讀后感是表達讀者對書籍內容理解和感受的一種文學形式。在寫讀后感時，可以結合自己的經(jīng)歷和感受，使文章更富有個人色彩。這里整理了一些優(yōu)秀的讀后感寫作范文，供大家參考和學習。
鴻門宴讀后感篇一
鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他仿佛經(jīng)過內心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗?！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：
“你這一劍，是最錯的棋??！”
可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。
攜手作戰(zhàn)，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。
信任，是一個團隊的力量的源泉?；厥讱v史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。
信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢！
鴻門宴讀后感篇二
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
鴻門宴讀后感篇三
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心?？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣?，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的.所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感篇四
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，可是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。
時至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。
就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來。可是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以，我說：“‘重情義’并非好事”。
鴻門宴讀后感篇五
許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說法。
這，也許就與劉邦、項羽的性格特點有關，劉邦善于用人，把向他告密的項伯很快就籠絡成自己的人，而項羽卻自大輕敵，輕率地對待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項羽的心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，以滿足其自大的心理。另外加上項羽的“婦人之仁”，我們不得不否認這些因素就是導致項羽悲劇的發(fā)生。
然而，性格的差異并不完全決定一個人的命運。畢竟，當時項羽與劉邦的經(jīng)歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個人的志向與認清自我的能力。
據(jù)說，有一次，秦始皇出游，當時的場面是多么的壯觀。當項羽看到此況時，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說：“嗟乎，大丈夫當如此”。也許，這就已經(jīng)決定了他們的命運吧。
不管怎么樣，歷史已成為過去，后人只能經(jīng)驗，吸取教訓了！
鴻門宴讀后感篇六
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
鴻門宴讀后感篇七
劉邦在項羽面前肯忍一時之氣，才得以逃脫，他要是和項羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。
劉邦在這方面勝過項羽，也就注定了結局。鴻門宴上，試想劉邦項羽要是對換一下，那項羽是必死無疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低頭道歉，俯首稱臣，做事果斷的劉邦的字典里也不可能有婦人之仁。果然，項羽最后無法忍受戰(zhàn)敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？幾乎可以說打了一輩子敗仗，但是他照活不誤。劉邦輸?shù)木褪切≌蹋痰镁褪切?，自然贏得就是大氣，成的就是大事。
一他打遍天下無敵手的原則不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。敵人強大時，就像劉邦面對項羽四十萬大軍時，忍一下，退一步，不會損失什么，然后在適當?shù)臅r機予以反擊。但對于項羽，死打硬拼，決不讓步?？山Y局呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰(zhàn)爭，成立了新中國。
小不忍則亂大謀，古人總結多少用血留下的滄桑經(jīng)驗，是多么富有哲理。
鴻門宴讀后感篇八
細細品味一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《鴻門宴》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天我讀了《鴻門宴》，感觸頗多。
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的.英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感篇九
在寒假的第二周，我從《xx》這本書中讀到了一個令我刻骨銘心的故事，叫做《鴻門宴》。
