寫心得體會(huì)可以激勵(lì)我們保持積極的心態(tài),勇于面對(duì)挑戰(zhàn)并不斷追求進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語法和用詞的準(zhǔn)確性,以保證文章的語言表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。如果您需要寫一篇心得體會(huì),可以參考以下范文,或許能給您帶來一些幫助和靈感。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇一
獨(dú)立思考是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的能力。我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,每天都會(huì)面對(duì)大量的信息,而如何篩選、加工、運(yùn)用這些信息是需要一個(gè)獨(dú)立思考的頭腦的。在求職、學(xué)習(xí)、生活中,獨(dú)立思考能力將成為我們成功的關(guān)鍵。在我經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累之后,我認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著三個(gè)重要方面,分別是自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維。
第二段:自我學(xué)習(xí)
自我學(xué)習(xí)是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的基石。我們需要有一個(gè)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)計(jì)劃來保持我們的認(rèn)知能力和思維靈活性。對(duì)于自我學(xué)習(xí),我有如下建議:首先明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),制定長(zhǎng)、短期的目標(biāo),并根據(jù)目標(biāo)不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次,學(xué)會(huì)如何聽取不同的觀點(diǎn),尤其是那些與自己的想法不同的觀點(diǎn)。嘗試從不同的角度思考問題,積累不同的經(jīng)驗(yàn)。最后,在學(xué)習(xí)過程中,一定要記錄自己的心得和體會(huì),反思自己的學(xué)習(xí)過程,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第三段:批判性思維
批判性思維是指在分析、解決問題的過程中,審視經(jīng)驗(yàn)、信息、論據(jù)和結(jié)論,從不同角度出發(fā),真實(shí)、嚴(yán)格、有力地評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中,我們需要挑戰(zhàn)我們所接受的常識(shí),不斷追問和質(zhì)疑自己的觀點(diǎn),并且保持開放心態(tài),接受別人的批評(píng)。有了批判性思維,我們才能避免錯(cuò)誤的判斷,找到更好的解決方案。因此,我們需要培養(yǎng)一個(gè)批判性思維,這需要我們通過各種途徑學(xué)習(xí)、聯(lián)系、實(shí)踐和鍛煉,并且在挑戰(zhàn)過程中不斷進(jìn)步。
第四段:創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是指通過引入新思想、新方法、新技術(shù)或創(chuàng)新的方式,打破舊的固有的思維模式,從而為解決問題提供新的思路。創(chuàng)造性思維是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域,需要我們構(gòu)建一個(gè)更加多元化、創(chuàng)新性的思維模式。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,需要我們?cè)谒伎贾胁粩嗤脐惓鲂拢卣棺约旱乃季S方式,通過多元的學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來豐富自己的思維思路,不斷創(chuàng)造新的理念、新的方案、新的解決方法。
第五段:總結(jié)
要培養(yǎng)獨(dú)立思考能力,需要注重自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,我們應(yīng)該注重以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力為目的,而不是僅僅追求成績(jī)或完成任務(wù)。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力需要長(zhǎng)時(shí)間的積累、不斷地思考和嘗試、大量的實(shí)踐,并且要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)步。在未來的求職、學(xué)習(xí)和生活的路上,我們需要不斷努力、不斷進(jìn)取,始終堅(jiān)持培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇二
