通過(guò)心得體會(huì)的總結(jié),可以形成更加系統(tǒng)和深入的思考。寫心得體會(huì)時(shí),我們要通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思考和感悟。這些心得體會(huì)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的,內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)明確,可供大家參考和學(xué)習(xí)。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一位名人,或許正是張海迪人格的崇高和精神的偉大,人們是從先認(rèn)識(shí)她的名字和事跡開(kāi)始,而后才認(rèn)識(shí)她的作品的。她的作品《絕頂》,是作者張海迪對(duì)自身的一次搏擊與超越,是她在原有作品基礎(chǔ)上的又一次新的攀登?!督^頂》作品中有著激越浪漫的情感、秀麗委婉的思緒和大氣磅礴的文勢(shì),所顯現(xiàn)的是一部令人心儀的佳作。
張海迪在作品《絕頂》中說(shuō)“我每天都想放棄生命,但每天我又小心翼翼地把它拾起來(lái),精心地、像看護(hù)一小簇火苗一樣讓它燃燒,生怕它熄滅……”每當(dāng)我在困難面前退縮時(shí),想想這句話,想想身殘志堅(jiān)的張海迪,我就會(huì)充滿動(dòng)力,在她身上我清楚的看見(jiàn)了那被人忽略了的彌足珍貴的東西――不是淺薄的庸俗化了的樂(lè)觀,而是理性。
這本書(shū)向我們展現(xiàn)了一副不屈奮斗的動(dòng)人畫卷,書(shū)中的各個(gè)人物都在努力地向著理想的巔峰攀登,本質(zhì)上走的是同一條道路因?yàn)樗麄冃闹卸键c(diǎn)燃著對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的熊熊火焰?!盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”因?yàn)橹挥懈矣谂实歉矣诿半U(xiǎn)的人,才能在蟾宮折桂,到達(dá)光輝的極點(diǎn)。
說(shuō)《絕頂》大氣,是指它回蕩著一股歷久彌新的磅礴激情。生命短促、能力有限的人類面向浩瀚的未知領(lǐng)域所表現(xiàn)出來(lái)的永恒的探索和創(chuàng)造精神。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”那高處的風(fēng)景是我們所追求的理想、是信念、是決心,是想要費(fèi)盡畢生精力與心血去得到的。世上無(wú)難事,只要肯攀登。這也使我不由得想到紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,爬雪山過(guò)草地,前路艱險(xiǎn)也勇往直前。
我們今日的美好生活是前輩們拼搏的結(jié)果,但這并不意味著我們就可以坐享其成。同樣,我們也必須為我們的后輩而努力而奮斗。在前進(jìn)的過(guò)程中遇到一切艱難困苦、阻力和羈絆都要變成激勵(lì)我們向前進(jìn),用于攀登的強(qiáng)大動(dòng)力。
如今,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,在科技發(fā)達(dá)的今天,我們有著健康的身體,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但我們有面對(duì)挫折的勇氣嗎?有克服困難的信念嗎?有戰(zhàn)勝磨難的毅力嗎?沒(méi)有?!坝兄菊呤戮钩伞?,“堅(jiān)持就是勝利”……成功就在眼前,勝利的彼岸就在前方,只要我們有面對(duì)挫折的勇氣,有克服困難的信念,有戰(zhàn)勝磨難的毅力,那么,我們就能到達(dá)成功的彼岸,攀登上勝利的高峰!
如同書(shū)中寫著那般“生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),我們的攀登也是如此。”
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇二
說(shuō)起讀書(shū),長(zhǎng)了這么大,還頭一次審視讀書(shū)。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開(kāi)始到身為人師,我們都時(shí)刻與書(shū)為伴,只不過(guò)我們太習(xí)以為常了,甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái),去品味以下讀書(shū)的感覺(jué)和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書(shū)感覺(jué),一個(gè)字“累”,盡管自己沒(méi)有在高中畢業(yè)時(shí),把所有的書(shū)都撕掉,燒掉,但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉了,可以想象那時(shí)候的書(shū)對(duì)學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位,發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔,甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢,使得課堂內(nèi)外,散亂不已。這時(shí),一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生!
先是看影像資料,聽(tīng)一聽(tīng)他們的育人技巧。后來(lái)發(fā)現(xiàn),看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書(shū)。隨時(shí)隨地都能翻閱,不受時(shí)間和空間的限制,看的書(shū)自然就多了起來(lái)。最初一個(gè)月兩本,發(fā)展到一個(gè)月4本,讀書(shū)筆記也用了一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候,我還把自己的心得體會(huì)寫在日記里,不時(shí)被女兒翻閱,她也有了寫讀書(shū)筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書(shū)以來(lái),對(duì)書(shū)中的理論知識(shí)不太感興趣,甚至感覺(jué)作者有羅列無(wú)用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對(duì)讀書(shū)者來(lái)說(shuō),學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳?duì)現(xiàn)在的書(shū)有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書(shū)!”
