寫心得體會(huì)可以幫助我們深入思考，提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，要善于歸納和概括，將復(fù)雜的思想整理成簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等不同領(lǐng)域的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以獲得啟示和借鑒，了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度，為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益，寫出一篇有思考、有觸動(dòng)、有價(jià)值的心得體會(huì)。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
作為一名輔警，我一直將忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)作為工作的座右銘。經(jīng)過(guò)多年的工作實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了這三個(gè)詞背后所蘊(yùn)含的重要意義。在這里，我將分享我對(duì)忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫夂腕w會(huì)。
首先，忠誠(chéng)是輔警職責(zé)的核心。忠誠(chéng)是對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)，是對(duì)法律和職業(yè)道德的忠誠(chéng)，更是對(duì)人民群眾的忠誠(chéng)。作為一名輔警，我時(shí)刻以黨和國(guó)家的利益為先，時(shí)刻保持政治定力。在工作中，我堅(jiān)守法律底線，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)指示和命令，為人民群眾維護(hù)社會(huì)安定、祥和的環(huán)境。
其次，干凈是輔警工作的基石。干凈是指對(duì)自己要求嚴(yán)格，杜絕任何不正之風(fēng)，保持良好的職業(yè)道德和工作作風(fēng)。作為輔警，我深知自己是法律的執(zhí)行者和人民的公仆，必須始終保持清正廉潔的品行。我清醒地認(rèn)識(shí)到，一旦我有任何違法和腐敗的行為，將會(huì)給黨和人民帶來(lái)不可估量的損失。因此，我不僅在工作中堅(jiān)決抵制各種誘惑，而且在生活中始終自律自省，以示身心的干凈。
再次，擔(dān)當(dāng)是輔警使命的體現(xiàn)。在工作中，輔警既要擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的職責(zé)，又要擔(dān)當(dāng)起捍衛(wèi)國(guó)家法律的使命。作為一名輔警，我時(shí)刻保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。面?duì)各種復(fù)雜和危險(xiǎn)的情況，我勇往直前，不畏困難，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)秩序和人民群眾的利益。我相信，在擔(dān)當(dāng)中錘煉自己、提高自己，只有擔(dān)當(dāng)才能使我更加成熟和進(jìn)步。
此外，作為一名輔警，我還深刻領(lǐng)悟到忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)是輔警職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)不僅是輔警工作的要求，也是輔警成長(zhǎng)的必修課。只有在忠誠(chéng)于黨和人民、干凈的工作作風(fēng)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木竦闹敢拢覀冚o警才能成為一支正氣浩然、威信于民的隊(duì)伍。
最后，我將永遠(yuǎn)堅(jiān)守忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t。忠誠(chéng)是一種責(zé)任，干凈是一種境界，擔(dān)當(dāng)是一種擔(dān)當(dāng)。作為一名輔警，我們要銘記這三個(gè)詞，始終以忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己，在工作中不斷提升自我，為人民群眾服務(wù)。
在今后的工作中，我將繼續(xù)筑牢忠誠(chéng)之基，始終保持對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。我將始終保持干凈的工作作風(fēng)，做到廉潔自律，嚴(yán)格要求自己，杜絕一切不正之風(fēng)。同時(shí)，我也會(huì)始終保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，勇于迎接挑?zhàn)，積極參與救助行動(dòng)，始終保持高昂的斗志和奉獻(xiàn)精神。
總之，忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)是輔警工作中不可或缺的元素。只有以忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)為指導(dǎo)，輔警才能有力地履行職責(zé)、表現(xiàn)出色地工作。作為一名輔警，我將一如既往地堅(jiān)持忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟?，努力做到忠誠(chéng)職責(zé)、干凈工作、擔(dān)當(dāng)使命，為社會(huì)的安寧、人民的幸福而努力奮斗。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的精辟論述，還是“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，又一股新風(fēng)撲面而來(lái)，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無(wú)論是語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：只有快樂(lè)工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來(lái)總段黨委倡導(dǎo)的“快樂(lè)工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的意義所在。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實(shí)”即謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是一種“實(shí)”字為重的投入。而快樂(lè)工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實(shí)的投入。沒(méi)有嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的態(tài)度和投入，就不可能工作出實(shí)績(jī)、生活出精彩，也就更不消說(shuō)快樂(lè)工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動(dòng)的工勤人員尤為突出。但世上沒(méi)有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們?cè)谌魏巫兓幸倭⒉坏沟倪x擇只有三個(gè)：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問(wèn)哪一個(gè)行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒(méi)有在基層一線摸爬滾打過(guò)、激情燃燒過(guò)?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒(méi)有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題，對(duì)事情采取什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過(guò)向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂(lè)工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂(lè)工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個(gè)干不了、那個(gè)干不成，只能帶來(lái)憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;用不好，可能禍國(guó)殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒(méi)有，何談快樂(lè)幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說(shuō)，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會(huì)“高風(fēng)險(xiǎn)”。