人際關(guān)系是指?jìng)€(gè)人與他人之間相互聯(lián)系和互動(dòng)的關(guān)系，良好的人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展非常重要。在寫總結(jié)時(shí)要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況，準(zhǔn)確表達(dá)自己對(duì)事物的理解和看法。以下是經(jīng)過整理和歸納的一些相關(guān)總結(jié)范文，供大家參考。
教育感想論文篇一
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測(cè)的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育感想論文篇二
感想寫作技巧(一)
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題:一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
感想寫作技巧(二)
框架：
1.標(biāo)題。
一般都是關(guān)于xx的心得體會(huì)或者是學(xué)習(xí)了xx的心得體會(huì)，這部分根據(jù)個(gè)人情況具體確定即可。
2.概括。
大概闡述一下這次學(xué)習(xí)的過程即可。
3.正文。
具體寫自己的收獲，思想上的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)后思路的轉(zhuǎn)變，得出的總結(jié)，今后的打算。
正文部分是關(guān)鍵，每個(gè)小點(diǎn)都需要明確闡述，切忌長篇大論。
4.總結(jié)。
最后就是總結(jié)性的話語了，可以把正文中講述的學(xué)習(xí)方法在進(jìn)行概括總結(jié)一下作為結(jié)尾，同時(shí)也可以提供一些建設(shè)性的意見。
02舉列：
1.概括。
xxxx年xx月xx日至xx月xx日，我很榮幸地被xx派往xx參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)了如何做市場(chǎng)營銷方案方面的知識(shí)，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，不但開闊了視野，還深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)崗位的重要性和挑戰(zhàn)性。
對(duì)于在以后的工作中如何理解問題、分析問題、解決問題，如何更好地做好這份工作，起到了很大的促進(jìn)作用。
現(xiàn)將這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)匯總?cè)缦隆?/p>
2.正文。
學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)視野開闊，思想很活躍，對(duì)于市場(chǎng)的分析很透徹，一切都以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，分析問題有層次、有角度，這是存在的差距，也是通過學(xué)習(xí)需要改進(jìn)和提高的一個(gè)突出問題。
他們獨(dú)到的分析，讓我認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)行業(yè)信息全面掌握，正確、到位地分析出優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及發(fā)展面臨的突出問題，才會(huì)有針對(duì)性的解決問題、攻克難關(guān)，取得事業(yè)的發(fā)展和成功。
通過這次學(xué)習(xí)，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：首先，要做好市場(chǎng)工作，必須先了解市場(chǎng)現(xiàn)狀，競(jìng)爭對(duì)手情況，市場(chǎng)需求。
其次，自身需要不斷學(xué)習(xí)，了解整個(gè)公司的運(yùn)作和發(fā)展方向，才能做出接地氣的方案。
再次,企業(yè)發(fā)展需要員工付出100%的熱情和努力，要與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)，與企業(yè)發(fā)展榮辱與共，做到積極主動(dòng)的對(duì)待本職工作，高質(zhì)高量地完成工作任務(wù)。
本次學(xué)習(xí)是一次提升自我的大好機(jī)會(huì)，雖然學(xué)習(xí)是短暫的，關(guān)鍵是在以后的工作中如何將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，讓理論成為工作的指南，讓理論真正成為實(shí)踐的基礎(chǔ)。
感想寫作技巧(三)
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日后無論做什么事，有自己獨(dú)特的`主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和.
讀書心得體會(huì)的有下列不同的寫法:
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見.
(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以后，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表自己的意見或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然后說明為什么是這一種結(jié)果的原因.
(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫.
教育感想論文篇三
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；⑸罨托蜗蠡癁橹攸c(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
教育感想論文篇四
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對(duì)策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對(duì)音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育感想論文篇五
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
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教育感想論文篇六
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問題對(duì)策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。總而言之，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類教育管理問題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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教育感想論文篇七
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)在我國普及開來，其教育小學(xué)化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上均向小學(xué)化傾斜。該種教學(xué)已經(jīng)脫離幼兒教育的本質(zhì)。本文針對(duì)幼兒教育小學(xué)化存在的問題進(jìn)行分析，找到幼兒教育小學(xué)化源頭，從多個(gè)方面入手推動(dòng)幼兒教育制度改革，促進(jìn)幼兒教育科學(xué)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；問題；對(duì)策