獨(dú)立思考是每個(gè)人都需要具備的核心素質(zhì),它有助于我們從更全面的角度審慎地看待事物。可是,獨(dú)立思考并非天生就能具備,往往需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和積累。我在多年的學(xué)習(xí)和生活中,通過實(shí)踐和不斷嘗試,逐漸形成了自己的獨(dú)立思考方式。下面將分享一些自己的心得體會(huì),希望能對(duì)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的同學(xué)們有所幫助。
第二段:輸出、接受和反思。
在培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的過程中,輸出、接受和反思這三個(gè)環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵。輸出解決了連帶著死記硬背而來的思維惰性問題,有助于我們將思考狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng);接受則體現(xiàn)了變通思維,讓我們能夠更廣泛地獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)、信息或意見;反思則能夠令我們?cè)诔晒Φ慕?jīng)歷中總結(jié)出失敗的原因和根源,以便加以改正。
第三段:接受挑戰(zhàn)和多方思考。
培養(yǎng)獨(dú)立思考能力不單單是知識(shí)的積累,也是從生活中的方方面面學(xué)習(xí)到它。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),總是需要沖破自己的舒適區(qū),要意識(shí)到極度的緊迫感,即通過不斷的挑戰(zhàn)訓(xùn)練來強(qiáng)化自己的獨(dú)立思考能力,提升主導(dǎo)思維;同時(shí)多方思考也是重要的,不只考慮自己的立場(chǎng)和想法,還要關(guān)注并尊重他人的立場(chǎng),因?yàn)橛袝r(shí)候也會(huì)激發(fā)出自己更好的思考模式。
第四段:創(chuàng)造和創(chuàng)新。
獨(dú)立思考需要大量的獨(dú)創(chuàng)和創(chuàng)新,要從多種角度審視自己的想法和觀念,不帶偏見地考慮、評(píng)價(jià),并不斷地進(jìn)行分析和綜合,這樣才能更好地進(jìn)行判定和決策。和創(chuàng)造聯(lián)系密切,創(chuàng)造能夠培養(yǎng)我們的想象力,或許能夠引導(dǎo)我們從自己的角度看待事物,增加自己的思考深度。
第五段:總結(jié)。
獨(dú)立思考能力是我們生活工作中不可或缺的素質(zhì)之一,學(xué)習(xí)若是想要能夠獨(dú)立思考,這并不是一朝一夕就能訓(xùn)練得到,需要不斷的積累和提高。在我們未來的學(xué)習(xí)和工作生涯中,我們?nèi)孕瑾?dú)立思考,找到適合我們自己的方法來啟發(fā)我們的思考模式,就像馬克思說的那樣,“在任何情況下,最重要的是自由思想?!币虼耍覀冇辛x務(wù)和責(zé)任去培養(yǎng)并提升這個(gè)能力。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇三
成功由很多因素造就,關(guān)鍵在于你必須是一個(gè)獨(dú)立思考的人。小編收集了學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的
作文
,歡迎閱讀。今天,如果諸位期待著我給講一講獲得諾貝爾獎(jiǎng)的秘訣是什么,我想大家會(huì)失望的。我要告訴你們的是我在生活中遇到的一些事情,首先介紹幾個(gè)非常重要的事實(shí)。
我的父親是教師,所以我們一家人都非常善于學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)習(xí)比擁有更多的金錢更重要。在我們家里,至高無上的理想就是“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”,最后成為一名科學(xué)家。
對(duì)于你們?nèi)魏稳藖碚f,生活當(dāng)中最為重要的事情之一,就是你們的家庭、你們的父母所能灌輸給你們的理想或者人生目標(biāo)。如果你們的家人、你們的父母希望你們賺很多的錢,那么你肯定成不了科學(xué)家。
同樣也非常重要的是,在你生活的某些特定階段,你必須有很好的老師。他必須知道你是什么樣的人,你能做些什么,而且他能夠引導(dǎo)你朝著這個(gè)方向努力。
我在中學(xué)時(shí)代,大概14歲或15歲的時(shí)候,有幸遇到了一個(gè)非常好的老師,他引導(dǎo)和教育我走上了科學(xué)的道路。