對(duì)人類最具影響力的《論語(yǔ)》,我看完之后,方感覺(jué)出書(shū)人競(jìng)?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任,同樣的一句話,競(jìng)在書(shū)中出現(xiàn)兩次,并且命名在不同的章節(jié)中,賦予了完全不同的兩個(gè)意思??磥?lái)盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)中,我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)戲劇性的時(shí)刻:生病輸液時(shí),是我們讀書(shū)的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上,認(rèn)真的讀著每一句話,慢慢的去品味書(shū)中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無(wú)法把精彩的部分、哲理性的話語(yǔ)記錄下來(lái)。等你有時(shí)間在去記時(shí),也許找不著了,這時(shí)候是最可惜的了。
書(shū),還是要繼續(xù)讀下去的,吸取精華,去其糟粕。在有書(shū)讀的日子里,我們生活的很充實(shí)。讀過(guò)很多書(shū)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神中充滿了定力。我們不會(huì)在無(wú)所適從的面對(duì)變換無(wú)窮的世界,我們因此會(huì)從容的度過(guò)每一個(gè)精彩的時(shí)刻!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇三
每當(dāng)我讀一本好書(shū),看一篇好文章,就覺(jué)得在我眼前展開(kāi)了一個(gè)全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣,它給我啟迪,給我力量。
“燕子去了,又再回來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。”春意盎然的開(kāi)頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去,原來(lái)作者并不是只為了描寫春光,而是有這些事物來(lái)告訴我們要珍惜時(shí)光,要奮發(fā)向上,有所作為。
人們常說(shuō),世界最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒,也不吝嗇地少給哪一個(gè)人一分。每個(gè)人每天擁有的都是84000秒。
你瞧,文章里說(shuō)的多形象啊!時(shí)光從水盆里,從飯碗里,從雙眼前過(guò)去。從身上跨過(guò),從腳邊飛去了,如輕煙,似薄霧那樣飄走了,就像俗話說(shuō)“光陰似箭,日月如梭。”古往今來(lái),一切有所作為的人都是很珍惜時(shí)間的。宋代詩(shī)人陸游能做到“帶飯未來(lái)還讀書(shū)”;魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上,工作上;愛(ài)因斯坦,牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時(shí)間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時(shí)間,或干脆無(wú)聊地閑逛,或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,或漫無(wú)目的的玩?!@最要不得,因?yàn)槿松虝?,只有抓緊時(shí)間做些有益的事,積少成多,才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時(shí)期。青少年時(shí)期是短暫的,但這個(gè)階段精力充沛,記憶力最旺,我們要珍惜時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí),做好“入世”的準(zhǔn)備!
讓我們一起珍惜時(shí)間吧!努力,從現(xiàn)在開(kāi)始!
小學(xué)生假期讀書(shū)思想總結(jié)
財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)
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假期讀書(shū)心得體會(huì)篇四
今日,不經(jīng)意間,瞅見(jiàn)那本散文集。
剎那間,想起那篇《橄欖》,想起那《夜別楓橋》,想起那花,那水仙花,那女孩子的花。忽然間,似乎又想到什么,翻開(kāi)那書(shū),翻開(kāi)那《女孩子的花》,花了有近半個(gè)小時(shí),一遍又一遍去細(xì)細(xì)讀那文章,霎時(shí),啞然失笑,瘋笑,笑我太傻。
記得以前看那文章,看完后腦海只空蕩蕩留下幾個(gè)字:語(yǔ)句優(yōu)美,回味無(wú)窮。我知道,作者希望生男孩,希望水仙開(kāi)的是“金盞”,知道水仙開(kāi)的“百葉”最后自焚了,知道作者嚇壞了,可是,現(xiàn)在想起,我知道的實(shí)在是可笑。
原來(lái),讀完后我什么都不懂,我沒(méi)有讀懂那花,那水仙花,那女孩子的花!
身為一個(gè)女孩子,我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人,卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉,只要輕輕一碰就會(huì)痛徹心腸。因此,女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),女子是一種及其敏銳的昆蟲(chóng)。我們的觸角、眼睛,以及那柔軟無(wú)骨的軀體,還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛(ài)、接受愛(ài)和吸引愛(ài)而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難,又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般,女子太美太美,散發(fā)出及其利銳的'芬芳,美得令人不忍心傷害,但只要輕微的一點(diǎn)點(diǎn)的觸碰,就會(huì)讓你后悔一輩子。
于是,女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開(kāi)了,漸漸的,要凋謝了,但依舊美麗。
因?yàn)樗鼈冎阑ㄆ谌绱硕虝海愀鼑虖埖卣宫F(xiàn)自己的美,美得令人心疼,美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來(lái)到這世界上的時(shí)候……
在凋謝之前,它們自焚了。倒在蠟燭上,把火壓滅了?;鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话?,剩下的一半還是那樣水靈靈地開(kāi)放著,在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀!
