生活中的各種機遇和挑戰(zhàn)需要我們不斷去適應和應對。有效的記憶方法可以幫助我們更好地學習和掌握知識，你知道有哪些方法嗎？以下是小編為大家整理的散文摘抄，讓您感受到作者對生活的獨特理解和感悟。
即興評述的心得篇一
即興評述是一種即興講演的形式，要求演講者對所講話題有深入的了解，并能夠清晰、具體地表達自己的觀點。通過即興評述，我不僅提高了自己的博學知識，還培養(yǎng)了批判性思維和表達能力。在這個過程中，我深刻地體會到了博學的重要性和個人成長的價值。
首先，博學讓我充實了自己的內涵。博學并不僅僅意味著對廣泛知識的了解，更重要的是對于某個領域的深入掌握。在即興評述的過程中，我需要充分利用自己所學的知識，提供具體的事實和例子，來支持和證明自己的觀點。這要求我在課余時間進行大量的閱讀和學習，不僅可以拓寬自己的知識面，更能夠提高自己的綜合能力。
其次，即興評述培養(yǎng)了我的批判性思維。在即興評述的過程中，我需要對話題進行分析和評判，并給出自己的觀點和理由。這要求我具備辨析和判斷的能力，能夠準確地識別出問題的核心和細節(jié)。而在解決問題的同時，我也能夠鍛煉自己的邏輯思維能力，提高分析、解決問題的能力，這對于我未來的學習和工作都具有重要的意義。
此外，即興評述也很大程度上提高了我的口頭表達能力。在即興評述的過程中，時間緊迫，演講者需要快速思考，在有限的時間內清晰、準確地表達自己的觀點。這要求我具備自信和溝通能力，能夠在一瞬間做出最佳的決策和表達。通過不斷練習，我的口頭表達能力得到了很大的提升，并逐漸克服了自己的緊張和不安。
最后，即興評述讓我在演講的過程中體會到了自我成長的價值。即興評述是一種公開的演講形式，在這個過程中，我需要勇敢地面對觀眾，讓自己的觀點得到認同和回應。通過反復的演練和實踐，我逐漸形成了自己的演講風格和思維方式，更加清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足。這些經驗和體會能夠幫助我在日后的學習和工作中更好地發(fā)展和提升自己。
總之，即興評述博學心得體會深深地影響了我個人的成長和發(fā)展。通過博學的知識和批判性思維，我能夠更全面地認識問題，更準確地表達自己的觀點。同時，即興評述也鍛煉了我的口頭表達能力和個人魅力，使我在公眾場合更加從容自信。這些經歷不僅豐富了我的人生經歷，更激發(fā)了我不斷學習和進步的動力。我相信，在即興評述的幫助下，我將能夠在未來的道路上更加充實和自信地前行。
即興評述的心得篇二
藝術類即興評述是一種獨特的表達方式，它將觀眾帶入了藝術作品的世界。我在接觸藝術類即興評述后，深深地愛上了這種方式，它給我?guī)砹藷o盡的創(chuàng)造力和樂趣。在這篇文章中，我將分享我在藝術類即興評述上的心得體會。
第二段：理解題目
首先，我學會了如何正確地理解主題。藝術作品需要一定的理解和探索，在即興評述的過程中，我們需要有清晰的思路和語言表達能力。因此，當我得到一個主題時，我會在腦海中構建起一個框架，并在其基礎上進行發(fā)揮。同時，我也會了解相關的知識和背景，以便更好地理解并解釋作品。
第三段：觀察方式
其次，我學會了如何有效地觀察。藝術作品中細節(jié)豐富，每一處細節(jié)都蘊含了深刻的含義。在即興評述時，觀察是十分關鍵的。我會將自己置身于藝術作品中，從各個角度進行觀察，注意不同的細節(jié)和表現(xiàn)方式。并且，在觀察的同時，我也會思考如何將我的觀察和感受與觀眾分享，如何用更具有感染力的語言表達我的想法。
第四段：表達技巧
除了觀察，表達能力也是藝術類即興評述的重要組成部分。我學會了如何運用鮮明的語言、精準的詞匯以及生動的比喻來表達自己的觀點和感受。我會盡量避免使用一般性的詞匯和套路化表達，而是嘗試用獨特的語言和結構，使我的評述更加鮮活、生動，并產生更深刻的共鳴。
第五段：思維拓展
最后，我認識到，藝術類即興評述不僅僅是一種表達方式，也是一種思維的拓展。它幫助我練習自己的思維能力、邏輯推理能力以及創(chuàng)造性思維能力。在即興評述的過程中，我不僅要有自己對作品的感受和理解，還需要引領觀眾一起想象和探索。這不僅拓展了我個人的思維和創(chuàng)造力，也提高了我的表達和溝通能力。
總結：
在這篇文章中，我分享了自己在藝術類即興評述中的體會和心得。它幫助我更好地理解和探索藝術作品，并通過自己的表達和語言，將這些作品帶給觀眾。同時，也拓展了我的思維和創(chuàng)造力，提高了我的表達和溝通能力。我相信，藝術類即興評述將繼續(xù)為我?guī)頍o盡的創(chuàng)意和樂趣。
