演講稿通常包括開場白、主體部分和結尾，各部分需要合理組織和銜接。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們要明確演講的目的和受眾，針對不同的聽眾需求來確定演講內(nèi)容和風格。其次，我們需要進行深入的調(diào)研和資料收集，確保演講內(nèi)容的準確性和可信度。接著，在組織演講稿時，要注意結構的合理性和邏輯的連貫性，清晰地表達自己的觀點。此外，我們還要通過豐富的語言表達方式和生動的例子來吸引聽眾的注意力，使演講更加生動有趣。最后，在演講稿的結束部分，我們可以采用總結、展望或者探討問題的方式來給聽眾留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，僅供參考，大家一起來欣賞一下吧。
經(jīng)典文學作品演講稿篇一
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經(jīng)的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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經(jīng)典文學作品演講稿篇二
尊敬的各位老師、評委：
大家好！今天我演講的題目是《照進心靈的一縷陽光》。
走進我們xx小學，你抬頭看一看，就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們在陽光下閃閃發(fā)光，讓我們的校園變得熠熠生輝?！叭柿x禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。
側(cè)耳聽一聽，你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學經(jīng)典的聲音?！叭酥?，性本善，性相近，習相遠……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會到了中華民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學會了取舍得當，人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國學經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚，享受人生中的快樂與柔軟！”這一席話，如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。
踏進五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點點，滋潤著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對我的關心是無微不至的，為了讓我健康幸福地成長，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學習，報答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽光照亮了我們的心靈。
記得那天是星期一，早上七點半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍藍的天空飄著幾朵云，鮮艷的五星紅旗迎風飄揚著，我聽到了校領導說：“今天我們要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽的頒獎儀式，請獲獎的同學上來領獎……”“我會獲獎嗎？那次誦讀，我背得應該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說，我晚上睡覺做夢時，還背著”知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟?！昂喼笔亲呋鹑肽Я?。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級的名單了，當我聽到”劉新萌“時，我懸著的心才放下了，我真是大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前，從陳麗芳老師的手里接過獎品，此時我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書須用意，一字值千金“的名言，讀書確實讓我收獲了很多很多，而讀國學經(jīng)典更是如一縷陽光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。
中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國學精粹繼承和發(fā)揚光大，讓國學這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光！
經(jīng)典文學作品演講稿篇三
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學六（4）班張欣雨。
指導老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
經(jīng)典文學作品演講稿篇四
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境界。
小說講述了主人公冉阿讓因為偷了一個面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負擔和痛苦。后來他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛地讓他與自己共進晚餐，甚至讓他這個苦役犯、這個四度越獄的“危險分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無法自我時，主教再一次寬容了他，他說：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！薄獪睾投鸷?當時法國的社會黑暗但更多的是陰郁與無情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因為他偷了一個面包，只因為他是苦役犯，連馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛，看到了善。他在無盡的溫暖里找到了自我。
然后小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!
經(jīng)典文學作品演講稿篇五
時常聽別人哼唱，自我也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨對“以往在幽幽暗暗反反復復中追尋，才明白平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同?！肮陋毻踝印背梦疵馓涣?-一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著:平平淡淡是最真。且有人認為只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚廣大之勢。是什么使我們豐富的學校生活漸退了繽紛的色彩呢又是什么使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔是因為我們未走出自我困惑的地帶還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
在我們四年的每個日子里，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的期望就是我們能自我走自我的人生之路。
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話:即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以后的感覺和收獲。她們告訴我:并沒有什么大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，可是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們:即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到那里有人會說:我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定這四年就這么平淡了。世上可是僅有一個天才貝多芬，也可是是僅有一個神童莫扎特，更多的人是經(jīng)過嘗試，經(jīng)過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物僅有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少能夠像蝸牛那樣憑著自我的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自我的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業(yè)時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧!
