總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們要先梳理好思路，將重點(diǎn)進(jìn)行歸納。請(qǐng)大家積極思考和借鑒，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇一
讀書人，想必為英文所苦。
如何學(xué)英文，有很多英文大師也提出了自己的意見，這些意見不乏真知灼見，但總覺得是盲人摸象，各執(zhí)一端。你果真如實(shí)照做，恐怕會(huì)喪生在英文的汪洋大海之中，難達(dá)彼岸。
何故？其心不堅(jiān)，其力不遂，其時(shí)不達(dá)，其樂不知，其效不顯。
如此形成一個(gè)惡循環(huán)，嘗不到甜頭，終于壞了大事。實(shí)際上，學(xué)英文的方法也真的是各執(zhí)一端，有無(wú)數(shù)方法能到彼岸。但學(xué)英文不偏執(zhí)到底，得不到樂趣，只是苦學(xué)，無(wú)自我激勵(lì)，難得成效和勇猛精進(jìn)之喜悅。
我有一法，是野路子，并非科班，是讀原著法，為那些喜歡讀書的人所設(shè)。既然愛讀書，就適合用此法。如不愛讀書，怎么說(shuō)也無(wú)用。坐不住者，不如去看美劇，聽各種影視英語(yǔ)，總之不適合此法。
我讀原著的經(jīng)歷
三四年前，我年紀(jì)已大，某一日決定攻克英文。
必先利其器。我首先研究了一下電子詞典和手機(jī)市場(chǎng)，最后選擇了全鍵盤手機(jī)，安裝mdict軟件，以取代電子詞典。電子詞典如卡西歐者，當(dāng)然字典質(zhì)量更佳。但手機(jī)詞典有一個(gè)好處，可以隨時(shí)隨地在任何場(chǎng)所查詞。地鐵、新華書店、家中、學(xué)校、車站，無(wú)一不可。而且可以遮羞，試想，前方廣告牌有一單詞不識(shí)，匆忙拿出一卡西歐，多失派頭。而拿一手機(jī)，可堂而皇之查閱，神不知，鬼不覺也，心中竊喜有加。
但一定要選擇全鍵盤智能手機(jī)，個(gè)中原因，仔細(xì)想想你就會(huì)有答案。
當(dāng)年我從廣州天河城以3800多元購(gòu)回手機(jī)后，立即研究如何安裝各種英文字典。這其實(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
我當(dāng)時(shí)的單詞量估計(jì)退化到2500詞的水平?？墒俏乙灰а溃瑥淖吭骄W(wǎng)花了89塊錢買了一本《threemeninaboat》正版書，這書我現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)然決無(wú)問題。當(dāng)時(shí)卻看得七竅生煙。于是果斷放棄。
后來(lái)我選擇了我最喜歡看的一本科幻書《calculatinggod》（《計(jì)算中的上帝》），我在雜志社把他們?nèi)看蛴〉絘4紙上，花了10多天看完。雖云看完，其實(shí)是云里霧里，估計(jì)只懂得基本的情節(jié)。但這已足夠讓我繼續(xù)學(xué)下去了。
因?yàn)檫@本書并非實(shí)體書，實(shí)際上不能算是我讀的第一本，我讀的第一本是從廣州文津閣書店買的一本原版《藍(lán)色海豚島》，讀了以上兩本后，我又買了哈利波特之類的書狂看。初期看書，一定要求快，不管看懂了多少，迅速積累到十本絕對(duì)數(shù)量，以對(duì)自己形成正激勵(lì)。
再后來(lái)，我在工作之余，讀了約有一百多本原著，基本上解決了原著的閱讀問題。此處就不詳說(shuō)了。甚至我在回家坐火車、坐飛機(jī)、上街和小蜜看電影之前，包里總帶有一本原著。甚至當(dāng)時(shí)我讀的儒家的經(jīng)典，我也總是找英文版的來(lái)讀。一切和英文接觸的機(jī)會(huì)，我都沒有放過(guò)。如今，我讀原著的習(xí)慣一直保留了下來(lái)，丟也丟不得，甩也甩不掉，雖然用掉了很多時(shí)間，但是也極大地開拓了我的視野，深入到西方人的精神世界中。所得應(yīng)比所費(fèi)多。
讀原著的方法
我這里提供的方法是我日常學(xué)習(xí)時(shí)候所形成的標(biāo)準(zhǔn)化動(dòng)作?？梢蛉硕悾┐蠹易约盒薷摹?/p>
1、看原著的難度
這對(duì)于初讀原著的人很重要。開始可以選擇流行口水小說(shuō)，如西德尼·謝爾頓等難度不大的通俗小說(shuō)，或者比較現(xiàn)代版本的兒童童話（因?yàn)橛行┕爬系挠⒆g童話有俚語(yǔ)和中古英語(yǔ)，雖然比較少），讀了一些，可以挑戰(zhàn)克里斯蒂的偵探小說(shuō)，有80多種呢。
但是我不建議讀簡(jiǎn)寫讀本。簡(jiǎn)寫讀本也是流利簡(jiǎn)明的英語(yǔ)，但是中國(guó)人的特點(diǎn)會(huì)覺得沒有成就感。這是反對(duì)讀它們主要原因。而且這東西讀多了有依賴性，不愿意挑戰(zhàn)難的。
讀原著10本以上，10本之內(nèi)保持難度的均衡，10之后要有意識(shí)地加強(qiáng)難度，我建議每10本一個(gè)臺(tái)階，有意識(shí)地將讀物難度往上抬一點(diǎn)，但一定要注意不要太難。
在閱讀的實(shí)踐中，我把原著分成九品中正制。上上、上中、上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。舉例來(lái)講，如果《哈利波特1》是下下到下中，那么《哈利波特六》、《七》就是下上至中下。《簡(jiǎn)愛》是中中，那么一般的流行口水小說(shuō)大多在中下至中中的水平，甚至有下中至下上的。難度自己要學(xué)會(huì)去感覺。
隨著一個(gè)人水平的提高，對(duì)名著難度的感觀也會(huì)變化，這里忽略不計(jì)。一般來(lái)講，18、19世紀(jì)的經(jīng)典英文原著，都不適合一開始閱讀；會(huì)強(qiáng)烈打擊自信心；流行口水小說(shuō)看起來(lái)沒有營(yíng)養(yǎng)，卻是熟悉基本詞匯最快的途徑。看得進(jìn)去故事，書自然就容易看了。當(dāng)然，到了后期還是要看經(jīng)典原著。
初學(xué)者還是要分出梯度，不要一口想吃成個(gè)胖子，這是很多人需要克服的極大的缺點(diǎn)。
但即使是讀最低等的原著有困難，也要咬緊牙關(guān)。
2．單詞
單詞隨著閱讀自然而然增長(zhǎng)。準(zhǔn)備一個(gè)電子詞典或者手機(jī)詞典。每頁(yè)原著一定要限定自己只查1-2個(gè)單詞，哪怕這一頁(yè)有15個(gè)單詞不認(rèn)識(shí)，也一定要忍住不去查其他單詞。如果真的重要的單詞，在后面還是會(huì)不斷出現(xiàn)的。
有的人說(shuō)他止不住想查清每個(gè)單詞，這樣就影響了看書的效率，日子一久，就不行了。其實(shí)你忍不住想查清每個(gè)單詞，是人的一種缺點(diǎn)，只看得清芝麻，看不見長(zhǎng)效努力后會(huì)得到西瓜。
人的特點(diǎn)是趨近避遠(yuǎn)，目光短視，這個(gè)弱點(diǎn)一定要克服。最終的結(jié)果，都是一點(diǎn)點(diǎn)小事積累而成的。
看原著速度一定要快，爭(zhēng)取在10天之內(nèi)解決一本原著。一開始可以有意識(shí)地挑100～370頁(yè)內(nèi)的原著，減輕自己壓力。單純地為了把自己的“累積量”提高到10本而奮斗；10本之后，自己會(huì)摸索出一個(gè)自己的方法。讀完10本是成功的第一個(gè)標(biāo)志。之后目標(biāo)是20本，50本，80本，100本。
每頁(yè)查1～2個(gè)單詞，看起來(lái)最好是把這單詞記到筆記本上復(fù)習(xí)——我強(qiáng)烈不建議這樣做??！速度在初期是一切之本，應(yīng)該加快速度，自然而然地讓單詞碰見你，而不是你想著單詞。忘掉單詞！去享受故事。每頁(yè)不得不查1～2個(gè)的時(shí)候，你去查！
哪個(gè)詞應(yīng)該查，哪個(gè)不應(yīng)該查，你會(huì)在實(shí)踐中知道的。
3、時(shí)間
我記得第一個(gè)半年，我讀了大約25種左右的原著，第二年全年讀了約53種，基本是每星期一本。一開始可以慢點(diǎn)，15天一本，慢慢地進(jìn)化到10天一本，最后進(jìn)化到7天一本。你還可以在合適的時(shí)候挑戰(zhàn)極限，看自己2天、1天能不能看完一本。在后期這都是可以做到的。量要大，速度要快，單純地為了積累數(shù)量而努力，英語(yǔ)自然就被涵養(yǎng)成了。比如我每讀完一本，我都要這那本書的扉頁(yè)上寫下這樣的標(biāo)志：
a．?dāng)?shù)量：原著總第124本。
b．日期：共5天。
2011.6.5130頁(yè)。
2011.6.6110頁(yè)。
2011.6.7117頁(yè)。
2011.6.8113頁(yè)。
2011.6.9120頁(yè)。
c．難度：中中
d．感想：這本書含有大量的gre單詞，在學(xué)校圖書館讀完，痛快痛快。。。。。。有余力還可以讀完馬上寫一篇這本書的讀后感，加深印象，mark之。這之類記錄是為了正面激勵(lì)自己，讓自己保持勝利的姿態(tài)。必要的時(shí)候，加加qq群，和別人吹吹牛，建一個(gè)豆列，自我膨脹也是好辦法。
吹牛的目的是為了讓自己形成正遷移，正評(píng)價(jià)。在閱讀中收獲喜悅而不是痛苦。
所有的書建議落實(shí)到紙上，不管是原版名著、國(guó)內(nèi)出版社引進(jìn)的名著、還是自己打印出的名著（慎之，尋找好版本，因?yàn)殄e(cuò)誤會(huì)有些），當(dāng)然如果你已經(jīng)在用kindle之類的電子閱讀器讀原著了，那也好。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇二
中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)了《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要方面就是在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，切實(shí)用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
讀原著、學(xué)原文、悟原理，是黨的理論武裝工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)一貫重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的政黨，自成立起就高度重視在思想上建黨，強(qiáng)調(diào)讀原著、學(xué)原文、悟原理，用馬克思主義理論武裝全黨。這既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)?！毒V要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，全書緊緊圍繞***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述?！毒V要》有助于廣大干部群眾更好理解把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要學(xué)習(xí)材料，是廣大黨員群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。
