2023年攝影與藝術欣賞心得體會(案例19篇)

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2023年攝影與藝術欣賞心得體會(案例19篇)
時間:2023-11-01 21:44:34     小編:琉璃

寫心得體會是我們對自己成長的一種記錄和思考的方式,通過總結和反思,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足,進而改進和進步。在寫總結時,可以從自己的成長和收獲、遇到的挑戰(zhàn)和解決方法等方面進行闡述。以下是小編為大家精心挑選的心得體會范文,供大家參考借鑒。

攝影與藝術欣賞心得體會篇一

即使在bbc的一眾藝術類紀錄片中,這套8集的【藝術的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風格不同,這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式,配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述,每一集都超級震撼,實在是講述杰作的精彩紀錄片,不容錯過。每集的開頭,講述人都從某件作品入手,提出一個疑問,然后在一個短暫但異常華美的片頭之后,答案慢慢從藝術家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強悍的是,根據(jù)具體內容的差異,每集都采用不同的視聽風格和結構方式,難為制作者了。

內容上,如其名所示,“藝術的力量”,更準確的說,是藝術的沖擊和震撼力,所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復興大師,沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風景畫家,8集8位,全是血脈賁張的狂人,在世時,或者已享有盛名,或者尚不為世所容,但其最好的作品都跟用來點綴和裝飾的情調無關,而是為了震驚世人,shock!

顯然,首集絕不會是同時代的卡拉奇,而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬,一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經典題材畫作上的惡魔,講述集中在卡拉瓦喬內心飄蕩的魔鬼和天使,一場持久的爭斗,罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作,而滿布著現(xiàn)實的驚懼和血腥。

接著是倫勃朗,17世紀荷蘭俗世榮光的記錄者,但讓他真正偉大的,不是對虛矯美好的記錄,而是真實的丑惡。和商業(yè)時代對應,這一集的節(jié)奏相對要輕快一些,但底下的陰郁一如既往。

第三集是柏爾尼尼,大理石羅馬的主要設計師。巴洛克時代,競相邀寵,彼此拆臺(主要是他和博羅米尼),爭風吃醋,大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛,本集一開頭,講述人說到一位法國的參觀者,“如果這就是神圣的愛,那我再熟悉不過了。”

特納的第四集,也顯然不會是著重那個享有盛譽的傳統(tǒng)風景畫家,那個特納師承自克勞德·洛蘭,描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風光。通篇講述的,是另一個特納,出身底層,困擾,不安,畫筆恣肆,驚世駭俗,但保有著藝術家的激情和良知。

達維德(這個david是法語的姓,很多地方翻成大衛(wèi),不準確)的第五集可能是其中最強悍的,因為背景是鐵血崢嶸的法蘭西革命歲月,法國佬以再生的羅馬人自居,腥風血雨,風云激蕩。這一切都反映在達維德的畫作上,從羅馬題材到現(xiàn)實革命,再到飛揚的拿破侖。這里會有一點意識形態(tài)上的小分歧,國內的教材當然都把他說成是進步革命的桂冠詩人,而事實上他免不了有紅頂畫家見風使舵的一面,還有對革命的褒貶,片中有句臺詞,“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁,也可以是無盡的虛無?!?/p>

梵高集因為有他的家信打底,主要分兩個場景,一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內自言自語,不見天日,另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光,一如梵高轉瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說,在梵高這里,“藝術取代了宗教?!?/p>

至少曾經克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。

最后一集講的是羅斯科,一個在消費年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點像是彪悍版的蒙德里安,但片子告訴我錯了,他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺,緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費快感、安迪·沃霍爾,還有搖滾樂,在他看來,這無異于又一場屠殺。他說,在過去一窮二白的歲月,藝術沒錢,但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想,如今,一切都成了約定俗成的商品,還有所謂藝術的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當于今天250萬美元的報酬,不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊,我們更熟悉更習慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術。這一集開頭提出的疑問是,藝術到底具有怎樣的力量,能改變我們,改變世界嗎?最后的回答是,不可能!

攝影與藝術欣賞心得體會篇二

藝術欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學生進行美的教育.

作者:謝萌作者單位:江西師大藝術學院刊名:江西教育英文刊名:jiangxieducation年,卷(期):2001”"(12)分類號:關鍵詞:

攝影與藝術欣賞心得體會篇三

梵高是具有極端個性的后印象派藝術家,對世界充滿了一種天真的認識和深沉的愛。輝煌和未經調和的色彩是他深愛的東西。形與色的處理上運用了夸張和的簡化的手法,不再強調光影的體感,更多的強化了色彩的價值,利用色彩取得畫面的和諧。

他認為藝術與他的生命的價值息息相關,并且試圖在物質的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn),一生都在追求屬于他自己的藝術真諦,每一個筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達他自己,一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動。他是個真正為自己而創(chuàng)作的藝術家。他的藝術對20世紀表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠,特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派的畫家,他們從梵高的作品中吸取了不少經驗。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的,最具有世界性影響的藝術家。

《星月夜》是后印象派畫家梵·高的代表作之一,其市值一度達到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點密不可分。

一、風格獨特

沒有受過專業(yè)院校的科班訓練梵高的畫常隨著心靈的飛翔在構圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗,用畫筆的放聲歌唱使畫面充滿情感的張力。梵高受到過印象派畫家、點彩派畫家修拉及曾共同作畫的高更的影響。他喜歡用純色的點、線作畫,通過高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達到了既粗放任又富于動感的效果。盡管受到印象主義畫家的影響,但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨特的題材、技法和風格。他清楚自己的優(yōu)點和缺點,有自己關于偉大藝術的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對一些指責“不以為然“。

