心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的見(jiàn)證，也是對(duì)他人分享和啟發(fā)的一種方式。3.心得體會(huì)的寫(xiě)作中，我們可以通過(guò)挖掘、分析和總結(jié)自己的感悟、體驗(yàn)和收獲，形成較為完整和深入的表達(dá)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇一
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛(ài)的人。
我想對(duì)這些最可愛(ài)的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇二
京杭大運(yùn)河開(kāi)鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長(zhǎng)古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬(wàn)里長(zhǎng)城一起，在中國(guó)版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國(guó)南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開(kāi)鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)相開(kāi)鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開(kāi)鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡(jiǎn)單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國(guó)的建立使中國(guó)的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開(kāi)鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開(kāi)鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長(zhǎng)為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值
古往今來(lái)京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國(guó)東部的五大水系，約1794公里長(zhǎng)的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開(kāi)，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開(kāi)鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹(shù)一幟、不可或缺。1996年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國(guó)際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國(guó)大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國(guó)大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國(guó)及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國(guó)歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國(guó)歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開(kāi)鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見(jiàn)證了中華文明進(jìn)程，成為中國(guó)乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開(kāi)鑿開(kāi)運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家分裂、大小諸侯國(guó)分裂而治的歷史局面基本沒(méi)有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國(guó)時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國(guó)家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開(kāi)京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史，京杭大運(yùn)河的開(kāi)通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來(lái)北往的貨品與原材料通過(guò)運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇三
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也必將以此贏得未來(lái)更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對(duì)全體黨員干部的一次開(kāi)年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭(zhēng)做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對(duì)手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭(zhēng)將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無(wú)疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國(guó)疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無(wú)死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測(cè)，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫(xiě)作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺(tái)也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來(lái)口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開(kāi)展。面對(duì)病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見(jiàn)、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無(wú)論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后的頭一年，面對(duì)疫情大考拿什么來(lái)證明我們黨的治理能力?這就要萬(wàn)千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神和中央部署要求上來(lái)，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過(guò)往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長(zhǎng)，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
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黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來(lái)仁人志士。每逢國(guó)家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫(xiě)照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場(chǎng)、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無(wú)數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對(duì)新冠疫情，河南500多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長(zhǎng)城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽(yáng)市委副秘書(shū)長(zhǎng)，家住信陽(yáng)政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級(jí)響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號(hào)令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級(jí)別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽(yáng)政和花園社區(qū)黨支部書(shū)記 陳松
如果沒(méi)有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國(guó)革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過(guò)場(chǎng)、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無(wú)物業(yè)管理、無(wú)主管部門、無(wú)人防物防的“三無(wú)小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無(wú)小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問(wèn)題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺(jué)到心安。
