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生態(tài)學(xué)論文篇一
摘要：從園林生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)雨水花園含義、原理、案例和生態(tài)效應(yīng)等方面進(jìn)行闡述，多角度對(duì)雨水花園生態(tài)技術(shù)理論和實(shí)踐進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：雨水花園；生態(tài)技術(shù)；園藝；景觀
不同學(xué)者對(duì)于雨水花園有著不同的定義。一般來(lái)說(shuō)，凡是園林綠地系統(tǒng)中憑借技術(shù)的方法，以雨水收集、利用為目的，并表現(xiàn)出較高景觀效果的均可定義為雨水花園。
1雨水花園背景及概述
雨水花園是一種自然雨水凈化與處理技術(shù)，是一種模仿自然界雨水滲透與過(guò)濾功能的現(xiàn)代生態(tài)景觀新模式。雨水花園是在生態(tài)理念下催生的產(chǎn)物，最早的雨水花園20世紀(jì)才出現(xiàn)，但追根溯源，對(duì)雨水的收集與利用古來(lái)有之。古代阿拉伯人身處在干旱的沙漠地區(qū)，水的緊缺使得他們一直探索收集雨水的方法。在園林、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面，都融入了對(duì)雨水收集與利用的智慧。古羅馬人用水池、水窖等形式收集雨水，用于生產(chǎn)和生活。
2雨水花園類型
雨水花園按其功能分為2種類型：
2。1以控制雨洪徑流為主要目的
主要起到滯留與滲透雨水的作用，應(yīng)用于污染較小的道路、公建屋頂、風(fēng)景名聲區(qū)、城市綠地中。由于其具有造價(jià)低廉、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、維護(hù)方便、美觀等特點(diǎn)，這類雨水花園是以后發(fā)展的主要類型。
2。2以降低污染為目的
這類雨水花園主要為了控制污染、凈水，適用于雨水污染較重的地區(qū)，如中心城區(qū)、重污染企業(yè)周邊等。該類雨水花園造價(jià)高、結(jié)構(gòu)繁雜、維護(hù)不方便，但是通過(guò)工程、技術(shù)措施，可以消除雨水中的污染物質(zhì)。雨水花園的結(jié)構(gòu)包括蓄水層、覆蓋層、種植土層、人工填料層和爍石層、溢流裝置層、素土層。
3雨水花園的生態(tài)效應(yīng)
3。1蓄留雨水、涵養(yǎng)水源
物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)是生態(tài)設(shè)計(jì)的2個(gè)重要維度。雨水花園最主要的生態(tài)功能就是促進(jìn)雨水就近下滲。城市中的雨水可以通過(guò)雨水花園中的植物截留、種植土吸收以及土壤的滲透，回灌到地下水，涵養(yǎng)水源，保證該地區(qū)的地下水位，可以降低地面徑流和洪水壓力，降低排水管網(wǎng)負(fù)荷，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。這符合生態(tài)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)物質(zhì)循環(huán)和能量流的內(nèi)容，體現(xiàn)了回收（recovery）和再生（recycle）的原則。
3。2減輕污染
使用綠色材料和技術(shù)是生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。雨水花園通過(guò)滲透、植物吸收、土壤吸附、微生物降解作用減輕污染，減少?gòu)搅髦械膽腋☆w粒、重金屬以及病原體等。
3。3改善小環(huán)境
第一，雨水花園具有一定的'觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中“物態(tài)美好”的維度。第二，由于雨水花園中的植物能反射和吸收部分太陽(yáng)輻射，增濕降溫，從而調(diào)節(jié)小環(huán)境，改善城市人居環(huán)境，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的“改善人與自然接觸界面與場(chǎng)地”部分內(nèi)容和以人為本的原則。
3。4維護(hù)生物多樣性
維護(hù)生物多樣性是生態(tài)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。對(duì)于整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，雨水花園可以較好地銜接城市與自然之間的關(guān)系，建立多元化的棲息環(huán)境。
3。5綜合利用雨水資源
雨水可以在城市綠化、凈化回補(bǔ)地下水等方面發(fā)揮作用，雨水花園也將為未來(lái)城市生活和生產(chǎn)提供水源，這體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中復(fù)用（reuse）的原則。
4結(jié)語(yǔ)
事實(shí)上，雨水的使用古來(lái)有之，并逐漸發(fā)展，人們從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)科學(xué)和藝術(shù)二者相結(jié)合的理想追求。因此，相關(guān)人員已經(jīng)開(kāi)始對(duì)生態(tài)與景觀二者進(jìn)行研究。樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。相信在不久的將來(lái)，技術(shù)的突破、概念的創(chuàng)新、藝術(shù)的發(fā)展會(huì)給雨水花園的進(jìn)步帶來(lái)革命性變化。
參考文獻(xiàn)
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生態(tài)學(xué)論文篇二
摘要：高等學(xué)校作為培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的搖籃和國(guó)家文化建設(shè)的重要基地，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作是高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)功能的體現(xiàn)，也是匯聚科研、教育、文化、生產(chǎn)不同的社會(huì)功能與資源優(yōu)勢(shì)在文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的協(xié)同和集成。文章基于高等學(xué)校與文化企業(yè)之間產(chǎn)學(xué)研合作相融合的理念以及產(chǎn)學(xué)研合作功用的視角，指出了加強(qiáng)校企融合的必要性，并闡述了制約文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合的主要因素，進(jìn)而提出了融合理念的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)學(xué)研合作融合
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，隨著信息技術(shù)的覆蓋與輻射，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越過(guò)單一的產(chǎn)業(yè)邊界，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的內(nèi)在關(guān)系逐步深化，并相互融合滲透；同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)形成了以文化資源為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)力、以科技文化和人才為重要生產(chǎn)要素的文化經(jīng)濟(jì)。高等學(xué)校與文化企業(yè)之間基于文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作相融合的理念，提升和擴(kuò)大產(chǎn)學(xué)研合作的內(nèi)涵和外延，構(gòu)建開(kāi)放、共贏、互補(bǔ)、高效的新型合作模式，提高文化產(chǎn)業(yè)的總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
一、從文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作功用的視角談加強(qiáng)校企融合的必要性。
1、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的人才特征。
我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，就其產(chǎn)品性質(zhì)而言，可理解為向消費(fèi)者提供精神產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，它包括利用個(gè)人的創(chuàng)意、技術(shù)、才能等創(chuàng)造出知識(shí)產(chǎn)權(quán)并運(yùn)用到商業(yè)，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)附加值和就業(yè)機(jī)會(huì)的所有產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。從行業(yè)門(mén)類上，把娛樂(lè)業(yè)、廣播電視、音像、網(wǎng)絡(luò)及信息服務(wù)、新聞出版、旅游等看成文化產(chǎn)業(yè)的主體或核心行業(yè)；把傳統(tǒng)的文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、攝影、舞蹈、電影電視創(chuàng)作甚至整個(gè)工業(yè)與建筑藝術(shù)、藝術(shù)博物館、圖書(shū)館等看成文化產(chǎn)業(yè)正在爭(zhēng)奪的前沿；把廣告業(yè)、咨詢業(yè)等看成文化產(chǎn)業(yè)的邊疆。
縱觀我國(guó)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)，許多新的文化產(chǎn)業(yè)模式建立，新的產(chǎn)業(yè)鏈、新的業(yè)態(tài)出現(xiàn)，迫切需要一大批專業(yè)精、能策劃、會(huì)經(jīng)營(yíng)管理、掌握高科技、有能力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際化的創(chuàng)新性文化產(chǎn)業(yè)人才。
2、高等學(xué)校是國(guó)家文化建設(shè)的重要基地。
培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)是高等教育的三大職能，而培養(yǎng)人才是高等教育的核心職能。高等學(xué)校作為培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的搖籃和國(guó)家文化建設(shè)的重要基地，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“思想庫(kù)、人才庫(kù)、理論庫(kù)、產(chǎn)品庫(kù)”，擁有著其他社會(huì)單位所不具備的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源優(yōu)勢(shì)、智力優(yōu)勢(shì)，在引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重大作用。
3、高等學(xué)校與文化企業(yè)之間互補(bǔ)性。
高等學(xué)校與文化企業(yè)之間具有互補(bǔ)性，文化企業(yè)利用高校的科研與人才優(yōu)勢(shì)，從高校的合作中得到技術(shù)支持和智力保障，研究文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展趨向，提升企業(yè)的'技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)于高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，產(chǎn)學(xué)研合作是高等教育適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇，是大學(xué)功能在現(xiàn)代社會(huì)日益拓展的必然結(jié)果。高等學(xué)校通過(guò)與文化企業(yè)合作，從中獲悉社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展信息，從而促進(jìn)學(xué)校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，同時(shí)為企業(yè)提供多元化服務(wù)，協(xié)助企業(yè)解決生產(chǎn)過(guò)程中的技術(shù)與管理問(wèn)題，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域科研成果盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
4、在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、解決大學(xué)生就業(yè)難題中具有現(xiàn)實(shí)意義。
文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作，對(duì)于解決學(xué)校教育與社會(huì)需求脫節(jié)的問(wèn)題，縮小高校和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到職業(yè)者轉(zhuǎn)變，以及為文化產(chǎn)業(yè)學(xué)生就業(yè)做好鋪墊，有效化解大學(xué)生就業(yè)難題的現(xiàn)實(shí)舉措，也是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際性金融危機(jī)的對(duì)策之一。
二、制約文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合的主要因素。
1、產(chǎn)學(xué)研各方目標(biāo)不一致，導(dǎo)致結(jié)合的動(dòng)力不足。
高等學(xué)校注重的是人才培養(yǎng)質(zhì)量；文化企業(yè)追求的目標(biāo)是盈利，企業(yè)參與合作教育的積極性主要來(lái)自于產(chǎn)學(xué)研合作給他們發(fā)展帶來(lái)的切實(shí)利益。因此，資源共享、互惠互利、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)便成了校企合作的落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等院校注重科研成果的學(xué)術(shù)價(jià)值，往往忽視其經(jīng)濟(jì)效益，并且對(duì)文化產(chǎn)業(yè)這樣的新業(yè)態(tài)缺乏市場(chǎng)基礎(chǔ)，與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究滯后；另一方面，文化企業(yè)處于市場(chǎng)的前沿，沒(méi)能借助與挖掘高等學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)、智力優(yōu)勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域缺乏源動(dòng)力。
2、缺乏政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作的支撐。
產(chǎn)學(xué)研合作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，由于在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下所形成的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育相互分割的體系，使有限的科技、文化、教育資源難以得到優(yōu)化配置，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)，尤其是與高文化、高科技融合的文化產(chǎn)業(yè)需要政府給予的產(chǎn)學(xué)研合作規(guī)劃和措施的支撐，以促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新及內(nèi)涵提升。
3、產(chǎn)學(xué)研合作法律環(huán)境和機(jī)制不完善。