自律實(shí)際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己嚴(yán)格一分就是對(duì)自己愛(ài)護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會(huì)多一份清醒、自覺(jué)和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂(lè)幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個(gè)凳子的三只腳，缺少一只都會(huì)擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實(shí)，也會(huì)散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來(lái)，嚴(yán)的作風(fēng)樹(shù)立起來(lái)，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來(lái)，這樣才能做到想干事、敢干事、會(huì)干事、干成事且不出事，快樂(lè)工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實(shí)業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實(shí)的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過(guò)來(lái)我過(guò)去”的干勁。習(xí)的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂(lè)工作、幸福生活的重要保障。
快樂(lè)幸福源自謀事要實(shí)。快樂(lè)工作、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開(kāi)公路行業(yè)的發(fā)展，單位實(shí)力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，需要?shí)實(shí)在在的投入，容不得半點(diǎn)虛假。根據(jù)總段綜合實(shí)力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實(shí)際，黨委提出堅(jiān)持“兩個(gè)不變”(全總段一盤棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹(shù)形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實(shí)力，做一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問(wèn)題、辦事情都從實(shí)際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚(yáng)“空談?wù)`事、實(shí)干興路”的求真務(wù)實(shí)精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對(duì)美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會(huì)好?？鞓?lè)工作、幸福生活不是空中樓閣、海市蜃樓，沒(méi)有強(qiáng)有力的全總段綜合實(shí)力做后盾，都是無(wú)水之源、無(wú)本之木。
快樂(lè)幸福源自創(chuàng)業(yè)要實(shí)。對(duì)于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來(lái)概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險(xiǎn)、風(fēng)雨無(wú)阻，只為打開(kāi)一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們?cè)诹阆率畮锥鹊亩欤粸榈谝粫r(shí)間水毀防搶恢復(fù)通車而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來(lái)千里萬(wàn)里路坦途，換來(lái)回眸一笑道聲謝，正如有句話說(shuō)的“想最開(kāi)心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨(dú)特快樂(lè)”。這不就是我們追求的快樂(lè)幸福么。所以快樂(lè)幸福源于我們?cè)诠ぷ髦械恼嬲\(chéng)投入，源于我們?cè)谶@份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價(jià)值。另一方面，開(kāi)拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂(lè)幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問(wèn)題面前不退縮。我們的快樂(lè)幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問(wèn)題解決之后的成就感、自豪感。
快樂(lè)幸福源于做人要實(shí)。做人要實(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國(guó)健康首席專家洪昭光說(shuō)的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛(ài)心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個(gè)單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂(lè)工作、怎能幸福生活?這就說(shuō)明做人要實(shí)對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實(shí)干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚(yáng)這一好傳統(tǒng)，一定要樹(shù)立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個(gè)無(wú)愧于行業(yè)、無(wú)愧于組織、無(wú)愧于自己的老實(shí)人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計(jì)較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。古人說(shuō)，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會(huì)越來(lái)越多;以責(zé)備他人的心來(lái)責(zé)備自己，自己的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)快樂(lè)工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂(lè)工作、幸福生活才是我們每個(gè)人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”既是快樂(lè)工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂(lè)工作、幸福生活的保障。