我給大家講這兩個(gè)例子是想說明擁有好老師的重要性。今天早晨有人問我,為什么中國(guó)人這么多,獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人卻特別少,而荷蘭這么一個(gè)小國(guó)家,竟有不少人獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。我覺得,必須要有好的中學(xué),好的中學(xué)里要有好的老師,這很重要。只要這個(gè)條件具備了,其他的也就水到渠成了。
在大學(xué)里遇到好教授對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也是非常重要的,但不像在中學(xué)時(shí)代遇到好老師那么重要。1948年我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓偨?jīng)歷第二次世界大戰(zhàn),大學(xué)里幾乎沒有什么好老師。我在大學(xué)待了5年,竟然沒有碰到一個(gè)好老師。沒有人講相對(duì)論和量子力學(xué),所以我在這兩個(gè)方面沒有得到任何人的指導(dǎo)。
戰(zhàn)爭(zhēng)使得我們所有的研究機(jī)構(gòu)都變成了廢墟,即便有很好的老師,他們要么已經(jīng)離開了荷蘭,要么就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了。大家可以想象一下,我當(dāng)時(shí)也就20來歲,雖然清楚自己想要達(dá)到一個(gè)什么樣的成績(jī),但卻沒有人在這方面給予我指導(dǎo)。于是我只好自學(xué)。
我開始做科學(xué)研究的時(shí)候,一個(gè)很大的問題是好的人才非常少。不僅是荷蘭,整個(gè)歐洲都存在這個(gè)問題。戰(zhàn)后10~15年歐洲在學(xué)術(shù)方面的情況都相當(dāng)糟糕。當(dāng)時(shí)在物理學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的是美國(guó)人,因?yàn)椤岸?zhàn)”中美國(guó)遭受的損失相對(duì)來說不是很大。
那么,歐洲是如何解決人才稀缺問題的呢?是靠開辦一些夏季學(xué)校解決的。夏季學(xué)校是為期很短的學(xué)校,有的是3周,有的則是兩個(gè)月。我們會(huì)到各地去游學(xué),比如當(dāng)年我就去過奧地利、蘇格蘭和法國(guó)。授課的是來自世界各國(guó)的老師,其中很多人來自美國(guó)。他們可以很好地給我們教授一些物理學(xué)知識(shí)。正是在第二次進(jìn)入夏季學(xué)校時(shí),我遇到了一些非常好的老師,并找到了讓我付諸一生來研究的課題。
真正從事科研工作之后,很重要的一點(diǎn)就是你必須和其他國(guó)家的研究人員交流。不然的話,你孤身作戰(zhàn),往往不知道什么問題重要,什么問題不那么重要。
對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來說,首要的一點(diǎn)是獨(dú)立地思考,另外也要跟蹤世界其他地方所發(fā)生的事情,不能孤陋寡聞。就拿我來說吧,我的同行在世界上其他地方所做的一些最新實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,我總是知道的。今天在日內(nèi)瓦出現(xiàn)一部新的機(jī)器,或在別的地方有人提出了新的想法,我也會(huì)馬上知道。
成功實(shí)際上沒有一個(gè)固定的一成不變的規(guī)則。曾有人問一位著名的科學(xué)家:所有的諾貝爾獲得者有什么樣的共同點(diǎn)?他回答說:什么共同點(diǎn)都沒有,連智力上都沒有共同點(diǎn)。我想告訴大家,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的智力也是不均等的,他們也不都是很聰明。成功由很多因素造就,關(guān)鍵在于你必須是一個(gè)獨(dú)立思考的人。當(dāng)然,如果你聰明的話那就更好了。
我在中學(xué)時(shí)代并不是個(gè)好學(xué)生,畢業(yè)成績(jī)也就剛剛過線。為什么呢?因?yàn)槲冶仨氁獙W(xué)很多我不感興趣的東西,比如當(dāng)時(shí)上的那所中學(xué)就讓我們學(xué)4門語言,還有一些我現(xiàn)在都記不得是什么東西的學(xué)科。
對(duì)于目前的中國(guó)來說,非常重要的就是有一個(gè)很好的教育體系。我覺得很多中國(guó)人實(shí)際上具有成為頂尖科學(xué)家的潛質(zhì)。日本人已經(jīng)下決心在未來10~20年當(dāng)中能夠有20個(gè)人拿諾貝爾獎(jiǎng),今年一下就出了3個(gè)日本籍的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。日本有很好的教育體系,他們積極參加一些國(guó)際會(huì)議,這才是發(fā)展的道理。