開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須聚焦主題教育的根本任務(wù)，把《綱要》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。一要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富、實(shí)踐要求;二要在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平;三要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更加自覺用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決實(shí)際問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是做好新時(shí)代組織工作的領(lǐng)航燈塔和根本遵循。要堅(jiān)持不懈把學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推向深入，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，要全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在基層落地生根、結(jié)出豐碩成果。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇三
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，下面是整理的關(guān)于2019年讀原著學(xué)原文悟原理
心得體會(huì)
范文，歡迎閱讀!中共中央政治局常委、中央書記處書記xx16日在京主持召開省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班學(xué)員代表座談會(huì)并講話，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，要采取有力措施推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹向廣度深度拓展，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
從去年11月開始，中央有關(guān)部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓(xùn)的共有2300多名在職省部級(jí)干部參加了集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。在座談會(huì)上，學(xué)員們踴躍發(fā)言，談思想認(rèn)識(shí)，談收獲體會(huì)，大家一致認(rèn)為系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過(guò)集中學(xué)習(xí)講話精神，進(jìn)一步認(rèn)清了發(fā)展方向和任務(wù)要求，增強(qiáng)了做好工作的信心和底氣。
聽取發(fā)言后說(shuō)，系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義，要在已有基礎(chǔ)上不斷深入學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要把學(xué)習(xí)講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的主動(dòng)性堅(jiān)定性。
指出，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，不斷提高在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想自覺和行動(dòng)自覺。要著力增強(qiáng)宗旨意識(shí)、樹立為民情懷，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)問題意識(shí)，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫課題，把學(xué)習(xí)貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課程，堅(jiān)持不懈地抓緊抓好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上深一步、認(rèn)識(shí)上高一籌、踐行上先一著，成為好學(xué)上進(jìn)、堪當(dāng)大任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋，推動(dòng)形成學(xué)習(xí)貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長(zhǎng)趙樂際出席座談會(huì)。中組部、中宣部、中央黨校有關(guān)負(fù)責(zé)同志，第7期研討班部分學(xué)員代表參加座談會(huì)。
中共中央宣傳部、中共中央組織部聯(lián)合發(fā)出關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本(2019年版)》的通知。全文如下：
黨的xx大以來(lái)，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國(guó)理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出了富有創(chuàng)見的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了基本遵循和強(qiáng)大思想武器。
學(xué)習(xí)好貫徹好系列重要講話精神，是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。根據(jù)中央要求，為把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神進(jìn)一步引向深入，切實(shí)用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中央宣傳部在2019年6月出版的《系列重要講話讀本》的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步增補(bǔ)和豐富，組織編寫出版了《系列重要講話讀本(2019年版)》(以下簡(jiǎn)稱《讀本》)?！蹲x本》分十六個(gè)專題，全面準(zhǔn)確闡述了系列重要講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本觀點(diǎn)、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，闡述了黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)講話精神的重要輔助材料。
各級(jí)黨組織要在組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話原文原著的同時(shí)，組織好《讀本》的學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨的xx大和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員干部不斷深化對(duì)講話精神的領(lǐng)會(huì)和理解，準(zhǔn)確把握黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，更好地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。各級(jí)黨委(黨組)中心組尤其要學(xué)好用好《讀本》，以利于進(jìn)一步系統(tǒng)深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理。各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要把《讀本》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容;各高等學(xué)校要把《讀本》作為師生理論學(xué)習(xí)教育的重要材料;各級(jí)黨委講師團(tuán)要圍繞《讀本》內(nèi)容，組織好對(duì)基層黨員和群眾的宣講活動(dòng)。
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛主席于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”毛主席用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛主席在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇四
這次集中學(xué)習(xí)研討時(shí)間緊湊、內(nèi)容充實(shí)、精力集中，在推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神往深里走、往心里走、往實(shí)里走上，取得了新的進(jìn)展。
越學(xué)理論，越體會(huì)到理論強(qiáng)黨的重要，越感受到自身理論武裝不夠
