在總結(jié)的過程中，我們要客觀、真實地對待自己的表現(xiàn)，不畏難、不抱怨，要勇于面對挑戰(zhàn)和困難。寫一篇完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和范圍。在閱讀范文的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到一些總結(jié)的寫作技巧和表達(dá)方法，對提升寫作能力有很大幫助。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇一
一、名詞解釋：
盧卡斯楔奧肯缺口通貨膨脹通貨膨脹率。
匯率薩伊定律凱恩斯革命。
二、判斷題（正確的標(biāo)“t”，錯誤的標(biāo)“f”）。
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)研究的方法不同，可以劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。（）2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。（）3.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)補充的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。（）4.在1936年以凱恩斯發(fā)表《通論》之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)上并不存在宏觀經(jīng)濟(jì)理論。（）5.經(jīng)濟(jì)增長理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論。（）。
6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要經(jīng)濟(jì)問題是經(jīng)濟(jì)增長和國際收支問題。（）7.一國的經(jīng)濟(jì)增長總是呈現(xiàn)出波動性。（）。
8.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究考察國民經(jīng)濟(jì)作為整體的功能。（）。
9.“看不見的手”指的是市場機制。（）；“看得見的手”指政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。（）10.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采取總量分析的方法。（）。
11.宏觀經(jīng)濟(jì)狀況影響和制約著微觀經(jīng)濟(jì)個體的行為。（）12.經(jīng)濟(jì)增長是指一國一定時期內(nèi)總產(chǎn)出的增長。（）13.經(jīng)濟(jì)增長意味著一國將來有更多的商品和服務(wù)供人們消費14.一國稀缺資源中最容易被閑置的是勞動力資源。（）15.勞動力就是一國在一定年齡范圍內(nèi)成年人的總數(shù)。（）16.失業(yè)率是失業(yè)數(shù)量占就業(yè)數(shù)量的比率。（）17.一個社會總會存在失業(yè)。（）18.充分就業(yè)意味著人人都有工作。（）。
19.如果汽油或計算機的價格上升了，經(jīng)濟(jì)就一定經(jīng)歷著通貨膨脹。（）20.如果平均物價水平上升一倍，那么，貨幣的價值就下降了一半。（）21.經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致認(rèn)為，物價上升就是通貨膨脹。（）22.充分就業(yè)與穩(wěn)定物價是一致的，只要達(dá)到了其中的一項，也就實現(xiàn)了另一項。（）23.采取降低失業(yè)的政策，很可能會導(dǎo)致物價水平的上升。（）。
24.政府所追求的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是：高速而穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長；低失業(yè)；低通貨膨脹；避免國際收支赤字和匯率的過度波動。（）25.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致認(rèn)為，只要政府積極地干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就能實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。（）26.古典宏觀經(jīng)濟(jì)方法是以市場完全競爭為前提和基礎(chǔ)的。（）。
27.古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為貨幣工資是剛性的，在一定時期內(nèi)固定不變。（）28.“薩伊定律”認(rèn)為需求會自動創(chuàng)造供給。（）29.凱恩斯革命推翻了“薩伊定律”的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念。（）30.不同的政策工具可以達(dá)到相同的政策目標(biāo)。（）。
31.凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論與微觀經(jīng)濟(jì)理論的思想方法是一致的。（）32.貨幣主義認(rèn)為貨幣最重要，所以政府應(yīng)該通過增加貨幣來增加產(chǎn)出。（）33.理性預(yù)期和市場出清是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的假設(shè)，它們也是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓所在。（）。
三.單項選擇（選擇正確的或最好的一個答案填在括號內(nèi)）。
1.根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象及研究內(nèi)容的不同，一般將經(jīng)濟(jì)學(xué)分為（）。a．實證經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)b.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)c．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)c.消費經(jīng)濟(jì)學(xué)與企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)2.研究家庭和企業(yè)決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為（）。
b．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)d．規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。
a．桔子汁價格下降的原因b．物價水平下降的原因。
c．家庭關(guān)于把多少收入用于消費的決策d．民航公司是否降低飛機票價格的決策4.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是（）。
a.失業(yè)理論b.通貨膨脹理論c.價格理論d.國民收入決定理論5.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是（）。
a.資源配置問題b.資源利用問題c.價格問題d.資源分配問題6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用的分析方法是（）。a.總量分析b.均衡分析c.動態(tài)分析d.個量分析7.以下哪一種不是經(jīng)濟(jì)模型的表述方法？（）。
a.文字表述法b.數(shù)學(xué)表述方法c.圖形表述方法d.口述法。
9.假設(shè)一國人口為2000萬，就業(yè)人數(shù)900萬，失業(yè)人數(shù)100萬，這個經(jīng)濟(jì)的失業(yè)率為（）。
a．11%b．10%c.8%d．5%10.經(jīng)濟(jì)增長的標(biāo)志是（）。
a.失業(yè)率下降b.先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用c.城市化的速度加快d.社會生產(chǎn)能力的不斷提高11.實際gdp的下降被稱為（），而嚴(yán)重的產(chǎn)量下降被稱為（）。
a.蕭條.萎縮b.衰退、蕭條c.萎縮、蕭條d.蕭條、衰退。
12.某人正在等待某項工作，這種情況可以歸類于（）。
a.失業(yè)b.就業(yè)c.非勞動力d.就業(yè)不足13.通貨膨脹率的定義如下（）。
a.今年與去年同期相比價格水平的差異b.過去的十二個月內(nèi)成本水平的上升c.過去的十二個月內(nèi)社會平均總價格的上升的絕對值d.過去的十二個月內(nèi)社會平均總價格的上升的百分比14.失業(yè)率的計算公式為（）。
a.失業(yè)人數(shù)占勞動力的總數(shù)的百分比b.失業(yè)人數(shù)占就業(yè)人數(shù)的百分比。
c.失業(yè)人數(shù)占人口總數(shù)的百分比d.以上都是錯誤的。
15.一個社會實現(xiàn)了充分就業(yè)，這意味著（）。
c.很難確定d.以上都是錯誤的17.減少失業(yè)的政策，很可能會帶來什么影響？（）。
a.沒有影響b.物價上漲c.經(jīng)濟(jì)增長速度降低d.以上都是錯誤的18.政府所追求的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是（）。
a.充分就業(yè)、低物價、低的經(jīng)濟(jì)增長、國際收支平衡。b.物價上漲、充分就業(yè)、低的經(jīng)濟(jì)增長、國際收支平衡。
a.失業(yè)率為零，經(jīng)濟(jì)加速增長。b.充分就業(yè)，通貨膨脹率為零。
c.充分就業(yè)，實際工資的上升率超過或等于通貨膨脹率。
d.充分就業(yè)，穩(wěn)定通貨，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定地增長，避免國際收支赤字和匯率的過度波動。20.凱恩斯主義所重視的政策工具是（）。
a.供給管理b.需求管理c.供給管理與需求管理并重d.以上都是錯誤的21.薩伊定律表明，在宏觀經(jīng)濟(jì)中（）。
23.凱恩斯主義信奉的經(jīng)濟(jì)思想傾向是（）。
a.讓經(jīng)濟(jì)放任自由b.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)c.從供給角度管理經(jīng)濟(jì)d.以上都是錯誤的。
24.圖13.1顯示一國2000年和2002年兩年的生產(chǎn)可能性曲線，生產(chǎn)點從2000年的a點到2002年的b點，可能會發(fā)生以下情況：
（1）一國的潛在產(chǎn)出增長了（2）一國的實際產(chǎn)出增長了（3）資源的利用更充分了。
以下哪一個答案是正確的？（）。
a.（1）、（2）、（3）都正確b.（1）、（2）正確。
圖13.1一國2007年和2008年兩年的生產(chǎn)可能性曲線。
四問答題：
5.怎樣理解西方各流派的并存與爭論，促進(jìn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展？
答案。
一、名詞解釋：