經(jīng)典文學作品演講稿篇六
文學欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學欣賞是個體的人對于具體的文學作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應。
文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山?！?李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來，才可能完成文學欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞?！?/p>
據(jù)《樂府古題要解》說，伯牙曾學琴于成連，三年過后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情。”這個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節(jié)，寫道，香菱開始學詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔馑w會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內(nèi)在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實?！爸挥挟攲ο髮θ藖碚f成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己。”這里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
經(jīng)典文學作品演講稿篇七
“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩深深地印在了我的心底。當我把它抄在我筆記本扉頁上的時候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學生愛戴的好老師。
有人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己卻照亮了一切。沒錯，作為一名老師，我們應該把愛點燃，照亮每一個渴望知識的孩子。面對所有的孩子，老師是太陽，愛心就是陽光，如果我的學生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵，我愿做護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁。一位老老師曾說過：“每一個孩子，都是一個天使，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，他們的眼神都在渴盼，渴盼愛的陽光灑在他們身上。老師的愛像春雨滋潤著學生的心田，老師的愛像明燈照亮學生的方向，老師的愛像一把大掃帚，能掃去學生心靈上的塵土?！?/p>
時地找他過來辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業(yè)本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問題可以隨時跟我說，我會盡力幫你。”當晚，他竟然回了一封信給我，信很長，寫了關于他的很多煩惱問題，比如學習，家庭，還有感情。于是我以一個朋友的身份也回了他一封信。后來，我們都是用信來交流。能看到他一點一點改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發(fā)，在期末考前的一個月，開始拿起課本，開始認真聽課，開始奮發(fā)向上，。通過他一個月不懈的努力下，終于考到了全級前200名，進步了八百多名，是全級進步最大的學生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說，我只是盡了一名作為老師的責任。這只是一個平凡崗位上應該做的事情，往后的日子里我還應該做得更好。
這是來自于我自己的故事，我這只是千萬種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區(qū)里貧窮的學生讀書；例如，為使學生免于一場車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應該用愛去撒播希望！
我們的事業(yè)沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問心無愧的過好每一天，尊重學生，理解學生，寬容學生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。
我喜歡老師這個職業(yè)。我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺，看著臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學生們，無論今后會遇到怎么樣的困難，我都會甘為人梯，托起這些明天的太陽！用青春譜寫師愛的華彩樂章！
經(jīng)典文學作品演講稿篇八
一戶人家，一條家訓;一戶人家，一種家風。
家風、家訓，不管多么簡單，它們也是不平凡的。
因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領導人提出，要求“求真務實，說真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。
爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。
就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。
安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。
所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。
樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個小學生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領域的知識，以為自己的未來做準備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。
如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!
傳承家風經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
疽風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。
家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印廄。
家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。
不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。
