寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，分享給他人，產(chǎn)生更大的影響力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注意個(gè)性化和創(chuàng)新，將其融入到自己的思考和實(shí)踐中。9.分享自己的心得體會(huì)，可以幫助他人迅速了解我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，共同成長(zhǎng)。
出師表的心得體會(huì)篇一
師表是一篇以“忠誠(chéng)、進(jìn)取、自省、謙卑、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動(dòng)的是作者的忠誠(chéng)。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠(chéng)，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請(qǐng)?zhí)局弧Ｋ敿?xì)地哪哪錯(cuò)了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠(chéng)讓我大開(kāi)眼界，我明白了忠誠(chéng)是一種無(wú)私無(wú)畏，是對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過(guò)日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅(jiān)持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對(duì)待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個(gè)讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫(xiě)道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國(guó)家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動(dòng)了我。魏征在師表中樹(shù)立了一個(gè)追求進(jìn)取的典范。正是因?yàn)檫@種精神，我才能夠每天自我激勵(lì)，不斷地品味著知識(shí)的樂(lè)趣，才能保持對(duì)知識(shí)的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠(chéng)之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和責(zé)任，時(shí)刻自省自重。從這里，我深刻地體會(huì)到了自省的重要性。我們要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時(shí)刻要檢討自己不足的地方，并及時(shí)改正。只有如魏征那樣時(shí)刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動(dòng)人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說(shuō)辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時(shí)他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長(zhǎng)、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時(shí)刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠(chéng)，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會(huì)之前，我們要學(xué)會(huì)做人處事，在諸多的價(jià)值觀面前要辯證思考。學(xué)會(huì)做人，方可步入社會(huì)，才能夠取得更大更好的成就。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會(huì)了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無(wú)愧地迎接明天的陽(yáng)光，成就自己的輝煌。
出師表的心得體會(huì)篇二
出師表是一篇名震史冊(cè)、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬(wàn)丈的文章，它是三國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大政治家—諸葛亮為了維護(hù)國(guó)家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒(méi)有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無(wú)畏精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。以下是我的心得體會(huì)。
一、愛(ài)國(guó)主義情懷
出師表中可以看出諸葛亮的愛(ài)國(guó)主義情懷。他在表中提到了“國(guó)家將亡，安危在此一舉”，這表達(dá)了他對(duì)自己國(guó)家的憂慮和擔(dān)憂。他選擇了擔(dān)任劉備的軍師，是因?yàn)樗钪?dāng)時(shí)的亂世需要有志之士來(lái)拯救，需要有英明的領(lǐng)袖來(lái)振興國(guó)家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國(guó)家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來(lái)幫助國(guó)家走出目前的困境。
二、責(zé)任心和使命感
出師表中也可以看出諸葛亮的責(zé)任心和使命感。他在表中說(shuō)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說(shuō)明了他在任何時(shí)候都能發(fā)揮自己的智慧，對(duì)于國(guó)家民族他始終心懷責(zé)任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔(dān)起了為國(guó)家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來(lái)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對(duì)自己以往的缺點(diǎn)做了自我批評(píng)，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對(duì)策，我認(rèn)為這是一個(gè)正直的人所應(yīng)該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔(dān)當(dāng)自己的過(guò)錯(cuò)，并且想方設(shè)法為之改進(jìn)。這也體現(xiàn)了他說(shuō)話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠(yuǎn)?！边@說(shuō)明他懂得靜思己過(guò)，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點(diǎn)也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)如何處理與契機(jī)，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)和選擇。他認(rèn)為學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學(xué)問(wèn)
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學(xué)人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動(dòng)活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學(xué)者，而且他非常注重運(yùn)用這些書(shū)中蘊(yùn)含的智慧來(lái)指導(dǎo)自己在實(shí)踐中的行動(dòng)。
總之，通過(guò)這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個(gè)歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和英勇闖關(guān)的精神。讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，也?yīng)像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時(shí)間的眼光將人生描繪成堅(jiān)定勇敢、修正美好的藍(lán)圖。
