讀后感是對閱讀過程中感悟和啟示的記錄，是對自己思想發(fā)展的一種呈現(xiàn)。在寫讀后感時，要注意語言的簡潔、準確和生動，讓讀者更好地理解你的觀點和感受。以下是對一本經(jīng)典小說的讀后感，希望能與大家分享我的感受和體會。
大國悲劇讀后感篇一
一個月的差距，注定了一個成功，一個失敗?！皩θ祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?！比绱藲埧岬默F(xiàn)實，必須接受的現(xiàn)實。不僅如此，斯科特還要在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)還是他所熱烈追求的。他的誠信，令人敬佩的紳士風度，這時充分的顯示出來。
而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。
強烈的集體主義精神，無私的愛，在那一刻，暴露無遺。
“力拔山河兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！碑斈觏椨饠×耍笕藚s冠以英雄二字。因為他至情至性，當?shù)闷疬@二字。今日斯科特一行人敗了，我們?nèi)苑Q之英雄。他們的品質(zhì)，令人折服。
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏擊中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
大國悲劇讀后感篇二
大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
《羅密歐與朱麗葉》
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚;因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因為他用全副的本領(lǐng)，證明他自己愚笨。
《愛的徒勞》
對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅(qū)逐出去。
《哈姆雷特》
我沒有路，所以不需要眼睛;當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
《李爾王》
要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》
外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處;沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當?shù)馁澷p。
《威尼斯商人》
懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》
疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人;一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
《量罪記》
他賞了你錢，所以他是好人;有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》
世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》
贊美倘從被贊美自己的嘴里發(fā)出，是會減去贊美的價值的;從敵人嘴里發(fā)出的贊美才是真正的光榮。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》
黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
《麥克佩斯》
要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你：
要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你;
要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發(fā)，獅子會對你起疑心;
要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……
愛情不是花陰下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚
更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同上的基礎(chǔ)上的。
要和一個男人相處的快樂，你應(yīng)該多多了解他而不必太愛他，
要和一個女人相處的快樂，你應(yīng)該多愛她，卻別想要了解她。
因為她生的美麗，所以被男人追求;因為她是女人，所以被男人俘獲。
我承認天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的，
也沒有比服侍它更快樂的事了。
今天我要收回對你的全部的愛，因為我要慷慨地再給你一次。
忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。
愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。
生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題,默然承受命運的毒箭,或是挺起身反抗,這兩種行為,哪一種更高貴...
(選自哈姆萊特)
--(英)沙士比亞
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深深淺槽，會吃掉稀世之珍!天生麗
質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃鐮刀。
——沙士比亞
大國悲劇讀后感篇三
幽徑中的幽靜古藤在展示著他那獨特的美，在向人傾訴著十年浩劫的悲劇，在向人講述著中國的風云變化?？伤?，最終還是死了，死在了那些爭名于朝，爭利于市愚氓人手中。
現(xiàn)在，久居都市的人們，已經(jīng)很少注意到路旁為人們增添綠色的植物，甚至有人會覺得：“奧?馬路旁邊還有樹?”如今的城市中，賣得營養(yǎng)品很多，人們都靠吃這些老保證自己的身心健康，而誒我們制造、過濾氧氣的植物，已漸漸淡出人們的生活。
再者說，大街上行人腳步匆匆，心事重重，哪里還有閑心注意路旁為我們提供賴以生存氧氣的植物?在大街上，之見得萬人游逛，卻不見一個佇立在樹下。
一年到頭，只有植樹節(jié)時人們才去關(guān)心它們。而這，也不是人們所情愿的，大多都是單位、企業(yè)組織員工們植樹。而這時，商家們也找住了時機，拼命地把樹苗的價錢提高，達到自己的利益。
當今的世界，人類主宰了地球。因此，一場戰(zhàn)斗展開了，人們都為了爭奪錢、權(quán)而不惜一切代價。不停地破壞自然之美。就這樣，季羨林老先生親眼目睹了古藤的死亡。
戰(zhàn)爭是可以停止的，那人們，何時才能停止這場戰(zhàn)爭呢?