讓我們自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在快樂(lè)的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開(kāi)始，在全黨自上而下分批開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂(lè)際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕?tīng)奚木衿焚|(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無(wú)論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來(lái)衡量、約束自己，沒(méi)有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見(jiàn)賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無(wú)條件的、沒(méi)有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺(jué)增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛(ài)、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺(jué)消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無(wú)私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺(jué)悟，在工作中大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開(kāi)放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，無(wú)論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)、無(wú)論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問(wèn)題;多到群眾意見(jiàn)大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開(kāi)、情況很復(fù)雜的地方去打開(kāi)局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無(wú)過(guò)，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò);有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校1日上午舉行20__年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮。中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局、中央黨校校長(zhǎng)出席并講話，就深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神領(lǐng)導(dǎo)干部做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)提出要求。
"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對(duì)黨忠誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一原則;個(gè)人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的第一底線;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如強(qiáng)調(diào)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、"三嚴(yán)三實(shí)"和"四有"要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。
鑄牢絕對(duì)忠誠(chéng)的政治靈魂。指出："全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。"黨員干部講忠誠(chéng)，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了"魂",工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。對(duì)人民忠誠(chéng)是根本。要有對(duì)人民深情的政治品質(zhì)和親民愛(ài)民為民的務(wù)實(shí)作風(fēng)，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的"高壓線"、公與私的"警戒線",牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。
守住個(gè)人干凈的為官底線。指出："一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己","貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天".由此可見(jiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破，必須把廉潔作為為官?gòu)恼娜松艞l和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問(wèn)題，要及時(shí)提出，防止小問(wèn)題變成大錯(cuò)誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把"親情關(guān)"過(guò)好，把家風(fēng)樹(shù)好，無(wú)論是八小時(shí)內(nèi)，還是八小時(shí)外，都要有一個(gè)好形象。
挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。指出："一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。"指出："擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰(shuí)的魄力，一種爭(zhēng)創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對(duì)工作要奮勇?tīng)?zhēng)先，而不是偷懶推脫;面對(duì)困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開(kāi);面對(duì)失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動(dòng)分析事關(guān)全局的重大問(wèn)題、各方面關(guān)注的突出問(wèn)題、影響和制約發(fā)展的深層次問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問(wèn)題想在前面，把工作做在前頭。
領(lǐng)導(dǎo)干部要在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過(guò)得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過(guò)的好干部，必須做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
黨的以來(lái)，高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求;今年1月，在同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)，對(duì)縣委書記提出“四有”要求。還在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開(kāi)放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，無(wú)論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋?，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)、無(wú)論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問(wèn)題;多到群眾意見(jiàn)大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開(kāi)、情況很復(fù)雜的地方去打開(kāi)局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無(wú)過(guò)，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò);有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨螅统阶约翰辉摮降囊恍┰瓌t。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)近段時(shí)間“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感。結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談幾點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的深刻內(nèi)涵和重大意義