這張照片，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書(shū)記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開(kāi)始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營(yíng)扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽(yáng)市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識(shí)，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒(méi)有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽(yáng)光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽(yáng)光不忍叫醒他，無(wú)聲地溫暖著他。
他無(wú)聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無(wú)數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無(wú)數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號(hào)召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開(kāi)展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說(shuō)他替我去。但是我覺(jué)得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬(wàn)丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無(wú)語(yǔ)，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰(shuí)都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無(wú)畏的底色來(lái)自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營(yíng)企業(yè)的答案。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇四
年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛(ài)的人。
我想對(duì)這些最可愛(ài)的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇五
“這是我的家，我們守護(hù)它，故鄉(xiāng)的土親吻過(guò)腳丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就過(guò)了……”近日，一曲《武漢伢》用最深情的旋律觸動(dòng)了每一個(gè)武漢人的心，讓人情不自禁地濕了眼眶。
突然之間，武漢這座城成為全國(guó)乃至全球矚目的焦點(diǎn)。作為一個(gè)新武漢人，我為我的第二故鄉(xiāng)深深的祝福、祈禱。當(dāng)我第一次來(lái)到武漢的時(shí)候，看到武昌火車站對(duì)面的一條橫幅上寫(xiě)著：來(lái)到武漢就是武漢人。那一刻，我的心頭涌過(guò)一絲暖流，熱情豪邁的武漢讓我充滿了期待。如今，我在這座城市求學(xué)、就業(yè)、成家已7年，在不知不覺(jué)中深深地愛(ài)上了城在江水上、湖在城中央的美麗江城。七年來(lái)，我和它一起成長(zhǎng)，見(jiàn)證了這座城市日新月異的美好變化，從坐公交車一個(gè)多小時(shí)從街道口到江漢路逛街，到2號(hào)線開(kāi)通后僅需半小時(shí)即可穿越過(guò)江隧道，那一刻的我體會(huì)到武昌漢口不再是異地的感覺(jué)。到如今，幾乎每年通一條地鐵的武漢，三鎮(zhèn)空前融合，經(jīng)濟(jì)社會(huì)愈發(fā)繁榮興旺。這一場(chǎng)突如其來(lái)的兇猛疫情，讓曾經(jīng)熱鬧擁擠的江漢路變得冷冷清清，大嗓門的武漢爹爹婆婆都不再出門遛彎，每天早上一群人端著一碗熱干面過(guò)早的場(chǎng)景不再，我知道，我們的城市“生病”了。
面對(duì)“生病”的城市，面臨著病毒肆虐，勇敢的武漢人民沒(méi)有逃避、后退，千萬(wàn)武漢人眾志成城，一心抗“疫”，守護(hù)家園。武漢，因“留守”而更加團(tuán)結(jié)，更加勇武。全城人民自覺(jué)做到不出門，做好自我防護(hù)，為疫情的蔓延擴(kuò)散筑起了一道道堅(jiān)不可摧的壁壘。留在“城中”的人們雖然不能相約見(jiàn)面，但是他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)守望相助，互相鼓勵(lì)打氣，各個(gè)小區(qū)在同一時(shí)間不約而同開(kāi)窗唱歌，窗外的高樓大廈用燈光告訴世界武漢一直在努力，為自己加油，傳遞出必勝的信心與不拋棄、不放棄的大愛(ài)。
“一聲令下，全國(guó)一盤棋?！泵鎸?duì)這一場(chǎng)艱巨的戰(zhàn)“疫”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起了全國(guó)各地的愛(ài)心醫(yī)療科研團(tuán)隊(duì)和社會(huì)組織的磅礴力量。一時(shí)間，全國(guó)各地的醫(yī)療救援隊(duì)舍小家顧大家，馳援疫情一線，和武漢人民同舟共濟(jì)。社會(huì)各界愛(ài)心人士對(duì)武漢疫情的捐贈(zèng)總額達(dá)25.86億元，大類口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡及其他藥品和醫(yī)療器械陸續(xù)到來(lái)為醫(yī)護(hù)人員全力打贏疫情狙擊戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。
風(fēng)疾雨驟見(jiàn)責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻顯擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，黨員干部肩負(fù)使命，沖鋒在前，讓黨旗高高飄揚(yáng)在一線。他們?cè)谧龊米晕曳雷o(hù)的同時(shí)，勇于深入一線，廣泛做好防疫宣傳工作。對(duì)轄區(qū)進(jìn)行全覆蓋式排查登記，按照發(fā)熱程度認(rèn)真做好記錄，有序地開(kāi)展分級(jí)診療，并積極居民群眾詳細(xì)講解了《發(fā)熱病人分級(jí)分類就醫(yī)流程圖》，在守護(hù)群眾安危的一線主動(dòng)叫響“讓我上”，始終沖在前列，積極擔(dān)當(dāng)作為，用實(shí)際行動(dòng)在疫情防控一線踐行著初心使命。
沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。鐘南山院士說(shuō)：“武漢本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市，武漢是能夠過(guò)關(guān)的?！庇腥珖?guó)人民的愛(ài)心馳援，醫(yī)護(hù)人員的攻堅(jiān)克難、廣大黨員干部的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)和人民群眾的群防群治，我們一定能早日走出寒冬，勝利的號(hào)角會(huì)響徹神州大地。到那時(shí)，春暖花開(kāi)，處處將是美好的繁華盛景。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇六
黃鶴樓中吹玉笛，江城三月落梅花。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，高度贊揚(yáng)武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過(guò)打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)再次被載入史冊(cè)，“三水”止戈，這就是武漢!
武漢人民以奉獻(xiàn)的淚水贏得了積極向好的態(tài)勢(shì)。
“封城”，這是一個(gè)我從未設(shè)想過(guò)會(huì)出現(xiàn)在和平年代的字眼。當(dāng)它就這樣真切出現(xiàn)在武漢人民面前，結(jié)果怎樣?惶惶不可終日?連夜驅(qū)車逃離?敲擊鍵盤發(fā)泄?然而都沒(méi)有，相反武漢讓全國(guó)、全世界看到了一座城市的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)民族的氣魄。愈挫愈勇，英雄，從始至終都是英雄，一直是，永遠(yuǎn)是!高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔，識(shí)大體顧大局，武漢人民用奉獻(xiàn)和配合、犧牲和堅(jiān)持，換來(lái)了今天全國(guó)疫情防控積極向好的態(tài)勢(shì)，每一個(gè)“清零”的背后都有武漢人民的默默付出，塵埃之微，補(bǔ)益山海;螢燭末光，增輝日月，憑一城之力守護(hù)一國(guó)之民，黨和人民真誠(chéng)感謝你們!在疫情嚴(yán)峻的時(shí)候，在安危未卜的時(shí)候，你們用樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)告訴我們：“春天一定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)看看花一樣的武漢!”眼里含著淚，嘴角揚(yáng)著笑，這就是武漢!
醫(yī)務(wù)人員用奮斗的汗水遏制了病毒蔓延的勢(shì)頭。
黑云壓城城欲摧，在來(lái)勢(shì)洶洶的疫情浪潮里，在昏天暗地的危難關(guān)頭時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺身而出，他們是光明的使者、希望的使者，是穹頂之下最美的天使、真正的英雄，以身化作逆行而上的孤舟，雖顛沛流離，奔波不止，但從不擱淺，勇往直前。同時(shí)間賽跑，與病魔較量，慢一秒對(duì)不起祖國(guó)，遲一步對(duì)不起人民，日夜奮戰(zhàn)、爭(zhēng)分奪秒，為的就是搶在病毒的前面，從死神手里搶人!護(hù)目鏡的水汽、口罩下的勒痕、防護(hù)服的簽字、剪短了的秀發(fā)……太多太多生命的痕跡，都留給我們無(wú)言的感動(dòng)，雖在逆旅，一葦以航，你們是黨旗下的“南丁格爾”，是最大的功臣，是新時(shí)代最可愛(ài)的人!紅旗所向，白袍為甲，健康所系，性命相托，即使汗水滿路，即便磨出了血，仍義無(wú)反顧，“毅”戰(zhàn)到底，這就是武漢!
