總結是映照個人成長的鏡子，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足?？偨Y的語言要簡潔明了，表達準確，可以運用一些排比、對比等修辭手法來提高文章的表現(xiàn)力。總結是難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。寫總結之前，先梳理一下過去一段時間的工作和學習經(jīng)歷，做好準備。以下是小編為大家整理的一些總結范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
苦難的輝煌心得篇一
苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學會如何面對苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進發(fā)。
一、苦難中的成長與收獲
苦難不是為了折磨我們，而是考驗我們的勇氣和毅力。面對苦難，我們可以通過正視自己的問題，學會自我反思和自我改進，進而成長。凱瑟琳·曼斯菲爾德說：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個道路來克服它?！?每個人都必須面對生活中的苦難，但是如何尋找新的機會，探索新的方法，這些才是我們需要面對和解決的問題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對，相信自己，堅持不懈地前進。
二、苦難中的人生轉折點
面對人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們?nèi)松霓D折點。無數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們在成功的道路上遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說：“人類靈魂的一切偉大勝利和無邊的成功都源于當他們看到絕對是無望時，堅韌不拔地而又焦慮不安地撐持下去?！?不論是心理還是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。
三、苦難中學會積極思考
苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學會更加積極地思考問題。耐心地思考，總結經(jīng)驗，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運氣和天賦，因為有時成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了?！?在苦難中，我們要學會用思想來挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長的機會。
四、苦難中的自我歸納與調整
在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動進行改善。逆境中的人需要承認自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來面對自己的情緒反應。另外，我們還需要學會從比較長遠和深遠的角度來看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強其實現(xiàn)的可能性。
五、苦難中的堅持與追求
殘酷的現(xiàn)實告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實。在沉重的負擔下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問題的方法。使我們的行動在虛無的地盤上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個苦難中變成一個偉大的傳奇。
總之，無論是已經(jīng)面對過苦難和逆境的人，還是將面對苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時學會在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇和機會。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價。
苦難的輝煌心得篇二
《苦難輝煌》是中國共產(chǎn)黨的歷史陽痿。它講述了中國共產(chǎn)黨從成立艱苦歲月到抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史。作為一名年輕的讀者，我在讀完這本書后深受啟迪和感動。本文將分享我在閱讀《苦難輝煌》中所得到的心得和體會。
第二段：革命先輩的無私奉獻
在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多革命先輩的無私奉獻。無論是在長征中為革命戰(zhàn)爭做出貢獻的鐵軍王進喜和其它革命先輩，還是在抗日戰(zhàn)爭中為國家安危守護的全體中國人民，他們都是以自己的生命為代價，為了實現(xiàn)國家獨立、人民安居樂業(yè)和世界和平而奮斗。他們的事跡向我們訴說著一種無私奉獻、忠誠國家、熱愛人民的價值觀，為我們的人生提供了重要的啟示。
第三段：信仰的力量
在革命過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持自己的信仰，即共產(chǎn)主義信仰。無論是在古田會議、瑞金會議等重要歷史節(jié)點上，還是在抗日戰(zhàn)爭中挫敗了敵人的入侵和侵略，中國共產(chǎn)黨都始終執(zhí)行著“誰是你的敵人，誰是你的朋友”的原則，將人民的利益置于首位。信仰給了我們勇氣和力量，讓我們能夠在旅途中克服困難，實現(xiàn)我們的夢想。
第四段：為祖國盡職盡責
《苦難輝煌》中所展現(xiàn)的共產(chǎn)黨人為國家的崛起和發(fā)展付出了巨大的代價。他們不僅在戰(zhàn)爭中拼命肝膽，還在政治上和經(jīng)濟上貢獻著自己的力量。在新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又積極開展了經(jīng)濟建設事業(yè)，在改革開放和現(xiàn)代化建設中起了重要作用?！犊嚯y輝煌》反映的是共產(chǎn)黨人精神上和物質上的辛勤勞動，他們用自己的智慧和勤奮創(chuàng)造了全新的時代，推動了人類社會的發(fā)展。
第五段：結論
讀完《苦難輝煌》這本書，我們會對中國共產(chǎn)黨與中國革命的奉獻和犧牲深深感到敬意。我們應當從這些先輩的奮斗精神、崇高的信仰和為國家服務的精神中汲取營養(yǎng)，爭做的一名擔當社會責任、成就人生的青年。同時，我們也應當倍加珍惜我們現(xiàn)在所享受的生活，對國家的發(fā)展貢獻我們的力量，以行動回報社會和人民，為實現(xiàn)中國夢而努力拼搏！
苦難的輝煌心得篇三
自古以來，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅韌不拔，終成輝煌?！犊嚯y輝煌》這本書，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅定了自己面對苦難時的態(tài)度。
第二段：苦難對于一個人的意義
很多人在面臨苦難時會感到絕望、無助，甚至選擇放棄。但實際上，苦難可以讓人成長，提升個人的素質。通過苦難，人們懂得了堅韌、勇敢、頑強和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過程，只有經(jīng)歷過才能有所領悟?！犊嚯y輝煌》這本書中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅韌地面對，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅強
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動，特別是那些誓死保衛(wèi)國家的軍人。他們面對的是敵人的強大與危險，但他們卻有一顆堅韌不拔的愛國之心，義無反顧地投身到保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽的分別，他們的堅韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對嚴峻的挑戰(zhàn)，我們也應該堅持信念、始終如一地前進，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅強，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認識到了人生的意義和價值。他們通過苦難，懂得了愛、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內(nèi)在體驗，提升了自己的人生境界。
第五段：結語
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊含著許多寶貴的人生經(jīng)驗。在人生路上，我們難免會面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對苦難時，我們應該堅定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅強和勇敢，同時也能從苦難中獲得更多的人生價值和意義。正如書中寫道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅強、樂觀堅定的路?！?/p>
苦難的輝煌心得篇四
黨的十九大勝利召開，全國上下歡欣鼓舞!中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。誠如金一南先生《苦難輝煌》所揭示：輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在苦難與輝煌辨證交替中演繹著一個真理：沒有精神的崛起，沒有信仰的支撐，任何民族的崛起都是不可能完成的!