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對(duì)黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富 1 了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實(shí)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。
第一，“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。
第二，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來(lái)看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)就是德才兼?zhèn)?。不同歷史時(shí)期、對(duì)干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。
第三，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”都 2 是對(duì)黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?！叭龂?yán)三實(shí)”著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字和一個(gè)“實(shí)”字;“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求;“三實(shí)”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。而“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，我們必須堅(jiān)持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部要把做到“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為終身的追求
總書記提出 “三嚴(yán)三實(shí)”和 “忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子，充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān) 3 定決心和恒心。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，具體來(lái)說(shuō)可從以下三個(gè)方面著手：
第一，以德修身，反躬自省?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，先賢早已為我們梳理好創(chuàng)業(yè)成才的脈絡(luò)和路徑。不修身，不足以齊家治國(guó)平天下。“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。德行不彰，才能亦失色。黨員干部要對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和先進(jìn)典型的閃光點(diǎn)，反躬自省，有決心下目標(biāo)地“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對(duì)自身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，提升道德境界，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的本分黨員干部；對(duì)權(quán)力，要長(zhǎng)存敬畏之心，常懷慎獨(dú)慎微，勤于反求諸己，樂(lè)于接受監(jiān)督，做到正大光明。
第二、實(shí)事求是，工作扎實(shí)。天下大事必做于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。實(shí)事求是是我黨堅(jiān)定的思想路線，這就要求我們謀事創(chuàng)業(yè)都要?jiǎng)?wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，考察實(shí)際情況，符合科學(xué)精神，同時(shí)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于直面棘手的問(wèn)題，敢于正視復(fù)雜的局面，有計(jì)劃性和前瞻性地將工作穩(wěn)妥推進(jìn)，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！罢娴母畈粩?，假的接不攏”。紙花不是花，有花形而無(wú)花香?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，形式主義要不得。把工作做扎實(shí)，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實(shí)的工作作風(fēng)，杜絕不著邊際、不問(wèn)情況的拍腦袋決策，把民生福祉和發(fā)展全局奉為奎臬。
第三、完善體制，夯實(shí)基礎(chǔ)。作風(fēng)建設(shè)和改善，要有制度約束和機(jī)制保障。一方面，要完善黨員干部的管理和考核制度，尤其要量化德行考核，聽(tīng)取群眾呼聲，接受輿論監(jiān)督；另一方面，要在實(shí)踐中摸索切實(shí)有效的制度執(zhí)行機(jī)制，總結(jié)成功做法推而廣之，全方位多角度地確保制度不于流形式和失之片面。而社會(huì)是人才生養(yǎng)長(zhǎng)成的土壤，少數(shù)官員的腐化墮落、碌碌無(wú)為，除了自身原因外，與社會(huì)大環(huán)境不無(wú)關(guān)系。要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力凈化社會(huì)風(fēng)氣，夯實(shí)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，疏通人才上升的路徑。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”規(guī)范自己，爭(zhēng)取做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是總書記對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求和殷切希望，我雖然只是一名最普通的、最基層的黨員干部。但是，我會(huì)嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求。忠于黨、忠于祖國(guó)，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。守住個(gè)人干凈這一為官底線，心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友。努力做到敢于擔(dān)當(dāng)這一從政準(zhǔn)則，敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，面對(duì)大是大非敢于亮劍。在自己平凡的崗位上發(fā)揚(yáng)好“老黃牛”和“釘子”精神。
2015年3月28日
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
“講規(guī)矩、有紀(jì)律”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是全面從嚴(yán)治黨的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)交通運(yùn)輸系統(tǒng)風(fēng)清氣正的現(xiàn)實(shí)需要。全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨忠誠(chéng)、干凈干事、以上率下，把“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的要求落到實(shí)處。