要加深理解，必須靜下心來(lái)讀原著。這次學(xué)習(xí)中，我把《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》(以下簡(jiǎn)稱《選編》)作為重點(diǎn)?！哆x編》中收集的37篇文章，過(guò)去我基本讀過(guò)，但這次讀起來(lái)感覺還是不一樣。我思考至少有兩條原因，一是理論既是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，又是接受實(shí)踐檢驗(yàn)的。當(dāng)我們伴隨著黨的十八大以來(lái)的豐富實(shí)踐走過(guò)來(lái)時(shí)，當(dāng)我們一步步探索解決新問題新矛盾時(shí)，當(dāng)實(shí)踐證明了理論的正確時(shí)，我們的思想就會(huì)成熟很多，理解當(dāng)然也會(huì)深刻很多。二是理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟也會(huì)真切得多。例如，《選編》中出現(xiàn)最多的論斷之一是“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，習(xí)近平總書記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題?到底有哪些新的歷史特點(diǎn)?這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)這個(gè)問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。第一，它是對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律的深刻把握。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變化無(wú)處不在，如果不敏感，不研究規(guī)律，不主動(dòng)適應(yīng)，就會(huì)被甩在時(shí)代后面。正如在黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)告誡全黨做好“趕考”的準(zhǔn)備一樣，這也是提醒我們要做好迎接新時(shí)代的充分準(zhǔn)備。第二，黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，我們?cè)诠ぷ髦校彩潜容^主動(dòng)的時(shí)候，都是想在前、有預(yù)見;凡是處于被動(dòng)的時(shí)候，都是慢半拍、見事遲?？床坏斤L(fēng)險(xiǎn)就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前我們面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就是中美經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)，我省也不例外。不能只看到我們外貿(mào)依存度不高，要看到風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)的潛在問題，制定具體的應(yīng)對(duì)舉措。
要學(xué)懂弄通，必須在掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法上下功夫。學(xué)理論不是為了包裝自己，而是為了武裝自己。武裝起來(lái)是為了更好地為人民服務(wù)?！哆x編》的內(nèi)涵十分豐富，蘊(yùn)含其中的群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)極為鮮明。例如，研讀習(xí)近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話時(shí)，我一直在想，為什么習(xí)近平總書記政治站位那么高?對(duì)存在的矛盾和問題看得那么準(zhǔn)?對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任壓得那么實(shí)?最根本的支撐點(diǎn)是宗旨意識(shí)強(qiáng)，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命使然。如果不牢固樹立群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，只把扶貧工作當(dāng)成一般工作來(lái)抓，就不會(huì)理解“頭等大事”的真正含義。
馬克思主義既是世界觀，也是方法論。學(xué)習(xí)《選編》，不僅使我開闊了視野，也學(xué)到了方法。例如，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上講到如何識(shí)別干部時(shí)說(shuō)，要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問題的思考，看其見識(shí)見解;觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷;觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局;觀察干部處理復(fù)雜問題的過(guò)程和結(jié)果，看其能力水平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部。習(xí)近平總書記既向我們傳授了堅(jiān)持走群眾路線的方法，又向我們提供了提高洞察力的途徑。作為省一級(jí)黨委書記，踐行好這些方法途徑十分重要。今后我要把“四觀四看”作為一個(gè)基本方法，自己多運(yùn)用，和組織部門多研究，努力取得識(shí)人用人的主動(dòng)權(quán)，把更多的好干部選上來(lái)。
要增強(qiáng)動(dòng)力，必須知道自己的不足。毛澤東同志在1938年就講過(guò)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。今天面對(duì)理論強(qiáng)黨的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好理論，仍是關(guān)鍵問題;全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，仍是學(xué)習(xí)的基本要求;防止零碎空洞地學(xué)，仍是克服形式主義的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，本領(lǐng)不夠的問題日益凸顯出來(lái)，我體會(huì)最大的短板還是看家本領(lǐng)不夠。我要充分利用這次主題教育的契機(jī)，多補(bǔ)補(bǔ)理論課，多結(jié)合實(shí)際思考些問題，多向班子的同志學(xué)習(xí)，力求自己跟上理論強(qiáng)黨的步伐。
歸納這幾天的學(xué)習(xí)收獲，可以概括為幾句話：增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力;加強(qiáng)了對(duì)河南發(fā)展重要問題的思考，想到了實(shí)處。
越講初心，越掂量出“堅(jiān)守”兩個(gè)字的分量，越感受到榜樣的力量無(wú)窮
這次主題教育的總要求，首要的就是守初心。守初心是一篇大文章，習(xí)近平總書記指出，入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。學(xué)習(xí)《選編》，讓我肅然起敬的是那些堅(jiān)守初心的榜樣，他們打動(dòng)了我的心，使我流下了淚，給我充了電。這里我想提出三問和大家共勉。
老一輩革命家和革命先烈告訴了我們什么?
毛澤東同志說(shuō)，要奮斗，就會(huì)有犧牲;又說(shuō)，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
周恩來(lái)同志說(shuō)，我做工作，從來(lái)沒有灰心過(guò)。
鄧小平同志說(shuō)，我自從18歲加入革命隊(duì)伍，就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮。
陳云同志說(shuō)，奮斗到底，就是奮斗到死。
趙一曼同志說(shuō)，我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你;母親死后，我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己壯大成長(zhǎng)，來(lái)安慰九泉之下的母親!
這些話讓我們刻骨銘心，備受教育，講清了黨的理想，講透了黨的本質(zhì)，講實(shí)了黨的使命。今天我們黨已有8900多萬(wàn)黨員，如果每個(gè)黨員都能保持先進(jìn)性、純潔性，那將是多么強(qiáng)大的力量，再大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也不能戰(zhàn)勝我們!
我們從先進(jìn)典型身上學(xué)到了什么?《選編》中，專門收集了習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿同志的兩篇講話，一篇是在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)上的講話，一篇是在中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話，讀后感到十分親切。關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿學(xué)什么的問題，我們都能作出回答，但怎樣學(xué)好焦裕祿精神，仍是一個(gè)實(shí)踐問題。我個(gè)人體會(huì)，保持“三性”很重要。一是普通性。這是聯(lián)系群眾的一張通行證，有了它，群眾才能讓你進(jìn)他的門。每當(dāng)我們看到習(xí)近平總書記坐在老百姓炕頭上的鏡頭，在老百姓小院里拉家常的身影，就會(huì)感到特別踏實(shí)，特別有底氣。二是一致性。就是對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，只有為人民服好務(wù)才是對(duì)黨忠誠(chéng)，只有對(duì)人民群眾有感情才是對(duì)黨有感情。三是斗爭(zhēng)性。在偉大斗爭(zhēng)面前，不講斗爭(zhēng)性就是沒有骨氣。斗爭(zhēng)既包括堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，也包括矢志奮斗、堅(jiān)持到底。
在學(xué)習(xí)典型方面，要特別注意那些與時(shí)代俱進(jìn)，同實(shí)踐共生的典型;從群眾中走出來(lái)，得到群眾認(rèn)可的典型;不僅讓大家收獲感動(dòng)，更能見諸行動(dòng)的典型。特別是我們每個(gè)單位、每個(gè)地方都有一批身邊的典型，看似不顯眼，但做事認(rèn)真、群眾佩服，可敬、可親、可信、可學(xué)，其感召力和帶動(dòng)力也不小。
學(xué)習(xí)后從自身找到了什么?
