2023年小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)（通用17篇）

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)和成長(zhǎng)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該避免空洞的陳述和表達(dá)，要注重深度思考和個(gè)性化的情感表達(dá)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些關(guān)于心得體會(huì)的例子，或許能給你一些啟發(fā)。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一

“我一路看過(guò)千山和萬(wàn)水，我的腳踏遍天南和地北，日曬或是風(fēng)吹”這一首《遠(yuǎn)走高飛》也許給我們帶來(lái)了許多感悟。當(dāng)遇到困難時(shí)，我們不能輕言放棄，反倒應(yīng)該樂(lè)觀去面對(duì)。

箴言中有：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”。我猜想，其實(shí)中學(xué)階段就是從外界攝取思想的階段吧，通過(guò)實(shí)踐找到很多行事之方法，同時(shí)也能得到頗深感悟。徒步拉練對(duì)于一個(gè)中學(xué)生而已，也許是磨礪自身的最好方式，我們應(yīng)該珍惜好每次拉練，更應(yīng)該把他們?nèi)噙M(jìn)記憶里，在嘗盡苦辣酸甜后，細(xì)細(xì)品味。

贛江沿岸到處有秀麗的風(fēng)光，鮮有機(jī)會(huì)外出踏秋的申浩同學(xué)們也就像是進(jìn)入了一個(gè)自然博物館。左瞄瞄右瞧瞧，真恨不得跳進(jìn)泛著秋意的贛江中感受大自然的柔情。當(dāng)然，這只是遠(yuǎn)足之初。慢慢地，隨著隊(duì)伍的行進(jìn)，我們這些意氣風(fēng)發(fā)和激情四射的少年們也逐漸變得疲憊不堪，隊(duì)伍中的旗幟卻傲然的挺立，堅(jiān)強(qiáng)過(guò)去，勻速前進(jìn)。

等到了后半段路程，我們一鼓作氣地通過(guò)了好幾個(gè)馬路口向目標(biāo)前進(jìn)。執(zhí)旗手因此有些疲倦了，我就接下了他手中的隊(duì)旗，引導(dǎo)著同學(xué)們繼續(xù)負(fù)重前行。似乎沒(méi)多久就到達(dá)到了楊萬(wàn)里公園環(huán)山路，看到許多同學(xué)開(kāi)始禁不住勞累，隊(duì)伍也出現(xiàn)了散亂的情況，我舉起旗幟，揮舞起來(lái)便繼續(xù)前行。鮮艷的隊(duì)旗舞動(dòng)了同學(xué)們的堅(jiān)強(qiáng)毅力，隊(duì)伍又規(guī)整了起來(lái)。

我瞬時(shí)間明白了學(xué)校讓我們揮舉隊(duì)旗的意義。這隊(duì)旗，在空中迎風(fēng)招展，開(kāi)辟了前方的道路。也成為了同學(xué)們行軍路上的精神寄托。

就這樣，一直到目的地我們都沒(méi)有掉隊(duì)。我們堅(jiān)持了下來(lái)，我們超越了自我。

人在旗在，我們相互替班。一路上隊(duì)旗迎風(fēng)飄展。前進(jìn)路上我們互幫互助，同時(shí)在這節(jié)短短的人生旅途中，我們學(xué)會(huì)了許多，明白了許多，成長(zhǎng)了許多。

只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華!在此之后必然還有許許多多的道路需要前行。而這條路或許泥濘，或許平坦，或許寬闊，或許狹窄。但唯一不變的應(yīng)該是我們?nèi)ネ瓿赡康牡挠職夂蛨?jiān)持啊!這趟拉練，我成長(zhǎng)了許多!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二

所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對(duì)不起老師和父母。

這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國(guó)學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲?guó)學(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專(zhuān)門(mén)拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過(guò)對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書(shū)，讀報(bào)紙，來(lái)豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。

在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

通過(guò)觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡(jiǎn)愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來(lái)被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過(guò)程中她與男主人公羅切斯特相愛(ài)。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡(jiǎn)愛(ài)悲傷的離開(kāi)莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開(kāi)英國(guó)。在得知心愛(ài)的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過(guò)上幸福的生活。

我首先被簡(jiǎn)愛(ài)追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開(kāi)莊園。

其次被簡(jiǎn)愛(ài)的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見(jiàn)，當(dāng)作空氣看待;有些愛(ài)慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無(wú)人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國(guó)至今還對(duì)黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。

簡(jiǎn)愛(ài)出生不幸，受盡虐待，不能體會(huì)愛(ài)的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒(méi)有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬(wàn)分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻?ài)繼續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開(kāi)。

簡(jiǎn)愛(ài)還十分樂(lè)觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒(méi)選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛(ài)之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂(lè)觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛(ài)生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂(lè)觀，才能沐浴生活的陽(yáng)光。

《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見(jiàn)的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四