阿倫特考察了艾希曼的基本履歷。她發(fā)現(xiàn),在1932年的時(shí)候,他的一名當(dāng)時(shí)已經(jīng)是納粹成員的朋友勸他加入納粹組織。艾希曼并沒有絲毫的猶豫,只是說了一句“為什么不呢”,就加入了納粹黨。這樣一來我們就發(fā)現(xiàn)了艾希曼所缺少的東西:他從來沒有思考過,自己當(dāng)下所執(zhí)行的任務(wù)是不是正確的,是不是應(yīng)該而且值得去做的。他之所以沒有良心,不是因?yàn)楸举|(zhì)上的邪惡,而是因?yàn)槿狈€(gè)人的思考和判斷——他是一個(gè)從來不問為什么的人。由是,阿倫特就在“良心”與“思考”之間建立了聯(lián)系:在具有批判性思考的習(xí)慣的地方,人們的行為更為善良和正直。
丹麥和羅馬尼亞在被德國(guó)占領(lǐng)之后對(duì)猶太人的不同態(tài)度證明了阿倫特的假設(shè):淪陷區(qū)的丹麥人民拒絕停止自由的思考和行動(dòng)。他們拒絕執(zhí)行德國(guó)關(guān)于猶太人的政策,非猶太人的丹麥人熱情接納猶太人在自己的家中避難,并且組織船只將5919名猶太人運(yùn)往瑞典。丹麥人的所作所為使德國(guó)占領(lǐng)方面開始懷疑自己的政策,一些政府部門甚至背離了來自柏林的命令。然而,羅馬尼亞的情況正相反,當(dāng)?shù)厝瞬]有對(duì)人性的反思,這導(dǎo)致了他們將猶太人“去人類化”,并開展了對(duì)猶太人的自發(fā)的大屠殺。甚至德國(guó)黨衛(wèi)軍都要出面進(jìn)行干涉,以使得這樣一種大屠殺能夠像在德國(guó)那樣進(jìn)行得更加“文明”。德國(guó)和羅馬尼亞的例子充分表明,一個(gè)喪失了理性思考的民族將會(huì)做出多么邪惡的事情,然而反過來說,他們做出這樣邪惡的事情,僅僅是因?yàn)樗麄儧]有進(jìn)行思考。這就是“平庸的邪惡”的含義。
如果一個(gè)人明知道善惡的概念還要故意作惡,這樣的人并不是最可怕的;最可怕的是,一個(gè)人并不知道自己的所作所為是不是符合道德。
曾讀過一篇國(guó)內(nèi)教育行政官員考察美國(guó)教育歸來寫的一篇文章。文章指出:“美國(guó)人特別是美
國(guó)學(xué)
校和教授認(rèn)為,獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神,是美國(guó)教育的靈魂?!弊x《美國(guó)語文》,再反思那篇文章,尤其是文章中所提到的關(guān)于美國(guó)教育靈魂的三個(gè)關(guān)鍵詞——“獨(dú)立思考”、“質(zhì)疑一切”和“創(chuàng)造創(chuàng)新精神”,我以為那位官員著實(shí)看出了點(diǎn)門道。《美國(guó)語文》是美國(guó)當(dāng)代中學(xué)語文教程,適用對(duì)象是美國(guó)12至18歲的中學(xué)生。書分上下冊(cè),中英文對(duì)照。編者的用意不言自明,即讓讀者讀出在美國(guó)文化大背景下,美國(guó)人的人文理念、思想理念和教育理念,有興趣的讀者則可將中美兩國(guó)的中學(xué)語文課本加以對(duì)照,從中讀出異同,比較出各自的優(yōu)劣、得失。
讀書,一般從讀目錄開始。一般的書籍,目錄的作用僅僅用于分類和導(dǎo)讀。但對(duì)于非美國(guó)讀者而言,《美國(guó)語文》的目錄值得品咂和深究,它是體現(xiàn)美國(guó)教育“三大靈魂”的珠鏈,也是我們了解美國(guó)文化的經(jīng)線。該目錄顯示《美國(guó)語文》凡5大部分,即《文明的交會(huì)》《國(guó)家的誕生》《國(guó)家的發(fā)展》《分裂、和解與擴(kuò)展》《不滿、覺醒與反抗》,這表明課本是以美國(guó)的歷史發(fā)展為線索選編的。而各部分下所選的文章,有航海日志、傳說、故事、憲章、宣言、名人傳記、演講詞、信件、歷史、自然、文學(xué)作品等等,琳瑯滿目,就像一座小小百花園。與中國(guó)課本相比,《美國(guó)語文》內(nèi)容更豐富、更開放、更厚重、更多元,是美國(guó)教育“三大靈魂”的體現(xiàn)。從目錄還可以看出,美國(guó)的語文教學(xué)與中國(guó)形式差不多,書前設(shè)有閱讀指導(dǎo),書后有作業(yè)。未翻書前,我想,美國(guó)語文的作業(yè),也不外乎是提煉中心思想,闡釋語句、段落意義,給生字生詞注音、
造句
之類。但翻開書,才發(fā)現(xiàn)其作業(yè)的內(nèi)容五花八門,讓我倍感新鮮、意外,甚至離奇。如《瓦爾登湖》一文的作業(yè),大大小小提出了數(shù)十個(gè)問題,并布置了不少其他另類作業(yè)。這些問題有的在我們看來是常規(guī)性的,如“梭羅在想象中做了什么事情?”更多的則體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神的用意,如“梭羅可能對(duì)今天快節(jié)奏的社會(huì)有什么看法?”“你認(rèn)為梭羅有可能在今天的社會(huì)里進(jìn)行他的試驗(yàn)嗎?”“梭羅暗示誰應(yīng)該對(duì)墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)任?”另類作業(yè)如建議學(xué)生到今天的瓦爾登湖收集照片、觀察這個(gè)湖發(fā)生了什么變化、給報(bào)紙編輯寫一封信宣傳人們應(yīng)該簡(jiǎn)化自己的生活的觀點(diǎn)等。
