心得體會(huì)是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或主題的深刻思考和總結(jié)，有助于我們提煉核心觀點(diǎn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的案例或事例，增加文章的可讀性。請(qǐng)大家閱讀下面這些心得體會(huì)的范文，相信會(huì)對(duì)你的寫(xiě)作有所指導(dǎo)和幫助。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇一
云南作為中國(guó)西南地區(qū)的一顆璀璨明珠，擁有得天獨(dú)厚的自然資源和悠久的歷史文化。我有幸參加了一次“激濁揚(yáng)清云南”主題的旅行團(tuán)，深入感受了云南這片土地的獨(dú)特之處。云南以其獨(dú)有的多民族文化、神秘的風(fēng)景以及熱情好客的人民而聞名于世。本文將為大家展示我在云南之行中的所見(jiàn)所聞，以及對(duì)云南的心得體會(huì)。
第二段：濃郁的多民族文化（約250字）。
云南是中國(guó)最為多民族的省份之一，這里集中了25個(gè)民族，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。在云南的旅行中，我深深感受到了濃郁的多民族文化帶給我獨(dú)特的視覺(jué)和味覺(jué)體驗(yàn)。在麗江古城的漫步中，我看到了納西族的傳統(tǒng)房屋和石橋，感受到了這個(gè)古老城市的歷史厚重。在石林，我觀賞了彝族的舞蹈表演，感受到了他們熱情奔放的性格和勤勞智慧的民族特色。每一處景點(diǎn)都有著豐富的文化內(nèi)涵，讓我對(duì)云南的多民族文化有了更深的了解。
第三段：獨(dú)特的地理風(fēng)景（約250字）。
云南是一個(gè)地理環(huán)境多樣的省份，擁有高山、湖泊、峽谷等豐富的自然景觀。我在云南的旅途中欣賞了壯麗的梅里雪山，感受到了大自然的威力與美妙。通過(guò)攀爬玉龍雪山，我領(lǐng)略到了森林的寧?kù)o和高山上的清新空氣，感受到了與世界和諧相處的力量。在香格里拉的晚霞中，我感嘆著大自然的奇妙鬼斧神工，仿佛被帶入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。云南的獨(dú)特地理環(huán)境給人留下了深刻的印象，也讓我領(lǐng)悟到了人類(lèi)與自然和諧共存的重要性。
第四段：熱情好客的人民（約250字）。
云南人民以其熱情好客的特點(diǎn)而著名，無(wú)論是在城市還是農(nóng)村，我都感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜕屏?。在麗江的客棧里，老板娘親自為我們做了一桌豐盛的納西族美食，讓我們品嘗到了地方的美味，并為我們講述了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事。在大理的小巷里，當(dāng)?shù)氐木用駸崆榈嘏c我們打招呼，交流起他們的生活和工作。他們雖然生活簡(jiǎn)樸，卻沒(méi)有絲毫怨言，讓我深受感動(dòng)。云南的人民給我留下了深刻的印象，他們的熱情與善良將成為我云南之行的最美的回憶。
通過(guò)這次云南之行，我深深感受到了云南這片土地的獨(dú)特之處。多民族文化、獨(dú)特地理環(huán)境和熱情好客的人民，讓我對(duì)這個(gè)地方充滿了無(wú)限的向往和熱愛(ài)。云南給我留下了深刻的印象，也讓我意識(shí)到了保護(hù)和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注云南的發(fā)展，希望這片土地能夠越來(lái)越好地被保護(hù)和發(fā)展，讓更多的人們能夠欣賞到云南的美麗和魅力。
總結(jié)：云南這片土地以其多民族文化、獨(dú)特地理環(huán)境和熱情好客的人民而聞名于世。我在云南之行中深刻地感受到了這些特點(diǎn)，對(duì)云南的獨(dú)特之處有了更深入的理解。這次旅行讓我意識(shí)到了保護(hù)和傳承云南的文化和自然環(huán)境的重要性，也讓我對(duì)這個(gè)地方充滿了向往和熱愛(ài)。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇二
收看《激濁揚(yáng)清在云南》，看到這些黨培養(yǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一步步走向腐化墮落的心路歷程，看到法網(wǎng)恢恢疏而不漏，充分展現(xiàn)了黨中央反腐的決心和力度，也彰顯了省委全面從嚴(yán)治黨抓鐵有痕、踏石留印的勇氣和毅力，非常震撼，感觸很深，特別警醒。作為一名黨員干部，面對(duì)種。種誘惑，必須不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻保持政治警醒和政治定力，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)法規(guī)，進(jìn)一步從思想認(rèn)識(shí)和紀(jì)律作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己，做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部。一要強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)。
深刻地感受到，作為一名黨員干部，必須要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律放在第一位，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)〖〗定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”，自覺(jué)帶頭貫徹黨的路線方針政策，自覺(jué)落實(shí)黨委決策部署，自覺(jué)履行好自身的職責(zé)。
二要注重廉潔言行約束。深刻地感受，作為一名黨員干部，不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在小事小節(jié)上嚴(yán)格自律，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法，紀(jì)在法前，自覺(jué)接受組織紀(jì)律約束，自覺(jué)規(guī)范言行，嚴(yán)格按照組織要求辦事，哪些事情能做，哪些事情不能做，都要心中有數(shù)，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該問(wèn)的不問(wèn)，要求別人做的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人、清醒人。三要堅(jiān)持做到知行合一。深刻地感受，作為一名黨員干部，必須要強(qiáng)化黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，涵養(yǎng)高尚的精神追求和道德情操，時(shí)刻警惕糖衣炮彈的進(jìn)攻，堅(jiān)決做到不觸法律底線，不碰黨紀(jì)紅線，不越道德邊線。帶頭嚴(yán)格尊崇黨章，自覺(jué)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，始終嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)廉潔紀(jì)律，嚴(yán)守組織人事紀(jì)律，做事干干凈凈，做人清清白白。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇三
云南，一個(gè)擁有世界最美高原風(fēng)光的地方。許多人到云南，都是被那獨(dú)特的美景所吸引，而我則更加被云南的激濁揚(yáng)清所折服。通過(guò)我的旅行，我發(fā)現(xiàn)，云南深深吸引著我追求內(nèi)心深處的清明和純凈。
首先，云南的自然環(huán)境激濁揚(yáng)清。云南地處高海拔地區(qū)，氣候涼爽，空氣清新。在云南的森林中徜徉，呼吸著清新的空氣，心神也格外清澈。而云南的土壤肥沃，田野里的一粒谷子也充滿生機(jī)。這樣的自然環(huán)境讓我感到身心愉悅，心中的濁物似乎也被洗刷一空，只剩下一片寧?kù)o和純凈。
其次，云南的人文風(fēng)情亦激濁揚(yáng)清。云南是一個(gè)多民族的省份，這里匯聚著許多不同文化的傳承。在這片土地上，我看到了傣族、白族、彝族等等豐富多樣的人群，他們保持著自己的傳統(tǒng)文化和生活方式。我仿佛置身于一個(gè)民族大熔爐，每一種文化都在這里碰撞出火花，也在我內(nèi)心激起了對(duì)純粹和傳承的向往。每個(gè)人都以飽滿的熱情迎接我，這種友善和真誠(chéng)，也使我感受到了內(nèi)心的清凈和歡喜。