一是要對(duì)黨忠誠(chéng)踏實(shí)做人。要堅(jiān)守信念，加強(qiáng)修養(yǎng)。堅(jiān)定的政治覺(jué)悟是對(duì)黨員干部首要的基本要求，崇高的夢(mèng)想信念，始終是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持先進(jìn)性的力量源泉和精神支柱。我們要把黨的夢(mèng)想信念融入到自我的精神和血液中去，不斷升華和完善黨性修養(yǎng);要干凈做人，踏實(shí)做事。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)始終做到“出淤泥而不染”，以高度的自覺(jué)和堅(jiān)忍不拔的意志，去抵抗形形色色的誘惑，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，淡泊名利、秉公用權(quán);要勤學(xué)善思，自我完善。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)緊跟習(xí)近平總書記的步伐，不僅僅把這些語(yǔ)言和詞匯記錄在筆記本上，更應(yīng)深學(xué)、細(xì)照、篤行，從學(xué)習(xí)積累、工作管理中提煉精華、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能推動(dòng)我們的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
二是要一日三省居安思危。要對(duì)照黨章，勿忘初始。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)重要講話貫穿“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育全過(guò)程，帶頭以重要講話精神為指導(dǎo)，重學(xué)黨章，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，不斷破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的難題，不斷加強(qiáng)和改善黨的建設(shè);要自我批評(píng)，勤于自省。我們黨員干部要能夠經(jīng)常審視自我的行為和思想，防微杜漸，不斷糾正自我的錯(cuò)誤，克服自我的缺點(diǎn)，久而久之，才能做到信念如鐵、意志似鋼、立場(chǎng)堅(jiān)定、永不迷航;要珍惜形象，愛(ài)護(hù)聲譽(yù)。黨員干部?jī)H有珍重人格、珍愛(ài)聲譽(yù)、珍惜形象，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，自覺(jué)正心、修身、齊家，才能永葆大道不偏離，小節(jié)不喪失，才能實(shí)現(xiàn)“齊家治國(guó)平天下”的夢(mèng)想。
三是要遵規(guī)守紀(jì)懂得敬畏。要遵規(guī)守紀(jì)，行有所止。黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和剛性準(zhǔn)則，是真正帶電的高壓線，必須不折不扣地得到遵守，更不能擅自逾越;要知古鑒今，心存敬畏。我們要對(duì)自我的歷史文化多一份尊重與思考，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，取精華、去糟粕，把握住文化根脈，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓民族文化的生命得以延續(xù);要上緊發(fā)條，堅(jiān)守底線。毛澤東同志曾說(shuō)“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事”。我們要時(shí)刻上緊發(fā)條，一生堅(jiān)守原則底線，才能固化定力，邁好事業(yè)步，走好人生路。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是每一個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。這幾個(gè)詞凝聚了無(wú)數(shù)人對(duì)于拳拳赤子之心、德才兼?zhèn)渲说南蛲推谕?。忠誠(chéng)，代表著對(duì)組織的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)；干凈，代表著對(duì)于做人的準(zhǔn)則和為官清正廉潔的追求；擔(dān)當(dāng)，代表著責(zé)任心和膽識(shí)。從我自身出發(fā)，談一談忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)這幾個(gè)詞對(duì)我的啟示和感悟。
一、 忠誠(chéng)的境界
忠誠(chéng)，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是一種對(duì)待集體、對(duì)待事業(yè)的定力和力量體現(xiàn)。我個(gè)人認(rèn)為，忠誠(chéng)需要的不僅僅是言語(yǔ)上的承諾，更需要一種由內(nèi)心深處出發(fā)的無(wú)條件的付出。只有真正做到為集體盡心、為事業(yè)奮斗，才能真正成就一種忠誠(chéng)的境界。
忠誠(chéng)需要有一種專一性，這種專一性不僅是在工作上的投入，更需要在日常生活中的付出中體現(xiàn)。一個(gè)具有忠誠(chéng)精神的人，無(wú)論在哪里，都必須手足情深、朋友猶如兄弟，充滿著關(guān)愛(ài)和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。這就需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把為國(guó)家和人民服務(wù)放在心靈的高地上。只有這樣，我們才能真正走上忠誠(chéng)的境界。
二、 干凈的品德
干凈，意味著一個(gè)人的品德高尚，秉持天經(jīng)地義的做人原則。干凈保證了一個(gè)人的品行是值得信任的，同時(shí)也是一種健康的、超越生理、心理的品質(zhì)。對(duì)于一個(gè)為官之人，持守做人的準(zhǔn)則，守護(hù)社會(huì)公德，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)公共利益、防范腐敗的重任迫在眉睫。
從自己做起，追求干凈，保證自己的行為與平常準(zhǔn)則相契合，忠誠(chéng)、自律、廉潔成為自己生活的底色。同時(shí)，也要帶頭堅(jiān)持不為腐敗之風(fēng)浪費(fèi)時(shí)間和精力，帶動(dòng)身邊的人秉持純凈的生活態(tài)度，推動(dòng)良好風(fēng)氣的形成。
三、 擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，可是很多時(shí)候我們也會(huì)遇到不少選擇、責(zé)任等重重壓力。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年而言，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x愈發(fā)地龐大。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警惕，一直處在追求擔(dān)當(dāng)?shù)木辰绲奶骄恐?，特別是當(dāng)我們承擔(dān)某項(xiàng)工作或者某件事情的時(shí)候。
我們承擔(dān)的，是一個(gè)FEEL都不太能描述的責(zé)任和使命；是為了一個(gè)宏偉的理想而努力奮斗的信念。在工作和生活中，我們一直在提高自己的素質(zhì)，升華自己的擔(dān)當(dāng)精神。不論是在哪個(gè)領(lǐng)域，只有有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，才能克服困難，才能在困難的環(huán)境中有勇氣承擔(dān)的決心。
四、 新時(shí)代的使命
中國(guó)改革開(kāi)放40周年深情回顧，我們感受到了經(jīng)濟(jì)政治的巨變，然而最近幾年的經(jīng)濟(jì)大廈的形成，讓我們不得不反思什么才是這個(gè)時(shí)代最重要的內(nèi)涵呢？在我看來(lái)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)正是它的內(nèi)涵之一，這也是中國(guó)新時(shí)代青年肩負(fù)的重任。
時(shí)代在進(jìn)步，人們所面臨、所走過(guò)、所體會(huì)都是不同的。歸根結(jié)底，時(shí)代呼喚一種新的擔(dān)當(dāng)精神，這種精神在看起來(lái)“平淡”的舞臺(tái)上，是需要青年們拿出自己的聰明才智，去創(chuàng)新，去發(fā)展，去為國(guó)家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
五、 堅(jiān)守初心
人生的路程如同一段奮斗的歷程，每一步，都需要我們堅(jiān)守初心，不懈奮斗。在思想上堅(jiān)守初心，牢記我們所載人民，為民族作出的歷史貢獻(xiàn)；在德行上堅(jiān)守初心，不忘初心，保持做人的高尚品德；在社會(huì)責(zé)任上堅(jiān)守初心，努力把我們所掌握的技術(shù)、知識(shí)用于改善社會(huì)環(huán)境，用于弘揚(yáng)正能量。