《鴻門宴》主要講了在公元前206年，劉邦、項羽各領一支起義軍隊伍分頭向秦國的首都——咸陽城進發(fā)。劉邦率領著十萬大軍奮勇殺敵，很快就打到了咸陽城外，十萬大軍把城堵得個水泄不通，秦王想逃也逃不掉，只好乖乖的打開城門，出來投降，劉邦進了宮。在張良的刺耳忠言下，劉邦沒有像秦王一樣昏庸無能，而是正直的與市民約法三章——殺人者償命，傷人者判刑，偷竊者處罰。而項羽雖然走了遠路，可他帶著的四十萬大軍一路上節(jié)節(jié)勝利，漸漸地逼近了咸陽城，又來到函谷關前，劉邦的大軍守在門口，不讓項羽進攻，可項羽是個帶兵打仗的將軍，不到一天就攻下了函谷關。晚上項羽的謀士對他說：“劉邦是個有義氣的人，除了他，才能除后患??！”于是，第二天，項羽就請劉邦吃宴。劉邦把昨晚張良教他說的甜言蜜語說了一次，項羽聽了想放了劉邦而項莊就開始舞劍，想用此機會殺了劉邦。項羽有些生氣了，讓他們坐下。而此時張良就以劉邦的酒量不好，而借機讓劉邦逃掉了。項羽放掉了劉邦，反而讓自已的四十萬大軍就此全軍覆滅。
這個故事告訴我們，做人要學會去把握時機，如果沒有把握好機會，迎接你的不是成功，而是失敗。
記得有一次吧，學校開展了讀書活動，寫讀后感，我本有這樣的實力，可是我為了偷懶，放棄了這一次的平臺，結果評分一結束，班上許多同學得了獎。而我惟有遺憾！
讀了《鴻門宴》之后，我一定要學會把握時機，在學習生活中努力發(fā)揮自己的所長所能，爭取把最優(yōu)秀的自己展示出來。加油！
鴻門宴讀后感篇十
曾經(jīng)的'項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王！但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。
事情的經(jīng)過是這樣的，公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王。
項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設下鴻門宴，一心誅除劉邦?？墒莿钪篮螅J為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。
宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。
在此，我們發(fā)現(xiàn)項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。
鴻門宴讀后感篇十一
大家對“鴻門宴”這個故事比較熟悉吧！今天，我就要通過這個膾炙人口的故事來了解分析故事中的兩個大人物——劉邦和項羽的性格特點。故事中劉邦機智脫逃，就已注定了他的結局不再模糊，而項羽最終自刎的原因也一清二楚！
曹無傷這一根引火線，引出了一場巨大的戰(zhàn)爭——項羽發(fā)怒了要殺劉邦，范增也在一旁添油加醋。當時，劉邦只有十萬人馬，而項羽卻有四十萬人馬！兩方交戰(zhàn)，劉邦必敗無疑。命運無常，就在此時，來了個大人物，改變了沛公的命運——項伯！
項伯，就是項羽的叔叔。因為他和劉備的謀士張良有交情，當天就把項羽第二天準備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒有想過張良知道后會是什么樣的后果。一陣密謀后，劉邦決定先迷惑項伯，先是表白自己進關并無野心，又承諾和他結為親家，并請他在項羽面前說好話，然后自己在第二日早上去項羽的駐扎地新豐鴻門謝罪，于是就有了那個千古傳唱的故事——鴻門宴！從此，他們的一生都得到改寫。
劉邦這個人有心眼。劉邦就是因為心眼多，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”項羽就是因為沒心眼，才聽進了項伯的謊言；就是因為沒心眼，才放走了劉邦；就是因為沒心眼，才消失在了歷史的長河里……一代天驕，西楚霸王，因為沒心眼結局很慘。回過頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺察出了“臥底”曹無傷，使他“結交”了傻乎乎的項伯，使他逃過了差點滅頂之災的鴻門宴，使他成為了漢朝的開國皇帝，再顯新的篇章！
劉邦這個人相對而言，比項羽謙虛多了。正是項羽太有才，就聽不進別人的勸告，所以才不理會范增擊玦的吧。劉邦雖然有點驕傲，但他能聽進建議，所以他又比項羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強，項羽就是自尊心作怪，令他“無顏再見江東父老”而拔劍自刎。
另外，劉邦比較果斷，而項羽卻總是猶猶豫豫的。比如說他要攻打劉邦也要第二天打，如果當天就攻打的話，歷史就可以改寫了！范增一直要項羽殺劉邦免除后患，但他猶豫不決，錯失良機。要是換成劉邦的話，他是決不會心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應第二天去參加鴻門宴，一早就去了；說了要對項伯好點，就真的對他好點；說逃就逃，說走就走，真果斷！
雖然當時劉邦的軍事力量遠不如項羽，但他為人、性格等方面都比項羽強。所以兩人最終的命運也截然不同。性格即命運??！
鴻門宴讀后感篇十二
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
鴻門宴讀后感篇十三
讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項羽的高傲自大。大多數(shù)人都為項羽的.失敗而惋惜，認為他若殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開其自身的優(yōu)勢。
劉邦的“眼”，為他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識英雄，因此他身旁的人，在這場陷阱之中，發(fā)揮了重要的作用。張良，為其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請入宴場，怒叱項羽，甘愿“與之同命”。
劉邦的“嘴”，為他搶占了先機。劉邦的巧言，不僅使項羽輕易道出了奸細的名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機瞬間，都能驚險地避開傷害，重拾生機。
劉邦的“耳”，為他指明了方向。劉邦善于聽取他人的意見。向項王先示弱，便出自于張良之口，這也正掌握了項王高傲的個性。若項羽也有此“耳”，恐怕也不會落得如此下場。
劉邦的“腦”，為他抓住了轉機。劉邦能順利脫身，最終還是離不開他靈活的大腦。若沒有此，他就不可能用“眼”識別出有用之人，不可能用言語安撫項王，不可能聽取張良的意見，不可能趁機從宴場逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營。也就不可能有后來的逆襲，建立起延續(xù)數(shù)百年的劉氏天下。