大國悲劇讀后感篇四
國學大師季羨林寫過一篇文章，名為《幽徑悲劇》。如果時隔十年再來重新品讀這篇文章，會發(fā)現(xiàn)這是多么切合當下的社會生活現(xiàn)狀啊。
燕園中的幽徑，每天都有許多人來來去去地走過，但是心思細膩者，無幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃?；蛟S按照成功學的種種理論，這是目標，是堅持，做大事就該心無旁騖，一沖到底?？墒聦嵤?，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放松。就如同古時的老夫子，我們姑且稱之為古代的“校長”吧，以嚴厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來可真沒個輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語，也難怪魯迅先生對這種封建教育十分批判。但是今天的校長們呢，個個都在相互比較，比誰更幽默，比誰更受學生歡迎，演講生動精彩，舉的事例讓人或感動，或震驚，或憤怒，或大笑。這說明什么？說明現(xiàn)在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗，不再一味地追求經(jīng)濟發(fā)展而導致整個社會毫無生氣。
我們一家昨天去公園散步，看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花，那些開得正艷的月季，就這么被拔了起來，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說道：“可惜了這么漂亮的花兒?！闭f完便別過頭去，不愿再看。這時，我對母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對這些東西特別敏感吧。
我盼望著有一天，季老說的“十字架”會交給我們每個人來背負。這是一種社會對于自然的愧感。
在這兩天，老師一共花了三堂課的時間，來為我們解讀《幽徑悲劇》這篇文章。讓我覺得這篇文章非同小可，應(yīng)該比其他一些重要的文章還要加深學習才行。所以，我開始仔細地品讀尋找一些對我有幫助的地方學習、借鑒，以幫助我在寫作方面取得更大的進步。
文章從用詞來說，在大量的現(xiàn)代語匯之中，兼用一點文言語匯，如“漠然”“瀲滟”“誅伐”“疾趨”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同時，也使用了不少成語及一般的四字短語，如：“司空見慣”“等閑視之”“曲徑通幽”“盤曲而上”“魯?shù)铎`光”“閑情逸致”“月白風清”等。而這些詞匯對于我來說有些許還真沒有見過，也不清楚是什么意思，但通過這篇文章的學習我覺得提高了許多。
文章從句式來說，多用對偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答”“綠葉接天，紅荷映日”“使儒者立怯者強”“人們爭名于朝，爭利于市”等，寫出當時動蕩社會中的不良現(xiàn)象，用非常委婉的語言描述下來。即使是一般的散句，在變化的句式中，也顯出一種嚴謹。如：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，凄清中又包含濃烈”“你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的”。從而你會看出作者對古藤的`側(cè)面熱愛。語言雖然不說，但是已經(jīng)從問人、人不知道、只有作者一個人知道，說明了古藤的渺小。人們的漠不關(guān)心與作者對古藤的情郁于忠。有些句子雖然只是口語，但你也會感到一份純粹和優(yōu)美。如文章開頭所寫：出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進一條曲徑。顯得十分簡潔、親切，并有一種情味在其中。通過這篇文章我體驗到了寫作也是一種美，并能給人帶來享受。對我今后的作文會有很大幫助，我會把精華灌輸?shù)浇窈笪业奈恼吕飦怼?/p>
大國悲劇讀后感篇五
前幾日，我們學了季羨林先生的“文革”后所作的《幽徑悲劇》。這是一篇批判性的文章，諷刺了那些愚氓之人，以及人們對砍伐古藤這種惡行無動于衷的社會風氣。
我發(fā)現(xiàn)季羨林先生其實是一個細心、對生活有著美好向往的人。下面，就讓我們慢慢品讀一篇令人憂傷的文章吧!