黨員干部因血濃于水構(gòu)筑起了初心使命的防線。
截止目前，全國(guó)在疫情防控中因公殉職的城鄉(xiāng)社區(qū)工作者已有53位，其中黨員占92.5%，這與14億人中黨員占比不足7%形成了鮮明的對(duì)比。不畏生死，無(wú)問(wèn)西東，沖鋒在戰(zhàn)“疫”第一線，這是黨員干部;身具責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能，這是黨員干部;守土擔(dān)責(zé)，盡責(zé)有方，哪里需要去哪里，哪里危險(xiǎn)沖哪里，這就是我們的黨員干部!看不得人民在受苦，見(jiàn)不得群眾在遭難，沒(méi)有血緣關(guān)系，卻做到如此程度，黨群之情，血濃于水。人民從歷史的浩瀚滄海中選擇了我們，“為人民服務(wù)”成為了銘刻在心底一輩子涂抹不掉的印記，黨徽閃耀在測(cè)溫設(shè)卡的料峭春風(fēng)里，初心踐行在幫忙采購(gòu)的精挑細(xì)選中，使命擔(dān)當(dāng)在上門服務(wù)的噓寒問(wèn)暖里，黨旗從未降下，始終飄揚(yáng)在疫情防控的最前線，這就是武漢!
“三水”楚漢，以武“止戈”，英雄的城市，英雄的人民，這就是武漢!同舟共濟(jì)止住了疫情擴(kuò)散的腳步，眾志成城攔住了病毒蔓延的勢(shì)頭，但勝非難也，其堅(jiān)持者難也，疫情嚴(yán)峻，絕不能輕言成功，斗爭(zhēng)復(fù)雜，要保持頭腦清醒、氣鼓不泄，咬緊牙關(guān)加把勁，堅(jiān)決奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇七
當(dāng)我們正在迎接喜慶而又悠閑的新年時(shí)，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了!新型冠狀病毒。
疫情無(wú)情人有情，在消滅病毒的過(guò)程中，當(dāng)然離不開(kāi)人們的愛(ài)，就在一年中最重要的節(jié)日--春節(jié)，醫(yī)護(hù)人員們顧不上吃口熱乎乎的團(tuán)圓飯，拋下妻子和孩子，冒著生命危險(xiǎn)，紛紛馳援武漢!除夕之夜，白衣天使們逆向而行的身影不知感動(dòng)了多少的人，她們用那一顆顆仁愛(ài)的心，用那一個(gè)個(gè)敬業(yè)的動(dòng)作為中國(guó)14億人保駕護(hù)航!在疫情面前，他們顧不上給家人們打電話報(bào)平安，都全心全意地堅(jiān)守在臨床一線!
時(shí)間就是生命，許多醫(yī)護(hù)人員一天都喝不上一口水，吃不上一口熱飯，有些人在面對(duì)疫情的1個(gè)月里，幾乎都沒(méi)脫下過(guò)守身的白大褂，而有些人已經(jīng)被病毒感染!84歲高齡的鐘南山院士，在疫情面前冷靜、迎難而上的人影，令人感動(dòng)!他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰(shuí)上去?”還有我們73歲的李蘭娟院士，她在前的“非典戰(zhàn)疫”中，李蘭娟院士也做出了卓越貢獻(xiàn)，如今仍?shī)^戰(zhàn)在“抗疫”一線。他們都是國(guó)士，也都是我輩楷模!
抗擊病毒的一幕幕情景，都會(huì)讓我們淚流滿面!我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，人人奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，做好自我防護(hù)，我們一定能打贏這場(chǎng)疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)!中國(guó)加油!武漢加油!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇八
生命說(shuō)強(qiáng)也強(qiáng)，說(shuō)弱也弱。他強(qiáng)的時(shí)候，堅(jiān)不可摧，無(wú)人能敵;但是弱的時(shí)候，他不堪一擊，脆弱無(wú)比。
2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來(lái)。短短數(shù)日，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就在我們眼前消失。面對(duì)新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無(wú)數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個(gè)疫情最嚴(yán)重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個(gè)人安危，只為能挽救一個(gè)個(gè)瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來(lái)越多的人，因?yàn)榇_診新型冠狀肺炎而進(jìn)入醫(yī)院;每天還是有越來(lái)越多的人住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室;每天還是有越來(lái)越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸?duì)疫情就像熱鍋上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻又無(wú)計(jì)可施。
即使疫情如此嚴(yán)重，我們也從未放棄過(guò)，仍然頑強(qiáng)地同疫情作斗爭(zhēng)。全國(guó)各地越來(lái)越多的醫(yī)生、護(hù)士奔赴武漢第一線進(jìn)行救治;越來(lái)越多的人通過(guò)各種渠道購(gòu)買口罩、防護(hù)服等物品送往武漢;越來(lái)越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國(guó)人此時(shí)此刻都團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。這讓我想到了中國(guó)的一句古話“一方有難，八方支援”。
面對(duì)疫情我們沒(méi)有沮喪過(guò)，也沒(méi)有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場(chǎng)舞，激勵(lì)自己樂(lè)觀地面對(duì)困難。而我們運(yùn)城人也都把自己隔離在了家里，遵守國(guó)家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻(xiàn)自己的一份力量。還有老師們也開(kāi)啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開(kāi)始了一次別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)。面對(duì)疫情我們是勇敢的，也是強(qiáng)大的，我們從未放棄。
生命是強(qiáng)還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對(duì)待，只要我們堅(jiān)持，有毅力，我們就一定會(huì)戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇九
0!3月18日0時(shí)到24時(shí)，武漢市報(bào)告新增確診病例0例。武漢0!湖北0!
武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝，武漢市新增確診病例從三位數(shù)降到兩位數(shù)再到個(gè)位數(shù)時(shí)，我就屏住呼吸在心中積攢著期待，就等著為0的出現(xiàn)而雀躍歡呼吶喊，這一刻腳步輕快，心情激昂，凱旋的旋律在心中激蕩碰撞，武漢市確診病例清零，意味著我國(guó)這場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得了重大的階段性勝利!