中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

兩千多年來(lái)，中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。

我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五

作者/孫雙金崔興君

怎樣讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，才是小學(xué)生所喜歡的難度適宜、行之有效的學(xué)習(xí)方式呢？要想使學(xué)生能充分品味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的饕餮套餐，必須充分考慮到小學(xué)生的心理、年齡、認(rèn)知特點(diǎn)有別于成人，應(yīng)以“趣”為先，形成系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)體系。

一、循序漸進(jìn)，建構(gòu)開(kāi)放的教材體系

根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)以及年齡特點(diǎn)，我們按年級(jí)分類(lèi)，建構(gòu)了一套系統(tǒng)的國(guó)學(xué)教材――一年級(jí)：《三字經(jīng)》；二年級(jí)：《弟子規(guī)》；三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》；四年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《老子》；五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》；六年級(jí)：《莊子》《孟子》。

兒童讀國(guó)學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營(yíng)養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語(yǔ)》，所得也有限。所以，我們?cè)谄鹗寄甓握b讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類(lèi)粗淺的蒙學(xué)教材，在中年段讀《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級(jí)細(xì)致品讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和更為獨(dú)立果敢的性格。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點(diǎn)、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進(jìn)。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見(jiàn)識(shí)”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”?！坝讓W(xué)如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒(méi)有受到絲毫染污，此時(shí)所學(xué)深入骨髓，印象深刻。

二、情智語(yǔ)文課，學(xué)生快樂(lè)的天地

在我們北小的課程表上，每周都有一節(jié)特殊的課程――情智語(yǔ)文課。情智語(yǔ)文課的教學(xué)是簡(jiǎn)約的，不需要多講，先捧起書(shū)來(lái)默默地讀，再拿起書(shū)來(lái)大聲地誦著；情智語(yǔ)文課的`教學(xué)是輕松的，沒(méi)有環(huán)環(huán)相扣的追問(wèn)，沒(méi)有咬文嚼字的品詞析句；情智語(yǔ)文課的教學(xué)是活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢(mèng)令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩(shī)文就在這種簡(jiǎn)約而快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢地浸潤(rùn)在學(xué)生的心田。這看似普通的做法并沒(méi)有多少高深之處，但卻把握住了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，那就是一“讀”。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。(本站)在生動(dòng)活潑的課堂中，學(xué)生給《論語(yǔ)》配樂(lè)，給《笠翁對(duì)韻》擂鼓助興，把《弟子規(guī)》搬上舞臺(tái)……為經(jīng)典賦予了更多時(shí)代的元素，注入了更多鮮活的生命。學(xué)生也樂(lè)在其中，享受到更多受益終生的精神食糧。

情智語(yǔ)文課給予了學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)了學(xué)生無(wú)限的生長(zhǎng)力。

三、家常語(yǔ)文課，打開(kāi)最美的一扇窗

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累感悟。想讓經(jīng)典真正地浸潤(rùn)學(xué)生的童年，只靠每周一節(jié)的情智語(yǔ)文課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，少問(wèn)幾個(gè)“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時(shí)間、空間，讓學(xué)生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學(xué)了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》；讀了《孔子游春》，再背背《論語(yǔ)》；背了《拔苗助長(zhǎng)》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文；由一個(gè)故事，走近一位作者。學(xué)生在更廣泛的視野中，自由地享受著母語(yǔ)閱讀帶來(lái)的經(jīng)典饕餮盛宴。

小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運(yùn)用的語(yǔ)言實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的。為了更好地保障經(jīng)典誦讀的有效開(kāi)展，學(xué)校從評(píng)價(jià)體制上也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。對(duì)于誦讀的國(guó)學(xué)教材篇目，可以以口試的形式進(jìn)行檢測(cè)。教師應(yīng)該讓學(xué)生從題海中走出來(lái)，多讀多背真正的經(jīng)典之作，使學(xué)生真正享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)在的快樂(lè)。

四、多彩的活動(dòng)，培植誦讀經(jīng)典的興趣

1.“流行”制造興趣。

模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會(huì)促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達(dá)到很好的誘導(dǎo)效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力和營(yíng)養(yǎng)。

學(xué)生朗誦經(jīng)典時(shí)的瑯瑯唱讀聲，就營(yíng)造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，再加上學(xué)生本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個(gè)共振能量場(chǎng)，互相激發(fā)，互相推動(dòng)，很快就達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

2.“示范”感染興趣。

哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學(xué)習(xí)時(shí)我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過(guò)，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽(yáng)樓記》《勸學(xué)篇》《陋室銘》，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂(lè)在其中。

3.“故事”提高興趣。

故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因?yàn)楣适吕镉谢孟?、有神奇、有知識(shí)、有營(yíng)養(yǎng)；故事中有畫(huà)面、有場(chǎng)景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語(yǔ)故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長(zhǎng)的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了語(yǔ)言表達(dá)力和演講能力。