這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。
意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。
因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。
只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。
德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。
關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。
家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。
教育，是尤其重要的一點。
從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。
現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。
將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風家訓演講稿
疽風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。
它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。
”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。
因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。
愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。
他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。
而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。
他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。
所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是：“發(fā)揚民主、平等協(xié)商?！?/p>
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。
家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。
家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
疽風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。
家風如春雨，潤物細無聲。
要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
疽風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。
家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
經(jīng)典文學作品演講稿篇九
尊敬的各位領導，各位老師、同學們：
你們好！
我是來自xxx班的xx。 首先，感謝大家的'支持與學校提供這次機會，使我有了進入學生會文藝部的機會?，F(xiàn)在，我莊嚴地宣布：“我一定會好好珍惜這個機會，一展所長，為大家?guī)砜鞓?。”我也鄭重地承諾，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認可。我自信在同學們的幫助下，我能好好勝任自己的工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。自從進入進入學生會文藝部，我覺得我各方面能力都有了很大的提高.在學習的過程中，難免會遇到各種各樣的困難，面對這些困難時，我也曾哭過，也產(chǎn)生過放棄的念頭，但我一次又一次的說服自己不要放棄，因為放棄，就意味著以前的努力都白費了，我不甘心。所以，到了今天，我已能坦然面對各種困難，盡自己最大的力量去解決它們。我有年輕作為資本，有激情提供動力，有能力作為保證。我敢愛敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強烈的責任感、有極強的團隊精神與合作意識。 多次從事文藝工作的我，在此期間學會了很多，但昨日已經(jīng)過去明天才是我的追求，濰坊商校是我人生的一個轉(zhuǎn)折，也帶給了我施展才華的舞臺。這次參加的演講就是對我的鍛煉和考驗。也許，在我說出這番“豪言壯語”后，有些人會暗自發(fā)笑：這孩子怎么這么自負！可是我想說，這不是自負，這是自信！一個人如果連自己都不相信，那么他就沒有資格做任何事，即使做了，也很難成功！我之所以能夠站在這里，大部分是由于我的自信！當然，能力也很重要，因為一個人的信心和能力永遠是成正比的。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個同學必須首先回答的問題。我的理解是：從廣義上說，文藝部是一個代表學生的團體，讓每個學生施展自己才華的舞臺，具體來說，文藝部通過組織豐富多彩的活動來充實同學們的課余生活。但是，我們?nèi)砸裱c原則：第一，玩不能忘本，學生的本性就是學習，不能茺廢學業(yè)；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過之后毫無收獲，那樣就純粹是浪費時間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動再也無法引起同學們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價值。因此文藝部要善于把握學生的心理，組織的活動不僅要有數(shù)量，而且要有質(zhì)量！ 同時我很希望自己能擔任文藝部長，也認為自己很適合擔任文藝部部長的。首先我熱愛我的工作.積極參加并組織開展各項活動，在活動中盡情施展自己的唱歌、演講的才能.我承認，作為學生會的干部是很威風，但是威風的同時需要我們花出時間與精力使周圍同學的生活變得豐富、快樂。做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛著我們的學校！這樣，不但不會覺得工作是負擔，反而感到每每做完心中都會有一種感動。 如果大家給我這個機會，在就職期間，我們將在有限的條件下將定期舉行各種形式的體育友誼比賽，我們將舉辦自己的藝術節(jié)、中秋、圣誕大聯(lián)歡。如有條件來個校園形象大使活動也不錯的。