出師表的心得體會(huì)篇三
《出師表》是東漢末年著名的文學(xué)家陳壽所著的一篇辭表，用以表達(dá)自己愿意去輔佐李陵的決心，并述說(shuō)自己忠誠(chéng)于漢朝的理念。該篇文章通過(guò)真摯的語(yǔ)言，卓越的修辭技巧以及深刻的內(nèi)涵，給我們留下了深刻的印象。讀完《出師表》后，我深感敬佩，也感到了一絲惋惜，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，《出師表》以敘事的方式將作者內(nèi)心感受娓娓道來(lái)。整篇文章以作者向朝廷請(qǐng)命的忠誠(chéng)和深情為主線，通過(guò)具體的事例和觸動(dòng)人心的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，將自己的內(nèi)心獨(dú)白淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。例如，在文章的開(kāi)頭，作者直接表達(dá)了自己“忠誠(chéng)于漢朝，不容分說(shuō)”的決心。通過(guò)真情實(shí)感的敘述，融入了作者對(duì)于國(guó)家前途的悲天憫人之情，引起了讀者的共鳴。這種具體形象的描述使人能夠更加深入地感受到作者內(nèi)心的奔放和豪情，也更加真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)云。
其次，《出師表》的情感表達(dá)深入人心，令人動(dòng)容。辭章之中，表達(dá)了作者的憂心忡忡之情和忠誠(chéng)不貳之志。例如，陳壽通過(guò)描繪自己“夜不能寐，思索漢舊已被侮辱”的情景，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮之情；通過(guò)描述自己執(zhí)志“舍身以明志”的忠誠(chéng)，更是表達(dá)了他為國(guó)家、為人民甘愿犧牲的信念。這些情感上的抒發(fā)，使得作品具有強(qiáng)烈的情感色彩，也增加了文章的感染力，令人為之動(dòng)容。
此外，《出師表》憑借其卓越的修辭技巧，使文章更加生動(dòng)鮮活。陳壽巧妙地運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。例如，“非負(fù)眾望，不云\人亡之臣；”“時(shí)維亂離，奸臣當(dāng)?shù)馈钡谋磉_(dá)方式，通過(guò)反復(fù)的對(duì)比和修辭手法的使用，更加生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的關(guān)切和自己的決心。這種修辭手法的運(yùn)用，使得作品語(yǔ)言更加流暢，有力地傳遞了作者的思想，使讀者更容易理解和接受。
最后，《出師表》的思想內(nèi)涵令人嘆為觀止。陳壽盡管在文章的開(kāi)頭表達(dá)了自己希望能夠?yàn)閲?guó)效力的強(qiáng)烈愿望，但在后文中他卻以自己過(guò)去輔佐李陵的經(jīng)歷為例，對(duì)廟堂之上的專權(quán)和權(quán)謀進(jìn)行了深刻剖析。通過(guò)對(duì)自己過(guò)去的反思和深入思考，陳壽認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)期以來(lái)未能真正起到國(guó)家棟梁之器的作用，并在文章的結(jié)尾表明自己愿意退隱山林以匡清氣候。這種高尚的政治理念和清正廉潔的人格魅力，使得《出師表》成為了中國(guó)古代文學(xué)中的一枚瑰寶。
綜上所述，讀《出師表》令我深感陳壽的忠誠(chéng)、悲天憫人和崇高理想。通過(guò)真摯的表達(dá)、深入人心的情感和卓越的修辭手法，陳壽給我們留下了深刻的印象。作為一名讀者，更應(yīng)該從中汲取寶貴的思想精髓，以此激勵(lì)自己追求卓越，為社會(huì)、為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
出師表的心得體會(huì)篇四
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠(chéng)而寫(xiě)的，其中充滿了對(duì)主公曹操的仰慕和對(duì)治國(guó)理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫(xiě)了陳壽忠誠(chéng)的精神，也展現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)持。在文章中，陳壽多次表達(dá)了自己對(duì)曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對(duì)主公的極高評(píng)價(jià)。他寫(xiě)道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖?duì)曹操的忠誠(chéng)之心是如此深沉，他不畏艱險(xiǎn)，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對(duì)主公的忠誠(chéng)精神值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要對(duì)我們所追隨的人堅(jiān)持信念和忠誠(chéng)。
其次，《出師表》中傳遞了治國(guó)理念的精髓。陳壽在文章中詳細(xì)描述了曹操的治國(guó)之道，強(qiáng)調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫(xiě)道：“都宜去之，以息民憂?！边@表明陳壽認(rèn)為，為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國(guó)家的力量，然后尋找賢良的人才，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國(guó)理念也具有現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠(chéng)、孝道、憂國(guó)憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對(duì)曹操的忠誠(chéng)始終如一，沒(méi)有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風(fēng)。他寫(xiě)道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，作為一個(gè)人，應(yīng)該明辨是非，始終堅(jiān)守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我對(duì)陳壽的忠誠(chéng)和治國(guó)理念深感敬佩。他為了國(guó)家和主公，始終不渝地堅(jiān)守著自己的信念，勇敢面對(duì)各種困難。這種堅(jiān)守和勇敢敢于負(fù)責(zé)的精神，激發(fā)了我對(duì)自己要有更高要求的動(dòng)力。讀完《出師表》，我深感如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候都能堅(jiān)守信仰和原則，就一定能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
總的來(lái)說(shuō)，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)守，也傳遞了治國(guó)理念的精髓，展示了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強(qiáng)忠誠(chéng)和堅(jiān)持信念的意識(shí)。我相信，只要我們始終保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
出師表的心得體會(huì)篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我是您的下屬小張，最近經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì) “出師表”有了一些新的體會(huì)和感悟，特來(lái)和您分享。
第一段：出師表的背景和重要意義
“出師表”是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給魏延的一篇長(zhǎng)文書(shū)，主要表達(dá)了諸葛亮智慧、膽略、慷慨悲壯的思想和情感。這篇文章被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)佳作，傳世至今，至今仍被廣泛傳誦和誦讀。從中我們不僅能夠看到當(dāng)時(shí)時(shí)代的英雄人物，更能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理。
第二段：出師表的中心思想