4.“創(chuàng)意”鞏固興趣。

（1）唱經(jīng)典?！睹?shī)序》說(shuō)：“情動(dòng)于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之?！辟|(zhì)樸的音樂(lè)，真實(shí)的情感，能帶著學(xué)生跨越千山萬(wàn)水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的音樂(lè)化，就是學(xué)生語(yǔ)言的再創(chuàng)作；低吟淺唱，就是師生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言、節(jié)奏、情感交融的過(guò)程；低吟淺唱，激發(fā)了學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)感。

（2）畫(huà)經(jīng)典。給《論語(yǔ)》配畫(huà)，給《莊子》插圖，用連環(huán)畫(huà)畫(huà)出名著中的故事；把國(guó)學(xué)按作者、內(nèi)容主題分類(lèi)，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，學(xué)生都會(huì)用一周的課余時(shí)間來(lái)專(zhuān)心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫(huà)出國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過(guò)“畫(huà)”這種藝術(shù)形式，學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)文的理解表達(dá)了出來(lái)，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

（3）演經(jīng)典。學(xué)生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，表演內(nèi)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的所得。當(dāng)學(xué)生們有創(chuàng)意地把國(guó)學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書(shū)”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典便如音樂(lè)般流入每個(gè)學(xué)生的心田，營(yíng)造了更濃厚的誦讀氛圍。

我國(guó)優(yōu)秀的古典國(guó)學(xué)經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是一把把開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人對(duì)話。學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成了良好的思想品德。國(guó)學(xué)經(jīng)典就是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，更是我們民族生存的根基。大量的事實(shí)和研究結(jié)果表明，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)兒童教育具有巨大的研究意義。

讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上智慧人生！

讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上道德人生！

（作者單位：江蘇南京市北京東路小學(xué)）

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六

20__年__月起我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是有的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語(yǔ)》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

1.立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。

孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說(shuō)，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語(yǔ)子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

2.自省自克，悔改遷善。

孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。

孔子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說(shuō)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”他承認(rèn)本人犯過(guò)錯(cuò)，并認(rèn)為，過(guò)錯(cuò)被別人發(fā)覺(jué)，是本人的幸運(yùn)。孔子要求“過(guò)，則勿憚改”(《論語(yǔ)學(xué)而》)，見(jiàn)賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。

3.學(xué)而不厭，誨人不倦。

教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

4.身先士卒，言傳身教。

孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過(guò)嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來(lái)傳染打動(dòng)學(xué)生?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語(yǔ)子路》)，充實(shí)說(shuō)了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。

5.愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。

愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”、“智者知人”?？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉?duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無(wú)保留，做到了“無(wú)私無(wú)隱”。

6.相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。

孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說(shuō)“后生可畏，焉知來(lái)者不如今者四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！?《論語(yǔ)子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。

7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。

國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?《論語(yǔ)為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺(jué)，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八

國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，是我們豐富多彩的文化遺產(chǎn)中的重要部分。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠啟迪我們的智慧，弘揚(yáng)我們民族的精神，激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)。我是一名小學(xué)生，最近在學(xué)校里學(xué)習(xí)了一些國(guó)學(xué)，對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程

在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還有一些古詩(shī)文和古代故事。老師講解這些經(jīng)典著作的含義和精神，用通俗易懂的語(yǔ)言讓我們理解其中的道理和智慧。我們也跟著老師一起背誦，逐漸熟悉了這些經(jīng)典著作。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸明白了“天道酬勤”，“上善若水”等蘊(yùn)含在經(jīng)典中的意義，這些道理也啟示我如何做人處世態(tài)度問(wèn)題。

第三段：體會(huì)收獲

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和生活智慧。其中最引人入勝的是對(duì)做人處世的指導(dǎo)。比如我們?nèi)f事皆有始與終，“自己去用一下，須急從長(zhǎng)，縱有痛苦，也興盡耳”， 還有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，在生前何必樂(lè)而忘憂”，這些話讓我明白，人生無(wú)常，人際關(guān)系復(fù)雜，但生命是短暫的，要慎重對(duì)待自己的人生，也對(duì)待別人的生命。

第四段：心靈成長(zhǎng)

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我感受到自己的心靈得到了極大的滋養(yǎng)。古人的智慧是永恒的，他們的思想和行為凝聚著中華文明的精髓。每當(dāng)我讀到古人的故事與德行，我就會(huì)不自覺(jué)地內(nèi)心浮現(xiàn)出動(dòng)人的畫(huà)面和感悟，感受到道德的凈化和自我完善。同時(shí)也讓我深刻了解到中華文化的博大精深，增長(zhǎng)了我的文化知識(shí)，從而讓我更好地去打開(kāi)精神世界的大門(mén)。

第五段：結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一件很有意義的事情。它能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化根源。在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)學(xué)在某種程度上已經(jīng)成為一種新時(shí)尚，人們開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)其重要價(jià)值。人生的路程還很長(zhǎng)，我們需要不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，把國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀精神和智慧注入到自己的生活中去，切實(shí)將文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓我們的中華文明更加輝煌燦爛。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九