多難興邦，革命戰(zhàn)爭年代救亡圖存的力量之源
透過戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個風起云涌、大浪淘沙的時代，一部中華民族先進分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。
天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進那段歷史，真切感受中華民族百年復興歷史命運的根脈和起點。一個1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國政權;一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟能百萬雄師過大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅韌地翻雪山、過草地，無不顯示出這個黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭，恰似泣血杜鵑，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國家獨立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國共產(chǎn)黨和人民軍隊經(jīng)受住了血與火的考驗，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠記住了他們。中國的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來的，而支撐無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動力就是信仰。
艱難困苦，玉汝于成。中國革命的閃光之處正在于這個黨有著純粹的信仰，這個精英政治團體有著義無反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，中國革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運才發(fā)生了滄桑巨變。
掩卷沉思，一個民族，沒有苦難，就沒有堅忍;一個民族，沒有勝利，就沒有尊嚴。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開來。瞿秋白《多余的話》和劉志堅《帶鐐行》，不僅是他們對中國命運的思考，更是他們個人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺，強烈要求國家變革、強烈盼望民族富強，年紀輕輕干大事，年紀輕輕丟性命，成為國家民族的開路先鋒。信仰，使中國共產(chǎn)黨成為中國人最堅決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國革命成功的力量之源。
以史為鑒，和平年代共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石
滿紙錚錚言，一腔赤誠情。都言作者癡，誰解其中味?和平年代，當我們思考“為什么這個缺少社會主義建設經(jīng)驗的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個有著8000多萬黨員的大黨，能經(jīng)受起長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和外部環(huán)境的考驗?”這些問題時，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋：信仰是支撐共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國家的根本所在!
苦難與輝煌，伴隨著90年的風雨征程。如果說“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運行，縱橫馳騁。當年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅信，廣大群眾對黨的事業(yè)會發(fā)自真心的擁護和支持。正是信仰力量支撐著中國共產(chǎn)黨背負起這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。
“以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂，不僅僅應該是政治家、軍事家的政治抱負，而應是海內(nèi)外每一個中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，開啟了中華民族從百年沉淪到百年復興這一歷史命運大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當我們高舉科學發(fā)展旗幟時，每一個共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國共產(chǎn)黨只有真心實意地維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會更加廣闊、我們的政黨基礎才會更加鞏固。
繼往開來，中國近現(xiàn)代社會變遷的靈魂和旗幟
歷史是興衰，也是命運。信仰是艱難的、痛苦的，但沒有信仰，近現(xiàn)代中國社會進步將會更加艱難、更加痛苦。
歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見金。近代中國政治精英集團都有自己的社會主張，洋務派、維新派力求“變法圖強”，國民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國近現(xiàn)代史，如果沒有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個特殊的年代，正是他們點燃了中國人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒。正因為信仰中蘊涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國社會變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的'繁榮發(fā)展。
“一切歷史都是當代史”。如果說十月革命為我們送來了馬克思主義、五四運動吹響了新民主主義革命的號角，那么當年誰也不會想到一個只有幾十人的小團體憑籍堅定信仰，星星之火成燎原之勢，成為引領潮流、創(chuàng)造歷史、開拓未來不可更阻和逆轉的偉大力量。1921年建黨至今，90年過去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設的錘煉，巋然不動，這就是信仰的力量。中國共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，誠如鳳凰涅磐，重獲新生。當下，也正因為集聚著無數(shù)為國家建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有今天偉大祖國的繁榮昌盛。
歷史沒有割斷，也不可能割斷。沒有信仰，一個國家、一個民族就意味著崩潰。發(fā)展中國特色社會主義，正是中國社會變遷的延續(xù)。我們沒有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動，使得這個精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達到所選定的國富民強目標，實現(xiàn)輝煌!