在出師表中，諸葛亮一再?gòu)?qiáng)調(diào)了“忠誠(chéng)”和“信任”的重要性。他認(rèn)為，忠誠(chéng)是立國(guó)之本，信任是為政之道。他在文中一再提到自己對(duì)劉備的忠誠(chéng)，為民請(qǐng)命的初衷以及對(duì)魏延的信任。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，在領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間，忠誠(chéng)和信任是必不可少的，以此為基礎(chǔ)才能夠建立起合作共贏的關(guān)系。
第三段：出師表的思考
在讀完“出師表”后，我想了很多。作為一名普通員工，我怎樣才能做到忠誠(chéng)和信任呢？我認(rèn)為，要想成為一名忠誠(chéng)的員工，首先要對(duì)企業(yè)抱有一種“家”的情感，要把企業(yè)的利益和自己的利益緊密聯(lián)系起來(lái)。其次，要在工作中，時(shí)刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為企業(yè)服務(wù)。而要想建立信任，就要始終保持真誠(chéng)和透明，把自己最真實(shí)的一面展現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)和同事。
第四段：出師表的實(shí)踐
在實(shí)際工作中，我也一直努力做到忠誠(chéng)和信任。每當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我總是第一時(shí)間挺身而出，盡力為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也始終保持著真誠(chéng)和透明的面貌，與同事和領(lǐng)導(dǎo)之間始終保持良好的溝通和交流。經(jīng)過(guò)這些年的努力，我得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可和信任，也為自己贏得了更多的機(jī)會(huì)和資源。
第五段：出師表的啟示
“出師表”不僅僅是一篇文學(xué)經(jīng)典，更是一份人生啟示。在生活和工作中，我們要始終保持對(duì)責(zé)任和義務(wù)的忠誠(chéng)，持之以恒的不斷努力和進(jìn)步，堅(jiān)定的去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們還要在與人相處中，始終保持真誠(chéng)和信任，建立良好的人際關(guān)系，獲得更多的機(jī)會(huì)和支持。
以上是我對(duì)“出師表”的一些體會(huì)和感悟，我相信在今后的工作和生活中，我會(huì)更加努力和堅(jiān)定的走好自己的路，做好自己的本職工作，同時(shí)也會(huì)把這些體會(huì)和心得分享給更多的人。謝謝您的聆聽(tīng)。
出師表的心得體會(huì)篇六
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個(gè)好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對(duì)以上觀點(diǎn)，但要加上三個(gè)字：對(duì)劉備。
諸葛亮對(duì)劉備可謂是畢恭畢敬，對(duì)劉禪呢，則是動(dòng)不動(dòng)就拿“先帝”出來(lái)嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)過(guò)了，《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個(gè)詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對(duì)封建社會(huì)而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報(bào)之于陛下也?！闭f(shuō)穿了也就是這些臣子為什么替你賣(mài)命?還不是看在你爹的面子上，只不過(guò)是來(lái)還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無(wú)緣無(wú)故不陰不陽(yáng)來(lái)這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說(shuō)劉禪是亡國(guó)之君還是興國(guó)之主?會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國(guó)之君。這就充分說(shuō)明，諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實(shí)現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來(lái)二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國(guó)，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣(mài)老。
出師表的心得體會(huì)篇七
《出師表》可謂是中國(guó)歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國(guó)丞相諸葛亮于公元227年所寫(xiě)的一封表文，旨在向魏國(guó)皇帝曹丕請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求讓他率領(lǐng)軍隊(duì)討伐當(dāng)時(shí)的敵國(guó)蜀國(guó)。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊(yùn)含的人生智慧，它不僅是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中的一枚名珠，也值得我們?cè)诮裉熳屑?xì)品味和領(lǐng)悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對(duì)皇帝請(qǐng)?jiān)福鋵?shí)通過(guò)這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導(dǎo)了“忠、勇、仁、智、信”等人生價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：為人臣子，應(yīng)當(dāng)竭盡全力為國(guó)出力，為民而盡忠職守。他還特別強(qiáng)調(diào)了靈活運(yùn)用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬(wàn)夫?！庇纱丝梢?jiàn)，諸葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對(duì)“出師表”中各個(gè)詞句的領(lǐng)悟。
通過(guò)閱讀和領(lǐng)悟《出師表》，我想說(shuō)幾個(gè)我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個(gè)非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個(gè)人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時(shí)機(jī)的謀略能力，要知道在那個(gè)年代通信交通沒(méi)有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動(dòng)態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個(gè)字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個(gè)普通人，里面蘊(yùn)含了對(duì)于人們內(nèi)心深處的忠誠(chéng)和感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：“出師表”對(duì)今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡(luò)的展示，它在給我們授課著一種對(duì)待人生的情懷和態(tài)度——忠誠(chéng)、孝順、仁慈、博愛(ài)、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場(chǎng)所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔(dān)當(dāng)自己的使命，同時(shí)也要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
最后，我認(rèn)為《出師表》這篇古文，價(jià)值不僅在于它那紛繁復(fù)雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達(dá)人民心靈深處的價(jià)值觀念，通過(guò)諸葛亮的表達(dá)，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更完整的自己。
出師表的心得體會(huì)篇八
