通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤和不足，提高自己的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)不僅要注意結(jié)果，還要關(guān)注過程，分析原因和產(chǎn)生的影響。以下是一些成功的總結(jié)范例，它們能夠啟發(fā)您對(duì)總結(jié)的發(fā)揮和創(chuàng)新。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的呼聲越來越高，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手能力弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個(gè)狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主，可說起來容易作起來難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實(shí)習(xí)打工無疑是大學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高動(dòng)手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)：大學(xué)生打工利大于弊!
一，步入成人的行列，我們無論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢用來消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎?那都是父母的血汗錢?。杭彝l件稍微差點(diǎn)的同學(xué)，雖然高校出臺(tái)了很多政策，比如減免獎(jiǎng)貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)嘛，用自己的手，掙自己的錢，上自己的學(xué)，走自己的路。
二，打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟，
在學(xué)校成績優(yōu)秀，自我感覺良好，而在社會(huì)中能否經(jīng)的起考驗(yàn)就難說了，打工為我們提供了一個(gè)演練場(chǎng)，俗話說“是騾子是馬拉出來遛遛”，空有紙上談兵是沒用的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對(duì)以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對(duì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。
三，打工可以減少大學(xué)生對(duì)社會(huì)的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門大學(xué)問，而且是只可意會(huì)不可言傳的，需要?dú)v練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個(gè)學(xué)生紅著臉試著第一次敲開一扇陌生的大門去推銷自己手中的商品的`時(shí)候，我們可以說他已邁出了可喜的一大步。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)即將就業(yè)的大學(xué)生來說是一筆非常重要的財(cái)富，每個(gè)學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)都存在一個(gè)心理斷層期，誰能盡快度過這個(gè)時(shí)期誰就能再競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
四，從企業(yè)的角度來說，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報(bào)小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會(huì)視而不見的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個(gè)人，所以企業(yè)需要通過打工實(shí)習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲(chǔ)備。從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個(gè)合格的職員需要耗費(fèi)大量財(cái)力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來主義”，即選擇過來就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動(dòng)手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得先機(jī)。同時(shí)各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會(huì)的磨合期。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇二
【摘要】隨著我國高等教育的發(fā)展，大學(xué)生總體規(guī)模不斷攀升。大學(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)參差不齊，隨之而來的就業(yè)問題越發(fā)凸顯。黨的十七大曾經(jīng)提出“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的戰(zhàn)略部署，各大高校也開始行動(dòng)起來，努力推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作教育。但對(duì)于剛剛走出校園和正在上學(xué)的大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)這條路是否要大力宣傳，一直都有爭(zhēng)論。文章就大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，結(jié)合大學(xué)生自身的一些特質(zhì)來淺析一下當(dāng)前的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮。
就大學(xué)生這個(gè)群體而言，從校園走出來，去企事業(yè)單位工作是絕大多數(shù)學(xué)生的選擇。還有一小部分選擇出國、考研深造，為自己積累更多的知識(shí)資本。創(chuàng)業(yè)本是原來極少數(shù)學(xué)生的選擇，但在現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變就業(yè)思路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的引領(lǐng)下，越來越多的大學(xué)生開始嘗試創(chuàng)業(yè)。
第一，大學(xué)生精力充沛且有較好的知識(shí)體系做支撐。大學(xué)畢業(yè)生正值朝氣蓬勃的階段，他們有著充沛的精力，有初生牛犢不怕虎的精神。他們接受新事物的能力較強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)權(quán)威，容易在創(chuàng)新方面有所突破。
經(jīng)過高考的選拔，大學(xué)生對(duì)事物的領(lǐng)悟力相對(duì)社會(huì)人來說普遍要高一些。再就是經(jīng)過大學(xué)四年系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，他們掌握了許多理論性的知識(shí)，特別是在創(chuàng)辦某些高科技項(xiàng)目公司時(shí)，這些理論知識(shí)能夠及時(shí)地轉(zhuǎn)化成技術(shù)或?yàn)轫?xiàng)目做支撐。
而筆者所在的學(xué)校，本年度招生就業(yè)處包干到人，讓各院的輔導(dǎo)員對(duì)本學(xué)院有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃和正在創(chuàng)業(yè)的學(xué)生摸底，組織他們填寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書交到學(xué)校由校內(nèi)專家和企業(yè)經(jīng)理人對(duì)其審核，并進(jìn)行資助。據(jù)了解，今年學(xué)校撥付的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)有20多萬元。
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是創(chuàng)建創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國戰(zhàn)略的根基，學(xué)以致用是學(xué)校教育的根本目的。創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)青年大學(xué)生充分就業(yè)的一條重要途徑，是推動(dòng)高校產(chǎn)學(xué)研融合一體的有效手段，它更夠更好地發(fā)揮大學(xué)生的聰明才智。但筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是一條極其艱辛的路，它并不一定適合每個(gè)人?！跋嚓P(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率很低，其中本科生創(chuàng)業(yè)的成功率不到l%，研究生的成功率也僅達(dá)5%，這樣的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)的平均水平?！泵つ康匦麄饕约肮膭?dòng)剛剛走出校園或者正在讀書的學(xué)生走創(chuàng)業(yè)之路，有可能適得其反。
第一，創(chuàng)業(yè)需要一定的資金支持。創(chuàng)業(yè)，簡(jiǎn)而言之，就是自己去創(chuàng)造一個(gè)事業(yè)。世上本無無根之木，也無無源之水。不管選擇任何行業(yè)，它都需要一個(gè)基本的投資。而這對(duì)于剛剛走出校園或正在上學(xué)的學(xué)生來說，把創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書搬到實(shí)際生活中，資金是首道難題。在筆者從事輔導(dǎo)員的三年時(shí)間里，經(jīng)歷過好幾位同學(xué)把父母給的學(xué)費(fèi)截下來用于創(chuàng)業(yè)，最后賠個(gè)一干二凈。
盡管國家出臺(tái)各種支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，包括財(cái)政補(bǔ)貼和減息貸款。但在落實(shí)的過程中，還是存在諸多問題。銀行提供貸款屬于盈利性質(zhì)，貸款本來就是要在最大程度上規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而對(duì)于大學(xué)生這個(gè)群體和創(chuàng)業(yè)這件事情而言，風(fēng)險(xiǎn)無疑都是很高的。所以多數(shù)銀行在考慮支持大學(xué)生項(xiàng)目的時(shí)候都設(shè)有極高的門檻條件。如借款人必須要有固定的住所或營業(yè)場(chǎng)所，同時(shí)還要有特別是工商行政管理機(jī)關(guān)核發(fā)的營業(yè)執(zhí)照，還需提供一定的擔(dān)保材料或者擔(dān)保人。盡管有些學(xué)生拿到了風(fēng)險(xiǎn)投資基金，但也只是少部分學(xué)生靠別人無法復(fù)制的特殊服務(wù)和尖端科技等才爭(zhēng)取到的。對(duì)于大部分從事普通行業(yè)的學(xué)生來說，起步多是靠向家人朋友自籌資金。而由于創(chuàng)業(yè)成功率在大學(xué)生中間極其低，所以這種回報(bào)也很低。
第二、創(chuàng)業(yè)需要合適的項(xiàng)目。在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇上，應(yīng)從自己比較熟悉的行業(yè)入手，或者要客觀認(rèn)識(shí)自有的創(chuàng)意項(xiàng)目或?qū)＠夹g(shù)成果。每個(gè)人了解的知識(shí)都有限，只有把精力專注于自己所了解的領(lǐng)域才有可能成功。高校教育推崇學(xué)以致用，但很多大學(xué)生從學(xué)校出來沒有工作經(jīng)驗(yàn)，更不了解市場(chǎng)的風(fēng)云變幻，往往會(huì)眼高手低，因?yàn)檫x擇了不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目而創(chuàng)業(yè)失敗。創(chuàng)業(yè)初期，應(yīng)努力把自己最擅長的領(lǐng)域做到最好，絕不能盲目搞多元化。
第三，創(chuàng)業(yè)需要持續(xù)的激情和成熟的心態(tài)。創(chuàng)業(yè)是一條艱辛的路，如果在這條路上沒有一個(gè)信念，很難堅(jiān)持到最后。特別是當(dāng)今社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)的宣傳，多停留在那些成功者所創(chuàng)造的傳奇，缺乏對(duì)這些人在成功路上歷盡艱辛的深層次解讀。就拿美國微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨而言，很多人都知道他是在大學(xué)期間中途輟學(xué)去創(chuàng)業(yè)。然而如果我們不以自己的`實(shí)際情況為準(zhǔn)，盲目模仿，那便是莽撞和理想主義?，F(xiàn)實(shí)中不乏帶著理想主義參與創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，覺得自己也能夠達(dá)到那些成功人士的高度，當(dāng)面臨現(xiàn)實(shí)挫折以后，便一蹶不振。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)起起伏伏的波狀過程，需要你在低谷時(shí)看到希望，在高潮時(shí)保持冷靜。創(chuàng)業(yè)人員需具備良好的自我調(diào)節(jié)能力才來釋放長久的激情，在挫折中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地了解這個(gè)行業(yè)。所以對(duì)于初出茅廬的大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)并不適合大多數(shù)人。有很大部分選擇創(chuàng)業(yè)的學(xué)生之前在學(xué)校都做過學(xué)生干部，但是在學(xué)校組織活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)所需的組織管理能力還是存在諸多差異。學(xué)校學(xué)生干部更多是把一些常規(guī)工作給做好，而創(chuàng)業(yè)是一種大魚吃小魚的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者而言，企業(yè)在初期無法盈利根本不可能支持長久。因此，作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，你必須要在短期內(nèi)證明你項(xiàng)目的核心優(yōu)勢(shì)，在你所在的這個(gè)區(qū)域的同行中間脫穎而出，才可能生存下去。激情更多時(shí)候是一種自我認(rèn)定，而人的自信大多是來自于對(duì)其他事物的征服，事業(yè)上的成功與團(tuán)隊(duì)的激情是一個(gè)交互持續(xù)的循環(huán)過程。
第四，創(chuàng)業(yè)需要一定人脈基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)不是閉門造車，需要與人溝通。有一定的人脈基礎(chǔ)能夠更好地拓寬產(chǎn)品銷售市場(chǎng)，也能夠更快速地了解整個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域。其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好有一到兩個(gè)以上的合作伙伴，這樣既能緩解資金上的壓力，也能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量出謀劃策。