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采取比較特殊的分析視角，將一個國家（或經(jīng)濟(jì)社會）作為一個整體來考察，研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定、變動及相互關(guān)系，以揭示整體經(jīng)濟(jì)的運行狀況及規(guī)律，說明資源如何才能得到充分利用。
經(jīng)濟(jì)增長：一國一定時期內(nèi)總產(chǎn)出的增長，經(jīng)濟(jì)增長通常用一國gdp（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的年增長率，又稱經(jīng)濟(jì)增長率來表示。
經(jīng)濟(jì)周期：一個國家總的經(jīng)濟(jì)活動中出現(xiàn)高漲與收縮的循環(huán)交替過程。經(jīng)濟(jì)周期大體上經(jīng)歷二個階段：擴(kuò)張、衰退。
失業(yè)率：失業(yè)人數(shù)占勞動力總數(shù)的百分比。
通貨膨脹：整個經(jīng)濟(jì)的一般物價水平持續(xù)的一定幅度的上升。
通貨膨脹率：整個經(jīng)濟(jì)從一個時期到另一個時期價格水平變動的百分比。
匯率：一種貨幣換取另一種貨幣的比率。
薩伊定律：“供給會創(chuàng)造自己的需求”的理論。該理論認(rèn)為：由于供給能夠創(chuàng)造自己的需求，所以不論產(chǎn)量如何增加，產(chǎn)品不會發(fā)生過剩，超額需求和超額供給是不可能的。
凱恩斯革命：1936年《通論》的出版，在西方被稱為“凱恩斯革命”。這次革命所產(chǎn)生的凱恩斯主義，提出了以國民收入決定為理論中心，以國家干預(yù)為政策基調(diào)的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。
二、判斷題。
三、單項選擇。
四、問答題：
答：區(qū)別：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對象、解決的問題、分析方法上有很多不同之處。從研究的對象來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察單個經(jīng)濟(jì)單位（如單個廠商、市場、消費者）的經(jīng)濟(jì)活動，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則將整個經(jīng)濟(jì)作為研究對象。從解決的問題來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著重解決資源的優(yōu)化配置問題，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則解決資源的充分利用問題。在分析方法上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于個量分析，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則采用總量分析等方法。
聯(lián)系：作為國民經(jīng)濟(jì)總體的宏觀經(jīng)濟(jì)狀況，是由這個總體的各個具體組成部分即微觀經(jīng)濟(jì)行為決定的，因而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)；同時，宏觀經(jīng)濟(jì)狀況又影響和制約著微觀經(jīng)濟(jì)個體的行為。
答：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要分為兩類：一類是理論研究的問題，針對是個問題。
1.穩(wěn)定、持續(xù)、合理增速的經(jīng)濟(jì)增長2.低失業(yè)率3.低通貨膨脹率。
4.避免國際收支失衡和匯率的過度波。
二、是經(jīng)濟(jì)政策問題。
3、政府所追求的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是什么？
答：政府所追求的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是：穩(wěn)定、持續(xù)、合理增速的經(jīng)濟(jì)增長；低失業(yè)；低通貨膨脹；避免國際收支赤字和匯率的過度波動。
4．面臨兩個難題：
(1)如何選擇優(yōu)先目標(biāo)。
宏觀經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)很難同時實現(xiàn)，比如，降低通貨膨脹的政策，很可能導(dǎo)致失業(yè)水平上升，經(jīng)濟(jì)增長速度下降，國際收支盈余；如果是治理失業(yè)的政策，有可能導(dǎo)致通貨膨脹上升等。因此，政府在制定政策時必須考慮經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的優(yōu)先次序。
（2）根據(jù)什么理論和思想制定政策。
不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派對于現(xiàn)象背后的原因給出了不同的解釋，反映在政策目標(biāo)的取舍、政策工具的選擇上。不同學(xué)派大致分為兩類：主張政府干預(yù)或者不干預(yù)。如此，政政策制定者所信奉的經(jīng)濟(jì)思想影響著政府所選擇的經(jīng)濟(jì)政策工具。
5、怎樣理解西方各流派的并存與爭論，促進(jìn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展？
答：20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條催生了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著時間的推移，新的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問題不斷出現(xiàn)，已有的宏觀經(jīng)濟(jì)理論不能很好地解釋新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟(jì)政策不能解決新的問題，時代的發(fā)展促進(jìn)了各流派的產(chǎn)生。正是由于各流派的并存與爭論，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容日益豐富。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇二
了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授)，雖然十幾門課都勉強得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明，道不白。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題，這個暫且不提。還有一個原因，那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點，對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說，顯得尤為重要。
說實在，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。然而現(xiàn)實的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時間和資源是很有限的，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機的時候，這不能說不是一個遺憾。
這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。
比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了，一個關(guān)于價格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理，什么是供給定理;也明白了均衡價格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。
再比如，作者在書中談到一個人中彩票后的變化，談到及時行樂的觀念，談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實現(xiàn)消費者均衡意味著什么。
又比如，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點甜”這個家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價格戰(zhàn)，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里，我們既了解了市場的不同類型，即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價格，何為歧視價格;同時，對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。
還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。”例子講完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。
凡此種種，不一而足。
在一般人的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以。《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。
有專家說，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個猶太人參觀一家企業(yè)的時候，他一邊聽解說員講解，他的大腦同時會像計算機一樣高速運轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計算出來了，并且，如果他有意與對方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。
我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明，但是，我們應(yīng)該向這個方向努力，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個方面：