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識(shí)、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過(guò)教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽(tīng)出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)和局限，也從中獲得了不少的啟示。
一、聽(tīng)出師表示范課能夠激發(fā)學(xué)生的積極性
在聽(tīng)出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽(tīng)教師的講解，并在課后撰寫(xiě)感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和聯(lián)系。此外，通過(guò)聽(tīng)課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對(duì)自己的學(xué)習(xí)也會(huì)有所啟迪。
二、聽(tīng)出師表示范課能夠幫助教師調(diào)整教學(xué)策略
通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
三、聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性
聽(tīng)出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽(tīng)出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫(xiě)感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫(xiě)作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時(shí)間和精力的投入。
四、聽(tīng)出師表示范課需要更好的組織和管理
聽(tīng)出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時(shí)，還需要善于借鑒其他教育項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓聽(tīng)出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
五、聽(tīng)出師表示范課是一種有潛力的教育方式
雖然聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過(guò)聽(tīng)課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動(dòng)和聯(lián)系，教學(xué)效果也會(huì)更好。同時(shí)，聽(tīng)出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)更好的組織和管理，它一定會(huì)成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表的心得體會(huì)篇九
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來(lái)。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)(請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子)，但是卻寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
出師表的心得體會(huì)篇十
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國(guó)。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說(shuō)盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國(guó)的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，既是報(bào)知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵(lì)精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國(guó)之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動(dòng)之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因?yàn)樗闹伊x啊。
出師表的心得體會(huì)篇十一
“聽(tīng)出師表示范課心得體會(huì)”是一個(gè)讓我十分期待的主題。作為一名教師，教育教學(xué)是我們必須要面對(duì)的任務(wù)。這個(gè)課程能夠讓我們跟著優(yōu)秀的老師實(shí)際操作和學(xué)習(xí)，對(duì)我們提高教育教學(xué)質(zhì)量有著非常大的幫助。在這里，我將分享我在這次表示范課上的心得體會(huì)。
第二段：表示范課的內(nèi)容和感受
這次表示范課的主題是“語(yǔ)文課的教學(xué)完整度問(wèn)題”，老師從教學(xué)規(guī)劃、課堂管理、語(yǔ)文知識(shí)體系三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解釋。在課程中，我學(xué)到了很多實(shí)踐操作和技巧，比如說(shuō)如何設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、如何設(shè)置任務(wù)、如何合理組織學(xué)生、如何進(jìn)行有效的講解、如何引導(dǎo)學(xué)生思維，這些內(nèi)容都非常實(shí)用。
這節(jié)課給我留下了深刻的印象，尤其是老師的講解非常通俗易懂，給我們提供了一個(gè)非常好的范例。老師的語(yǔ)言邏輯很清晰，而且在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)流程上也非常的完整和詳細(xì)。觀看完這節(jié)課后，我深刻認(rèn)識(shí)到了一堂好的課程所需要的元素和要素，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的某些想法和做法存在不合理甚至是錯(cuò)誤之處。
第三段：對(duì)自己的啟示和思考
在這節(jié)課中，我也獲得了一些重要的啟示和思考。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方面存在著很多的局限性，這些需要我努力去改進(jìn)和提高。其次，我深刻的認(rèn)識(shí)到了一節(jié)好的課程對(duì)教師的能力和素質(zhì)要求的高度。當(dāng)然，教師的能力是需要不斷提高的，這也給我?guī)?lái)了巨大的動(dòng)力和信心。
第四段：對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)知和期望
這節(jié)課對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有價(jià)值的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是一次關(guān)于自身進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我不斷地思考和總結(jié)，希望自己能夠在接下來(lái)的教育教學(xué)中運(yùn)用到這些經(jīng)驗(yàn)和技能。我相信，只要靜心學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，我一定能夠成為一名更優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)段
通過(guò)這次 “聽(tīng)出師表示范課心得體會(huì)” 的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對(duì)教育教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也更加自信和積極地去迎接教育教學(xué)的挑戰(zhàn)。我相信，隨著教育教學(xué)水平的不斷提高，我未來(lái)的道路一定會(huì)更加輝煌。最后，感謝這個(gè)課程為我提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)這一切。
出師表的心得體會(huì)篇十二
師范課是我們大學(xué)生活中的一件必修功課，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)有不同的師范課體驗(yàn)。最近，我們上了一堂由聽(tīng)出師主講的表示范課，這是一門(mén)關(guān)于人際溝通的課程，它教會(huì)了我們?nèi)绾胃佑行У貍鬟f信息。
第二段：課程內(nèi)容