創(chuàng)業(yè)是一條并不寬敞的道路，他并不適合每個(gè)人，尤其是對(duì)剛剛走出校門的大學(xué)生以及正在上學(xué)的大學(xué)生。所以當(dāng)前各大高校需要冷靜地看待這種創(chuàng)業(yè)熱潮，適當(dāng)鼓勵(lì)有條件有準(zhǔn)備的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，但并不適合大范圍宣傳。否則這種盲目的宣傳只會(huì)使一大部分目前并不具備條件的學(xué)生心里信心膨脹，而白白喪失很多機(jī)會(huì)。理性地看待當(dāng)今創(chuàng)業(yè)熱，幫助學(xué)生分析自己的性格適不適合創(chuàng)業(yè)，遠(yuǎn)比宣傳創(chuàng)業(yè)本身更重要。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇三
【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響;通過對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題。
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)
有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
第一類：缺少知心朋友。
這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無奈。
第二類：與個(gè)別人難以相交。
這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類：與他人交往平淡。
這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
第四類：感到交往有困難。
這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
第五類：社交恐懼癥。
這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來說都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過許多有意義的活動(dòng)。
二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫
7、面子問題
愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個(gè)招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來。更有甚者，一個(gè)不讓，一個(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問題的原因。
其實(shí)產(chǎn)生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因;
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關(guān)系就不好，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來的，所以有時(shí)候，做家長的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因;
在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響;
4、自私自利的個(gè)人思想;
如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。
5、素質(zhì)教育的匱乏;
我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力
每個(gè)成長中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
(一)掌握良好人際關(guān)系的原則
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠信原則。
指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無價(jià)之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過程，人們希望交換對(duì)自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來說值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來說不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則
自我價(jià)值
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
(二)建立良好的人際關(guān)系
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺中的偏見。
1、克服社會(huì)知覺中的偏差
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
暈輪效應(yīng)
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)
effect)，也稱為最初印象。
第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問題，而是不夠盡力;相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
近因效應(yīng)
新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
刻板效應(yīng)
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)
人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無法體驗(yàn)到交往中的快樂。倆人互相交換一個(gè)蘋果，還是一人一個(gè)蘋果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力
社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠交往的態(tài)度
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問題是：我怎么對(duì)待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問題遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無能，會(huì)討厭我”等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來;有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人。“對(duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?/p>
“只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?/p>
運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：(1)讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭(zhēng)論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論雙方很難單純地就問題展開爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望。”心理學(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性?！百潛P(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
(1)、善于結(jié)交。
在人際交往中，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過程。
(2)、善于表達(dá)。
常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來。
(3)、善于傾聽。
傾聽的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽的藝術(shù)，首先要靜聽他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约骸⑺麄兊母惺?、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
(4)、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會(huì)過得充實(shí)愉快，會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇四
要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件，及早做好自己的職業(yè)規(guī)劃，增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生將來能否順利就業(yè)非常重要。對(duì)很多畢業(yè)生而言，與其說是“就業(yè)困難”，不如說是“就業(yè)迷惘”，對(duì)自己的未來發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃，這往往也成為他們面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)感到手足無措的一個(gè)重要原因。一次調(diào)查顯示，62.2%的大學(xué)生對(duì)自己未來的發(fā)展和職業(yè)生涯沒有規(guī)劃，32.8%的不明確，只有4.9%的有明確的設(shè)計(jì)。俗話說，機(jī)會(huì)總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)生將來要找到理想職業(yè)，首先要未雨綢繆，及早明確職業(yè)目標(biāo)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐；同時(shí)，要通過科學(xué)的認(rèn)知方法和手段，對(duì)自己的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等進(jìn)行全面正確分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，努力使自己的“長板”更長，把“短板”補(bǔ)長。此外，“有志者事竟成”，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈地沿著目標(biāo)前進(jìn)，就必然會(huì)獲得成功。
要有良好的就業(yè)心態(tài)。就業(yè)本身就是一種競(jìng)爭(zhēng)。由于大學(xué)畢業(yè)生年輕，往往有急于求成的心理。一旦在就業(yè)中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振。因此，保持良好的就業(yè)心態(tài)，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)也很重要。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生要充滿自信，勇敢地去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，既不能妄自菲薄，縮手縮腳，不敢“推銷”自己；也不能夠狂妄自大，對(duì)單位挑三揀四，最終“高不成，低不就”。要清楚地認(rèn)識(shí)到，求職遇到的困難、挫折、委屈是暫時(shí)的、在所難免的，一味的抱怨解決不了問題，關(guān)鍵是對(duì)待挫折要有充分的心理準(zhǔn)備，堅(jiān)信“天生我材必有用”，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，變壓力為動(dòng)力，使自己能從容、冷靜地面對(duì)就業(yè)這一人生重大課題，并作出正確、理智的選擇。
此外，還要有創(chuàng)業(yè)的精神和準(zhǔn)備。目前，發(fā)達(dá)國家大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率在20%至30%，而我國僅為1%至2%。勇于創(chuàng)業(yè)，既是就業(yè)的一條行之有效的方式，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生人生理想的一條捷徑。要進(jìn)一步完善鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的法律和政策，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和技能培訓(xùn)，努力給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)提供更有利的條件。
有句話說得好：“理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛?！爆F(xiàn)在，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“行行可建功，處處能立業(yè)，勞動(dòng)最光榮”。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，只要我們大學(xué)畢業(yè)生能轉(zhuǎn)換思維，改變觀念，就業(yè)之路一定會(huì)越走越寬廣，我們的理想也一定會(huì)飛得加高遠(yuǎn)！
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇五
兩會(huì)精神中很重要的一點(diǎn)就是民生問題，民生中首當(dāng)其沖的就是就業(yè)問題，其中農(nóng)民工就業(yè)和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)又是重中之重，都屬于勞動(dòng)就業(yè)范疇。
現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)越來越難，就業(yè)壓力越來越大已經(jīng)引起人門的密切關(guān)注，究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1。從中國的基本國情考慮。中國有超過13億人口，農(nóng)民超過8億，每年大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)人數(shù)超過600萬。而就業(yè)崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)接納不了如此龐大的就業(yè)人數(shù)。因此大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻。
2、思想觀念是根本?，F(xiàn)如今畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)都瞄準(zhǔn)那些工資待遇高，生活穩(wěn)定的公務(wù)員，企事業(yè)單位，國企，私企等，而很少一部分選擇到基層就業(yè)，到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)。這樣以來就產(chǎn)生了畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生有業(yè)不就，高不成，低不就的矛盾現(xiàn)象。
3、針對(duì)大學(xué)的普及教育，越來越多的大學(xué)，不注重優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，不注重面向就業(yè)市場(chǎng)培育學(xué)生，導(dǎo)致建立了一些無關(guān)緊要的學(xué)科，致使畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)無技能，無專長，僅僅有畢業(yè)證書的尷尬現(xiàn)象。
4、國家地方行政部門，企事業(yè)單位，國企等人員流動(dòng)性差，開放性差，更新?lián)Q代速度慢，致使吸收新鮮血液的能力差，吸收外來人員能力差。