一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說：“工欲善其事，必先利其器”，正確的思維方式要有豐富的知識做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會科學(xué)，即研究社會活動中的個人、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜，同時門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場價格機制的研究，就有均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個方面的理論，林林總總，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點水。所以，要學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也有助于我們分析各種現(xiàn)實問題，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個起點，一個入門，而現(xiàn)實問題往往又是十分復(fù)雜的，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實實地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實踐。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實踐上升到理論，然后再把理論帶到實踐中去檢驗，并指導(dǎo)人們的實踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)?？梢娊?jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實問題，而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案，但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得，通過學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對于現(xiàn)實問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為“誰妨礙了我們致富”的演講，給我留下了深刻的印象。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行，十字路口亂作一團(tuán)，彼此擠得動彈不得;開會時因某人未到，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點來看，窮是因為許多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮，因為人們的勞動沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因為各種各樣的浪費普遍存在，耗掉了社會巨大財富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正，才有可能變富。誰妨礙了我們變富，答案可能就是“我們自己”。茅于軾認(rèn)為，要想把我們的國家變富，就要“物盡其用，人盡其才”。要讓“資本”和“勞動”充分地“就業(yè)”，流動到最適合他們的地方去，因此，交換能夠創(chuàng)造出額外的財富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財富的增加。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來，使我對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時期，我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外，非典對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報、上網(wǎng)的一個重點。我自信，我會更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實問題，用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
三是在學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時，我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時，都假設(shè)處在社會中的每一個人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而，現(xiàn)實生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機關(guān)工作總的損失是5.4萬元，即付出的機會成本是5.4萬元，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機會成本大于所得利益，故結(jié)論是小王下海是得不償失。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析，假如說小王在機關(guān)里雖然清閑一點，但整日埋沒在文山會海、是非堆里，身心極度疲憊，一年下來絲毫沒有成就感。相反，雖然下海后付出了高額的機會成本，但小王卻學(xué)到了許多在原先機關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長遠(yuǎn)而論，卻可能會有大的發(fā)展前景，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如，書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費很多時間，機會成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強調(diào)經(jīng)濟(jì)，學(xué)歷史的只強調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。
總之，只要我們堅持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我們又一種思維方式。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇三
這號有空將宏觀一書過了一遍。
要說宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必然要提到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那里，市場是出清的，充分就業(yè)，利率決定了投資等于儲蓄，工資決定了勞動力市場出清，貨幣是中性的，政府對經(jīng)濟(jì)不加干預(yù)除貨幣政策外;因此，很長時間以來西方國家都是稟承新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張，直到1930年時間的經(jīng)濟(jì)大蕭條，促使人們不僅從現(xiàn)實上解決經(jīng)濟(jì)蕭條，而且讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家深入的思考新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性及其存在的缺陷。
這一時期凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)應(yīng)運而生，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總產(chǎn)出按照短邊原則來決定：如果價格在短期內(nèi)不能進(jìn)行調(diào)整，總產(chǎn)將服從y=min(d,s)，在總產(chǎn)出受到總需求的約束下，產(chǎn)出應(yīng)當(dāng)由總需求決定y=d，這是其一;其二，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持的古典二分法在這一時間失效，因此，凱恩期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為主導(dǎo)。據(jù)此，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個基本假定我們可以做一上粗略的歸納：第一，有效需求不足，與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給自行創(chuàng)造需求剛好相對;第二，價格在短期內(nèi)具有剛性;第三，社會中存在著非自愿就業(yè)。在這樣一些基本假定下，凱恩斯提出了需求管理政策，其后，希克斯與漢森創(chuàng)造性的發(fā)明了is—lm模型用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)均衡時商品市場與貨幣市場的利率與產(chǎn)出情況，以及貨幣政策及財政政策的效應(yīng)。理論模型的成立需要利用經(jīng)驗證據(jù)來證明，philips曲線正是對凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗支持，philips曲線的確定使得政府可以自由地在失業(yè)和通貨膨脹之間進(jìn)行最優(yōu)選擇。
但是，進(jìn)入到1970年代以來，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象表明philips曲線消失，經(jīng)濟(jì)中供給不足而非需求不足的現(xiàn)象更為明顯，因此，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興與philips曲線的消失，使凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一時間陷入困境。 圍繞這一問題的研究比較值得注意的是：適應(yīng)性預(yù)期、自然率假說以及理性預(yù)期假說。根據(jù)適應(yīng)性預(yù)期假說，菲爾普斯與弗里德曼獨立地將預(yù)期引入philips曲線后有， ，通常稱之為附加預(yù)期的philips曲線，利用卡根預(yù)期進(jìn)行調(diào)整后，其觀點為：附加預(yù)期的總供給曲線不僅取決于 ，而且還取決于過去的價格水平，價格水平的變化可以影響預(yù)期價格水平，從而影響總供給曲線的位置，philips曲線也是如此;自然率假說在適應(yīng)性預(yù)期假說的基礎(chǔ)上考慮了長期下，穩(wěn)態(tài)時適應(yīng)性預(yù)期已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝李A(yù)期，預(yù)期價格水平和預(yù)期通貨膨脹率交不再發(fā)生變化，philips曲線和準(zhǔn)philips曲線及總供給曲線都將成為一條垂線，此時失業(yè)率為0。適應(yīng)性預(yù)期存在的錯誤在于假設(shè)行為人不能充分利用信息，現(xiàn)在的預(yù)期是建立在過去已有信息的基礎(chǔ)上的。因此，盧卡斯等將穆期理性預(yù)期假說應(yīng)用到總供給分析中：宏觀理性假說的分析結(jié)果表明均衡狀態(tài)下的總產(chǎn)出只與未預(yù)期到的貨幣供給誤差有關(guān)，而與貨幣供給政策無關(guān)，其推論是產(chǎn)出水平與可預(yù)期的通貨膨脹率或價格水平無關(guān)，這一假說的提出為貨幣中性的假說提供了新的理論依據(jù);盧卡斯發(fā)展了不完全信息下理性預(yù)期的應(yīng)用，推導(dǎo)出盧卡期供給曲線，其經(jīng)濟(jì)含義是貨幣政策令與價格水平相關(guān)，只有未預(yù)期的貨幣供給具有真實效應(yīng)。因此，以盧卡斯、薩金特和華萊士等為代表的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出政府政策無效集中在貨幣政策，只有未被預(yù)期到的貨幣政策才會影響短期的真實變量，系統(tǒng)的可以被預(yù)期到的貨幣政策對真實產(chǎn)量和就業(yè)沒有影響，這一結(jié)論被稱為不變性命題。