在這堂課中，我們從情境定位、語(yǔ)言組織、肢體語(yǔ)言等角度了解了如何合理地表達(dá)思想和情感，如何更加精準(zhǔn)地聽(tīng)取別人的言語(yǔ)和非言語(yǔ)。通過(guò)舉例分析、模擬演示，我們體驗(yàn)到了情境、身體語(yǔ)言等對(duì)人際溝通的重要性，以及如何在各種環(huán)境下實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。這樣的教學(xué)方式非常生動(dòng)形象，讓我們?cè)趨⑴c互動(dòng)中更直觀地了解了課程內(nèi)容。
第三段：我的體會(huì)
在這堂課上，我真正認(rèn)識(shí)到了人際溝通的重要性。傳達(dá)思想需要技巧，需要態(tài)度，更需要和對(duì)方的建立良好關(guān)系。正如聽(tīng)出師所言，“一個(gè)人只有感覺(jué)到別人的理解、接納和支持，才能勇于表達(dá)自己以及深入關(guān)注和了解別人的世界?！币虼?，我們不僅需要更加自信，理解自己所說(shuō)的話，還需要更加理解別人不同的表達(dá)方式。這樣，才能更好地傳達(dá)自己的信息和思想。
第四段：課程收獲
在這堂課上，我也學(xué)到了一些實(shí)用的技巧。例如，定期點(diǎn)頭表示理解，笑臉常開(kāi)表示友善，不斷權(quán)衡自身效能，理解對(duì)方表達(dá)的心境等等。更重要的是，這些技巧需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)，從而更好地掌握人際溝通的技巧。這些技巧將會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段中起到很大的作用，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)
在追求高質(zhì)量的生活方式的今天，人際溝通技巧對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。這種技巧需要一步一步學(xué)習(xí)和掌握，需要在生活中不斷實(shí)踐。在這次聽(tīng)出師的表示范課中，我更加深入地了解了人際溝通的基本概念和技巧，這將有助于我更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系問(wèn)題。我為在這樣的一個(gè)課堂中感受到了真實(shí)有效的授課方式而感到自豪。
出師表的心得體會(huì)篇十三
出師心得體會(huì)是指一個(gè)學(xué)生或者學(xué)員在結(jié)束一段學(xué)習(xí)或培訓(xùn)之后，對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)。無(wú)論是學(xué)校教育還是工作崗位上的培訓(xùn)，出師心得體會(huì)都是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)和反思。下面將從個(gè)人層面以及對(duì)他人分享的角度，探討出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值。
第二段：個(gè)人層面
在個(gè)人層面上，出師心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)并鞏固所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)或培訓(xùn)結(jié)束后，我們可以利用心得體會(huì)來(lái)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，推敲并總結(jié)所取得的成果和收獲。通過(guò)寫(xiě)出心得體會(huì)，我們可以更好地記錄下自己的學(xué)習(xí)旅程，使自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會(huì)還可以幫助我們提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)，因?yàn)樵诳偨Y(jié)回顧的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，這將鞭策我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加努力。
第三段：對(duì)他人分享的角度
除了對(duì)于個(gè)人層面的價(jià)值，出師心得體會(huì)還有助于給他人提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過(guò)整理和歸納自己的學(xué)習(xí)心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會(huì)，幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進(jìn)一步提升自己的能力和認(rèn)知。此外，通過(guò)分享出師心得體會(huì)，我們還可以激發(fā)他人對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)類似的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)過(guò)程。
第四段：重要性和價(jià)值
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值不可忽視。首先，對(duì)于個(gè)人而言，心得體會(huì)是提升學(xué)習(xí)能力和效果的重要工具。通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并給予改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。其次，對(duì)于他人而言，從他人的心得體會(huì)中我們可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，避免重復(fù)別人的錯(cuò)誤，快速上手新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最重要的是，心得體會(huì)是對(duì)自己付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，能夠激勵(lì)自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結(jié)
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人層面和對(duì)他人的影響上。在個(gè)人層面，心得體會(huì)幫助我們鞏固所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果，并給予自己一個(gè)反思和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。而對(duì)于他人而言，分享心得體會(huì)意味著傳遞經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，幫助他人更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。出師心得體會(huì)不僅是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的思考和反思，只有不斷總結(jié)和分享，我們才能不斷進(jìn)步，并取得更大的成功。
出師表的心得體會(huì)篇十四
1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問(wèn)題1)
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
3.思考：第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
4.小結(jié)第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
1.創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4.獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的'經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
b：默寫(xiě)課文3-7段
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)
2.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
3.背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段
二、理解分析第三部分
1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第3句表達(dá)感激之情
板書(shū)：請(qǐng)命出師----表決心
叮囑陛下：用賢臣---興德之言
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
4.討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好?