不忘初心，就是要時(shí)時(shí)喚起初心。我入黨已經(jīng)44年了，這40多年是伴隨著改革開放的考驗(yàn)走過(guò)來(lái)的?？傮w上看，自己在考驗(yàn)面前沒有打敗仗，包括在黨內(nèi)一度出現(xiàn)嚴(yán)重腐敗的情況下，我也堅(jiān)信，我們黨一定能依靠自身力量糾正自己的錯(cuò)誤;我也告誡自己，只要是共產(chǎn)黨員，就應(yīng)始終在群眾面前做出樣子來(lái)。但對(duì)照黨和人民的要求，對(duì)照先進(jìn)典型，我存在的差距也很明顯。我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱職干部。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過(guò)程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。下面是整理的關(guān)于讀原著學(xué)原文悟原理
心得體會(huì)
范文，歡迎閱讀!一個(gè)民族要站在世界高峰，一刻也不能沒有理論思維;一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開理論創(chuàng)新;建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，一刻也不能放松理論武裝。
馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量?！钡碚摬荒茏詣?dòng)地“掌握群眾”，需要有一批先行掌握理論的人在群眾和科學(xué)理論之間搭起橋梁，理論工作者的使命就在于此。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體正在創(chuàng)造新的奇跡，多元思潮正在沖擊社會(huì)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，理論工作者能不能站在時(shí)代的潮頭，把黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光播撒在人們心田，成為能夠宣揚(yáng)真理、闡釋真理的“執(zhí)燈者”?這是需要我們認(rèn)真面對(duì)的挑戰(zhàn)。
指出，“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”。從整體推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng);從圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍，到深化國(guó)防和軍隊(duì)改革;從開展團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓，到培養(yǎng)新一代革命軍人……每一個(gè)重大的主題、課題，應(yīng)該契合每一個(gè)踐行者切身的個(gè)體感受。我們?nèi)绾斡眉皶r(shí)而又深邃的思考分析，入腦暖心的表達(dá)闡釋，來(lái)給予讀者這樣的深刻感受呢?這是需要我們用心思索的問題。
在學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中，這樣的問題和挑戰(zhàn)繞不過(guò)去、躲不過(guò)去。鑒此，我們邀請(qǐng)軍地理論工作者圍繞這一主題，著眼理論學(xué)習(xí)、理論研究、理論宣傳等方面暢談體會(huì)、交流成果、積極獻(xiàn)策。現(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容摘錄刊登，供大家學(xué)習(xí)參考。
廖可鐸(天津警備區(qū)政委)：系列重要講話精神，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述是系列重要講話精神的“軍事篇”。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是一個(gè)深學(xué)深悟、常學(xué)常新的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要深刻把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)和科學(xué)思想方法，突出學(xué)好國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，深刻把握強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
劉茂杰(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心主任)：緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，放在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中來(lái)理解把握，從黨的創(chuàng)新理論一脈相承的發(fā)展路徑中秉要執(zhí)本。在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史軍史和中華民族優(yōu)秀文化中加深理解，深刻把握講話中深厚的歷史意蘊(yùn)和鮮明的民族特色，把講話揭示的歷史發(fā)展規(guī)律搞清楚，把講話的時(shí)代特色和實(shí)踐要求搞清楚，推動(dòng)學(xué)習(xí)理解從零散到系統(tǒng)、從粗淺到精深、從感性到理性的躍升。
陳飛(南京政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，只有原原本本學(xué)習(xí)理解，原汁原味研讀領(lǐng)會(huì)，才能吃透精神要義。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要把握系列重要講話的思想精髓，就要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)。這是掌握思想武器的基本方法。在學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神的過(guò)程中，不能主觀臆斷任意演繹，不能隨意把個(gè)人的觀點(diǎn)和臆想拿出來(lái)宣講，要忠實(shí)于講話精神的原文原旨原意。
顏曉峰(國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員)：提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大理論意義和實(shí)踐意義，把握蘊(yùn)含其中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，明確方向，堅(jiān)定信心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來(lái)。
王壽林(空軍指揮學(xué)院教授)：系列重要講話，其基本立場(chǎng)，就是站在人民的立場(chǎng)上觀察、思考和解決問題，把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，接受人民的歷史評(píng)判。其基本觀點(diǎn)，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題，提出的一系列新思想、新論斷和新舉措。其科學(xué)方法，就是人民為本、秉公用權(quán)的服務(wù)情懷，洞察本質(zhì)、揭示規(guī)律的宏闊思維，義無(wú)反顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)、負(fù)重致遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
二
劉茂杰：學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，以高質(zhì)量理論成果服務(wù)強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)按照主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)塑造、主動(dòng)發(fā)聲的要求，努力當(dāng)好理論研究宣傳的探索者、服務(wù)者和領(lǐng)跑者。發(fā)揮專家先學(xué)深研優(yōu)勢(shì)，利用到部隊(duì)講課、調(diào)研、座談等時(shí)機(jī)，深入闡釋提出的重大戰(zhàn)略判斷、重大思想觀點(diǎn)、重大決策部署，認(rèn)真搞好理論解讀。利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)反映廣大官兵學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的成果，把學(xué)習(xí)研究講話精神與深入基層接地氣結(jié)合起來(lái)，為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的深入發(fā)展發(fā)揮積極作用。
杜全福(武警部隊(duì)政治部宣傳部理研室主任)：抓好理論武裝工作，就應(yīng)通過(guò)深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，真正把系列重要講話精神轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的思想觀念，破除守舊守常守成思想;轉(zhuǎn)化為具體的思路舉措，切實(shí)制定好貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)的具體目標(biāo)圖、路線圖、展開圖;轉(zhuǎn)化為更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，真正瞄準(zhǔn)一流、追求卓越;轉(zhuǎn)化為向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)，把強(qiáng)軍目標(biāo)真正細(xì)化落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，引導(dǎo)官兵把個(gè)人夢(mèng)融入強(qiáng)軍夢(mèng)，在強(qiáng)軍路上你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，讓理論之花結(jié)出豐碩之果。
廖可鐸：強(qiáng)化理論武裝，就必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論最新成果建連育人，讓官兵在學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)才干。要深刻理解領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，引導(dǎo)官兵深刻感悟貫穿的黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)、民族的立場(chǎng)，感悟貫穿的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿的務(wù)實(shí)創(chuàng)新方法、問題倒逼方法、底線思維方法、蹄疾步穩(wěn)方法、釘釘子方法等，努力掌握講話精神活的靈魂。要讓官兵在學(xué)習(xí)中感受信仰的魅力，培塑固本強(qiáng)基之魂;感受奮斗的魅力，明晰立身做人之本;感受擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘Γ瑯淞閲?guó)為民之志;感受知識(shí)的魅力，積累成長(zhǎng)成才之智，引導(dǎo)官兵立志成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。
三