教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。教育過程需注重科學(xué)性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是奠定人生基礎(chǔ)的最初階段，該階段教育應(yīng)該注重教育方法，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前對(duì)于幼兒教育已經(jīng)逐漸趨向小學(xué)化，該種教學(xué)方式無疑增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒健康成長。
一、幼兒教育小學(xué)化問題
1、家庭
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)不足，自我意識(shí)不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，因此眾多家長都認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此認(rèn)為孩子越早接觸小學(xué)教育越好。一部分家長甚至認(rèn)為孩子在幼兒園受到的教育越嚴(yán)厲越好，因此為幼兒園小學(xué)化奠定了家庭基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會(huì)從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學(xué)校邊在教育模式上開始轉(zhuǎn)變。家長主觀意識(shí)過強(qiáng)導(dǎo)致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當(dāng)?shù)哪挲g接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時(shí)候便托付于幼兒園，缺少家庭關(guān)懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會(huì)，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會(huì)因素
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當(dāng)年齡給予適當(dāng)教育。當(dāng)前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預(yù)和社會(huì)影響摻雜其中，因此導(dǎo)致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會(huì)導(dǎo)致家長出現(xiàn)較大壓力，也會(huì)個(gè)幼兒教育帶來較大難題。當(dāng)前國內(nèi)的.幼兒園數(shù)量日益增多，但其中公立幼兒園數(shù)量僅僅占少數(shù)，民辦幼兒園及公立幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設(shè)置教育模式和引進(jìn)教育資源時(shí)并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進(jìn)教師時(shí)要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學(xué)生，這些教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，存在眾多幼兒教育問題，這也是當(dāng)期幼兒教育小學(xué)化的原因之一。
3、學(xué)校因素
學(xué)校因素也是導(dǎo)致我國當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題出現(xiàn)的原因之一。當(dāng)前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物缺乏主觀認(rèn)識(shí)。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進(jìn)入幼兒園時(shí)難以快速適應(yīng)幼兒園模式。當(dāng)前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對(duì)幼兒的人文關(guān)懷，針對(duì)不同年齡段的小孩并未制定針對(duì)性教育策略。
二、幼兒教育小學(xué)化對(duì)策
1、教育思想的傳播
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的主要原因就是思想觀念存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致行動(dòng)出現(xiàn)偏差。當(dāng)前無論是家長還是學(xué)下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀首先必須在思想上進(jìn)行改變，通過思想改變行動(dòng)。首先需加大對(duì)幼兒教育的宣傳工作，為家長和學(xué)校樹立正確的思想，采用外部施加干預(yù)的方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學(xué)觀念。當(dāng)前幼兒教育中對(duì)教育監(jiān)督的部門主要是政府機(jī)關(guān)和相關(guān)教育部門，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育存在的幼兒教育小學(xué)化問題培養(yǎng)正確的入學(xué)觀念。幼兒教育中的政府部門應(yīng)該做好相關(guān)監(jiān)督工作，對(duì)幼兒教育進(jìn)行不定期突擊檢查，對(duì)幼兒園出現(xiàn)的小學(xué)化問題進(jìn)行有效分析，找出有效改善對(duì)策，以便于對(duì)幫助幼兒園教學(xué)提供具有實(shí)踐性的教學(xué)方法。幼兒園教育應(yīng)該遵守幼兒的心理特點(diǎn)及實(shí)際需求，設(shè)置與其年齡段相適應(yīng)的教育方式。當(dāng)前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學(xué)理念和教育能力不足，針對(duì)這一現(xiàn)象，國家相關(guān)部門應(yīng)該注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，同時(shí)設(shè)定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實(shí)現(xiàn)教育思想的不斷進(jìn)步，促進(jìn)幼兒教育拜托小學(xué)化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導(dǎo)輕松教學(xué)文化
輕松教學(xué)文化主要指在當(dāng)前教育化境下針對(duì)幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒屬于認(rèn)知階段，對(duì)外界事物吸收力極強(qiáng)，該階段接受到的思想和教育方式將會(huì)影響幼兒的一生。若教育方式不當(dāng)將會(huì)影響幼兒對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)熱情，因此為提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，奠定未來發(fā)展基礎(chǔ)，必須在幼兒園教學(xué)中創(chuàng)造輕松教學(xué)文化環(huán)境。幼兒園時(shí)期屬于發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時(shí)有助于幼兒獨(dú)立思考問題的能力，有助于為后期小學(xué)文化的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、通過教育法規(guī)加以限制