盧卡斯等的研究往往與真實經(jīng)濟(jì)周期結(jié)論相對因此，往往又稱之為貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論，主要論點表現(xiàn)為長期貨幣政策無效，只有未預(yù)期到的政策意外才會在短期內(nèi)起作用。但是后來的一些經(jīng)驗研究證據(jù)卻表明，真實產(chǎn)出變化的實際數(shù)據(jù)表明產(chǎn)出等的波動具有持久性，所以出現(xiàn)一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家將意外的的技術(shù)沖擊等真實因素納入一般均衡模型中，并據(jù)此對經(jīng)濟(jì)周期各變量作了較好的解釋，因此這些理論又稱之為真實經(jīng)濟(jì)周期理論，與貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論不同的地方在于，前者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動的初始根源是貨幣沖擊，后者則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動的初始根源是技術(shù)沖擊，打破了宏觀經(jīng)濟(jì)分析短期與長期的二分法。二者共同的地方在于：這兩類模型都假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人對沖擊的信息是不完全的;無論經(jīng)濟(jì)遭受什么樣的沖擊，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人必須以某種方式從噪音中篩選信號，正是由于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中分辨出信號的能力是不完備的，才導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動;但是，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中篩選出信號的能力會不斷提高，他們會從失誤中總結(jié)教訓(xùn)，來改進(jìn)信號篩選，所以經(jīng)濟(jì)波動都是向經(jīng)濟(jì)增長路徑收斂，對自然率的偏離不可能累加。真實經(jīng)濟(jì)周期理論在ramsy模型的基礎(chǔ)上，考察了連續(xù)出清的市場上，具有理性預(yù)期的行為人在面對各種隨機的真實沖擊時，其消費、投資和勞動供給等行為將發(fā)生怎樣的變化，認(rèn)為真實沖擊服從一階自回歸過程，產(chǎn)出具有二階自回歸性質(zhì);消費與投資與產(chǎn)出同時變動;此外，盧卡期和拉平構(gòu)建了勞動跨時替代模型解釋了勞動就業(yè)在經(jīng)濟(jì)周期中的波動。
在凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)中我們不難看到價格剛性是理論前提之一，預(yù)期學(xué)派和真實經(jīng)濟(jì)周期理論作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論，卻認(rèn)為價格不具有剛性，80年代以來新凱恩斯主義的出現(xiàn)，與新古典在以一些觀點上發(fā)生爭論，主要集中在：價格和工資是否具有剛性?經(jīng)濟(jì)中各類市場是否能出清?貨幣的中性作用存在嗎?古典二分法有效嗎?政府是否要對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行干預(yù)?不難看出還是針對古典與凱恩斯之間的假設(shè)進(jìn)行爭論。新凱恩斯主義利用交錯價格調(diào)整理論名義剛性的產(chǎn)生，菜單成本理論及近似理性假說進(jìn)一步對名義剛性進(jìn)行了探討。真實剛性是引致名義剛性的重要因素。真實剛性與名義剛性的分析重建了凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)。
由此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展一直是在不斷中得以不斷發(fā)展起來的。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇四
從這一學(xué)期的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，我們了解到了宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)是搞好國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡的基本內(nèi)容是人力、物力、財力的平衡，包括財政收支平衡、信貸收支平衡，物資供求平衡、國際收支平衡、勞動力資源和需要的平衡等。 另外宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)還包括充分就業(yè)，資源優(yōu)化配置，物價穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡，收入公平。
充分就業(yè)。所謂充分就業(yè)并不是指每個人都有工作，而是指每一個有工作能力并且愿意工作的勞動者都有工作。從更廣泛的范圍講，充分就業(yè)又指現(xiàn)實的、可供利用的各種資源都得到了充分利用，不存在閑置無用的資源。
資源優(yōu)化配置。它指的是通過對整個社會的財力、物力、人力等經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理分配，以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益。 從財政角度講，資源優(yōu)化配置主要是指財力資源流向和流量的優(yōu)化，即通過政府的財政收支活動，實施資金分配，調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)資源的投向，使之在各部門、各地區(qū)之間合理配置，以形成合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高資源使用效率。
物價穩(wěn)定。它指的是物價總水平的穩(wěn)定。物價穩(wěn)定并不排斥個別商品價格的劇烈波動，也并非是物價總水平的固定不變。只要在一定時期內(nèi)，價格總水平的上漲在社會可接受范圍內(nèi)，即可視為物價穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)增長。它指的是國民生產(chǎn)總值與國民收入保持一定的增長速度，避免經(jīng)濟(jì)停滯或下降。
國際收支平衡。這是指一定時期內(nèi)，一國與它國之間進(jìn)行的各種經(jīng)濟(jì)交易的收支平衡，具體體現(xiàn)為一個適當(dāng)?shù)膰H儲備水平與一個相對穩(wěn)定的外匯匯率，它對一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。
收入公平。"公平"是一個發(fā)展、變化的概念。在現(xiàn)階段，就大多數(shù)人來說，對"公平"所能達(dá)成的共識僅僅在于：收入與義務(wù)應(yīng)成正比例變動，收入多者承擔(dān)較多社會義務(wù)，收入少者承擔(dān)較少的社會義務(wù)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇五
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論)、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上，作為消費者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價格變動進(jìn)行協(xié)調(diào)。
因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場機制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機制如何 通過調(diào)節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場機制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機制失靈時，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補充和相互 依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場出清，即資源流動沒有任何障礙;完全理性，即消費者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實現(xiàn)最大化;完全信息，是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。
第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時,平均成本上升,交點為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時企業(yè)利潤最大;跨國公司對外投資建廠的臨界點是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點,總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.
第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動,企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤.這個理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費用論取代勞動價值論,生產(chǎn)費用包括勞動土地資本.分配的最終目的是實現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會整體福利最大化。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇六
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個無外界干擾的、理想的情況下，單獨研究一個巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非?？量痰某闪l件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟(jì)活動上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯，融會貫通。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會資源分配合理。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價格理論，消費經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。