姚學(xué)滿：推進(jìn)理論建設(shè)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)一支政治素質(zhì)過(guò)硬、有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的部隊(duì)理論骨干隊(duì)伍。在實(shí)踐中，要引導(dǎo)理論骨干堅(jiān)持用戰(zhàn)士的視角看問題，用戰(zhàn)士的語(yǔ)言講道理，用戰(zhàn)士身邊的事例做論據(jù)，在增強(qiáng)互動(dòng)上動(dòng)腦筋、想辦法，開展現(xiàn)場(chǎng)問答、討論辨析、知識(shí)競(jìng)賽、制作動(dòng)漫短片等喜聞樂見的活動(dòng)，用基層官兵能聽進(jìn)去的話、感興趣的事、能明白的理，把理論講通俗，把道理講具體，引導(dǎo)官兵加深對(duì)系列重要講話精神的理解掌握。
杜全福：當(dāng)前，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，部隊(duì)理論建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況、新問題，面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，理論建設(shè)必須在提神醒腦明方向、與時(shí)俱進(jìn)跟得上、有所作為強(qiáng)起來(lái)上下功夫。抓好部隊(duì)的理論建設(shè)，黨委班子是關(guān)鍵，黨委正副書記首先要認(rèn)真履行第一責(zé)任人的職責(zé)，親自部署檢查、帶頭密切關(guān)注理論動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿情，批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤導(dǎo)向，把住政治方向;帶頭學(xué)習(xí)思考，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。
王書道(西安政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：對(duì)院校來(lái)說(shuō)，推進(jìn)理論建設(shè)就必須做好系列重要講話精神“三進(jìn)入”工作，應(yīng)立足堅(jiān)定學(xué)員的理論信仰，著力在加強(qiáng)體系研究、分層實(shí)施和效果評(píng)估等方面下功夫。要從知、信、用三個(gè)方面確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，常態(tài)化施行“三進(jìn)入”效果評(píng)估。在“知”的方面，主要考查學(xué)員對(duì)講話理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的了解;在“信”的方面，主要考查學(xué)員將講話精神內(nèi)化為思維理念、政治素質(zhì)的效果;在“用”的方面，主要考查學(xué)員運(yùn)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的表現(xiàn)。
張國(guó)祚(中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任)：抓好理論宣傳，首要的一點(diǎn)就是把握正確導(dǎo)向，始終牢牢地把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。在大是大非的理論問題面前，理論工作者必須旗幟鮮明、敢于亮劍，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)。其次，要進(jìn)一步改進(jìn)文風(fēng)。過(guò)去有的理論文章讓人感到呆板、僵硬、教條，讀不下去，讀了這樣的文章讀者能有什么收獲呢?因此，必須講一些通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、深入淺出的話，講一些讓讀者喜聞樂見、接地氣的話。第三，要培養(yǎng)一支思想、素質(zhì)、作風(fēng)都過(guò)硬的理論工作者隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是開放的，不斷有新鮮的血液加入，只有這樣才能使我們的理論事業(yè)后繼有人。
曾立(國(guó)防科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授)：貼近官兵生活，使官兵喜聞樂見，我們的理論宣傳才能取得“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)效。要多學(xué)兵言兵語(yǔ)、熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，用官兵熟悉和認(rèn)可的表達(dá)方式把中國(guó)故事講好，把黨的創(chuàng)新理論講活，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的吸引力、感召力，引導(dǎo)廣大官兵積極投身強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在重塑媒體格局和輿論生態(tài)。理論工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的復(fù)雜性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把提升網(wǎng)上輿論工作水平作為能力建設(shè)的重中之重，在把握趨勢(shì)、用好新媒體中積極作為，在新媒體上更好地唱響主旋律，為培養(yǎng)造就新一代革命軍人作出新貢獻(xiàn)。
顏曉峰：在一些人看來(lái)，理論是枯燥無(wú)味的。思想磁性、理論引力從何而來(lái)?主要不在于修辭的華麗、文字的技巧，而是如同馬克思所說(shuō)的，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撐恼乱郧笳婢坷頌楸?，以實(shí)證研究為基，以概念思維為道，以建立觀點(diǎn)為要。在此基礎(chǔ)上，輔以必要的感性材料、生動(dòng)語(yǔ)言、修辭技巧，那就是錦上添花。
周文(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心政治協(xié)理員)：把握理論宣傳的時(shí)度效，是一個(gè)需要研究的重要課題。在信息時(shí)代，理論宣傳把握好“時(shí)”的真諦是“快”。每當(dāng)發(fā)表重要講話，提出重大思想觀點(diǎn)，作出重大決策部署，理論工作者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)在“快”上做文章，力爭(zhēng)在第一時(shí)間學(xué)習(xí)研究，第一時(shí)間闡釋解讀，給廣大官兵學(xué)習(xí)講話精神打下第一烙印。理論宣傳把握好“度”，就是要把握闡釋理論的深度。善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維，多方面多角度對(duì)系列重要講話的時(shí)代背景、重大觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想進(jìn)行深入徹底的解讀，提升理論武裝的高度和精度。理論宣傳把握好“效”，就是要以開放心態(tài)做好理論武裝工作，注重把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來(lái)，努力增強(qiáng)理論宣傳教育工作的時(shí)代性和感召力。
陳飛：理論宣傳具有思想引領(lǐng)功能。要使黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)宣傳工作真正取得實(shí)效，必須下實(shí)功夫細(xì)功夫、常功夫長(zhǎng)功夫。要搞好專題化、系列化的宣傳，形成沖擊力，形成聲勢(shì)和影響。宣傳黨的創(chuàng)新理論必須具有針對(duì)性、對(duì)上受眾的“口味”，只有回答了官兵和群眾關(guān)心的問題，旗幟鮮明地分析批判錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，才能使理論宣傳工作入耳入腦，深入人心，才能真正取得實(shí)效。
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛澤東于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵珴蓶|用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇六
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛主席于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵飨民R克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛主席在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇七
讀書能夠啟迪心智，陶冶性情，提升其人文素養(yǎng)，有助于帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣和工作作風(fēng)的好轉(zhuǎn)，思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)定的理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。面對(duì)當(dāng)今新形式，我們必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而提高自身判斷形勢(shì)的能力，提高加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
作為一名入黨積極分子來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是一種職責(zé)，就是一種態(tài)度，就是一種任務(wù)。通過(guò)“讀原著、學(xué)原文、悟原理”加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想的有力思想武器。任何學(xué)習(xí)，都需要一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步上升的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話精神更應(yīng)如此，沒有捷徑可走、不可一蹴而就。總書記的重要講話，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，博大精深、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密，是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機(jī)統(tǒng)一的思想體系。所以，我們必須是全面系統(tǒng)的，而不是零碎空洞的，要持續(xù)地學(xué)習(xí)。在把每個(gè)專題都學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂的基礎(chǔ)上，將各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的重大思想理論觀點(diǎn)作為一個(gè)整體來(lái)把握，才會(huì)把孤立的認(rèn)識(shí)變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識(shí)，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，真正在深層次上提高思想理論水平。黨的十八大以來(lái)，***總書記把握時(shí)代大趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國(guó)理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。以***總書記的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，審時(shí)度勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。然而學(xué)習(xí)不能盲目、不能盲從，怎么學(xué)習(xí)?如何學(xué)習(xí)?讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性，更是防止跑偏的最好辦法。讀書讀文不是根本，根本在于悟原理。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)文字領(lǐng)精神。學(xué)原文、悟原理也正是學(xué)習(xí)理論的三個(gè)層面，讀的雖然是字面，可深學(xué)才會(huì)領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終悟出來(lái)的才是原理。只有達(dá)到這三個(gè)層面，才能夠更好的學(xué)習(xí)***總書記系列講話精神，進(jìn)一步學(xué)以致用。要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，思想貧瘠往往源自理論貧瘠，而理論貧瘠往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。