二、筆觸厚重、粗獷之美

點狀漩渦的筆觸,給人產生強烈的視覺沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星,再如形成了一個漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來自內心的表現(xiàn)。畫中不同的景物也用了不同方向的線條,像松柏如同火焰一般向上漩渦,教堂的尖塔也不安地伸向夜空,讓畫面充滿了不安的感覺。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來表現(xiàn)一種寧靜。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團,星星和月亮旋轉著發(fā)出漩渦般漾開的黃色輝光。大地上絲柏樹冠火焰般不安地升騰、直插云霄,教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過個性化的筆觸的塑造,有力地傳達出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫的麥田等風景畫中,也常有翻卷旋動的筆觸,增強了畫面的運動感和情緒渲染力。

三、色調

整個畫面的色調采用的是陰郁的藍色和黑色為主色調,來突顯畫面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調產生強烈的對比,顯得星星是那么近在眼前,但又遙不可及。同時這黃色也表達了畫家內心的期寄。整個小村莊看似籠罩在平靜的色調中,但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺快要爆發(fā)一般。

梵高的色彩總是那么純粹,善用尤如兒童畫一般的高純度色彩,又有著裝飾意味。用色又很厚重,熱烈而炙熱,但在這背后卻透著憂傷和深沉,讓畫面給人一種扭曲、陰暗的感覺,這大概與他個人生活經歷有關,而明黃的亮色與暗色對比,也是畫家現(xiàn)實與期盼沖突的真實寫照。

“一千個人眼中,有一千個哈姆雷特”,一千個人眼中,也有一千個梵高,有人說他是瘋子,有人說他是天才,有人說他是為藝術而生的,我卻覺得梵高是歷史的預言家。

梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風格,一是歪曲的長線,一是破碎的短線。二者交互運用,使畫面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構圖上,騷動的天空與平靜的村落形成對比。火焰則與橫向的山脈,天空達成視覺上的平衡。

記得在看劉慈欣科幻小說《三體》時,在故事的最后整個太陽系被降維打擊之后的描述,至今讓我印象深刻。

她們看到,這幅畫竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因為畫的珍貴,她曾經看過這幅畫。那是在四個世紀前,在一個周末,她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術館,就在那里看到了梵高的幾幅畫。她印象最深的是梵高對空間的表現(xiàn),在他的潛意識中,空間肯定是有結構的。程心當時對理論物理知道得不多,但知道按照弦論,空間與實體一樣,也是由無數(shù)振動著的微弦構成的,而梵高畫出了這些弦。在他的畫中,空間與山、麥田、房屋和樹一樣,也充滿了細微的躁動,給她印象最深的就是《星空》。

或許1889年的梵高,精神第二次崩潰的梵高,他早就看到了未來,這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。

攝影與藝術欣賞心得體會篇四

前些天,我與幾位同學參觀了開封市博物館,欣賞了不少美麗的藝術品,領略了中國古代與現(xiàn)代藝術品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”,從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂,目瞪口呆。其中,我最感性趣的是一個用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術品十分精致,整塊玉白潤,光滑。長27。5厘米,寬6。5厘米,高21。1厘米。“青玉山子”拔地而起兩座大山,四面都有景色,有飛流直下的瀑布,一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。

看完三樓的藝術品,我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器,唐三彩,瓷器。玉器,漆器,琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術精品中,有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮,紅、藍色交織,宋代的鈞瓷碗。它十分美麗,那朦朦朧朧的.藍色花紋好似一望無際的大海,那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說:“家有黃金萬貫,不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”,更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復雜,往往十窯之中,有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色,后來由于窯中溫度不斷升高,窯內產生了化學反應,使鈞瓷碗變化出不同顏色,而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走,往左拐,展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里,那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”,我十分喜歡它白亮的瓶身上,有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路,山間的云霧迷蒙,幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著,橋上有過路的行人,藍天蒼鷹翱翔著,這幅美麗的山水圖,令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術欣賞活動使我增加了知識,開擴了視野,使我了解到了更多的歷史文化,受益非淺。

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攝影與藝術欣賞心得體會篇五

時光飛逝,轉眼間又一個學期。這個學期我擔任高一級4個班藝術欣賞教學工作。同時,還擔任高考班美術生以及學校美術興趣小組的課程。各方面工作都認真負責地圓滿完成?,F(xiàn)將本學期的教育、教學工作情況作一個簡單的總結。

一、在思想上,我熱愛教育事業(yè),堅持正確的教育思想。在學生當中樹立優(yōu)秀形象,做受學生歡迎的教師。在這學期,我嚴格遵守職業(yè)道德,服從學校安排,及時出色的完成各項任務。

二、在教學能力上,我認真鉆研教育、教材,探索新教法,反復的琢磨,力爭每節(jié)課風趣、幽默的語言氛圍中帶給學生一份快樂。成為各學科的緊張學習的一個更好調節(jié)。美術課也成為學生的.最愛。一學期下來,學生的字體有更大的改觀,進步明顯。除了上好高一的課外,還抓好美術生及興趣小組的課程。為他們打下堅實的基礎。調動他們學習的積極性,滲透良好的思想教育。做到堅持輔導,方法指導到位,學生收到了良好的效果。

三、我在工作中嚴格要求自己,遵守學校各項制度。做好備課、聽課、學生輔導工作,學生參加市教育系統(tǒng)藝術節(jié),成績優(yōu)秀。此外,還加強自身素質的學習及提高,探索教學教法,堅持理論與創(chuàng)作相結合。

四、加強自身素質的提高,堅持理論與創(chuàng)作相結合,提高自己的學術修養(yǎng),今年我創(chuàng)作的書法篆刻作品在自治區(qū)獲獎兩次,對我來講也是個豐收年。

攝影與藝術欣賞心得體會篇六

在一個深秋的下午,落葉離開了母親的懷抱,投向了大地。寒風一陣又一陣地吹過,令路人都不由得打了一個噴嚏。

在這樣的秋季,也是個豐收的好季節(jié),每個農夫都在忙碌。而我,也就在這個時候來到了美術展覽館。這次的展覽是前所未有的,它將所有的世界名畫都制作成了動態(tài)效果,卻仍然不失名畫的風采。