綜上所述，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻。加之今年深受金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)下滑，公司裁員，員工下崗，致使09年2000萬農(nóng)民工加600萬畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)工作崗位?？梢娋蜆I(yè)壓力之大，形勢(shì)之嚴(yán)峻。
畢業(yè)就等于失業(yè)，這句話不是沒有道理的。當(dāng)今作為大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人來講，怎么樣才能做到符合自己心愿的就業(yè)，找到自己滿意的崗位，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)建議：
首先，努力提高自身各個(gè)方面的知識(shí)能力，完善自己不足，提高自我核心競(jìng)爭(zhēng)力。俗話說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。。因此我們要做好一切準(zhǔn)備等待機(jī)會(huì)的到來。其次，針對(duì)自身原因，考取選調(diào)生，公務(wù)員，事業(yè)編制，村官等，走從政之路。下基層加強(qiáng)自己鍛煉，增長社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。廣泛參加社會(huì)招聘，單位招聘，從基層做起，從一點(diǎn)小事做起，不斷積蓄能量，為以后博得更好工作崗位和培養(yǎng)自己一技之長大好基矗最后，自我創(chuàng)業(yè)?？梢韵蜚y行申請(qǐng)小額貸款，發(fā)揮自我能動(dòng)性，開展自己的一片天空。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇六
分類號(hào)單位代碼
密級(jí)學(xué)號(hào)
重慶市高等教育自學(xué)考試
本科畢業(yè)論文
論文題目：在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查與分析
――以重慶文理學(xué)院為例論文作者：
指導(dǎo)教師：
學(xué)科專業(yè)：
研究方向：
提交論文日期：年月日
論文答辯日期：年月日
學(xué)位授予單位：
中國?重慶
20
年月
目錄
摘要：本文就兼職目的、與專業(yè)相關(guān)度、兼職經(jīng)歷等各個(gè)方面開展調(diào)查,通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，指出了大學(xué)生在從事兼職的過程中出現(xiàn)的問題，并對(duì)我們的學(xué)生和學(xué)校提出了一些建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生兼職調(diào)查分析
當(dāng)前高校畢業(yè)人數(shù)逐年遞增，而大學(xué)生的就業(yè)率卻在不斷下降。較多的企業(yè)單位，和各種工作崗位，都要求社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)走出校門，從事兼職活動(dòng)，在兼職中反映出來不少的問題。面對(duì)這些問題，希望我們的學(xué)校，可以加以引導(dǎo)，使學(xué)生得到充分的鍛煉。就大學(xué)生兼職現(xiàn)狀，我們展開了以重慶文理學(xué)院為例的調(diào)查。
一、調(diào)查目的與方法
本次調(diào)查為初步掌握同學(xué)們的兼職的基本情況，分析大學(xué)生兼職過程中存在的問題并且給出一些建議，為同學(xué)們的生活及素質(zhì)的培養(yǎng)提供一些幫助。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查的方式，我們通過隨機(jī)在重慶文理學(xué)院上晚自習(xí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在下課的時(shí)候去班級(jí)調(diào)查，在圖書館進(jìn)行調(diào)查和在學(xué)校設(shè)點(diǎn)調(diào)查。此次調(diào)查為匿名調(diào)查，從而保證了調(diào)查的真實(shí)性。真實(shí)的反映了大學(xué)生的兼職情況。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查的基本情況
共發(fā)放問卷200份，其中大一42份，大二48份，大三84份，大四26份，收回200份，回收率100%。有效率100%。進(jìn)過統(tǒng)計(jì)分析得出了現(xiàn)在大學(xué)生兼職的一些數(shù)據(jù)。
（二）重慶文理學(xué)院大學(xué)生兼職情況現(xiàn)狀
1.在校大學(xué)生參加兼職狀況的統(tǒng)計(jì)
此次調(diào)查200人中有參加過兼職或正在兼職的同學(xué)有143人，占調(diào)查總數(shù)的71.5%。男生參加兼職的比例比女生多，可見學(xué)生都很樂意利用課余時(shí)間去接觸社會(huì)，參加一些社會(huì)實(shí)踐。還有些女同學(xué)認(rèn)為參加兼職會(huì)影響學(xué)業(yè)。因此希望各位同學(xué)能正視這個(gè)問題，合理的第一文庫網(wǎng)分配利用時(shí)間，把時(shí)間用到最有價(jià)值的事情上。
2.大學(xué)生兼職的目的
的主要目的還是通過這個(gè)過程使自己對(duì)社會(huì)的了解加深了許多，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。原因,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,用人單位相對(duì)比較多地關(guān)注應(yīng)聘人員的“工作經(jīng)驗(yàn)”,而兼職恰恰是一個(gè)很好的工作經(jīng)歷。同時(shí),隨著生存壓力的不斷增加,提早接觸社會(huì)、鍛煉自己、積累經(jīng)驗(yàn),也成為不少大學(xué)生的迫切需求。此外,獲得經(jīng)濟(jì)收入,增加每月開銷,提升精神和物質(zhì)生活質(zhì)量,也是大學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。但是，需要引起注意的是要找好學(xué)習(xí)與兼職的平衡點(diǎn)，做到學(xué)習(xí)不耽誤的情況下做兼職。
3．大學(xué)生在兼職過程中是否有過受騙經(jīng)歷
這一項(xiàng)調(diào)查中顯示29人受騙過，占兼職人數(shù)的20%，調(diào)查他們受騙后采取的措施是？只有48%的同學(xué)采取法律手段保護(hù)自己的.權(quán)益，和其他方法。而52%同學(xué)是選擇了忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉。沒有自我保護(hù)自我、自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門的幫助與保護(hù)?？梢娢覀兇髮W(xué)生在對(duì)于如何保護(hù)自己的權(quán)益的時(shí)候，這方面的知識(shí)很欠缺。在這里呼吁我們新時(shí)代的大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)怎么樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，受騙上當(dāng)后不能忍氣吞聲，必要時(shí)用法律的武器保護(hù)自己。
4.大學(xué)生兼職與學(xué)習(xí)生活關(guān)系
時(shí)間方面：調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，0.7%的同學(xué)會(huì)選擇逃課，而76%的同學(xué)還是理性的，會(huì)選擇放棄兼職，還有30.3%的同學(xué)選擇不一定，有時(shí)逃課做兼職，有時(shí)放棄兼職。如何協(xié)調(diào)處理好學(xué)習(xí)、工作、生活的關(guān)系我想是目前大學(xué)生普遍要面對(duì)的問題了。
與專業(yè)相關(guān)度方面：5%的學(xué)生選擇的兼職與所學(xué)的專業(yè)的多少有些關(guān)，40%的學(xué)生認(rèn)為兼職的工作內(nèi)容與專業(yè)有時(shí)候相關(guān)有時(shí)候不相關(guān)，5%的同學(xué)兼職與自己的專業(yè)完全相關(guān)，30%的同學(xué)的兼職工作是與專業(yè)完全不相關(guān)的，這個(gè)調(diào)查表明大學(xué)生在兼職的時(shí)候很少有與自己的專業(yè)相關(guān)的?？梢姮F(xiàn)在大學(xué)生兼職從事兼職的類型是有限的，很少能與自己的專業(yè)相關(guān)，多數(shù)還是廉價(jià)的體力勞動(dòng)。這方面的原因很多，我認(rèn)為主要的原因是因?yàn)閷W(xué)生大多時(shí)候是在課余時(shí)間做兼職，時(shí)間不多，所以就選擇時(shí)間少的，工資高的工作來做，就不管是否與專業(yè)相關(guān)了。近半的大學(xué)生表示畢業(yè)后一般不會(huì)從事其所兼職的職業(yè)，40%的大學(xué)生表示有可能，10%的大學(xué)生表示肯定不會(huì)從事所兼職的職業(yè)，僅2%的大學(xué)生表示畢業(yè)后會(huì)從事其所兼職的職業(yè)。大學(xué)生通過兼職鍛煉自我，為日后步入社會(huì)做準(zhǔn)備。
5.學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)最先提供哪些便利
在我們列出的5個(gè)選項(xiàng)中，大學(xué)生大多數(shù)的學(xué)生希望學(xué)?？梢浴霸O(shè)立專門機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的兼職市場(chǎng)”，而年紀(jì)越高的學(xué)生越希望提供更多的兼職信息和加強(qiáng)大學(xué)生的兼職引導(dǎo)。可見現(xiàn)在的大學(xué)生都希望有個(gè)兼職的平臺(tái)，獲得更多的兼職信息。在這個(gè)選項(xiàng)后面我們還附加了學(xué)生的建議，現(xiàn)歸納如下：
（1）引導(dǎo)我們學(xué)生樹立正確的兼職觀，多培養(yǎng)學(xué)生從事層次更高，意義更深的兼職。因?yàn)檎_的兼職觀有助于樹立正確的就業(yè)觀。
（2）拓寬兼職道路，豐富校園兼職資源?？梢蕴峁└嗟募媛殟徫?，和兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息學(xué)生會(huì)跟相信。
（3）設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生兼職。在校園網(wǎng)上多發(fā)表兼職信息，讓學(xué)生有更多的兼職信息可以獲得。
三、大學(xué)生參與兼職存在的問題分析
（一）容易遇到問題，遭遇問題后，自己不知所措
因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏健全的大學(xué)生參與兼職的權(quán)益保障機(jī)構(gòu)。目前,并沒有專門的保護(hù)兼職大學(xué)生機(jī)構(gòu)和組織,相關(guān)的法律條文和條例也并不健全。在加上學(xué)生自己沒有自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門的幫助與保護(hù)。
（二）學(xué)習(xí)與兼職的平衡
根據(jù)我們的調(diào)查也知道，學(xué)習(xí)與兼職的沖突是常有的，要找準(zhǔn)這個(gè)平衡點(diǎn)不容易，因?yàn)榧媛毢?，你的精力?shì)必會(huì)受到影響，在上課的時(shí)候經(jīng)常會(huì)注意力集中不了，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下滑，這就得不償失了。
（三）專業(yè)與兼職的相關(guān)度問題
我們?cè)谇懊嬉蔡岬剑髮W(xué)生在兼職的時(shí)候也自己的專業(yè)是否相關(guān)的問題，很少也自己的專業(yè)是是相關(guān)的，所以在當(dāng)今兼職對(duì)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的直接幫助并不大,甚至可以說沒有任何幫助,也不能使大學(xué)生發(fā)揮出接受高等教育后的水平。當(dāng)然,我們也要看到通過兼職獲取社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),能在一定程度上提升綜合素質(zhì)，使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐水平得到提高。
四、建議與總結(jié)
大學(xué)生現(xiàn)在獲取兼職信息是多渠道的，做的兼職類型也是多樣式的從傳統(tǒng)的家教，學(xué)校勤工儉學(xué)，到現(xiàn)在的促銷，餐飲服務(wù)、和業(yè)務(wù)代理和各行業(yè)都有學(xué)生去做兼職，但做的兼職，是很少與自己的專業(yè)相關(guān)的。學(xué)生的大多數(shù)家長是同意子女去做兼職的，從我們調(diào)查中就有62%家長同意自己的子女兼職的并給與支持。在兼職與上課沖突時(shí)，學(xué)生有的還是會(huì)逃課去做兼職，在這里希望我們學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，兼職只是一個(gè)鍛煉，要做到保證學(xué)好的情況下去做兼職?，F(xiàn)在的大學(xué)生找到一份兼職工作后，就會(huì)努力的做下去，這種精神無疑是好的，使自己更早的融入社會(huì)，為自己的就業(yè)打下基礎(chǔ)，但要保證自己的身體健康，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)為主，這樣才做到了大學(xué)生本該做的事。
認(rèn)真的習(xí)慣。（3）要注意安全，不要被人騙了，當(dāng)遇到合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，要據(jù)理力爭(zhēng)，拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
對(duì)于學(xué)校的建議：（1）開設(shè)專門的課程，對(duì)大學(xué)生兼職加強(qiáng)引導(dǎo)。（2）學(xué)校也可以多提供兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息，會(huì)使學(xué)生更加的相信兼職信息的真實(shí)性。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇七
摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是國防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的有效途徑和方法。通過國防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。
關(guān)鍵詞：國防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
當(dāng)今世界各國綜合國力逐漸增強(qiáng)，各國間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國民素質(zhì)。國防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛國主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課，對(duì)我國大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。
一、普通高校開展國防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義
國防教育是國家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛國主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國家安全，維護(hù)國家主權(quán)，增強(qiáng)國防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是高校國防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開展國防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛國愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