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題的主要原因是教育法規(guī)對(duì)相關(guān)問題并未作詳細(xì)規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進(jìn)幼兒教育合理性和科學(xué)性，需不斷完善幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進(jìn)后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對(duì)幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關(guān)法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調(diào)控、利用。其次對(duì)當(dāng)前幼兒園存在的小學(xué)化問題進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門制定科學(xué)的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對(duì)幼兒教育進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育問題時(shí)應(yīng)及時(shí)制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結(jié)束語
幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎(chǔ)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化存在的問題，需結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康成長。
參考文獻(xiàn)
[2]孫琳。幼兒教育小學(xué)化的危害與對(duì)策[j]。學(xué)園。20xx（8）：67—69
教育感想論文篇八
工作感想書寫技巧
針對(duì)以前的工作，從四個(gè)方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)心得大匯總：
一、xx公司xx項(xiàng)目的成員組成：
xx營銷部銷售人員比較年青，工作上雖然充滿干勁、有激情和一定的親和力，但在經(jīng)驗(yàn)上存在不足，尤其在處理突發(fā)事件和一些新問題上存在著較大的欠缺。
通過前期的項(xiàng)目運(yùn)作，銷售人員從能力和對(duì)項(xiàng)目的理解上都有了很大的提高，今后會(huì)通過對(duì)銷售人員的培訓(xùn)和內(nèi)部的人員的調(diào)整來解決這一問題。
由于對(duì)甲方在企業(yè)家居品牌和樓盤家居品牌的運(yùn)作思路上存在磨合，導(dǎo)致營銷部的資源配置未能充分到位，通過前段工作緊鑼密鼓的開展和雙方不斷的溝通和交流，這一問題已得到了解決。
二、營銷部的工作協(xié)調(diào)和責(zé)權(quán)明確
由于協(xié)調(diào)不暢，營銷部的很多工作都存在著拖沓、扯皮的現(xiàn)象，這一方面作為xx公司的領(lǐng)導(dǎo)，我有很大的責(zé)任。
協(xié)調(diào)不暢或溝通不暢都會(huì)存在工作方向上大小不一致，久而久之雙方會(huì)在思路和工作目標(biāo)上產(chǎn)生很大的分歧，頗有些積重難返的感覺，好在知道了問題的嚴(yán)重性，我們正在積極著手這方面的工作，力求目標(biāo)一致、簡潔高效。
但在營銷部工作的責(zé)、權(quán)方面仍存在著不明確的問題，我認(rèn)為營銷部的工作要有一定的權(quán)限，只履行銷售程序，問題無論大小都要請(qǐng)示甲方，勢(shì)必會(huì)造成效率低，對(duì)一些問題的把控上也會(huì)對(duì)銷售帶來負(fù)面影響，這樣營銷部工作就會(huì)很被動(dòng)，建立一種責(zé)權(quán)明確、工作程序清晰的制度，是我們下一步工作的重中之重。
三、關(guān)于會(huì)議
會(huì)議是一項(xiàng)很重要的工作環(huán)節(jié)和內(nèi)容，但是無論我們公司內(nèi)部的會(huì)議還是與開發(fā)公司的會(huì)議效果都不是很理想，這與我們公司在會(huì)議內(nèi)容和會(huì)議的形式以及參加人員的安排上不明確是有關(guān)系的。
現(xiàn)在我們想通過專題會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)議和大會(huì)議等不同的組織形式，有針對(duì)性的解決這一問題，另外可以不在會(huì)上提議的問題，我們會(huì)積極與開發(fā)公司在下面溝通好，這樣會(huì)更有利于問題的解決。
四、營銷部的管理
前一階段由于工作集中、緊迫，營銷部在管理上也是就事論事，太多靠大家的自覺性來完成的，沒有過多的靠規(guī)定制度來進(jìn)行管理，這潛伏了很大的危機(jī)，有些人在思想上和行動(dòng)上都存在了問題。
以后我們會(huì)通過加強(qiáng)內(nèi)部管理、完善管理制度和思想上多交流，了解真實(shí)想法來避免不利于雙方合作和項(xiàng)目運(yùn)作的事情發(fā)生。
以上只是粗略的工作經(jīng)驗(yàn)心得大匯總，由于時(shí)間倉促會(huì)有很多不是之處，希望貴公司能給于指正，我們會(huì)予以極大的重視，并會(huì)及時(shí)解決，最后祝雙方合作愉快、項(xiàng)目圓滿成功。
工作感想范文
來到公司已經(jīng)十個(gè)月了，在公司嚴(yán)格的淘汰制度下我現(xiàn)在也可以說是“老員工了”，但在采購我是一名新人。
在采購部的日子我學(xué)習(xí)到了很多也得到了很多，在工作上：做事情學(xué)會(huì)了多想想多問問的習(xí)慣，在勞動(dòng)中鍛煉了自己的耐心和恒心同時(shí)，也知道了父母掙錢是多么的難，更是知道了工人們掙的錢是無數(shù)汗水換回來的！還有就是公司發(fā)展是多么的不容易，同時(shí)也改掉了自己粗心大意馬馬虎虎的'壞習(xí)慣。
生活上：從以前的沉默寡言變得活潑開朗了高興，更多的是在人際關(guān)系上得到了鍛煉，在這里的同事之間就像是一個(gè)大家庭一樣，在工作中是自己的上級(jí)是自己的同事，在生活上就成了自己的叔叔阿姨，自己的兄弟姐妹。
在上班的時(shí)候上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)教導(dǎo)新職員怎么才能做好工作怎樣去做一件事情，和做工作的方法，在生活上也會(huì)得到關(guān)心照顧。
這些對(duì)于剛剛走入社會(huì)的我們是非常重要的因?yàn)槲覀兊挠鹨磉€沒真正強(qiáng)壯結(jié)實(shí)。
當(dāng)?shù)玫较⒁{(diào)入采購的時(shí)候心情是很激動(dòng)的，因?yàn)椴少徳诠镜匚皇呛芨叩囊簿褪钦f公司相信我能做好這分工作，在這里我所接觸的是直接面對(duì)銷售商，這和我以前做銷售是有根本的區(qū)別，如果說銷售在和客戶淡價(jià)格的時(shí)候我可以用一天兩天甚至更多時(shí)間去準(zhǔn)備，那么在采購的時(shí)候我必須在幾十分鐘或幾分鐘之內(nèi)去把對(duì)手打到，用最少的錢去買到最好的，采購的職員不多但工作都非常具體明確，作為新鮮血液的我在采購能做的并不多，因?yàn)槲业慕?jīng)驗(yàn)我的閱歷還沒有真正的算的上一個(gè)合格的采購員。
所以大家對(duì)我的期望值很高，都在細(xì)心的教導(dǎo)培養(yǎng)我，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)因?yàn)槲抑涝谄渌臼遣换赜腥藖怼敖獭蹦愕囊磺卸际菑牧汩_始，一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)，從以往的認(rèn)識(shí)中改變自己因?yàn)樵诓少彽倪^程中不是自己在給自己買東西，我的背后是成達(dá)的員工對(duì)自己的信任是為大家服務(wù)，所以做事情我學(xué)會(huì)了要從不同角度不同觀點(diǎn)去考慮事情去做事情去解決事情，在采購的過程中，1、我知道了怎樣去和對(duì)方講價(jià)，怎樣去辨別物品真?zhèn)巍?、學(xué)到了怎么正確的對(duì)待不同部門的態(tài)度方法3學(xué)到了許多采購內(nèi)勤的工作懂得了怎樣才是正確的待人接物，同樣也學(xué)習(xí)到了如何詢價(jià)，在工作期間，采購了食堂，五金庫，生產(chǎn)車間，動(dòng)力部，等等許多的物品，極大的豐富了自己的知識(shí)。
在今后的工作中我會(huì)努力的提高自己的業(yè)務(wù)水平，積極參加公司組織的活動(dòng)。
我深一個(gè)采購員的責(zé)任，也深感一個(gè)采購員的光榮，成績屬于過去，未來才屬于自己，作為一個(gè)青年，我知道我的工作才剛剛開始，我惟有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能取得更大的成績。