產(chǎn)學(xué)研合作涉及合作各方的利益，需要有較為完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范和協(xié)調(diào)，才能保證合作的成功。我國(guó)目前有關(guān)產(chǎn)學(xué)研各方利益處理和安排的相關(guān)法律法規(guī)不太完善，以至于在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)違規(guī)行為時(shí)，難以實(shí)施有效的約束和控制；產(chǎn)學(xué)研合作中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)學(xué)研各方誠(chéng)信合作機(jī)制等還不盡如人意。再加上由于合作各方在信息溝通方面存在偏差等，導(dǎo)致一些高等院校的研究成果與文化企業(yè)的實(shí)際需要不相吻合，甚至產(chǎn)生歧異矛盾，帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)，在一定程度上影響著產(chǎn)學(xué)研的進(jìn)一步深入。
4、學(xué)科建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求缺乏理性規(guī)劃。
伴隨著文化產(chǎn)業(yè)熱潮的興起，我國(guó)高等學(xué)校中新增文化產(chǎn)業(yè)類專業(yè)或方向，且招生人數(shù)每年都在大幅度提高。然而高等學(xué)校中文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科歸屬不明確，在學(xué)科建設(shè)上尚缺乏理性規(guī)劃。
文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，它所需要的是既懂文化又懂市場(chǎng)的“復(fù)合型”人才，文化產(chǎn)業(yè)人才的“復(fù)合型”，就要求該專業(yè)必須擁有跨學(xué)科的知識(shí)，如果僅僅在本專科階段培養(yǎng)上述“復(fù)合型”人才，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生學(xué)得太寬泛，而難以學(xué)得專、精、深，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求，同時(shí)也造成人才資源的浪費(fèi)。
三、基于融合理念的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作戰(zhàn)略。
1、發(fā)揮政府主導(dǎo)功能，營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展環(huán)境。
《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2006～2020年）中提到：“大學(xué)是我國(guó)培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才的重要基地，是我國(guó)基礎(chǔ)研究和高技術(shù)領(lǐng)域原始創(chuàng)新的主力軍之一……鼓勵(lì)、推動(dòng)大學(xué)與企業(yè)和科研院所進(jìn)行全面合作，加大為國(guó)家、區(qū)域和行業(yè)發(fā)展服務(wù)的力度?！庇纱丝梢?jiàn)，《規(guī)劃綱要》對(duì)促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合在政策層面作出了原則性的規(guī)定。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力主要包含文化影響力、科技創(chuàng)造力、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力和資源稟賦轉(zhuǎn)化力等，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)教育的內(nèi)在結(jié)構(gòu)具有產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的特殊性，因此，政府通過(guò)相應(yīng)政策的引導(dǎo)，發(fā)揮本區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，吸引文化企業(yè)及相關(guān)人才投身于這個(gè)區(qū)域，引領(lǐng)高等學(xué)校與文化產(chǎn)業(yè)緊緊抓住區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，特別是加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)作、創(chuàng)意、文化經(jīng)營(yíng)、文化經(jīng)紀(jì)人等高級(jí)人才的引進(jìn)，使人才引得進(jìn)、留得住、用得活，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供人才保障，提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
2、建立高校的文化產(chǎn)業(yè)園，提供文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)平臺(tái)。
政府支持并鼓勵(lì)高等學(xué)校建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（文化產(chǎn)業(yè)基地或研究中心），作為文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研的最佳場(chǎng)所。文化產(chǎn)業(yè)園依托學(xué)校良好的人文、教育、文化、藝術(shù)、科技等特色學(xué)科以及優(yōu)秀的人才高地優(yōu)勢(shì)，吸引知名文化企業(yè)，將研究開(kāi)發(fā)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等機(jī)構(gòu)投放在園區(qū)內(nèi)。其功能是孵化文化創(chuàng)業(yè)企業(yè)，培育文化企業(yè)家，吸引和凝聚文化產(chǎn)業(yè)人才，建立高校相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地，提供文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)平臺(tái)。并且把園區(qū)作為跟蹤國(guó)際先進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)水平和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源，與文化產(chǎn)業(yè)連接，共同形成系統(tǒng)的創(chuàng)新體系，培育文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才。
3、發(fā)揮高校在江蘇文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中的源頭作用。
文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，它所需要的是既懂文化又懂市場(chǎng)的“復(fù)合型”人才。文化產(chǎn)業(yè)教育重在培養(yǎng)能夠把文化、文藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品并推向市場(chǎng)，以經(jīng)營(yíng)能力為核心，以人文素質(zhì)為根基的特殊人才。高等學(xué)校是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研的源頭，也是產(chǎn)學(xué)研的主體。高等學(xué)校建立跨學(xué)科和多學(xué)科整合的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)學(xué)科群，開(kāi)創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的開(kāi)放式辦學(xué)格局，積極開(kāi)展科研和創(chuàng)新活動(dòng)。高等學(xué)校的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)學(xué)科，應(yīng)聘請(qǐng)、吸納文化企業(yè)的技術(shù)骨干和管理專家成為顧問(wèn)或成立顧問(wèn)委員會(huì)，聽(tīng)取并捕捉來(lái)自文化產(chǎn)業(yè)前沿的最新信息，使學(xué)科發(fā)展兼具前瞻性。
4、強(qiáng)化文化企業(yè)的主體意識(shí)，注重人才培養(yǎng)與儲(chǔ)備。
人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最寶貴資源，人力資本是文化產(chǎn)業(yè)的核心資本，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵所在。文化企業(yè)是產(chǎn)學(xué)研合作的主體，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作，一方面可獲得高校的智力和技術(shù)支持，可以優(yōu)先獲得所需人才，降低人力資源選擇和培養(yǎng)成本；另一方面可在校企合作中提升社會(huì)知名度和影響力，可為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展積累人脈和培育潛在市場(chǎng)。同時(shí)，文化企業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中，加大人才培養(yǎng)和職業(yè)培訓(xùn)力度，特別是緊缺型人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人才就地轉(zhuǎn)化升級(jí)；建立人才激勵(lì)機(jī)制，對(duì)優(yōu)秀人才實(shí)行“智力資源資本化”，鼓勵(lì)專利、技術(shù)、管理等要素參與投資、分配；積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外高級(jí)營(yíng)銷、管理人才，提升企業(yè)管理水平和市場(chǎng)開(kāi)拓能力。
5、江蘇文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研的機(jī)制創(chuàng)新。
以教育理念創(chuàng)新為先導(dǎo)機(jī)制，以及創(chuàng)立高校與科研文化企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機(jī)制；以發(fā)揮政府職能，在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中給予組織、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)和政策支持，建立政府宏觀調(diào)控的磨合機(jī)制；以科技、教育、文化為支撐，為文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合提供保障機(jī)制；建立和完善文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；培育多元化、市場(chǎng)化的生產(chǎn)和消費(fèi)空間，形成富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)營(yíng)機(jī)制；建立監(jiān)督協(xié)調(diào)機(jī)制；建立涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬和技術(shù)價(jià)值確定問(wèn)題的法律保障和約束機(jī)制。
6、構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作的基本模式。
鑒于經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以及各校辦學(xué)歷史、培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作教育模式也不盡相同。有些是體現(xiàn)在培養(yǎng)方案中的合作教育，也有些是在培養(yǎng)方案中潛在的合作模式。這些模式可以分別由政府、文化企業(yè)、高等學(xué)校、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)以及文化市場(chǎng)帶動(dòng)建立等。從實(shí)踐的角度，亦可以借鑒科技領(lǐng)域內(nèi)國(guó)內(nèi)外成功的合作模式。
生態(tài)學(xué)論文篇三
摘要：面對(duì)著全球性的生計(jì)情況危機(jī)，列國(guó)當(dāng)局和社會(huì)平易近眾開(kāi)端積極地尋找和尋覓處理的思緒與辦法。有感于情況成績(jī)的日趨嚴(yán)重，在古代文明前提下，人們開(kāi)端從人本身的價(jià)值取向上從新斟酌人與天然的關(guān)系，以為人與天然之間存在品德關(guān)系，因而情況倫理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在我國(guó)走向古代化的進(jìn)程中，情況成績(jī)也日趨嚴(yán)重，但因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)民文明本質(zhì)等前提的制約，我國(guó)仍沒(méi)有充足看重生態(tài)教導(dǎo)與理論研討，國(guó)度當(dāng)局、環(huán)保部分、教導(dǎo)部分仍未聯(lián)袂來(lái)落實(shí)強(qiáng)化生態(tài)品德扶植的有關(guān)成績(jī)，平易近眾的情況掩護(hù)認(rèn)識(shí)仍比擬弱。生態(tài)認(rèn)識(shí)和可連續(xù)成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的構(gòu)成、穩(wěn)固，須要在社會(huì)的文明價(jià)值層面上獲得國(guó)人的認(rèn)同，在文明不雅念層面上成為社會(huì)的配合認(rèn)識(shí)，能力使掩護(hù)情況、應(yīng)用干凈臨盆技巧和實(shí)行可連續(xù)成長(zhǎng)計(jì)謀成為人們的自發(fā)自愿的行為。本論文試圖從我國(guó)生態(tài)文明的扶植與人道的缺點(diǎn)動(dòng)手，令人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)認(rèn)識(shí)與品德扶植的需要性和急切性，并據(jù)此提出處理的對(duì)策，以期支撐中國(guó)的情況掩護(hù)事業(yè)。以后我國(guó)在環(huán)保成績(jī)上，在科技賡續(xù)提高和司法慢慢完美的進(jìn)程中，我們更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)生態(tài)認(rèn)識(shí)與品德在情況掩護(hù)中的感化，強(qiáng)化人才網(wǎng)job。vhao。net造就中生態(tài)世界不雅、生態(tài)品德不雅、生態(tài)社會(huì)不雅、生態(tài)價(jià)值不雅的樹(shù)立。本文以為以后我們扶植生態(tài)文明的重要義務(wù)是造就感性生態(tài)人才網(wǎng)job。vhao。net，只要具有了及格的主體，生態(tài)文明扶植的質(zhì)量才有保證，偏向才會(huì)果斷。只要人們掩護(hù)生態(tài)情況釀成一種自發(fā)的行動(dòng)，能力真正完成人與天然的協(xié)調(diào)。感性生態(tài)人是在經(jīng)濟(jì)人與品德人的基本上提出的一種新的人道假定，更具生態(tài)認(rèn)識(shí)，尋求綜合效益最年夜化。恰是這類全新的本質(zhì)決議了感性生態(tài)人的造就及生態(tài)教導(dǎo)都必需采取極新的戰(zhàn)略和辦法，并做好個(gè)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)。不然，增強(qiáng)生態(tài)教導(dǎo)、造就感性生態(tài)人的計(jì)劃只能逗留在乎識(shí)形狀層面，人類面對(duì)的生態(tài)危機(jī)局勢(shì)也弗成能得以基本逆轉(zhuǎn)。扶植有中國(guó)特點(diǎn)的生態(tài)文明是一項(xiàng)龐雜的體系工程，須要人們作出歷久的艱難的盡力，只需每一個(gè)國(guó)民熱情介入并付諸行為，只需黌舍、當(dāng)局、企業(yè)、社會(huì)各方慎密合營(yíng)，人才網(wǎng)job。vhao。net造就的質(zhì)量一定得以包管，中國(guó)的生態(tài)文明扶植勢(shì)必獲得更年夜的造詣，可連續(xù)成長(zhǎng)將是一個(gè)既定的現(xiàn)實(shí)。
中文摘要3-4
abstract4
導(dǎo)言7-8
第一章人類文明的演進(jìn)與環(huán)境衍化8-17
一、文明興衰與環(huán)境衍化8-12
1、古文明的起源與環(huán)境8-10
2、農(nóng)業(yè)文明：人與自然是一種順從關(guān)系(利用和加強(qiáng))13
2、協(xié)調(diào)性原則54
3、超前性原則54
4、社會(huì)需求原則54