有些文章后面的作業(yè)更加古怪。如《葛底斯堡演說》文后,要求學(xué)生從圖書館里或因特網(wǎng)上找到關(guān)于葛底斯堡戰(zhàn)役的照片或圖畫的復(fù)印件,用文字把它們結(jié)合在一起制成一幅拼貼畫。還要求學(xué)生做出制作一個(gè)因特網(wǎng)頁的計(jì)劃,提供與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)相關(guān)的信息和圖片。
如果說目錄是“三大靈魂”的綱目性體現(xiàn),那么這些作業(yè)則是“三大靈魂”細(xì)微處的具體呈現(xiàn)。其作業(yè)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì),尤其是培養(yǎng)個(gè)性、獨(dú)立思考能力、懷疑和創(chuàng)新精神,有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。并且,這種啟發(fā)是在趣味性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)驗(yàn)性中進(jìn)行的。
該書的編者說:“《美國(guó)語文》既是語文教程,也是歷史人文教程、思想實(shí)踐教程?!蓖ㄗx全書,我以為此言不謬。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇四
從小到大,我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的,多、亮。而最讓我記憶深處難忘的,還是那次的&&學(xué)會(huì)思考。
從小到大,只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問父母或老師,也許會(huì)有人說:不懂就要問,這種方法很好??擅慨?dāng)父母說我不愛思考時(shí),我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌,久而久之,我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心,一定要學(xué)會(huì)思考。
有一次,我正在做家庭作業(yè),突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸:筆算太麻煩了,去找爸爸吧!于是,我便飛奔出房,爸爸正在看新聞,我連忙迎上去說:爸爸,這道題數(shù)字太大,你幫我算算吧!可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間,心想:不做了吧,明天問老師吧!可我已經(jīng)下定了決心呀!這時(shí),我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭(zhēng)吵,一個(gè)說:明天問老師吧,別做了!另一個(gè)卻說:不可以的,不能什么事情都不思考的。經(jīng)過我的再三考慮,做!我想:這道題有可能有第二種方法,我來算算。我認(rèn)真地讀了讀題目,畫了線段,做了對(duì)比,列了方程......時(shí)間一分一秒地過去了,可還是解不出。這時(shí),我仿佛看見題目正在對(duì)我說:切,就你?能行嗎?算了吧~哈哈。我心中很不服氣,更加努力地想。終于,功夫不負(fù)有心人,我把這道題解了出來。第二天,老師表揚(yáng)了我,我心里高興極了,比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇五
你是不是經(jīng)常聽到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說:“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水??墒且欢螘r(shí)間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西?!?/p>
羅賓回來向老板匯報(bào)說:只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少?老板問。
羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋。
老板又問:多少錢一斤?
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟。這時(shí),老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個(gè)問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆,0。5元一斤,共有50袋,這兒還有一個(gè)樣品,您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿,價(jià)格很公道,也帶回一個(gè),農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同,他善于獨(dú)立思考,能夠考慮到問題的各個(gè)方面。這老板還沒有想過的問題,他都已經(jīng)想好了,你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢!