1、國防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)淡薄，國防教育是增強(qiáng)學(xué)生國防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過國防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛國主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
2、國防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國防教育極其必要。通過國防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
3、國防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國際形勢(shì)，增強(qiáng)愛國情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。
二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的途徑和方法
1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國大學(xué)生國防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國防知識(shí)，增強(qiáng)國防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國高校進(jìn)行大學(xué)生國防教育的主要途徑。
2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛國主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
3、以愛國主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。國防教育是以愛國主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國熱情、捍衛(wèi)祖國安全等作為國防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長期任務(wù)。國防教育不能僅局限于國防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺履行國防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_展國防教育相關(guān)的選修課和國防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹立堅(jiān)定的愛國主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國防教育扎實(shí)有效。現(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國高校要加強(qiáng)國防知識(shí)的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國防教育在高校具有穩(wěn)定和長效功能。
5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇八
論文摘要：當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況堪憂，如何改進(jìn)大學(xué)生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對(duì)其進(jìn)行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學(xué)生養(yǎng)成教育的因素、大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑四個(gè)方面進(jìn)行闡述，并對(duì)已有研究的缺陷進(jìn)行了總結(jié)。
論文關(guān)鍵詞：道德養(yǎng)成教育道德價(jià)值觀
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)
養(yǎng)成教育是指對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識(shí)和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、生存能力和社會(huì)活動(dòng)能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說，養(yǎng)成教育就是通過學(xué)校、社會(huì)家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展的教育。
不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習(xí)慣，而對(duì)受教育者反復(fù)和長期進(jìn)行的教育、疏導(dǎo)、訓(xùn)練及培養(yǎng)的過程，它受高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個(gè)長期實(shí)踐過程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)認(rèn)知社會(huì)化的過程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長期訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，需要個(gè)體進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐和體驗(yàn)來完成。
養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，國外主要以道德發(fā)展為核心來構(gòu)建。美國著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認(rèn)為道德教育具有階段性，而且是長期性的。在教育方式上，直接教學(xué)道德知識(shí)的“灌輸”模式是不可取的。道德認(rèn)知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)內(nèi)化。同時(shí)，他重視環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀澄清在道德形成中的作用。他認(rèn)為個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價(jià)值觀的指導(dǎo)．但個(gè)體往往不清楚自身的價(jià)值觀便進(jìn)行選擇。因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，將其公諸于眾，這對(duì)正確選擇，并付諸行動(dòng)具有意義。國內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學(xué)者主要是對(duì)養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點(diǎn)、教育學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)。行為主義的觀點(diǎn)是主要觀點(diǎn)之一。習(xí)慣是完成某種自動(dòng)化的動(dòng)作需要或傾向。它的形成過程實(shí)際上是行為不斷實(shí)施、強(qiáng)化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會(huì)實(shí)踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強(qiáng)化。強(qiáng)化包括了內(nèi)在的情感體驗(yàn)和外在的社會(huì)贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為養(yǎng)成教育不僅是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還是個(gè)人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認(rèn)知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機(jī)制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)需要做準(zhǔn)備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系
(一)養(yǎng)成教育在德育中的地位
養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來的。關(guān)鴻羽認(rèn)為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，道德習(xí)慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實(shí)的部分，是看得見，摸得著的，是德育質(zhì)的指標(biāo)。曹承惠對(duì)此也進(jìn)行了描述，認(rèn)為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運(yùn)用道德認(rèn)知、練習(xí)和重復(fù)道德行為的過程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育即可達(dá)到這個(gè)目的?？梢姟ｐB(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價(jià)值觀培養(yǎng)
道德價(jià)值觀即道德信念，是指?jìng)€(gè)體對(duì)事物做出是否具有道德價(jià)值的判斷時(shí)所持的內(nèi)在尺度。道德價(jià)值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對(duì)于道德行為來說，道德價(jià)值觀是一種內(nèi)在的動(dòng)力，具有導(dǎo)向作用，它激勵(lì)主體按照自己的理想、觀點(diǎn)和原則去行動(dòng)，且能使主體意識(shí)到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價(jià)值觀的外在體現(xiàn)。
道德價(jià)值觀具有兩個(gè)主要的特點(diǎn)：(1)帶有感情色彩，符合道德價(jià)值觀的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習(xí)慣性，會(huì)自然而然按照自己的道德價(jià)值觀去行動(dòng)。因此，道德價(jià)值觀的形成過程必然是道德情感體驗(yàn)內(nèi)化和道德行為強(qiáng)化的過程。人都有維護(hù)自主地位的傾向，個(gè)體在對(duì)既定的觀念進(jìn)行認(rèn)同的過程中，其主體的體驗(yàn)程度非常重要，決定著個(gè)體的對(duì)觀念的認(rèn)同程度、趨向和方式。所以，道德認(rèn)知只有和情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀。這能夠很好解釋目前大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)前高校的道德教育方式是一種道德知識(shí)的`傳輸，而缺乏道德實(shí)踐，忽略了大學(xué)生的主體個(gè)體的道德情感體驗(yàn)。缺少了道德情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐，道德認(rèn)知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀，也將無法形成對(duì)行為的導(dǎo)向作用。與此相反，國外在道德培養(yǎng)上非常注重個(gè)體主體性的情感體驗(yàn)程度。在行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，注重對(duì)學(xué)生良好的行為進(jìn)行表揚(yáng)和贊賞。同時(shí)。更注重道德價(jià)值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對(duì)話”式的價(jià)值植入，在平等、尊重的對(duì)話中對(duì)受教育者進(jìn)行良好的價(jià)值觀引導(dǎo)。從這個(gè)角度上來說，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習(xí)慣的培養(yǎng)．而是道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。但也有學(xué)者從其他角度進(jìn)行探討。如徐浙寧認(rèn)為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會(huì)規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我整合。
三、影響大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的因素
(一)學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育養(yǎng)成教育的影響
環(huán)境場(chǎng)論認(rèn)為．人的行為會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而變化。價(jià)值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動(dòng)的場(chǎng)所，對(duì)道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進(jìn)行交流和對(duì)話、表達(dá)文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成具有潛移默化的作用。學(xué)生通過對(duì)校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學(xué)校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學(xué)校的制度文化雖然不是教學(xué)的一部分，但卻是對(duì)學(xué)生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀進(jìn)行“嵌入式”的影響。
學(xué)校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學(xué)校內(nèi)部各種社會(huì)心理環(huán)境的總合，包括了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學(xué)成員所持有的共同的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無形的，在學(xué)校課程上沒有明確的規(guī)定。然而卻是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個(gè)角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過隱性課程所具有的認(rèn)知導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學(xué)生高尚道德價(jià)值觀的形成。
(二)教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的影響