在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價格的關(guān)系的同時，另一方面，我們又研究供給與價格;我們研究消費者行為的同時，也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，對研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個人消費的時候，運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個人消費，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇。總之，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會更加進(jìn)步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會貢獻(xiàn)巨大，與社會息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，還要善于運用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實際情況相結(jié)合，將實際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇七
我很喜歡經(jīng)濟(jì)。這并不是一句空話，對于一個想掙大錢的人來說!沒有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!
用!?我想我們大部分人之所以上課玩手機就是這種心理：不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對自己有沒有用!老師您可能認(rèn)為您上課給我們強調(diào)怎么怎么的有用，但您是站在自己系統(tǒng)的角度來講的!對于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀，我們卻不是那么系統(tǒng)，我們只是知道我們有這門課，而且這門課也不是我們自己選的，而且我們學(xué)完之后，如果非這門專業(yè)，我們也不會接受過多的系統(tǒng)教育，就會出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情，知道學(xué)了也沒有什么用處，還不如靜下心來，自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識，我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然，這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會有那么多的失業(yè)大學(xué)生，因為他們的大學(xué)真的沒有給予他們所需的，供求和需求之間隔著深深的不可逾越的壕溝!
老師您若是這么想：我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無底的深淵，我可能說的有點言過其實了，但大體情況還是符合我的實際情況的!于是想學(xué)者沒有了學(xué)習(xí)的鼓勵，無心學(xué)者倒是把這份鼓勵的愛心給拿來參加天天酷跑了。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴，卻成為了實用者無底的深淵!
我對于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長時間才決心重新寫一份給您，因為我們還有合作。我也不再說空洞的感想!我最后希望給老師一點建議，讓我們以后的合作變得更能對我們雙方變得有利的建議!
(1) 能給我們提前公布您的講課課件，能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!
(2) 能讓我們課堂變得更具有真實性，我們在體會中學(xué)到些東西!
(3) 更多的給予我們例子的講解，我們對于許多事物不是不會做，就是沒有一個可以去參照的例子!一旦我們會了例子，一切都只是照葫蘆畫瓢了!
(4) 我想這是我最后一個建議，也是最為重要的一個建議了。就是革新我們的考試模式，不是您出題考我們，而是通過我們每次課下的上交的查漏中通過多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇，并對在規(guī)定時間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎勵!
我的建議也不是十分明確，但起碼我說出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問題，我想這些問題通過我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇八
時光如梭，我們又走過了一學(xué)期。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時事打下堅實的基礎(chǔ)。我們知道，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”，以便好好撈一把罷了。自從開課后，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺，這門課跟我原先想的完全是兩個樣子。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開。例如，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣，就難以理解資本。再例如，不理解利潤、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，以及與其相應(yīng)的基本概念、基本知識都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運行規(guī)律，解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實生活中被利用、被表達(dá)三個方面入手，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。
(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個經(jīng)濟(jì)單位的行為，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個經(jīng)濟(jì)。用一個比喻來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個樹木，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個森林。就主要區(qū)別來說，將其分為以下四點：
但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的，第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，因而資源得最優(yōu)化配置，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，兩者都采用了實證分析法，屬于實證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個體經(jīng)濟(jì)行為的簡單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場經(jīng)濟(jì)制度為背景，都是市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運行規(guī)律與調(diào)控。
性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價格行為，廠商的成本決策。價格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。
(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，產(chǎn)生了許多理論派系，其中最重要的就是凱恩斯主義，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對如此眾多的理論，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握，只有這樣才能更好的對經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行評估并采取相應(yīng)的策略。
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們會接觸一些以前司空見慣，卻沒有細(xì)心思考的問題，例如失業(yè)和物價上漲。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑?，它還有一層意思叫自愿失業(yè)，即有勞動能力的人不愿工作，不愿提供勞動力。而物價不僅僅只會上升，有時還會出現(xiàn)物價下跌，即通貨緊縮。
的匯率走高時，會影響中國的出口產(chǎn)業(yè)，而走低又會導(dǎo)致進(jìn)口增加，危及國內(nèi)同行，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對匯率問題，采取最優(yōu)的匯率制度。
(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的。
(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用
當(dāng)今世界中，沒有哪個國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費盡心思;沒有哪個國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長。我國改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成績顯著，其中也免不了波折。
國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。
除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在19xx年以前實行擴(kuò)張的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。
經(jīng)濟(jì)政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。
如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分，我想我會說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運行的基本規(guī)律”這一章，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價值”來說，它既要受社會生產(chǎn)條件的制約，又要受社會經(jīng)濟(jì)機制(如供求關(guān)系、競爭等因素)的影響，經(jīng)常會發(fā)生價值與價格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛，與時俱進(jìn)，這就是它最大的魅力所在!