《

國(guó)學(xué)

詩(shī)詞

心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)校這次征文，我才迫不及待的打開(kāi)電視，搜到我們山東衛(wèi)視20xx年推出的國(guó)學(xué)競(jìng)賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，津津有味的看了起來(lái)。里面的內(nèi)容豐富多彩，節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過(guò)誦讀學(xué)到的知識(shí)把我們中國(guó)的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現(xiàn)、豐富的經(jīng)驗(yàn)積累、精彩絕妙回答深深的吸引了。看到專(zhuān)家老師們的點(diǎn)評(píng)，知識(shí)的活學(xué)活用，每個(gè)問(wèn)題都能舉一反三，讓知識(shí)在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點(diǎn)孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我看完這個(gè)節(jié)目，對(duì)我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。其實(shí)我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學(xué)不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土地。建成時(shí)間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬(wàn)年的沂河兩岸就活動(dòng)著人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現(xiàn)在了----我們每個(gè)臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書(shū)法廣場(chǎng)里面有學(xué)不完的歷史名人的書(shū)法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂(lè)舞已成為民間傳統(tǒng)舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區(qū)極具特色的廣場(chǎng)舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書(shū)畫(huà)等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨(dú)有的地方小吃。這些都是我們臨沂專(zhuān)有的歷史文化的記載。

說(shuō)起我們臨沂的傳統(tǒng)美德，也是說(shuō)不完的。二十四孝中的六個(gè)故事的主人公就是我們臨沂的。負(fù)米養(yǎng)親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該尊老愛(ài)幼，孝敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，這些是我們每天都必須做到的。正如我現(xiàn)在學(xué)的跆拳道正是先學(xué)習(xí)禮儀。禮儀可以說(shuō)是能看出一個(gè)人的修養(yǎng)和外在表現(xiàn)。也是在人際交往中進(jìn)行良好溝通的技巧。禮儀每時(shí)每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個(gè)有禮，又孝的青少年。

“誦讀古詩(shī)經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班

黑板報(bào)

第一個(gè)環(huán)節(jié)是由小選手們根據(jù)提出的漢字寫(xiě)出相關(guān)詩(shī)句。五個(gè)小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們沒(méi)有一絲緊張，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來(lái)吧。但是，這些“小秀才”一個(gè)個(gè)對(duì)答如流，好像腦子里有用不完的內(nèi)存一樣， 供他們儲(chǔ)存知識(shí)。而且語(yǔ)調(diào)鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的魅力。

到了下一個(gè)環(huán)節(jié)：道德大考驗(yàn)。到底是怎么個(gè)考驗(yàn)法呢?看了規(guī)則才知道，所謂“道德大考驗(yàn)”，其實(shí)就是和評(píng)委吃頓飯。不過(guò)這吃飯也是“機(jī)關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見(jiàn)一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著水壺給每個(gè)人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺(jué)得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細(xì)小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國(guó)學(xué)的饋贈(zèng)吧!

當(dāng)這一集落下帷幕時(shí)，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢(mèng)想，為什么他們卻那么了解古詩(shī)詞、知識(shí)儲(chǔ)備量那么多，那樣重禮節(jié)、懂道理呢?他們更聰明?不對(duì)。他們條件更好?也不對(duì)。那到底是什么呢?我知道了，這是因?yàn)樗麄儫釔?ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應(yīng)當(dāng)少年有志，奮發(fā)圖強(qiáng)，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長(zhǎng)，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。

所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的

格言

這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國(guó)學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲?guó)學(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專(zhuān)門(mén)拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過(guò)對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書(shū)，讀報(bào)紙，來(lái)豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。

在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

通過(guò)觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

今天，我觀看了山東少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)的文化古典。

第一情節(jié)叫“我愛(ài)背古詩(shī)”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì)出現(xiàn)一些字，小名士們要說(shuō)出包含這些字的詩(shī)句，誰(shuí)說(shuō)不出來(lái)，誰(shuí)就會(huì)被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對(duì)的字詞。小選手們說(shuō)的詩(shī)有些我們學(xué)過(guò)能聽(tīng)懂，還有一些我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫?！辨I，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強(qiáng)看下去，看完后我又將不懂的句子背過(guò)。

這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩(shī)名句，豐富了我的知識(shí)，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛(ài)幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開(kāi)始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節(jié)目我才知道是上廁所，只不過(guò)在古代，人們覺(jué)得在吃飯這樣的公共場(chǎng)合說(shuō)去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來(lái)愛(ài)幼，要盡全力幫助長(zhǎng)輩干一些力所能及的事情，比如，給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不讓長(zhǎng)輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對(duì)人家說(shuō)“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長(zhǎng)做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。