同時(shí)，云南的美食也激濁揚(yáng)清。云南擁有豐富的農(nóng)作物和物產(chǎn)，因此這里的菜肴也具有獨(dú)特的特色。我嘗試了過(guò)橋米線、酸辣土雞火鍋，還品味了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的糕點(diǎn)和茶葉。這些美食不僅滿足了我的味蕾，在品嘗的過(guò)程中，我仿佛也把心中的雜念一一吞下，只留下對(duì)美好的追逐。
最后，云南的文化遺產(chǎn)與自然景觀相輔相成，彰顯了激濁揚(yáng)清的內(nèi)涵。云南有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，世界遺產(chǎn)——大理洱海、麗江古城、昆明石林等等都是這樣的見(jiàn)證。在這些古城中漫步，我仿佛能感受到古代人們的智慧和智慧忍耐。這種傳統(tǒng)文化的積淀，也讓我明白了追求清明和純凈的重要性，同時(shí)也使我更好地欣賞了自然景觀的美麗。
回想起在云南的旅途，我深深感悟到了激濁揚(yáng)清的重要性。那些美景只是表面，而激濁揚(yáng)清則是對(duì)內(nèi)心的嵌入。云南的自然環(huán)境、人文風(fēng)情、美食與文化遺產(chǎn)都呈現(xiàn)出這種內(nèi)化的追求，讓我有了更加純凈和明亮的心靈。在云南的這段旅程中，我不僅感受到了清明和純凈，也找到了自己內(nèi)心愿意追求的方向和力量。激濁揚(yáng)清，是云南給我?guī)?lái)的最美的體驗(yàn)，也是我所得到的寶貴的心靈財(cái)富。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇四
云南，位于中國(guó)西南部的一片神奇土地，她有著美麗的山河風(fēng)景和獨(dú)特的多民族文化。我有幸親身體驗(yàn)了云南的美景和風(fēng)土人情，這里的景色令人陶醉，這里的文化令人著迷。在我的心中，云南是一片清新、純凈而又充滿活力的土地，她給了我很多的感動(dòng)和啟發(fā)。以下是我對(duì)云南旅行的心得體會(huì)。
第一段：云南的自然風(fēng)景
云南的自然風(fēng)景可以說(shuō)是絕美到令人窒息。在云南旅行中，我有幸參觀了麗江古城、大理洱海、普洱茶園等景點(diǎn)。麗江古城保留了許多明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，它的獨(dú)特韻味令人難以忘懷。大理洱海湖泊廣闊，碧波蕩漾，給人以一種寧?kù)o和恢宏的感覺(jué)。普洱茶園則是一片綠意盎然的世界，茶香飄溢，讓人神清氣爽。這些自然景觀讓我深深體會(huì)到云南的美麗和獨(dú)特之處。
第二段：云南的多元文化
云南是一個(gè)多民族聚居的地方，這里的多元文化給我留下了深刻的印象。在云南旅行中，我結(jié)識(shí)了彝族、白族、傣族等不同民族的朋友，他們向我展示了各自獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和生活方式。彝族的火把節(jié)、白族的三月街節(jié)等民族節(jié)日讓人留下了深刻的印象。同時(shí)，云南的美食也是多民族文化的體現(xiàn)。我品嘗了各種特色美食，如過(guò)橋米線、砂鍋魚(yú)等，每一道菜都讓人回味無(wú)窮。
第三段：云南的民風(fēng)民俗
云南的民風(fēng)民俗和民族文化密不可分，這里的人們勤勞善良、熱情好客。我在云南旅行中，遇到了許多友善的當(dāng)?shù)鼐用?，他們向我介紹了云南的歷史和傳統(tǒng)習(xí)俗。我在麗江古城欣賞了納西族的雜耍表演、在大理洱海見(jiàn)證了白族的婚禮儀式，每一次體驗(yàn)都讓我對(duì)云南的民俗文化有了更深入的了解。
第四段：云南的美麗秘境
除了有名的旅游景點(diǎn)，云南還有許多美麗秘境隱藏在大山深處。我曾到過(guò)云南的一座小村莊，那里的居民純樸善良、生活寧?kù)o，與繁華都市形成了鮮明的對(duì)比。在那里的山間漫步，呼吸清新的空氣，讓我感受到了云南的寧?kù)o和美麗。
第五段：云南的人文脈絡(luò)
云南雖然是一個(gè)山水之地，卻也有豐富的人文脈絡(luò)。云南的文化遺產(chǎn)眾多，如麗江古城的保護(hù)和復(fù)興，以及大理的古建筑等。這些都是云南豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。在我旅行的過(guò)程中，我看到了當(dāng)?shù)卣途用駛兊墓餐?，努力保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：
在我心中，云南是一片充滿活力和希望的土地。她的自然風(fēng)景令人陶醉，多元的民族文化令人著迷。云南的美景和人文脈絡(luò)讓我有了更多的體會(huì)，也讓我深深?lèi)?ài)上這片土地。我相信，云南的獨(dú)特魅力將繼續(xù)吸引著更多的人們，同時(shí)也會(huì)成為一個(gè)更加繁榮發(fā)展的地方。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇五
反腐倡廉，任重道遠(yuǎn)，為了進(jìn)一步提高黨員黨性修養(yǎng)，提高黨員干部政治站位，筑牢拒腐防變的思想防線，營(yíng)造風(fēng)清氣正環(huán)境。按照支部要求，我仔細(xì)觀看了反腐巨制《激濁揚(yáng)清在云南》，結(jié)合工作崗位實(shí)際，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
堅(jiān)持學(xué)習(xí)，狠抓思想引領(lǐng)。思想建黨是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一條基本原則，我們應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提高政治理論素養(yǎng)，不忘初心，把好思想的“總開(kāi)關(guān)”，讓思想得到改造，不讓欲望膨脹，不讓思想動(dòng)搖，不讓信念坍塌。
堅(jiān)持原則，抵制誘惑。世界是多元的，誘惑也是多種多樣的，無(wú)論身居何職，有效地抵制住誘惑是一個(gè)人堅(jiān)持原則的首要要義?！耙簧焓?，難回頭，踏錯(cuò)步，唯末路”，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，一步一個(gè)腳印走好人生的每一步，從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，知足常樂(lè)，持之以恒，毫不動(dòng)搖。
堅(jiān)守底線，防微杜漸?？v觀視頻中多名官員的墮落案例，給我們敲響了警鐘，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教訓(xùn)就在身邊，誘惑就在眼前，失足就在腳下。作為一名黨員應(yīng)銘記黨旗下的宣誓，不走捷徑，嚴(yán)格遵守“六大紀(jì)律”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律才能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，讓紀(jì)律入腦入心，堅(jiān)守底線，不越紅線，繃緊廉潔自律這根弦，時(shí)刻警惕“糖衣炮彈”的攻擊。
認(rèn)真履職，從我做起。無(wú)論是黨員干部還是普通職工，我們都要嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，厲行節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)。同時(shí)堅(jiān)守好各自的崗位，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以“咬定青山不放松”的精神對(duì)待工作，改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)事業(yè)履行好自己的職責(zé)使命，時(shí)刻銘記打鐵還需自身硬的要求，初心不改，矢志不渝。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇六
1月21日上午，部機(jī)關(guān)黨支部組織全體干部職工觀看了《激濁揚(yáng)清在云南》反腐專(zhuān)題片，讓我感觸頗深，這部專(zhuān)題片的播出，充分表明省委旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決、擔(dān)當(dāng)有力、以上率下，扛牢全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的決心和韌勁。
在今后的工作和生活中，我將以專(zhuān)題片中的反面典型案例時(shí)刻警醒自己，并努力做到以下幾點(diǎn)：
一是要不忘初心，牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。作為一名共產(chǎn)黨員，我將從專(zhuān)題片這一群落馬高官的警示錄中梳理自己的人生軌跡，警鐘自敲，劃明紅線。不忘全心全意為人民服務(wù)的初心，牢記為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己一份力量的使命。