學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的巨大魅力，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇九
在xx市美術(shù)學(xué)校校長崗位干了四年，基本實現(xiàn)了上任之初班子定下的工作目標(biāo)：一是轉(zhuǎn)變觀念、凝聚人心、形成團(tuán)隊精神和團(tuán)隊意志；二是加強管理、規(guī)范管理，提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益；三是以推行現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用為核心，全面改善學(xué)校的辦學(xué)條件；四是加強學(xué)校特色建設(shè)，提升學(xué)校特色影響力和競爭力；五是讓每一個教職員工充分享受學(xué)校發(fā)展成果，不斷提高教師待遇?？梢哉f，在全校干部教師的共同努力下，學(xué)校第一階段的發(fā)展目標(biāo)于07年底已經(jīng)基本完成。
在目前教育競爭日趨激烈的情況下，學(xué)校發(fā)展是一個永恒的話題，競爭的規(guī)律就決定了學(xué)校不進(jìn)則退，沒有發(fā)展就必然衰敗。學(xué)校班子設(shè)想,要實施學(xué)校第二階段發(fā)展戰(zhàn)略,即全面提升學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量，打造特色品牌學(xué)校。
實施第二階段發(fā)展戰(zhàn)略，有兩個問題一直困擾著我，一是實現(xiàn)學(xué)校第二階段的發(fā)展目標(biāo),突破口選在哪里?二是在當(dāng)前財政政策下如何調(diào)動教師積極性?在參加華東師大校長培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)期間，我一方面冷靜反思自己的辦學(xué)思想和管理實踐，理性思考第二階段工作的布局，另一方面尋求實施第二階段發(fā)展戰(zhàn)略的理論指導(dǎo)；并廣泛考察上海教育，充分借鑒上海教育改革的成功經(jīng)驗。在上海學(xué)習(xí)的一個月期間，收獲頗豐，返校后，即啟動了學(xué)校的相關(guān)工作，得到干部、教師的廣泛支持。下面重點談四個方面的體會。
我校目前的辦學(xué)形式，有兩大類，其一為參加普通高考的基礎(chǔ)美術(shù)專業(yè)；其二為以市場為導(dǎo)向、以就業(yè)為目的的電腦美術(shù)和卡通制作專業(yè)。后兩個專業(yè)招進(jìn)來的學(xué)生，普遍存在著基礎(chǔ)雹學(xué)習(xí)習(xí)慣差的問題。而學(xué)校現(xiàn)行教學(xué)計劃，基本沿用原省頒教學(xué)計劃，學(xué)生數(shù)學(xué)、英語課程基本跟不上，教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，造成課堂上學(xué)生無興趣、課堂難管理的局面。從某種程度上講，搞壞了作風(fēng)、浪費了時間、消耗了資源。究其原因，首先是教學(xué)計劃脫離學(xué)生實際，一味追求知識的全面性、系統(tǒng)性。其次是脫離市場需求，市場需求的是品德過硬、動手能力強的學(xué)生。其三是脫離了家長的要求，家長的目的非常清楚，就是畢業(yè)后能找到一份基本滿意的工作，今后能夠養(yǎng)家糊口。
針對上述情況，我想，首先要改革課程計劃，按照“砍、強、改”三原則，對現(xiàn)行教學(xué)計劃動大手術(shù)。所謂“砍”，就是要砍掉學(xué)生不愿學(xué)、市場要求不高的文化學(xué)科，把學(xué)生從學(xué)科“恐懼”中解脫出來；“強”，就是要大量增加技能培訓(xùn)課，強化學(xué)生的動手能力培養(yǎng)，大幅提高學(xué)生的技能水平。另外，技能訓(xùn)練場地全天向?qū)W生開放，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并充實學(xué)生的活動內(nèi)容?！案摹?，就是要改革課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，使之符合學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的要求。象英語課，重點放在應(yīng)用軟件操作上。語文課要增加勵志和欣賞的內(nèi)容。
隨著課改的啟動，校本教材必定提上議事日程。從學(xué)校課程改革的動機和目標(biāo)考慮，符合學(xué)校要求的教材，必難選擇，出路在哪里？只能依靠自己的力量編寫校本教材。我想，我校校本教材應(yīng)從三個方向開始著手，即語文、英語和軟件操作。
為此，學(xué)校要拿出專門的經(jīng)費，成立專門的課題組加以研究和落實。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理和教育工作，是一個非常頭痛的問題。一方面，其教育對象基本上是弱勢群體的子女，父母整天為生計而奔波，顧不上子女的教育和管理。有的家長，從小對小孩缺乏管教，等小孩長大后根本管不了；另一方面，社會倫理道德的滑坡對青少年的負(fù)面影響很大，加之“體罰學(xué)生”概念的濫用，導(dǎo)致部分學(xué)生視學(xué)校規(guī)矩于不顧，使教師對一些學(xué)生束手無策。學(xué)校甚至出現(xiàn)了教師崗位聘任中，極不情愿聘任的是班主任崗位，盡管班主任的崗位津貼設(shè)置很高?，F(xiàn)在德育工作難做已是不爭的事實。
通過到上海的考察和學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到，把德育工作和心理健康教育融合起來一起抓，才能提高德育工作的有效性。
首先，要充分肯定學(xué)生的德育認(rèn)知水平。學(xué)生不是不知，而是難以做到。有些行為，是明知不可為而為之，問題出在學(xué)生心理上。其次，健康的心理是搞好今天的學(xué)習(xí)、應(yīng)對明天競爭必要條件。再者，教師和學(xué)生只有實現(xiàn)心靈的溝通，才會有德育的效率。
為此，要廣泛地宣傳發(fā)動，在學(xué)校形成基本共識。要加強隊伍建設(shè)，建設(shè)一支以專業(yè)人員和班主任為主的心理健康教育隊伍，采取走出去、請進(jìn)來的方式，對這支隊伍進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。在條件基本成熟時，請上海七寶中學(xué)的楊敏毅老師來校進(jìn)行專題輔導(dǎo)。要把心理健康教育的職能納入教育處的基本職責(zé)和班主任的工作職責(zé)，使之常規(guī)化。
加強德育工作，把心理健康教育與德育工作融合起來一起抓，今后還有很長的路要走，但可以預(yù)見成效一定會顯著。