這個展覽館是在地下的,其結構宛如迷宮,可以讓你走不出來,因為你會被畫作所吸引,癡迷其中。兩端各設一個檢票口,為了人身的安全和你的誠實。場館以白色為主色調,讓人覺得整潔又神秘。

我走進了這個展覽廳,跟隨著講解員的腳步,我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎,而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍色頭巾的,她顯得十分蒼老,一只龜裂的手緊握著一叢稻穗,雙腿彎曲著,似乎想站起來,卻走不動了。一位帶著白色頭巾的婦女,臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色,手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨,為什么一天到晚都要收割?最后一個婦女,她的腰彎得很低,只能看到她的半邊臉,兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻,奮力地干活,不留瑕疵。

“嘖嘖,這幅畫和現(xiàn)實中的景象一樣呢!”另一位觀看者說:“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀,那傳神的表情讓人

攝影與藝術欣賞心得體會篇七

些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了,這必然招致公眾的冷漠和不解,他們肯定想得到,但是自信心或者說堅持力超群,為后人作出的榜樣也就是表達、表達、再表達,讓其聲音走在打擊和孤獨中……所以想想這些人成為大師是物有所值,說不定還不足以回報他們的付出。我最近起碼已經看到2個人就同一個觀點進行抒發(fā)了,而且得出的結論驚人地相似:大師的成就有必然也有偶然,不過一個人專注做好分內的事就已經是成功了。表達很多時候對他們來說只是一種自然的使命,是最日常的東西。不過大部分人的共同點還是有的,比如說要扭轉時代的趨勢,這樣才容易凸現(xiàn)出來。

另外一點就是什么是“天生的大師”。不說每個人都有天賦,我只是覺得原來一個人的童年和人生坎坷真是無法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高,已經被人愛到爛了的一個畫家。其實我倒覺得他后來多么不幸是合理的結果。從小家教嚴,又敏感,什么作品“有種孩子氣”,不光是他,有同樣成長經歷的安徒生真是無獨有偶,而且他們兩人晚年都悲慘得很,很絕望,像是一種物極必反的結果。夢幻完全破滅后無法填充空洞的失落,但他們還是在表達。羅斯科是小時候對哥薩克人很害怕,去了美國還是覺得作為猶太人被人排擠,所以才會轉頭去思考人的本質和原始感情。

最后就是,支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時候甚至走了一種不正常的形式。開始兩個文藝復興時期的畫家都是暴力傾向,畢加索嚴重不顧倫理。再說,先人貌似也就是為了一兩個贊助人打打架,爭爭寵,到后來畫家的斗爭好像都越來越內心化和個人化,然后就出現(xiàn)了自戮之類的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義,卡夫卡等等的觀點趨勢也順應了。再不就是有人上演性格悲劇,卷入政治狂熱中,那個畫馬拉之死的david,和民眾把對和錯糾纏不休。

還有一小點,羅斯科那集講到最后說藝術的力量之強大在于它也討論人從生到死的過程,討論永恒。這樣來說,藝術難道不是有點信仰的意思了?盡管它不是宗教,但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門文學欣賞與批評,老師說我們都缺乏信仰,不知道做藝術的人是不是不同的?但不管如何堅持都是要吃苦的。

前段時間跟一個朋友吃飯時,她說我是個“進得去出得來”的人,又說到一些共同認識的人,跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么,至少我不會去經歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是,或許“表達的激情”這個東西還是認為不要太青睞我,讓我安安心心過正常人的生活好了。話說堅持己見總要冒一點走火入魔的風險吧?用我們的話說是風險和收益正比,說不定還是個凹函數(shù)比例。不說別的,像認識中大的v君,就是個典型,總是讓我驚訝不已,而且好像總生活在風暴之中,感情非常激烈、也真摯。要在我身上,首先我就會想這對健康很不好,我是說一下子high一下子deepdepression。但他從來不在乎,也多少應證了當時那個文院老師的話,作家不需要理性,不然他們哪來的靈感呢?說到老師自己,他說我喜歡哲學,真拿的是哲學博士。后來我終于鼓起勇氣跟他聊天,聊得太high,回去發(fā)現(xiàn)他是文藝理論的博導,但是一點都顯而不露,我現(xiàn)在想起來都覺得不可思議。老師也是個平凡人、理性人。

總之我想,這套dvd教會了平凡人什么。要堅持,而且要平衡,這樣對我來說是重要的一課。

攝影與藝術欣賞心得體會篇八

如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客,就會發(fā)現(xiàn)很多的竹制品,比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單,也很樸素,但是非常實用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠,可追溯到河姆渡時期。河姆渡人手中拿一根竹竿,在當時就是武器,也是勞動工具。

因為余姚是竹鄉(xiāng),我們的祖先就地取材,用竹子制作生產勞動需要的工具與生活用品,是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品,竹編技術發(fā)展成了一門藝術?,F(xiàn)在,在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術品。在農村,特別是山區(qū),竹椅、竹筐、竹晾衣竿等,家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮,但使用起來沒有竹制家具實惠。

暑假里,我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經過歲月的沉淀,表面已經被磨得黃亮,但還透著一點綠色,讓人一看就特別清涼。人躺在上面,滑溜溜的,涼快又舒適。竹躺椅不僅堅固,還可以調節(jié)高低,非常適合夏天使用。每到夏天的中午,爺爺都會把躺椅搬出來,放在樹蔭下或者弄堂里,舒適地睡一會兒,或者是躺在上面靜靜地看一會兒報紙。那感覺真是太棒了!