2、用欣賞創(chuàng)作法促使生態(tài)意識(shí)的內(nèi)化55
4、用環(huán)境調(diào)查法促進(jìn)生態(tài)保護(hù)的研究56
生態(tài)學(xué)論文篇四
論文摘要：為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求，一種以“問(wèn)題”為中心，基于問(wèn)題解決來(lái)建構(gòu)知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)模式一“問(wèn)題解決”教學(xué)模式，逐漸被教育界所重視。本文通過(guò)理解pbl教學(xué)模式涵義、特征，探索了pbl教學(xué)模式的構(gòu)建，探討了基于pbl的高師現(xiàn)代教育技術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，其中包括教學(xué)目標(biāo)的確定、情境的創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題的選擇和設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者活動(dòng)的設(shè)計(jì)和教師活動(dòng)的設(shè)計(jì)研究。
論文關(guān)鍵詞：pbl教學(xué)模式；現(xiàn)代教育技術(shù)課程；教學(xué)設(shè)計(jì)
一、pbl教學(xué)模式
所謂pbl教學(xué)模式是指基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)(problem—basedlearning)模式。對(duì)于教師，它是指一種教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)習(xí)者，它指一種學(xué)習(xí)模式。它把教學(xué)或者學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中，通過(guò)讓學(xué)生以小組合作的方式共同解決復(fù)雜的、實(shí)際的或真實(shí)的問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，發(fā)展解決問(wèn)題能力的一種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式。其旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解決復(fù)雜的、實(shí)際的或真實(shí)的問(wèn)題，使學(xué)習(xí)者建構(gòu)寬廣而靈活的知識(shí)基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展有效的問(wèn)題解決能力、合作能力、自主學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
二、pbl教學(xué)模式引入高師現(xiàn)代教育技術(shù)課程
(一)引入的必要性和作用
1、必要性：課程目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)的要求“現(xiàn)代教育技術(shù)”課程是師范類專業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)師范生教育技術(shù)能力的主渠道。教育技術(shù)能力是教師職業(yè)技能的重要組成部分，對(duì)于推動(dòng)教育信息化、促進(jìn)教育改革和實(shí)施國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)具有重要作用。只有將現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)與學(xué)生具體的專業(yè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，才能顯示其巨大的價(jià)值。
另外，處于一線的現(xiàn)代教育技術(shù)教師認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)課程的教學(xué)對(duì)象是專業(yè)背景復(fù)雜的師范生，包括文科、理科、藝術(shù)等學(xué)科，應(yīng)該把課程知識(shí)融入學(xué)生具體的專業(yè)問(wèn)題情境中，培養(yǎng)他們解決相關(guān)實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、作用改善知識(shí)技能的教學(xué)。pbl教學(xué)模式是一個(gè)先分析面臨的問(wèn)題需要什么現(xiàn)代教育技術(shù)手段，然后探索知識(shí)技能的具體內(nèi)容，最后解決問(wèn)題的過(guò)程。這一過(guò)程超越了傳統(tǒng)教學(xué)中的“知識(shí)灌輸”、“技能訓(xùn)練”，將理論知識(shí)與實(shí)踐技能，融于問(wèn)題的解決過(guò)程之中，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，并為學(xué)生理解正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
有利于教學(xué)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育?，F(xiàn)代教育技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)師范生教育技術(shù)能力，以及形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度，這些內(nèi)容的傳遞只能靠體驗(yàn)，靠滲透，pbl可以為學(xué)生提供體驗(yàn)的`機(jī)會(huì)，學(xué)生在使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段解決具體問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟其思想，感悟其意義。
(二)學(xué)科特殊性考慮
由于pbl教學(xué)模式并非專為現(xiàn)代教育技術(shù)課程開(kāi)發(fā)，所以在應(yīng)用時(shí)必須結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)課程的特殊性。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。教師可以從學(xué)習(xí)內(nèi)容類型和學(xué)習(xí)目標(biāo)水平兩個(gè)角度來(lái)選擇適合問(wèn)題解決式教學(xué)的現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)。從總體上看，那些應(yīng)用性強(qiáng)的內(nèi)容比較適合也比較容易使用問(wèn)題解決式教學(xué)。而現(xiàn)代教育技術(shù)課程中應(yīng)用型課程占據(jù)多半內(nèi)容，所以總體現(xiàn)代教育技術(shù)課程適合運(yùn)用pbl教學(xué)模式。
三、基于pbl的高師現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)模式設(shè)計(jì)
(一)基于pbl的教學(xué)設(shè)計(jì)要素
1、教學(xué)目標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向，又是檢驗(yàn)達(dá)標(biāo)效果的尺度。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)考慮現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)以及基于問(wèn)題學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生探索與利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；培養(yǎng)自我驅(qū)動(dòng)、自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。
2、情境創(chuàng)設(shè)建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會(huì)文化背景下(一定的情境)，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。在教學(xué)中將學(xué)生引入一定的情境，這是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一。
所謂問(wèn)題情境，指的是存在(提出)一種具有一定困難，并且經(jīng)過(guò)努力探索而又力所能及解決的問(wèn)題。事實(shí)證明，任何學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境中發(fā)生的。針對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)這門(mén)學(xué)科，其內(nèi)容不具有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下應(yīng)能仿真實(shí)際情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在這過(guò)程中去完成問(wèn)題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。
3、問(wèn)題設(shè)計(jì)pbl將問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，所以，在開(kāi)展基于問(wèn)題學(xué)習(xí)時(shí)，如何設(shè)計(jì)、形成促進(jìn)學(xué)習(xí)的問(wèn)題對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。因此設(shè)計(jì)的問(wèn)題既有一定深度、廣度，又可以預(yù)測(cè)其解決的途徑，而且問(wèn)題的提出真正出自于學(xué)生的需求和興趣。對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以分為兩個(gè)階段，第一階段是學(xué)習(xí)開(kāi)始進(jìn)行時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，第二階段就是當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)展到關(guān)鍵階段，學(xué)習(xí)者搜查了大量資料，對(duì)資料進(jìn)行分析與共享時(shí)，進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入。
在第一階段，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
第一，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，必須以教學(xué)大綱的要求為核心，并考慮教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生現(xiàn)有水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和動(dòng)機(jī)態(tài)度等因素。
第二，問(wèn)題必須是基于真實(shí)情境問(wèn)題，從而能夠在學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴，需將學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的、實(shí)際的問(wèn)題情境中。學(xué)習(xí)知識(shí)的情境與以后應(yīng)用知識(shí)的情境具有相似性，這可以促進(jìn)知識(shí)的提取，在解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)掌握概念、原理和策略可以促進(jìn)學(xué)習(xí)在新問(wèn)題中的遷移。
第三，問(wèn)題應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)者有一定的挑戰(zhàn)性，具有足夠的復(fù)雜性，包含許多相互聯(lián)系的部分，而每部分又是很重要的，這不僅可以吸引學(xué)生，而且能夠發(fā)展學(xué)習(xí)者有效的解決教學(xué)技能和高級(jí)思維能力，確保在將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者的能力有效的遷移到問(wèn)題的解決中。
第四，問(wèn)題應(yīng)該具有劣構(gòu)性，從創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中找出結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題(最好是能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題)。更有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
在開(kāi)展第二階段的學(xué)習(xí)時(shí)，可以按照以下三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)：在認(rèn)知的水平層次上，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該能夠提供并促進(jìn)開(kāi)發(fā)出一個(gè)更寬廣的信息基礎(chǔ)在大量的信息中建立起某種相關(guān)聯(lián)系。從元認(rèn)知的層次上，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該注意考慮以下的問(wèn)題：怎樣才能有效的使用這些有限的資源，誰(shuí)應(yīng)該去做哪些對(duì)處理問(wèn)題有效的事情，應(yīng)該到哪里去查找所需要的信息，小組還有哪些人沒(méi)有明確的分工，誰(shuí)還沒(méi)有充分地發(fā)揮作用。從認(rèn)識(shí)論層次上，設(shè)計(jì)的問(wèn)題還應(yīng)該關(guān)注以下內(nèi)容：如何才能從不斷變化的信息中找出問(wèn)題的本質(zhì)，采取的解決辦法和結(jié)論怎樣才能對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響，若改變措施將會(huì)得出什么結(jié)論出現(xiàn)什么結(jié)果，學(xué)習(xí)者怎樣才能樹(shù)立一種整體觀念。
4、學(xué)習(xí)者活動(dòng)設(shè)計(jì)在pbl中，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主人，對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)著一定的責(zé)任。我們?cè)趯?duì)學(xué)習(xí)者的互動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用激勵(lì)、探究學(xué)習(xí)的方法，圍繞發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析問(wèn)題一解決問(wèn)題這條線索而展開(kāi)。學(xué)習(xí)者的活動(dòng)可進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：提出問(wèn)題、劃分小組。對(duì)教師所提出的問(wèn)題情境仔細(xì)思考，進(jìn)行分析，參與討論問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的興趣和能力，進(jìn)行異質(zhì)分組，推舉一名同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)整個(gè)小組的工作。
分析問(wèn)題、分配任務(wù)。在分析問(wèn)題情境的基礎(chǔ)上，確定問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。列出已知和未知的信息，列出需要知道的和需要做的，形成要點(diǎn)，制訂計(jì)劃。小組成員通過(guò)頭腦風(fēng)暴形成一個(gè)解決問(wèn)題所需信息的概念地圖，并確定在哪可以找到所需信息。探究、解決問(wèn)題。通過(guò)各種途徑，如查閱書(shū)籍、瀏覽相關(guān)網(wǎng)站、走訪相關(guān)人員、借助通信工具求助他人等，搜集與主題相關(guān)的信息。當(dāng)小組成員認(rèn)為自己搜集到足以回答或解決問(wèn)題的信息時(shí)，開(kāi)始對(duì)所搜集到的信息進(jìn)行歸類、整理、分析。小組成員面對(duì)面或者通過(guò)電子郵件、郵件列表、聊天室、電子公告板系統(tǒng)、電子會(huì)議系統(tǒng)進(jìn)行交流，交換意見(jiàn)、思考解決方法，對(duì)可能的解決方法進(jìn)行權(quán)衡，對(duì)可能采取的路線進(jìn)行考慮。提出自己對(duì)解決該問(wèn)題的建議或主張。