放眼全球，國(guó)際世衛(wèi)組織將席卷各國(guó)的新冠肺炎疫情定義為“大流行”，中國(guó)網(wǎng)友們關(guān)注世界疫情進(jìn)展，對(duì)同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在討論中網(wǎng)友們經(jīng)常會(huì)將其它國(guó)家的抗“疫”情況與我國(guó)取得的戰(zhàn)“疫”經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比對(duì)，看看他們到哪一集了，現(xiàn)在，伴隨著確診病例清零，《武漢戰(zhàn)“疫”》這部人民抗擊新冠疫情的史詩(shī)大劇即將迎來(lái)圓滿的大結(jié)局，這里面也有我的故事。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的主角是人民。群力之所舉，則無(wú)不勝;眾智之所為，則無(wú)不成，在舉國(guó)上下抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，武漢兒女在抗擊疫情中展現(xiàn)了戮力同心的強(qiáng)大力量，服從疫情防控大局，為阻斷新冠病毒向全國(guó)蔓延擴(kuò)散，近千萬(wàn)留守的武漢人民，用一己“隔離屏障”，護(hù)山河手足無(wú)恙。在看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，白衣戰(zhàn)士、黨員干部、建設(shè)先鋒、公安干警、科研力量，紛紛寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，與時(shí)間賽跑、與病毒抗?fàn)?，不?jì)報(bào)酬、不論生死，奮戰(zhàn)在疫情防控的一線，與城市共同進(jìn)退、生死相守。我的小家是抗疫的小小縮影，在疫情爆發(fā)之初，在“武漢加油”的呼喊聲中落淚堅(jiān)強(qiáng)，作為出現(xiàn)疑似癥狀的家庭，為了防止病毒進(jìn)一步傳播，選擇了晝伏夜出，在凌晨三點(diǎn)起床去醫(yī)院就診，天亮?xí)r已隔離在家。我們又被醫(yī)護(hù)社區(qū)保護(hù)，在社區(qū)的安排下得以就診，在醫(yī)護(hù)的悉心鼓勵(lì)照料下挨過(guò)了高燒和呼吸窘迫，戰(zhàn)勝了病毒。我又下沉社區(qū)將我對(duì)社會(huì)各界的感恩反饋給值守小區(qū)的居民們……這是愛(ài)的傳遞吧，是我們與武漢這座城市的同舟共濟(jì)。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的c位有醫(yī)護(hù)。在給醫(yī)護(hù)人員寫(xiě)感謝信之時(shí)，我數(shù)次淚灑筆端、哽咽難耐。經(jīng)此一“疫”，我們更懂得感恩，我想感謝武漢市中心醫(yī)院南院急診室前臺(tái)那個(gè)送給我口罩、小心叮囑我把口罩戴好的護(hù)士;感謝為我輸液時(shí)護(hù)目鏡后被汗水浸濕的那雙明亮溫柔的眼睛;感謝在我收到媽媽遺書(shū)正手足無(wú)措時(shí)，醫(yī)院打來(lái)電話安慰我的那個(gè)溫柔的聲音;感謝在我住院時(shí)縈繞耳邊的、走廊里不停奔跑的腳步聲;感謝在住院的深夜里，從窗戶里射進(jìn)來(lái)的那束光，喚醒媽媽醒來(lái)而不是睡著逝去，就是這生命之光，照亮了我的家庭迎接朝陽(yáng)、繼續(xù)前進(jìn)的路。朝夕相處中，我親身感受到了白衣天使們?yōu)椴』紵o(wú)私無(wú)畏的默默奉獻(xiàn)，感受到了他們?cè)诰薮蟮墓ぷ髁亢团c病毒的密切接觸的危險(xiǎn)中的堅(jiān)強(qiáng)?？谡?、護(hù)目鏡遮住了他們的臉，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)是武漢人民“素未謀面”的生死之交，白衣戰(zhàn)士的付出和犧牲將永遠(yuǎn)被武漢人民銘記。
《武漢戰(zhàn)“疫”》里一線社區(qū)是重要場(chǎng)景。社區(qū)是防控疫情的第一道防線，在疫情中，黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)，50多萬(wàn)名黨員干部下沉社區(qū)一線，參與小區(qū)封控，還負(fù)責(zé)居民生活保障工作。做到了不論職務(wù)、級(jí)別，每一名黨員都不談任何條件，服從社區(qū)黨組織統(tǒng)一管理，大家各司其職、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分體現(xiàn)了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。小區(qū)里的疫情防控工作并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，也不需要任何高精尖的技術(shù)，要做好，訣竅不外乎“認(rèn)真”二字，去把簡(jiǎn)單的事做到極致。就拿發(fā)放平價(jià)肉舉例吧，為了盡可能覆蓋需要幫扶的人群，盡可能的滿足居民的個(gè)性化需求，賣肉之前，將外觀上相差無(wú)幾的平價(jià)肉按不同部位，不同價(jià)格，是否帶骨頭、肥瘦進(jìn)行分類，先打電話逐一聯(lián)系有購(gòu)肉潛在需求的高齡住戶，再在小區(qū)群里發(fā)布銷售消息，維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)肉秩序，還要把不方便下樓的居民購(gòu)買的肉逐戶送上門，同時(shí)在物資不能覆蓋所有住戶時(shí)做好解釋工作，就為了讓居民在這病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社區(qū)三十多天以來(lái)，每天想著如何把小事做好，背后是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理想信念在支持，小區(qū)群眾服務(wù)小分隊(duì)里，為了避免可能存在的感染，好幾個(gè)人選擇了不回家，在外單獨(dú)居住，用行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋了什么叫作不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死。