在世上可以做許多錯(cuò)事,但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花,像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花,我才終于讀懂了女孩子,讀懂了我。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇五
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳老師的《致青年教師》,書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深入的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不舍棄理想"、"播下一粒仁慈的種子",共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,好像和智者經(jīng)歷了徹夜的`長(zhǎng)談,感遭到了教育的另一個(gè)境域。
懷揣企圖和豪情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完善的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素養(yǎng),就如吳先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼吁人的理性尋求,呼吁建立美麗的人格。渾厚的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開(kāi)出聰明之花。作為一位青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與低微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情形下,都保持教育者的威嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺(jué)保護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的氣力。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生眼前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深知道到,自己需要磨煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師","青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去摸索,去知道,去實(shí)踐;"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超出,以至具有精深的傳授技能和精深的教育藝術(shù)。作為一位青年教師應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé),不論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精深的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳老師的文字,讓我在平實(shí)的腔調(diào)中感遭到教育的美好和期望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地重視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!希望我會(huì)做好!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇六
作文假期讀書(shū)體會(huì)前幾天,媽媽給我推薦了一本好書(shū),名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書(shū),感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場(chǎng)主做斗爭(zhēng)的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂(lè)于助人;小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕困難,最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí),再狡猾的`動(dòng)物也有父愛(ài)、母愛(ài),它們的愛(ài)也與我們?nèi)祟愐粯由袷?、純潔,讓人崇敬!再狡猾的?dòng)物也有人類的誠(chéng)信道義的情感!這兩本書(shū)改變了狐貍在我心中的原始印象,最后,我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在暑假所讀的著作里,發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目,書(shū)中所講的每一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例.書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足。讀后我思緒萬(wàn)千,同時(shí),為自己過(guò)去的想法而慚愧,要學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò),也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò),還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí),煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架,明兒王五不寫作業(yè),后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日,一年又一年,沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退,我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我通過(guò)閱讀名著后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,通過(guò)閱讀名著使我懂得了:教師的職業(yè)就是要研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的.東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此,每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn),缺點(diǎn),甚至不良的嗜好。
做到把自己的心分給每一學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā),我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去,前途不再迷茫,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
在書(shū)中提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。"其實(shí),在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如:我任的初二(1)班的凌闖同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,其效果不佳。很是懊惱,但是在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī),為班級(jí)爭(zhēng)的榮譽(yù),卻讓我感受發(fā)生了改變,我覺(jué)得他不是那么討厭,相反,我每天看見(jiàn)他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。他是我班最熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就,但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定??荚嚨男Яκ怯邢薜?,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法"多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生",這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),當(dāng)老師的我很忙,沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō),當(dāng)老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研.帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫:怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