展示結(jié)果、成果匯總。以適當(dāng)?shù)男问?，最好能用多媒體、多種方式來(lái)展示你的小組對(duì)解決問(wèn)題的建議、預(yù)言、推論、或其他的合適的解決辦法。要準(zhǔn)備好相關(guān)的資料，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、方案等。展示的具體內(nèi)容包括小組成果展示、小組活動(dòng)的計(jì)劃任務(wù)安排、小組各成員是如何完成任務(wù)的，小組是怎樣開(kāi)展協(xié)作活動(dòng)等。
5、教師活動(dòng)設(shè)計(jì)在基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)中，教師擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)向?qū)?、學(xué)習(xí)輔助者、教練或?qū)I(yè)顧問(wèn)的角色。教師的角色和活動(dòng)以及作用的發(fā)揮在基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)中仍是很重要的。教師作用發(fā)揮的好壞以及教師提問(wèn)的技巧和所提出的問(wèn)題的內(nèi)容和深度給學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)以推波助瀾的作用。在基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)中，教師活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以按照起錨一支持一隱退三個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
起錨階段。在基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)開(kāi)始前，教師應(yīng)該分析教學(xué)內(nèi)容，列出知識(shí)要點(diǎn)，把這些知識(shí)要點(diǎn)濃縮成幾個(gè)主要的、有意義的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者去仔細(xì)思考、積極探索，讓他們?nèi)ふ覇?wèn)題、分析問(wèn)題從而進(jìn)一步解決問(wèn)題。教師在這一階段設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意選擇那些與實(shí)際生活緊密相關(guān)而且包括了學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的那些問(wèn)題，并且這些問(wèn)題是不協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)不良、能產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題，能夠?qū)W(xué)習(xí)者原有的知識(shí)與假設(shè)形成挑戰(zhàn)，從而使學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平產(chǎn)生不平衡狀態(tài)，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在這一階段設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種支持學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)習(xí)不斷形成挑戰(zhàn)、利于訓(xùn)練學(xué)習(xí)者思維、進(jìn)行有意義探索的環(huán)境，也就是說(shuō)，教師應(yīng)該創(chuàng)建一種探究環(huán)境。在這種環(huán)境里，教師分析學(xué)習(xí)者的思維，針對(duì)一些不斷增加的相關(guān)事物提出問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)者當(dāng)前的知識(shí)結(jié)構(gòu)形成挑戰(zhàn)，于是就“誘導(dǎo)”或激發(fā)起學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題的興趣，使他們不斷去探究問(wèn)題。
支持階段。教師對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)后，學(xué)習(xí)者就開(kāi)始組成學(xué)習(xí)共同體和進(jìn)行問(wèn)題探究與學(xué)習(xí)階段。在這一階段，教師起到一個(gè)“支架”與“教練”的作用，教師的活動(dòng)主要就是支持學(xué)習(xí)共同體的積極互動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)者的問(wèn)題推理過(guò)程進(jìn)行提問(wèn)和啟發(fā)，監(jiān)視各共同體的活動(dòng)，以確保所有的學(xué)習(xí)者都能積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，幫助學(xué)習(xí)者培養(yǎng)在問(wèn)題討論中協(xié)調(diào)、整合基本知識(shí)與實(shí)際的技能，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)，并建立良好的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系等等。教師在與學(xué)習(xí)者進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，只對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行觀察與咨詢，一般不直接向?qū)W習(xí)者表達(dá)自己的觀點(diǎn)或提供有關(guān)的重要信息，盡量不利用自己已知的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行提問(wèn)而把學(xué)習(xí)者“指引”到正確答案上來(lái)。教師經(jīng)常在元認(rèn)知水平上對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行提問(wèn)，針對(duì)的只是問(wèn)題解決過(guò)程中的計(jì)劃、監(jiān)察、控制和評(píng)價(jià)活動(dòng)，而不涉及具體的專業(yè)知識(shí)。
隱退階段。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入搜集資料、推理問(wèn)題的最后階段時(shí)，教師就可以漫慢地隱退，讓學(xué)習(xí)者更多地進(jìn)行獨(dú)立探索。但是，教師隱退后，并不是就完全不管學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，這時(shí)，教師應(yīng)該站在更高的地方，觀察并思考學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及做出一些對(duì)基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)的理論性的思考和總結(jié)，以便于這種教學(xué)方式與策略能更好地發(fā)揮作用。
生態(tài)學(xué)論文篇五
摘要：隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，他特有的動(dòng)態(tài)思想和獨(dú)到理論在眾多學(xué)科中也得到運(yùn)用。在生態(tài)學(xué)視角下，學(xué)校教育是一個(gè)相對(duì)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和磨合，已經(jīng)處于相對(duì)兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思，引出生態(tài)師生關(guān)系的含義，進(jìn)而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點(diǎn)以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；生態(tài)師生；師生關(guān)系
世界的變遷，時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球各國(guó)越來(lái)越重視教育的發(fā)展，有些國(guó)家已提出“教育先行”的策略。在教育的過(guò)程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的主要場(chǎng)所，教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的，對(duì)于教學(xué)效果而言，影響它的其中一個(gè)很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中，對(duì)生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理，在教育生態(tài)學(xué)中，師、生則是對(duì)教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子。可見(jiàn)，師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。
一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思
（一）教師中心論
教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威，具有至高無(wú)上的權(quán)利，教師與學(xué)生之間是傳授與接受，控制與服從，先知與后知，主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國(guó)，五千年歷史文化由于一直受本國(guó)儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響，我國(guó)大部分學(xué)校仍然是以教師為中心，教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威，教師主導(dǎo)著課堂的進(jìn)程，而學(xué)生僅處于被動(dòng)接受的位置。
（二）學(xué)生中心論
學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀，以實(shí)用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過(guò)程，而教師在教學(xué)過(guò)程中是將“教材心理化”（即：把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)），兒童以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織、抽象和概括。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起輔導(dǎo)作用，教師給予幫助。
（三）以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論
教師作為社會(huì)知識(shí)、先進(jìn)文化的主要傳遞者，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動(dòng)態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是傳遞知識(shí)的主體，而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識(shí)時(shí)，教師又處于學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程師生關(guān)系有這三種代表性的模式，但這三種模式都沒(méi)有脫離“主體——客體”二元對(duì)立的范疇，從本源上看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對(duì)立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系，擴(kuò)大了一方的權(quán)威性、地位性，破壞了雙方的平衡，使教育過(guò)程中的師生關(guān)系冰冷化和機(jī)械化，根本上沒(méi)有達(dá)到教育陶冶性和教育性的目的。
生態(tài)學(xué)論文篇六
引言
現(xiàn)階段，人們對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)知存在著嚴(yán)重的不足，在大學(xué)語(yǔ)文教育課程設(shè)置中，尚未真正的將內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析，這必然會(huì)影響到大學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)施。因此，在對(duì)生態(tài)學(xué)和教育生態(tài)學(xué)相關(guān)理論研究的分析下，從教育的角度出發(fā)，立足于大學(xué)語(yǔ)文的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，以此探索出科學(xué)化的改革路徑，從而有效的實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育朝著的生態(tài)化教學(xué)的方向發(fā)展。
一、生態(tài)學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文教育
（一）大學(xué)語(yǔ)文教育?，F(xiàn)階段，高等院校將大學(xué)語(yǔ)文教育統(tǒng)稱之為“大學(xué)語(yǔ)文”，但是也有部分高等院校將其稱之為《現(xiàn)代漢語(yǔ)文化》等。大學(xué)語(yǔ)文教育并非是單一的特指大學(xué)語(yǔ)文課程，而是實(shí)現(xiàn)非中文專業(yè)的學(xué)生與中文專業(yè)的學(xué)生之間的相互轉(zhuǎn)化，并針對(duì)性的開(kāi)設(shè)包含《大學(xué)語(yǔ)文》為核心的一系列的課程。同時(shí)大學(xué)語(yǔ)文是針對(duì)非中文專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生與中文專業(yè)的學(xué)生不管是在知識(shí)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)的'實(shí)踐性方面都存在著一定的差距?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)被看作是一系列的課程，其中包含了文學(xué)審美課程、文字知識(shí)課程以及歷史普及課程等等。
（二）生態(tài)學(xué)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，生態(tài)學(xué)指的就是生物與生物之間、生物與環(huán)境之間存在相互廣西的系統(tǒng)化的科學(xué)，其中生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡等使生態(tài)學(xué)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中生態(tài)系統(tǒng)所代表的的是在一定的時(shí)間內(nèi)的生物與環(huán)境之間存在的某種聯(lián)系，生態(tài)平衡值得是在特定的時(shí)間內(nèi)，以謀求生物與環(huán)境之間的信息傳遞的平衡狀態(tài)。
二、生態(tài)學(xué)背景下大學(xué)語(yǔ)文教育存在的弊端
（一）大學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中師生關(guān)系錯(cuò)位。在生態(tài)學(xué)背景下，各分子之間都是平等的，就像師生之間的關(guān)系一樣，也應(yīng)該是保持平等、和諧的。生態(tài)學(xué)下的大學(xué)語(yǔ)文教育所追求的就是保證師生關(guān)系的平等化，然而現(xiàn)階段，在大學(xué)語(yǔ)文教育中師生關(guān)系出現(xiàn)錯(cuò)位，形成了一種教師講授課程，學(xué)生被動(dòng)參與的講座式的教學(xué)方式。在這種教學(xué)的模式下，教師掌控著教學(xué)的頻率，占據(jù)主導(dǎo)位置，而學(xué)生卻是呈現(xiàn)出一種服從狀態(tài)。同時(shí)，站在學(xué)生的生態(tài)位來(lái)看，學(xué)生尚未意識(shí)到自身作為教育的主體，而學(xué)生作為生態(tài)教育中的關(guān)鍵因子，應(yīng)該是主動(dòng)參與教學(xué)的。