《武漢戰(zhàn)“疫”》彰顯了我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)?；鹕裆?、雷神山醫(yī)院與多個(gè)方艙醫(yī)院快速建設(shè)，投入運(yùn)營(yíng)，及時(shí)發(fā)揮作用，這種建設(shè)規(guī)模及運(yùn)營(yíng)速度在全世界只有中國(guó)能夠做到，充分彰顯了社會(huì)主義中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能。動(dòng)員全社會(huì)力量，疫情發(fā)生之后，黨中央一聲號(hào)令，全國(guó)上下快速行動(dòng)，抗擊疫情的大批精兵強(qiáng)將沖到戰(zhàn)疫第一線，投入到與疫魔作戰(zhàn)之中;在疫情面前，全國(guó)人民勠力同心，每個(gè)人都是戰(zhàn)士。重要物資調(diào)配，家人參與管理的民營(yíng)醫(yī)用紡織企業(yè)日夜連軸轉(zhuǎn)，機(jī)器不停歇，積極配合指導(dǎo)組進(jìn)駐，不計(jì)報(bào)酬，將口罩防護(hù)服發(fā)往疫情最需要的地方，國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)彌補(bǔ)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)能不足，始終將人民群眾的生命健康放在第一位，感謝黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和決策部署，疏導(dǎo)了武漢救治中的堰塞湖。
家人出院14天后兩次核酸檢測(cè)均為陰性，清零，對(duì)于我的小家來(lái)說(shuō)已然是圓滿的大結(jié)局，對(duì)于武漢來(lái)說(shuō)，卻只是終章前的劇情高潮，接下來(lái)，還有14天的隔離觀察期，需要武漢人民繼續(xù)堅(jiān)守居家陣地，在后續(xù)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)中協(xié)調(diào)好防護(hù)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的關(guān)系，而防控外來(lái)輸入型病例可能將是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的續(xù)集。勝利在望，中國(guó)人民正在創(chuàng)造著注定會(huì)被銘記的歷史，武漢人民加油，一鼓作氣不松勁，打贏這場(chǎng)抗擊疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)的最終局，為《武漢戰(zhàn)“疫”》來(lái)一個(gè)精彩圓滿的大結(jié)局。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開(kāi)鑿最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、工程最大的一條人工河道，全長(zhǎng)1797千米，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱為中國(guó)古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過(guò)程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來(lái)的城市依靠漕運(yùn)的物資潤(rùn)養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無(wú)數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬(wàn)艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬(wàn)人次，連同商船共3萬(wàn)艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見(jiàn)所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語(yǔ)形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來(lái)北往的船只，還孕育、滋潤(rùn)著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡(jiǎn)樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十一
自發(fā)生新冠肺炎以來(lái)，全國(guó)人民在做好自我防護(hù)的同時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻不牽掛著武漢，那可愛(ài)的熱干面城市，現(xiàn)在的你們還好嗎?那群沖鋒在一線的你，那群與病魔抗?fàn)幍哪?，那群宅在家的你還好嗎?如果可以，我希望春暖花開(kāi)病毒散去，來(lái)到你的城市抱抱你。
多想去武漢抱抱你，幫你卸下“戰(zhàn)衣”，道一句“辛苦了”?！皯覊貪?jì)世，扶危渡厄”，面對(duì)疫情和人民生命安全，你們迎難而上，絲毫沒(méi)有退縮，但是我們好像忘記了，你們也不過(guò)是一群普通人，只不過(guò)是比我們多穿上了幾層厚厚的防護(hù)衣，就成了英勇的“戰(zhàn)士”。從新聞報(bào)道上了解到，你們?yōu)榱朔奖闩c病毒做斗爭(zhēng)剪掉了美麗長(zhǎng)發(fā)，為了節(jié)約時(shí)間穿起了從未穿過(guò)的紙尿褲，看著你們那長(zhǎng)時(shí)間佩戴口罩和護(hù)目鏡下的臉，血痕、紅腫甚至膿包……不丑!真的!因?yàn)檫@是“天使的印記”。春暖花開(kāi)，疫情散去，請(qǐng)你一定要卸下那厚厚的“戰(zhàn)衣”，養(yǎng)長(zhǎng)你剪短的發(fā)，穿上最美的衣裳，聽(tīng)我們道一句：“白衣天使，您辛苦了。”
多想去武漢抱抱你，接過(guò)你的紅馬甲，說(shuō)一句“我來(lái)吧”。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在疫情面前，有無(wú)數(shù)的你自愿放棄與家人的團(tuán)聚時(shí)光，穿上一身紅馬甲，提上大喇叭，戰(zhàn)斗在疫情防控的第一線?！拔沂屈h員，我先上”“請(qǐng)組織批準(zhǔn)我上一線”，于是小區(qū)門口有你的身影，街道路口有你的聲音。但總有那么一些人對(duì)你們的付出不予理解，謾罵、指責(zé)甚至對(duì)你們大打出手，但你們沒(méi)有退縮，因?yàn)槟銈冎?，只有限制住人流?dòng)向才是最有效的防治方法，因?yàn)槟銈冎?，你們還有個(gè)名字叫共產(chǎn)黨員。我多想接過(guò)你的紅馬甲，替你站崗、替你走訪，我也是黨員，你休息一下，我來(lái)吧!