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
a、默寫(xiě)全文(可分段進(jìn)行)
b、熟練背誦全文
出師表的心得體會(huì)篇十五
1、通過(guò)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠(chéng)盡責(zé)的可貴精神。
課前播放音樂(lè)《三國(guó)演義》主題曲。青山依舊，夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬(wàn)古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過(guò)他撰寫(xiě)的《出師表》來(lái)了解他的忠肝義膽。
1、再讀課文，在讀的過(guò)程中，重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來(lái)。
2、合作探究，
(2)課文后半部分諸葛亮主要追述了哪幾件事?有什么用意?
分析:一共有三條:開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢(shì)后提出來(lái)的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開(kāi)言路，聽(tīng)到真話，法律面前一律平等，國(guó)家才不至于一片混亂，蜀國(guó)是弱國(guó)，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說(shuō)的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開(kāi)言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、(過(guò)度語(yǔ))這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都講出來(lái)了，大家能從文中找出來(lái)嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，他們的`特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠(chéng)進(jìn)言，可謂是竭盡忠誠(chéng)。除此之外，文章還寫(xiě)了什么?明確:追述以往經(jīng)歷，寫(xiě)出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽(yáng)兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來(lái)的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
(過(guò)度語(yǔ))全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說(shuō)至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說(shuō)《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈，報(bào)先帝、忠陛下。
本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國(guó)家喻戶曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢?請(qǐng)以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份寫(xiě)一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
出師表的心得體會(huì)篇十六
出師表
[教學(xué)目的]
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
3.易錯(cuò)易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。
4.難句例解
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰保百t不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說(shuō)文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?/p>
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂?，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝?shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯薄?/p>
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
同。三說(shuō)可以共解本句?！奥劇?，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)，顏淵》有一段精辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者?’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?/p>
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳保墩f(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f(shuō)：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至?！薄扳?，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、
出師表的心得體會(huì)篇十七
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感()
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問(wèn)題1)()
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)()
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
4、小結(jié)第一部分：()
(1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
1、創(chuàng)設(shè)情境：()
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：()
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的'話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問(wèn)題：“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
b：默寫(xiě)課文3-7段
出師表的心得體會(huì)篇十八
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國(guó)演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽(tīng)錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測(cè)本文知識(shí)。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)歷史上有許多必知的東西：例如書(shū)法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書(shū)”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門(mén)議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽(tīng)錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
出師表的心得體會(huì)篇十九
師表心得體會(huì)，在我求學(xué)生涯中扮演了至關(guān)重要的角色。師表教導(dǎo)、督促著我們的學(xué)習(xí)，更成為我們?nèi)松飞系闹敢?。在與老師相處的日子里，我親身感受到了他們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)、教誨和引導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我的師表心得體會(huì)，讓我們一同探索師表與我的交流互動(dòng)，以及他們對(duì)我成長(zhǎng)的積極影響。
第二段：認(rèn)識(shí)師表
認(rèn)識(shí)師表是一次極其重要的經(jīng)歷。我覺(jué)得一個(gè)好的師表應(yīng)該具備幾個(gè)特質(zhì)：知識(shí)淵博、激情滿滿、耐心和責(zé)任心。他們不僅僅是傳授我們知識(shí)，更重要的是教我們?nèi)绾嗡伎?、如何學(xué)習(xí)和如何做人。記得在我剛上高中的時(shí)候，我的物理老師給我留下了深刻的印象。他總是在課堂上充分發(fā)揮我們的思維能力，鼓勵(lì)我們提問(wèn)并通過(guò)討論來(lái)解決問(wèn)題。這樣的師表不僅讓我們獲得了知識(shí)，更讓我們更加自信和獨(dú)立。
第三段：與師表的交流互動(dòng)