教育感想論文篇九
周斌老師和出版社播音主持編輯部李副編審帶我們參觀了中國傳媒大學(xué)出版社，通過這次參觀，我對(duì)自己的專業(yè)有了更深的體會(huì)，也堅(jiān)定了我做一個(gè)優(yōu)秀出版人的決心。
首先，李副編審給我們播放了中國傳媒大學(xué)出版社的宣傳片，里面包含了出版社的人員構(gòu)成、機(jī)構(gòu)構(gòu)成、文化、社徽logo的含義、成就以及出版社的發(fā)展方向?？戳诵麄髌瑢W(xué)們對(duì)出版社有了一定的了解。
接下來，出版社播音主持編輯部李副編審講話。她介紹了當(dāng)前出版業(yè)現(xiàn)狀：大學(xué)出版社出書的目的是“服務(wù)教學(xué)，服務(wù)教育”，要去調(diào)研高校的需求；雖然轉(zhuǎn)企改制之后，體制內(nèi)的出版社和非體制內(nèi)的出版社差別縮小，但是，現(xiàn)在書號(hào)還是沒有放開，可以說，書號(hào)是體制的最后一道防線。目前，只有578家正規(guī)的出版社能拿到書號(hào)，沒有書號(hào)的書是不合規(guī)定的，所以出版公司只能跟正規(guī)出版社合作出書。圖書公司競(jìng)爭激烈，但是賺錢，做幾本暢銷書一年就有好幾十萬：傳統(tǒng)出版社比較穩(wěn)定，但收入不容易高。李副編審建議，有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的編輯可以去圖書公司闖一闖。聽到這里，我對(duì)未來的編輯生涯有了一些憧憬，未來我會(huì)在哪里，現(xiàn)在還說不準(zhǔn)，但是，我想做出好書，我想做出對(duì)這個(gè)社會(huì)有所裨益的書，人生的價(jià)值不在于賺錢，而是在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)全人類的貢獻(xiàn)，要追求一種人文情懷，將來成為一個(gè)有文化、有擔(dān)當(dāng)、有悲天憫人情懷的一個(gè)出版人。一個(gè)出版人，在充分掌握了自己的專業(yè)知識(shí)的前提下，加以堅(jiān)定行動(dòng)，將來必大有所成，成為對(duì)出版事業(yè)有貢獻(xiàn)的人。
李副編審還講了圖書編輯的流程和相關(guān)注意事項(xiàng)，編輯大體流程是這樣的：采集相關(guān)資料――策劃（讀者對(duì)象、開本、印張、定價(jià)）――找人推薦合適的作者――和作者洽談相關(guān)事宜――營銷方案――審稿，審稿方面，二審的要有相關(guān)資格，三審必須由主編來進(jìn)行，主要是審讀政治定向。所以，我們要擦亮雙眼，不要去選擇那些“下筆千言，離題萬里”的作者，寫文章之前要搜集好相關(guān)資料，了解相關(guān)背景，閱讀參考文獻(xiàn)，編輯要前期介入，在作者拿出部分作品之后就開始介入，去解決一些問題，監(jiān)督寫作進(jìn)度，作者的思想動(dòng)態(tài)，不能耽誤雙方，要保持溝通（考驗(yàn)情商），編輯要用個(gè)人魅力打動(dòng)作者，與作者之間要互相信任，能成為交心的'朋友最好，要選擇有一定的學(xué)術(shù)能力、有擔(dān)當(dāng)、不拖稿的作者，編輯該如何說服作者接受改動(dòng)甚至是刪減文章呢？曉之以理，動(dòng)之以情，在出版社實(shí)習(xí)中，上司最看重的是溝通能力和人際交往能力，學(xué)習(xí)的能力，融會(huì)貫通的能力。
接著，李副編審和同學(xué)們展開了關(guān)于編輯英語水平問題的討論，現(xiàn)今出版業(yè)的趨勢(shì)是與國際接軌，多引進(jìn)外來書，提高引進(jìn)書的質(zhì)量（翻譯、編輯），還有那些最好的教材都在國外，當(dāng)前出版業(yè)相關(guān)的專業(yè)的翻譯人才是匱乏的，也是急需的，出版業(yè)其實(shí)還有很多空白點(diǎn)，而不是已經(jīng)做滿了，廣闊天地，大有作為。關(guān)于譯者和編輯的問題，李副編審介紹，當(dāng)前圖書市場(chǎng)，很多署名相關(guān)翻譯專家的譯本其實(shí)都是由并不太專業(yè)的學(xué)生們來完成的，這是一個(gè)出版業(yè)的普遍現(xiàn)象，編輯要做到對(duì)書稿整體提高，整體優(yōu)化，整體潤色，如果能夠看懂外文原著，就能更好地編輯該書稿，提高出版書的質(zhì)量。
然后，李副編審闡述了編輯的基本素養(yǎng)，即有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的能力，通過工作積累知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的選題策劃能力。策劃編輯是圖書編輯的核心，出版業(yè)將來倚靠的就是策劃編輯，就是選題策劃。還有，編輯要多跟著發(fā)行去跑一跑，到基層去，到第一線去，去了解出版業(yè)到底缺什么，讀者到底需要什么，跑個(gè)兩三年就能了解這個(gè)行業(yè)了，關(guān)注圖書市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，靈活周旋，爭取把一次性作者變成御用作者，文字加工是編輯的基本功，要學(xué)會(huì)看框架、邏輯、體例、規(guī)范、目錄結(jié)構(gòu)、標(biāo)題與文章是否相稱等。
最后，李副編審提出了對(duì)同學(xué)們的一點(diǎn)建議和期待，淺閱讀（微信朋友圈、空間的說說等）是無用的，我們要拒絕淺閱讀、碎片化閱讀，因?yàn)檫@些信息都不是原始的，而是過濾過的信息了，已經(jīng)不能反映一個(gè)事情的事實(shí)和真相了，這是混淆視聽的，編輯們要提高判斷能力，獨(dú)立判斷，不從眾，多讀讀好書，堅(jiān)持原閱讀，文本閱讀，不要沉溺于被加工過的二手資料（書評(píng)，影評(píng)等），大學(xué)四年是讀書的黃金時(shí)間，出來工作之后就沒那么多時(shí)間讀書了，不要刷手機(jī)了，沒有用，學(xué)會(huì)接受不同形態(tài)的東西，沉下心來，提高文字敏感度，當(dāng)然，有時(shí)候，文字敏感度是天生的，有些人就是天生的編輯，有些人不適合做編輯，這時(shí)就應(yīng)該去尋找一條更適合自己的路了。
這次參觀出版社，我的感觸很深。文字作為文化和意識(shí)形態(tài)的載體，決定了出版人的責(zé)任感，已經(jīng)不能夠局限于某人某事，乃至于某家某國，而是要著眼于全社會(huì)全人類。恩師在課上曾說，“出版業(yè)是引導(dǎo)文化，引導(dǎo)社會(huì)聲音的行業(yè)，具有強(qiáng)大的文化力和精神力”，因而，出版人的責(zé)任感實(shí)在是非常重要，出版人在關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，多關(guān)注社會(huì)，民生，人權(quán)等，這個(gè)社會(huì)因此會(huì)變得不同。但如果出版人專注于傳播那些封建的、落后的、腐朽的文化，這個(gè)社會(huì)的沉渣也會(huì)浮起。
也許，將來的我沒有能力拿出一百萬來拍像《穹頂之下》這樣有影響力的片子，更成為不了像柴靜那樣有號(hào)召力的公眾人物，但是，只要我作為出版人的一天，我都會(huì)堅(jiān)守我的底線，保持我的本色，不忘初心，為民請(qǐng)命，做一個(gè)優(yōu)秀的出版人。
教育感想論文篇十
時(shí)間一天天過去，論文慢慢在我的手下生長，今天上午終于把第四章給老師發(fā)過去了，寫這一章費(fèi)了我好久的時(shí)間。之所以很浪費(fèi)時(shí)間，不是因?yàn)槲淖纸M織有多么難，而是前期的工作做的太馬虎，很多細(xì)節(jié)欠考慮，所以后來的這種麻煩是自找的。寫論文的過程中，才慢慢發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的試驗(yàn)沒有認(rèn)真仔細(xì)的去做，試驗(yàn)前沒有仔細(xì)想好自己的目的是什么，預(yù)期得到什么結(jié)論，會(huì)出現(xiàn)哪些誤差，如何避免。做完后沒有馬上處理數(shù)據(jù)，查找不足和錯(cuò)誤，及時(shí)補(bǔ)救。導(dǎo)致寫論文的時(shí)候數(shù)據(jù)一團(tuán)糟，越寫問題越多，找不出什么規(guī)律，得不出有新意的結(jié)論，越寫頭越大。說實(shí)話，即使現(xiàn)在給老師發(fā)過去了，其實(shí)我自己都有些看不過去。老師是很寬容的，我曾經(jīng)對(duì)老師說，我寫科技論文不在行，老師說不是不在行，凡事都有個(gè)過程。我說我覺得自己寫的不行，甚至是很差，老師卻說，不要總覺得自己的不行，不要妄自菲薄，你師兄都已經(jīng)博士了，他寫的論文還不如我上四年級(jí)的女兒寫的作文有條理。老師是在不斷鼓勵(lì)我，說做論文其實(shí)并不都一定能得到多么重大的有新意的研究成果，對(duì)研究生的要求就是掌握做科研的'方法，學(xué)到一種思路，這就足夠了。我現(xiàn)在才明白了這句話的深刻含義。通過做論文，我深刻理解了為什么做事情一定要弄清目標(biāo)和方向，為什么要一絲不茍，認(rèn)真踏實(shí)。畢業(yè)論文也許是我學(xué)生生涯要交上的最后一份作業(yè)，我要盡自己的所能努力完成好它，給自己的學(xué)生生涯畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