二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢防線。專(zhuān)題片中落馬高官有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都存在著僥幸心理，放松了學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他們一步步走向犯罪的深淵，這對(duì)我本人來(lái)說(shuō)也是一種警醒。不要想人民、黨對(duì)不起自己，要多想一想自己的工作怎么樣，有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方。進(jìn)一步強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和廉潔從政意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)廉潔從政相關(guān)紀(jì)律規(guī)定的學(xué)習(xí)，將黨規(guī)黨紀(jì)內(nèi)化于心、外化于行，不斷增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，切實(shí)筑牢不想腐、不敢腐、不能腐的思想堤壩。
三是要堅(jiān)持原則，敢于亮劍。將觀看感悟與崗位職責(zé)結(jié)合起來(lái)，以反面典型案例為警示，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，時(shí)刻秉承公心。作為從事干部監(jiān)督舉報(bào)工作的組工干部，在查辦各類(lèi)舉報(bào)件過(guò)程中，要敢于堅(jiān)持原則，敢于向不法行為亮劍。認(rèn)真落實(shí)“四個(gè)凡提必核”中：反映有關(guān)問(wèn)題的信訪舉報(bào)“凡提必查”的要求，加大查核督辦、追究問(wèn)責(zé)、警示通報(bào)工作力度，充分發(fā)揮“12380”在匡正選人用人風(fēng)氣、從嚴(yán)管理監(jiān)督干部方面的作用，從源頭上防止干部“帶病提拔”，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的選人用人環(huán)境。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇七
1月21日上午，部機(jī)關(guān)黨支部組織統(tǒng)一觀看云南省紀(jì)律檢查委員會(huì)、云南省監(jiān)察委員會(huì)、云南廣播電視臺(tái)聯(lián)合傾力打造的五集反腐巨制《激濁揚(yáng)清在云南》，一個(gè)上午看完五集，一集比一集精彩，一集比一集耐看，有一種一口氣看完的期待，看后真是感慨良多：既有對(duì)落馬貪官的切齒之恨，也有對(duì)貪官主政地方百姓的無(wú)限同情。
縱觀這些落馬官員的成長(zhǎng)軌跡，都有一個(gè)相似的歷程：從基層一步一個(gè)腳印，踏實(shí)努力，一心為黨為人民，得到組織的認(rèn)可，群眾的好評(píng)，職務(wù)也隨之不斷晉升，然后到了某一個(gè)位置，心思逐漸活泛，心里不再只是組織的殷切期望，不再只是群眾的熱切盼望，而是自己這么“會(huì)來(lái)事”，也該享受享受了，不然也太對(duì)不起自己了，私心一動(dòng)，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行。于是乎插手干預(yù)工程，收受、索要賄賂；把集體資金隨心所欲的拿去投資，還美其名曰：生財(cái)有道。只要有利可圖，哪怕是涉及建檔立卡貧困戶(hù)的幫扶項(xiàng)目也要從中撈一筆，把黨和人民賦予的權(quán)力發(fā)揮到“極致”。
貪欲是杯毒酒。原威信縣委書(shū)記，有一種莫名的焦慮感，總擔(dān)心以后退居二線，沒(méi)有權(quán)力了，日子就難過(guò)了，“希望沒(méi)有權(quán)的時(shí)候，有錢(qián)也好過(guò)”，抱著這種未雨綢繆的思想，他開(kāi)始大肆撈錢(qián)，就連建檔立卡戶(hù)發(fā)展養(yǎng)牛的項(xiàng)目他都要伸手撈一點(diǎn)，在紀(jì)檢監(jiān)察對(duì)其調(diào)查時(shí)，還苦心積慮制定《規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)攻略》，殊不知，若要人不知除非己莫為，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，最終還是把自己規(guī)避到監(jiān)獄里。習(xí)近平總書(shū)記三番五次強(qiáng)調(diào)：要當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，要發(fā)財(cái)就不要來(lái)當(dāng)官?？倳?shū)記的諄諄教誨，淺顯易懂，可是到了他們這里，這些話在臺(tái)子上對(duì)下面的同志提提要求就完事了。毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)，私心起，貪欲纏，一杯毒酒就可以害死人，教育深刻，值得警醒。
茨威格在《命喪斷頭臺(tái)的法國(guó)王后――瑪麗?安托瓦內(nèi)特傳》中說(shuō)過(guò)：“所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，都暗中標(biāo)好了價(jià)格”。落馬官員用這句話牢牢釘住了自己的余生，他們用手中的權(quán)力換取金錢(qián)、美色等等以滿足自己的貪婪和欲望，用掩耳盜鈴式的《規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)攻略》來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的兩面人生，欺騙組織，迷惑群眾，直到身陷囹圄，方才明白，所有的獲得都是必須要以另一種東西來(lái)交換或者補(bǔ)償，為此，他們用人身自由、大好前途、家庭名譽(yù)作為代價(jià)，而這個(gè)代價(jià)卻是巨大的，對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)組織的傷害是無(wú)法估量的，然，悔之晚矣！
觀有所感，感有所獲，一個(gè)上午的觀影，除了視覺(jué)上的震撼，心靈的感悟外，還有很大的收獲，作為一名共產(chǎn)黨員，要從專(zhuān)題片這一群落馬高官的警示錄中梳理自己的人生軌跡，不僅要有初心，更要有為黨和人民做一番事業(yè)的仰望，要警鐘自敲，劃明紅線，堅(jiān)決按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等來(lái)嚴(yán)格要求自己，錘煉黨性，守好準(zhǔn)則，修心養(yǎng)性，書(shū)寫(xiě)自己的美好人生。作為一名組工干部，要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，站穩(wěn)立場(chǎng)，把握方向，一切行動(dòng)以人民滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻校對(duì)自己人生和事業(yè)的坐標(biāo)和走向，廉潔自律，警鐘長(zhǎng)鳴，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交出一份滿意的廉政答卷。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇八
觀《激濁揚(yáng)清在云南》，我感到非常震撼也深受教育和鼓舞，專(zhuān)題片全面分析了近年來(lái)云南懲貪治腐總體情況，展示了全省各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)韌執(zhí)著，亮劍反腐的勇氣和決心，展示了一份份正風(fēng)肅紀(jì)靚麗的成績(jī)單。同時(shí)也讓我沉思，這些都是發(fā)生在我們?cè)颇衔覀兩磉叺陌咐?，片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐化的軌跡警示著我們，警鐘必須長(zhǎng)鳴，學(xué)習(xí)必須抓長(zhǎng)。痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導(dǎo)干部如何從一個(gè)個(gè)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人蛻變成一個(gè)個(gè)危害國(guó)家危害社會(huì)的腐敗分子，究其原因無(wú)非是這些因素在作怪：
二是加強(qiáng)自我約束，正確處理好公與私、情與法、得與失之間的關(guān)系，做到言行正;三是加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度，做到執(zhí)紀(jì)嚴(yán)。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇九