教學(xué)作為大學(xué)生活重要的一環(huán)，大學(xué)生道德價(jià)值觀也貫穿其中。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍、教學(xué)方式、教師的人格都承載著豐富的道德價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學(xué)生教學(xué)課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、外國語科學(xué)、保健體育科學(xué)及其他基礎(chǔ)知識(shí)課。蘊(yùn)含著不同的價(jià)值內(nèi)容。在教學(xué)氛圍和方式上，課程注重以學(xué)生為主的實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)過程中學(xué)生自我管理，并進(jìn)行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學(xué)有教授、助教授擔(dān)任，為大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和人格樹立了良好的榜樣。因此，將專業(yè)教學(xué)和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學(xué)生的人格素養(yǎng)和感知人力，進(jìn)而培養(yǎng)良好的道德。
(三)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成形成的影響
道德價(jià)值觀并不是固定不變的?？茽柌裨O(shè)置的道德兩難問題對(duì)道德價(jià)值觀變化心理機(jī)制進(jìn)行很好的闡述。當(dāng)個(gè)體所持有的兩種道德價(jià)值觀相互矛盾．或者個(gè)體所持有的價(jià)值觀與外在的價(jià)值觀相互矛盾時(shí)，個(gè)體就需要對(duì)兩種價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)自身原有的道德價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整?；驍P棄或完善。社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是大學(xué)生接觸的兩個(gè)主要環(huán)境，蘊(yùn)含著各自的道德價(jià)值觀體系。學(xué)校作為大學(xué)生生存的場(chǎng)所，是道德養(yǎng)成的主要場(chǎng)所；社會(huì)環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，對(duì)大學(xué)生的道德具有修正的作用。當(dāng)兩者所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念一致時(shí)，大學(xué)生的道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)會(huì)保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時(shí)，也說明了大學(xué)對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生摒棄大學(xué)期間所建立的道德價(jià)值觀．道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個(gè)角度來說，大學(xué)的校園環(huán)境需和社會(huì)環(huán)境保持同步，跟上時(shí)代的步伐。
社會(huì)媒體作為社會(huì)環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會(huì)媒體褒獎(jiǎng)的，人們生活中崇尚的，將通過學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價(jià)值淡化、價(jià)值觀念向個(gè)體本位偏移等特點(diǎn)，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。網(wǎng)絡(luò)也正以強(qiáng)大的力量影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，除了積極的影響，也造成了大學(xué)生人際關(guān)系的異化，價(jià)值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
(四)道德價(jià)值觀養(yǎng)成教育的途徑方法
(一)專業(yè)教學(xué)的價(jià)值澄清
價(jià)值澄清理論認(rèn)為個(gè)體往往無法意識(shí)到指導(dǎo)自己行為的價(jià)值觀念，需要對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行澄清。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價(jià)值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學(xué)生往往在在自己不良道德價(jià)值觀念的指導(dǎo)下形成了不良的行為習(xí)慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學(xué)生道德教育僅僅進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，而不是從價(jià)值觀層面的澄清；是一種被動(dòng)接受的道德價(jià)值教育，而不是主動(dòng)價(jià)值觀探求過程。因此，大學(xué)生德育需要采取更加靈活的方式，對(duì)當(dāng)前所持有的道德價(jià)值觀和道德行為進(jìn)行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進(jìn)行理論教學(xué)外，還應(yīng)該安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)和班級(jí)中的現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進(jìn)行討論，做出決策，形成自我認(rèn)識(shí)，在價(jià)值判斷解決實(shí)際道德問題，并促進(jìn)自身道德結(jié)構(gòu)的進(jìn)化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實(shí)事件和真實(shí)問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，明辨是非，最終達(dá)到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
(二)校園文化的情感陶冶
校園文化屬于大學(xué)的隱性課程，對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成具有很強(qiáng)的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細(xì)化。夏湘遠(yuǎn)從客體角度出發(fā)，認(rèn)為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面來建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對(duì)校園的自然環(huán)境進(jìn)行具有文化氣息的設(shè)計(jì)和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐性和社會(huì)性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同，王旭輝從主體角度來探討校園文化建設(shè)。營造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認(rèn)為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對(duì)大學(xué)生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學(xué)生樹立良好的道德榜樣。
(三)規(guī)章制度和社會(huì)實(shí)踐中的行為強(qiáng)化
行為習(xí)慣的形成在于重復(fù)的行為實(shí)踐和強(qiáng)化。對(duì)大學(xué)生道德行為強(qiáng)化含有對(duì)行為的約束和行為提倡兩種含義。學(xué)校規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生的行為具有約束作用。用紀(jì)律嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生的某些行為就會(huì)形成習(xí)慣。而習(xí)慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認(rèn)為規(guī)章制度需要以學(xué)生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學(xué)生的權(quán)利、價(jià)值觀和創(chuàng)造精神；道德準(zhǔn)則必須化虛為實(shí)，貼近學(xué)生的生活，制定具體的細(xì)則，能夠?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過努力所達(dá)成；同時(shí)，需要建立強(qiáng)有力的道德獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，對(duì)道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)、不道德行為進(jìn)行懲罰。
社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生道德行為的一種提倡，是行為反復(fù)練習(xí)的過程。趙慧群認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該提高學(xué)生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專向多維．不僅強(qiáng)調(diào)服務(wù)效果和社會(huì)影響，還應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對(duì)比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認(rèn)為，我國應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，多組織學(xué)生到社會(huì)上參加義務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境治理、募捐活動(dòng)等，將“社會(huì)服務(wù)活動(dòng)”列入教學(xué)大綱。
對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學(xué)者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點(diǎn)。在情境上，強(qiáng)調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會(huì)、家庭和學(xué)校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進(jìn)行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個(gè)可操作性的層面來考慮。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇九
摘要：展開創(chuàng)新教學(xué)、培育創(chuàng)新人才是高檔院枝的首要使命，也是世界高檔教學(xué)的展開趨勢(shì)。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)是學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我培育和自我完善的杰出辦法，發(fā)明有用的科技活動(dòng)條件和展開科學(xué)的科技活動(dòng)路徑在大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)中具有首要的作用。
關(guān)鍵詞：科技創(chuàng)新活動(dòng)；人才培育；位置；作用
高檔教學(xué)的使命是培育具有創(chuàng)新精力和
實(shí)習(xí)
才能的高檔專門人才，展開創(chuàng)新教學(xué)、培育創(chuàng)新人才是高檔院校的首要使命，也是世界高檔教學(xué)的展開趨勢(shì)。不能滿意年代請(qǐng)求的教學(xué)是落后的教學(xué)，不能從事發(fā)明性作業(yè)的人才是缺少競(jìng)爭(zhēng)力的人才?，F(xiàn)代高校不只要承擔(dān)遍及、教授常識(shí)的使命，并且應(yīng)首要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生自立獲取常識(shí)辦法和發(fā)明才能的培育與練習(xí)。使大學(xué)應(yīng)當(dāng)變成創(chuàng)新者的搖籃，源源不斷地培育出大批具有創(chuàng)新精力和實(shí)習(xí)才能的高層次人才，發(fā)明出大量高科技作用，為國家的科教興國展開戰(zhàn)略作奉獻(xiàn)。依據(jù)培育創(chuàng)新型人才和依照可持續(xù)展開的教學(xué)觀的請(qǐng)求，學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)在學(xué)生培育中的作用現(xiàn)已顯得越來越首要，變成學(xué)生在校教學(xué)階段一個(gè)首要的組成部分。大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)現(xiàn)已變成高校培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能、創(chuàng)新精力的首要支持，變成學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)拓展的資本依托，變成課內(nèi)教學(xué)的首要補(bǔ)充和拓展，是培育學(xué)生創(chuàng)新精力、進(jìn)步學(xué)生實(shí)習(xí)才能的首要環(huán)節(jié)。在方案經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下
校園
很少考慮社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求，而學(xué)生對(duì)自個(gè)常識(shí)的構(gòu)成和才能的練習(xí)也很少留意，成果構(gòu)成常識(shí)面窄，基本本質(zhì)差，習(xí)慣才能低。跟著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的完善，用人機(jī)制發(fā)生了改動(dòng)。學(xué)生上學(xué)繳費(fèi)，結(jié)業(yè)后自立擇業(yè)。實(shí)際請(qǐng)求咱們培育出來的人有必要能習(xí)慣社會(huì)需求，在人才市場(chǎng)上有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。也就是說，要依照常識(shí)、才能和本質(zhì)的整體請(qǐng)求來構(gòu)建新的人才培育方式，改動(dòng)側(cè)重常識(shí)教授和過火重視課堂的教學(xué)觀念，樹立重在培育學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新才能的新的`教學(xué)觀念。展開科技創(chuàng)新活動(dòng)，培育學(xué)生“崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理、勤奮學(xué)習(xí)
、迎接挑戰(zhàn)”的科學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新精力和創(chuàng)新才能：引導(dǎo)廣闊學(xué)生自動(dòng)習(xí)慣科技展開和社會(huì)進(jìn)步的請(qǐng)求，勇于實(shí)習(xí)。全面進(jìn)步歸納本質(zhì)；推動(dòng)培育辦法的改動(dòng)，使科技創(chuàng)新活動(dòng)變成學(xué)生培育系統(tǒng)的首要組成部分，樹立新的教學(xué)質(zhì)量觀。21世紀(jì)對(duì)人才請(qǐng)求的標(biāo)準(zhǔn)是根底寬厚、本質(zhì)較高、才能較強(qiáng)、特性明顯，具有開拓性和發(fā)明性。跟著高檔教學(xué)拓展
專業(yè)