寫論文的痛苦糾結(jié)過程其實(shí)和戀愛結(jié)婚還蠻相似的。以本人僅有的兩次認(rèn)真寫論文的淺見：
剛開始，你以為你知道要寫什么，有個(gè)看起來很明確的目標(biāo)，好比有個(gè)具體的對(duì)象，你對(duì)ta動(dòng)心，產(chǎn)生了極大的興趣，你在心里預(yù)設(shè)結(jié)果，構(gòu)思整個(gè)過程。
你了解了你的對(duì)象，你發(fā)現(xiàn)原來有很多棘手的問題，有時(shí)候你苦于自己沒錢；有時(shí)候你苦于自己不懂方法要領(lǐng)；而更多時(shí)候也許你苦于你的對(duì)象早就被別人捷足先登。之后，你也許會(huì)放棄，也許不服氣，產(chǎn)生了更大的動(dòng)力去追求。
你對(duì)你的對(duì)象有了了解之后，在沒有放棄的情況下，你會(huì)越發(fā)得對(duì)ta日思夜想。吃飯的時(shí)候、上廁所的時(shí)候、走路的時(shí)候。。。。你無時(shí)無刻不在想怎么得到一個(gè)好的結(jié)果。你會(huì)和很多人討論，聽取有經(jīng)驗(yàn)者的意見，對(duì)于各種細(xì)節(jié)都不放過，對(duì)某些關(guān)鍵詞非常敏感。
論文
有了結(jié)果之后也并不是完全的勝利。你和ta還有很長的路要走。可能你發(fā)現(xiàn)你背棄了ta，開始一段新的關(guān)系；或者發(fā)現(xiàn)ta背棄了你，投向了別人的懷抱；或者你發(fā)現(xiàn)你們?cè)瓉韽膩聿粚儆诒舜恕?/p>
暫時(shí)想到這里。。。。。哎。。。。。怎么我寫個(gè)論文就這么困難呢
7月，在徐文修老師的支持和鼓勵(lì)下，我們申請(qǐng)開題“溫室不同種植模式番茄冠層氣候特征及對(duì)產(chǎn)量的影響研究”，并于今年3月我們完成了整個(gè)試驗(yàn)及論文的寫作。8個(gè)月的試驗(yàn)學(xué)習(xí)，我們獲得了很多。在此，我們首先感謝新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)給與這樣的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝組員的辛勤勞動(dòng)和配合，特別感謝徐老師的悉心指導(dǎo)和熱情幫助。
一、試驗(yàn)階段
通過這次試驗(yàn)項(xiàng)目讓我明白了態(tài)度決定一切。項(xiàng)目繁瑣的工作，加上學(xué)習(xí)的壓力以及其他原因，中途想過放棄，看著其他同學(xué)課余時(shí)間豐富多彩，后悔過申請(qǐng)項(xiàng)目。經(jīng)過幾天的思想斗爭，決定把項(xiàng)目堅(jiān)持下去，不管成敗如何。項(xiàng)目進(jìn)行到中期工作量最大，問題出現(xiàn)最多，外界天氣因素的變化異常，溫室內(nèi)光照不足，需要人工清洗棚頂。櫻桃番茄只拿到了前期產(chǎn)量，影響試驗(yàn)數(shù)據(jù)，還好提前準(zhǔn)備了辣椒苗。幾乎每天都要前往溫室察看番茄生長情況，需水情況，氣候指標(biāo)的記錄，通風(fēng)換氣，病蟲害的防治，查找有關(guān)資料文獻(xiàn)?？粗压麑?shí)一天天變大變紅，心里總算有了希望。在此，感謝徐老師到溫室親臨指導(dǎo)試驗(yàn)，感謝組員的幫助。
二、創(chuàng)新項(xiàng)目論文整理
論文寫作對(duì)于一個(gè)大三學(xué)生來說，絕對(duì)是個(gè)挑戰(zhàn)，雖然學(xué)習(xí)了農(nóng)學(xué)專業(yè)英語知識(shí)、科技文獻(xiàn)檢索，但是真正動(dòng)起手來，無從下筆，引言都寫不好，更別說試驗(yàn)方案了。寫好一篇論文需花費(fèi)大量時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考有關(guān)這方面前人研究的文獻(xiàn)。在試驗(yàn)設(shè)計(jì)上，我和徐老師反復(fù)討論了3-4次，最后在徐老師的指引下敲定了方案。接下來是數(shù)據(jù)的整理和篩選，從一大堆試驗(yàn)記錄數(shù)據(jù)中整理和篩選對(duì)試驗(yàn)結(jié)果有用的數(shù)據(jù)，還是徐老師慧眼識(shí)珠，幫我分析和指導(dǎo)，使結(jié)論更有深度，為我寫好論文指明了方向。接下來是對(duì)論文的修改，前幾次我寫好的初稿發(fā)給徐老師后，經(jīng)過徐老師的修改，論文是“面目全非”，開始我還有點(diǎn)不服氣，總感覺自己寫的內(nèi)容充實(shí)，但經(jīng)過幾次修改和思考后，慢慢明白了徐老師的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、博學(xué)、對(duì)事物的洞察力和對(duì)全局的把握，還有徐老師披星戴月地占用很多休息時(shí)間來幫助我修改論文，一些小毛病包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，徐老師都親歷親為。這一點(diǎn)一滴都讓我深深感動(dòng)，從老師那里學(xué)會(huì)了很多很多，會(huì)受用一生。
從業(yè)務(wù)能力上提高了自己的試驗(yàn)動(dòng)手能力，論文寫作能力，語言措辭，整篇布局，豐富了自己科技文獻(xiàn)知識(shí)。
從思想和覺悟上，首先人生不管做任何事都要一絲不茍、堅(jiān)持到底、用心做事做人，搞試驗(yàn)要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待每一件事，包括論文寫作時(shí)的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。改掉了自己的馬虎、草率做事的壞習(xí)慣。豐富了社會(huì)閱歷，學(xué)習(xí)了為人處事，為我們以后走上社會(huì)提前有了鍛煉的機(jī)會(huì)。徐老師那淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神、對(duì)工作的熱情、對(duì)學(xué)生盡心盡力的態(tài)度，都?jí)蛭覀兪苡靡簧摹?/p>
以上是我對(duì)重新項(xiàng)目論文寫作的感想。最后感謝所有幫助過我的人，尤其是徐文修老師，衷心感謝你們?。?！
教育感想論文篇十一
然而，每每提筆在手，泉涌的文思突然枯竭，清晰的條理突然凌亂，千頭萬緒無從下筆。讀書破萬卷，下筆如有神。教書破萬卷，下筆失了魂！
我們?cè)谡n堂上引經(jīng)據(jù)典侃侃而談花樣百出；閑聊時(shí)海闊天空滔滔不絕機(jī)鋒暗藏；領(lǐng)導(dǎo)面前歌功頌德獻(xiàn)媚討好巧舌如簧；同事面前家長里短品頭論足口是心非；家長面前謙虛謹(jǐn)慎唯唯諾諾惺惺作態(tài)……讀書時(shí)的正直，教書時(shí)的學(xué)識(shí)，吹牛的豪放，為人的機(jī)敏都哪里去了？為人師一輩子，竟然寫不出一篇像樣的文章？！
短短的一個(gè)故事，讓我幼小的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼至今不能磨滅！它就像一盞指路明燈，永遠(yuǎn)照在我人生的路上。
也許，每個(gè)人心里都有一盞燈它指引著你走過漫長的人生之路。然而，在人生的旅途中，個(gè)人遇到的風(fēng)景不同.經(jīng)歷過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，心頭的引路燈熄滅了、黯淡了、或者被風(fēng)吹得飄忽不定…….你是否試圖重新將它點(diǎn)燃，隨時(shí)給它加油，換換陳舊的燈芯，擦擦玷污了的燈盞。如果這樣，你將在人生的`旅途上意氣風(fēng)發(fā)，心有坦途，找到人生的歸宿，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