與師表的交流互動(dòng)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)至關(guān)重要。師表們往往會(huì)給我們提供一個(gè)寬松而開(kāi)放的環(huán)境，鼓勵(lì)我們與他們進(jìn)行溝通交流。在與師表的交談中，我們不僅能夠解決疑惑，還能夠從他們身上獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我曾經(jīng)在一次作文課上遇到了一個(gè)困難，我的語(yǔ)文老師很耐心地傾聽(tīng)我的問(wèn)題，給了我很多有益的建議。通過(guò)與老師的交流，我不僅解決了問(wèn)題，還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
第四段：師表對(duì)我的積極影響
師表對(duì)我成長(zhǎng)的積極影響無(wú)法估量。他們的言傳身教、教誨和激勵(lì)，時(shí)刻督促著我前進(jìn)。在我的高中生活中，我的班主任給了我很大的鼓勵(lì)。她經(jīng)常鼓勵(lì)我要相信自己，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。她的支持和關(guān)心讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)，并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)。我的師表還教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)他們的影響，我明白了只有不斷努力拼搏，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在師表的教導(dǎo)下，我學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是，懂得了如何做人。師表是我們成長(zhǎng)道路上的指引者，他們的言傳身教無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們。通過(guò)認(rèn)識(shí)師表、與師表的交流互動(dòng)以及師表對(duì)我的積極影響，我深刻體會(huì)到了他們的重要性。師表心得體會(huì)讓我懂得了感恩、敬佩和尊重師表的重要意義，也讓我更加明確了自己的成長(zhǎng)方向。師表的教導(dǎo)讓我受益終生，將會(huì)一直伴隨著我。我相信，在師表的幫助下，我們一定能夠成為更好的自己。
出師表的心得體會(huì)篇二十
作為一名學(xué)生，出師便意味著對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)的總結(jié)和把握未來(lái)發(fā)展的方向。而對(duì)于我而言，出師不僅僅是畢業(yè)的象征，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和對(duì)未來(lái)的探索。在校期間，我深刻體會(huì)到只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能取得真正的進(jìn)步。有了全面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力也得到了提升。
第二段：充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，勇于迎接挑戰(zhàn)
在校期間，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)所在，于是更加專注于發(fā)展和提升這方面的能力。無(wú)論是專業(yè)課上的演講，還是社團(tuán)活動(dòng)中的組織能力，我都努力發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，取得了一些可喜的成績(jī)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不再害怕失敗，而是將每次失敗都看作是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)提升自己的契機(jī)。
第三段：積極主動(dòng)，多與人溝通合作
在校期間，我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的能力是有限的，如果不與他人交流與合作，就難以取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我積極主動(dòng)地與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流，共同解決問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)效果。通過(guò)多方位的交流，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和技能，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些合作經(jīng)歷讓我收獲頗多，不僅能更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作，還培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)和組織的能力。
第四段：注重實(shí)踐，深化對(duì)理論知識(shí)的理解
在校期間，我通過(guò)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，只有真正去實(shí)踐和體驗(yàn)，才能深入理解理論知識(shí)的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問(wèn)題和困難，但通過(guò)努力和實(shí)踐，我成功地解決了這些問(wèn)題，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。實(shí)踐不僅提高了我的動(dòng)手能力，還加深了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。
第五段：不忘初心，勇往直前
最后，在將要出師的時(shí)刻，我深刻感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但同時(shí)，我也意識(shí)到出師并不代表終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將牢記自己的初心，堅(jiān)定前行。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極與他人合作，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力創(chuàng)造更加美好的明天。
總之，出師心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的擘畫(huà)和規(guī)劃。在校期間，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長(zhǎng)，與他人溝通合作，注重實(shí)踐，不忘初心，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)和不斷努力，我們都能取得更出色的成績(jī)，并在未來(lái)的道路上勇往直前。出師并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，希望每個(gè)出師的我們都能勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
出師表的心得體會(huì)篇二十一
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫(xiě)法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2
：3課時(shí)。
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
陸游《書(shū)憤》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂?duì)諸葛亮無(wú)比信賴。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外?？傊俏＜贝嫱鲋?，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開(kāi)言路，主要是廣開(kāi)賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》p92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表的心得體會(huì)篇二十二
1、掌握古漢語(yǔ)知識(shí)，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感；
2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；
3、深刻理解文章的情感，體會(huì)精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語(yǔ)言。
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論
2課時(shí)
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯(cuò)。
2、列出三個(gè)詞語(yǔ)，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開(kāi)張痛恨
3、列舉詞語(yǔ)，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來(lái)排比、對(duì)偶的句子再讀。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)引喻失義妄自菲?。ㄒ魳?lè)美：鏗鏘有力，適合齊讀）