作為一名監(jiān)控班長(zhǎng)，工作中能夠提高政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)水平，扎實(shí)履行好監(jiān)督控制職責(zé)。認(rèn)真遵守崗位紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，忠于職守，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和飽滿的精神狀態(tài)來(lái)完成日常工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。時(shí)刻通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，有利于提高自身的思想覺悟，在生活和工作中為他人樹立好榜樣;有利于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí);有利于規(guī)范工作作風(fēng)，”按規(guī)矩，按制度，按程序”辦事;有利于規(guī)范自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，特別是我們監(jiān)控人員，踐行”兩學(xué)一做”,有利于幫助監(jiān)控人員成為講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為的稱職監(jiān)控人。工作中我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：首先，要敢“擔(dān)當(dāng)”。***總書記強(qiáng)調(diào)：“權(quán)力就是擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任”。工作中對(duì)闖口、逃費(fèi)、拒繳通行費(fèi)的車輛進(jìn)行全面嚴(yán)格的記錄，杜絕人情車的出現(xiàn);對(duì)逃費(fèi)的各種行為進(jìn)行重點(diǎn)錄像、監(jiān)控，如實(shí)記錄匯報(bào);及時(shí)疏導(dǎo)收費(fèi)區(qū)域的外來(lái)車輛或人員，引導(dǎo)他們進(jìn)入安全區(qū)域以防危險(xiǎn);確保交通的順暢和收費(fèi)工作的正常有序進(jìn)行。第二，要有“定力”。***總書記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。在思想上牢記廉政知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在心中樹起廉潔的標(biāo)桿，從而規(guī)范自己的行為，做到知行合一;在工作中做到自律慎獨(dú)，做好文明監(jiān)控人，學(xué)會(huì)自我約束，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)技能，把握政治新動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作方法，切實(shí)做好監(jiān)督控制工作。第三，要守“規(guī)矩”?！熬夭徽?，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！?**總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)?！坝街保瑒t必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！蔽艺J(rèn)為紀(jì)律和規(guī)矩是規(guī)范每一名社會(huì)人的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。監(jiān)控部門守規(guī)矩，就是守紀(jì)律。工作中要認(rèn)真履行監(jiān)控員崗位職責(zé)、工作紀(jì)律、以及各項(xiàng)規(guī)章制度，要規(guī)范收費(fèi)人員的文明服務(wù)和肢體禮儀語(yǔ)言服務(wù)，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，平等待人，以理服人。用高于別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用嚴(yán)于別人的標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自己，才能有監(jiān)控別人的資格和底氣，堅(jiān)決杜絕違規(guī)違紀(jì)等行為。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些重要論述，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的自覺、掌握學(xué)習(xí)的方法、提高學(xué)習(xí)的效能、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)具有十分重要的意義。只要我們用***總書記強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)精神，來(lái)學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話精神，突出重點(diǎn)深學(xué)、深刻領(lǐng)會(huì)精學(xué)、創(chuàng)新方式活學(xué)、注重實(shí)效真學(xué)，就一定能緊握強(qiáng)大的思想武器，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升業(yè)務(wù)理論水平、明確政治責(zé)任，做好深化改革的重大歷史任務(wù)，為高速事業(yè)奉獻(xiàn)自我。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇八
ERP（Enterprise Resource Planning，企業(yè)資源規(guī)劃）是一種先進(jìn)的管理理念和系統(tǒng)，以信息技術(shù)為支撐，通過(guò)整合企業(yè)內(nèi)外各種資源和優(yōu)化各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效能的提高和經(jīng)營(yíng)管理的全面優(yōu)化。在學(xué)習(xí)ERP原理的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性和實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。下面我將從ERP的背景、原理、實(shí)施過(guò)程、特點(diǎn)以及對(duì)企業(yè)的影響等方面談?wù)勎业乃妓小?/p>
背景
ERP的誕生與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展密不可分。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，大量的數(shù)據(jù)和信息需要進(jìn)行收集、處理和分析，以支持企業(yè)決策和管理。傳統(tǒng)的信息系統(tǒng)往往獨(dú)立存在，數(shù)據(jù)無(wú)法共享，信息流通效率低下。ERP的出現(xiàn)解決了這一問題，通過(guò)集成信息系統(tǒng)，將企業(yè)各個(gè)部門的數(shù)據(jù)和信息整合起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的信息平臺(tái)。這為企業(yè)的管理提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并成為企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
原理
ERP的核心原理是通過(guò)集成各個(gè)部門的信息系統(tǒng)，建立一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)和信息平臺(tái)。這樣一來(lái)，不同部門的人員可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行數(shù)據(jù)的共享和溝通，提高了工作的協(xié)同性和效率。此外，ERP還可以對(duì)企業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行優(yōu)化，提高了企業(yè)管理的科學(xué)性和先進(jìn)性。通過(guò)ERP系統(tǒng)，企業(yè)管理者可以隨時(shí)了解到企業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況，從而做出更為準(zhǔn)確的決策。
實(shí)施過(guò)程
企業(yè)要成功實(shí)施ERP系統(tǒng)，需要經(jīng)歷一系列的步驟。首先是準(zhǔn)備階段，包括制定實(shí)施計(jì)劃、組建實(shí)施團(tuán)隊(duì)等。然后是需求分析與設(shè)計(jì)階段，企業(yè)需明確自己的需求，包括財(cái)務(wù)、人力資源、采購(gòu)、銷售等各個(gè)方面。接下來(lái)是信息系統(tǒng)的開發(fā)與實(shí)施，即根據(jù)需求設(shè)計(jì)并實(shí)施ERP系統(tǒng)。最后是測(cè)試與調(diào)試階段，企業(yè)需要對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行測(cè)試并進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，以確保系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行。
特點(diǎn)
ERP系統(tǒng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是全面集成，將企業(yè)各個(gè)部門的信息系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一整合；二是模塊化設(shè)計(jì)，可以根據(jù)企業(yè)的需求進(jìn)行靈活搭配；三是數(shù)據(jù)共享，不同部門之間可以進(jìn)行數(shù)據(jù)的共享和通信；四是工作流程的優(yōu)化，可以對(duì)企業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)；五是實(shí)時(shí)監(jiān)控，可以隨時(shí)了解企業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況。
對(duì)企業(yè)的影響
ERP系統(tǒng)的實(shí)施對(duì)企業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的。首先，它提高了企業(yè)的管理效能，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)整合和優(yōu)化資源的目標(biāo)。其次，它提高了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)改進(jìn)業(yè)務(wù)流程和提高效率，企業(yè)可以更好地滿足市場(chǎng)需求。此外，ERP的實(shí)施也提高了企業(yè)的服務(wù)水平，通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)控和數(shù)據(jù)分析，企業(yè)可以更好地把握客戶需求，提供更好的服務(wù)。