光來自東方，燭照中華民族復興征程的精神薪火
歷史無聲走，潮流滾滾來。1840年以前，世界上還沒有哪一個民族經(jīng)歷過中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過如此多的苦難!誠然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個真理：一個擁有五千年文明記憶的民族之所以能堅韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!
中華民族的歷史長河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價值觀作為一種精神世代相傳?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責”是一份擔當，“天下為公”是一種責任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實現(xiàn)了更高層次動態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國的獨立、自由、富強，是多少代中國人的追求，幾百萬優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來了新中國成立，吹響中華民族偉大復興的世界性號音。從某種意義上來說，中國革命的勝利，不僅僅是中國共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國共產(chǎn)黨人通過艱苦卓絕斗爭獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長期延習頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來的精神洗禮，是任何財富都無法比擬的。
改革開放39年，國稍強、民稍富、軍稍強，中國的崛起舉世公認，與此同時商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國人的靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個民族的崛起，不能僅僅是物質的堆積。如果我們把目光放到美國推行強權政治的世界背景來看，一方面是西方人權民主的裹挾下的輿論霸權，一方面是武力至上信奉實力的軍事霸權。20世紀末到21世紀初，幾次足以載入世界史冊的事件已經(jīng)教會了善良的中華民族如何在這樣一個叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅定不移的崇高信仰，這不僅是中國特色社會主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復興征程的精神薪火使命使然!
春秋花自開，時代有情懷?！坝惺裁礃拥睦硐?，決定有什么樣的未來。”個人如此，民族國家亦如是。沒有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進新時代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實現(xiàn)中華民族強國夢的重要戰(zhàn)略支撐點。只有為國為民者，才堪稱“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒有經(jīng)歷太多的苦難、沒有風霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守、完成我們的擔當，唯有堅守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”“真學”“真作為”的行動。
苦難的輝煌心得篇五
有一個網(wǎng)絡用語叫做“非主流”，寓意相對于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時刻，非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納，甚至被污蔑被抹殺。
然而，共產(chǎn)主義思想，在二十世紀初的中國，就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日，蔣介石在黃埔軍校第一期學生演講中以不容置疑的口吻說到，試問有誰能想出一個主義來救中國?除了國民黨的三民主義之外，還有第二個主義可以救中國嗎?若是沒有這個三民主義，我們中國的危險究竟怎樣解除，我們的國家究竟怎樣建設?秉持著主流思想，并且自認為能夠預見未來的蔣介石，估計沒有預見到，早在三年前的1921年7月，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在上海召開中共第一次代表大會，而在未來，這個政黨發(fā)展成為了擁有八千萬黨員的世界第一大黨。
這支隊伍，跨越萬水千山，走過了九十多年的風雨歷程。這一路上，有犧牲的，有叛變的，有離開的，有腐敗的，從不被看好走向眾望所歸，從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地，共產(chǎn)黨人從未停止腳步，一直走在民族救亡、民族復興的道路上。
我和大多數(shù)同齡人一樣，喜歡看終場絕殺、反敗為勝的籃球比賽，樂于聽普通人走上人生巔峰的勵志故事。當我通過此書回想起中國共產(chǎn)黨的革命歷程，我更是完完全全被這個草根逆襲的傳奇所深深吸引。對我來說，這比任何一本熱血漫畫還要激情澎湃，比任何一部戰(zhàn)爭電影還要慘烈悲壯，比任何一部史詩還要可歌可泣，而我這僅僅還只是通過作者這力透紙背的筆觸去感受這些。
我們生于和平年代，很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命，撕毀百年沉淪的`不平等條約，血書中華民族百年歷史的。但是!無法想象，不代表不存在!忘記苦難，就是最大的恥辱!