可是現(xiàn)在,這種民間竹子編制藝術漸漸失傳了。爺爺家的村莊會做竹椅子的人,只剩一個了,而且已經是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術能代代相傳呀!

攝影與藝術欣賞心得體會篇九

藝術欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學生進行美的教育.

作者:謝萌作者單位:江西師大藝術學院刊名:江西教育英文刊名:jiangxieducation年,卷(期):2001”"(12)分類號:關鍵詞:

攝影與藝術欣賞心得體會篇十

片子是從對畢加索早年作品的回顧開始,在那些時候,畢加索沉浸于自己的藝術世界,用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美,比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑,而在《亞維農的少女》中,它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標準的權力描繪,在畢加索的曠野男孩兒中,同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對各種元素反復和熟練運用,可是畢加索卻堅決說:不!現(xiàn)在,形式大于內容。

這個時候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索,他才懶得管政治。他的朋友說:“畢加索,那可是我認識的跟政治最不沾邊的人了?!?/p>

但生活的節(jié)奏還是要快過藝術,畢加索再次回到西班牙,跟他的新情人一起,見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛,血腥的氣味。這景象對他而言實在難以忘懷。1937年的格爾尼卡,轟炸機從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過,幾乎是“不經意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個黑色玩笑嗎?母雞在錯誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場。可生活才沒空去琢磨這些玩笑,格爾尼卡只知道自己一下子從白天進入了黑夜,煙霧彌漫,房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報紙上四處傳送,是想留下這一刻,還是僅僅想復制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時候考慮過這問題,我們只知道:他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》,那老早答應了世博會的約稿,卻久久久久沒有任何頭緒的與當下的政治世界直接相關的杰作。奧,他知道,這會是個杰作,只要他能夠完成的話。

simonschama對《格爾尼卡》評語是:畢加索再一次顛覆了藝術——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術。這一次,畢加索不再刻意拒絕歷史,相反還伸出他強壯的手臂,要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術館里那些曠世的珍藏,那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅者和珍視者戈雅。他們都在說:看,這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師,可是這一次,在《格爾尼卡》中,他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運。他為它們重新注入生命的整體性,注入自己的愛與恨,憎惡與自責,堅持、絕望以及救贖之歌。

希望,隨著創(chuàng)作的進行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結束,他的傷口里開出小花,鏡頭又移動他攤開的手掌中,里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn),微小,但清晰。)而整個畫面最為奪目的,是《格爾尼卡》的上空,那冷酷的、人造的燈泡眼睛,以及在它右側,像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會勝利呢?對畢加索來說,這也許并不是一個開放式的答案。善良對邪惡,其中一方必勝,然而我們卻無法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭面前,藝術家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見,整理衣冠,安詳?shù)仵膺^這二十尺,移動到另外的藝術花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血,讓我們輾轉難眠。他如頒下命令,一字一頓在你耳邊念出人性的律令,如果你仍愿遵守。這畢加索已經不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

攝影與藝術欣賞心得體會篇十一

藝術欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學生進行美的教育.

作者:謝萌作者單位:江西師大藝術學院刊名:江西教育英文刊名:jiangxieducation年,卷(期):”"(12)分類號:關鍵詞:

攝影與藝術欣賞心得體會篇十二

高中美術教案:

課題:外國雕塑藝術欣賞

課時結構:1課時高中美術教案:外國雕塑藝術欣賞

教學目的:

1、了解外國古代、近代雕塑的藝術成就。高中美術教案:外國雕塑藝術欣賞

2、培養(yǎng)學生對雕塑藝術的審美和欣賞能力,增長外國雕塑藝術欣賞知識,陶冶情操,培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術美的能力和健康的審美趣味,樹立正確的外國雕塑藝術欣賞審美觀念。

3、提高學生對外國雕塑藝術欣賞藝術品的語言表達力和豐富的想象力。

教學重點:

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術特點和近代羅丹雕塑。

2、我們對雕塑藝術的看法。

教學難點:

如何欣賞分析雕塑的藝術特點。

教學過程:

復習上節(jié)課內容,請c同學提問。高中美術教案:外國雕塑藝術欣賞

(一)、提問,引起學生的興趣。

教師:有同學知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎?

學生:回答古代文明的發(fā)源地:古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師:古文明包括的內容很多,其中就有雕塑藝術,引入課題。

(二)、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術。

學生:a同學介紹古代希臘雕塑藝術的特點。

多媒體:介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師:補充介紹希臘雕塑藝術。

強調希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

學生:b同學介紹羅馬雕塑藝術的特點。

教師:補充介紹羅馬雕塑藝術。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動的個性特點。

多媒體:介紹羅馬雕塑藝術圖片。

小結:希臘雕塑和羅馬雕塑比較:

學生:談談感受

(三)、文藝復興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

(四)、介紹近代外國雕塑藝術。

1、圖片欣賞:《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師:羅丹介紹

多媒體:羅丹作品欣賞,重點是〈加萊義民〉

學生:談談感受

介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

學生:談談對西方現(xiàn)代抽象雕塑的認識。

(五)、d同學談談秦始皇兵馬俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

(六)、c同學提問。

下節(jié)課安排:

一部分同學動手制作泥塑,一部分同學寫生活動。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十三

引言段:

幼兒時期是孩子藝術欣賞力培養(yǎng)的重要時期,由于藝術教育對幼兒的綜合素質發(fā)展具有重要意義,越來越多的幼兒園開始開設幼兒藝術欣賞課程。在參加這門課程的過程中,我深深地感受到藝術教育對幼兒的積極影響。在這篇文章中,我將分享我對幼兒藝術欣賞課程的心得和體會。

正文段1:

藝術欣賞課程讓幼兒在欣賞美的同時,培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上,教師會選擇優(yōu)秀的藝術作品,帶領幼兒欣賞,并引導他們觀察、感受。通過看、聽、想、說、寫等方式,開展互動式的學習活動,讓孩子們在身體中獲得了一種美的體驗。藝術欣賞的方式多種多樣,既有繪畫、音樂、舞蹈等視覺與聽覺上的欣賞,也有口頭表達、創(chuàng)作和模仿等實踐性的操作。這樣的多元化教學方法使幼兒樂于參與,并促進了他們審美能力和想象力的發(fā)展。

正文段2:

藝術欣賞課程培養(yǎng)了幼兒的情感體驗能力。藝術作品中蘊含著豐富的情感,而幼兒藝術欣賞課程正是通過引導幼兒與藝術作品產生情感共鳴,讓他們感受到美的力量。例如,在欣賞一幅畫作時,教師會鼓勵幼兒表達自己的感受,通過交流,孩子們能夠更深刻地理解作品中所傳達的情感。隨著課程的開展,幼兒們逐漸學會用藝術的語言表達自己的情感,從而提高了個體內心世界的豐富度和情感溝通的能力。

正文段3:

藝術欣賞課程激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。藝術作品中的創(chuàng)意和獨特性常常會啟發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力。在欣賞課程中,老師會引導幼兒用自己的語言來詮釋藝術作品,也鼓勵他們進行創(chuàng)作。通過繪畫、手工制作和角色扮演等活動,幼兒們得以表達自己的想象和創(chuàng)意。這樣的課程設計不僅提高了幼兒的藝術水平,也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。

正文段4:

藝術欣賞課程促進了幼兒的個性發(fā)展。每個幼兒都有自己獨特的藝術傾向和風格。在藝術欣賞課程中,教師會尊重每個幼兒的個性差異,鼓勵他們展示自己的個性特色。藝術作品中的情感表達、創(chuàng)作思路和審美取向都是體現(xiàn)個性的重要方面。通過參與藝術欣賞活動,幼兒們能夠更好地認識和發(fā)展自己的個性,增強自我認同感和自信心。

結尾段:

通過參加幼兒藝術欣賞課程,我深刻地體會到了藝術教育對幼兒全面發(fā)展的積極影響。在課程中,幼兒們培養(yǎng)了審美情趣、情感體驗能力、創(chuàng)造力,并且促進了個性發(fā)展。希望越來越多的幼兒園能夠開設這樣的課程,讓更多的孩子能夠享受藝術的魅力,培養(yǎng)他們的藝術素養(yǎng)。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十四

藝術欣賞是一種情感的溝通方式,它不僅可以讓人感受到美的力量,還能夠開啟我們內心深處的潛能。然而,很多人在進行藝術欣賞時常常感到無從下手,不知道該如何去體會藝術作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關于如何進行藝術欣賞心得體會的經驗。

第二段:積極參與藝術作品

要想獲得真正的藝術體驗,我們首先要從心理上積極參與進來。無論是看畫、聽音樂還是觀影,我們都要努力主動融入到作品當中,與其對話。比如,在看畫的時候,不僅要通過眼睛去觀察,還可以用觸覺來感受畫布上的紋理,用嗅覺去捕捉畫中所描繪事物的氣味等等。這樣,我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細節(jié)和感悟。

第三段:了解藝術家的背景和創(chuàng)作意圖

藝術作品總是帶有藝術家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫作或者一首音樂,我們可以通過了解藝術家的背景和創(chuàng)作意圖來揭示作品更深層次的內涵。藝術家的創(chuàng)作動機和背景故事常常能夠給我們提供一個更全面的視角,使得我們在欣賞中更容易與作品產生共鳴。

第四段:從不同角度審視藝術作品

藝術作品是多維的,因此我們在進行藝術欣賞時應該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會局限我們對作品的理解和體驗。我們可以從形式、手法、構圖等角度去分析作品的藝術特點和美學意義,也可以將作品放置在特定的歷史、社會和文化等語境中來思考,從而更好地領悟作品所在的含義和藝術價值。

第五段:與他人交流分享欣賞心得

藝術是一種社交的活動,在欣賞的過程中我們可以與他人交流分享,從而拓寬自己的視野。每個人對藝術作品的觀點和感受都有所不同,因此通過和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細節(jié)和思考角度。此外,與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識,進一步加深對作品的理解和欣賞。

結尾:

藝術欣賞是一個個人與作品間的對話,通過積極參與、了解藝術家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享,我們能夠更好地體會和欣賞藝術作品所傳遞的信息和價值。通過不斷地欣賞和學習,我們能夠不斷提升自己的藝術欣賞力,從中獲得更多的樂趣和啟發(fā)。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十五

建筑藝術欣賞課程是一門讓人興趣盎然的課程,它以人類的建筑藝術為基礎,通過掌握建筑知識、欣賞建筑美、體驗建筑情感等方面的學習,帶給我們視野上的新體驗、情感上的新提升。在這一學期的學習中,我有了很多心得和體會。

一、傳承文化就是傳承歷史

這堂課程讓我深刻認識到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術是一個國家的資源,而它背后深藏著一個個文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過程中,我們得以以建筑為媒介,更深入地理解文化的獨特性和歷史的特色。建筑藝術是人類文化的作品,代表了歷史和文化的演變過程,它既有“建筑語言”,也微妙地承載著一個民族或社會的精神和風貌。因此,在這個課程中,我學到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風格

建筑藝術欣賞讓我意識到建筑風格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風格和建筑方式的差異,是由于文化背景、風土人情和氣候條件的影響。從古到今,各國的建筑藝術都有其獨特之處,欣賞建筑作品就能領略到各種文化之間的多樣性。同時,我也發(fā)現(xiàn),在建筑藝術中,它可以隨時轉化,隨時發(fā)展,不斷創(chuàng)新不斷進步,所以建筑藝術學習中要站在時代和未來的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活