激濁揚(yáng)清，這是一句充滿哲理和智慧的話。作為一種古老的文化傳統(tǒng)，激濁揚(yáng)清在中國(guó)歷史中有著重要的地位。它不僅是一種處世哲學(xué)，更是一種人生態(tài)度。對(duì)于我們每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，激濁揚(yáng)清也是一個(gè)重要的課題。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有激濁揚(yáng)清的心態(tài)，才能讓我們?cè)谶@些困難和挑戰(zhàn)面前保持鎮(zhèn)定、樂(lè)觀的心態(tài)。
第二段：激濁揚(yáng)清的內(nèi)涵
激濁是指激起人內(nèi)心的污濁、不良情緒，如憤怒、焦慮、沮喪、恐懼等。這些情緒會(huì)使人心情沉重，頭腦混亂，影響思考和判斷能力，甚至?xí)茐娜说纳硇慕】怠P(yáng)清則是指揚(yáng)起人內(nèi)心的明凈、良善情緒，如平靜、喜悅、安寧、信心、善良等。這些情緒能夠使人感到愉悅和輕松，提高人的情緒平衡和健康水平。激濁揚(yáng)清的本質(zhì)是人心的清明，也是一種提升人的道德品質(zhì)和精神境界的過(guò)程。
第三段：激濁揚(yáng)清的實(shí)踐方法
激濁揚(yáng)清是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的方法，它需要我們采取一系列的有效措施來(lái)使自己的心境得到調(diào)整和升華。首先，要積極面對(duì)問(wèn)題，勇于正視自己的內(nèi)心，認(rèn)真分析自己的情緒，找出自己心靈的病根。其次，要學(xué)會(huì)運(yùn)用合適的方式來(lái)緩解自己的負(fù)面情緒。比如，可以通過(guò)冥想、健身、聽(tīng)音樂(lè)、看電影等方式來(lái)放松自己的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心得到安寧和舒適。最后，要堅(jiān)持不懈地修正自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使自己成為一個(gè)更加清明、善良的人。
第四段：激濁揚(yáng)清的意義和價(jià)值
激濁揚(yáng)清是一種超越自我、降維打擊的思維模式，也是一種對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的探索和發(fā)現(xiàn)。它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的內(nèi)心，掌控自己的情緒，提升自己的道德品質(zhì)和精神境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，只有擁有激濁揚(yáng)清的心態(tài)，才能在這些困難和挑戰(zhàn)面前保持住鎮(zhèn)靜的心態(tài)，并從中獲取更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論
激濁揚(yáng)清是一種以心靈為中心的精神修養(yǎng)方式，它不僅是一種生存哲學(xué)，更是一種生活態(tài)度。它能夠使我們的內(nèi)心變得更加清明、善良、樂(lè)觀，也能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在激濁揚(yáng)清的道路上，我們需要勇于直面自己、認(rèn)真面對(duì)問(wèn)題、積極緩解負(fù)面情緒，只有這樣，我們才能夠在人生的道路上走得更加堅(jiān)定、自信和淡定。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十
在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被各種各樣的信息所包圍，著重于物質(zhì)追求和表面的成就。這使得我們的內(nèi)心往往變得渾濁不清，迷失了自己的本真。然而，激濁揚(yáng)清正是一種追求內(nèi)心清凈、提高靈性的境界。在我不斷探索實(shí)踐的過(guò)程中，我體會(huì)到了激濁揚(yáng)清對(duì)心靈的重要意義。
第二段：渾濁的源頭
社交媒體、虛假的價(jià)值觀和追逐名利等諸多因素都使得我們的內(nèi)心變得渾濁。社交媒體上滿滿的虛榮和表面的炫耀，讓我們沒(méi)有時(shí)間和精力去深思自己內(nèi)心的需求。虛假的價(jià)值觀使得我們迷失了自己的判斷力，對(duì)權(quán)衡是非的準(zhǔn)確性產(chǎn)生了困惑。追逐名利的過(guò)程中，我們往往會(huì)僅僅看重結(jié)果而忽視過(guò)程中的成長(zhǎng)和內(nèi)心的滿足。這一系列的問(wèn)題使得我們的內(nèi)心不斷被打磨，變得愈發(fā)渾濁。
第三段：激濁的實(shí)踐
激濁揚(yáng)清強(qiáng)調(diào)的是在日常生活中尋找內(nèi)心平靜的方法和途徑。首先，我們需要積極面對(duì)和抵制社交媒體的誘惑。這包括減少使用時(shí)間，選擇有益于個(gè)人成長(zhǎng)和內(nèi)心平靜的線上社群。其次，我們應(yīng)該建立真實(shí)的價(jià)值觀，不再盲目追求世俗的成功和社會(huì)的期待。反思自己的需求與渴望，并制定出對(duì)自己有意義的目標(biāo)與價(jià)值觀。此外，我們要重視過(guò)程而非結(jié)果，每天都關(guān)注自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)，將內(nèi)心的滿足建立在個(gè)人努力與自我提升上。
第四段：揚(yáng)清的修行
除了激濁，揚(yáng)清也是非常重要的一步。揚(yáng)清強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)內(nèi)心的靜聽(tīng)與反思來(lái)提升自己的內(nèi)在境界。平日里，我們可以通過(guò)冥想、瑜伽等方式，保持身心的平衡，并促進(jìn)內(nèi)心的愉悅與舒適。同時(shí)，要保持對(duì)自己內(nèi)心的反思，不斷審視自己的行為和思考方式，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這樣的修行將幫助我們擺脫精神迷失的狀態(tài)，提高思考和決策的準(zhǔn)確性。
第五段：心得與啟示
在實(shí)踐激濁揚(yáng)清的過(guò)程中，我深切體會(huì)到清凈的內(nèi)心對(duì)于個(gè)人生活的積極影響。當(dāng)我能夠抵制各種干擾，拒絕虛假的價(jià)值觀，并持續(xù)不斷地進(jìn)行內(nèi)心的修行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜與安定。這種內(nèi)心的清凈給予我更好的靈感和創(chuàng)造力，同時(shí)也提高了我的人際關(guān)系和情感交流。激濁揚(yáng)清不僅僅是一種修行的方法，更是一種生活的態(tài)度與追求。
總結(jié)：激濁揚(yáng)清是擺脫現(xiàn)代社會(huì)渾濁內(nèi)心的好方法。通過(guò)激濁，我們能夠擺脫社交媒體和虛假的價(jià)值觀的束縛；通過(guò)揚(yáng)清，我們能夠提升自己的內(nèi)在境界和決策能力。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了激濁揚(yáng)清對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和內(nèi)心平靜的重要意義。我相信，只有每個(gè)人都能夠追求內(nèi)在的清凈與高尚，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十一
云南是中國(guó)南方的一個(gè)省份，位于長(zhǎng)江上游、云貴高原南部。她因其獨(dú)特的地理位置和多樣的民族文化而聞名于世。我有幸在最近一次旅行中到云南省游覽，親身體驗(yàn)了這片土地的魅力，并對(duì)云南省的激濁揚(yáng)清的理念有了更深入的了解。以下是我在云南的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：激濁揚(yáng)清的理念對(duì)云南民族文化的影響
云南省是一個(gè)多民族的省份，人口較多的少數(shù)民族有納西族、哈尼族、傣族等。而且每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在云南省的旅行中，我深刻感受到激濁揚(yáng)清的理念對(duì)云南民族文化的影響。云南人民倡導(dǎo)激濁揚(yáng)清，意指保留傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)吸收外來(lái)文化的精華，實(shí)現(xiàn)文化的交融和發(fā)展。這一理念在云南的民族自治地區(qū)中尤為明顯，如麗江古城的納西族文化，它在保留了傳統(tǒng)建筑、音樂(lè)、舞蹈等方面的同時(shí)，也接納了外來(lái)游客的文化，讓云南的納西族文化更加豐富多彩。
第二段：激濁揚(yáng)清對(duì)云南的自然風(fēng)光的提升