讀完這篇文章，給我的第一個感覺就是作者對這顆古藤的熱愛就像對朋友一樣。第九段介紹了古藤的歷史。經(jīng)過了史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。這顆古藤之所以不容易，是因為它經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨。此時的“十年浩劫”指的是文化大革命。在那個數(shù)都不容易熬過來的時代，可作者卻熬下來了;在那個人都不容易熬過來的時刻，這顆古藤卻活下來了?？梢娝麄兊母星橹?。在文革期間，作者也曾遭到迫害，他在文中寫道“每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點安慰就是幽徑中這一顆古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的風聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢?！庇纱丝闯觯髡邔γ篮蒙畹南蛲?，以及他和古藤的親密關(guān)系。
因為作者非常喜歡這顆古藤，所以當古藤被害時，貌似只有作者一人悲傷?！叭松亟?jīng)還是以個荊棘叢?！睆倪@句話看出作者對生活中美好東西失去的失望。被砍斷的藤蘿，形如吊死鬼一般，沒有了根上養(yǎng)料的供給，它將會在不久的將來死去?！肮盘偕系淖匣ㄟ€在微笑，但它們不久就會微笑不下去，連哭泣也沒有地方了?！笨闯鲎髡咝闹械谋瘧嵟c同情。
關(guān)于殺藤兇手，文中明確寫道“毀于愚氓之手”，“不會有任何人關(guān)心它的死亡”，還有“在茫茫人世中，爭名于朝，爭利于世”的那些人，“哪里有閑心來關(guān)懷一顆古藤的死活呢?”
在這幾個句子里，我讀出了作者心中的憤怒。作者揮舞著筆桿告訴人們：“這古藤的死，預示著這個時代的悲劇，一個民族的悲劇?！弊髡吲Φ厝ナ棺x者們覺醒，希望他們有所改變。
目睹這一悲劇的除作者外，還有燕園中人。不用說，從這點可以看出，作者心靈的高尚以及世人的麻木。我在讀文章最后一段的時候，心中也有一絲悲傷，我要做以后的學習與生活中，細心觀察，慢慢品味人生之美麗。
大國悲劇讀后感篇六
莎士比亞的四大悲劇在文藝復興時期對社會的作用不可磨滅，其中的各幕臺詞也是各自精彩。
《哈姆雷特》
1脆弱啊，你的名字就是女人!
2不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵;可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每一個人的批評，可是保留你自己的判斷。盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格;法國的名流要人，就是在這點上顯得最高尚，與眾不同。不要向人告貸，也不要借錢給人;因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友;向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習慣。尤其要緊的，你必須對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
3你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。
《麥克白》
2您要欺騙世人，必須裝出和世人同樣的神氣;讓您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，隨處流露著歡迎;讓人家瞧您像一朵純潔的花朵，可是在花瓣底下卻有一條毒蛇潛伏。
3要是你敢做一個比你更偉大的人物，那才更是一個男子漢。
4去，用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉。
《李爾王》
1世界上還沒有一種方法,可以從一個人的臉上探察他的居心.
2跑出門象圖畫,走進房象響鈴,到了灶下象野貓;
4篡逆者雖然暫時得逞,可是上天是公正的,時間會給壞人壞事以報應(yīng).
5魔鬼為了要陷害我們，使我們受傷害，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭使我們掉入圈套。
《奧賽羅》
1收起你們明晃晃的劍，它們沾了露水會生銹的。
2主帥啊，當心你會嫉妒，那可是一只綠眼的妖魔，它慣于耍弄爪下的獵物。
3無論男人女人，名譽是他們靈魂中最貼心的珍寶，如果有人偷走了我的錢袋，他不過偷走了一些廢物，那不過是些毫無價值的東西罷了。
4啊!婚姻的煩惱!我們可以把這些可愛的人兒據(jù)為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。
5不是每個人都能做主人，也不是每個主人都能值得仆人忠心的服侍。
大國悲劇讀后感篇七
斯科特的肉體雖然倒下了，但他畢竟戰(zhàn)斗過了，命運或許無法改變，但你可以與之搏斗
兩個人死去了，對于他們這群在死神掌心中尋生的人來說，生亦不如死；亦不如一死了之，逃脫了這痛苦的境地；亦不如給他人求生的幾率增大。
剩下三人在生死線上掙扎著，每一次就在三人被命運百般摧殘的時候，都會有一種精神能將三人拉回生死線，將命運中注定的生死改變，而那種精神叫座不屈！
是的，縱使命運無法改變，總是蒼天不可逆，但是不屈的精神會給與其最強的打擊！
直到最后我才明白了，文前的那一段話中“成功與失敗的真正含義”
真正的英雄應(yīng)當與日月一戰(zhàn)，與天地一戰(zhàn)，與命運一戰(zhàn)，當有一副“雖千萬人吾往矣”的精神！而不是那種懦弱到還沒遇到困難就留下遺書的人！
所以說這不朽般的史詩，這傳奇般的神話應(yīng)當由斯科特他們來鑄造吧……
大國悲劇讀后感篇八