總結(jié)
學(xué)習(xí)ERP原理使我深刻認(rèn)識(shí)到了信息技術(shù)對(duì)企業(yè)管理的重要性。ERP系統(tǒng)的實(shí)施可以極大地提高企業(yè)的效能和競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求。在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我將以ERP的理念為指導(dǎo)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，為企業(yè)提供更好的管理和決策支持。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇九
第一段：介紹原理的含義和重要性（200字）
原理是指事物運(yùn)行或發(fā)展的基本規(guī)律、道理或法則。它是人們從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和理論，可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、把握發(fā)展規(guī)律，是各個(gè)領(lǐng)域研究和實(shí)踐的基石。無(wú)論是科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理還是個(gè)人成長(zhǎng)，原理都起著重要的指導(dǎo)作用。在實(shí)踐中，我們不僅需要掌握具體的知識(shí)和技能，更需要深入理解其背后的原理，才能夠做到事半功倍，以最高效的方式達(dá)成目標(biāo)。
第二段：原理運(yùn)用于科學(xué)研究（200字）
科學(xué)研究是指人們對(duì)自然界、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀測(cè)、實(shí)驗(yàn)、分析和推理的過(guò)程。在科學(xué)研究中，原理是科學(xué)思維的基礎(chǔ)。研究者需要運(yùn)用科學(xué)方法，通過(guò)觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和論證原理。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和對(duì)原理的運(yùn)用，科學(xué)家可以揭示事物間的相互關(guān)系和工作機(jī)制，進(jìn)而提出合理的解釋和預(yù)測(cè)，并為科技創(chuàng)新提供有力支撐。
第三段：原理在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用（200字）
經(jīng)濟(jì)管理是指人們對(duì)資源和組織進(jìn)行有效配置和管理的實(shí)踐活動(dòng)。原理在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及企業(yè)內(nèi)部的管理原理。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，原理被用來(lái)指導(dǎo)政府對(duì)資源的合理配置，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，原理被用來(lái)指導(dǎo)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行決策和管理，以推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。而在企業(yè)內(nèi)部，原理則被用來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、人力資源和財(cái)務(wù)等各個(gè)方面的管理，以提高企業(yè)的運(yùn)行效率和利潤(rùn)水平。
第四段：原理與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系（200字）
個(gè)人成長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體從嬰兒期到成年期的全面發(fā)展過(guò)程。在個(gè)人成長(zhǎng)中，原理是指導(dǎo)個(gè)人行為的普遍規(guī)律和法則。個(gè)人需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸掌握不同領(lǐng)域的原理，如心理學(xué)原理、社交交往原理、時(shí)間管理原理等，以提高自身的認(rèn)知、情緒控制、人際關(guān)系和能力素質(zhì)。了解和運(yùn)用原理，可以幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)，合理規(guī)劃，以日積月累的方式不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該積極運(yùn)用原理，將其與具體問題相結(jié)合，以達(dá)到事半功倍的效果。從科學(xué)研究到經(jīng)濟(jì)管理，再到個(gè)人成長(zhǎng)，原理都起著重要的指導(dǎo)作用。掌握原理，不僅僅是為了追求個(gè)人成功，更是為了推動(dòng)社會(huì)和人類的進(jìn)步。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中多注意運(yùn)用原理，將其轉(zhuǎn)化為具體方法和策略時(shí)，我們便能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題，以更高效的方式取得成功。因此，不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)牢牢抓住原理這個(gè)燈塔，在追求事業(yè)的道路上勇往直前。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇十
馬原理是對(duì)于馬克思主義基本原理的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論指導(dǎo)思想的核心內(nèi)容之一。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，馬原理對(duì)于我們深入理解和把握馬克思主義基本原理，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展具有重要意義。近年來(lái)，我對(duì)馬原理進(jìn)行了深入研究并進(jìn)行了一些實(shí)踐，從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：理論學(xué)習(xí)和理論聯(lián)系實(shí)際
學(xué)習(xí)馬原理最重要的一點(diǎn)是要把理論聯(lián)系實(shí)際。馬原理給我們提供了一種思考問題的方法論，幫助我們站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度，正確分析和解決實(shí)際問題。通過(guò)具體實(shí)踐，我了解到馬原理對(duì)于解決基本的階級(jí)矛盾和推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要性。只有把馬原理的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正把理論轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。
第三段：實(shí)踐中的啟示和體會(huì)
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)馬原理給予了我很多啟示和體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是為了人民的利益。馬原理告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)主義事業(yè)的根基就在于人民的根本利益。只有把人民的利益放在第一位，才能使社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利。其次，我認(rèn)識(shí)到發(fā)展是硬道理。馬原理強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，我在實(shí)踐中深刻理解到只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平，才能夠確保社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。此外，馬原理還告訴我，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，只有牢牢把握好黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。
第四段：馬原理的指導(dǎo)作用
馬原理作為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，對(duì)于我們實(shí)踐工作具有重要的指導(dǎo)作用。我在實(shí)際工作中，深刻體會(huì)到只有加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的目標(biāo)。同時(shí)，馬原理作為一種科學(xué)的理論體系，告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠找到解決問題的正確途徑。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，不斷調(diào)整工作思路，取得了一定的成績(jī)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)馬原理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了馬原理的重要性和指導(dǎo)作用。我堅(jiān)信，在馬原理的指導(dǎo)下，我們將能夠以更加科學(xué)的方法推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。同時(shí)，我也呼吁其他人加強(qiáng)對(duì)馬原理的學(xué)習(xí)和研究，不斷探索馬原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，共同為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇十一
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到很多的知識(shí)點(diǎn)和原理，這些知識(shí)點(diǎn)和原理并不僅僅是為了考試，更是為了我們的人生打下一份堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，如何才能在學(xué)習(xí)中更好地理解原理，更好地應(yīng)用原理呢？悟原理成為了一個(gè)重點(diǎn)，悟出了知識(shí)點(diǎn)和原理的本質(zhì)，才能理解并靈活使用它們。在悟原理的過(guò)程中，我們不僅能夠更好地理解知識(shí)點(diǎn)和原理，還能夠更好地運(yùn)用到實(shí)際生活中。下面我將分享我在學(xué)習(xí)過(guò)程中關(guān)于悟原理的心得體會(huì)。
二段：如何悟出原理的本質(zhì)