云南是一個(gè)地貌多樣、山水秀麗的省份，這里有大理的洱海，麗江的玉龍雪山，以及著名的石林等自然景觀。這些美景不僅吸引了國(guó)內(nèi)外的游客，也為云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。其中，激濁揚(yáng)清的理念在保護(hù)自然環(huán)境方面起到了重要作用。投資興建景區(qū)的同時(shí)，也注重生態(tài)環(huán)保和文化遺產(chǎn)保護(hù)，盡量避免了過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)自然景觀的破壞，使云南的自然風(fēng)光得以得到提升。
第三段：激濁揚(yáng)清對(duì)云南旅游業(yè)的發(fā)展的促進(jìn)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交通的便利，越來(lái)越多的游客選擇來(lái)云南旅游。這讓云南的旅游業(yè)得到了極大的發(fā)展，并在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。云南省注重激濁揚(yáng)清的理念在旅游業(yè)的應(yīng)用，不僅大力發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化旅游，還積極吸引外國(guó)文化和旅游項(xiàng)目進(jìn)入云南。例如，云南的素可泰小鎮(zhèn)就是德國(guó)和中國(guó)合作的一個(gè)文化旅游項(xiàng)目，吸引了眾多游客。這一理念的應(yīng)用使云南旅游業(yè)逐漸形成了獨(dú)特的特色，讓游客們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)也能更加了解云南的文化。
第四段：激濁揚(yáng)清對(duì)云南社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)
云南省作為一個(gè)多民族的省份，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有差距，社會(huì)發(fā)展不平衡問(wèn)題較為突出。激濁揚(yáng)清的理念在云南的社會(huì)發(fā)展中起到了積極的推動(dòng)作用。云南省積極利用自然和人文資源，發(fā)展農(nóng)村旅游、紡織加工等產(chǎn)業(yè)，為貧困地區(qū)提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民生的改善。同時(shí)，激濁揚(yáng)清的理念也加強(qiáng)了不同民族之間的交流與合作，促進(jìn)了云南社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
在云南的旅行中，我深刻體會(huì)到激濁揚(yáng)清的理念對(duì)云南的重要性。它不僅給云南省的自然風(fēng)光、民族文化、旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的改變，還對(duì)云南社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我認(rèn)為，云南的激濁揚(yáng)清的理念是一種寶貴的文化財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒它，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)更多的人們前往云南省旅游，體驗(yàn)這片土地的魅力，并深入了解她背后蘊(yùn)含的激濁揚(yáng)清的理念。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十二
激濁揚(yáng)清，是一種心理、道德以及行為的修煉方式。在激流中尋找清流，人們常常會(huì)遇到各種困難，然而，如果能激濁揚(yáng)清，就可以化險(xiǎn)為夷，更好地生活和工作。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也通過(guò)激濁揚(yáng)清這種修煉方式收獲了許多心得體會(huì)。
激濁揚(yáng)清一詞原來(lái)出自《莊子》中的“吹毛求疵”。激濁就是把污濁的東西搞出來(lái)，揚(yáng)清就是我們?cè)谀切┪蹪岬臇|西里取其精華所在。就是在水流翻滾的時(shí)候我們?cè)谀切┠嗌持醒?，挖掘真正的水源。將這個(gè)詞引入到人類(lèi)的思想中，也就是說(shuō)在我們的心靈里面應(yīng)用這種思想模式，在人們行為中也有了具體的行動(dòng)指南。
要想激濁揚(yáng)清，首先需要明確目標(biāo)。我們要清楚地知道自己的需要和期待是什么。然后根據(jù)實(shí)際情況來(lái)制定計(jì)劃。計(jì)劃可以是好的也可以是不好的，但要有計(jì)劃地去行動(dòng)。行動(dòng)過(guò)程中，我們還需時(shí)刻關(guān)注自己的狀態(tài)，分析自己遇到的各種情況。這也是我們激濁揚(yáng)清的關(guān)鍵所在。如果在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題和困難，就要及時(shí)找到原因，并想辦法解決。
激濁揚(yáng)清的一個(gè)明顯好處是可以幫助我們找到解決問(wèn)題的根本，可以在困難面前保持冷靜并處理好各種復(fù)雜情況。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們也會(huì)不斷地完善自己的思維方式和行為方式。激濁揚(yáng)清，讓我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)外部環(huán)境，并立足于自己的強(qiáng)項(xiàng)。
激濁揚(yáng)清是一種非常有效的修煉方式，可以應(yīng)用于不同的場(chǎng)景。不論是在工作中還是在生活中，即使是在個(gè)人成長(zhǎng)中，都能夠有效地幫助我們。尤其對(duì)于那些需要處理大量的信息和情緒的人，更加需要這種思維方式。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過(guò)程中，能夠形成良好的流程，并使團(tuán)隊(duì)能夠有效地完成任務(wù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
激濁揚(yáng)清是人類(lèi)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐的結(jié)果。它已經(jīng)成為一種具有美德的修煉方式。在實(shí)踐過(guò)程中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。但長(zhǎng)期的激濁揚(yáng)清修煉，能夠讓我們具有強(qiáng)大的意志力和思維能力，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，遇到困難更有能力解決問(wèn)題。在這個(gè)全新的時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新激濁揚(yáng)清這種修煉方式，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十三
“激濁揚(yáng)清”是一種修身養(yǎng)性的境界，這個(gè)境界在日常生活中被廣泛應(yīng)用。這種心態(tài)不僅僅適用于個(gè)人修養(yǎng)，也可以用來(lái)對(duì)待社會(huì)變革和時(shí)代進(jìn)步。在此，我將探討“激濁揚(yáng)清”這一主題，并闡述我對(duì)其所得到的體會(huì)與感悟。
首先，激濁揚(yáng)清教會(huì)我勇于面對(duì)自己內(nèi)心的濁淖。生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。對(duì)于一些不幸?；蚴遣蝗缫獾那闆r，我們往往會(huì)傾向于逃避和回避，久而久之，這些濁淖便會(huì)在我們的內(nèi)心積累起來(lái)。然而，只有勇敢面對(duì)自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，才能夠真正改變自己。我曾經(jīng)遇到許多困難，但通過(guò)激濁揚(yáng)清的心態(tài)，以一種積極主動(dòng)的態(tài)度解決問(wèn)題。盡管過(guò)程中會(huì)受到許多負(fù)面情緒的困擾，但是堅(jiān)持不懈并勇敢面對(duì)這些心理濁流將讓我有更多的機(jī)會(huì)來(lái)清洗自己內(nèi)心的污泥。