現(xiàn)在網(wǎng)絡上有一些所謂的“鍵盤俠”：隔著電腦屏幕，對歷史黨史進行歪曲、抹黑，大肆宣揚外國的月亮比中國圓,圖一時嘴巴快活，躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》，調侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈，優(yōu)越感爆棚，非但不想承認自己曾經(jīng)是奴隸，更不屑于承認曾經(jīng)有過英雄。本書作者如是寫到,若除去個人富足便不再為其他事物感動，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。
法國作家羅曼·羅蘭曾寫到：“世界上只有一種英雄主義，是在認清了生活的本質之后，依然熱愛它?！痹凇犊嚯y輝煌》的前言中，作者提出了這樣兩個問題：“我們沒有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢包鼓起來就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無數(shù)革命先烈所奉獻出的最寶貴的東西、所熱愛的生活、所追求的理想，大多都是悲壯的結局，因為他們只能播下希望的種子，卻親自無法收獲。對于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經(jīng)苦難,我們獲得輝煌。
苦難的輝煌心得篇六
前段時間，認真拜讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書。此書多角度、寬視野、全景再現(xiàn)了上世紀20至30年代中國共產(chǎn)黨不斷成長和奮斗，經(jīng)歷苦難挫折，最后走向輝煌勝利的史詩畫卷，讓我們真切地感受到近代以來中國人民在苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中奮發(fā)的自強之路，更讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨，正是中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國各族人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，努力邁向中華民族的偉大復興。作為后來人，我們?nèi)绾伪邢容厒兊慕陶d，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者，我認為我們應該努力強化三種堅持：
一是堅持革命信仰。
革命信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂和方向。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢，就是因為我們有理想?！睔v史給予中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了其他所有政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨的革命之路，是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中開始的。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅定的革命信仰，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，終于使革命的星星之火燃燒為燎原之勢。在世情、國情、黨情都已發(fā)生重大變化的今天，我們更要秉承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記入黨誓言，堅定革命信仰，對黨忠誠，對革命忠誠，自覺把個人發(fā)展與黨和國家的前途命運緊密聯(lián)系起來，使革命從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
二是堅持群眾路線。
中國共產(chǎn)黨正因為有了人民群眾的擁護和支持，才能取得中國革命和建設的勝利，才能取得改革開放的輝煌成就。可以說，全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的法寶之一。得民心者得天下，失民心者失天下。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。人民群眾才是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨始終不渝的政治本色，也是每一名黨員應該始終遵循的政治信條。當前我黨在全國上下轟轟烈烈開展的群眾路線教育實踐活動，就是要使廣大黨員尤其是黨員領導干部牢記宗旨，以優(yōu)良作風把廣大人民群眾凝聚團結在一起，為實現(xiàn)偉大的目標和夢想而努力奮斗。
三是堅持實事求是。
解放思想、實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。上世紀初期，全國上下的有志之士都在苦苦思索中國該向何處去。當時共產(chǎn)黨的領導人審時度勢，理論聯(lián)系實際，堅持實事求是，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路，帶領全國人民推翻了三座大山，使革命從勝利走向勝利。歷史的.經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定是充滿坎坷。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放四十多年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，我們要始終保持清醒的頭腦，把實事求是作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，扎扎實實做好自己的事，走好自己的路，才能保證革命取得最后的勝利。
苦難的輝煌心得篇七
2021年3月25日，習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上發(fā)表重要講話，其中提到了“苦難輝煌”這一詞語。在這篇文章中，我將就這個主題，分享自己的一些心得與感想。
第一段，苦難是歷史的必然，輝煌始終伴隨著付出。人類社會的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了種種難題。歷史是一本教科書，人們從中吸取經(jīng)驗教訓、追尋道路前行。無論是戰(zhàn)亂或災難，還是各種不公與不義，這些苦難并非我們所期望，但卻是歷史的必然。我們需要通過歷史，看到苦難給人們帶來的磨練、洗禮和成長。從古至今，人類始終在經(jīng)歷中前行，始終在苦難中成長。正如習近平總書記所說，“歷史和人民是相互依存的，歷史在發(fā)展人民，人民在創(chuàng)造歷史?！?/p>
第二段，苦難會帶來感性理解，輝煌則需要理性思考。在將苦難轉化為輝煌的過程中，人們需要從感性認識走向理性思考，從自我犧牲走向機制造就?？嚯y死是底線，奮斗者當勇?lián)姑冀K踏實前行，唯有如此，生命的亮點才能長久閃耀。因此，我們需要在取得成就的同時，反思自我不足之處，不斷超越自我，從而為創(chuàng)造更多的價值奠定堅實的基礎。
第三段，苦難讓人們更加珍惜生命的價值，輝煌則需要創(chuàng)新?？嚯y是人的一份珍貴的財富，讓我們更加珍惜生命的價值?？嚯y是多樣的，它可以來自生命的風險，也可以來自風險背后隱藏的機遇。只有從苦難中品味成功的味道，我們才能真正尊重和牢記生命的價值。而輝煌則需依托創(chuàng)新，越是快速變化的世界，我們越需要保持開放、包容的思維，才能在不斷變化的競爭環(huán)境中發(fā)揮所長，實現(xiàn)創(chuàng)新的價值。