知易行難。看完了這個(gè)節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場(chǎng)合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問(wèn)好就徑直走過(guò)去等等，以后我一定會(huì)把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們中華兒女的文化根基。小學(xué)生作為中華民族的未來(lái)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是了解國(guó)家歷史和文化的好機(jī)會(huì)。作為一個(gè)小學(xué)生，我也深感到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性，下面是我對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一些心得和體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我最喜歡的是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。四書(shū)五經(jīng)、左傳、史記等是我們理解中國(guó)歷史和文化的必修課，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作可以幫助我們更好的了解那些偉大的人物和事跡，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我也感到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從中受益匪淺。

第三段：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞與書(shū)法

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)習(xí)文化藝術(shù)。讀古詩(shī)詞可以開(kāi)啟我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更有助于讓我們了解中國(guó)文化的精髓。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們也可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞和創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和書(shū)法，不僅是一種學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方式，也是一種審美享受。

第四段：學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中常常涉及到道德和人生價(jià)值觀等方面的探討，在學(xué)習(xí)中我們可以學(xué)習(xí)到很多做人的道理，使我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和人文修養(yǎng)得到提高。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們也能夠了解到中華民族的傳統(tǒng)美德和關(guān)懷，更好地培養(yǎng)出有愛(ài)心、有責(zé)任感的自我認(rèn)知。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是為了加強(qiáng)我們的文化認(rèn)知，更是為了培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，我們需要在思想、心靈和行為方面得到全方位的熏陶，讓自己成為一個(gè)具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整人。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅可以變得更加優(yōu)秀，也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一

《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。

作為我們青少年，能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過(guò)大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來(lái)沒(méi)有為父母付出過(guò)，從來(lái)都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評(píng)了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒(méi)有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無(wú)法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒(méi)有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說(shuō)心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。

讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會(huì)了我做人的道理，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，我要時(shí)時(shí)暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二

《憲法》所規(guī)定的公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的來(lái)源。公民權(quán)利是經(jīng)過(guò)憲法確認(rèn)的，而國(guó)家權(quán)力是人民通過(guò)的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的`目的。國(guó)家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對(duì)象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國(guó)家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過(guò)有組織的國(guó)家權(quán)力，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。國(guó)家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會(huì)侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國(guó)家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對(duì)權(quán)利的侵害，必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)的基本條件。如果權(quán)力過(guò)于膨脹，權(quán)利則必然萎縮;權(quán)力空間過(guò)大，權(quán)利空間則必然狹小;反之，如果權(quán)利過(guò)于膨脹，沒(méi)有足夠的權(quán)力空間，導(dǎo)致無(wú)政府狀態(tài)，社會(huì)失去秩序，最終損害的仍然是公民權(quán)利。

因此，既要防止國(guó)家之權(quán)被濫用，侵犯公民之權(quán)，以維護(hù)公民的基本權(quán)利和自由;也要防止公民之權(quán)被濫用，以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的正常秩序，維護(hù)最廣大人民的根本利益。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。這就明確了我國(guó)公民在法律面前的地位是平等的，享有平等的權(quán)利，同時(shí)要履行應(yīng)盡的義務(wù)，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。這是公民在法律面前的公平權(quán)的明確規(guī)范。對(duì)于國(guó)家行政管理部門(mén)而言，要想更好地維護(hù)公民權(quán)利，除了做到不侵害公民權(quán)利之外，更重要的是認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)厲打擊違反法律法規(guī)的行為，在具體執(zhí)行行政管理法律法規(guī)時(shí)，要做到依法行政，違法必究，努力做到不讓違法份子有漏網(wǎng)之魚(yú)。這樣才能保持社會(huì)秩序的良好運(yùn)作，保護(hù)社會(huì)公平正義的良好環(huán)境。公民在法律上的平等權(quán)能夠得到有效保障，也是憲法在保護(hù)公民權(quán)利這一精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。總之，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。作為行政管理部門(mén)的工作人員，我們必須始終牢記憲法保護(hù)公民權(quán)利的精神，牢記權(quán)力是人民賦予的，我們只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán);只有為人民謀取幸福和安寧的義務(wù)，沒(méi)有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是我們神圣的憲法責(zé)任，也應(yīng)是我們對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十三

下午，我們每個(gè)年級(jí)都要舉行一個(gè)特別的游園活動(dòng)，就是到每個(gè)班玩游戲，還有獎(jiǎng)勵(lì)。

終于到了下午。葉老師發(fā)給每人一張紙條，是游園要用的。我和好朋友一起先去玩貼鼻子的游戲。人特別多。原來(lái)貼鼻子就是在黑板上畫(huà)一個(gè)人頭，然后把“鼻子”貼到正確的地方，貼對(duì)了才有獎(jiǎng)勵(lì)?？粗懊娴娜艘粋€(gè)個(gè)都過(guò)關(guān)了，我心情很激動(dòng)。輪到我的時(shí)候，我更加緊張起來(lái)。我先套上一個(gè)眼罩，轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈后，隨便找一個(gè)地方走去，后邊傳來(lái)一陣笑聲，都在說(shuō)“往右邊，往右邊走”，現(xiàn)在我才知道自己走錯(cuò)地方了，離譜的走到了電視機(jī)那邊去了，我不禁一陣面紅耳赤，趕緊調(diào)整方向，在老師的提醒下才貼對(duì)了“鼻子”。我拿了獎(jiǎng)勵(lì)后馬上和好朋友一起到其他班級(jí)去了。過(guò)了一會(huì)兒才消除了緊張。