（二）大學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)結(jié)構(gòu)不科學(xué)。現(xiàn)階段，在生態(tài)學(xué)背景下，大學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)結(jié)構(gòu)存在不合理之處，主要體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和課程的設(shè)置方面，在很多大學(xué)生中，將大學(xué)語(yǔ)文設(shè)置為選修課程，反而將英語(yǔ)設(shè)置為必需課程，美名其曰與國(guó)際接軌。而且在大學(xué)語(yǔ)文課程的課時(shí)安排上，根據(jù)教育部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，82%的大學(xué)普遍將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)安排為32個(gè)課時(shí)。
（三）大學(xué)語(yǔ)文教育日益功利化。在高等院校的規(guī)模不斷擴(kuò)大的環(huán)境下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我們營(yíng)造出了一個(gè)物質(zhì)化的世界，在這種情況下，人的思想和行為就會(huì)受到環(huán)境的影響，將自身對(duì)物質(zhì)的追求放在首位，功利成為了衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如，當(dāng)前在生態(tài)學(xué)背景下，教學(xué)將自身的利益放在首位，教師所追求的不再是如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)化教學(xué)，如何更好地發(fā)揮自身的價(jià)值，而是將崗位晉升和經(jīng)濟(jì)價(jià)值放在首位。教師自身的思想和價(jià)值觀念出現(xiàn)偏失，導(dǎo)致整個(gè)高等院校教學(xué)的功利主義風(fēng)氣盛行。在生態(tài)化教學(xué)方面，更是過(guò)于隨意的更改教學(xué)的內(nèi)容，甚至在對(duì)教材的選擇方面，并沒(méi)有充分的重視生態(tài)學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文教育之間的關(guān)系。在這種情況下，就導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)化教學(xué)日趨功利化。
三、生態(tài)學(xué)背景下大學(xué)語(yǔ)文教育的優(yōu)化
（一）優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教育師生關(guān)系?；谏鷳B(tài)學(xué)背景，大學(xué)語(yǔ)文教育就應(yīng)該逐步優(yōu)化師生之間的關(guān)系，生態(tài)學(xué)視角下的教育應(yīng)該是信息互動(dòng)和相互傳遞的過(guò)程，學(xué)生不應(yīng)該單向的接收，而是要實(shí)現(xiàn)師生之間雙向互動(dòng)，以此更好的推動(dòng)語(yǔ)文教育系統(tǒng)的良性循環(huán)。
（二）創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教育課程設(shè)置。從大學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)系統(tǒng)中來(lái)看，語(yǔ)文教育系統(tǒng)應(yīng)該是由多個(gè)部分組成的，大學(xué)語(yǔ)文教育不單單是實(shí)現(xiàn)中小學(xué)語(yǔ)文教育的銜接，也是為了能夠更好的推動(dòng)大學(xué)生畢業(yè)之后的進(jìn)行繼續(xù)教育的基礎(chǔ)。在生態(tài)學(xué)下，應(yīng)該對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容和課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，要積極的引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)系統(tǒng)，保證語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)地位。例如適當(dāng)?shù)脑黾哟髮W(xué)語(yǔ)文教育的課時(shí)量，要與其他學(xué)科之間形成一種相互協(xié)調(diào)、相互依托的狀態(tài)，并且還要保證語(yǔ)文教育的每學(xué)期的基本課時(shí)保持在72課時(shí)以上。此外，還要設(shè)置相應(yīng)的課外實(shí)踐課程，使大學(xué)語(yǔ)文教育不單單拘泥于課內(nèi)理論，而是逐步向課外活動(dòng)拓展。
（三）強(qiáng)化大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前，在大學(xué)語(yǔ)文教育中，生態(tài)系統(tǒng)的作用就是有效的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)化和科學(xué)化，而在教學(xué)的過(guò)程中，師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)是極為重要的。對(duì)此，在生態(tài)學(xué)下，大學(xué)語(yǔ)文教育就應(yīng)該不斷的強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)閱讀文學(xué)書(shū)籍，定期參加到文學(xué)研討會(huì)中，與同行業(yè)之間的人才進(jìn)行交流溝通。或者是借助互聯(lián)網(wǎng)，擴(kuò)寬獲取知識(shí)的渠道，制定出科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握大學(xué)語(yǔ)文教育的新趨勢(shì)。同時(shí)，在信息化時(shí)代下，生態(tài)學(xué)也在逐漸發(fā)生改變，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該，不斷的更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高自身對(duì)生態(tài)化系統(tǒng)教育的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)模式的系統(tǒng)化。
參考文獻(xiàn)：
生態(tài)學(xué)論文篇七
但你一走進(jìn)我們的村口，必然會(huì)被那古樹(shù)群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過(guò)來(lái)，有五層樓那么高的楓香；那樹(shù)干筆挺，四季常香的香樟；那樹(shù)冠如蘑菇，蔥蘢發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹(shù)共有三十多棵，并且都有三至五百年的歷史，這些古樹(shù)是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹(shù)桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹(shù)為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我安然無(wú)事，健康成長(zhǎng)，她到底能不克不及掩護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉?lè)園。每到深秋這棵樹(shù)上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，掉臂大人的勸阻，就爬到樹(shù)上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥(niǎo)，盡情享受這棵大樹(shù)恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹(shù)不但給了我們口福，還成了我們的樂(lè)園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹(shù)底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺(jué)得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹(shù)長(zhǎng)在村口的小河邊，樹(shù)底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹(shù)根，這條根就是這棵古樹(shù)的。為了得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，她竟能把根通過(guò)橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根?。繐?jù)說(shuō)，到目前為止，一些專家們還沒(méi)有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過(guò)雷劈，也不知多少次受過(guò)雪壓，也不知多少次經(jīng)過(guò)大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒(méi)有被燒死。那是一個(gè)除夕的薄暮，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽(tīng)到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過(guò)去一看。只見(jiàn)村口的那棵大樹(shù)濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。本來(lái)，這火是被一個(gè)拜她為母的人，失慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹(shù)將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的是一棵神樹(shù)??！
據(jù)說(shuō)，這棵樹(shù)還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來(lái)的藥物，有防癌，治癌的作用，
??！紅豆杉，她掩護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，而且體現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶??！我最喜歡她！
生態(tài)學(xué)論文篇八
但你一走進(jìn)我們的村口，一定會(huì)被那古樹(shù)群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過(guò)來(lái)，有五層樓那么高的楓香；那樹(shù)干筆直，四季常香的香樟；那樹(shù)冠如蘑菇，碧綠發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹(shù)共有三十多棵，而且都有三至五百年的歷史，這些古樹(shù)是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹(shù)桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹(shù)為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我平安無(wú)事，健康成長(zhǎng)，她到底能不能保護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉?lè)園。每到深秋這棵樹(shù)上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，不顧大人的勸阻，就爬到樹(shù)上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥(niǎo)，盡情享受這棵大樹(shù)恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹(shù)不僅給了我們口福，還成了我們的樂(lè)園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹(shù)底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺(jué)得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹(shù)長(zhǎng)在村口的小河邊，樹(shù)底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹(shù)根，這條根就是這棵古樹(shù)的。為了得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，她竟能把根通過(guò)橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根??？據(jù)說(shuō)，到目前為止，一些專家們還沒(méi)有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過(guò)雷劈，也不知多少次受過(guò)雪壓，也不知多少次經(jīng)過(guò)大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒(méi)有被燒死。那是一個(gè)除夕的傍晚，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽(tīng)到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過(guò)去一看。只見(jiàn)村口的那棵大樹(shù)濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。原來(lái)，這火是被一個(gè)拜她為母的人，不慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹(shù)將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的.是一棵神樹(shù)?。?/p>
據(jù)說(shuō)，這棵樹(shù)還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來(lái)的藥物，有防癌，治癌的作用，
??！紅豆杉，她保護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，并且表現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶??！我最喜歡她！
生態(tài)學(xué)論文篇九
冬去春來(lái)，大自然上演著一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的“戲劇”。山谷里泉水叮咚。在一座高山，住著一群紅豆杉家族。一棵正在成長(zhǎng)中的小紅豆杉“豆豆”歪著頭，撒嬌地對(duì)身邊的一棵老紅豆杉說(shuō)：“爺爺，講個(gè)故事吧！”老紅豆杉意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“豆豆，咱們紅豆杉家族有幾百年的歷史了。話說(shuō)一百年前，咱們祖先遭到外來(lái)不明生物的襲擊，眼看就要滅絕了，突然，一群叫“人類”的生物保護(hù)了我們，使我們生活了下來(lái)。他們可是我們的恩人吶！”“哦！”豆豆似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過(guò)了一年，高山上有了人的足跡。豆豆已經(jīng)長(zhǎng)大了不少，可是還沒(méi)有完全長(zhǎng)成。它問(wèn)老紅豆杉：“爺爺，他們是干什么的呀？”“豆豆，他們就是我以前跟你說(shuō)的“人類”，是不會(huì)傷害我們的?！崩霞t豆杉嘴上這樣說(shuō)，心里卻有一種莫名其妙的不祥感。
果然，過(guò)了不久，人類在高山上建了一座實(shí)驗(yàn)室。一天，那里傳出了一個(gè)聲音：“我成功啦！”就這樣，紅豆杉往日安詳平靜的生活被打破了。人類肆無(wú)忌憚地將紅豆杉們的樹(shù)皮扒下，瘋狂地用斧子砍下它們的.樹(shù)干，殘不忍睹，連豆豆的爺爺也沒(méi)能逃過(guò)。因?yàn)槎苟惯€沒(méi)完全長(zhǎng)大，所以逃脫了“魔掌”。孤零零的豆豆望著滿山的樹(shù)樁，不時(shí)有幾只烏鴉落在上面休息，“哇dd哇”的叫聲傳遍了整個(gè)山谷……豆豆就這樣長(zhǎng)大了。
生態(tài)學(xué)論文篇十
一、翻譯生態(tài)學(xué)