其次，激濁揚(yáng)清讓我能夠從廣義上認(rèn)識(shí)并理解社會(huì)濁流。社會(huì)濁流，如偏見(jiàn)、歧視、不公平等等，是人們內(nèi)心深處不易察覺(jué)到的濁流。然而，只有主動(dòng)去了解，才能真正理解這些問(wèn)題。比如說(shuō)，對(duì)于自己內(nèi)心存在的偏見(jiàn)，我們可以通過(guò)多角度的思考、與他人的交流、了解不同文化等途徑，來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，并通過(guò)不斷地激濁揚(yáng)清，跳出思維的大海，找到解決問(wèn)題的途徑。
第三，激濁揚(yáng)清讓我明白了想要改變社會(huì)，首先要從個(gè)人做起。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題發(fā)表很多批評(píng)、控訴。然而，只會(huì)抱怨是解決不了問(wèn)題的。換個(gè)角度來(lái)看，每個(gè)個(gè)體都是社會(huì)的一部分，我們不能單單指責(zé)別人的不足，而是應(yīng)當(dāng)從自己做起。只有從自己做起，影響周?chē)娜耍拍茉谏鐣?huì)層面實(shí)現(xiàn)激濁揚(yáng)清的目標(biāo)。為了更好地改變社會(huì)，我秉持著去創(chuàng)建一個(gè)良好的環(huán)境，從自己開(kāi)始做起，鼓勵(lì)他人積極向上，以激濁揚(yáng)清的態(tài)度向著更好的社會(huì)邁進(jìn)。
第四，激濁揚(yáng)清教會(huì)了我如何能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清澈的心。社會(huì)如江河一般，各種各樣的事物都會(huì)被帶到我們的生活中。因此，我們要有能力判斷和選擇，將有害的東西排除在外，保持一顆清澈的心。這不僅僅是對(duì)外界物質(zhì)環(huán)境的選擇，也是對(duì)內(nèi)心境界的選擇。當(dāng)我們遇到誘惑和困難時(shí)，我們要懂得拒絕和克服，以保持自己內(nèi)心的純凈。通過(guò)不斷地激濁揚(yáng)清，我意識(shí)到只有保持一顆純澈的心，才能真正洞悉世事，掌握生活的真諦。
最后，激濁揚(yáng)清體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。面對(duì)困難或挫折，我們可以選擇退縮或放棄。然而，激濁揚(yáng)清引導(dǎo)我們選擇積極向前。當(dāng)我們經(jīng)歷一次又一次的激濁揚(yáng)清后，我們不僅能夠在心理上成長(zhǎng)，也能更好地應(yīng)對(duì)困難。這個(gè)積極向上的態(tài)度不僅僅在個(gè)人層面，也可以應(yīng)用到社會(huì)層面。透過(guò)激濁揚(yáng)清的眼光，我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題能夠保持敏感，表達(dá)出我們的聲音，為社會(huì)變革和進(jìn)步做貢獻(xiàn)。
總之，激濁揚(yáng)清是一種積極向上的人生態(tài)度。通過(guò)這種心態(tài)，我們能夠勇敢面對(duì)自己的濁流和社會(huì)的困擾，從個(gè)人做起，創(chuàng)造一個(gè)清澈明亮的世界。隨著不斷地激濁揚(yáng)清，我們可以擁有更純凈的心靈，更深入地理解社會(huì)，積極面對(duì)并推動(dòng)社會(huì)的變革。因此，激濁揚(yáng)清的心得與體會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性和社會(huì)變革的重要性，以更積極的姿態(tài)去面對(duì)世界，將帶來(lái)更加美好的人生。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十四
云南是我國(guó)西南地區(qū)一個(gè)多民族的省份，素有“魅力天府、生態(tài)環(huán)境涵養(yǎng)地”之稱(chēng)。而近年來(lái)，云南省積極開(kāi)展“激濁揚(yáng)清”行動(dòng)，旨在改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)效益。此次參觀云南省“激濁揚(yáng)清”的展覽，不僅讓我深刻地感悟到了云南的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，更讓我領(lǐng)略到了云南正在進(jìn)行的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作。
首先，參觀云南省“激濁揚(yáng)清”展覽，我對(duì)云南的自然風(fēng)光印象深刻。云南地處青藏高原、滇池、長(zhǎng)江三大地質(zhì)構(gòu)造交匯處，擁有山川河流、雪峰溪谷、湖泊濕地等多樣的地理景觀，使得云南成為中國(guó)少數(shù)幾個(gè)生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一。在展覽中，我看到了云南的神奇的石林景區(qū)、壯美的虎跳峽、壯麗的碧落黃山等，每一幅照片都讓人陶醉其中。同時(shí)，展覽還展示了云南的特色植被，如滇西北的含笑花、麗江白草、勐臘七葉樹(shù)等，使我對(duì)云南的自然美景更加著迷，也對(duì)云南人民保護(hù)環(huán)境的決心和努力表示欽佩。
其次，云南的民族文化是我在參觀展覽中另一大收獲。云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，有25個(gè)少數(shù)民族占全省總?cè)丝诘?8%左右，各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中形成了各自的民族風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)和生態(tài)管理經(jīng)驗(yàn)。在展覽中，我看到了豐富多樣的民族村落，如麗江古城、西雙版納傣寨等，這些村落以其獨(dú)特的民族風(fēng)情、建筑風(fēng)格和服飾文化吸引著眾多游客。同時(shí)，展覽還展示了云南的傳統(tǒng)手工藝品，如彝族的飾品和布袋、白族的蠟染和木雕等，讓我感受到了云南民族文化的獨(dú)特魅力。這些豐富的民族文化傳統(tǒng)使云南的文化藝術(shù)具有濃厚的地方特色，也使我更加想了解云南的少數(shù)民族文化。
第三，參觀云南省“激濁揚(yáng)清”展覽，我對(duì)云南正在進(jìn)行的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在展覽中，我看到了云南省政府提出的“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，他們積極開(kāi)展植樹(shù)造林、生態(tài)修復(fù)、污染治理等工作，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的努力。展覽還展示了一些環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的案例，如滇池的水質(zhì)改善、昆明的城市綠化、羅平石林的景區(qū)保護(hù)等，這些案例充分體現(xiàn)了云南人民保護(hù)家園、建設(shè)美麗中國(guó)的決心和努力。此次展覽使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的重要性，也讓我深深地感受到了云南人民對(duì)于生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài)和責(zé)任心。
最后，我對(duì)云南省“激濁揚(yáng)清”展覽給予了高度評(píng)價(jià)。通過(guò)這次參觀，我深刻地感受到了云南的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，更加了解了云南正在進(jìn)行的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作。云南以其得天獨(dú)厚的資源條件和獨(dú)特的文化背景，積極探索適合自身發(fā)展的綠色發(fā)展模式，為全國(guó)其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。希望云南能堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，繼續(xù)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作，讓云南的自然風(fēng)光更加美麗，民族文化更加鮮活，為建設(shè)美麗中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。我也將把這次參觀的見(jiàn)聞與朋友們分享，共同傳播環(huán)保意識(shí)，共同推動(dòng)綠色發(fā)展。