后來(lái)，我們到了人數(shù)最少的六班去玩。原來(lái)就是把乒乓球投到臉盆里去就行了。前面的人都過(guò)關(guān)了，輪到了我。我瞄準(zhǔn)了以后，投了出去，球落到了地上，彈了起來(lái)，碰到上面的報(bào)紙，又掉了下來(lái)，以完美的弧線落進(jìn)了臉盆里，我興奮極了。后來(lái)我又玩了幾個(gè)游戲，也拿了許多獎(jiǎng)品，開(kāi)心極了!

這次游園活動(dòng)真開(kāi)心呀!

六月一日上午，燦爛的陽(yáng)光照耀著整個(gè)校園，使得剛上省級(jí)的學(xué)校顯得更美了。學(xué)校為了慶祝我們小朋友的節(jié)日，專(zhuān)門(mén)舉行了一個(gè)豐富多彩、趣味昂然的游園活動(dòng)。

游園活動(dòng)的項(xiàng)目有：釣魚(yú)、射門(mén)、吹蠟燭、投籃、猜謎語(yǔ)、夾玻珠、打盲球、毽球、呼拉圈、浮針、打乒乓球……。其中，我覺(jué)得最有趣的項(xiàng)目要算吹蠟燭。這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)則是：如果一口氣吹滅三根或四根蠟燭，就可以獲得一張對(duì)獎(jiǎng)券;如果一口氣吹滅五根或六根蠟燭，就可以獲得二張對(duì)獎(jiǎng)券。

當(dāng)我興致勃勃地來(lái)到活動(dòng)場(chǎng)地時(shí)，已經(jīng)有20多人在那排隊(duì)等候，所以，我只好排在隊(duì)伍的最后面耐心等待。隊(duì)伍象流水一般，緩緩向前流動(dòng)，真希望眨個(gè)眼就能輪到我。此時(shí)，有的同學(xué)一口氣吹滅了六根蠟燭，他們的臉上露出得意地神情。我心想：神氣什么，等會(huì)看我的!有的同學(xué)一口氣只吹滅了三四根蠟燭;還有的同學(xué)用了很大力氣，小嘴鼓得圓圓的，卻連一根蠟燭都沒(méi)有吹滅，失望的他們很不甘心，還想再吹一次，只好跑到隊(duì)伍的后面繼續(xù)排隊(duì)?？粗麄兊谋硌?，我的心里既高興又緊張，真擔(dān)心自己一根都不能吹滅，要是那樣，就太沒(méi)意思了。

一會(huì)兒工夫，就輪到我上場(chǎng)了，我快步走到擺放蠟燭的臺(tái)前，深深地吸了一口氣，然后快速的向前跑動(dòng)并用最大的力量把那口氣吹向蠟燭?！巴廴?，老師和同學(xué)們發(fā)出一聲驚嘆，我回頭一望，“一、二、三、四、五”沒(méi)想到我竟然一口氣吹滅了五根蠟燭，我高興得跳了起來(lái)。裁判老師獎(jiǎng)給我兩張對(duì)獎(jiǎng)券，此時(shí)，身后的同學(xué)紛紛向我投來(lái)羨慕的目光。

后來(lái)，我還玩了許多項(xiàng)目，感覺(jué)都挺好。當(dāng)游園活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我已滿頭大汗，衣服也已濕透，但我一點(diǎn)都不覺(jué)得累。我真希望每天都是“六一”，每天都能擁有這么快樂(lè)的心情!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十四

20xx年我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂(lè)于助人的.心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。作為中國(guó)人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十五

為什么有的學(xué)生臟話連篇?為什么有的學(xué)生總愛(ài)打架?為什么有的學(xué)生喜歡打小報(bào)告?為什么你付出那么多，而學(xué)生總覺(jué)得你做得太少?為什么有學(xué)生就是做事針對(duì)你?……撒謊、叛逆、故意搗亂……每個(gè)班都有幾個(gè)小學(xué)生讓老師手足無(wú)措?！蹲x懂小學(xué)生》一書(shū)給了我們權(quán)威的解答。

——題記

今年暑假，拜讀了由上海市心理健康教育特級(jí)教師楊敏毅和國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師吳權(quán)共同撰寫(xiě)的《讀懂小學(xué)生》一書(shū)，感觸很深。