首先，翻譯生態(tài)學(xué)是達(dá)爾文進(jìn)化論的跨學(xué)科應(yīng)用。在達(dá)爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導(dǎo)下，翻譯選擇適應(yīng)理論應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻譯適應(yīng)選擇理論，是以達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”學(xué)說(shuō)的基本原理和思想為指導(dǎo)，以翻譯即適應(yīng)與選擇的主體概念為基調(diào)，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠?qū)Ψg本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學(xué)上，我們把一種植物或者動(dòng)物從一個(gè)地方移植或者遷移到另一個(gè)地方時(shí)，被移植或遷徙的物種只有適應(yīng)新的環(huán)境才能夠得以生存。類似的道理，翻譯也是將一種文化下的.文化產(chǎn)物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應(yīng)新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。其次，翻譯生態(tài)學(xué)還強(qiáng)調(diào)翻譯過(guò)程中譯者的主體性。作為一個(gè)好的譯者，要實(shí)現(xiàn)翻譯材料從原語(yǔ)文化成功“移植”到譯語(yǔ)文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語(yǔ)文化和譯語(yǔ)文化特點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)原語(yǔ)文本及譯語(yǔ)讀者的先驗(yàn)判斷和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時(shí)還應(yīng)該更充分考慮譯語(yǔ)的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過(guò)度尊重或者尊重不足，由此實(shí)現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。
二、教學(xué)啟示
1.關(guān)注翻譯生態(tài)環(huán)境
“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語(yǔ)和譯語(yǔ)所構(gòu)成的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，“是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關(guān)鍵是看譯者是否適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識(shí)。授課時(shí)教師要注意把翻譯教學(xué)置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學(xué)重點(diǎn)由基于語(yǔ)法的分項(xiàng)講解轉(zhuǎn)向面向?qū)嵺`的整體關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生充分考慮譯語(yǔ)國(guó)家的文化、社會(huì)等情況，建立由此文化向彼文化的相互關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)譯文與文化的完美結(jié)合，使譯文適應(yīng)新的“環(huán)境”。
2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別
要想譯出一篇好的譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語(yǔ)言及其在詞匯、語(yǔ)法和修辭等方面的差異。這一點(diǎn)上，除了平時(shí)多注重詞匯的積累，還可以通過(guò)閱讀大量的源語(yǔ)文章掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧。一般來(lái)講，學(xué)生比較難于掌握的像俚語(yǔ)，如果沒(méi)有事前閱讀過(guò)相關(guān)內(nèi)容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測(cè)是很難譯出準(zhǔn)確的譯文。
3.時(shí)時(shí)更新社會(huì)信息
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)交流加快，這就對(duì)翻譯人員的要求越來(lái)越高。而課堂教學(xué)容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是教材更新太慢，學(xué)生練習(xí)材料與時(shí)代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時(shí)根據(jù)“社會(huì)”這一消費(fèi)者的需求調(diào)整教學(xué)選材，把有效信息、知識(shí)、社會(huì)需求體現(xiàn)出來(lái)，并且針對(duì)相應(yīng)的供求，制定課程內(nèi)容，篩選教材。
三、結(jié)語(yǔ)
翻譯生態(tài)學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科引起了人們?cè)絹?lái)越多的重視。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學(xué)理論與翻譯理論，著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境對(duì)于翻譯教育的影響。在全新的理論指導(dǎo)下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是在教學(xué)中注入新的思維理念，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的完善，構(gòu)建具有科學(xué)性和合理性的翻譯教學(xué)模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導(dǎo)向。
生態(tài)學(xué)論文篇十一
紅豆杉宜在早春2月中下旬栽植，種苗要帶土球挖起，可栽庭園蔭蔽處，常與喬木配植。盆土用疏松、肥沃的有機(jī)質(zhì)含量高的酸性土，可用園土、泥炭、沙按2：1：1配成，加1%腐熟的有機(jī)肥。
2.紅豆杉養(yǎng)殖的施肥方法
盆栽要施腐熟的餅肥水，生長(zhǎng)季節(jié)，每月施濃度1：10～15的礬肥水。每隔一年要換盆，并在盆底加固體腐熟的有機(jī)肥。
秋季9～10月，可施基肥，每株50～100千克腐熟畜糞肥，早春可施含氮、磷、鉀的復(fù)合肥，每株100～200克，或過(guò)磷酸鈣500克。
3.紅豆杉養(yǎng)殖的澆水方法
東北紅豆杉喜濕潤(rùn)，怕水澇。在萌芽期進(jìn)行澆水，坡地地下水位低的每月澆透水2～3次。夏季雨水多時(shí)，要做好排水防漬工作。秋季澆水要少，以土壤不干不濕為宜。入冬前葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再澆水一次。
盆栽植株，春季可每隔2～3天澆水一次，夏季早上澆水一次，如果盆土仍然過(guò)干，在傍晚時(shí)再用細(xì)孔噴壺噴一次，這樣既沖洗了葉片，增加環(huán)境空氣濕度，又能讓余水再次濕潤(rùn)盆上，利于植株吸收。秋季每3～4天澆水一次，如果秋雨綿綿，也可每星期澆水一次，只要盆七濕潤(rùn)即可。冬季澆水要少，放在庭園露地的盆株，可每隔15～20天用清水沖洗葉片，讓余水濕潤(rùn)盆土即可。
南方紅豆杉性喜濕潤(rùn)，但怕水澇，不淪在什么地方栽培，都要隨時(shí)補(bǔ)充水分，就各地栽培的實(shí)際情況來(lái)看，春季雨水少，又正值植株萌芽時(shí)期，因此，要進(jìn)行灌水，特別是坡地或地下水位低的地方，每月灌透2～3次水，以此來(lái)保持土壤濕潤(rùn)。同時(shí)還要結(jié)合施肥，把水灌透，使土壤長(zhǎng)期處于肥沃濕潤(rùn)狀態(tài)。夏季雨水多，栽培在低洼地帶的植株，要提早挖溝，做好排水防澇工作，若遇伏旱也應(yīng)灌水，保證果實(shí)成長(zhǎng)。秋季灌水要少，以土壤不干不濕為宜、入冬前，葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再灌一次透水，以后就可以不澆水了。如果冬季氣候特別干燥，可在早春提前灌水，使其提早復(fù)蘇生長(zhǎng)。
4.紅豆杉養(yǎng)殖的溫度要求
東北紅豆杉能耐半陰，抗嚴(yán)寒，適應(yīng)性強(qiáng)，一般能耐-25～-15℃的低溫。養(yǎng)成不怕寒冷的生長(zhǎng)習(xí)性，蒔養(yǎng)者在知道了它的習(xí)性后，就該滿足其對(duì)溫度的需要。我國(guó)東北地區(qū)培育的紅豆杉，4～10月是它的旺盛生長(zhǎng)期，這些地區(qū)這段時(shí)間的溫度，白天為18～32℃，夜間為10～25℃，其他長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間植株都處于休眠或半休眠狀態(tài)。
南方紅豆杉性喜溫暖，它最適宜的生長(zhǎng)期在3～11月份，最適宜的生長(zhǎng)溫度為20～30℃，在這樣的溫度條件下，植株?duì)I養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)同步進(jìn)行。如果水肥管理適宜，陽(yáng)光柔和，植株不但枝繁葉茂，而且花多果多，觀賞價(jià)值極高。南方紅豆杉耐寒性能好，生長(zhǎng)在貴州、四川以及陜西南部的植株，在冬季有的山區(qū)氣溫低達(dá)-10～-5℃，植株也能抵抗。因此，在長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)引種栽培，都不存在越冬問(wèn)題。
5.紅豆杉養(yǎng)殖的光照要求
東北紅豆杉原生長(zhǎng)在夏季溫暖涼爽、雨量充沛，空氣濕潤(rùn)，冬季寒冷的山區(qū)，那里四季溫差較大，日照時(shí)間長(zhǎng)，紅豆杉的生長(zhǎng)習(xí)性和各部分器官都適應(yīng)了這種生態(tài)環(huán)境。所以，其他地方要想栽培這種植物，就應(yīng)努力創(chuàng)造接近原生長(zhǎng)地的自然生態(tài)環(huán)境，這樣才能把它養(yǎng)好。
南方紅豆杉，是一種強(qiáng)陰性的慢生樹(shù)種，因而喜性濕潤(rùn)溫暖的生態(tài)環(huán)境，不耐強(qiáng)陽(yáng)光照射，用種子培育的幼苗，在光照強(qiáng)烈的地區(qū)，要搭棚遮蔭。在平原地區(qū)栽培，可與高大喬木配植，房前屋后栽培也要在蔭蔽的地方，因?yàn)槟戏郊t豆杉原生長(zhǎng)地都是濕潤(rùn)山區(qū)的林間混交地，大多在高大落葉喬木之下生長(zhǎng)，在強(qiáng)陽(yáng)光的夏季，有大樹(shù)枝葉蔭蔽，秋冬大樹(shù)落葉，光照充足，正好適宜常綠的紅豆杉生長(zhǎng)。蒔養(yǎng)者在知道了這種生長(zhǎng)習(xí)性后，在引種栽培時(shí)，最好挑選適宜生長(zhǎng)的環(huán)境，滿足植株對(duì)光照的要求。
生態(tài)學(xué)論文篇十二
一、可持續(xù)的發(fā)展觀
眾所周知，資源、人口、環(huán)境、發(fā)展的難題既是自然科學(xué)的，也是社會(huì)科學(xué)的，還是人文科學(xué)的，協(xié)調(diào)四者的關(guān)系，維系它們的平衡令我們絞盡腦汁而焦頭爛額。因?yàn)?，地球上的資源是有限的，地球上的人口是可控的，人類居住的環(huán)境是可以改變的，人類社會(huì)的發(fā)展是必然而應(yīng)該有序的。那么，在如何充分利用有限的資源，很好地控制人口，改善居住的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)最大的發(fā)展的問(wèn)題上，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)人類文化走向的問(wèn)題，即人類未來(lái)的發(fā)展要朝著一個(gè)正能量和進(jìn)化論的方向前進(jìn)的，那就是越來(lái)越美好。因此，一定意義上，這個(gè)問(wèn)題也是一個(gè)美學(xué)的問(wèn)題，即追求人的生命美化的美學(xué)，如何為人類未來(lái)的前景描繪一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鶯歌燕舞和鳶飛魚(yú)躍的美景。那么，這個(gè)生態(tài)學(xué)的問(wèn)題又回歸為一個(gè)美學(xué)問(wèn)題［3］。如果建立如此的理論體系，站在了這樣的理論高度，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不論是文化還是產(chǎn)業(yè)，也還是文化產(chǎn)業(yè)，要做到可持續(xù)發(fā)展都不僅是一個(gè)理論的問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐的話題。從文化戰(zhàn)略和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與管理的角度來(lái)看，很多理論都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成的，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何在生態(tài)學(xué)的視域下，建立文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展觀呢?一是只有做好資源的合理開(kāi)發(fā)才能做到環(huán)境的保護(hù)利用。文化建設(shè)盡管不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣必須依賴自然資源，甚至要靠損耗、耗費(fèi)，乃至耗盡資源來(lái)發(fā)展———當(dāng)然，這樣帶來(lái)的直接后果乃至惡果就是自然環(huán)境和人文環(huán)境的被破壞。然而，近年來(lái)，在打著文化建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)和城市規(guī)劃的旗號(hào)下，一些地方隨意立項(xiàng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，破壞性的保護(hù)的事例屢見(jiàn)不鮮。其主要表現(xiàn)形式是大量浪費(fèi)文化資源，像采礦一樣濫采或者盲目開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)采，竭澤而漁，不計(jì)后果。我們知道，對(duì)于文化資源就像對(duì)礦產(chǎn)資源一樣要利用，要開(kāi)發(fā)，如果不利用就不能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)效益，但濫采是野蠻行為，只能破壞資源的整體價(jià)值。不管是自然景觀還是地區(qū)的歷史文化、民族文化、地域文化資源，都是獨(dú)一無(wú)二的稀缺資源，容不得半點(diǎn)大意，更不能胡亂開(kāi)采。它們所處的地方也往往是自然風(fēng)景區(qū)或人文環(huán)境處，一般而言是無(wú)法再生的，我們不能為了自己眼前的一丁點(diǎn)利益而斷送了子孫后代的發(fā)展前途。二是只有調(diào)整目前的局部利益才能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局效益。由于我們國(guó)家文化資源的管理權(quán)限，分布在多個(gè)行政管理部門(mén)，如旅游資源屬于旅游局管理，體育資源屬于體育局管理，傳媒資源在廣電局，藝術(shù)資源在文化局等，造成政出多門(mén)，各個(gè)部門(mén)都看到的是目前的局部利益。然而，社會(huì)發(fā)展到今天，在經(jīng)濟(jì)一體化、信息快捷化的時(shí)代，所有的文化資源其實(shí)都是一個(gè)整體。條塊分割，各自為政，互相打架，常常有一些單位或部門(mén)為了自己的局部利益，而相互扯皮、相互拆臺(tái)、相互爭(zhēng)奪各種文化資源，要不就以自我為中心實(shí)行地域保護(hù);有些文化開(kāi)發(fā)單位滿足于小打小鬧，不思進(jìn)取，浪費(fèi)文化資源，既缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又沒(méi)有相互合作精神，為了蠅頭小利可犧牲全局大利。三是只有強(qiáng)化產(chǎn)品的質(zhì)量意識(shí)才能擴(kuò)大產(chǎn)品的營(yíng)銷數(shù)量。質(zhì)和量的關(guān)系在這里不是一般意義上的一定的量變產(chǎn)生質(zhì)變，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，而是恰恰相反，只有樹(shù)立了質(zhì)量意識(shí)，具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，形成了品牌效應(yīng)，才能逐漸擴(kuò)大規(guī)模，舉一反三，連鎖加盟，實(shí)現(xiàn)整體效益的提高［5］。但事實(shí)是有些文化企業(yè)只片面追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，把庸俗當(dāng)好玩，把低級(jí)當(dāng)個(gè)性，把搞笑當(dāng)幽默。如在娛樂(lè)節(jié)目中，有的主持人扭捏作態(tài)，隨意調(diào)侃，自作多情，缺乏一定的文化內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)首先重在產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，必須走以提高質(zhì)量來(lái)?yè)Q取數(shù)量的路子，否則，損害的不僅是眼前的文化產(chǎn)業(yè)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化事業(yè)。