總之，云南省“激濁揚(yáng)清”展覽為我?guī)?lái)了對(duì)云南的更深入了解，讓我感受到了云南的自然美景和豐富的民族文化，也讓我認(rèn)識(shí)到云南正在進(jìn)行的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作的重要性。展覽的豐富內(nèi)容、精彩圖片、生動(dòng)案例都給予了我很大的啟發(fā)和思考，也增強(qiáng)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和行動(dòng)意識(shí)。我希望未來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)去云南旅游，親身感受這片美麗的土地，親眼見(jiàn)證云南人民的奮斗和云南的變化。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十五
云南是一片古老而神秘的土地，這里充滿了各種各樣的動(dòng)植物資源，也存在著一些環(huán)境污染問(wèn)題。為了保護(hù)這片美麗的土地，云南大力倡導(dǎo)激濁揚(yáng)清的環(huán)境保護(hù)理念。我最近有幸來(lái)到云南旅行，親身體驗(yàn)了激濁揚(yáng)清的過(guò)程，并深有所悟。
首先，我參觀了云南的一座大型垃圾處理廠，這是激濁揚(yáng)清的第一步。在垃圾處理廠，我看到了大量的垃圾被分類(lèi)、壓縮和處理。通過(guò)科學(xué)的處理技術(shù)，垃圾被轉(zhuǎn)化成可再利用的資源，比如生物質(zhì)能源和再生材料。這種激濁揚(yáng)清的做法不僅減少了垃圾的污染，還為云南提供了可持續(xù)發(fā)展的資源。
然后，我參觀了一些傳統(tǒng)村莊，云南人民通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)的方式來(lái)激濁揚(yáng)清。這些村莊以其獨(dú)特的民俗文化和美麗的自然景觀吸引了許多游客。在這些村莊，我看到了云南人民對(duì)于環(huán)境保護(hù)的努力。他們?cè)诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也注重保護(hù)周?chē)淖匀画h(huán)境，使得這些村莊既有了經(jīng)濟(jì)收益，又保持了環(huán)境的純凈。
接下來(lái)，我參觀了一些生態(tài)保護(hù)區(qū)，體驗(yàn)了云南的富饒自然資源。這些保護(hù)區(qū)以其獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)和多樣的生物種類(lèi)而聞名。在保護(hù)區(qū)的導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我見(jiàn)識(shí)到了大自然的神奇和寶藏。而保護(hù)區(qū)的管理者也不遺余力地保護(hù)著這片自然的寶地，限制人類(lèi)活動(dòng)，保護(hù)瀕危動(dòng)植物的生存環(huán)境。
最后，在我離開(kāi)云南的時(shí)候，我終于在心中找到了激濁揚(yáng)清的真正含義。激濁就是要引起人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視，不再對(duì)污染視若無(wú)睹。揚(yáng)清就是要通過(guò)各種方式清潔環(huán)境，讓大自然恢復(fù)原本的美麗。云南正是通過(guò)激濁揚(yáng)清的理念，改變了許多人的思維方式，讓更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)的重要性。
在云南的旅行中，我深刻體會(huì)到了激濁揚(yáng)清對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意義。通過(guò)激濁揚(yáng)清的做法，我們可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓大自然的美麗得到延續(xù)。同時(shí)，激濁揚(yáng)清也為云南帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收益，提高了人民的生活水平。這讓我意識(shí)到環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不矛盾，相反，它們是可以相互促進(jìn)的。
回想起來(lái)，我的云南之行不僅僅是一次旅行，更是一次思考和啟發(fā)。我將帶著這些體會(huì)回到家鄉(xiāng)，宣傳激濁揚(yáng)清的理念，讓更多的人了解環(huán)境保護(hù)的重要性，讓更多的地方像云南一樣變得美麗而可持續(xù)發(fā)展。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十六
激濁揚(yáng)清是一種精神追求，它是指在塵世間追求清凈心靈，擺脫浮躁、瑣碎的雜念，得到心靈的平靜和寧?kù)o。我曾經(jīng)在生活中體驗(yàn)到激濁揚(yáng)清的感受，從中受益匪淺。在個(gè)人經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了激濁揚(yáng)清對(duì)人生的影響，下面將會(huì)結(jié)合我自身的經(jīng)歷，從心態(tài)、生活習(xí)慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，談?wù)勎覍?duì)激濁揚(yáng)清的心得體會(huì)。
首先，激濁揚(yáng)清對(duì)于塑造良好的心態(tài)至關(guān)重要。當(dāng)我們心靈上被瑣事纏繞時(shí)，心頭則會(huì)感到一種壓抑和疲憊感。然而，一旦我們學(xué)會(huì)激濁揚(yáng)清，擺脫了那些困擾我們的煩惱，心情便會(huì)明朗起來(lái)。我記得有一次，當(dāng)我遇到了一件讓我非常難過(guò)的事情時(shí)，我選擇了激濁揚(yáng)清，告訴自己要保持冷靜和理智。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心中恢復(fù)了平靜，問(wèn)題變得不再那么棘手，而我的心態(tài)也隨之變得積極向上。由此可以看出，激濁揚(yáng)清是心態(tài)和情緒調(diào)整的一種重要方法。
其次，激濁揚(yáng)清對(duì)于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣也起到了很大的幫助。在紛繁復(fù)雜的生活中，我們時(shí)常會(huì)被瑣事所迷惑，難以集中精力去做一件事情。然而，如果我們懂得激濁揚(yáng)清，就會(huì)明白如何擺脫那些瑣碎的雜念，專(zhuān)注于當(dāng)下正在做的事情。我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就經(jīng)常運(yùn)用激濁揚(yáng)清的方法，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己思緒飄忽，難以集中精力時(shí)，我會(huì)暫時(shí)把一些瑣碎的事情放在一邊，專(zhuān)心投入到學(xué)習(xí)中。這樣一來(lái)，我的效率會(huì)得到明顯提高。通過(guò)激濁揚(yáng)清，我養(yǎng)成了專(zhuān)注于當(dāng)下、避免拖延和分散注意力的好習(xí)慣，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了積極的影響。
再次，激濁揚(yáng)清在改善人際關(guān)系方面也起到了重要作用。人際關(guān)系是我們生活中一個(gè)非常重要的方面，良好的人際關(guān)系可以給我們帶來(lái)更多的資源和支持。然而，在日常生活中，我們常常因?yàn)楝嵥榈募m紛或小事情而與他人產(chǎn)生隔閡。如果我們學(xué)會(huì)了激濁揚(yáng)清，便能夠更好地控制自己的情緒和表達(dá)方式，以更平和的態(tài)度去處理與他人的關(guān)系。我有親身體會(huì)，當(dāng)我學(xué)會(huì)了激濁揚(yáng)清后，我能夠更加理性地看待他人的觀點(diǎn)和行為，能夠更好地溝通和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，從而拉近了與他們的距離，建立了更為友好和諧的人際關(guān)系。
此外，激濁揚(yáng)清還有助于情緒的管理和控制。在生活中，我們常常面臨一些挫折和失敗，容易陷入情緒低落或沮喪之中。然而，如果我們懂得激濁揚(yáng)清，就能夠及時(shí)清理那些消極情緒，保持積極向上的生活態(tài)度。我曾經(jīng)在一次面試失敗后感到非常失落，但我很快意識(shí)到，沉浸在消極情緒之中是沒(méi)有任何益處的。于是我開(kāi)始用激濁揚(yáng)清的方法，告訴自己要堅(jiān)持下去，繼續(xù)努力。通過(guò)積極的努力和學(xué)習(xí)，我重新鼓起了信心，并最終取得了成功。由此可見(jiàn)，激濁揚(yáng)清不僅有助于情緒的管理，同時(shí)也有助于識(shí)別和改變消極思維模式，提高我們應(yīng)對(duì)困難和挫折的能力。