第四段，苦難讓人們明白團結的重要性，輝煌則需要協(xié)作力量。在面對苦難困境時，人們之間的攜手互助往往會帶來無比的力量。在團結中共同化解困難，建立一個有效的協(xié)作體系很重要。而當我們更加專注于協(xié)作時，可當付出與回報相平衡，眼睛的視野自然也會更廣闊。團結與協(xié)作可以成為無形的紐帶，讓我們增強合作意識，弘揚團隊精神。
第五段，苦難引領我們走向美好，輝煌則開啟新的征程。苦難與輝煌本身并非是彼此矛盾的兩個詞語，它們始終是緊密相連的，又不可割裂的。每當 humanity 面臨挑戰(zhàn)的時刻，便會產(chǎn)生十倍斗志，肩上擔負著雙倍重任?？嚯y可以真正培養(yǎng)出并發(fā)掘出潛力，并滋養(yǎng)出對未來的自信。面對未來的挑戰(zhàn)，我們需要始終堅持自己的信仰，求真務實、與時創(chuàng)新。正如習近平總書記所說，“我們?nèi)f眾一心，無往不勝，腳踏實地，勇攀科技高峰，搏擊海外市場，在世界科技舞臺上，牽引中國創(chuàng)新大潮，帶著厚重的歷史基礎，走向新的征程。”
總之，在歷史和現(xiàn)實中，苦難與輝煌伴隨著人民共同的成長，不斷著力和創(chuàng)新，我們可以在更顯揚中國精神的道路上行穩(wěn)致遠。盡管風雨路上，我們也有許多不同的聲音。但如果我們能夠志同道合，使得自我價值與社會應用相一致，那么，我們便能在苦難和輝煌的過程中找到一條更為優(yōu)秀更為美好的道路。
苦難的輝煌心得篇八
《苦難輝煌》是一部展現(xiàn)人民軍隊不屈不撓、克敵制勝的英雄事跡的電影，讓我們深刻感受到了中國軍人們?yōu)閲液腿嗣竦臒o私奉獻和堅定信念。在觀看電影的過程中，我感受到了許多，并深刻影響了我自己。
第二段：苦難磨練人的意志
電影中展現(xiàn)的每一個場景都在告訴我們一個道理：苦難是磨練一個人意志的最好方式。無數(shù)的烽火戲諸侯，形形色色的險境困難，讓所有的軍人都經(jīng)歷了緊張、忐忑、恐懼，但也讓他們更加認識到了自己的責任和使命，更加敬畏生命、珍愛生命。在這樣的環(huán)境下，如果不有堅定的信念和意志，就無法生存下去，更別談取得戰(zhàn)爭的勝利了。
第三段：集體榮譽的重要性
鑄就一個優(yōu)秀的集體，并不是憑借個人的能力、聰明才智，而是憑借每個人的貢獻和團隊精神。在電影中，每個戰(zhàn)士都被要求發(fā)揮最大的能力，將自己的全部精力投入到戰(zhàn)爭的前線上，而他們最后的勝利，也正是因為每個人都在緊密配合、互相支持，共同完成了任務。這樣的集體榮譽，是一個人無論在何時何地都要珍惜的寶貴財富。
第四段：民族精神的呼喚
作為中國人，我們一直以來都有一種強烈的責任感，那就是要為我們的民族振興盡自己最大的努力。電影中，每個人都不會放棄自己的國家，都為了國家的利益而死戰(zhàn)到底。他們用自己的真誠、奉獻、勇氣和智慧，展現(xiàn)出了最為鮮明的民族精神。這樣鮮明、強烈、樸實的精神，正是許多時期和領域中缺少的東西，也正是我們需要繼承和發(fā)揚的重要原則。
第五段：結語
《苦難輝煌》的心得體會，讓我對生活、工作、思想和前途都有了新的感受。每個人都有自己的方向、目標、意義，而軍人們所體現(xiàn)出來的精神傳承，正是我們每個人都應該學習和發(fā)揚的基本精神和道德準則。挑戰(zhàn)苦難，擁有集體榮譽，呼喚民族精神，這就是我們生命中最為寶貴的財富。
苦難的輝煌心得篇九
《苦難輝煌》是金一南所著，是中國歷最偉大的名著之一，該書以空前復雜的歷史變局為背景，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
《三國演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的`感慨。
開卷伊始，我即被金一南教授生動形象又蘊含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。我是用了一個多月時間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長。
這本書主要描寫了歷國共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風風雨雨。中國共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅定信念挺了過來，逐步走向了輝煌。
有人說，“一部好的作品，應該讓不同的人有不同的看法”?！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨特的感觸。
我每每沉醉于民國時期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國取代了，中國真正具有了少年氣象，從此有了民族復興的希望。
亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會政治經(jīng)濟絕對混亂無序，而是國家沒有了絕對權力，社會失去了絕對。也正因為如此，社會環(huán)境才相對寬松，言論相對自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機會。春秋、戰(zhàn)國、三國與民國初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀律性和遠大理想并以科學理論為指導的人，才是英雄中的風云人物，才能夠走的更遠。國共兩黨里面不缺這樣的人杰。
歷史沒有假設。殘酷的現(xiàn)實是國共長期處于敵對狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機，也使得中國抗戰(zhàn)付出了慘重的代價?！都t樓夢》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”熟讀古書的主席不會不知道這個道理。但是樹欲靜而風不止，蔣介石堅持“攘外必先安內(nèi)”，從當時形勢上共產(chǎn)黨又絕對不能讓步，只能被迫做針鋒相對的軍事斗爭以圖存。更何況大形勢非是一個人所能左右的了的，主席也是人而不是神。道理都懂，但無法改變現(xiàn)實，這實際是很無奈的一件事。
苦難的輝煌心得篇十
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實撰寫并加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。 懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司?，輸?shù)袅诵叛?。共產(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動勢力最終領導中華民族實現(xiàn)百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚。
苦難輝煌讀書心得體會苦難輝煌讀書心得體會
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難的輝煌心得篇十一
或許無法不陷入絕望，但我不會放棄希望；或許無法不面臨倒退，但我不會放棄前進；或許無法不經(jīng)歷恐懼，但我不會放棄面對。我知道，苦難是人生的一種輝煌。最光輝的歲月不是后來閃耀的日子，而是那段默默無聞，獨自面對苦難的日子。
當誓言化為烏有，當努力化為虛無，當汗水化為淚水，你還肯繼續(xù)么？鮮紅的數(shù)字，輕蔑的眼神，失望的嘆息。這是每個普通學生都會遇見的場景，只是我的更為絕望。一切的努力都化為了虛無，就好像再怎么努力，丑小鴨終究是丑小鴨不會變成白天鵝。淚水混雜著啜泣，自己將自己封鎖在了那一片黑暗，不想去聽，不想去看，固執(zhí)的筑起心墻，咬著牙發(fā)起一次又一次的沖鋒，一次又一次的失敗，譏笑訕笑嘲笑不絕于耳，再一次辜負了父母的期望。或許會有人說，重頭再來嘛，失敗是成功之母?？墒侨松苡袔锥却?，平凡的我又有多少青春可以揮霍，又有多少精力去看透友誼的真諦，又有多少時間回報父母的恩情呢?？嚯y，失望的天堂，希望的地獄，有時甚至看不見盡頭。