通過(guò)讀書(shū)我的感受很多,要與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,要有問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí),而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),"完整的教師"、"稱職的教師"、"理性的教師"、"自由的教師"教師職業(yè)這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇八
我們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候總是在期盼假期的來(lái)臨,可當(dāng)我們真的放假待在家里面之后,其實(shí)也不是很清楚自己要做點(diǎn)什么事情,有的人會(huì)選擇玩游戲,有的人會(huì)選擇學(xué)習(xí)來(lái)提升自己,但是我覺(jué)得假期不能讓自己太過(guò)于壓抑了,應(yīng)該讓自己在學(xué)習(xí)的同時(shí)還能放松自身才行,所以啊,我在這個(gè)假期里面抽出了不少的時(shí)間去閱讀了一些書(shū)籍,由于這個(gè)假期挺漫長(zhǎng)的,所以我也是閱讀了不少的名著,這讓我的見(jiàn)識(shí)都豐富了不少,通過(guò)讀書(shū)的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書(shū)其實(shí)也是老師交給我們的任務(wù),老師會(huì)推薦一些書(shū)籍讓我們?cè)诩倨诶镩喿x,或許別的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這樣的事情沒(méi)有什么必要,但是我反而覺(jué)得讀書(shū)是一件十分值得我期待的事情,因?yàn)樵跊](méi)有了解過(guò)一本書(shū)籍之前,你是不知道書(shū)內(nèi)的故事的,也不知道故事最后的結(jié)局會(huì)是怎樣,所以這會(huì)勾起我們閱讀下去的興趣?,F(xiàn)在的電子書(shū)雖然十分的發(fā)達(dá),我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機(jī)去閱讀一些小說(shuō)之類的作品,但是我覺(jué)得讀紙質(zhì)書(shū)籍會(huì)帶給我們更好地體驗(yàn),而且紙質(zhì)書(shū)也不會(huì)那么傷眼睛,不少的名著之所以能流傳這么久就是因?yàn)樗膬r(jià)值比較高,所以我還是比較愿意去書(shū)店買一些書(shū)回來(lái)看的,其實(shí)從小的時(shí)候我就挺喜歡去書(shū)店里看書(shū),這讓我會(huì)有一種充實(shí)的感覺(jué)。
這一次我特地去書(shū)店買回了幾本名著,有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的,雖然有些作品看起來(lái)或許會(huì)有點(diǎn)生澀難懂,但是只要我下定決心認(rèn)真看的話,那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進(jìn)入書(shū)中的世界了?,F(xiàn)在大部分的書(shū)籍最少都有幾百頁(yè),有的甚至加起來(lái)有上千頁(yè),數(shù)十乃至數(shù)百萬(wàn)的字足以證明作者在這上面下了多大的心思,所以說(shuō)啊,如果我要是不認(rèn)真細(xì)致的把書(shū)給看完的話,那就真的有點(diǎn)對(duì)不住人家了。一本書(shū)在短時(shí)間內(nèi)其實(shí)是看不完的,所以我每天也只能盡量的去翻下去,看多了的話也會(huì)產(chǎn)生疲勞,不過(guò)書(shū)本的魅力的確是不小,當(dāng)我看到了一些精彩的情節(jié)時(shí),我只想加把勁看下去,根本就不會(huì)去考慮其它的事情了,有時(shí)候看的太認(rèn)真了我都忽略了爸媽對(duì)我說(shuō)的話了。
讀書(shū)就是這樣一種美好的體驗(yàn),在假期里多看點(diǎn)好書(shū)絕對(duì)是利于我們的成長(zhǎng)的,這種習(xí)慣我將一直堅(jiān)持下去。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇九
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展,影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)
所謂魅力,就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,讀者就愿意多讀;人有魅力,別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力,學(xué)生就喜歡多親近,聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云:安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道??芍?,教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,深遠(yuǎn)的,有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書(shū)告訴我們要具備以下五心:淡泊名利,積善成德,有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生,幼人之幼,有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私,一視同仁,有顆公平心。謙虛坦誠(chéng),仁慈和善,有顆寬容心。精益求精,永于創(chuàng)新,預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛(ài),既愛(ài)自己的職業(yè),也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育,甘為人梯,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心,教師要善于養(yǎng)德,養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德,守住自己的道德良心,出色履行自己的天職,人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài),絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力,不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題,而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命,要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生,在學(xué)生眼中,教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私,盡管我們要求教師不至于盡善盡美,而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛(ài)的教師們,我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作,面對(duì)那一群各色的學(xué)生,我們要讓自己時(shí)刻相信:
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重,每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子,你就能獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài),你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵,你就會(huì)相信,即使是一株小草,有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心,學(xué)會(huì)等待,等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì),慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì),多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望,多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露,愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方,花兒次第開(kāi)放,讓愛(ài)成為教育的果實(shí)!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中,大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò),這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中,試圖提出一些實(shí)用的解決方法,更確切地說(shuō),是提出一些最適宜的方法,因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣,對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生,但通過(guò)自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言,作為老師也好、家長(zhǎng)也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致:強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng),就夠了。