、加強(qiáng)根底的變革，結(jié)業(yè)生的才能將更多地體現(xiàn)在常識(shí)更新才能、處理疑問才能、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新才能。在完成這個(gè)目標(biāo)的過程中，科技活動(dòng)有著其它教學(xué)環(huán)節(jié)不行代替的功用和作用。它為學(xué)生供給了除課程以外的直接的實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，使其既把握必定的理論常識(shí)，又能培育著手才能和處理實(shí)習(xí)疑問的才能。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)充分調(diào)動(dòng)已有常識(shí)去處理眼前的疑問，會(huì)遇到或提出課堂上遇不到或提不出的疑問，當(dāng)這種常識(shí)顯得缺少時(shí)，他就會(huì)想方設(shè)法去尋求新常識(shí)。經(jīng)過科技活動(dòng)，使學(xué)生開始完成對(duì)已有常識(shí)的組合與歸納運(yùn)用，刺激學(xué)生對(duì)新常識(shí)的尋求和對(duì)新疑問的探究，使他們不再滿意于仿照前人，而不斷涌動(dòng)身明的強(qiáng)烈欲望，練習(xí)他們把握時(shí)機(jī)，改動(dòng)環(huán)境的才能。
培育大學(xué)生的科學(xué)精力，是展開課外科技活動(dòng)的底子動(dòng)身點(diǎn)和終究歸宿。經(jīng)過參加課外科技活動(dòng)，培育他們的科研
愛
好，使他們體會(huì)發(fā)明的趣味，進(jìn)而激起崇尚科學(xué)、尋求真理的崇高情感，練習(xí)奮力拼搏的毅力，養(yǎng)成學(xué)科學(xué)、搞科研的攻關(guān)精力。養(yǎng)成堅(jiān)持真理、尋求真知、腳踏實(shí)地的科學(xué)品德和科學(xué)質(zhì)量。展開大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，造就大學(xué)生的根底本質(zhì)、基本的學(xué)習(xí)和作業(yè)才能。讓學(xué)生得到合適自個(gè)的非常好的培育。特性取得杰出展開，培育科技創(chuàng)新型大學(xué)生。學(xué)生課外科技活動(dòng)直接作用是它為創(chuàng)新教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的“平臺(tái)”，它賦予了學(xué)生內(nèi)涵的學(xué)習(xí)動(dòng)力、好奇心、熱心、趣味與積極性。在這里，科技活動(dòng)的本質(zhì)是，著重發(fā)明性，處理疑問的辦法和構(gòu)成探究研討擔(dān)任的精力。在這么的過程中，學(xué)生不再是消沉的常識(shí)接受者，而是自動(dòng)的求知者、參加者、探究者。大學(xué)生的應(yīng)變本質(zhì)、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、發(fā)明才能也就在不斷的處理疑問和積極自動(dòng)的參加過程中得到培育。
學(xué)生科技活動(dòng)以一種生動(dòng)、豐厚而有用的方式鼓勵(lì)學(xué)生探究精力，讓學(xué)生在抵觸中尋求處理疑問的辦法。在應(yīng)付艱難和危機(jī)中增強(qiáng)面臨艱難的決心和
勇氣
，這正是創(chuàng)新教學(xué)的本質(zhì)地點(diǎn)。經(jīng)過科技創(chuàng)新活動(dòng)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)上完成從依靠老師獲取常識(shí)向依靠自個(gè)的自學(xué)才能去獲取常識(shí)的改動(dòng)。在就業(yè)上，由依靠社會(huì)和家庭向依靠自個(gè)獨(dú)立作業(yè)的身手和條件的改動(dòng)，以習(xí)慣終身多次擇業(yè)的需求。使學(xué)生作業(yè)才能的培育由徹底在結(jié)業(yè)后構(gòu)成向結(jié)業(yè)前開始構(gòu)成改動(dòng)。要把學(xué)生科技活動(dòng)才能的培育歸入培育目標(biāo)，把學(xué)生的科技活動(dòng)歸入校園教學(xué)變革的首要內(nèi)容，依據(jù)現(xiàn)有條件并努力發(fā)明條件，為學(xué)生的科技活動(dòng)供給必要校內(nèi)的或校外的活動(dòng)場(chǎng)所；供給必要的活動(dòng)內(nèi)容，裝備高質(zhì)量的指導(dǎo)老師；供給必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，留意活動(dòng)方式的多樣性。學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的展開，可經(jīng)過以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
與老師的科研相結(jié)合。大學(xué)生生課外科技活動(dòng)中因?yàn)閷W(xué)生自身的才能有限，常識(shí)和經(jīng)歷缺少。使得學(xué)生在從事課外科技活動(dòng)時(shí)顯得無能為力。一起，學(xué)科專業(yè)的限制。使得一些跨學(xué)科、跨專業(yè)的科研項(xiàng)目很難展開。因此。樹立相應(yīng)的老師指導(dǎo)系統(tǒng)以及跨學(xué)科專業(yè)的協(xié)調(diào)系統(tǒng)。在老師的科研作業(yè)中，讓學(xué)生做一些輔助性的作業(yè)。由此，把學(xué)生帶到實(shí)際的活動(dòng)中。加深對(duì)已有常識(shí)的理解。開始學(xué)習(xí)研討辦法。培育創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。了解本專業(yè)的前沿技術(shù)。
與實(shí)習(xí)性教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合。創(chuàng)新才能是在不斷地處理實(shí)習(xí)疑問的過程中練習(xí)培育出來的，要克服現(xiàn)在重理論輕實(shí)習(xí)的傾向，變革實(shí)習(xí)教學(xué)的內(nèi)容和方式，從培育創(chuàng)新人才的請(qǐng)求動(dòng)身，研討和處理實(shí)習(xí)教學(xué)中的疑問，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)性教學(xué)環(huán)節(jié)中，練習(xí)培育自個(gè)的創(chuàng)新才能，磨煉毅力，進(jìn)步接受波折的才能，練習(xí)思維的敏銳性。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、出產(chǎn)實(shí)習(xí)和結(jié)業(yè)實(shí)習(xí)及課程設(shè)計(jì)和結(jié)業(yè)設(shè)計(jì)中，練習(xí)學(xué)生的創(chuàng)新才能，練習(xí)剖析他們處理實(shí)際疑問的才能。
與學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。以舉行“科技節(jié)”、“科技文明月”和全國“挑戰(zhàn)杯”等活動(dòng)為根底和載體，遍及科學(xué)常識(shí)、營建學(xué)術(shù)空氣、展開科技活動(dòng)。采納舉行學(xué)術(shù)報(bào)告、開辦學(xué)術(shù)講座、科技制造競(jìng)賽的辦法進(jìn)行。使學(xué)生進(jìn)人學(xué)術(shù)環(huán)境。為他們供給汲取新常識(shí)、了解當(dāng)時(shí)科技前沿意向、開闊思路、把握準(zhǔn)確探究辦法的時(shí)機(jī)，感觸科學(xué)研討的奉獻(xiàn)精力，催發(fā)尋求新常識(shí)的自覺行動(dòng)。
依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)樹立各種科技社團(tuán)安排，擔(dān)任展開學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的安排與辦理，用安排資本支持學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動(dòng)的群眾根底，在豐厚多彩的學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)中培育創(chuàng)新人才，體現(xiàn)學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新類活動(dòng)的全員性。
為大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)供給基金支持，進(jìn)一步保證學(xué)生課外科技活動(dòng)的展開。以創(chuàng)新成才教學(xué)為主旨，經(jīng)過建立大學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金，贊助大學(xué)生的課外科技創(chuàng)新項(xiàng)目，用基金資本支持學(xué)生課外科技活動(dòng)，大力推動(dòng)、扶持學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)的展開。
樹立大學(xué)生課外科技活動(dòng)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)賞機(jī)制，實(shí)施創(chuàng)新學(xué)分，與獎(jiǎng)學(xué)金鑒定掛鉤。激起大學(xué)生參加課外科技活動(dòng)的自動(dòng)性和積極性。
總歸，高檔校園培育出來的學(xué)生是不是具有較強(qiáng)作業(yè)競(jìng)爭(zhēng)才能，是教學(xué)成功與否的一個(gè)首要標(biāo)志。培育具有21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)才能的新式人才，是當(dāng)時(shí)高校教學(xué)教學(xué)變革的落腳點(diǎn)。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十
摘要：當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理問題已成為社會(huì)各界高度關(guān)注的問題之一。隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩，對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)效應(yīng)減弱，大學(xué)畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)，分析影響大學(xué)生就業(yè)的影響因素，積極培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力，是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)心理；就業(yè)創(chuàng)業(yè)；影響因素
高校大學(xué)生是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和國家未來。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入21世紀(jì)，我國每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長，與此同時(shí)，高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問題和新挑戰(zhàn)，既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場(chǎng)需求相矛盾的特點(diǎn)，也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相矛盾的問題，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究，就業(yè)心理問題已經(jīng)成為除學(xué)習(xí)壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學(xué)生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問題已引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。因此，預(yù)防和解決就業(yè)問題，應(yīng)從研究和分析大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)及影響就業(yè)的因素著手。
一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)
（一）多變的自我意識(shí)。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的統(tǒng)一，它包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我檢驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我完善等。準(zhǔn)確的'自我認(rèn)識(shí)和合理的自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，自己在專業(yè)成績、社會(huì)實(shí)踐等方面已具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，覺得找工作只是自己意愿的問題，只是求職時(shí)間長短、工作待遇、工作性質(zhì)的問題，因而盲目自信，就業(yè)期望值很高。但由于社會(huì)生活知識(shí)、能力和求職經(jīng)驗(yàn)的不足，再加上對(duì)自己估計(jì)過高、對(duì)困難估計(jì)不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力，部分學(xué)生求職連續(xù)挫折，并體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的挫敗感，產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級(jí)情緒和無所適從的焦慮心理，在持久和過度的消極情緒影響下，便覺得自己缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，慢慢地喪失了求職的激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
（二）盲目的從眾心態(tài)。大學(xué)生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會(huì)、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，自身視野、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)有限，在面對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時(shí)，往往依賴和參照家人、老師和周圍同學(xué)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生看到別人在復(fù)習(xí)考研，自己也準(zhǔn)備考研，看到別人在公務(wù)員，自己也考公務(wù)員，看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢，自己也想創(chuàng)業(yè)，舍其所長,就其所短，就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個(gè)性特征不相符的選擇，最終一事無成。