該書(shū)以48個(gè)經(jīng)典案例向廣大一線教師呈現(xiàn)了孩子的各種行為特征，從心理學(xué)層面了解他們的心理困惑，分析隱藏的主客觀原因，清晰展示咨詢(xún)的脈絡(luò)。這本書(shū)采用故事敘述和心理對(duì)話的方式寫(xiě)作，增強(qiáng)了案例的可讀性，不失為一本接地氣的心理健康咨詢(xún)讀本。案例中學(xué)生的心理問(wèn)題主要體現(xiàn)在“學(xué)業(yè)困惑”“成長(zhǎng)煩惱”“人際關(guān)系”“心理障礙”四個(gè)方面。深入淺出，條理分明，為我指出了走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的秘徑，成為學(xué)生最好的心理醫(yī)生。

第一輯的12個(gè)案例——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。作者就如何幫助一年級(jí)新生適應(yīng)學(xué)校生活、如何幫助學(xué)生克服拖延習(xí)慣、如何幫助學(xué)生緩解分離性焦慮、如何幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)故事敘述，展示咨詢(xún)脈絡(luò)。第二輯和第三輯的26個(gè)案例——幫助學(xué)生拋開(kāi)成長(zhǎng)的煩惱，學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。作者圍繞如何幫助學(xué)生走出情緒低谷、如何應(yīng)對(duì)兒童攻擊性行為、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、關(guān)注單親家庭子女的心理問(wèn)題等系列問(wèn)題展開(kāi)故事敘述，展示咨詢(xún)脈絡(luò)。第四輯的10個(gè)案例——引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙。作者從如何幫助有讀寫(xiě)障礙的學(xué)生、如何幫助患兒童多動(dòng)癥的學(xué)生、如何幫助學(xué)生緩解焦慮情緒等一些問(wèn)題展開(kāi)故事敘述，展示咨詢(xún)脈絡(luò)。

自20xx年走上教學(xué)工作崗位以來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己慢慢習(xí)慣用成人的思維去管理學(xué)生，教育學(xué)生，往往沒(méi)有站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。讀了心理健康教育專(zhuān)家楊敏毅、吳權(quán)老師的'《讀懂小學(xué)生》后，感受頗多，這本書(shū)用一個(gè)個(gè)具體的事例讓我豁然開(kāi)朗，如獲至寶。

該書(shū)第一輯第四個(gè)小故事是《不敢舉手的雯雯》。故事的主人公小女孩雯雯，在班里總是悄無(wú)聲息。雖然很聽(tīng)老師的話，但是所有的課上從來(lái)都不敢舉手發(fā)言，在幼兒園的三年，她幾乎不舉手發(fā)言。之后心理學(xué)家?guī)┳呦蚪诸^，讓雯雯不再膽怯，勇敢的像陌生人問(wèn)路，勇敢的去換錢(qián)，這其中心理專(zhuān)家給雯雯做了很好的示范，加上心理專(zhuān)家的鼓勵(lì)，雯雯不在那么沒(méi)有自信，在學(xué)校里也勇敢的舉起手回答問(wèn)題。五年級(jí)的雯雯已經(jīng)成為了學(xué)校小小播音員啦。

像文中雯雯這樣膽小的小學(xué)生不是個(gè)別現(xiàn)象，現(xiàn)在我終于知道了對(duì)于這樣的孩子應(yīng)該怎樣做了!在我的班里也有一個(gè)很內(nèi)向的小女生，上課幾乎從來(lái)不舉手，有時(shí)候舉手也是不敢舉高，通過(guò)家訪了解到小女孩由于父母常年外出打工，上學(xué)后一直跟著爺爺奶奶一起生活，我觀察過(guò)她，發(fā)現(xiàn)小女孩下課也不愛(ài)跟別的小朋友一起出去玩，在課上回答問(wèn)題不是很積極，我就通過(guò)微信跟她的媽媽交流孩子在校情況，她媽媽說(shuō)她從小就膽小，不愛(ài)跟陌生人交流，沒(méi)有朋友，我知道這情況之后，上課多提問(wèn)她，下課也找她跟她聊天，平常多組織小組活動(dòng)，讓她擔(dān)任班里的衛(wèi)生組長(zhǎng)，慢慢的她上課變積極了，在班里也有自己的好朋友了。

在這過(guò)程中也需要我們老師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，家校聯(lián)合，共同努力讓孩子們可以自信、勇敢的成長(zhǎng)。同時(shí)還要多多鼓勵(lì)，讓她增強(qiáng)自信心，就像心理專(zhuān)家說(shuō)的一樣，采用行為矯正訓(xùn)練法，產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化和認(rèn)同作用。

該書(shū)第二輯“幫助學(xué)生拋開(kāi)成長(zhǎng)的煩惱”有這樣一個(gè)小故事《究竟是誰(shuí)在說(shuō)謊》。說(shuō)謊是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，有時(shí)出于好意，我們也會(huì)講“善意的謊言”，但是謊話說(shuō)多了，難免會(huì)失信于人。案例中的曉偉，在父母的“熏陶”下，不知不覺(jué)中養(yǎng)成了說(shuō)謊話的壞習(xí)慣。以媽媽生病住院為由，不完成作業(yè)，為逃避拓展性的奧數(shù)題，不上交家校聯(lián)系本，不與老師溝通，不與家長(zhǎng)交流。心理老師通過(guò)分享自己的說(shuō)謊經(jīng)歷，與曉偉產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)他正確意識(shí)到說(shuō)謊的代價(jià)有多大，老師的真誠(chéng)觸動(dòng)了曉偉的心靈，并以改掉說(shuō)謊習(xí)慣為交易，幫助曉偉解決困境。