我聽(tīng)到過(guò)很多家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)此類觀點(diǎn),他們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),老師就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)榇蠹液雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。可是我們經(jīng)常會(huì)看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室,聽(tīng)同樣的老師講同樣的課,但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時(shí)、階段考試時(shí),卻呈現(xiàn)出了大量的差異,由此我們其實(shí)可以推斷出:并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說(shuō),即教并不是學(xué)。
而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí),某種程度上,它并不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)老師在課堂上授課的時(shí)刻,學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)的實(shí)踐,說(shuō)得更直白些,那些對(duì)當(dāng)下知識(shí)沒(méi)法正確理解的同學(xué)、那些對(duì)老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué),他們的大腦并沒(méi)有正常工作,并沒(méi)用自己頭腦里的原有知識(shí)去解碼新知識(shí),也沒(méi)有將老師傳授的信息納入自己的“信號(hào)接收系統(tǒng)”中,甚至教師由于并沒(méi)有用每個(gè)學(xué)生能聽(tīng)懂的語(yǔ)言去闡述自己的課程內(nèi)容,也會(huì)突略這一致命的“信息不對(duì)稱”,很多時(shí)候,我們把“教”和“告訴”混為一談,以為只要說(shuō)過(guò)了,學(xué)生們就會(huì)知道。
而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問(wèn)題,老師在備課過(guò)程中把自己認(rèn)為過(guò)難的知識(shí)砍掉、把自己認(rèn)為過(guò)于簡(jiǎn)單的知識(shí)砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來(lái)。但這其中有一個(gè)要命的點(diǎn):就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對(duì)稱嗎?此外,授課隨傳遞模式的嚴(yán)格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受,不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。我只想悲傷的說(shuō)一句:缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)是沒(méi)有生命力的學(xué)習(xí)。
因此,對(duì)學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃?jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。只有準(zhǔn)確的評(píng)估了學(xué)生對(duì)該知識(shí)的原始水平,才可以找到那個(gè)“摧毀或補(bǔ)充”他們?cè)兄R(shí)地圖的點(diǎn)。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中所有的概念課中要設(shè)計(jì)大量的討論、對(duì)質(zhì)、辯論環(huán)節(jié),打個(gè)比方來(lái)說(shuō):老師想傳授一個(gè)新知識(shí)給學(xué)生,就面臨兩種可能性:或者是在他原有的墻上做修補(bǔ)、或者是推倒他原來(lái)的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻,學(xué)生頭腦里的墻,要么是會(huì)讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙,那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么?原有的墻是什么結(jié)構(gòu)?墻的地基走向是什么?還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具,如果老師沒(méi)有火藥和推土機(jī),如果要使用鐵稿,則需要大量的時(shí)間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時(shí),對(duì)于學(xué)生而言,重要的是向老師開(kāi)放他的知識(shí)場(chǎng)域后面是什么東西,如果這堵墻實(shí)在是太高,擋住了學(xué)生的視線,那么他就不會(huì)有哪怕一絲探究的興趣。這時(shí),那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,要向?qū)W生提供梯子,或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書(shū)在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細(xì)的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄,知識(shí)的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來(lái)進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息,要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說(shuō)?如果一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容理解不了,我們會(huì)說(shuō)“那就是他不用心”,甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此,學(xué)生不僅沒(méi)有學(xué)到東西,還會(huì)感到灰心喪氣,再給自己貼上一個(gè)“我很笨、我不行”的標(biāo)簽,這是最可惜、和知識(shí)背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯(cuò)誤的、傳統(tǒng)的思想:認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的,只要聽(tīng)了就應(yīng)該知道。不,整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程從一開(kāi)始就會(huì)有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法,在他聽(tīng)到的話里,他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
這個(gè)假期里,我讀了三本書(shū),《大林和小林》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)和感受。