除了欣賞建筑風格,建筑藝術欣賞課還通過研究建筑在生活中的應用,讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關聯(lián)。建筑對人們的生活有著深刻的影響,它能夠滿足人們的生活需求,并通過藝術手法將其融入生活中。在這門課程中,我們有機會觀察到建筑作品與我們的真實生活場景,也有機會更加深刻地了解建筑藝術的實用性和人性化。

四、感性認識和理性認識相結合

通過學習建筑藝術欣賞課程,我學會了感性認識和理性認識相結合。建筑作品既有視覺美感的體現(xiàn),也有結構、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美,而忽視對建筑作品的功能和結構做出理性的認識。建筑藝術欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較,讓我們在學術上學會綜合考慮,同時又能在感性上留下深刻印象,很好地豐富了我的知識與情感世界。

五、建筑藝術的獨特魅力

建筑藝術欣賞沒有邊界和極限,每座建筑作品都有其獨特的魅力。正是這種魅力吸引著我們去欣賞,去探尋其中的奧秘。建筑藝術的獨特魅力是難以被言語描述的,它是那種只有親身經歷過才能體會到的磁場感。通過學習建筑藝術欣賞課程,我開啟了我的建筑之旅,也豐富了自己的生活內涵。

結語

在學習建筑藝術欣賞課程的過程中,我學到了很多知識和技能,養(yǎng)成了運用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過這門課程,我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化,也拓寬了自己的文化視野和知識領域。建筑藝術是一種語言,一種文化和一種精神,這種藝術獨特的魅力令人難忘、令人向往,我堅信,在未來,我們一定會更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十六

在幼兒階段,藝術教育的作用不容忽視。藝術欣賞是一種讓孩子們感受和了解藝術的方式,能夠提高他們的審美能力和藝術素養(yǎng)。而在參加了幼兒藝術欣賞培訓后,我深深地感受到了這種教育方式的優(yōu)越性,有以下幾點心得體會。

一、啟發(fā)孩子的創(chuàng)意思維

藝術欣賞培訓不僅僅是讓孩子看到,更是要教他們去理解和思考。在欣賞藝術品的過程中,老師會引導孩子們發(fā)現(xiàn)每一個細節(jié),探討藝術家的創(chuàng)作意圖,這些都可以激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn),孩子們在接受了這種教育后,不僅在繪畫、手工等領域有了更多的想法和創(chuàng)意,而且在生活中的問題解決能力也更強了。

二、提高孩子的審美水平

藝術欣賞培訓不僅能夠培養(yǎng)孩子們對美的感受能力,更能夠提高他們的審美水平。在培訓過程中,孩子們會接觸到各種不同風格的藝術作品,了解每種藝術形式的特點和內涵。這樣一來,孩子們對藝術的理解不再局限于表面。對于美的認知和欣賞能力也更加深入。

三、豐富孩子的文化生活

藝術欣賞培訓不僅可以給孩子帶來美的享受,也可以豐富他們的文化生活。在參與藝術欣賞培訓的過程中,孩子們了解到更多的文化背景和藝術相關的知識,懂得欣賞不同的文化和風格。這樣可以拓展他們的文化視野,培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

四、增強孩子的自信心和態(tài)度

在藝術欣賞培訓中,孩子們不僅要欣賞作品,也需要自己創(chuàng)作。在這個過程中,孩子們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,而創(chuàng)作出的作品也可以得到其他同學和老師的認可。這樣一來,孩子們的自信心得到了增強,對自己的態(tài)度也會更加積極。

五、家長和學校的配合至關重要

藝術欣賞培訓不是一日之功,要想取得良好的效果,需要學校和家長的配合。家長要培養(yǎng)孩子的藝術興趣和欣賞能力,可以鼓勵孩子在家中自己創(chuàng)作,也可以帶孩子到美術館、博物館等各種文化場所進行實地欣賞。而學校也應該加強藝術教育,提高幼兒園老師的教育能力和素養(yǎng),打造一批良好的學科教師來共同為孩子們的藝術教育保駕護航。

總之,通過參加幼兒藝術欣賞培訓,孩子們的審美能力、創(chuàng)意思維、文化素養(yǎng)、自信心得到了極大提高,而這背后離不開家長和學校的共同配合。讓我們共同關注孩子藝術教育,讓他們在美的世界中茁壯成長。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十七

在我的大學時光里,學生組織為我們提供了一門關于藝術欣賞繪畫的課程。這門課程讓我的生活變得多姿多彩,教會我如何通過欣賞和理解藝術來拓寬視野,提高感受力和表達能力,也讓我深刻地領悟到藝術對人生的意義和價值。在這里,我想分享一下我的課程心得體會,來表達對這門課程的感激之情。

首先,這門課程讓我開始對藝術有了更深刻的認識。之前,我并沒有意識到藝術可以對我們的生活帶來多大的影響。課程中,我們研究了從古代到現(xiàn)代各種文化背景下的藝術形式,從不同角度理解了藝術的各種表現(xiàn)形式和意義。藝術給人帶來的感受可以非常豐富,這些感受可以通過藝術的不同形式去表達,不同藝術家的作品風格和手法也非常獨特,都是他們對世界和生命的理解和表達。通過學習和了解這些,我開始發(fā)現(xiàn)藝術的魅力之處,了解到藝術是人類文化遺產的重要組成部分。

其次,這門課程讓我對繪畫有了更深刻的了解和體驗。在課程中,我們學習了不同類型的繪畫方法和表現(xiàn)手法,包括素描、水彩、油畫等。我曾經認為繪畫只是簡單地在畫布上涂抹顏料,但課程中教授讓我發(fā)現(xiàn),繪畫背后的技術和創(chuàng)作過程非常復雜,它需要深刻的思考、詮釋和表達。我開始了解不同的繪畫表現(xiàn)手法對于藝術作品發(fā)揮的獨特作用,學會了欣賞各種不同類型作品的價值和特點。通過這種體驗,我深刻感受到了繪畫對于提高創(chuàng)造力和審美能力的影響。