無(wú)論我們?cè)谑裁葱袠I(yè)，在什么地方，都應(yīng)該懷揣著忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，去勇敢地?fù)?dān)當(dāng)、不懼艱難、勇往直前，才能走上一條光明之路。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是我們做人的基石，也是我們生命之旅的終點(diǎn)。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
——忠誠(chéng)
干凈
擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)
杞麗娟
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》文件精神，今年在全縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，作為縣城的局直學(xué)校，我們自然迎頭趕上。這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了作為一名教師，作為一名班主任的責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指師德的根本，切中干事的要害，劃定了師德紅線，是我們每個(gè)教師的新規(guī)范。因此，我們每一個(gè)黨員教師更是要時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好老師，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展專題教育的內(nèi)涵和重大意義 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。（以下簡(jiǎn)稱‘三嚴(yán)三實(shí)’）”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)（以下簡(jiǎn)稱‘忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)’）”。雖然，此次活動(dòng)的主要針對(duì)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但作為一名教師，一名與時(shí)俱進(jìn)的教師，也應(yīng)該有高度的政治敏睿觸角，要同黨中央保持高度一致。所以，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開(kāi)展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
二、忠誠(chéng)是美德
歌德說(shuō)：“始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！币粋€(gè)教師能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為最好的老師，而一個(gè)愿意全身心付出的教師，即使能力稍遜一籌，也能夠做最好的老師。一個(gè)人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是忠誠(chéng)的員工。世界上任何一項(xiàng)事業(yè)都是有苦有樂(lè)的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對(duì)待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對(duì)自己的工作始終保持熱愛(ài)的人才是忠誠(chéng)的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個(gè)人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，忠實(shí)于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補(bǔ)先天的不足，成就一番事業(yè)。我們學(xué)校是藏龍臥虎之地，聚集著一群精英，個(gè)個(gè)身懷絕技。我很清楚，我就是個(gè)二流老師。論班級(jí)衛(wèi)生管理，我比不上x(chóng)x老師，論學(xué)生行為習(xí)慣的管理，我比不上x(chóng)x老師，論多媒體信息技術(shù)，我不及xx老師，論對(duì)課堂的掌控，我不及xx老師，論對(duì)課堂教學(xué)的精細(xì)準(zhǔn)備，我不及xx老師，論課堂語(yǔ)言的親切感，我不及xx。論吃苦耐勞，我不及x老師，論說(shuō)話藝術(shù)，我不及xx老師，論做事沉穩(wěn)從容，我不及xx老師，論待人寬容與親和，我不及xx。但作為一個(gè)只有二流能力的老師，我以一流的忠誠(chéng)對(duì)待我事業(yè)，對(duì)待我的學(xué)生，對(duì)待我的科研。每天早晨7:35，我準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里。如果摩托車出故障，我就打三輪車，如果趕不上吃早點(diǎn)，我就不吃。因?yàn)槲覀儙熒袀€(gè)約定，進(jìn)教室就大聲讀書。7:35至7:40是學(xué)生到校的高峰期。冰凍三尺，非一日之寒，經(jīng)過(guò)四年的培養(yǎng)，我班的紀(jì)律不是最好，課堂習(xí)慣不是最好，書寫還不是最好，但早晨的書聲瑯瑯，隨時(shí)隨地看課外書的習(xí)慣，在我們學(xué)校是最好的。
我是一個(gè)駑鈍的人，但以忠字做頭，以忠字作為做事之基。唯有發(fā)揚(yáng)人一幾百，鍥而不舍的治學(xué)治教精神，才能在學(xué)校立足。也曾在假期里手抄《詩(shī)經(jīng)》，也曾在午夜夢(mèng)回時(shí)記下一個(gè)個(gè)偶發(fā)的靈感火花，也曾在別人休息時(shí)爬格子。一分耕耘，一分收獲，有時(shí)是散文發(fā)表了，有時(shí)是通訊見(jiàn)報(bào)了，有時(shí)是論文獲獎(jiǎng)了。雖然與心中的偶像全國(guó)著名教師于永正、王崧舟、竇桂梅、薛法根相比，我還是很不起眼的一株路邊小草，但我一直在努力的路上。因?yàn)橹艺\(chéng)是我的信仰，勤奮是我的信念。
二、無(wú)欲則剛，干凈為師是藝術(shù)
教師這個(gè)行業(yè)，本身就是兩袖清風(fēng)。我的做法是，遠(yuǎn)離一切錢物。班里要吃水，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候舉手表決吃還是不吃，吃什么品牌的。當(dāng)然，現(xiàn)在是吃達(dá)丙水。買水錢收起來(lái)后，交給家長(zhǎng)去買，由指定學(xué)生保管。班里的選班委，不管家長(zhǎng)以什么話語(yǔ)暗示給孩子個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，我都通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，先競(jìng)選演說(shuō)，再投票選舉。選到誰(shuí)就是誰(shuí)。英國(guó)有句諺語(yǔ)，愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌重，只有自己想干才能干得好。還有些家長(zhǎng)會(huì)為孩子的座位擔(dān)心，結(jié)合我班實(shí)際，就讓矮的同學(xué)在前面坐兩個(gè)星期，高的同學(xué)坐一個(gè)星期，這樣前后交換，中間和邊上交換，家長(zhǎng)也就沒(méi)有意見(jiàn)了。
我在教務(wù)處，每年都有轉(zhuǎn)學(xué)生，但我清楚，我班部分學(xué)生基礎(chǔ)比同齡的孩子要好一點(diǎn)兒，除了家長(zhǎng)指定要來(lái)外我們班外，從未出手要過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生。如果見(jiàn)了好學(xué)生就自己要起，同級(jí)的老師還怎么整呢？獨(dú)木撐不起大廈，單靠我一個(gè)人，靠我一個(gè)班也撐不起一個(gè)學(xué)校的門面。
三、敢于擔(dān)當(dāng)方是大氣
曹操評(píng)袁紹“干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘義，非英雄也?！蔽覀冃W(xué)教師雖不可能成為英雄，但敢于擔(dān)當(dāng)，也是必要的。列夫?托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