最后，激濁揚(yáng)清對(duì)身心健康的重要性不言而喻。激濁揚(yáng)清能夠幫助我們擺脫煩惱和焦慮，使心靈得到平靜和寧?kù)o。從而降低了心臟病、高血壓等健康問(wèn)題的發(fā)生率。我在實(shí)踐激濁揚(yáng)清的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己更加健康和積極向上，不再那么容易生病。我也看到了激濁揚(yáng)清對(duì)其他人的身心健康所產(chǎn)生的積極影響。他們更加平靜、開(kāi)朗，生活充滿樂(lè)趣。因此，激濁揚(yáng)清不僅提高了個(gè)人的心理健康水平，也對(duì)身體健康產(chǎn)生了積極的影響。
總結(jié)起來(lái)，激濁揚(yáng)清是一種寶貴的心靈追求。通過(guò)激濁揚(yáng)清，我深刻體會(huì)到它對(duì)人生的積極影響。從心態(tài)、生活習(xí)慣、人際關(guān)系、情緒管理和身心健康等方面，激濁揚(yáng)清都為我?guī)?lái)了巨大益處。我相信，只要我們真正理解激濁揚(yáng)清的價(jià)值，并將其付諸于行動(dòng)，我們的生活將會(huì)變得更加美好和有意義。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十七
作為《云南縱橫》的作者，挑戰(zhàn)清華附中讀書(shū)會(huì)的團(tuán)隊(duì)與云南貴州的深度游學(xué)，讓我感觸頗深。這次行程中，我了解到了云南的歷史、風(fēng)土人情、少數(shù)民族文化以及社會(huì)變遷的細(xì)微之處。整個(gè)旅程讓我切身體會(huì)到了“激濁揚(yáng)清”的含義，也促使我對(duì)環(huán)保、文化保護(hù)與公益事業(yè)感到更加重要。以下將以五個(gè)連貫段落，分享我的心得體會(huì)。
首先，云南的壯麗自然景觀感染著每一個(gè)到訪的人。在云南，我親眼目睹了玉龍雪山、瀘沽湖、麗江古城等令人嘆為觀止的景點(diǎn)。這些自然奇跡和美景彰顯出云南得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和寶貴的自然資源。然而，這背后也隱藏著云南正在面臨的巨大環(huán)境壓力。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞成為云南亟待解決的問(wèn)題。我深為云南的生態(tài)環(huán)境憂心忡忡，也深切認(rèn)識(shí)到守護(hù)自然的重要性。
其次，云南多元文化和少數(shù)民族的魅力讓我刮目相看。云南是一個(gè)多民族共存的省份，擁有著豐富而獨(dú)特的少數(shù)民族文化。在探訪云南貴州時(shí)，我了解到了布依族、侗族、苗族等少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)俗和傳統(tǒng)。他們的服飾、音樂(lè)、舞蹈以及風(fēng)味小吃都令人流連忘返。然而，當(dāng)前少數(shù)民族文化正面臨著喪失和流失的風(fēng)險(xiǎn)。全球化的影響使得傳統(tǒng)文化面臨著來(lái)自外部的挑戰(zhàn)。因此，我們每一個(gè)人都有責(zé)任去弘揚(yáng)和保護(hù)云南的多元文化，以及少數(shù)民族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)。
第三，云南的社會(huì)變遷與發(fā)展給我?guī)?lái)了深刻的思考。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，云南正經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)變。在大理的造訪中，我親眼目睹了云南農(nóng)村的變遷。農(nóng)田被工廠取代，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化逐漸凋零。城市化的進(jìn)程帶來(lái)了繁榮，但也給農(nóng)村人口帶來(lái)了新的問(wèn)題。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)城市化對(duì)云南少數(shù)民族的生活方式和傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。思考如何在快速發(fā)展的同時(shí)保留云南獨(dú)有的文化特色，是云南社會(huì)發(fā)展中的一大課題。
第四，云南的公益事業(yè)給我留下了深刻的印象。在云南貴州實(shí)踐中，我們與當(dāng)?shù)氐那Ъt公益組織進(jìn)行了合作，為貧困兒童提供教育幫助。這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到用實(shí)際行動(dòng)改變他人生活的重要性。在與這些孩子們相處的過(guò)程中，他們的熱情與樂(lè)觀感染了我。我們每一個(gè)人都有能力和責(zé)任去關(guān)注和援助弱勢(shì)群體，共同推動(dòng)社會(huì)公益的發(fā)展。
最后，云南之行讓我明白了“激濁揚(yáng)清”的真正含義。面對(duì)云南的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們需要關(guān)注環(huán)境、弘揚(yáng)文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和參與公益事業(yè)。云南給了我們很多啟示，讓我意識(shí)到每一個(gè)人都有能力和責(zé)任去改變和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我深信，只有通過(guò)大家共同的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“激濁揚(yáng)清”，讓云南的三山五園的美麗景色得以永續(xù)，并讓云南蓬勃發(fā)展，人與自然和諧共存。
總之，《云南縱橫》之旅讓我對(duì)云南有了更深入的了解，也啟發(fā)了我對(duì)環(huán)保、文化保護(hù)和公益事業(yè)的思考。我希望能夠?qū)⑦@些思考轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)自己的努力去改善社會(huì)，共同譜寫(xiě)云南新的篇章。
激濁揚(yáng)清在云南心得體會(huì)篇十八
激濁揚(yáng)清，是一個(gè)形象生動(dòng)的詞匯，意味著在混濁中發(fā)掘出純凈的東西。這個(gè)詞匯的含義在生活中有廣泛的運(yùn)用，尤其是在人際交往和自我發(fā)展中，激濁揚(yáng)清更是起到了舉足輕重的作用。在我的人生中，我也深深體會(huì)到了激濁揚(yáng)清的重要性，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：激揚(yáng)清濁在人際交往中的作用
在社交場(chǎng)合中，有時(shí)候會(huì)遇到一些相貌平凡、沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力但是待人處事很得體的人。這些人能夠把握大處不失小處，因此贏得了大家的尊重和信任。這時(shí)候，激濁揚(yáng)清就起到了關(guān)鍵的作用。只有不斷挖掘自己的長(zhǎng)處，摒棄自己的短處，才能在與人交往中取得成功。
第三段：激揚(yáng)清濁在自我發(fā)展中的作用
激濁揚(yáng)清不僅在人際交往中大有作用，在自我發(fā)展中也同樣不可或缺。在自我發(fā)展的過(guò)程中，我們必須敢于面對(duì)自己，在自我提高的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足的地方，才能夠改善和提高自己。自己平常需要多行修身，從自己做起，才能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。
第四段：激揚(yáng)清濁的實(shí)踐方法
要做到激濁揚(yáng)清可不是一件簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種做法的實(shí)踐方法也不盡相同。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，激濁揚(yáng)清是一項(xiàng)需要毅力和專(zhuān)注的工作，首先我們需要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后再經(jīng)歷失敗和挫折的磨煉，不斷地自我更新和豐富自己的生活。努力讓自己處于一個(gè)積極向上的狀態(tài)，達(dá)到逆境暴強(qiáng)的效果。
第五段：結(jié)論
總之，激濁揚(yáng)清是人生道路上的一種心態(tài)，即對(duì)生活中的百事百物持有一種清潔、平和的心態(tài)。這種心態(tài)能夠幫助我們克服挫折，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和自身不足之處，從而提高自身的素質(zhì)，做到有所為有所不為。只有在激濁揚(yáng)清的開(kāi)拓下，我們才能在前行的路上更加自如、從容。
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