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考,那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然而才有可能想辦法去解決問題。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇六
學(xué)校在許多大人看來是成就學(xué)生的地方,是使自己的孩子成龍成風(fēng)的地方,孰不知學(xué)校也是剝奪孩子們的童真的.地方。凱子們因在學(xué)校學(xué)習(xí)而苦惱,每當(dāng)我坐著公交車去學(xué)校時(shí),總會(huì)聽到其他的學(xué)生們抱怨的聲音“又要去學(xué)校受苦了,唉……”聽到這里,我便會(huì)產(chǎn)生共鳴“是??!”學(xué)校真不是好地方!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高,不僅僅需要懂得知識(shí),更需要擁有獨(dú)立思考的能力,因?yàn)楠?dú)立思考能力不僅僅可以讓我們更好地理解和解決問題,同時(shí)還可以帶給我們更多的機(jī)會(huì)和可能性。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力顯得尤為重要,本文將從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),分享一些培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的心得體會(huì)。
第二段:尋找啟發(fā)
培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的第一步是尋找啟發(fā)。我們需要盡可能多地從外界吸收信息和知識(shí),并嘗試?yán)斫獠⒓右赃\(yùn)用。對(duì)于能夠成功運(yùn)用這些知識(shí)的人而言,獨(dú)立思考往往是他們做出決策和解決問題的關(guān)鍵。許多人通過閱讀書籍、參加各種講座和會(huì)議等途徑來吸取思維和知識(shí),以此來增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力。
第三段:質(zhì)疑常規(guī)
要培養(yǎng)獨(dú)立思考能力,我們還需要質(zhì)疑常規(guī)。在現(xiàn)代社會(huì)中,很多人往往陷入惰性的思維狀態(tài),出現(xiàn)了一種“盲從”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致人們的思維無法跳脫出某些指定的思路路徑,最終會(huì)產(chǎn)生思維僵化的現(xiàn)象。因此,我們應(yīng)該盡可能多地質(zhì)疑常規(guī)和傳統(tǒng)的思維模式,并有意識(shí)地嘗試更不同的思路和方法,這樣才能真正地培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
第四段:獨(dú)立思維能力的提高
除了以上所說,我們還可以在工作和生活中利用各種機(jī)會(huì)提高自己的獨(dú)立思維能力,比如多參加小組討論、多與人交流、多嘗試新方法和奇思妙想。當(dāng)然,我們也需要時(shí)刻保持開放的心態(tài),不斷接受新的思維方式和方法,這樣才能更好地改進(jìn)和提高自己的獨(dú)立思維能力。
第五段:總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)中,獨(dú)立思維能力是我們所必需掌握的一項(xiàng)能力。通過多尋找啟發(fā),質(zhì)疑常規(guī),不斷提高自身的獨(dú)立思維能力,我們可以更好地理解和解決問題,提高自身的生活和工作質(zhì)量,在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,獲得更多的機(jī)會(huì)和可能性。為此,我們需要努力學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐,才能讓自己的獨(dú)立思維能力得到不斷提高。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇八
敬愛的老師,同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們總有一刻會(huì)離開父母的,就像雛鳥長(zhǎng)大會(huì)離開父母飛向藍(lán)天,蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過之后會(huì)離開父母,飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候,就將它狠心地丟下懸崖,卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔,學(xué)會(huì)獨(dú)立,以便生存下去,繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候,離開父母的時(shí)候,而且比人類早很多,而我們,又怎能退縮?作為高等動(dòng)物的人類,當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的`能力呀!那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢?對(duì),為了生活,為了生活條件更加優(yōu)越,為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了,如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立,因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí),便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步,每次落下一小步,最后就會(huì)落下一大步,那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰,那不是太不值得了嗎?想家是肯定的,但要學(xué)會(huì)控制自己,不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立,現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開父母,每周還能見到他們一面,那以后呢?以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱,去闖蕩自己的世界時(shí),我們又該怎么辦?所以,我們一定要做好自己份內(nèi)的事,不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港,但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧!我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮,困難的磨礪,使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí),才更有意義。
所以,我們要有勇氣,用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立,更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己:“加油,你能行!”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校,我相信每個(gè)人都能做到。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇九
尊敬的xxx:
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光,雖然很淡,但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板,雖然很小,但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑,雖然很少,但也能改變速率。
要成功,我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練,他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭,繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中,他們?nèi)绻さ沽?,要自己站起來,不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn),他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下,飛虎隊(duì)不能獨(dú)立,其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎,在他們的尖牙下,飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn),人們,社會(huì),國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立,讓木棉花盡情綻放出它的美,也是獨(dú)立,讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下,從古代起,中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展,各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列,但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分,這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根,因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀,所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根,那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀,那讓我們?cè)谑澜绨肯璧?健壯的翅膀?;㈤T銷煙,建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),這一次次的獨(dú)立,都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立,那意味著什么?