悟原理并不是唯一的解決方法，但是它是一種很好的方法。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些技巧。首先，確保你掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的前置知識(shí)，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或原理來(lái)講，它們都是由若干個(gè)較小的知識(shí)點(diǎn)組成的。當(dāng)你掌握了前置知識(shí)之后，可以著手開始了解具體原理的定義、公式、基本思想，從而更好地理解原理所傳達(dá)的意義。其次，運(yùn)用你所掌握的知識(shí)點(diǎn)分析和理解原理，非常重要的一點(diǎn)就是要將理論知識(shí)和實(shí)際案例相結(jié)合，評(píng)論別人的實(shí)現(xiàn)策略，自己也有策略，或者可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證結(jié)果。當(dāng)然，還需要多做例題和習(xí)題，以驗(yàn)證自己的理解程度和彌補(bǔ)自己的知識(shí)點(diǎn)的漏洞。
三段：悟原理的深層意義
原理的意義是如此深遠(yuǎn)，悟原理也可以深刻地影響我們自己的人生。例如，如果我們能夠理解人類的智慧，我們就能更好地掌握人類的智慧，為我們自己的人生和未來(lái)做好準(zhǔn)備，選擇符合自己的生活方式，并不斷努力改進(jìn)自己的人生。我們不可能一輩子都坐在課堂上或者研究室里學(xué)習(xí)，生活各個(gè)方面都可以運(yùn)用我們所掌握的原理，讓人生更加精彩。
四段：悟原理的方法也需要不斷的改善
當(dāng)然，悟原理并不是一蹴而就的。悟原理的過(guò)程需要不斷地深化，需要需要不斷地校正和改善。人類的知識(shí)是非常復(fù)雜和豐富的，每個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都是如此。時(shí)常我們需要處理一些陌生領(lǐng)域，這就需要不斷地學(xué)習(xí)和探索各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的新知識(shí)來(lái)完善和拓展自己的知識(shí)體系。同時(shí)，也需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和各種資源的優(yōu)勢(shì)，獲取更多的學(xué)習(xí)資料和信息，從而更好地發(fā)展自己的悟原理能力。
五段：結(jié)尾
在學(xué)習(xí)的路上，我們需要不斷地悟原理，不斷改進(jìn)，不斷凝聚我們所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。悟出原理的本質(zhì)，不僅能夠?qū)ξ覀兘窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活帶來(lái)更加深入的理解，更是可以讓我們成為有智慧、有情感、有競(jìng)爭(zhēng)力的未來(lái)人才。因此，我認(rèn)為，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)講，悟原理都是非常重要和必須的。我們希望能夠從這樣的學(xué)習(xí)中取得更大的樂趣，同時(shí)也通過(guò)自己的不斷努力達(dá)到更高的學(xué)術(shù)和職業(yè)成就。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇十二
馬原理，即馬克思主義的基本原理，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的科學(xué)理論體系。研學(xué)馬原理既是深入學(xué)習(xí)時(shí)代思潮的需要，也是提高我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我深感馬原理的重大意義和深遠(yuǎn)影響，而這些體會(huì)亦與我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展密切相關(guān)。
第二段：馬原理的實(shí)踐
馬原理是通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析和整合而形成的科學(xué)理論體系。實(shí)踐是馬原理的最終歸宿。我深入思考和研究了近代中國(guó)歷史中的一些重大事件，如井岡山時(shí)期的農(nóng)民斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征時(shí)期的紅軍戰(zhàn)斗。在這些實(shí)踐中，馬原理為我們提供了解決實(shí)際問題的思路和方法。例如，馬原理強(qiáng)調(diào)以解決群眾的利益為中心，在農(nóng)村建設(shè)中尊重農(nóng)民的意愿是之基本原則。這讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)實(shí)踐中，從馬原理出發(fā)，注重群眾的主體地位和價(jià)值，才能夠取得真正的成功。
第三段：馬原理的價(jià)值觀
馬原理不僅是一種理論，更是一種價(jià)值觀。馬克思主義的核心思想是關(guān)注社會(huì)公平和人的解放。馬原理提出的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義社會(huì)的剝削關(guān)系，引發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)力。在當(dāng)今社會(huì)，馬原理仍然具有重大的價(jià)值，尤其是在屬于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)。通過(guò)馬原理的學(xué)習(xí)和貫徹，我們可以更好地理解社會(huì)問題的根源，保護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的公平與正義。
第四段：激發(fā)思考
學(xué)習(xí)和研究馬原理不僅為我提供了思考社會(huì)問題的方法，也加深了我對(duì)于人生和社會(huì)的思考。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)馬原理的價(jià)值觀對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)也是有著指導(dǎo)意義的。我主動(dòng)思考自己的行為是否符合社會(huì)要求，是否能夠給予他人幫助和支持。這讓我更加關(guān)注他人，注重合作交流，形成了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：對(duì)未來(lái)的期望
馬原理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們的持續(xù)努力。在未來(lái)，我希望更加深入地研究和理解馬原理，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。我希望借助馬原理的指導(dǎo)，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、人類進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠發(fā)展自己的思考能力和創(chuàng)新精神，與同伴們一起共同奮斗，在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展馬原理，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步而努力奮斗。
總結(jié)：馬原理是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到其重大意義和深遠(yuǎn)影響。馬原理的學(xué)習(xí)不僅能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，更能夠激發(fā)個(gè)人的思考和追求。通過(guò)馬原理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我期望能夠發(fā)展自己的思考能力和創(chuàng)新精神，為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
學(xué)原文悟原理談體會(huì)篇十三
人們常說(shuō)：“悟道純屬心境。”這句話意味深長(zhǎng)，不僅很好地闡述了人們對(duì)于悟道、悟原理的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也側(cè)面展現(xiàn)了人們對(duì)于思考、理解事物以及修練心性的重視。在實(shí)際生活中，許多人在悟原理的道路上遇到了許多難題，由此感悟頗深。本文將探討五個(gè)方面關(guān)于“悟原理心得體會(huì)”。
其一，原理是人生的指南。生活中我們會(huì)遇到許多問題，遇到這些問題很容易感到迷茫和困惑，然而理解原理可以幫助我們找到生命的指南，成就彼岸。有了這樣一份指南，我們很容易就可以清晰地認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)，而且明晰了解決問題的正確方法。有了原理作為指南，我們?cè)谏钪幸材芨訌娜荨?/p>
其二，重視思考才能理解原理。許多人對(duì)于“原理”這個(gè)概念抓抓頭，不知道應(yīng)該如何入手。這時(shí)候我們應(yīng)該想象象漢傳佛教里普遍流行的“打坐”的情景，如果你無(wú)法靜下心來(lái)，就很難領(lǐng)會(huì)那些觀念、會(huì)悟得到一個(gè)道理，甚至有時(shí)根本不知道自己該怎么思考問題。如果你連文字語(yǔ)義上的簡(jiǎn)單思考都缺失，那么接受原理的事情就格外困難。在思考上要正視問題，認(rèn)清自己的立場(chǎng)，做到老實(shí)、坦誠(chéng)、謙虛，才能理解原理，也才能協(xié)調(diào)和諧地與周圍的各種事物相處。
其三，認(rèn)識(shí)到原理包容性很強(qiáng)。原理是具有相當(dāng)廣泛包容性的一種學(xué)說(shuō)。它包容了全世界的文化背景、各種思想意識(shí)形態(tài)以及人類的智慧。也就是說(shuō)，只要你認(rèn)真感悟并領(lǐng)悟其中的精要，就可以在任何時(shí)代、任何文化背景、任何民族、任何國(guó)度中找到閃亮的一角，用來(lái)解決我們所面臨的各種問題和困難。因此在悟原理的過(guò)程中，我們可以隨時(shí)嘗試探究不同的學(xué)說(shuō)，與之結(jié)合，調(diào)和矛盾，探討發(fā)展，達(dá)到與周圍世界融為一體的效果。
其四，沉淀自我是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在悟道的過(guò)程中，內(nèi)省是很關(guān)鍵的，通過(guò)對(duì)自己的反思、沉淀，在經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的修行之后，才有可能觸及某些理論的實(shí)質(zhì)。 深刻地理解自己心里的聲音，沉淀內(nèi)心感情和態(tài)度，在遵從科學(xué)原則的同時(shí)，才能擴(kuò)大自己的認(rèn)知邊界，從而領(lǐng)會(huì)到一些意義深遠(yuǎn)的概念。能夠認(rèn)真深入地探究自身，在領(lǐng)悟原理的過(guò)程中體悟到文化，從而悟到人生的真正意義。
其五，追求實(shí)踐并相信自我。最后，如果我們一直是以一種刻板無(wú)識(shí)的看待生活、看待問題的方式，那么我們便遠(yuǎn)離了實(shí)際生活，逃避了現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)悟原理的過(guò)程中，必須不辭辛苦，反復(fù)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)能力，從而體悟其中真諦。有時(shí)人們難以理解巨大的精神價(jià)值和思想成功背后的苦楚，但是旺盛的信念和對(duì)自己的信任卻常常是做到這一點(diǎn)的秘訣。
總之，悟原理的過(guò)程就像是一次抽絲剝繭的過(guò)程，需要付出巨大的心思和努力。而在這個(gè)過(guò)程中，需要我們深刻感悟原理的內(nèi)涵，不斷地反思并踐行之，同時(shí)相信自我，順應(yīng)天時(shí)地利人和的變化，堅(jiān)定不移地持續(xù)前進(jìn)。
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