學(xué)校工作雖說不是千頭萬緒，但也紛繁復(fù)雜，校級班子成員很大一部分精力投入到了事務(wù)的協(xié)調(diào)中，既耗時耗力，又降低辦事效率。學(xué)習(xí)歸來后，已著手全面規(guī)范學(xué)校辦事程序，并以條文的形式固定下來。力爭做到不論是誰辦事，不論是辦什么事，都有章可循、步驟清晰，既提高辦事效率、又改善學(xué)校形象。
目前，這項工作正在進(jìn)行中。
怎樣調(diào)動教師的積極性，是校長經(jīng)常思考和必不可少的話題，同時，也是校長加強隊伍建設(shè)、推動學(xué)校工作的必要手段。在上海學(xué)習(xí)考察期間，上海的校長都能夠動用學(xué)校自籌經(jīng)費，改善教師待遇、提高教師福利，從而調(diào)動教師積極性，確實令xx校長們很是羨慕。冷靜思索、捫心自問，在調(diào)動教師積極性方面，xx校長確實心有余而力不足。現(xiàn)實情況下，除情感投入外，資金投入已遙不可及。
按照現(xiàn)有政策，既是按20%的額度給足學(xué)校獎勵部分，我校也不過60萬元，除去高考獎勵、崗位津貼和加班費，剩下不過區(qū)區(qū)30萬元，即是按每節(jié)10元支付超課時費，都開支不了?，F(xiàn)在，校長靠獎勵調(diào)動教師積極性，已經(jīng)是弱不禁風(fēng)了。
總之，到上海學(xué)習(xí)一個月，觀念得到了提升，理論得到了升華，見識得到了拓展。但是，上海教育與xx教育相比，必盡還是有不同之處，甚至，在很多地方存在很大的差別，上海的經(jīng)驗，我們只能借鑒，而不能完全照搬。加之，學(xué)習(xí)歸來，實施起來還有一個深思熟慮地醞釀過程，所以，體會僅選取了四點。不對之處，敬請批評指正。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇十
在第四軍醫(yī)大學(xué)口腔醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，為期10個月。此次進(jìn)修的主要內(nèi)容是：
先后組織牙體病科、頜面外科、修復(fù)科、正畸科等科室進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)。在進(jìn)修學(xué)習(xí)期間，專業(yè)不斷加強，對專業(yè)知識進(jìn)行了基礎(chǔ)、全面、系統(tǒng)、較扎實的學(xué)習(xí)?？s短動手能力與書本知識的差距，加強知識在臨床工作中的運用與實踐，不斷豐富自己的臨床經(jīng)驗，努力提高自己綜合分析問題和解決問題能力。在處理病人的過程中，能嚴(yán)格按照醫(yī)療操作常規(guī)進(jìn)行。嚴(yán)密觀察病情，及時準(zhǔn)確記錄病情，對病人的處理得當(dāng)，從未發(fā)生醫(yī)療事故及差錯。時刻保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，精神飽滿，不斷學(xué)習(xí)。
10個月的進(jìn)修學(xué)習(xí)，在第四軍醫(yī)大學(xué)口腔醫(yī)院醫(yī)生護(hù)士的幫教和個人的積極主動學(xué)習(xí)，是的本人在理論知識以及專業(yè)技能上有了很大的提高，實現(xiàn)了既定的實習(xí)目標(biāo)，圓滿完成了進(jìn)修任務(wù)，贏得了帶教老師的好評。爭取在今后的工作中結(jié)合進(jìn)修所得使本人工作得到進(jìn)一步提高，同時將外院的先進(jìn)管理理念和做法在我院進(jìn)行落實發(fā)揚。
二、崗位工作總結(jié)。
1.回到工作崗位，我努力加強思想政治學(xué)習(xí)，提高思想政治水平，提高自身素質(zhì)。思想政治學(xué)習(xí)是順利開展各項工作的關(guān)鍵。因此，我非常重視學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。堅持在干中學(xué)，在學(xué)中干。在活動中緊密聯(lián)系自身工作實際學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治素養(yǎng)，增強了工作能力，在工作中能夠做到講大局、講原則、講嚴(yán)以律己，團(tuán)結(jié)和尊重同志。
2.做到愛崗敬業(yè)。醫(yī)務(wù)科時時處處不忘加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長的方針。遵守醫(yī)院各項規(guī)章制度。在醫(yī)院評審期間，我與同事一起加班加點工作，完善醫(yī)院各種規(guī)章制度。完善我院醫(yī)療質(zhì)量管理體系，建立健全“層次分明、職責(zé)清晰、功能到位”的醫(yī)療質(zhì)量管理體系，加強對醫(yī)療質(zhì)量、病案管理。健全并落實醫(yī)院各項規(guī)章制度，特別是醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療安全的核心制度，包括首診負(fù)責(zé)制度、三級醫(yī)師查房制度、疑難病例討論制度、院內(nèi)外會診制度、危重患者搶救制度、術(shù)前討論制度、死亡病例討論制度、查對制度、病歷書寫基本規(guī)范與管理制度、交接班制度、臨床新技術(shù)準(zhǔn)入制度等。
為適應(yīng)新的工作的需要，我決心在以后的工作中，虛心學(xué)習(xí)，改進(jìn)不足，踏實工作，再接再厲，不斷提高自身素質(zhì)，更加扎實地做好各項工作，在平凡的工作崗位上盡自己最大的努力，做最好的自己，不辜負(fù)組織對我的期望。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇十一
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究全球經(jīng)濟(jì)的重要學(xué)科，它涉及到政府政策、國家發(fā)展、金融市場和資本流動等眾多領(lǐng)域。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我深深地感受到了它的重要性和實用性。接下來，我將分享一些我對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的體會和心得。
第二段：重視經(jīng)濟(jì)動態(tài)
在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我們需要了解全球經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和趨勢。這需要我們經(jīng)常關(guān)注各種形式的經(jīng)濟(jì)信息和數(shù)據(jù)，例如經(jīng)濟(jì)報告、股票價格、國際貿(mào)易數(shù)據(jù)等等。在掌握了這些信息之后，我們才能更好地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和模型，并將其應(yīng)用于實際生產(chǎn)和投資決策中。
第三段：關(guān)注政府政策