英雄是什么？有人說：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人?！庇腥苏f：“英雄，就是無比完美的人。”而我要說：“英雄，是永遠都在奮斗的人！”
沒錯，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人；英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠懷抱著熱情去追求的人；英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠在同命運搏擊的人！
“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點探險的故事。在這篇文章中，這幾個探險家并不是第一個到達者。在許多時候，第一個到達者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個月，卻顯的太晚太晚了，這五個人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。
“斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！庇⑿壑苑Q之為英雄，是因為他接受了自己的失敗，并為別人證明了勝利！在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣！英雄，知道自己失敗，就承認，即使別人的成功會對自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。
“在前往極點的途中只要遵循羅盤的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來的足跡走去，在幾個星期的行程中必須小心翼翼，絕對不能偏離自己原來的腳印，以免錯過事先設(shè)置的貯藏點?！被厝サ穆?，讓人感到恐懼了?！艾F(xiàn)在他們真是驚慌到了極點，從日記中，人們可以覺察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫?！薄坝谑遣∪酥缓糜脙鰝说碾p腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營地。”文中的每一句話，都無不滲透著那股勇氣，那種與命運的搏擊！
然而，最后一次的搏斗，是在斯科特?！八箍铺睾＼娚闲５娜沼浺恢庇浀剿淖詈笠幌ⅲ浀剿氖种竿耆珒鲎?，比從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后會有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻?！?/p>
困難，是一個陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風順。但是面對困難，我們要的不是逃避，而是學會戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個真正的人，他對困難的回答是戰(zhàn)斗，對戰(zhàn)斗的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜?！被蛟S，我們做不到后面所說的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對困難的回答是戰(zhàn)斗”！面對困難，我們更要堅毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望！
其實，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系？是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系？只要你肯奮斗，肯同命運斗爭，那么，正如結(jié)尾所說的：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”
大國悲劇讀后感篇九
其實我知道，大伙當中，數(shù)我體質(zhì)最差！可當時就是這片夢寐以求的地方，讓我毫不猶豫的加入了探險！
如今，一切都是徒勞。我唯一希望自己活著出去。
我走出站點，向遠處緩緩挪去。直到再也走不動了，我就任由自己倒在冰冷的雪地上。我試圖用自己身體僅有的余溫，融化這南極的雪。
“隊友們，再見了。后面的路要堅持走下去！我，累了……再也走不動了，況且在走下去只會連累你們。我要去見上帝了，我要到他面前去求情，讓他保佑你們，離開這個地方！”
大國悲劇讀后感篇十
今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學實驗站名為阿蒙森——斯科特站，這是為紀念最早到達南極的兩名探險家：挪威人阿蒙杰和英國人斯科特。
斯科特探險隊五人雖已經(jīng)筋疲力盡，卻又滿懷希望地全力以赴趕上南極點，可卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人登上南極點，僅遲到了一個月。
勝利旗幟旁插上英國國旗，然后踏上歸途，結(jié)果卻因疲憊，食物煤油不足，氣候惡劣而一個個死去。
課文中的每個片段都深深感動著我的心靈。其中最令我難忘的是斯科特歷盡艱辛來到南極點后，等待他們的卻是阿蒙森留下的信，在世界面前為另一個人的業(yè)績作證，而斯科特卻答應(yīng)這個要求。
成功與失敗，分很多種，有行動上的，也有精神品質(zhì)上的，我覺得斯科特給了我精神上的震撼和啟迪，他是我心中偉大的英雄。
斯科特帶給我的不只是勇于面對失敗這一個啟示，他執(zhí)著追求，不畏犧牲的精神，尤其是坦蕩赤誠的胸襟，也給我極大的精神鼓舞!