（三）矛盾的就業(yè)期望?？释?jìng)爭(zhēng)與尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在。在國家鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下，各級(jí)政府給予大學(xué)生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持，很多大學(xué)生渴望在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一展所長，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。但同時(shí)，在抉擇過程中，他們意識(shí)到資金籌措困難、項(xiàng)目精準(zhǔn)定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏，空有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，在創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備不足的情況下，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐寸步難行，于是，相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生開始轉(zhuǎn)換目標(biāo)，規(guī)避有風(fēng)險(xiǎn)和有挑戰(zhàn)的工作崗位，追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”，重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國有企業(yè)等工作上，導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”，加劇和放大了大學(xué)生就業(yè)難的問題。
二、影響大學(xué)生就業(yè)的原因分析
（一）畢業(yè)生供給與市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，受國際經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇緩慢、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、結(jié)構(gòu)和增長方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測(cè)因素增多等原因影響下，我國經(jīng)濟(jì)增速放緩，就業(yè)彈性系數(shù)減低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校畢業(yè)生的吸納能力相對(duì)減少。但與此同時(shí)，高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加，連創(chuàng)歷史新高。如，我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬人增至的413萬，從630萬人激增至近765萬人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如，全國應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%，離校時(shí)初次就業(yè)率為77.8%，屆大學(xué)生離校時(shí)初次就業(yè)率為71.9%，屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%，雖比略有增長，但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本?？粕l(fā)生過主動(dòng)離職。大學(xué)畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（二）高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前，高校人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的良性互動(dòng)機(jī)制尚未建立，行政辦學(xué)色彩依然濃厚，教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對(duì)滯后，還存在師資、學(xué)科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不系統(tǒng)不完整、專業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機(jī)制不健全、缺乏對(duì)市場(chǎng)信息的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和科學(xué)論證等問題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾，部分專業(yè)畢業(yè)生無業(yè)可就。如教育部公布的《中國大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)報(bào)告》中就表明，法學(xué)、生物工程和美術(shù)學(xué)等專業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)型本科專業(yè)。
（三）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育，目的是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國各級(jí)政府和教育部門都非常重視大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，許多高校已經(jīng)開展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動(dòng)，取得了一定成績，但整體教育水平尚處于初級(jí)階段，還存在對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認(rèn)識(shí)觀念錯(cuò)位、師資隊(duì)伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實(shí)踐等問題和弊病，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐應(yīng)用能力整體較差，難以適應(yīng)市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。調(diào)查顯示，屆畢業(yè)生中，74.0%的?？粕?8.1%的本科生未來三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和專科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
（四）社會(huì)心理對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的影響。大學(xué)生就業(yè)觀念，包括大學(xué)生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)、求職技巧等。目前，源于中國社會(huì)傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會(huì)地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念，依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)和大中城市就業(yè)，希望選擇政府部門、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃過多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和自主謀業(yè)觀念，擇業(yè)時(shí)只談愛好、興趣和工資待遇，卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻(xiàn)，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報(bào)告顯示，2015屆畢業(yè)生中，56.5%的?？?、58.0%的本科畢業(yè)生最主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是“希望通過創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”，24.0%的?？坪?7.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但一直超過50%，到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低，只占2%?？傊?，由于高等教育人才培養(yǎng)體制及機(jī)制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速變化對(duì)人才的需求脫節(jié)、勞動(dòng)力市場(chǎng)多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加，導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實(shí)行市場(chǎng)化人力資源配置的社會(huì)背景下，高校只有以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各類專業(yè)人才的實(shí)際需求信號(hào)為邏輯起點(diǎn)，不斷健全高校自主辦學(xué)與自我約束機(jī)制，積極推進(jìn)專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度，應(yīng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)心理問題，不斷提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)問題。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十一
進(jìn)入21世紀(jì),高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場(chǎng)的新機(jī)制,大學(xué)生對(duì)個(gè)人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個(gè)性化,加之目前就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個(gè)問題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對(duì)大學(xué)生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、研究方法
1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測(cè),收回100份問卷;第二階段按學(xué)院、專業(yè)、年級(jí)進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣,以班為單位隨機(jī)選取某高校在校大學(xué)生正式施測(cè),年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問卷》。對(duì)試測(cè)階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗(yàn),同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標(biāo)效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測(cè)量工具。
3.研究程序。以班級(jí)為單位進(jìn)行集中施測(cè),由心理學(xué)專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
4.統(tǒng)計(jì)處理。采用spss16.0forwindows進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和處理。
二、研究結(jié)果與分析
分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位三個(gè)方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價(jià)值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗(yàn),結(jié)果分析如下:
1.從整體來看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認(rèn)為父母親的價(jià)值觀或期待最能影響生涯決定,認(rèn)為有影響的占82%,而認(rèn)為學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)其生涯決定的影響最小,認(rèn)為沒有影響的占64.3%。前者強(qiáng)調(diào)出傳統(tǒng)上父母對(duì)子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨(dú)裁地支配子女互動(dòng),則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強(qiáng)有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的?？疾熘袊募彝ゲ浑y發(fā)現(xiàn),中國是一個(gè)具有極強(qiáng)家族觀念的國家,家長在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對(duì)象。這無疑使得父母的價(jià)值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認(rèn)為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對(duì)他們并沒有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門不久,對(duì)人生的領(lǐng)悟、個(gè)人的發(fā)展尚處于探索的時(shí)期,缺乏經(jīng)驗(yàn),實(shí)難擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時(shí),高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達(dá)一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而充分的互動(dòng)。這樣,高校輔導(dǎo)員無論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無法達(dá)到理想的效果,對(duì)學(xué)生的影響自然弱了。
2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價(jià)值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對(duì)生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價(jià)值觀或期待、同學(xué)對(duì)生涯決定認(rèn)為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對(duì)生涯決定影響雖然較少,但對(duì)生涯決定影響程度的差異均達(dá)到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師對(duì)其生涯決定有影響,且女生認(rèn)為有影響的比例高于男生,在對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來進(jìn)行生涯決定,男生偏向于實(shí)用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會(huì)導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會(huì)、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨(dú)立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時(shí)期,這種性別角色的要求與青春期強(qiáng)烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對(duì)教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護(hù)士等,考慮穩(wěn)定性強(qiáng)的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