總之，我們每個人都能在這里找到自己的位置，我們的課余生活絕對能夠豐富多彩！我們將與風華正茂的同學們在一起，指點江山，發(fā)出我們青春的呼喊！我們將努力使文藝部成為學校領導與學生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，，新的文藝部將不再是徒有虛名的擺設，而是有所作為的名副其實的存在！ 我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理學生會事務，使校園生活更加多姿多彩，真正做好本屆學生會的工作！ 如果這次我競選失敗，無論什么原因，我都不后悔我參與競爭的選擇. 我會一如既往，安安心心做好本職工作，在競爭中經(jīng)受鍛煉，在挫折中接受考驗，向競爭的優(yōu)勝者學習，為以后自己的成長積蓄能量 希望是自信的動力，自信是成功的源泉，馬，只有跑過千里，才能知其是否為良駒；人，只有通過競爭，才能知其是否為棟梁；既然是花，我就要開放；既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是文藝部部長，我就要成為一名出色的裝裱師，讓同學們的商校生涯變得精彩斑斕，七彩奪目！我堅信，青春的舞臺由我主宰會更好！我堅信，通過今天的洗禮，明天的我必將受益匪淺.同時希望學生會的工作在本屆學生會成員的管理、協(xié)作下越做越好！
我的演講完了。
謝謝大家！
經(jīng)典文學作品演講稿篇十
各位老師同學：
從亙古以來，許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么"八輩子"諸如此類的話，他們的靈魂也不會得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的"女騎士"。盡管是位女將，但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國"五一"勞動獎章和全國三八國旗手，中國十大女杰，全國青年崗位能手，全國人民優(yōu)秀警察等20多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應履行的義務。
事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，"竭死忠義"。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的"黑勢力"是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學會"清廉"，了解"清廉"，也成為"清廉"的人呢我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為"名留青史"打下厚實的基礎，為遠航的小帆闖出別有一番天地！
的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便會太平無事。如果人人都謀私求利，那么天下就會陷入混亂，所我們要公心對待別人，對待工作。在我們以后的生活中，我們應做一個"鞠躬盡瘁，死而后已"意志堅強，一心為公的人。應做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。）
經(jīng)典文學作品演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我，在經(jīng)典的風中自由地飛，在智慧的空氣里深呼吸，在心中向經(jīng)典真誠地感恩。
“史家之絕唱”。
《史記》，你無愧于所有的榮耀。千年以后的我，更是對你頂禮膜拜。那睿智的聲音，打開了我思維的大門，讓我學會思考，學會成長。
你傳遞給我的智慧又何止于此？那無盡的智慧讓我的感恩顯得微不足道，可我仍然無法抑制心底的謝意，無法抑制沖動的感情，無法抑制奔涌的話語——我把感恩化作動力，讓智慧，風中傳揚！
“投向封建的利器”。
不知是誰這樣給你定位，我覺得它很合適你——《家》。你用一個家族的興衰成敗，用一個長長的故事，為我解釋了一句話——春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來！
生活中的我，總喜歡用這句話來看待歷史：新生的力量無法抵擋，時代的車輪總會前進，一切都要向前看。每當我受到不公平對待，受到壓制的時候，我也喜歡用這句話告訴自己：是人才就一定會跳出來，誰都無法阻攔！每當我遇到障礙的時候，我仍會想起這句話，想起高覺民抗婚的成功，勇氣立即升溫膨脹，占據(jù)了整個我，給我力量，一躍而起！
我擁有一個和睦幸福的家，所以讀巴金筆下的《家》時，既覺得義憤填膺，又暗自慶幸。
真的要謝謝你——《家》，你給我力量，給我勇氣，讓我倍加珍惜幸福的生活。
“零碎思想的升華”。
你是名副其實的《繁星.春水》。你用一顆一顆的星星照亮了我的天空，用綿綿的春水蕩滌著我的靈魂。
徜徉在墨香四溢的書中，讀著一首首精巧的小詩，仿佛詩人正向我的天空綴上一顆顆明星，使我的世界豁然開朗；又仿佛置身于一江春水中，感受著愛的暖流，接受詩人冷靜的思考、誠懇的忠告。
你像父母，又像老師，話語潺潺如流水，滲入我的腦海里。我感恩老師，感恩父母，更要感恩你，你的絲絲話語融化了我的冰封的心，讓暖流陣陣激蕩。
習慣了向父母報恩，習慣了向師長致敬，卻忽略了扶著我一路走來的睿智的經(jīng)典。經(jīng)典，讓我心靈之窗透進了圣潔的真理之光，讓我心靈不再是寂寞的荒原，讓我不必為正義的道路苦苦求索。
已知的經(jīng)典沉淀為我的底蘊，未知的經(jīng)典仍在沖擊著我的思維。對經(jīng)典懷著一顆感恩的心，用三思的心呼吸智慧的空氣。我愿你——經(jīng)典，世代傳揚！
經(jīng)典文學作品演講稿篇十二
各位老師、同學們：
你們好！
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
就拿我來說吧，以前，我對讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時，也不會總結文章的主題思想，因此語文成績總也上不去；數(shù)學題也不會完整的回答。
一個偶然的機會，使我對書產(chǎn)生了興許。
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細鹽，攪拌好后，再把衣服泡進去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈。”媽媽照我的話去做了，毛衣不但沒有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會這么好，女兒，你在哪學的啊?”我自豪的說：“書上學的?！?/p>
從這一刻，我體會到書在現(xiàn)實生活中的應用，之后，每天放學寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對話，與書中的人物同呼吸、共命運，我會為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學們，讀書其實很快樂，快快到書中去遨游吧!
我的演講完了。
謝謝大家。
經(jīng)典文學作品演講稿篇十三
今天我演講的題目是誦讀國學經(jīng)典，傳承民族文化。
眾所周知，國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相等等。國學經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的敦敦教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
誦讀國學經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
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