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的政府政策對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。諸如稅收、貨幣政策和財政政策等政策措施的制定和實施，不僅會對個人和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生影響，也會對國家經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)市場產(chǎn)生重要影響。因此，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時，我們需要關(guān)注政府政策，以及它們的預(yù)期和實際效果。
第四段：研究國際貿(mào)易
全球化已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)的主要趨勢。隨著國際貿(mào)易和跨國投資的不斷增加，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國際貿(mào)易理論變得越發(fā)重要。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)意味著要學(xué)會解釋和理解國際貿(mào)易發(fā)展的原因和趨勢，并根據(jù)這些理論發(fā)展出最優(yōu)的貿(mào)易政策。此外，了解不同國家的政治環(huán)境和制度，對于理解和評估對其進(jìn)行貿(mào)易投資的潛在風(fēng)險也有很大幫助。
第五段：結(jié)論
總體來說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的過程可能會非常復(fù)雜和繁瑣。但是，我們學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的并不在于成為一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是為了使我們更加了解國家和全球經(jīng)濟(jì)狀況，以及如何在這些情況下做出更明智的決策。在這個變化萬千的時代，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常重要的，因為它可以幫助我們理解各種經(jīng)濟(jì)問題，以及各種宏觀經(jīng)濟(jì)因素之間的相互關(guān)系。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)篇十二
首先，感謝教育部提供這次學(xué)習(xí)機會，短短的三天的學(xué)習(xí)，不僅聆聽到了葉航老師深入淺出的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)，同時豐富了一些我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的歷史，和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：
一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的區(qū)別就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系比較嚴(yán)謹(jǐn)和完整，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點龐雜，學(xué)派林立，爭論較大。如何準(zhǔn)確把握這些觀點的分歧，向?qū)W生們呈現(xiàn)學(xué)派之間的差異很是關(guān)鍵。葉航老師主要介紹了索羅模型和哈羅德-多瑪模型關(guān)于經(jīng)濟(jì)收斂性問題的分歧，在分歧點介紹和明晰的過程中，不僅促使自己深入思考這些模型的出發(fā)點和假設(shè)前提，而且還啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考和比較，培養(yǎng)學(xué)生們求異思維。
此外，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實聯(lián)系比較密切，如何運用這些理論來剖析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行，也是課堂教學(xué)的很重要的一個環(huán)節(jié)。平時我們學(xué)校經(jīng)濟(jì)系教研室老師也很注重這一點，關(guān)注現(xiàn)實發(fā)生的事情，講述學(xué)生身邊發(fā)生的事情，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，另一方面能夠促使學(xué)生從書本知識走出來，將書讀薄，將書讀活。以葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》為例，葉航老師以前后20xx年來對比分析了我國30年宏觀調(diào)控的歷史演進(jìn)，堅信了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有微觀基礎(chǔ)，不同的微觀基礎(chǔ)—--居民偏好和企業(yè)約束---將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段和抓手。
關(guān)于教學(xué)課件方面，葉航老師也給了很好的啟示。以介紹菲利普斯曲線為例，結(jié)合弗里德曼的鉛筆商的故事，配合課件動畫效果，絕妙的展示了貨幣主義學(xué)派的通脹現(xiàn)象歸根結(jié)底就是貨幣發(fā)行的這一觀點。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究體會
在課堂上，葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》過程中，體會到葉老師對經(jīng)濟(jì)運行把握的獨到之處。將gdp和cpi波動曲線放在一起，看到許多有趣的現(xiàn)象。第一是gdp和cpi高度相關(guān)，還沒有出現(xiàn)西方國家的滯漲現(xiàn)象，并根據(jù)gdp波動將趨于收斂而cpi波動趨于發(fā)散的現(xiàn)象，大膽提出了滯漲是一國發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物的假設(shè)。這是值得我們思考和實證研究的命題。
其次，葉航老師還指出了“利用計算仿真方法來研究宏觀經(jīng)濟(jì)”將是未來研究的方向，并且展示了自己研究的成果，深有啟發(fā)。
三、同行討論
在本次學(xué)習(xí)過程中，很榮幸結(jié)識來自不同學(xué)校的同行老師，并在課余飯后與之探討相關(guān)問題，不僅收獲了友誼，還收獲了知識。
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