多想去武漢抱抱你，為你打開(kāi)家門，說(shuō)一句“外面歡迎你”。國(guó)家有難，每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸。由于疫情的發(fā)生，也許這個(gè)新年你過(guò)得并不開(kāi)心，大到城市的各個(gè)角落，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，都已經(jīng)做好了防護(hù)工作。這期間除了禁止外來(lái)人員探親之外，家里人也不能扎堆娛樂(lè)，雖然少了走親訪友的熱鬧，但是你要知道與其冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)出門或聚會(huì)，宅在家里才是最安全的，照顧好自己和家人才是對(duì)社會(huì)和國(guó)家做貢獻(xiàn)。當(dāng)然，也要謝謝你的支持與理解，才能讓奮斗在一線的戰(zhàn)士們安心抗疫。我相信，疫情散去的那天一定陽(yáng)光明媚，花香四溢，而你和你的家人一定也會(huì)在外游玩得踏實(shí)安心。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十二
大運(yùn)河開(kāi)挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國(guó)文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場(chǎng)構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問(wèn)，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來(lái)與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來(lái)看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開(kāi)鑿的西起長(zhǎng)安、東通黃河的水利工程?！墩f(shuō)文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^(guò)水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來(lái)指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開(kāi)漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉(cāng)及三門倉(cāng)米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開(kāi)始出現(xiàn)，《四庫(kù)全書(shū)》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過(guò)東倉(cāng)新橋入大運(yùn)河，至長(zhǎng)安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過(guò)德勝橋上北城堰過(guò)江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說(shuō)的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?jiàn)，這一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來(lái)看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時(shí)期“運(yùn)河”開(kāi)始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說(shuō)法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來(lái)指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開(kāi)，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈?。”明代其他專書(shū)、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬(wàn)歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說(shuō)法。近世以來(lái)，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過(guò)程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國(guó)“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說(shuō)：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無(wú)疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過(guò)程。“運(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過(guò)程，而且區(qū)域差異亦可見(jiàn)一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語(yǔ)言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過(guò)，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開(kāi)挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國(guó)家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長(zhǎng)江、黃河等河流，運(yùn)河人工開(kāi)挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開(kāi)挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國(guó)古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f(shuō)：“漕運(yùn)之制，為中國(guó)大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國(guó)家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，運(yùn)河線路的延長(zhǎng)以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國(guó)南北的距離，更從國(guó)家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問(wèn)題，保證了國(guó)家統(tǒng)一和安全。
最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開(kāi)鑿和通航過(guò)程中，長(zhǎng)期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開(kāi)放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來(lái)看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過(guò)程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能
大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國(guó)家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來(lái)并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開(kāi)放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過(guò)相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過(guò)程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過(guò)其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國(guó)地域的線性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽(yáng)與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河。“運(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開(kāi)挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場(chǎng)，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場(chǎng)景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧?、交往、消費(fèi)、娛樂(lè)、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過(guò)物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤(rùn)的、人們已經(jīng)過(guò)慣了的生活安靜延續(xù)。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十三
細(xì)膩萬(wàn)千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫(huà)面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂(lè)，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫(huà)面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過(guò)恰到好處的音樂(lè)配樂(lè)、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過(guò)程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問(wèn)；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過(guò)程中，我們的思維得到了激發(fā)和開(kāi)拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛(ài)情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?/p>
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過(guò)觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問(wèn)題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過(guò)程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L(zhǎng)，讓我們?cè)诹α恐星靶校?/p>
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十四
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗(yàn)，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時(shí)期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)觀看來(lái)認(rèn)知世界、探索真理。觀看對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個(gè)人的觀看過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財(cái)富。
第二段：觀看的開(kāi)拓視野
觀看可以開(kāi)拓我們的視野，從而讓我們更加擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。我從小就喜歡讀書(shū)，通過(guò)閱讀，我可以了解到各種各樣的知識(shí)和見(jiàn)解。當(dāng)我與世界接觸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認(rèn)識(shí)到人類歷史的長(zhǎng)河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，并且讓我對(duì)世界的了解有了新的思考和認(rèn)知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個(gè)人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時(shí)候，當(dāng)我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問(wèn)，我突然會(huì)有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時(shí)刻，讓我感到無(wú)比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識(shí)到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問(wèn)題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個(gè)更有遠(yuǎn)見(jiàn)和思考力的人。通過(guò)觀看，我認(rèn)識(shí)到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動(dòng)地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨(dú)立思考和見(jiàn)解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個(gè)人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗(yàn)。當(dāng)我觀看一部?jī)?yōu)秀的電影時(shí)，我會(huì)情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)，我可以切身體會(huì)到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺(jué)到他人的感受，培養(yǎng)了我對(duì)他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解每個(gè)人的不同。
第五段：觀看的塑造個(gè)人價(jià)值觀
觀看也能夠塑造和深化個(gè)人的價(jià)值觀。當(dāng)我觀看到一些感人的事情時(shí)，我會(huì)對(duì)人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當(dāng)我觀看到一些不公正和虛偽的行為時(shí)，我會(huì)對(duì)這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價(jià)值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個(gè)積極向上的人是多么的重要，我也開(kāi)始積極地努力踐行自己的價(jià)值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過(guò)觀看，我已經(jīng)體驗(yàn)到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長(zhǎng)和改變。觀看讓我更加開(kāi)闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個(gè)人的價(jià)值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂(lè)，更是人類認(rèn)知世界、探索真理的重要方式。無(wú)論是看書(shū)、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來(lái)更多美好。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十五
我觀看了《榜樣3》的專題片?！栋駱?》專題節(jié)目以“不忘初心，牢記使命”為主題，時(shí)長(zhǎng)一個(gè)半小時(shí)左右。在這短短時(shí)間里，卻讓我從中感觸良多，更是為自己可以成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員而感到驕傲!