拋棄獨(dú)立,在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅,毫無方向。
舍棄獨(dú)立,在大海里我們只能夠隨波逐流,朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立,在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步,為后人恥笑。
在新的時(shí)代里,一次次新的獨(dú)立,那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗,新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步,迎接我們的,將是成功的一大步。
謝謝大家!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇十
尊敬的xx:
有不少人和我說,獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說,獨(dú)立就是一種自大,一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單,當(dāng)我們真正離開父母老師的.羽翼時(shí),試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí),便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì),更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來自社會(huì)與自我的束縛。。所以,獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來,用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解,也無關(guān),獨(dú)立可以從孩童開始,獨(dú)立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們,獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了,便不會(huì)虛度年華,浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過失,不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立,也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴,叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨(dú),而應(yīng)該是立。目的是立起來,靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì),其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人,遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境,或者會(huì)走向偏執(zhí),或者會(huì)走向自大,或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持,那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立,要在生活中獨(dú)立起來。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說:”立志,工作,成功是人類活動(dòng)的三大要素”,作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力,有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞,但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙,他說:”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的,那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上,很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人,媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求,獨(dú)立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立,在獨(dú)立中生活。
謝謝大家!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇十一
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。那么就讓本站小編給大家分享的學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
演講稿。
希望對(duì)大家有幫助。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!今天我演講的主題是:獨(dú)立——人生中的必由之路。
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹下面,小草仰望大樹,覺得樹冠上的天空很藍(lán),陽光很亮。于是它努力地長(zhǎng),想超出大樹的陰影。風(fēng)來了,雨來了,它不怕,它努力地長(zhǎng)著。大樹笑他自不量力,小草不在乎,只是一心一意地生長(zhǎng)……終于,有一天,它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息,努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草,我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光,但我們是否能夠勇敢地站立,獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們,不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里,甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立,就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人,就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者,就要走出溫室,接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為,獨(dú)立分為三個(gè)方面:生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做,自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后,通過自己的能力找到工作,掙錢養(yǎng)活自己,獨(dú)立地處理生活中的各種事情,不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族,還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇,獨(dú)立思考,獨(dú)立領(lǐng)悟,最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活:拼命地學(xué),拼命地玩。我想,要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間,有較強(qiáng)的自控能力,沒有誰會(huì)提醒你干什么,只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了,不再依靠別人,不再為別人的言語左右你的行為,從根本上愿意獨(dú)立,愿意自己嘗試著做出改變,才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干??咳恕⒖刻?、靠祖宗,不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量,打開我的前途,而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們,請(qǐng)相信:我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,具備獨(dú)立生活的能力,獨(dú)立奮斗的精神,才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生,勝過上帝的手。
謝謝大家!
尊敬的xx:
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光,雖然很淡,但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板,雖然很小,但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑,雖然很少,但也能改變速率。
要成功,我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練,他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭,繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中,他們?nèi)绻さ沽?,要自己站起來,不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn),他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下,飛虎隊(duì)不能獨(dú)立,其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎,在他們的尖牙下,飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn),人們,社會(huì),國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立,讓木棉花盡情綻放出它的美,也是獨(dú)立,讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下,從古代起,中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展,各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列,但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分,這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根,因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀,所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根,那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀,那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。虎門銷煙,建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),這一次次的獨(dú)立,都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立,那意味著什么?
拋棄獨(dú)立,在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅,毫無方向。
舍棄獨(dú)立,在大海里我們只能夠隨波逐流,朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立,在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步,為后人恥笑。
在新的時(shí)代里,一次次新的獨(dú)立,那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗,新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步,迎接我們的,將是成功的一大步。
謝謝大家!