為進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自1月26日召開(kāi)全市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育動(dòng)員部署會(huì)以來(lái)，市委高度重視，將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，科學(xué)謀劃、精心組織、周密實(shí)施。全市各級(jí)黨組織將開(kāi)展專題教育與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結(jié)合、與抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作相結(jié)合、與推進(jìn)全市中心工作相結(jié)合，以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)社風(fēng)，著力推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，專題教育正扎實(shí)有序進(jìn)行。
明確對(duì)象和主要任務(wù)。大理市要求專題教育在全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展，全市90個(gè)市級(jí)部門單位、11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和2個(gè)辦事處、86名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部、1522名科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育。主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重大意義、豐富內(nèi)涵，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，對(duì)黨員干部身上存在的頑疾進(jìn)行大排查、大掃除，對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)整治，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，努力提升各級(jí)干部的黨性、品格、境界和素質(zhì)，著力建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，使“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，全市上下形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
學(xué)習(xí)教育重實(shí)效。大理市委始終把強(qiáng)化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)作為專題教育的重要任務(wù)，采取集中輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、案例教育、民情體驗(yàn)、專題培訓(xùn)等形式，以制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織一系列理論中心組學(xué)習(xí)、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓(xùn)一批基層黨組織書記、開(kāi)展一次典型案例分析、舉辦一場(chǎng)專題講座、記好一本讀書筆記、進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)、觀看一部警示教育片“十個(gè)一”學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，著力在深學(xué)悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實(shí)效。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》、《之江新語(yǔ)》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神座談會(huì)文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動(dòng)大理》等知識(shí)內(nèi)容以及在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作重要指示精神，著力在深學(xué)悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學(xué)習(xí)、專題講座、觀看警示教育片190場(chǎng)(次)，發(fā)放各類學(xué)習(xí)讀本8478冊(cè)、學(xué)習(xí)資料3500多份，發(fā)放宣傳標(biāo)語(yǔ)(畫)1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭作示范。市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持先學(xué)一步、學(xué)深一層，帶頭學(xué)習(xí)落實(shí)在云南考察工作時(shí)重要講話和對(duì)大理工作的指示精神，帶頭開(kāi)展集中討論學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)學(xué)、正反典型學(xué)，深入掛鉤鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組搞調(diào)研、講黨課、抓督促。突出問(wèn)題導(dǎo)向，深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究、深入基層_發(fā)展難題、深入群眾聽(tīng)取社情民意，身體力行推動(dòng)重點(diǎn)工作、重大項(xiàng)目的落實(shí)，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志講黨課共38次、其他縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課15次。開(kāi)展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)52人次，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子組織集中學(xué)習(xí)3次，參加人數(shù)共計(jì)742人;縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和成員制定學(xué)習(xí)計(jì)劃89個(gè)，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫心得體會(huì)88篇，撰寫調(diào)研報(bào)告39篇。
部門聯(lián)動(dòng)樹(shù)形象。全市各級(jí)各部門認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作部署，緊扣著力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、著力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、著力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、著力發(fā)揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，將學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神與推進(jìn)全市重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行立項(xiàng)分解，將責(zé)任明確到領(lǐng)導(dǎo)，將任務(wù)細(xì)化到部門，將時(shí)間安排到節(jié)點(diǎn)，實(shí)行時(shí)間倒逼、任務(wù)倒排、掛牌督查、跟蹤問(wèn)效，確保習(xí)重要指示精神在基層“神經(jīng)末稍”不折不扣地落實(shí)到位。全市各級(jí)各部門共組織理論中心組學(xué)習(xí)257次、參加人數(shù)3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動(dòng)共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開(kāi)展警示教育10次、共有278人次接受教育。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。 敢于擔(dān)當(dāng)是每一位干部必須具備的一種高尚的政治品格，一種較強(qiáng)的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)前，云南省委緊密結(jié)合黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神及系列重要講話精神，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，這對(duì)我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，賦予了新的任務(wù)，寄予了新的期望。作為人民公仆必須不忘黨的宗旨，事事不辱黨的使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命擔(dān)當(dāng)，把全心全意為人名服務(wù)的宗旨同履行職責(zé)緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力。