第三,這門課程讓我更好地理解了藝術的文化背景和社會意義。藝術作品是社會、歷史和文化的產物,它們有著不斷變化的背景和內涵。課程中,我們對不同文化背景下的藝術形式進行研究,理解不同的藝術形式代表著不同階層、不同文化和傳統(tǒng)。我們也了解到藝術家對于世界和社會的態(tài)度和理念影響了他們的繪畫作品,因此藝術作品面對的是一個很廣闊的社會和文化網格。這樣的理解讓我通過欣賞藝術作品更好地了解這個世界和各類文化。

第四,這門課程讓我獲得更多的自信和表達能力。學習藝術欣賞和繪畫表現(xiàn)手法,對于我個人的成長是一個很好的切入口。我曾經認為自己不夠有才華和創(chuàng)造力,但是通過這門課程,我開始逐步發(fā)現(xiàn)自己的身上也有著藝術家的潛質,開始了自己的創(chuàng)作,在繪畫表現(xiàn)方面也找到了自己的風格。這個過程讓我獲得了更多的信心和自由,讓我對于自己和生活變得更加樂觀。

最后,這門課程讓我學會了欣賞世界和愛生活。欣賞藝術的過程,在某種意義上相當于在欣賞這個精神世界,通過欣賞,我更好地了解自己,也更好地理解了這個世界。我愛上了通過繪畫表達情感和思想的過程,發(fā)現(xiàn)這個過程更加有意義,因為藝術能更好地傳遞情感和思維態(tài)度,讓人們更好地了解自己。我也更加熱愛生活,通過藝術作品窺探生活的美好,我對生活的熱愛變得與眾不同。

總的來說,在這門課程中,我通過藝術欣賞和繪畫表現(xiàn)手法獲得了許多有益的經驗。我更好地理解了藝術的內涵和價值觀,學會了更好地欣賞和理解各種藝術作品,尤其是繪畫作品。我對于自己的藝術表現(xiàn)得到了提升,通過欣賞藝術作品讓我更好地理解和欣賞這個美麗的世界。這門課程值得我傳遞的信息是,藝術是人類的需要和精神氧氣,通過欣賞藝術作品和創(chuàng)作藝術作品,我們可以生活得更加豐富多彩,同時也可以為這個世界貢獻出一份自己的力量。

攝影與藝術欣賞心得體會篇十八

1、拍攝的不是被攝體,而是落在被攝體上的光,而陽光又不易控制。

2、采用“相對補光”,進行光的轉變,來控制現(xiàn)場的自然光

解釋

1、拍攝的不是被攝體,而是落在被攝體上面的光,而陽光又不易控制。

拍攝的是光感,光是攝影中最重要的,同時也是最變化多端的東西。好的自然光比影室里仿制的強,但是不好找、不好用、不好控,即使是好天好景,但光的強度又是難題。當然有日出后和日落前的絕佳光線,但每天不能都等到那拍攝的瞬間。

2、采用“相對補光”方式,進行光的轉變,來控制現(xiàn)場的自然光

即使在強烈的日光下,也可通過“相對補光”進行光的轉變,營造最好光線,控制現(xiàn)場的自然光,延長拍攝時間,而不必等一天中那段完美時刻。

1、背景亮,閃光燈

2、主體明,擋板用

3、反光板,位置清

4、光束少,塑料頂

解釋

1、背景亮,閃光燈

加:背景過于明亮而主體過暗時,使用閃光作補償,閃光燈照亮主體,就要相應地提高快門速度,而在閃光燈照明范圍以外的所有區(qū)域就自然而言被壓暗??扉T速度越高,背景中能被相機感應器感應的光越少,因此背景就有效地壓暗,從而產生一幅整體曝光平衡的作品。

重點:為有效加光,一是不要讓襯托人物的景物看起來太亮,二是要使用正確的曝光參數(shù)。

2、主體明,擋板用

減:背景較暗,主體日光直照較亮,你就可讓別人用黑板或不透明的傘什么的在主體頭上擋光,提亮背景。但有人說那不是在陰影中嗎?只要調整光圈和速度就會得到來自被壓暗的主體更多的光,同時就自然而然地提亮背景,如果身邊沒有工具,可以讓主體站到門廊下,樹下或能遮擋直射光的物體下方。

重點:這一技術是用來提亮主體和背景在內的整個場景,簡單調整曝光量,就能使畫面明亮。

3、反光板,位置清

乘:如果你希望通過反光板把自然光反射到構圖中較暗的區(qū)域,反光板的位置是離主體不遠的地面陰影處,在這里補主體背光,光的方向最合適。如果給臉部補光。要使用白色的織物,白色的`t恤衫也是很好的選擇;而給頭發(fā)或胳膊邊緣補光用銀色金屬類。

重點:不想用閃光燈時,掌握利用反光采光的方向和材料

4、光束少,塑料頂

除:通過半透明的材料過濾照在主體上的陽光,改變光的質量(強度和色彩)。如你拍攝的畫面很完美就有一束光躲不過去,你就可用半透明的擋光板或傘甚至塑料布改變光束強度。

重點:如果你用長焦拍肖像,用這個方法在一天中不用愁了。

二、具體控制

1、數(shù)碼相機拍攝時,讓畫面光比小些,反差不要太強。

2、不要認為沒有好景遺憾,不要讓背景束縛,背景不能喧賓奪主。

解釋

1、數(shù)碼相機拍攝時,要讓畫面光比小些,反差不要太強。

如果曝光過度,相機傳感器會認為畫面很多區(qū)域沒有圖像信息,這樣用ps也p不回來,爭取得到畫面光照范圍均勻的照片。

2、不要花大把時間去尋找完美的拍攝點,不要讓背景束縛,背景不能喧賓奪主。

通過使用長焦稍微改變手段,你家房后可能就是絕妙的地點,只要把它虛化掉,處處都是形形色色不可言的背景。在某些場景拍攝時不要不舍得扔掉一些背景,應清楚拍攝的主體是什么。