二、循環(huán)式的效能觀
“任弱水三千，我一瓢飲之”是傳統(tǒng)哲學(xué)的辯證法表述，“一滴水反射太陽(yáng)的光芒”是現(xiàn)代科學(xué)的形象性說(shuō)法。這就是“以少總多”觀念，它們共同說(shuō)明的既是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的典型理論，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想狀況。即是說(shuō)，一次性投入的資源不會(huì)隨著使用的完畢而成為廢物，而是將剩余的物質(zhì)，或者投入本身產(chǎn)生的成果，再一次作為新的資源繼續(xù)發(fā)揮作用，如此不斷地使用，在循環(huán)生產(chǎn)的概念中沒(méi)有傳統(tǒng)意義的廢物，而是變廢為寶。由此形成了所謂的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，就是指我們?cè)谏a(chǎn)系統(tǒng)過(guò)程中，用最新的循環(huán)模式來(lái)替代傳統(tǒng)的線形模式。這是以“減量化、再利用、資源化”為原則，以提高資源的利用效率為核心，促進(jìn)資源利用由“資源———產(chǎn)品———廢物”的線性模式向循環(huán)模式轉(zhuǎn)變，并以盡量少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)相互和諧。文化產(chǎn)業(yè)由于幾乎不耗費(fèi)自然資源，不但可以重復(fù)生產(chǎn)，如現(xiàn)代出版印刷、風(fēng)情歌舞表演、影視藝術(shù)播放等，還可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的發(fā)展，如廣播電視、網(wǎng)絡(luò)通訊和旅游觀光等，因此，它比工業(yè)生產(chǎn)更具有循環(huán)式的效能觀。文化產(chǎn)業(yè)的'發(fā)展，也應(yīng)該從傳統(tǒng)的一次性的單一資源的開(kāi)發(fā)，如歷史文物和遺址、自然風(fēng)光和景色、民間習(xí)俗和工藝等，轉(zhuǎn)向多次向和多元化的復(fù)合利用，由一種資源衍生出相關(guān)的資源，由一種產(chǎn)品演化為更多的產(chǎn)品，形成所謂的有機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈。在目前的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)是其中的核心產(chǎn)業(yè)，起著引領(lǐng)市場(chǎng)的帶動(dòng)作用。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)生了一系列新的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，如數(shù)字媒體、手機(jī)視頻等，加上三網(wǎng)融合，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率大幅提高。目前，在國(guó)內(nèi)著名旅游景區(qū)興起的大型實(shí)景歌舞表演，就較好地做到了資源———開(kāi)發(fā)———效益———新的資源的循環(huán)式效能。如由楊麗萍任總編導(dǎo)、阿寶任藝術(shù)總監(jiān)的《云南映象》，給我們呈現(xiàn)了生動(dòng)而豐富多彩的云南民族風(fēng)情。我們知道，云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，這些民族能歌善舞，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)情，將原生態(tài)的民族風(fēng)情搬上舞臺(tái)，給我們以藝術(shù)享受，不僅帶來(lái)了審美體驗(yàn)，更帶來(lái)了巨大的震撼，其效果是非常好的:一是實(shí)現(xiàn)了楊麗萍個(gè)人藝術(shù)生命的循環(huán)延續(xù)———完成了由舞蹈到編導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，從而使她的藝術(shù)生命得以青春永駐;二是實(shí)現(xiàn)了民族風(fēng)情向藝術(shù)表演的循環(huán)延續(xù)。隨著云南旅游的日益火爆，原生態(tài)的少數(shù)民族生活受到了極大的沖擊和改變，而這臺(tái)常年演出的節(jié)目，促使這些年輕的民族后生更好地延續(xù)自己的傳統(tǒng)。這方面，張藝謀策劃導(dǎo)演的《印象劉三姐》，還帶來(lái)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，其意義已經(jīng)超出了狹義的文化產(chǎn)業(yè)而擴(kuò)大至廣義的文化經(jīng)濟(jì)。
三、和諧性的價(jià)值觀
日出而作，日落而息，這是一幅人與自然其樂(lè)融融的圖景，名之曰“天人合一”;夜不閉戶，路不拾遺，這是一幅人與社會(huì)其樂(lè)融融的圖景，名之曰“四海之內(nèi)皆兄弟”;身泰心寧，順其自然，這是一幅人與自我其樂(lè)融融的圖景，名之曰“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。這就是和諧———人與自然及其環(huán)境的和諧，人與社會(huì)及其他人的和諧，人與自我及其內(nèi)心的和諧。赫拉克利特說(shuō):“和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西。”孔子說(shuō):“君子和而不同，小人同而不合?！焙椭C中的對(duì)立不是勢(shì)不兩立的沖突，而是相反相成、相輔相成、相同相成。和諧性是在和諧基礎(chǔ)上升華而成的辯證性、轉(zhuǎn)化性和恒久性?？梢哉f(shuō)，和諧與和諧性都是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的概念。生態(tài)學(xué)視域下文化產(chǎn)業(yè)和諧性發(fā)展的價(jià)值觀，主要包括以下三個(gè)方面的“優(yōu)化”:一是資源的優(yōu)化利用。從和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，資源情況、生產(chǎn)要素、資金流動(dòng)和生產(chǎn)主體產(chǎn)品的完成，再進(jìn)入流通的環(huán)節(jié)，最后被消費(fèi)，其間從決策者的頂層設(shè)計(jì)到管理者的實(shí)施運(yùn)作，都必須根據(jù)市場(chǎng)的需求和生產(chǎn)的需要，進(jìn)行恰到好處的資源調(diào)配，做到地盡其利、物盡其用、人盡其才。和諧性的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上把蛋糕做大，必然是和諧經(jīng)濟(jì)、雙贏經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定型經(jīng)濟(jì)。企業(yè)內(nèi)外榮辱與共，人與自然互相依賴，人與人互相信任，從而實(shí)現(xiàn)各方利益的共生共榮，和諧統(tǒng)一。近年來(lái)愈演愈烈的“名人故里之爭(zhēng)”，就充分反映出一些地方政府對(duì)文化資源的高度重視和片面理解。很多地方在爭(zhēng)奪名人故里，就是經(jīng)濟(jì)利益在作怪。其實(shí)，名人的出生地只能有一個(gè)，而這樣無(wú)休止地爭(zhēng)吵的結(jié)果，已失去了對(duì)名人的應(yīng)有尊重，純粹淪為提高地方知名度的一種炒作。二是市場(chǎng)的優(yōu)化配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式。其中，市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”在優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟(jì)效益方面有著獨(dú)到的魔力。但在一些領(lǐng)域和方面，這只“看不見(jiàn)的手”也有調(diào)節(jié)的盲點(diǎn)，如對(duì)于縮小地區(qū)發(fā)展差距，“看不見(jiàn)的手”是一根失靈的杠桿，需要運(yùn)用“看得見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)。因此，市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，這需要政府的宏觀調(diào)控、中觀調(diào)整和微觀調(diào)配。我們要吸取過(guò)去發(fā)揮的行政干預(yù)文化市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，又要避免純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化資源和產(chǎn)品的自然配置，研究與探索實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和政府行為相結(jié)合的政府主導(dǎo)型文化市場(chǎng)體制，做到文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的比翼齊飛。還是以“名人故里之爭(zhēng)”為例來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)的優(yōu)化配置。關(guān)于“夜郎古國(guó)”究竟在哪里，先后有湖南、貴州、云南在爭(zhēng)奪。其實(shí)，古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但它東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達(dá)東南亞各國(guó)，地廣數(shù)千里。與其爭(zhēng)奪這么一個(gè)子虛烏有的地方，不如好好開(kāi)發(fā)本地更好的歷史文化資源，形成系統(tǒng)性強(qiáng)、特色鮮明的地方旅游文化市場(chǎng)。三是效益的優(yōu)化實(shí)現(xiàn)。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源優(yōu)化利用，不僅要看到交易，更要看到效益，不能“只賺吆喝不賣(mài)錢(qián)”，這個(gè)效益不僅是經(jīng)濟(jì)的，也是社會(huì)的，更是所有參與文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的人的歸屬感、成就感、榮耀感。生態(tài)學(xué)視域下的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要著眼于人與自然之間的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上人的全面發(fā)展，人與人、人與社會(huì)的和諧、有序與可持續(xù)發(fā)展。作為一個(gè)文化企業(yè)，不能只看見(jiàn)眼前利益，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化建設(shè)的今天。因此，文化企業(yè)和從事文化產(chǎn)業(yè)的人員應(yīng)該具有全局觀念，不能為了部門(mén)利益犧牲整體利益;要從可持續(xù)發(fā)展的理念出發(fā)，既不能竭澤而漁，更不能拔苗助長(zhǎng)，要制定切實(shí)可行的可行規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)，精心布局，給我們的子孫后代留下一定的發(fā)展空間。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，在全國(guó)上下牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，強(qiáng)化人與自然和諧共處的意識(shí)，不僅有利于重現(xiàn)山川秀美、人與自然和諧的景象，建設(shè)我們美麗家園，更有利于在全社會(huì)形成牢固的重文明、重生態(tài)建設(shè)的倫理道德觀。
生態(tài)學(xué)論文篇十三
這是一棵紅豆杉，我爸買(mǎi)的，我伺候的，因?yàn)榻o它澆水不用太勤，一次較夠水，五六天不用澆水，我認(rèn)為我可以養(yǎng)好它，若沒(méi)有意外。
可這世上就是怕什么來(lái)什么，今年暑假有大概12天的時(shí)間，我呆在周村。期間我沒(méi)有回家，我可憐的紅豆杉就是這么活活的被渴的奄奄一息。
其實(shí)期間我回來(lái)過(guò)一趟，為了拿書(shū)，卻沒(méi)有關(guān)心它。人生最大的痛苦就是看著一個(gè)希望出現(xiàn)再看著它破滅。
它的生命力太頑強(qiáng)了，十幾天沒(méi)吸收水分，枝葉已經(jīng)枯死了，而主干卻在垂死掙扎，為了讓他保存水分，我們把它枯死的枝葉都剪掉了，只留下了主干和根，我不知道它是否能活過(guò)來(lái)，不也不知道怎么治好它，所以只好順其自然，該上肥就上肥，該澆水就澆水。然后，能做的，就只剩下祈禱了......
生態(tài)學(xué)論文篇十四
開(kāi)題報(bào)告是對(duì)學(xué)生位論文選題工作的論證和審核，是高校生培養(yǎng)與管理的重要環(huán)節(jié)。論文開(kāi)題報(bào)告怎么寫(xiě)?下面分享生態(tài)學(xué)專業(yè)的學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告模板，希望對(duì)大家有幫助。
一、研究現(xiàn)狀
土壤特性包括土壤物理特性、化學(xué)特性和生物特性，土壤特性的變異主要體現(xiàn)在這些指標(biāo)的時(shí)空變異上，土壤酸堿度(ph)、有機(jī)質(zhì)、全氮、全、全鉀、有效磷、有效鉀等均屬于土壤化學(xué)特性的重要指標(biāo)。
二、影響因素
土壤的物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)特性的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有時(shí)間和空間上的變異特征，土壤特性的時(shí)空變異是普遍存在的，并且這種變異往往比較復(fù)雜，取決于各種內(nèi)在的(土壤母質(zhì)、地形等)和外在的因子(土壤耕作措施和施肥灌概等)的綜合作用(孫波等，)。
系統(tǒng)變異和隨機(jī)變異是土壤特性變異的兩種來(lái)源。氣候、母質(zhì)、地形、土壤類型等是土壤特性變異的內(nèi)在影響因素，它有利于加強(qiáng)土壤特性的空間相關(guān)性，這種作用在大尺度上表現(xiàn)更為明顯;而隨機(jī)性因素如種植制度、灌概施肥、耕作措施等則是土壤特性變異的`外在原因，由于這些因素具有較大的隨機(jī)性，因此可以使得土壤特性的空間相關(guān)性減弱，且這種作用在小尺度上往往表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈(于婧，)。
母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)土壤的形成與發(fā)育有著及其重要的影響，不同母質(zhì)發(fā)育而來(lái)的土壤，其理化及生物性狀上一般也具有比較大的差異(teningetal.，1995)。研究發(fā)現(xiàn)，在解釋土壤空間變異性時(shí)，母質(zhì)差異相較地形位置更為重要(stoltetal.，1993)。土壤養(yǎng)分的含量與分布和土壤母質(zhì)有著重要的關(guān)系，一般來(lái)講，土壤母質(zhì)中養(yǎng)分元素含量越高，土壤中養(yǎng)分含量相應(yīng)地也越高，但在一定區(qū)域內(nèi)，氣候條件差異較小，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期相對(duì)一致的管理和種植，土壤養(yǎng)分的空間變異或?qū)②呌诰徍?，即?lái)源于土壤母質(zhì)的土壤特性的變異將逐漸減小，可形成表面比較一致的區(qū)域(李子忠和龔元石，)。
三、研究意義