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲韺懙摹K麑懙暮迷~好句都可以寫進(jìn)作文。這本書(shū)寫的是:以前有兩個(gè)小孩,大的大林,小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作,中途遇到一個(gè)怪物,他們分開(kāi)跑了。后來(lái)小林被拍賣到四四格家當(dāng)工人,小林每天不停地工作,還要挨打。冬天,小林幫助喬喬變成了人,他們領(lǐng)著一群人打死了四四格,他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里,中麥伯伯教他們開(kāi)火車。大林和包包合謀,成了大富翁。后來(lái),大林要和薔薇公主結(jié)婚,大林讓小林給他開(kāi)車,小林不肯,因?yàn)樗\(yùn)糧食。后來(lái)大林只好讓怪物開(kāi)車。大林掉到海里后,到了一個(gè)叫富翁島的地方,最后活活在那里餓死了。這本書(shū)告訴我們,金錢并不是萬(wàn)能的,人們只有靠勞動(dòng)才能獲取豐厚的回報(bào)。
《藍(lán)鯨的眼睛》是冰波寫的,這是用很多小故事寫成的一本書(shū),卻用了其中一個(gè)故事的名字。這本書(shū)和《大林和小林》寫了一樣的道理,人要靠勞動(dòng),要堅(jiān)持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個(gè)隱形的奇遇。寫了一樣的道理,人要靠勞動(dòng),幸福也要靠勞動(dòng)。
這三本書(shū)寫了同樣的道理,幸福要靠勞動(dòng),我覺(jué)得老師讓我們讀這三本書(shū)想讓我們多勞動(dòng),知道勞動(dòng)最光榮的意思。所以,我們要?jiǎng)趧?dòng)起來(lái)!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀了《苦練書(shū)法的王羲之》這個(gè)故事,我明白了一分辛苦一分才的道理。
王羲之是我國(guó)偉大的書(shū)法家,他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的地步,被人尊稱為“書(shū)圣”。他之所以能有如此大的成就,秘訣就在于他的刻苦和專注。他為了練書(shū)法,不僅經(jīng)常忘記吃飯和睡覺(jué),而且,竟然有一次把墨汁當(dāng)成蒜泥,蘸饅頭吃。
讀完這個(gè)故事,我想了很多。如果王羲之沒(méi)有那樣全神貫注地刻苦練習(xí)書(shū)法,我們今天就沒(méi)有辦法欣賞他留下來(lái)的墨跡了,這將是多么令人遺憾的事情埃而對(duì)于王羲之自己來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有他堅(jiān)持不懈的努力,他就不會(huì)取得巨大的成就,他的一生,也就不會(huì)充實(shí)、輝煌,而變得懶散、平淡了。
我還想到了我自己。媽媽經(jīng)常批評(píng)我寫錯(cuò)別字,說(shuō)是由于不專心,才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。我還不服氣,覺(jué)得那都是正常的,不用太在意。現(xiàn)在我明白了,專心,是成功的第一步。還有的時(shí)候,我下了很大的.決心,有很美的愿望,但是就是懶于行動(dòng)。讀完《苦練書(shū)法的王羲之》,我明白了,成績(jī)都是從行動(dòng)中獲得的。
我一定要改掉自己的壞習(xí)慣,做一個(gè)專心做事,持之以恒的人。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰:“是故教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的.老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。
教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。
一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。十多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
今天,我又從書(shū)中挑出一篇我喜歡的書(shū)來(lái)看了。書(shū)名叫《你自己就是伯樂(lè)》。主要講一位十六歲的殘疾少年,像毛遂自薦理的毛遂一樣,去努力地推薦自己上大舞臺(tái),更好地表演。他叫姚躍,是一位非常聰明的'人,只可惜,因?yàn)樯聿倪^(guò)于矮小,成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此,常常被別人忽視。但他并沒(méi)有因此灰心。上小學(xué)時(shí),學(xué)校舉行發(fā)明比賽,他主動(dòng)提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎(jiǎng)。
正因此事,他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”,獲得大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭(zhēng)了光。二零零三年,聯(lián)合國(guó)教科文組織要在每國(guó)選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試,居然成了中國(guó)唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國(guó)家記者采訪是,他說(shuō):“你自己就是伯樂(lè)!”在我看來(lái),這句話的意思是:“請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)你自己的才能!”
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
沒(méi)去過(guò)廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒(méi)有到過(guò)泰山,卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒(méi)去過(guò)云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書(shū),讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),”詠這優(yōu)美的詩(shī)句,誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句,哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國(guó)輪臺(tái)”,吟誦這鏗鏘的詩(shī)句,誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書(shū),讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。
讀書(shū),讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書(shū)的樂(lè)趣,駕馭著心靈,去穿越時(shí)空,感悟自然,神游中西方!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
近來(lái),我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,個(gè)人的`一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師,首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè),在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示,教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上,而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以,現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以,我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以,作為教師,只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后,問(wèn)問(wèn)自己,讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài),要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重,在學(xué)校的小小凈土中,“每天給自己一小段閑暇”,不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師,更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓:一是物質(zhì)生活有保障;二是擁有藝術(shù)生活;三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流,但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓,我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè),欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人,每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云,不會(huì)死搬硬套,不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層,幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?