當(dāng)看到大屏幕上“不忘初心、牢記使命”這八個(gè)大字，看到一系列的共產(chǎn)黨員的故事。對(duì)作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員肩上的責(zé)任有了進(jìn)一步的了解，對(duì)他們堅(jiān)持初衷心生欽佩。為他們的犧牲奉獻(xiàn)精神而震撼。想到自身，著實(shí)在對(duì)于黨的精神了解不夠深刻，責(zé)任感也不夠強(qiáng)，這些都是自己在日后工作和學(xué)習(xí)中需要不斷完善的地方。
當(dāng)我看到第一個(gè)榜樣人物宋書(shū)聲的故事時(shí)，深深為之觸動(dòng)著。他已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)橫生的老人，他為了馬列著作翻譯事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。他是資深翻譯家，從1946年校訂《共產(chǎn)黨宣言》就開(kāi)始了馬列著作的翻譯事業(yè)，傾入了畢生的精力。在他的言談之中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，一種不變的初心。他的故事告訴了我什么是初心，什么是有始有終。
宋書(shū)聲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有著深刻的情感，他為馬克思主義中國(guó)化付出了自己的熱血和智慧。他在宣讀初心時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨讓我感到更大的力量，它為我找到出路?！边@就是一名黨員精神，值得我們共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。
在《榜樣3》這期節(jié)目中，我深刻感到了何為跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走。我感到了身為一個(gè)中國(guó)人的自豪，也讓我更加明白了現(xiàn)在生活的來(lái)之不易！我要用自己的力量為中國(guó)共產(chǎn)黨奉獻(xiàn)我全部的知識(shí)和才智，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)更加輝煌的中國(guó)！我要始終記得不忘初心，方得始終！
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見(jiàn)娛樂(lè)活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來(lái)思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場(chǎng)展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場(chǎng)展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡(jiǎn)潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無(wú)情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識(shí)到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過(guò)鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來(lái)，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過(guò)程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對(duì)我的影響和啟示
這場(chǎng)展覽對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫(huà)面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂(lè)與憂傷，看到了歲月的無(wú)情與美好。這些作品讓我意識(shí)到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無(wú)論是看待生活還是對(duì)待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場(chǎng)展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過(guò)程中，我感受到了快樂(lè)、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來(lái)。
第五段：對(duì)展覽的總結(jié)和展望
這場(chǎng)展覽不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過(guò)觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過(guò)這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)和啟迪。
通過(guò)這場(chǎng)展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十七
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無(wú)聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠(chéng)譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫(huà)卷。
品味忠誠(chéng)守初心、不靠“曝光”靠深藏。《榜樣4》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代每次戰(zhàn)斗都主動(dòng)擔(dān)任突擊隊(duì)員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽(yù)，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過(guò)去的功績(jī)與榮光，藏不住的是他對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅(jiān)定、無(wú)怨無(wú)悔的高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒(méi)有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒(méi)有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的境界和她的實(shí)際行動(dòng)白了別人，富了社會(huì)，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬?jiān)隆⑹侵腥A兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功在月球背面軟著陸，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實(shí)現(xiàn)了炎黃子孫的攬?jiān)聣?mèng)。這是“攬?jiān)绿靾F(tuán)”三代航天人開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡(jiǎn)單重復(fù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個(gè)腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點(diǎn)和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵?jiān)绿靾F(tuán)”拉近了中國(guó)與月球的距離，拉近中華兒女與中國(guó)夢(mèng)的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時(shí)，卻注定無(wú)法贏得未來(lái)。只有對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，要做一名信仰堅(jiān)定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十八
問(wèn)政是指公眾向政府或政府官員提出問(wèn)題并要求回答的一種方式。作為一個(gè)普通公民，我曾多次通過(guò)觀看問(wèn)政節(jié)目來(lái)了解政府的工作情況以及民眾的訴求。這種經(jīng)歷讓我受益匪淺，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了問(wèn)政的重要性和作用。在觀看問(wèn)政節(jié)目的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)政策問(wèn)題的理解，還學(xué)到了與政府溝通的方法和技巧。下面我將從這兩個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)剛€(gè)人在觀看問(wèn)政節(jié)目中的心得體會(huì)。
從政策問(wèn)題的角度來(lái)看，問(wèn)政節(jié)目為公眾提供了一個(gè)了解政府工作的窗口。政策的出臺(tái)和落地與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，但很多時(shí)候我們很難對(duì)政府的政策有一個(gè)全面的了解。通過(guò)觀看問(wèn)政節(jié)目，我們可以了解到政府對(duì)于教育、醫(yī)療、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的政策舉措，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到政府的管理理念和發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)問(wèn)政節(jié)目的觀看，我了解到政府在教育領(lǐng)域大力推進(jìn)素質(zhì)教育的政策，通過(guò)加大教師培訓(xùn)力度和優(yōu)化教育資源配置來(lái)提高教育質(zhì)量。這讓我深感政策的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到我作為一個(gè)普通公民，在推動(dòng)政府政策的落實(shí)方面所扮演的角色。同時(shí)，問(wèn)政節(jié)目還讓我了解到政府在環(huán)保領(lǐng)域推動(dòng)綠色發(fā)展的政策，通過(guò)加大對(duì)污染企業(yè)的處罰力度和鼓勵(lì)綠色科技的發(fā)展來(lái)改善環(huán)境質(zhì)量。這讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)是一個(gè)需要每個(gè)人共同努力的事業(yè)，同時(shí)也提醒我要更加關(guān)注身邊的環(huán)境問(wèn)題并積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。