大國悲劇讀后感篇十一
他們誠實。在南極點上，他們找到了阿蒙森留下來的信。阿蒙森留下這封信是在等待著第二個不知名的到來，并讓這第二個把信帶給哈康國王以證明。我想，如果是我們，一定會毫不猶豫的放棄這項任務(wù)。因為我們的理由很明確：我們是第二個到得，本來就萬分悲痛，為什么還要給你們第一作證？在生活中，我們也確實是這樣，自己當了第二，便可能會特別嫉妒那個第一。
然而，斯科特卻接受了阿蒙森的任務(wù)。為什么？因為他有君子的心。因為斯科特一行人誠實！
他們死了，連國王也跪下來悼念他們。這是悲劇，卻是偉大的悲劇，讓人自豪的悲劇。他們勇敢堅毅，他們團結(jié)友愛，他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身。雖然他們已經(jīng)死去，但他們的靈魂卻永遠留在世上，留在每個人心中。
這是一個讓人自豪的悲劇，為斯科特一行五人自豪，為全人類自豪！
大國悲劇讀后感篇十二
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。，那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的'變得勇敢了！
大國悲劇讀后感篇十三
斯科特以及他的隊友們從最初懷著激動，興奮的心情向南極點走去，到最后悲慘，失落的離開了人世。他們的精神上要承受多少壓力呀！
奧茨為了不拖累自己的同伴，英勇無畏的相死神走去。
如果我是一個雕塑家，我一定會盡力模仿出你們艱難走向前方的情景，讓你們永遠活在人們的心中。
威爾遜，他在離死神只有寸步之遙的時候，他還繼續(xù)進行著自己的科學觀察，在他的雪橇上，除了一些必需的載重外，還拖著16公斤的珍貴巖石樣品。這種英雄氣概不得不讓人欽佩??！
他們是不怕犧牲的人，為了科學事業(yè)而英勇獻身的精神。他們是永遠為他人著想的人，在生命的最后一刻，他們考慮的是親人和祖國。
他們是犧牲了，是悲壯的犧牲了。他們是失敗了，是英勇的失敗了。他們不僅僅是英國的英雄，更是全世界的英雄。
總會聽到有人說:“成功了才是英雄，失敗了就是狗熊?！倍蚁胝f，不是的，英雄不論成敗。
大國悲劇讀后感篇十四
科學探險是需要敢于奉獻的犧牲精神和學會自救的科學態(tài)度，人的生命只有一次，應(yīng)該珍愛生命，并對生命懷有敬畏之心。
偉大是什么？悲劇又是什么？在我眼里，這只不過是兩個毫不相關(guān)的詞語，直到我閱讀了這一篇令人嘆息又令人肅然起敬的《偉大的悲劇》。
1912年1月18日，斯科特一行繼挪威人阿蒙森之后登上了南極極點。返回的途中，他們拖著虛弱的身子，蹣跚在皚皚萬里白雪上，經(jīng)過了70多天了死命掙扎。在最后燃油與食物均已告罄時，終于，他們相繼被南極寒冷的暴風雪吞噬，長眠在茫茫冰雪之中，演繹了一場人類探險史上的悲劇。
我終于理解了偉大的悲劇，當他們看到南極極點插上的挪威的國旗，所有的努力都白費了，來時的興奮激動瞬間破滅，心中破釜沉舟的小船被巨浪淹沒，惡劣的風暴撞擊著他們的內(nèi)心與身體。
在壯烈的搏擊中，英勇的死，死猶勝生，奮發(fā)向上直抵無窮的意志將會從失敗中復活，一個人在和強大的，不可戰(zhàn)勝的命運抗爭下去時，最能顯示他高尚的心靈。
大國悲劇讀后感篇十五
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今日，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現(xiàn)實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自我的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在應(yīng)對死亡時，像個勇士昂首挺胸的應(yīng)對著：首先是奧茨，在自我堅持不住的情景下，為了不拖累自我的隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自應(yīng)對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自我生命的最終一刻，他想到的不是自我，是祖國，是友誼，是自我的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們僅有獻出生命，才能得到生命。”僅有當我們?yōu)樽晕宜鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自我的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在此刻的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)當滿足于此刻，我們應(yīng)當像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自我的生命變得多姿多彩，要讓自我的世界變得無比偉大，實現(xiàn)這永恒的生命。
大國悲劇讀后感篇十六
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
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