教師在享受生活的基礎(chǔ)之上,不跟時(shí)代落伍,要成為現(xiàn)代的人,學(xué)會(huì)敬畏,學(xué)會(huì)表達(dá)自己,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己,學(xué)會(huì)寬容別人,學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),跟同事團(tuán)結(jié)互助,捧著良心教書(shū),不扮演圣人和神仙,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩!
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
總之,過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
這本書(shū)是教研員方老師推薦閱讀的,繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書(shū),收獲甚多,非常感謝方老師對(duì)我們年輕老師的了解,知道什么書(shū)對(duì)我們科學(xué)老師的幫助,這本書(shū)非常貼近我們的教學(xué),引發(fā)我們從科學(xué)的角度對(duì)科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先,這本書(shū)的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個(gè)日新月異、不得不時(shí)刻創(chuàng)新的社會(huì)中,我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”?!百|(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會(huì)非常欠缺的一種文化,不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì),“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次,通讀全文發(fā)現(xiàn),本書(shū)中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處,本書(shū)中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書(shū)中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成后并不是簡(jiǎn)單的存儲(chǔ)起來(lái),而是時(shí)刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài),大腦不斷粉碎它的存貨,進(jìn)行實(shí)時(shí)重組。
再者,我最想談?wù)勥@本書(shū)給我的啟發(fā),既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略,為什么教師在學(xué)習(xí)后實(shí)踐中還是遇到重重困難,你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時(shí)候根本不吃你這一套,學(xué)生也感覺(jué)我已經(jīng)按照老師說(shuō)的去做了,為什么學(xué)起來(lái)還是這么難。這就是這本書(shū)的可貴之處,我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制,學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想,在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識(shí)到,學(xué)習(xí)有一個(gè)解構(gòu)的過(guò)程
我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ),知識(shí)的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造,需要打好地基,實(shí)際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了,明明手上有材料,圖紙也有了,這是為什么呢,我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的情景不夠成熟,也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,如果興趣又不強(qiáng)的話,這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程只好中斷,態(tài)度好的學(xué)生,也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會(huì)議上提到的“反問(wèn)”、“追問(wèn)”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié),這幾個(gè)環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì),尤其是“候答”,更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以,學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識(shí)到,思維也是需要消化的
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個(gè)好的現(xiàn)象,這都是無(wú)視我們大腦和思維的表現(xiàn),其實(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子,看上去總是那么沉穩(wěn),回答總是慢條斯理,但有時(shí)課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢,一味的抱怨,這真是我們的無(wú)知。我們看到的東西,大腦會(huì)對(duì)他進(jìn)行消化,但絕不是原樣存儲(chǔ),更不會(huì)把感覺(jué)和記憶照原樣存儲(chǔ),而是要對(duì)他們進(jìn)行組織、闡述、賦予他們倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值或情感價(jià)值。因此,書(shū)中也建議我們適時(shí)用圖像、模型的方法,可以幫助學(xué)生記憶,也只有經(jīng)常調(diào)用知識(shí),也就是我們通俗說(shuō)的“知識(shí)的應(yīng)用”或“遷移”,學(xué)習(xí)才更有價(jià)值。
以上只是個(gè)人一點(diǎn)淺薄的感悟,還望批評(píng)指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,還需要我反復(fù)的閱讀和實(shí)踐。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化,教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了,他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書(shū),甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴(yán)肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話,走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn),讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià),努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失,寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問(wèn)才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃,下課后,在我的強(qiáng)制要求下(他開(kāi)始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的???,因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點(diǎn)炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題,他有點(diǎn)結(jié)巴,因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天??粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái),我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說(shuō),你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題,其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張,當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《假如給我三天光明》這本書(shū)記述的是一個(gè)真實(shí)的,感人心腑的故事。我一口氣讀完了它,從中受到了許多教益。