因此在我看來，項羽不僅只是錯失了一場鴻門宴，即使他取得勝利，此后也會有更多的同劉邦一樣的人，會來挑戰(zhàn)他的權威。
鴻門宴讀后感篇十四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。
有些不負職責的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風流人物，真應了那句“亂世出英雄”。
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。”可氣，可氣！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領導。話說：“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂?。】梢娮臃恐倚氖讨?，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話?！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當如何？不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門宴讀后感篇十五
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的鴻門宴。
項伯一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
鴻門宴讀后感篇十六
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對當世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認為，劉邦人格影響力是極大的，可以說是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導到另一個方向，引到功利之途，勢利之途，而不是導向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個平民典范，在當時已產(chǎn)生轟動效應，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵志人生走向成功的人生指南。換句話說，那就是，具有什么樣性格的人更能適應這個社會，更容易出人頭地，實現(xiàn)成功夢想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個意義上來講，楚漢戰(zhàn)爭就不只是一場軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項羽。項羽是一個楚國貴族后裔，極具君子作風，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢在后世詩人心靈的天空不斷地回響。李清照詩云：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”由此可以看出，項羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實上，他就是一個失敗者，說的好聽一點，是一個失敗的英雄。鴻門宴上，項羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷?！皟?yōu)柔寡斷”只是功利主義的評價。項羽的意思，我要殺你劉邦，我不用這樣陰險狡詐的手段，完全可以憑借實力來擊倒對方。有一次，項羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個極好的例子。所以，歷史拋棄了項羽，同時也拋棄了我們民族的人格夢想。歷史從夢想走向了功利。
孔子是較早認識到這一問題的一個人。我們看一看《論語》，就明白了?！墩撜Z》中的那些話是可以說的，可以說給別人聽的，但是大多不能做，一做就不行了?？鬃右惨馑嫉搅?，他認為自己生活在一個禮崩樂壞的時代，但是，他志在恢復一個有君子之風的國度，使歷史不至于大滑坡，所以他說：“知其不可為而為之?！比欢?，事實上，歷史確實在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米幔烤瓦B雄兵百萬的項羽也悲壯的倒下了，何況手無寸鐵的一介書生呢？孔子和項羽都是為即將從歷史的舞臺上退出的一種文化而奮斗，而抗爭，而死去，就像后來的王國維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長河，文化的長河，民族人格之河，最終經(jīng)過劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時，項羽背后的文化也像一陣風一樣隨他而去，劉邦卻帶領世人走向一個新世界，一個虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無忌了。封建主義就是小人當?shù)?，流氓無賴主政?？匆豢础都t樓夢》就再明白不過了，封建主義，一個爛泥塘，一個骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無可奈何了。
鴻門宴讀后感篇十七
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，”如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋?！扒叭藢椨瘌欓T宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議：”秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。“派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老：”吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。
果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。
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