從天真無邪的無識(shí)無畏,到到初涉人世的豪言壯語;
從新婚燕爾的的繾繾綣綣到中年半紀(jì)的油鹽醬醋;
從酒桌上的觥籌交錯(cuò)到工作中的磕磕碰碰;
從豪門大款的飛揚(yáng)跋扈到市井平民的錙銖必較……
一切的所有,活脫脫現(xiàn)實(shí)中的神話世界,云山霧罩,虛無縹緲……
偶爾,幾個(gè)人湊在一起,海闊天空的胡侃.從世界的風(fēng)云變幻到祖國的繁榮富強(qiáng);從人生的酸辛甘苦到家庭的繁雜瑣碎;從男人的大大咧咧到妻子的婆婆媽媽……。激憤時(shí)滿腹牢騷、動(dòng)情處悲天憫人、興奮時(shí)豪氣干云……。神經(jīng)質(zhì)地嘻嘻哈哈胡言亂語，仿佛世界就我們幾個(gè)，一切隨心所欲！
也許有時(shí)，我們真的沒了方向，覺得活著沒有價(jià)值意義、沒有用武之地，仿佛思想和靈魂都被禁錮了，只剩下無奈和悲哀。于是久了，漸漸地放棄了追求、放棄了不滿、習(xí)慣了平凡、習(xí)慣了依從。我們逆來順受、低眉順眼唯領(lǐng)導(dǎo)是從！于是久了，人便沒了主見，沒有領(lǐng)導(dǎo)的安排指引，便無所適從,不知如何是好,一如現(xiàn)代大都市里豢養(yǎng)的寵物,一時(shí)主子不見,便惶惶不可終日.
也許,我們這一代人,真的已病入膏肓,或者竟然基因異變,連自己也無法正識(shí)自己！這不禁讓我想起了魯迅先生的《自嘲》:
運(yùn)交華蓋欲何求?未想翻身盼碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
展顏笑對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，何妨冬夏與春秋。
也許,某些言論只是一家之言,也也許我冥思苦想的短短千余文字并不能表達(dá)什么,然而我的確已經(jīng)盡力了.
所以同胞們,大家努力吧！
教育感想論文篇十二
教師的成長，離不開聽課、評(píng)課。聽課、評(píng)課是條課堂教學(xué)水平的有效途徑之一。我想聽、評(píng)課，應(yīng)該以賞析的角度從以下幾個(gè)方面入手（什么是賞析）融入個(gè)人的見解。
一、教者當(dāng)堂課所呈現(xiàn)的教學(xué)思想，或主題是什么，怎么樣，你的體驗(yàn)感悟是什么？例：1、引讀：方式、方法，引讀的位置，作用等等。2、評(píng)價(jià)：體現(xiàn)在哪幾點(diǎn)，有怎樣的可取之處。例：學(xué)困生讀的評(píng)價(jià)。3、批注：怎樣做的？個(gè)人見解。4、讀寫結(jié)論：如何滲透了習(xí)作知識(shí)，有什么作用。
三、教者對(duì)教材，學(xué)生的整體把握情況1、教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間、內(nèi)容的安排（各環(huán)節(jié)的銜接）2、文章脈落的把握。3、工具性與人文性的結(jié)合等等。4、師生互動(dòng)對(duì)文章的感悟等等。生與生、師與生、師生與文本的對(duì)話。從賞析這個(gè)角度出發(fā)，可以促進(jìn)深刻思考的思辨能力，可以提高自己的文筆能力。要想寫好體會(huì)，要具備以下幾個(gè)能力：1、敏銳的教學(xué)觀察能力2、深刻的教學(xué)思辨能力3、流暢的文字表達(dá)能力這些來源于平時(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐今后的改進(jìn)：1、如何體會(huì)學(xué)生批注2、如何錘煉語言3、如何有效評(píng)價(jià)4、如何讀寫結(jié)合聽一節(jié)好課，不僅僅是心靈上的洗禮，更應(yīng)該是一次能力的自我培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。
教育感想論文篇十三
在20__年7月舉辦的教育技術(shù)能力培訓(xùn)中，本人明確了學(xué)習(xí)目的，提高了學(xué)習(xí)積極性，高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真按照每個(gè)模塊的要求去學(xué)習(xí)、去討論、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)和理論水平。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育信息技術(shù)知識(shí)，不斷提高自己的教學(xué)能力
隨著計(jì)算機(jī)、多媒體、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到了教育領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域中引起了一場(chǎng)深刻的變化，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，對(duì)于轉(zhuǎn)變教育觀念，促進(jìn)教育模式，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，對(duì)于推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量都具有重要的意義。
作為一名教師要適應(yīng)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)該具備現(xiàn)代教育技術(shù)的素質(zhì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)要應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體和各種現(xiàn)代教育技術(shù)，教師要適應(yīng)工作需要首先應(yīng)掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)。如果只有現(xiàn)代教學(xué)媒體，教師不能很好的應(yīng)用在教學(xué)中，就不能很好的發(fā)揮其作用。因此教師只有掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)，有助于改善教師的能力結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教師對(duì)工作的適應(yīng)性。作為一名教師就應(yīng)該具備在教學(xué)過程中的聽、說、讀、寫、推理以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，應(yīng)用教學(xué)媒體的能力，才能增強(qiáng)對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代信息教育工作的適應(yīng)性，更重要的是增強(qiáng)了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。隨著教育改革的深入發(fā)展，學(xué)校教育改革由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來，素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)的目標(biāo)是創(chuàng)造型人才。因此大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。
二、努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)，提高專業(yè)理論知識(shí)水平