書(shū)中介紹了美國(guó)盲女學(xué)者海倫凱勒的一生,她雙目失明,又失去了聽(tīng)力,可她憑著超人的毅力,學(xué)會(huì)了講話,并且學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字,為人類作出了重大的貢獻(xiàn),她受到過(guò)許多國(guó)家和人民的獎(jiǎng)賞和贊揚(yáng),一生擁有無(wú)數(shù)的鮮花與掌聲。
一個(gè)盲聾殘疾人,為何能取得這么大的成就呢?如果海倫屈服于不幸的命運(yùn),那么,她將成為一個(gè)可憐又無(wú)知的人。然而,她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是以驚人的毅力,頑強(qiáng)的精神,走完了自己光蠶餓人生,成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。
讀完此書(shū),我深刻的意識(shí)到:一個(gè)人能不能取得成就,并不在于條件的好壞,而在于有沒(méi)有奮斗的精神。平時(shí),有些人總是以條件差啦,困難多呀,而不能取得成就的理由。但是,和海倫相比,哲學(xué)困難又顯得多么微不足道啊。一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)不懈的努力奮斗,就不會(huì)為不理想的客觀條件束幾擁有無(wú)盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹地去獲得成功。
海倫·凱勒這般堅(jiān)定不搖的毅志讓我覺(jué)得,應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
有人說(shuō)民國(guó)是中國(guó)思想繼春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”之后又一個(gè)思想巔峰。民國(guó),即便是戰(zhàn)亂頻仍,學(xué)校,依然弦歌一堂,詩(shī)意而溫暖。教育,仍然高貴而尊嚴(yán),桃李棟梁。涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)真才學(xué)、真性情、真境界、真風(fēng)骨的學(xué)士名人,諸如梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、蔡元培、胡適、魯迅、錢鐘書(shū)、周作人、季羨林、聞一多、梁漱溟、王國(guó)維、林語(yǔ)堂等等。時(shí)勢(shì)造英雄!民國(guó)真可謂是一個(gè)人才云集、大師輩出的年代。
我對(duì)這些學(xué)士名人早有耳聞,但知之甚少,亦較為表面表面淺顯,僅限于一些人人皆知的算是常識(shí)性的內(nèi)容。但是,《民國(guó)先生》一書(shū)卻讓我對(duì)這些名士有了更深入的了解,甚至有了全新的認(rèn)識(shí)。本書(shū)從名人雅集到友人情誼,呈現(xiàn)了民國(guó)文化人的人生百態(tài)。既有大道思想,也有逸聞趣事,讓人每每讀來(lái),不禁莞爾,民國(guó)大先生的人物形象躍然紙上,呼之欲出。
“先生”一詞,是以往對(duì)老師的尊稱,對(duì)有名望的知識(shí)分子的尊稱。民國(guó)先生,看似一個(gè)遙遠(yuǎn)的稱謂,卻深刻影響著當(dāng)代的中國(guó)。蔡元培、陶行知、陳寅恪……這一個(gè)個(gè)光輝的名字就像一座座燈塔,他們知識(shí)淵博,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),他們心系國(guó)民,胸懷天下,他們崇尚獨(dú)立之精神,自由之思想,他們勇于革新,勇于傳承和擔(dān)當(dāng),他們顛沛流離于戰(zhàn)火中,而不茍全性命。
民國(guó)先生開(kāi)一代風(fēng)氣之先,不墜青云之志,他們的思想、情懷、人格、風(fēng)骨,莫不是時(shí)代的榜樣。拿大先生們講課來(lái)說(shuō),整體上有兩種迥然不同的風(fēng)格,一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密,代表人物有吳宓、章太炎、陳寅恪等;一種隨性天真,代表人物很多,金岳霖、林語(yǔ)堂、劉文典、錢穆、葉公超等均是如此。但是他們的氣場(chǎng)足、風(fēng)度佳,深受學(xué)生追捧,均以才高八斗、學(xué)貫中西為基礎(chǔ)。今天的老師自然難以望其項(xiàng)背,但是以他們?yōu)榘駱樱嘧x些書(shū)對(duì)自己的教學(xué)與修養(yǎng)都是大有裨益的。先拿幽默大師林語(yǔ)堂來(lái)說(shuō),第一堂課是請(qǐng)學(xué)生吃花生米,說(shuō):“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道?!彼麍?zhí)教的課從不考試,評(píng)面相打分。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂記性極好,誰(shuí)水平高低,用功多少,他早在平時(shí)的教學(xué)中有了數(shù)。這種評(píng)分方式恐怕比考試還公平合理。
西南聯(lián)大的劉文典教授講課不拘常規(guī),常常乘興隨意,別開(kāi)生面。有一天,他只講了半個(gè)小時(shí)的課,就突然宣布要提前下課,改在星期三晚七點(diǎn)半繼續(xù)上課。原來(lái)那天是陰歷五月十五,他要在月光下講《月賦》。在校園的草地上,當(dāng)空一輪皓月,學(xué)生們圍成一圈,劉文典先生端坐中間,仰望明月,大講《月賦》,師生和樂(lè),人月交融,讓人心向往之。
可吳宓的授課卻“像機(jī)械一樣縝密”,另有一種風(fēng)味。他每堂課都早早地到,講起課來(lái)很少看講稿,卻旁征博引,信手拈來(lái),沒(méi)一句廢話,也無(wú)一處錯(cuò)誤。一堂課下來(lái),學(xué)生往往記了幾十頁(yè)筆記。當(dāng)然,先生之所以為先生,還在于他們的為人處世的真性情、對(duì)自由獨(dú)立的真追求,對(duì)民族存亡的真憂患,對(duì)文化傳承的真擔(dān)當(dāng)。
胡適為人耿直熱誠(chéng)、慷慨大度。他在林語(yǔ)堂留學(xué)哈佛窮困潦倒之際,慷慨解囊借他一千美元,后來(lái)又借一千美元,幫林語(yǔ)堂渡過(guò)難關(guān)。他晚年在中國(guó)臺(tái)灣也不遺余力地幫青年人實(shí)現(xiàn)留學(xué)夢(mèng)想。他說(shuō):“把一位有前途的青年送到國(guó)外留學(xué),一旦學(xué)有所成,其貢獻(xiàn)無(wú)法計(jì)量,這是最劃算的投資!”他有常人難有的雅量與胸懷。他總能容忍別人的謾罵。并歡迎之至。臨終前他還說(shuō):“這是代表了中國(guó)的言論自由和思想自由!”這種風(fēng)度讓人敬佩!
陶行知的教育思想和實(shí)踐直到今天也未被超越。陶行知的教育實(shí)踐與他的熱愛(ài)生活、偶與好友吟風(fēng)詠月并不矛盾,這不他不遠(yuǎn)千里從安徽來(lái)浙江僅是為了與一干好友觀潮戲水,舞文弄墨嗎?而我們習(xí)慣于把陶行知們塑造成?鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)者,其實(shí)一個(gè)沒(méi)有高雅生活情趣的人,是很難把工作做到極致的。
書(shū)中所寫的這些人,都是有血有肉的、鮮活的人物,不管曾經(jīng)的光環(huán)有多華麗或者創(chuàng)傷有多沉重,他們都懷揣著自己的堅(jiān)定信念與遠(yuǎn)大理想,為人師表,率先垂范,從自己做起。他們堂堂正正的做人,也因此成為受人仰慕的師長(zhǎng);他們都是普通中國(guó)人的榜樣,也為教育領(lǐng)域樹(shù)立起了一座座豐碑。
高山仰止,景行行止;雖不能至,心向往之!
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