尊敬的xx:
有不少人和我說,獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說,獨(dú)立就是一種自大,一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單,當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí),試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí),便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì),更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來自社會(huì)與自我的束縛。。所以,獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來,用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解,也無關(guān),獨(dú)立可以從孩童開始,獨(dú)立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們,獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了,便不會(huì)虛度年華,浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過失,不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立,也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴,叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨(dú),而應(yīng)該是立。目的是立起來,靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì),其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人,遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境,或者會(huì)走向偏執(zhí),或者會(huì)走向自大,或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持,那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立,要在生活中獨(dú)立起來。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說:”立志,工作,成功是人類活動(dòng)的三大要素”,作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力,有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞,但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙,他說:”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的,那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上,很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人,媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求,獨(dú)立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立,在獨(dú)立中生活。
謝謝大家!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇十二
獨(dú)立,按照我自己的理解,就是獨(dú)自站立在這個(gè)世界上生活。我們每個(gè)人都是從小就被父母照顧,爸爸媽媽什么都為我們安排好了,我們什么也不用操心。但是,我們這些向往自由的小鳥,總是盼望著有一天能脫離父母的管制,自由翱翔在屬于我們的藍(lán)天。我也是這樣想的。
在選擇學(xué)校時(shí),我之所以選擇了實(shí)外西區(qū),不僅僅是因?yàn)檫@里有漂亮的校園,還有一個(gè)原因,就是它是一所寄宿制的學(xué)校。我一直希望中學(xué)能在一所住校的學(xué)校學(xué)習(xí)和生活。這才真正的說明我已經(jīng)是一個(gè)具備了生活獨(dú)立能力的人。在很多人得知我要住校后,都問我:“妹妹,會(huì)不會(huì)想家啊?”“不會(huì)!”我毫不猶豫的回答道。有一個(gè)叔叔還專門為我打聽到,每周三家長(zhǎng)可以探望。我聽了這些后,更加堅(jiān)定了住校的念頭,向他們證明,我已經(jīng)是一個(gè)可以獨(dú)立的人!
可是,獨(dú)立并不向像我想象的那樣簡(jiǎn)單,那樣快樂。在學(xué)校的獨(dú)立,不像夏令營(yíng)那樣短短的幾天。剛住校時(shí),由于學(xué)校的時(shí)間過于緊張,加上我還沒有完全適應(yīng),我把什么都搞得一團(tuán)糟。我甚至開始想念起了父母的嘮叨。這時(shí),想家的情緒也就冒了出來。我從周二開始就盼望著周三,希望媽媽能來看我。到了周三,我正在操場(chǎng)上散步,看見了一個(gè)熟悉的身影,是媽媽!我飛快的沖了過去,投入了媽媽懷中,不爭(zhēng)氣的眼淚奪眶而出。
我這才發(fā)現(xiàn),獨(dú)立,并不簡(jiǎn)單?,F(xiàn)在我已漸漸適應(yīng)了獨(dú)立生活,由此可見,什么事都需要一個(gè)適應(yīng)期?,F(xiàn)在,我們能做到的僅僅是生活上的獨(dú)立。以后我們會(huì)做到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
獨(dú)立,有苦有樂!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇十三
有不少人和我說,獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說,獨(dú)立就是一種自大,一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單,當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí),試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí),便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì),更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以,獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來,用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解,也無關(guān),獨(dú)立可以從孩童開始,獨(dú)立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們,獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了,便不會(huì)虛度年華,浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過失,不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立,也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴,叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨(dú),而應(yīng)該是立。目的是立起來,靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì),其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人,遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境,或者會(huì)走向偏執(zhí),或者會(huì)走向自大,或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持,那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立,要在生活中獨(dú)立起來。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說:”立志,工作,成功是人類活動(dòng)的三大要素”,作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力,有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞,但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙,他說:”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的,那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上,很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人,媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求,獨(dú)立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立,在獨(dú)立中生活。
謝謝大家!
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考心得體會(huì)篇十四
大家好!
在生活中,我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然,專家和大師的話,在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人,不是神,不可能事事都對(duì)。甚至可以說,專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下,很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么,我們?cè)撛趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“敢于用自己的理性?!敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí),才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽,陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際,“仲尼非生于天,永恒如永遠(yuǎn)?!币环N荒誕的謊言盛行于世,人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論,在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明,目中無人,更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是,在這種崇拜中,中國(guó)越陷越深,陷入了停滯的泥潭,直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從,重新踏上前進(jìn)的道路。因此,獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反,一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中,就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從,袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響,從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此,獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣,就無法抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧,就無法透過表象看到本質(zhì),那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相,而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人,前者是懦夫,后者是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子,闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅,卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考,就是在尊重正確意見的同時(shí),通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以,獨(dú)立思考是發(fā)展之路,真理之路,也是成功的必由之路!
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己打造一條成功之路。
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