此次培訓(xùn)是通過電腦、網(wǎng)上課堂自學(xué)，讓我懂得了很多以前所不了解的知識(shí)，讓我感覺到真是學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識(shí)水平還有待于提高，要在今后的教學(xué)生活中還需不斷地學(xué)習(xí)，充電。在培訓(xùn)中，我了解信息技術(shù)基本工具的作用，認(rèn)識(shí)了多媒體，了解計(jì)算機(jī)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的一些應(yīng)用;掌握學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，能夠用信息技術(shù)有效設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)方案;掌握有效課堂教學(xué)方式方法，準(zhǔn)確診斷和切實(shí)解決學(xué)科教學(xué)問題，提高課堂教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)能力。了解學(xué)科教學(xué)最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，能夠在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中選擇運(yùn)用，改進(jìn)課堂教學(xué)及其研究行為。明確課程改革與發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求，能夠在備課、上課、作業(yè)批改、學(xué)生輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)中不斷提高自身素質(zhì)。掌握教學(xué)研究理論和學(xué)科教學(xué)研究方法，能夠進(jìn)行學(xué)科課堂教學(xué)案例研究，并形成初步成果。
三、重視技能操作，提高自己的課件制作水平
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不但提高了我對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)，還使自己的信息技術(shù)教學(xué)能力與技術(shù)得到了提高，為了真正推信息技術(shù)的發(fā)展，我將會(huì)把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常教學(xué)工作中。學(xué)無止境，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，掌握多媒體技術(shù)，熟悉多媒體軟件的使用，了解多媒體課件制作流程已成為當(dāng)代教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而制作課件既要講究精美又要講究實(shí)用。制作課件是一個(gè)艱苦的創(chuàng)作過程，優(yōu)秀的課件應(yīng)融教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性、技術(shù)性于一體，這樣才能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛能，強(qiáng)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。所以通過此次培訓(xùn)使我學(xué)會(huì)從網(wǎng)上等多種途徑下載視頻、圖片、flash等資源，以及獲取網(wǎng)頁和視頻等，并將它們整合到課件中等技術(shù)操作，從而制作出更加豐富多彩的多媒體課件，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高教學(xué)效益
科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)，越來越深刻的改變著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用等能力，已成為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志。素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，才能適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的需要。對(duì)于現(xiàn)代教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。信息技術(shù)教育培訓(xùn)給我?guī)砹艘淮闻c現(xiàn)代技術(shù)接觸的機(jī)會(huì)。通過培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)原來計(jì)算機(jī)只不過是處理信息的一個(gè)工具而已，授課的關(guān)鍵在于幫助并培養(yǎng)學(xué)生良好的采集、加工、處理信息的意識(shí)、方法和能力等。要想上好課，教師對(duì)此必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，互相幫助，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。在課堂上，多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流與合作、反思自我、增進(jìn)友誼，增強(qiáng)合作意識(shí)。所以，民主平等、尊重信任、互相合作、共同參與的師生關(guān)系，有助于學(xué)生的終身發(fā)展。
通過培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到不管是教師的教學(xué)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)信息技術(shù)資源的有效利用，對(duì)師生都提出了更高的要求，那就是熟練的應(yīng)用電腦和轉(zhuǎn)變自己的理念。只有這樣，才能真正的將信息技術(shù)與自己的學(xué)科學(xué)習(xí)整合起來，讓其發(fā)揮更大的作用。在今后的工作中將本次培訓(xùn)所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常教育教學(xué)工作，力爭取得更好的教學(xué)效果。為鞏固并擴(kuò)大培訓(xùn)成果，我將做好校本培訓(xùn)工作，讓更多的教師掌握信息技術(shù)，并能充分利用。積極開展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
教育感想論文篇十四
1分科目統(tǒng)計(jì)：首先我們需要從大的學(xué)科開始統(tǒng)計(jì)(就是語文，數(shù)學(xué)，英語等等)，我們需要找出那些是我們考的好的科目(自己可以劃定一個(gè)基準(zhǔn)線，最好是以上次成績?yōu)榛鶞?zhǔn)，比上次好就化為考的好，反之亦然)，然后列出兩份清單(主要是考的不好的)。
2
分類別統(tǒng)計(jì)：然后就是單科目詳細(xì)的分析了，考試一共分為幾大項(xiàng)，我們就需要統(tǒng)計(jì)幾大項(xiàng)，例如英語考試分為聽力，選擇題，閱讀理解，完形填空，作文等，我們要各自進(jìn)行對(duì)比統(tǒng)計(jì)(同樣以上次考試為基準(zhǔn))，這是一項(xiàng)很繁重的工作(以考的不好的為主)。
分析失利原因
不會(huì)做：不會(huì)做也分為兩種情況，一種是從沒有遇到過這種題目，二是老師講過但是我們沒有用心去記住，如果是第二種那我們就應(yīng)該反思了，到底什么原因使我們錯(cuò)誤了此題，從而以后避免類似事情發(fā)生，如果是第一種，那我們就需要涉獵更多相關(guān)知識(shí)了。
粗心馬虎：這是考試失分最經(jīng)常遇到的，也是最虧的一種情況，明明自己會(huì)做，但是由于各種原因把它給寫錯(cuò)了，從而失去了分?jǐn)?shù)。這也恰巧說明了我們平時(shí)做題也是如此，想要改進(jìn)，需從平時(shí)做起。
3
時(shí)間不足：有很多學(xué)生在考完之后會(huì)說，哎要是再給我點(diǎn)時(shí)間就好了。其實(shí)考試的時(shí)間是經(jīng)過計(jì)算的，如果你都會(huì)，時(shí)間足夠使用，你認(rèn)為時(shí)間不夠用，正好說明自己掌握的知識(shí)不牢固，不扎實(shí)所致，因此，我們?cè)谄綍r(shí)就應(yīng)該把知識(shí)打牢。
教育感想論文篇十五
1、什么是“心得體會(huì)"
在參與社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐中，人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡單的理論分析。用文字的形式把這些感受和體會(huì)表達(dá)出來，就是“心得體會(huì)”。
“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。
一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
2、心得體會(huì)怎么寫?