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽(tīng)，感受教師的情感和語(yǔ)氣；
2、畫(huà)出你覺(jué)得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫(xiě)作的起因背景，從而體會(huì)深沉的情感。
5、舉例說(shuō)明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實(shí)的諸葛亮并和同桌交流。
出師表的心得體會(huì)篇二十三
1、理解課文基本內(nèi)容。
2、熟讀、背誦全文。
三課時(shí)
1、認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫(xiě)作的背景、目的和全文主旨。
2、熟讀課文
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）
二、朗讀課文
1、教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
2、一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景
3、一人簡(jiǎn)介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
2、同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3、抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第1、2自然段
1、學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
秋：關(guān)鍵時(shí)刻
妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己
蓋：原來(lái)
2、提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
3、思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－９）
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明
4、指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
5、指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
（2）學(xué)生試著自己背
（3）抽優(yōu)生背
（4）全班齊背
6、老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
a、熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
b、預(yù)習(xí)翻譯3－７段
1、分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
4、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
一、檢查默寫(xiě)1－2段（2）
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二、分析課文3－5段
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題1）：
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨： 所以： 計(jì)日而待： 良實(shí)： 親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
4、小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1、創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問(wèn)題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問(wèn)題：“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
b：默寫(xiě)課文3－７段
1、分析理解８、９段，培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）。
2、歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、背誦，練習(xí)鞏固。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段
二、理解分析第三部分
1、學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3、分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第3句表達(dá)感激之情
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
4、討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）
2、熟練背誦全文
出師表的心得體會(huì)篇二十四
作為一名學(xué)生，我們每天都會(huì)接觸到很多老師，他們是我們學(xué)習(xí)生活中非常重要的一部分。他們不僅是我們的知識(shí)導(dǎo)師，更是我們的引路人、榜樣和朋友。正因?yàn)槔蠋焸冊(cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中扮演的重要角色，我一直深信“師表”對(duì)學(xué)生的影響是不可估量的。
二、榜樣的力量
每一個(gè)人都有自己心中的“師表”，這個(gè)“師表”就是我們心目中的榜樣，他們的行為、言論和品德都深深地感染著我們。我的“師表”是我高中的班主任李老師。她總是那么溫和而又嚴(yán)格地對(duì)待我們，她總是那么關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。記得有一次，我因?yàn)榧依锏囊恍┦虑樾那榈吐?，她主?dòng)找我談心，不僅幫助我解決了問(wèn)題，還鼓勵(lì)我要堅(jiān)持下去。正是她的關(guān)心和鼓勵(lì)，我才能夠戰(zhàn)勝困境，一直保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。李老師就是我憧憬的榜樣，她的言行舉止都值得我敬佩和學(xué)習(xí)。
三、師生情誼的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)中，師生之間的情誼也是相當(dāng)重要的。正是因?yàn)橛辛肆己玫膸熒P(guān)系，我們才能夠建立起互相尊重、互相理解的氛圍，在這樣的氛圍下，我們才能夠更加健康地成長(zhǎng)?；貞浧鸪踔械囊晃焕蠋?，她嚴(yán)格要求，充滿著母性的關(guān)懷，對(duì)我們的未來(lái)抱著無(wú)比的期望，而我們也通過(guò)對(duì)她的尊重和付出得到了她的信任和關(guān)心。這種關(guān)系讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，不斷追求進(jìn)步。我相信，只有建立了一種師生情誼，才能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出師表的作用。
四、教育的藝術(shù)
教育是一門(mén)藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的老師，不僅需要掌握良好的學(xué)科知識(shí)，還需要有一種藝術(shù)性，能夠通過(guò)言傳身教、激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。這就需要老師有創(chuàng)造力和耐心，懂得如何將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。我曾經(jīng)有一位數(shù)學(xué)老師，他把抽象的數(shù)學(xué)概念用生動(dòng)有趣的方式講給我們聽(tīng)，讓我們?cè)谛β曋袑W(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)。正是因?yàn)樗虒W(xué)的藝術(shù)和耐心，我才從一個(gè)害怕數(shù)學(xué)的學(xué)生變成了一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生。
五、傳承師表的責(zé)任
作為學(xué)生，我們不僅要從老師那里接受教育，更要傳承師表的精神和責(zé)任。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)身邊的同學(xué)，成為他們的榜樣。我曾經(jīng)在學(xué)校里看到一位同學(xué)幫助新生找到教室，為他們提供幫助，這讓我覺(jué)得應(yīng)該做一個(gè)像他一樣的學(xué)長(zhǎng)，去關(guān)心和幫助他人。唯有傳承師表，我們才能夠在以后的生活中做出積極的貢獻(xiàn)。
師表對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的，他們是我人生中最重要的人。通過(guò)跟他們學(xué)習(xí)和交流，我懂得了什么是真正的關(guān)愛(ài)和關(guān)心，也明白了作為學(xué)生所需要承擔(dān)的責(zé)任。我相信，在師表的引領(lǐng)下，我們將能夠成為更好的自己，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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