我確實幻想過自己成功的樣子，確實渴望過勝利的果實，也確實想要過那種紙醉金迷的生活，但欲戴王冠，必承其重。時間就好像濤濤洪水，成功只不過是它在一瞬的浪花而已，更多的是平靜之下的暗流洶涌，只有強者才能不斷向前。我要做強者，心靈上的強者，可是我又有什么資本，去面對那未知道路上的恐懼。
苦難，對就是苦難。平凡的我只有苦難，這無法逃避的厄運天使。無論我愿不愿意，她一直在我身旁。她將我從云端打落，讓我感受失望的滋味，讓我在孤獨中掙扎，讓我拋棄那可笑的`自負。是啊，我悲傷過，痛苦過，茫然過，徘徊過。我知道我并不是天賦很好的學生，我也知道自己只不過是一普通的不能在普通的人，所以我更加確信自己現(xiàn)在的平凡將會磨礪自己心智，也更加明確自己要走的路?？墒悄阒徊贿^是一個學生，你無法反抗命運，你沒有能力。是，我無法反抗，但這又如何，苦難，這位厄運天使，她告訴我了我的不足，催促我去改正，一步一步將我推向未來。我無法改變世界，我能改變的只有我自己?？嚯y磨練人的利器，榨干人的潛力，催促著人奮勇向前。就像法國作家巴爾扎克說過：“挫折就像是一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！?/p>
以苦難鑄就的輝煌，灑落在平凡中的每個日子，浸潤著無數(shù)的悲傷痛苦，卻又是那么令人心醉。我不是成功者，但我一直在前進，和我的苦難。
???。
苦難的輝煌心得篇十二
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當初出發(fā)的方向?我們從哪里來?又要到何處去?當12集大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時候，我不得不叩問：為什么當年身處黑暗中的中國人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以說紀錄片《苦難輝煌》的播放正當其時。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起的兩次歷史性轉變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個細節(jié)：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當時的李立三卻需專門請示中央，經(jīng)中央批準才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產(chǎn)黨人認為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標。今天，當我們議論民主、自由的時候，我認為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當今社會，那些追求“學有所成”以期“功成名就”的目標，與其說是理想還不如說是欲望。當人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當中哪一個不是當時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當年萬戶侯，可以沙場馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當將軍的時候，僅僅32歲，是云南的警察廳長，相當于國民黨中將。當時的朱德可謂是高官厚祿春風得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語的時候，當獨臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執(zhí)著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當年僅有50多人的中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬黨員?？墒?，大黨不等于強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權;擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁復雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難的輝煌心得篇十三
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我愿，愿與我災難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
苦難的輝煌心得篇十四
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變?nèi)说囊簧?，值得每個人去拜讀。
這本書生動地描寫了紅軍兩萬五千里長征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時也描寫了許多平凡的普通軍人，通過他們的感人事跡講述了苦難中蘊含的輝煌。
“苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來概括紅軍的兩萬五千里長征的成就真是太貼切不過了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅定的擁護共產(chǎn)主義，他們用行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴：踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長征之路。通過這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復興而不斷拼搏!面對苦難，他們沒有退縮，為了實現(xiàn)共同的目標，有的只是一直前進，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無限付出。無數(shù)的革命前輩在金錢、權利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機掠奪、民族資產(chǎn)階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據(jù)為王......動蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產(chǎn)黨應運而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領風騷，建立新中國的中流砥柱；又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊伍，正背負著統(tǒng)一中華、民族復興的全部希望。千難萬險、滄桑坎坷之中，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應該怎么走？馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢？危急關頭，毛澤東同志毅然率領部隊闖出重圍，轉戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，成功地創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術原則，連續(xù)粉碎了4次“進剿”、3次“會剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動勢力絞殺的同時，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊軍閥主義陋習。毛澤東等黨的領導同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓，與黨內(nèi)“右傾”機會主義斗，教育全黨堅持武裝斗爭；另一方面結合敵我力量對比，與黨內(nèi)“左傾”冒險主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀律、八項注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領導，根除舊軍隊軍閥主義陋習，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前；翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時無刻不錘煉著每一個共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