回想自己的從教經(jīng)歷也曾經(jīng)遇到過(guò)愛(ài)說(shuō)謊的孩子，學(xué)生撒謊有很多方面的原因，既有有意識(shí)的撒謊，也有無(wú)意識(shí)的撒謊，老師應(yīng)該找準(zhǔn)原因，才能對(duì)癥下藥，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)謊時(shí)我從不會(huì)不明原因的批評(píng)和指責(zé)學(xué)生，而是弄清學(xué)生說(shuō)謊的緣由，同時(shí)還檢查自己是不是平時(shí)對(duì)學(xué)生有過(guò)大的壓力，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出說(shuō)謊的原因。一般學(xué)生說(shuō)謊都是因怕而起的，在弄清楚緣由后老師要耐心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行友好的交談，讓學(xué)生明白說(shuō)謊的危害，多給學(xué)生講這方面的故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生，只要老師對(duì)說(shuō)謊的孩子多給予關(guān)心，我相信學(xué)生會(huì)有大的轉(zhuǎn)變的。

在《讀懂小學(xué)生》這本書(shū)的第三輯有這樣一個(gè)小故事——《被孤立的副班長(zhǎng)》。六年級(jí)的副班長(zhǎng)海東，學(xué)習(xí)挺好，同學(xué)關(guān)系也挺好，對(duì)待別人熱心腸，可自從當(dāng)了副班長(zhǎng)后，發(fā)生了變化，同學(xué)關(guān)系相處的很糟糕，學(xué)習(xí)成績(jī)滑鐵盧下降，他自己也很苦惱。心理老師了解后得知海東出生在軍人家庭，爸爸是很?chē)?yán)厲的軍官，海東從小看爸爸的管理模式，他在當(dāng)了副班長(zhǎng)后下意識(shí)地模仿了爸爸管理士兵的風(fēng)格，什么事都要管，什么都要聽(tīng)他的，要求別人做到的自己卻做不到，才導(dǎo)致別人都遠(yuǎn)離他，孤立他!

我們教育學(xué)生善待他人的時(shí)候，可以通過(guò)角色互換的方法讓學(xué)生擺脫以自我為中心的不良想法，學(xué)會(huì)心中有他人，寬容他人。應(yīng)該教育學(xué)生對(duì)其他學(xué)生多一點(diǎn)忍讓?zhuān)嘁环蓐P(guān)心，這樣別人也會(huì)遇事寬容自己，體諒自己，為自己著想。當(dāng)然寬容決不是包庇和縱容，不是視而不見(jiàn)，不是對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的消極遷就，而是原諒他們不成熟、幼稚所犯的錯(cuò)誤，是在保護(hù)學(xué)生自尊心的前提下，嚴(yán)格指正學(xué)生的缺點(diǎn)，有目的地讓學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)。寬容是一種很好的教育方式，它能凈化人的心靈。我們的教育方式必將產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。

讀了《讀懂小學(xué)生》一書(shū)讓我懂得了教師一定要讓每一顆心靈充滿陽(yáng)光!同時(shí)，我們教師還要學(xué)會(huì)尊重和信任每一位學(xué)生。讀懂學(xué)生是了解和認(rèn)知以及開(kāi)展教育行為的開(kāi)端，希望我們每位教師都要發(fā)揮教育智慧，讀懂每一個(gè)孩子，讀懂他們的興趣與需要;讀懂學(xué)生的心理與性格;讀懂學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn);讀懂學(xué)生的長(zhǎng)處與短處……通過(guò)讀懂學(xué)生而讓自己桃李滿天下，也讓每一個(gè)青春的生命因我們的存在而變得更魅力無(wú)窮!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十六

我愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)。

記得那時(shí)，剛上小學(xué)的.我，根本不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒(méi)有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒(méi)有學(xué)習(xí)的煩惱，無(wú)拘無(wú)束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我這是意識(shí)到，從那以后我開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問(wèn)題。

我現(xiàn)在覺(jué)得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂(lè)。

在我每次放學(xué)回家都回去特長(zhǎng)班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會(huì)拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點(diǎn)書(shū)做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺(jué)，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休?我對(duì)媽媽的催促置之不理，旁若無(wú)人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，如果知識(shí)是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹(shù)，報(bào)效國(guó)家!

從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)勝過(guò)一切的我!讓我們一起努力加油吧!

小學(xué)生國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十七

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷翅膀。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的'人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。

書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻。

為歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧！

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