1、光照臉,再選景

2、交界光,見佳境

3、反射區(qū),影鮮明

4、曝光準,光干凈

5、尋機會,穩(wěn)操控

6、光線佳,轉選景

7、輪廓清,方向正

解釋

1、光照臉,再選景

2、交界光,見佳境

學會使用陽光和陰影之間的“邊界光”能拍出精彩的照片。原因一是雖然在純陰影中拍攝不會遇到頂著光的問題,但陰影中的光陰冷平淡,沒有方向感,不能照亮人物的眼睛而無法表現(xiàn)個性。二是在陽光陰影交界出容易得到照亮人物的頭發(fā)和輪廓光,有景深加大的感覺,使人物更有立體感,更有活力。

3、反射區(qū),影鮮明

戶外人像攝影時,尋找有反光的區(qū)域如墻壁反射的陽光作主光源,能給被攝者提供漂亮的光。獲得反射光的方法:一是白天到被照射的建筑物周圍去找,那里是巨大的柔光箱,反射光有鮮明的屬性:非常飽滿、醇厚。二是一條真理,所有物體都反光,就看自己能否發(fā)揮創(chuàng)意。

4、曝光準,光干凈

要嚴謹用光,雜亂光線不可用,確保臉部用光的干凈,正確曝光,控制臉部的同一色溫

5、尋機會,穩(wěn)操控

不是僅僅尋找用光地點,更重要的是尋找用光機會。不反對到窗戶邊、樹枝下、屋檐下,或一天中自然光線最可人的時段,我們也要到更多的地方用光機會去拍攝。這些不同的地點將會擴展你戶外攝影的范圍。如停車場地面反光可照到臉上你就在那拍,馬路對面的大樓能反射很棒的光,你就可以立即創(chuàng)作。

6、光線佳,轉選景

如果你正處在一天最好的光線中時,原地旋轉360度,尋找周圍最合適的拍人像的位置,然后再下手。這樣拍出來的人像才能多種多樣。

7、輪廓清,方向正

尋找拍攝地點時,除了有光能照到人物的臉部之外,最好能有光照到人物的頭發(fā)、背景和畫面的邊緣,不要只滿足人物臉部的不錯的光感。要找到一個能為你被攝主體提供優(yōu)美的輪廓光、背光的地方,讓這道光為你的pp漂亮的繪上一筆。

如果此翻譯真的對你有所裨益,不用言謝,因整理胡編的過程也是我加深學習的過程。

越俗越好記。再整幾句,喜歡哪個看哪個。

基本控制:

1、加:背景明亮主體暗,使用閃光作補償

2、減:主體明亮背景暗,找個東西擋住光

3、乘:反光板要巧使用,擺放位置要妥當

4、除:光束單一照臉上,塑料口袋派用場

具體控制:

1、先尋光照后選景,臉部美化最為重

2、陽光陰影交匯處,邊界光中見佳境

3、反射區(qū)域要常用,光感漂亮影鮮明

4、光照不能只顧臉,頭發(fā)背景輪廓清

5、雜亂光線不可用,臉部光照要干凈

6、采光地點雖重要,用光機會需掌控

7、所處最佳光線中,原地轉圈選美景

8、錯誤出現(xiàn)你未覺,光線方向沒選正

攝影與藝術欣賞心得體會篇十九

藝術是一種獨特的表現(xiàn)方式,可以激發(fā)人們的想象力和情感。隨著時間的推移,藝術已成為人們生活中不可缺少的部分。特別是在教育領域,學生作品藝術欣賞已成為重要的教育方法之一。在這篇文章中,我想分享我對學生作品藝術欣賞的心得體會。

第二段:了解學生作品藝術欣賞

學生作品藝術欣賞是對學生自己創(chuàng)作、其他學生創(chuàng)作及其他藝術作品進行綜合分析和評估的一種方式。它通過觀察、分析、理解和評價學生作品,借助于欣賞的手段來培養(yǎng)學生的審美情趣和品位,激發(fā)他們的藝術創(chuàng)造力和想象力。通過欣賞學生作品,我們可以了解學生的特點、優(yōu)點和缺點,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足之處,進一步提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段:我的學生作品欣賞心得

在我的教學實踐中,我發(fā)現(xiàn)學生作品藝術欣賞并非單純地評判是否達到標準提高創(chuàng)作技能的機會,更是一個有趣的溝通和互動的過程。有時候,學生的作品或許不夠完美,但他們的用心和故事背后深深的內涵,卻是教師需要認真聆聽的。一幅學生畫作或許只需要一段簡單的解讀,就能引領他們的想象力飛翔。

第四段:藝術欣賞能帶來的好處

學生作品藝術欣賞還可以通過帶來愉悅的體驗和情感滿足,幫助學生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力,拓展他們的思維能力和觀察力。隨著時間的推移,藝術欣賞還能夠培養(yǎng)學生的審美趣味,提高他們的藝術素養(yǎng),進而擁有更高的藝術品位和文化素質。藝術欣賞還可以促進學生心理健康的發(fā)展,幫助他們解壓和舒緩壓力。

第五段:結論

總之,學生作品藝術欣賞不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力,而且還可以帶來愉悅、促進心理健康的發(fā)展。同時,它也是學生與教師互動和溝通的重要方式。因此,我們應該重視學生作品藝術欣賞,并嘗試用欣賞的方法來激發(fā)更多學生的愛好和興趣,提升他們的藝術素養(yǎng)和文化素質。

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