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苦難的輝煌心得篇十五
今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?，開展讀書征文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩?，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌?，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒?，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內(nèi)在關系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產(chǎn)建設。
苦難的輝煌心得篇十六
那天，看完《苦難輝煌》對我觸動很深，內(nèi)心久久不能平靜，那個戰(zhàn)火紛飛的場景在我的腦海里一幕幕地回放：從辛亥革命、南昌起義，到解放戰(zhàn)爭，再到新中國成立。記錄片把我?guī)У搅四嵌误@心動魄的歷史長河中，重溫中國革命史，使我深刻認識到革命先烈們，為我們今天的幸福生活所做出的巨大犧牲和無私奉獻。
我心里很感慨，想想我們現(xiàn)在，口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變高了，靈魂卻渺小了。我們看著歷史，卻在忘記過去，重溫黨的苦難，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的近代史，是一段苦難史。辛亥革命雖然推翻了封建主義這座大山，但帝國主義和官僚資本主義這兩座大山，依舊壓在貧苦大眾的肩上，國家依舊千瘡百孔，軍閥割據(jù)，日寇侵華，民不聊生。輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。
正如記錄片中所描述的那樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立沒有多少人相信，僅有50多人的這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小的、被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案我想只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們深刻地認識到，他們正背負著國家和民族復興的全部希望。
我禁不住地問：毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命者們，在歷史重大關頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望，是什么力量在支撐著他們?我想支撐他們的一定是共產(chǎn)主義信仰，新中國必勝的堅定信念。正是當年那些擁有堅定革命理想和信念的共產(chǎn)黨人，在經(jīng)歷了敵人的圍追堵截、內(nèi)部的爭論妥協(xié)、隊伍的彌合分裂、以及萬里長征的艱難跋涉之后，以巨大的犧牲保存了革命的火種，帶領中華民族從苦難走向輝煌。
除此之外，還有嗎?
還有，我覺得就是中國共產(chǎn)黨人必勝決心與堅強意志。面對南昌起義即將崩潰的部隊，朱德同志力挽狂瀾，他激勵部隊，只要保存實力，革命就有前途;黑暗也是暫時的，共產(chǎn)主義必定勝利。在面對革命前途悲觀失望、同志們情緒低落到谷底的時候，他指出了光明的革命前途，增加了同志們的革命信念，保住了南昌起義的革命火種。從此以后，星火燎原，這支南昌起義余部發(fā)展成為了所向披靡的人民解放軍。
先輩們的那種信仰、那種決心、那種堅強的意志力，不正是我們所缺少的嗎?在和平發(fā)展成為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復雜的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題層出不窮，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，所有的未來都還需要我們?nèi)?chuàng)造，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
因此，通過觀看《苦難輝煌》，使我再次深刻地體會到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國!只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。在國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅持走中國特色社會主義道路的信念不動搖，更加自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領導不動搖。
我不停地問，不停地尋找我心中的答案，回想從1997年來機關工作，至今已有16個年頭，在這十幾年中我忙碌工作著，麻木地工作著，我常常懷疑自己是不是行走在沙漠中，無論種什么夢，從不結果。
我反省那個充滿了抱怨的我，常常沒心沒肺、口無遮攔的語言脫口而出，那時的我常常被失控的情緒所左右，傷害別人的同時，更多的是傷害自己。
我反省那個常常自以為是的我，活在他人眼里的我，為了達到他人的認可，證明自己的存在，證明自己的價值，不斷地努力著，但內(nèi)心只有一個聲音：我不能比別人差。表面上看我很要強，很倔強、強勢，有時甚至是自傲，但其實是骨子里面深深的自卑感，內(nèi)心的脆弱，而且沒有力量反省自己。那是一種扭曲，是對人生觀和價值觀的扭曲。
當我那顆躁動的心平靜下來時，我思考我從事的信息化工作是一個服務性很強的工作，一方面為領導決策服務，及時有效提供各種數(shù)據(jù)分析;另一方面為同志們服務，為基層服務、幫助他們解決工作中出現(xiàn)的問題。我是在做一個很有價值的工作。
信息化和業(yè)務工作又是緊密結合的，是將我們手工的工作高度精煉和梳理后，形成規(guī)范的模式，通過電腦程序模擬實際的工作流程。我們是橋梁，是建立在用戶和系統(tǒng)研發(fā)人員之間的橋梁。根據(jù)領導的需求，業(yè)務上的需求，協(xié)助設計研發(fā)人員做好需求分析。同時，做好每天的系統(tǒng)維護，保障系統(tǒng)正常運行。我們的工作雖然不直接面對群眾，但也是很重要的工作。
在坐的很多同志都是我的老師，是他們一點一滴耐心給我傳授信訪業(yè)務知識，是他們的包容和理解教會了我如何做人?如何做事?在此我要感謝：曾經(jīng)給予我無私幫助的人，曾經(jīng)語重心長對我教誨的人，甚至曾經(jīng)被我怒吼過的人，是他們對我的包容和理解，是他們的善良和美德，喚醒了我的良知，讓我打出去的拳頭碰到的是柔軟的心，讓我自形殘悔。
我想在人生這條不平坦的道路上，只有經(jīng)過苦難和磨難，我們才學會長大，更何況現(xiàn)在我所經(jīng)歷的這點苦，相對于革命者很言又能算什么?真是微不足道，面對有幸生活在和平年代的我很慚愧，我常常做了自己欲望的奴隸。不知足啊!