一是要盡職盡責(zé)。服務(wù)群眾是每一位公職人員的天職，在自身崗位上竭盡全力、全心全意做好每一件事是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的光榮使命，也是實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值重要途徑。權(quán)力與責(zé)任相連，在其位謀其政，司其職擔(dān)其責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)干部能否盡職盡責(zé)，從小的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到是否對(duì)得起“人民公仆”的稱謂。從大的方面來(lái)說(shuō)，關(guān)系到一個(gè)地方事業(yè)的興衰成敗和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予的使命，樹(shù)立盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇于擔(dān)負(fù)起肩上的擔(dān)子，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂患之心、以“夙夜在公，寢食不安”的公仆之心履行好每一份職責(zé)，用心想事，真心謀事，精心干事，站好每一班崗，履好每一份職，盡好每一份責(zé)，做到情為民所系，利為民所謀，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的信任和重托。
二是要腳踏實(shí)地。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小之分，職位有高低之別，但無(wú)論在什么崗位上，都應(yīng)該恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)，“千里之行始于足下”，任何事情都要從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，決不能好大喜功、急功急利，一味的追求高的標(biāo)準(zhǔn)要求、空有一腔熱情卻不屑于做具體的事情，搞些“花架子”“假把式”，這不僅于己無(wú)利而且會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，做任何事都要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，實(shí)事求是，量力而行，決不能眼高手低，卻一事無(wú)成。要具備頑強(qiáng)拼搏的斗志和為黨和人民事業(yè)奮斗終身的決心，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，以“滴水穿石”的毅力，在實(shí)踐中磨練意志，經(jīng)受黨的嚴(yán)格考驗(yàn)。同時(shí)，要樹(shù)立“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意識(shí)，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和鍛煉，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三是要敢于較真。做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，要敢于較真，不做“圓滑官”、不當(dāng)“老好人”。對(duì)工作中存在的問(wèn)題、對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要敢于面對(duì)，敢于尋求解決的策略;對(duì)身邊存在的不良現(xiàn)象，要敢于指出問(wèn)題，敢抓敢管、敢于斗爭(zhēng)。在錯(cuò)誤事實(shí)面前，要敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，要有打破砂鍋問(wèn)到底，不達(dá)目的誓不罷休的精神。同時(shí)，面對(duì)自身問(wèn)題，敢于正視不足，堅(jiān)持以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)照“四風(fēng)”，敢于拷問(wèn)自己，嚴(yán)肅查擺，努力做一名對(duì)自己擔(dān)當(dāng)，對(duì)他人擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
四是要敢為人先。敢為人先是對(duì)時(shí)代、對(duì)歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”，加快改革發(fā)展是時(shí)代共識(shí)，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)就要有解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，去除固步自封心態(tài)，主動(dòng)肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，敢于“第一個(gè)吃螃蟹”，在各自的工作崗位上積極改善思維，改進(jìn)工作方式、方法，積極作為，特別是面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要敢于解放思想、開(kāi)闊視野，迎難而上，敢想敢做，破除禁錮思維和陳舊觀念，用新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動(dòng)各項(xiàng)工作。
五是要克己奉公。淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)是一種對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)情懷，是一種為公、為民、為事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)娜松辰?，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記宗旨，堅(jiān)守信念，把當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)養(yǎng)成一種習(xí)慣，在自身崗位上要多一點(diǎn)責(zé)任，不能有私心，把為人民服務(wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任主動(dòng)扛在肩上;要多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，力戒浮漂浮夸，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效;要多一點(diǎn)親民，把權(quán)力看得輕一點(diǎn)，把名利看淡一點(diǎn)，和群眾走得更近一點(diǎn)，把涉及群眾利益的事情做得更細(xì)一點(diǎn)，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。以奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)精神，當(dāng)好清正廉潔的人民公仆，敢于在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出，在矛盾糾紛前迎難而上，用一身正氣贏得民心，不斷開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。)
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