除了理解政策問(wèn)題，觀看問(wèn)政節(jié)目還讓我學(xué)會(huì)了與政府溝通的方法和技巧。作為一個(gè)普通公民，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難，而政府官員通常會(huì)是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵人物。通過(guò)觀看問(wèn)政節(jié)目，我學(xué)到了如何用準(zhǔn)確、明確的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題，如何通過(guò)合適的渠道向政府提出問(wèn)題，并且了解到政府解決問(wèn)題的常見(jiàn)方式和程序。這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都有很大的幫助。例如，我曾在觀看問(wèn)政節(jié)目中學(xué)到了在向政府官員提問(wèn)時(shí)，要先簡(jiǎn)單介紹自己的身份和問(wèn)題的情況，然后清晰地提出自己的問(wèn)題，最后表達(dá)對(duì)政府的期望，這樣才能更好地引起政府官員的注意和回應(yīng)。這樣的技巧在與他人交流中也同樣適用，讓我在日常生活中更加自信和得心應(yīng)手。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人觀看問(wèn)政的心得體會(huì)主要體現(xiàn)在對(duì)政策問(wèn)題的理解和與政府溝通的方法和技巧的學(xué)習(xí)上。通過(guò)問(wèn)政節(jié)目，我認(rèn)識(shí)到政策對(duì)于每個(gè)人的生活都有著重要的影響，并且在政策的制定和落地中，每個(gè)人都有自己的一份責(zé)任和參與度。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了與政府官員溝通的技巧，這不僅在解決問(wèn)題時(shí)有所幫助，也對(duì)我個(gè)人的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。因此，我鼓勵(lì)更多的人關(guān)注問(wèn)政節(jié)目，通過(guò)觀看問(wèn)政節(jié)目，了解政府工作的方向和政策的內(nèi)容，學(xué)習(xí)與政府溝通的技巧，從而更好地參與社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十九
演講是一種重要的交流方式，透過(guò)演講人的語(yǔ)言和動(dòng)作，觀眾可以收到信息、學(xué)習(xí)知識(shí)與技能、聆聽(tīng)喚起感情等。演講對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)具有重要的影響，可以有效增加我們的知識(shí)面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時(shí)也可以樹(shù)立我們正確的人生觀、價(jià)值觀和自信心。因此，觀看演講對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有意義的事情。
第二段： 個(gè)人目前參加的演講活動(dòng)
我在學(xué)校參加了許多演講活動(dòng)以提高我的演講能力。在聽(tīng)取演講時(shí)，我會(huì)傾聽(tīng)演講人所說(shuō)的話，同時(shí)也會(huì)觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來(lái)感受演講所蘊(yùn)含的思想和情感。我期望通過(guò)不斷觀看演講來(lái)提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?/p>
第三段： 對(duì)演講內(nèi)容的理解與思考
通過(guò)觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達(dá)的核心價(jià)值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)人際交往等等。我注意到不同演講者的表達(dá)方式各自不同，但對(duì)于同一個(gè)主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過(guò)演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)自己身處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，同時(shí)反思自己的價(jià)值觀。
第四段： 對(duì)演講能力的反思與提升
在觀看演講的時(shí)候，我也會(huì)思考演講者所展示出來(lái)的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當(dāng)，動(dòng)作是否得當(dāng)，聲音如何變化等等。我會(huì)反思自己的演講能力，在需要的時(shí)候進(jìn)行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來(lái)提升自己的演講技能。我逐漸認(rèn)識(shí)到，“演講”不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，同時(shí)也通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)思想和情感。在演講時(shí)，我們應(yīng)該慎重地選擇詞句和應(yīng)聲調(diào)節(jié)，以此來(lái)達(dá)到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價(jià)值
總的來(lái)說(shuō)，觀看演講是一項(xiàng)極其有價(jià)值的事情。通過(guò)觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達(dá)的思想和情感，同時(shí)也能夠建立自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學(xué)習(xí)的重要手段，有利于我們進(jìn)步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇二十
觀看代價(jià)是一種在當(dāng)今社會(huì)廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過(guò)觀看各種媒體內(nèi)容來(lái)獲取信息、娛樂(lè)自己。然而，觀看代價(jià)也并非完全沒(méi)有代價(jià)的，下面將從信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價(jià)的問(wèn)題。
首先，觀看代價(jià)的一個(gè)問(wèn)題是信息的真實(shí)性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個(gè)時(shí)代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來(lái)。我們每個(gè)人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過(guò)多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過(guò)不可靠的信息獲取知識(shí)只會(huì)誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價(jià)還體現(xiàn)在時(shí)間的浪費(fèi)上。當(dāng)今社會(huì)，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時(shí)間變得尤為寶貴。而觀看代價(jià)往往讓人沉迷其中，忽視了時(shí)間的流逝。例如，很多人會(huì)一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。應(yīng)該合理安排時(shí)間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時(shí)間用于更有意義的活動(dòng)。
另外，觀看代價(jià)可能會(huì)導(dǎo)致意識(shí)的被控制。當(dāng)我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時(shí)，我們往往是被動(dòng)接收信息，沒(méi)有思考的機(jī)會(huì)。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識(shí)中，影響我們的購(gòu)買和消費(fèi)行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動(dòng)地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價(jià)帶來(lái)的問(wèn)題也不可忽視。長(zhǎng)時(shí)間盯著電視、電腦和手機(jī)屏幕，會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時(shí)間。同時(shí)，適當(dāng)保護(hù)眼睛，如定時(shí)休息、做眼保健操以及遠(yuǎn)眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價(jià)對(duì)心理健康也有一定的影響。很多人通過(guò)觀看媒體來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的困惑和壓力，以獲得一時(shí)的放松和快樂(lè)。然而，過(guò)度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地放下屏幕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)其他方式來(lái)調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個(gè)人觀看代價(jià)的問(wèn)題包括信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到這些問(wèn)題，并采取相應(yīng)的措施來(lái)應(yīng)對(duì)觀看代價(jià)帶來(lái)的不良影響。在利用媒體的過(guò)程中，保持批判性思維和合理的時(shí)間管理，有利于減少觀看代價(jià)對(duì)我們生活的負(fù)面影響，更好地利用媒體資源來(lái)提升自己的知識(shí)水平和生活質(zhì)量。
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