3.從大學(xué)生家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對(duì)其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認(rèn)為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認(rèn)為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會(huì)對(duì)抱負(fù)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊娊馐且恢碌?。?2%以上認(rèn)為輔導(dǎo)員沒有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價(jià)值觀或期待以及父母目前的工作對(duì)不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為前者對(duì)其有影響力達(dá)77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時(shí),高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認(rèn)為沒有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對(duì)待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對(duì)子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對(duì)其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
三、結(jié)論
影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價(jià)值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認(rèn)為有極大影響因素的是父母的價(jià)值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認(rèn)為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上,高、中社經(jīng)地位者認(rèn)為父母的價(jià)值觀或期待對(duì)其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認(rèn)為較沒有影響。另外,高社經(jīng)地位者認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認(rèn)為無影響。
四、建議
1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機(jī)構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價(jià)值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無旁貸。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報(bào)志愿時(shí)存在極強(qiáng)的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過,這顯然需要在大學(xué)中來補(bǔ)上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時(shí)增加有針對(duì)性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級(jí)學(xué)院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機(jī)構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實(shí)事來抓。
2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識(shí)和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對(duì)象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過他們?nèi)ヂ鋵?shí)和實(shí)施的,因此,提高他們對(duì)生涯決定的知識(shí)和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高?？梢酝ㄟ^短期培訓(xùn)、專題講座、外出進(jìn)修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機(jī)會(huì),提高其輔導(dǎo)的知識(shí)和技能,再通過他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W(xué)生的生涯決定。
3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進(jìn)其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠(yuǎn)多于沒有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時(shí),還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計(jì)劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動(dòng)、進(jìn)行部分時(shí)間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動(dòng)的進(jìn)行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計(jì)劃成功的可能性。
4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等途徑,營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對(duì)大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團(tuán)體以交換經(jīng)驗(yàn)、溝通觀念,甚至形成集體的意識(shí)。因此,在校園中營造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢(shì)的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對(duì)課外活動(dòng)、社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐都非常重視,可以利用已有平臺(tái),加入大學(xué)生生涯決定方面的活動(dòng)內(nèi)容,在校園中營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長和增進(jìn)輔導(dǎo)生涯決定的知識(shí)與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無論從哪個(gè)角度看,父母對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時(shí),首先會(huì)轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識(shí)與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會(huì)的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個(gè)人未來發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高?，F(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠(yuǎn)程教育中開設(shè)專門針對(duì)學(xué)生家長的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進(jìn)一步擴(kuò)大范圍,面對(duì)全社會(huì)開展生涯教育,這必將促進(jìn)高校服務(wù)社會(huì)這一理念的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
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[4]李斌,王欣.河北師范大學(xué)畢業(yè)生生涯規(guī)劃的調(diào)查研究[j].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2004,6(2).
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十二
對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)來說，影響混凝土結(jié)構(gòu)使用壽命最普遍的問題是保護(hù)層厚度、混凝土質(zhì)量和節(jié)點(diǎn)處理問題。1）保護(hù)層厚度問題在混凝土結(jié)構(gòu)中，鋼筋保護(hù)層得不到保證的現(xiàn)象非常普遍，箍筋保護(hù)層更是如此。箍筋外露，主筋的保護(hù)層一般也達(dá)不到設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)尺寸小的構(gòu)件，對(duì)施工的要求更高，如大型屋面板，設(shè)計(jì)保護(hù)層只能有10mm左右，施工時(shí)稍不注意，保護(hù)層就不能保證。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)大型屋面板保護(hù)層厚度不足10mm，約有20%的板的鋼筋保護(hù)層幾乎為零。沒有保護(hù)層的鋼筋銹蝕速度很快，影響整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全使用。2）構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)問題裝配整體式結(jié)構(gòu)的節(jié)點(diǎn)也是容易出現(xiàn)施工質(zhì)量問題的部位,如北京石景山電廠冷卻塔,72個(gè)梁柱的節(jié)點(diǎn)只有3個(gè)基本完好，38個(gè)節(jié)點(diǎn)鋼筋銹蝕，其余節(jié)點(diǎn)鋼筋外露且有不同程度的銹蝕，結(jié)構(gòu)使用年數(shù)約。節(jié)點(diǎn)的質(zhì)量問題是節(jié)點(diǎn)混凝土強(qiáng)度偏低，約10mpa。3）混凝土的質(zhì)量問題提起混凝土的質(zhì)量,強(qiáng)度總是要放在首位。但是對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)的耐久性來說，密實(shí)性與強(qiáng)度有同等的重要性?；炷恋馁|(zhì)量對(duì)其耐久性能有很大影響。低質(zhì)量的混凝土抗碳化、抗腐蝕的能力差，構(gòu)件的壽命低。
1.3設(shè)計(jì)問題
1）安全度我國的設(shè)計(jì)規(guī)范都有結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的抗力大于或等于作用效應(yīng)的規(guī)定。設(shè)計(jì)者往往取r略大于s,甚至r等于s。這樣做在當(dāng)時(shí)可使結(jié)構(gòu)的造價(jià)略有下降，取得了經(jīng)濟(jì)效益，但是隨著設(shè)計(jì)規(guī)范的改進(jìn)，用現(xiàn)在的規(guī)范去校核,結(jié)構(gòu)的安全度一般都不滿足?？梢哉f，我國有一大批舊的建筑物屬于這種類型。2）耐久問題以往的設(shè)計(jì)是不大重視結(jié)構(gòu)耐久性的。結(jié)構(gòu)構(gòu)件的.設(shè)計(jì)都是以抗力為主并考慮穩(wěn)定等性能。構(gòu)件的尺寸小，混凝土強(qiáng)度低，抗腐蝕和侵蝕的能力極低，加上施工偏差、使用管理不當(dāng)?shù)纫蛩氐挠绊?，這些構(gòu)件破損的速度極快，使用壽命較短。因此，適當(dāng)提高混凝土的設(shè)計(jì)等級(jí)是一個(gè)極為重要的問題。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十三
1、社會(huì)環(huán)境因素
現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門，人們每天都在通過各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長還是孩子，各自受到不同影響，家長與孩子在觀念上難免有差異。
社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過多，刁鉆，也常有家長與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩，也有家長和長輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的，不單是孩子，家長更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
2、家庭內(nèi)部因素
在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師，培養(yǎng)出來的人才卻不盡相同，這也證明了家長是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無法取代的作用。家庭角色缺失時(shí)，同一家長在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，家長容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗，如第一個(gè)案例中，單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng)，對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對(duì)于角色缺失的家庭來說，要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛或母愛所帶來的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對(duì)于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少，社會(huì)知識(shí)也不夠豐富，所以家長應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈，多認(rèn)識(shí)一些朋友，多讀書，使他們的身心能夠健康成長。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛。
3、個(gè)人因素
孩子是一個(gè)家庭的希望，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求，學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學(xué)習(xí)各種才藝，擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長心理期望值過高，孩子天性受到過分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問題。
大部分家長非常重視教育，卻未能合理把握細(xì)節(jié)，教育方法不當(dāng)，或過分嚴(yán)厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束?；蜻^分放任寵溺，讓孩子形成了不良習(xí)慣?；蚺c其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說臟話，無禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長，與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
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