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成
i、標(biāo)題
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式:
1)、在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)
2)、關(guān)于xx活動(dòng)(或xx工作)心得體會(huì)(或心得)
3)、心得體會(huì)
如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是“在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)”，例如:
從小處著眼，推陳出新
ii、正文這是心得體會(huì)的中心部分
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會(huì)比較多地傾向于個(gè)人的主觀感受和體會(huì)，而人的認(rèn)識(shí)往往有一個(gè)逐漸發(fā)展和演變的過程，因此，在心得體會(huì)的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上，常常以作者對(duì)客觀事物的主觀感受和認(rèn)識(shí)發(fā)展、情感變化為中心線索，組織材料，安排層次。
具體的安排方法主要有兩種:并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
a.從不同角度將自己的感受和體會(huì)總結(jié)成幾個(gè)不同的方面，分別加以介紹，層次之間是并列關(guān)系。
即:體會(huì)(一)體會(huì)(二)體會(huì)(三)………。
在每一部分內(nèi)部，可以采用先從理論上總述，再列舉事實(shí)加以證明的方法，使文章有理有據(jù)，不流于空談。
b.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的變化過程，尤其是針對(duì)以前曾有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，經(jīng)過活動(dòng)(或工作)有所改變的情況。
在層次安排上，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡述以前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再敘述參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、簡單經(jīng)過，然后集中筆墨介紹經(jīng)過活動(dòng)所產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)和感受，重點(diǎn)放在過去的錯(cuò)誤與今天的認(rèn)識(shí)之間的反差，以此證明活動(dòng)的重要意義。
(3)結(jié)尾心得體會(huì)的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，也可以提出未來繼續(xù)努力的方向，也可以自然結(jié)尾，不專門作結(jié)。
(4)署名心得體會(huì)一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫上姓名，也可以在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。
3、寫作心得體會(huì)應(yīng)注意的問題
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。
在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。
它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點(diǎn)，不計(jì)其余”。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語言簡潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡潔的.語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。
教育感想論文篇十六
：在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無意識(shí)的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子，其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學(xué)業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才，也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學(xué)問仍然會(huì)步入歧途。可見，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而有才無德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進(jìn)孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表揚(yáng)，家長的心里會(huì)感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn)，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過，家長對(duì)孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無法達(dá)到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長，首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實(shí)施過程中，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法師指在家長的指導(dǎo)下，通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn)，而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會(huì)更加樂于實(shí)踐，更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查，并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí)，都要及時(shí)給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑幸庾R(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說理示范法
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯(cuò)了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤。可見要使兒童堅(jiān)持正確的言行，改正錯(cuò)誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里，為什么錯(cuò)，錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。
教育感想論文篇十七
一直都想選修舞蹈鑒賞這門課，但是沒辦法，這個(gè)課程太火爆了，連著兩年都沒有報(bào)上名。這學(xué)期如愿以償?shù)倪x修了，能夠在緊張繁重的的學(xué)習(xí)生活之余通過欣賞舞蹈來陶冶自己的情操，放松自己的心情，我認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的主意。其實(shí)什么是真正的舞蹈我也不是很清楚，在我的世界里，跳舞可以使我忘記一切煩惱，那種隨心而舞的感覺是無法用其他任何一種方式代替的。在我心中，舞蹈以人體為表現(xiàn)工具，通過有節(jié)奏，有組織和經(jīng)過美化流動(dòng)性動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心的感情。它是一種表情性的時(shí)空藝術(shù)。
老師在第一節(jié)課上就給我們講述了什么是舞蹈，舞蹈就是能表達(dá)情感、有節(jié)奏的流動(dòng)的人體造型藝術(shù)。舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過程來表達(dá)內(nèi)心情感，是人類審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。他還說到，說到舞蹈就不能不提到黃豆豆這個(gè)傳奇人物，當(dāng)時(shí)我很困惑，我想大概沒學(xué)過舞蹈的人應(yīng)該都不知道這個(gè)人吧，讓我長見識(shí)了，看了黃豆豆的《醉鼓》后，說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)沒有看出它所包含的重要意義?？辞宄木椭挥悬S豆豆在那里抱著鼓醉醺醺的樣子在那里左右搖擺。后來在老師的指引下似乎看出一點(diǎn)對(duì)于我來說有點(diǎn)懂有點(diǎn)意義的。看過這部古典舞后，我很清楚的記住的就是黃豆豆為了進(jìn)舞蹈學(xué)校的奮斗史。由于他身高不夠居然硬把自己吊那里長了幾厘米。我想，這體現(xiàn)的的不僅僅是他的執(zhí)著和毅力，而且還有他那熱愛舞蹈藝術(shù)的信念。終于工夫不負(fù)有心人，他成功了。他不僅上了舞蹈學(xué)院，而且還充分的表現(xiàn)了他的藝術(shù)才能，被冠上“舞蹈王子”的稱號(hào)。總體來說《醉鼓》是個(gè)借酒以醉、以醉借鼓表現(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè)，甘愿一身清貧，置坎坷于不顧，視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。該舞蹈中，鼓是一個(gè)不可或缺的道具，所有的思想靈魂都?xì)w在其身上。但是作者卻沒有將其表達(dá)在鼓的敲打與作樂上面。而是將其所有的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝視著、沉迷著的形態(tài)，似乎有萬語千言要訴說，似乎又無心無端無敘意;是歷經(jīng)的甘苦太多，還是遭遇的坎坷太烈;要在煎熬中搏擊而去，或在激流中奮進(jìn)而為;仿佛是在顫抖，又像是在吶喊，這一腔難以言狀的感嘆，凝聚成嚎陶痛哭的舞段。他急速轉(zhuǎn)動(dòng)身軀，抱鼓飛躍跳起，左右展臂，忽臥忽起……一切的一切都在無言中敘說。他沒有通過太多的片段來述說，也就僅僅那么一段，但是他所包含的內(nèi)容是十分廣泛的。一段段，一個(gè)個(gè)簡單的舞蹈動(dòng)作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，俗話說：只可意會(huì)不可言傳。
在民族舞當(dāng)中我喜歡的就是孔雀舞，舞臺(tái)上一片漆黑，驀然，一束幽藍(lán)的.光射了下來，一只孔雀立于中央，高昂著頭顱，一副美麗的模樣。白色的裙子上面五彩斑斕，正在緩緩地開屏，孔雀正向世人驕傲地展現(xiàn)它的美麗。
背景是一片西雙版納大森林，孔雀突然停下它的腳步，歡快地鳴叫著。噢，原來它發(fā)現(xiàn)了一條叮咚作響的小溪啊?？兹赣氐拖骂^來，額前的羽毛微微顫動(dòng)，雙翅如流水一般地波動(dòng)，“咕嚕咕?！眱?yōu)雅地喝起水來。
喝完水，它好像異常興奮，緩緩站起，在那條清澈的溪流旁邊舞動(dòng)起來。孔雀的舞蹈，雙翅的抖動(dòng)，尾巴的開屏。時(shí)而高視闊步，時(shí)而歡快跳躍，時(shí)而驕傲開屏，都是無法用文字去形容的美麗。記得我看的時(shí)候真是被舞蹈演員的舞姿深深吸引住了，不敢轉(zhuǎn)移一下視線，生怕錯(cuò)過了一點(diǎn)點(diǎn)精彩優(yōu)美的瞬間。
老師在我們欣賞舞蹈的同時(shí)也給我們講了一些關(guān)于舞蹈用品的選擇的知識(shí)，從開始的練功服，到頭飾，妝容，舞蹈鞋和最終正式演出的演出服裝該如何選擇，都詳詳細(xì)細(xì)的講了一遍，受益匪淺。
所有的舞蹈藝術(shù)都是來源于現(xiàn)實(shí)生活的，他們都表達(dá)的是我們生活中的一些細(xì)膩的感情。雖然舞蹈不是我們所學(xué)的散文，或者是我們所看的電視劇，他們所表達(dá)的感情是很直觀的。而舞蹈所表達(dá)的思想是相當(dāng)?shù)某橄蟮模峭ㄟ^一個(gè)個(gè)抽象的動(dòng)作來表達(dá)自己的情感世界的。我可以這么說它們就是我們生活中的藝術(shù)，生命受到震撼。
很高興能選修這門課，它不僅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更讓我進(jìn)一步加深了對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)，對(duì)舞者，舞蹈家在舞臺(tái)上對(duì)生命的詮釋，也讓我更加為我的生命理想奮發(fā)向上。
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