什么是苦難?什么又是磨難?沒有苦難就沒有輝煌嗎? 現(xiàn)在來看：苦難也好，磨難也好，那是幸福來敲門，那是生命成長最好的磨刀石，也是生命成長最好的試金石。因為只有戰(zhàn)勝磨難，才能有突破，才能有成就，否則，一切得意順利安好，是難以成就道業(yè)，我們中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難的歷史也證實了這一切。
什么是人生的輝煌?我現(xiàn)在的理解人生的輝煌不是你擁有了什么，獲得到了什么，而是在你敢于面對現(xiàn)實，面對失敗，面對磨難的那一刻開始，直到努力戰(zhàn)勝它的時刻。因此，苦難成就輝煌。
此時我想起了楊絳先生的百歲感言：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
在對自己一次次地剖析反省中，當那些垃圾思想觀念被清理之后，我的心態(tài)改變了，我思考問題的角度也因此而改變，我學會了理解他人，接納他人，我學會了傾聽，我學會了感恩，學會了珍惜，珍惜生命，珍惜生活，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天幸福生活。
因此，作為后來人，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名普通的工作者，我們需要不斷地鞭策自己，需要我們擁有頑強不屈、開拓創(chuàng)新的精神，需要不斷改進工作作風，我們必須接過先輩們的接力棒，立足本職，繼承和發(fā)揚革命先烈的崇高精神，為國家的富強、民族的振興貢獻自己微薄之力，具體地說就是：珍惜生命中的每一天，用心做好每一件事!
苦難的輝煌心得篇十七
最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌!
20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!
看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現(xiàn)今優(yōu)越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻精神值得我們學習。
每當看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅定我們?yōu)閲瞰I，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在于我們的態(tài)度，我們學習他們的經(jīng)驗，發(fā)揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑒別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領?！?/p>
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據(jù)具體情況做出自己的風格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質;學習他們求真務實、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風;學習他們嚴于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發(fā)揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發(fā)展潮流，加強學習，提高創(chuàng)新能力，為建設創(chuàng)新型國家貢獻力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮斗。
苦難的輝煌心得篇十八
從20xx年5月13中央電視臺紀錄片《苦難輝煌》觀后感日起，中央電視臺在一套綜合頻道晚間的黃金時間段“魅力紀錄”隆重推出《苦難輝煌》這部歷史文獻紀錄片?！犊嚯y輝煌》總共12集，在播放期間的我都推掉了所有的宴請與繁雜事情，每天晚上準時坐在電視機前觀看了《苦難輝煌》。以下是我觀后這部紀錄片后的心得體會：
一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀錄片
《苦難輝煌》紀錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國防大學、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀錄片主要介紹中國共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。
《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國各族人民英勇奮斗的征程，重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起，中國共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實還原了黨史和中國革命史中的一個個歷史場景，回答了在救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法各條道路都沒有成功的情況下，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。
二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌
《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結和帶領人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起兩次歷史性轉變。雖然只反映了中國共產(chǎn)黨領導革命歷史的一個階段，但“看似寫歷史，實則寫今天，看似問過去，實則問未來”。回答了1840年以來，救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到的，是這個黨飽受磨難而自強不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅強意志。高揚的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。
《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語言、激越的精神、深邃的思想?把那段錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們在觀看振憾電視畫面的同時，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。
三、觀看《苦難輝煌》紀錄片給我的感想
觀看《苦難輝煌》就是就能通過電視畫面看中國的苦難史，看中國的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路?需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕犧牲的精神?繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應有的貢獻。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的、辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務意識。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環(huán)境很好，我們沒有理由不努力。努力吧!青年!向上吧，青年!
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