土壤酸堿性是土壤許多化學(xué)性質(zhì)的綜合反映，適當(dāng)?shù)膒h值能為植物和微生物的生長(zhǎng)提供良好的外界環(huán)境;土壤有機(jī)質(zhì)和土壤全氮是評(píng)價(jià)土壤質(zhì)量和土壤碳、氮庫(kù)的重要指標(biāo)，也是限制農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境優(yōu)劣的重要因素(grayandmorant，;huangetal.，2007;cordovaetal.，)。土壤有機(jī)質(zhì)和全氮的含量及其動(dòng)態(tài)平衡是反映土壤健康和土壤質(zhì)量的重要指標(biāo)，直接影響作物產(chǎn)量和土壤肥力的高低(李從娟等，);磷是植物生長(zhǎng)必須的營(yíng)養(yǎng)元素之一，也是土壤養(yǎng)分的重要成分，有效磷是土壤素中可被當(dāng)季植物直接吸收利用的最為有效的部分，是評(píng)價(jià)土壤供能力的最重要的指標(biāo)(胡靄堂，1995)。鉀作為植物生長(zhǎng)必須的營(yíng)養(yǎng)元素，可以促進(jìn)碳水化合物的形成和光合產(chǎn)物的運(yùn)輸，鉀肥還可以增加作物的抗旱、抗倒伏等抵抗逆境的能力，此外鉀在改善農(nóng)產(chǎn)品的外觀和品質(zhì)方面也有著重要的作用，素有品質(zhì)元素之稱，土壤中的速效鉀是土壤養(yǎng)分的重要組成部分，是評(píng)價(jià)土壤鉀素供應(yīng)能力和容量的重要指標(biāo)。
對(duì)這些土壤特性時(shí)空變異規(guī)律的充分了解是管理好土壤養(yǎng)分和指導(dǎo)合理施肥的基礎(chǔ)，也是區(qū)域土地質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分，可以為精確施肥和防治土壤肥力退化提供理論依據(jù)，對(duì)提高農(nóng)田水肥利用效率，改善田間管理，實(shí)現(xiàn)土壤資源的有效利用，最終實(shí)現(xiàn)土地可持續(xù)利用具有重要意義(黃紹文和金繼運(yùn)，2002;孫波等，2002)。
四、研究方法
fisher統(tǒng)計(jì)法、地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法、區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
五、論文提綱
摘要
abstract
目錄
引言
1文獻(xiàn)綜述
1.1土壤特性變異的研究現(xiàn)狀
1.1.1土壤酸堿性的時(shí)空變異研究
1.1.2土壤養(yǎng)分的時(shí)空變異研究
1.2土壤特性變異的影響因素
1.3土壤特性時(shí)空變異的研究意義
1.4土壤特性時(shí)空變化的研究方法
1.4.1fisher統(tǒng)計(jì)法
1.4.2地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法
1.4.2.1區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
1.4.2.2內(nèi)蘊(yùn)假設(shè)和平穩(wěn)性假設(shè)
1.4.2.3半方差函數(shù)
1.4.2.4克里格法和土壤類型gis連接法
1.5研究?jī)?nèi)容和技術(shù)路線
1.5.1研究?jī)?nèi)容
1.5.2技術(shù)路線
生態(tài)學(xué)論文篇十五
1葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的改革
1.1更新和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
目前國(guó)內(nèi)外仍然沒(méi)有一本專業(yè)的《葡萄生態(tài)學(xué)》教材。雖然以后西北農(nóng)林科技大學(xué)葡萄酒學(xué)院主要參考了張光倫教授主編的《園藝生態(tài)學(xué)》教材，并結(jié)合葡萄生態(tài)學(xué)自身的特點(diǎn)制作了課件和講義。但是，生態(tài)學(xué)的研究日新月異，分支也越來(lái)越多。因此在教學(xué)過(guò)程中，在講授葡萄生態(tài)學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展理論視野，密切關(guān)注葡萄生態(tài)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)研究前沿和動(dòng)態(tài)，將最新研究成果引入課堂教學(xué)中，保持教學(xué)內(nèi)容的新穎性。過(guò)去5年的教學(xué)改革與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，《園藝生態(tài)學(xué)》教材能系統(tǒng)地為學(xué)生提供生態(tài)學(xué)的一些基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，課程組則結(jié)合最新的葡萄生態(tài)方面的研究成果不斷進(jìn)行補(bǔ)充和優(yōu)化。如在葡萄氣候區(qū)劃方面，授課老師根據(jù)研究結(jié)果補(bǔ)充了我國(guó)大陸性季風(fēng)氣候條件下葡萄區(qū)劃指標(biāo)體系的構(gòu)建。再如我國(guó)優(yōu)質(zhì)葡萄酒產(chǎn)區(qū)主要位于干旱缺水、生態(tài)脆弱的區(qū)域，保護(hù)生態(tài)環(huán)境一直是葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅(jiān)守的重要目標(biāo)。在葡萄生態(tài)學(xué)的講授中不斷更新了沙漠產(chǎn)區(qū)、戈壁灘產(chǎn)區(qū)、鹽堿地較為嚴(yán)重的產(chǎn)區(qū)等發(fā)展葡萄酒產(chǎn)業(yè)的生態(tài)需求。另外，根據(jù)不同生態(tài)因子對(duì)葡萄與葡萄酒質(zhì)量的影響不同，課程組采用了區(qū)別于園藝生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)等課程的授課架構(gòu)和順序，對(duì)涉及重要生態(tài)因子的章節(jié)加強(qiáng)了學(xué)時(shí)和內(nèi)容。例如目前水分缺乏和低溫凍害已經(jīng)成為影響我國(guó)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，對(duì)這兩章的講授則更為詳細(xì)。最后，在教學(xué)過(guò)程中課程組注重基本概念、基本理論和基本技能的訓(xùn)練，以及學(xué)生獨(dú)立思考能力和意識(shí)的培養(yǎng)。只有深刻掌握了這些基本知識(shí)，對(duì)葡萄原料質(zhì)量、葡萄酒質(zhì)量和風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)才能更加客觀和深入。
1.2改革與創(chuàng)新教學(xué)方法
1.2.1提高教學(xué)過(guò)程的師生互動(dòng)過(guò)去由于沒(méi)有參考教材，并受“注入式”教學(xué)思想的影響，上課時(shí)主要是老師講解，學(xué)生忙于記筆記，強(qiáng)調(diào)講授的作用。課程教學(xué)改革以來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常穿插提問(wèn)、增加小測(cè)驗(yàn)，這樣既可以集中學(xué)生上課的注意力，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)和思考。另外，在每節(jié)課的前5分鐘鼓勵(lì)學(xué)生向老師提出問(wèn)題，由授課老師和同學(xué)們共同思考，在下課前5~10分鐘進(jìn)行解答和評(píng)論。既提高了學(xué)生探究知識(shí)的熱情，又能最大程度地調(diào)動(dòng)全班同學(xué)共同思考，相互學(xué)習(xí)。改革實(shí)踐中另一種互動(dòng)的方式是提前定向發(fā)布生態(tài)學(xué)熱點(diǎn)主題，如氣候變化對(duì)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)的影響、環(huán)境污染與葡萄生產(chǎn)等，讓學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，同學(xué)們經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后在課堂上進(jìn)行討論。這些教學(xué)方法的改革把過(guò)去以教為主變?yōu)榻膛c學(xué)互動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果良好。
1.2.2增加學(xué)生主導(dǎo)的課程討論課課堂討論是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要的輔助環(huán)節(jié)，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來(lái)，一直安排4個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行學(xué)生為主導(dǎo)的課堂討論。具體做法為首先按照我國(guó)行政區(qū)劃的31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，將每個(gè)年級(jí)全體同學(xué)分為31個(gè)小組，通過(guò)查閱文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并結(jié)合生態(tài)學(xué)課程講授的內(nèi)容，對(duì)每個(gè)區(qū)域進(jìn)行生態(tài)評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)?shù)仄咸雅c葡萄酒產(chǎn)業(yè)進(jìn)行論述。所有討論內(nèi)容需制作成幻燈片，并上臺(tái)講解5分鐘。同時(shí)，隨機(jī)挑選5名學(xué)生作為評(píng)委，授課老師輔助點(diǎn)評(píng)，其它同學(xué)進(jìn)行交流和質(zhì)疑。整個(gè)課堂以學(xué)生為主導(dǎo)，授課老師主要進(jìn)行引導(dǎo)和輔助點(diǎn)評(píng)，最大程度提高學(xué)生的積極性、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)踐證明討論課不僅提高了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，也鍛煉了材料收集與組織能力、演講能力等。另外，各小組通過(guò)查閱文獻(xiàn)、上臺(tái)講解，對(duì)該產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。所有小組通過(guò)集體交流，使得全年級(jí)的每一個(gè)同學(xué)對(duì)全國(guó)的生態(tài)條件都有了全面的了解和獨(dú)立的思考，為以后葡萄栽培學(xué)、葡萄品種學(xué)學(xué)習(xí)，以及進(jìn)入產(chǎn)區(qū)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
1.2.3加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的'手段已完全實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，但是由于該課程涉及的知識(shí)面較廣、概念較多，所以僅依靠幻燈片進(jìn)行講解有時(shí)仍顯得較為枯燥和抽象。因此，授課老師在盡量制作更為優(yōu)美的幻燈片的同時(shí)，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容，收集整理大量實(shí)地照片、視頻進(jìn)行講解。授課老師利用科研活動(dòng)、考察等機(jī)會(huì)，分別在新疆、遼寧、山東、吉林、四川等產(chǎn)區(qū)從生態(tài)學(xué)的角度拍攝了大量實(shí)地照片和視頻，如土壤類型、植被類型、地形地貌、園地建設(shè)等，為學(xué)生提供了許多真實(shí)而直觀的例子。另外，課程組還積極下載和制作各種視頻，補(bǔ)充說(shuō)明各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更加容易理解和記憶。課程組在新疆北疆地區(qū)拍攝了戈壁灘產(chǎn)區(qū)從原地選擇、葡萄園管理到酒廠生產(chǎn)全過(guò)程的視頻，以生態(tài)學(xué)知識(shí)為切入點(diǎn)，為學(xué)生詳細(xì)介紹了北疆產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件及其對(duì)葡萄酒質(zhì)量的影響，讓學(xué)生更加容易理解我國(guó)干旱地區(qū)葡萄與葡萄酒的特點(diǎn)及其生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。
2改革考核方式，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
采用考試、課堂討論以及小論文撰寫(xiě)等多種考核形式，可以綜合評(píng)定教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來(lái)，從以前的成績(jī)構(gòu)成僅為期末試卷考試加上平時(shí)考勤改為討論課成績(jī)、平時(shí)考勤成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、期末成績(jī)4大塊，而且期末試卷成績(jī)的比例由原來(lái)的80%降為65%，更加注重了對(duì)平時(shí)討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐能力的考核，導(dǎo)向性地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手的能力。
3展望與建議
經(jīng)過(guò)5年的改革與實(shí)踐，葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)一步得到了優(yōu)化，教學(xué)手段和效果得到了很大的改進(jìn)和提高，學(xué)生對(duì)“三基”知識(shí)點(diǎn)掌握得更加透徹，基本能應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理分析我國(guó)不同產(chǎn)區(qū)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。但是，就教學(xué)本身而言，還需要從多方面進(jìn)一步進(jìn)行改革。第一、實(shí)行小班上課，盡量讓每一個(gè)同學(xué)得到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦鍛煉的機(jī)會(huì)。第二、增加課時(shí)數(shù)，特別是增加實(shí)踐教學(xué)量。葡萄生態(tài)學(xué)是研究葡萄與環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，學(xué)生應(yīng)多走出教室，深入葡萄產(chǎn)區(qū)和基地，進(jìn)行試驗(yàn)、實(shí)踐。第三、針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)改革培養(yǎng)方案。葡萄與葡萄酒工程專業(yè)雖然是工科，但農(nóng)科的知識(shí)點(diǎn)也非常密集和重要，建議調(diào)整和優(yōu)化培養(yǎng)方案，使學(xué)生前期先修完土壤學(xué)、氣象學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)課程，為葡萄生態(tài)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。
生態(tài)學(xué)論文篇十六
(1)紅豆杉冬末早春萌芽前栽培為宜，大苗需帶土球。日常養(yǎng)護(hù)管理中要經(jīng)常松土除草、施肥、灌溉，并將枯枝落葉鋪于根部周?chē)?，以利于維護(hù)土壤的酸性。耐修剪，在秋末冬初可進(jìn)行整形修剪，保持良好的樹(shù)姿;同時(shí)將枯枝、病枝、折斷枝、交叉枝剪去。
(2)給盆栽的紅豆杉澆水，一定要注意水質(zhì)?；ㄅ栌盟蕴烊挥晁疄樯?，其次是清潔流動(dòng)的河水和湖水。如果必須使用井水時(shí)，一定要注意水質(zhì)，特別是北方地區(qū)的井水，往往是堿太重，不利于紅豆杉的生長(zhǎng)。其次是水溫，給盆花澆水的水溫要基本接近氣溫，過(guò)低過(guò)高對(duì)其生長(zhǎng)都不利，特別是夏季用自來(lái)水澆灌時(shí)，一定要用缸，池等容器貯水存放24～48小時(shí)后再使用，否則會(huì)引起植株生理性萎蔫;同時(shí)，這種生理障礙往往難以挽救。
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