即興評述的心得篇三
即興評述，指的是在沒有提前準備或籌劃的情況下，即時對某個主題進行評論或講解的能力。而博學，則是指對各種知識領域都有廣泛的了解和掌握的能力。結合這兩個概念，即興評述博學成為一種擴展思維和表達能力的重要方式。通過即興評述博學，我深刻體會到了知識的廣度和深度，并獲得了整體把握問題和全面了解事物的能力。
第二段：知識廣度的拓展
當我開始嘗試即興評述博學時，我意識到自己的知識廣度還有待拓展。在整個評述過程中，我需要面對各個領域的知識，并試圖將它們融匯到一個有機的整體中。我經常需要在評述中提到各種概念和細節(jié)，這就要求我要對不同領域的知識都有一定的了解。因此，我開始拓寬自己的知識面，通過閱讀和學習來增加知識的廣度。
第三段：知識深度的提升
與知識廣度不同，知識深度指的是對某個領域的知識的深入掌握和理解。在即興評述博學的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有擁有深度的知識，才能對問題作出準確的評價和解釋。因此，我開始注重對某個領域的研究，深入了解其中的細節(jié)和原理。這樣，我不僅能夠更好地評述相關的問題，還能夠更加準確地解釋其內在機理。
第四段：整體把握問題的能力
通過即興評述博學，我逐漸培養(yǎng)了整體把握問題的能力。在面對一個問題時，我能夠快速捕捉到其中的關鍵點，并進行全面的分析和評述。這種能力的培養(yǎng)離不開對知識的廣度和深度的掌握。只有在了解了各個領域的知識，并深入對某個領域的研究后，才能夠真正理解一個問題，并從綜合的角度對其進行評述。
第五段：全面了解事物的能力
通過即興評述博學，我不僅能夠在短時間內對一個問題進行評述，還能夠從各個角度全面了解一個事物。即興評述博學使我能夠運用已掌握的知識，將不同領域的信息進行整合，從而更好地理解和解釋事物。通過這種能力的培養(yǎng)，我不僅能夠更好地對知識進行分類和系統(tǒng)化，還能夠更好地進行創(chuàng)新和變通。
結尾：
通過即興評述博學，我深刻體會到了知識的廣度和深度，并獲得了整體把握問題和全面了解事物的能力。這種能力的培養(yǎng)和發(fā)展對我未來的學習和工作都具有重要意義。我將繼續(xù)不斷拓寬自己的知識面，并深入研究某個領域，從而更好地應對即興評述博學的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的個人成長和發(fā)展。
即興評述的心得篇四
鮮活的藝術類即興評述感官于此起彼落，一次次的投身其中，心境總有不為所知的變幻。我曾遇到過無法啟齒的尷尬，亦遇到了默契的共鳴，然而，這一切成長的腳步，非常折射出藝術與生活對我的影響。接下來，我將結合自己的經歷，探索藝術類即興評述所帶來的心得體會。
第一段：即興評述面對的難點
藝術類即興評述是一個不容易理解和掌握的過程，它的難點是，需要在短時間內明確信息并轉化為語言表達。比如，一幅畫作，它的色彩、繪畫手法、元素引導等等，都需要在不到五分鐘的時間內搞清楚，然后再轉化為能夠讓聽眾聽懂、感受到的語言描述。這同時也需要評述者擁有非凡的邏輯觀察力和理解能力。
第二段：藝術類即興評述的切入點
藝術類即興評述除了對能力的要求，還有一個重點——切入點。切入點為不同的作品設置一種感性的導引，讓聽眾更好地了解作品的意思和作者所表達的信息，同時也為評述者提供了詳細的方向。切入點應該讓觀眾理解作品的特色和思考方式，而不是讓人困惑或難以理解評述的內容。
第三段：藝術類即興評述的實踐經歷
我的實踐經歷告訴我，切入點是藝術類即興評述中非常重要的一部分。在一次評述“鏡中人”這幅畫時，我從畫面元素中找到了一個主題：知識改變人們。從這個角度出發(fā)，我可以很方便地解析繪畫表現(xiàn)的情境、元素組成，比如將女孩和鏡子聯(lián)系起來，然后引申出文藝復興時期人文主義和學問的重要性等等，整個評述內容非常連貫。
第四段：藝術類即興評述的實用性
藝術類即興評述的實用性，不僅僅是為了向觀眾展示藝術品的魅力，還能夠訓練評述者的沉淀能力、逐步分析思考能力、敏捷處理信息的能力，這些能力可以在人生中的其他領域發(fā)揮重要作用。比如，當評述者發(fā)現(xiàn)一些重要的素材或信息，需要快速精煉地處理，只有旅練好了這些能力，才可完美執(zhí)行這些任務，實現(xiàn)對自己思考、創(chuàng)作能力的提高。
第五段：結語
總之，通過藝術類即興評述，讓我在發(fā)掘藝術體驗的同時，培養(yǎng)了自己思考、分析和表達的能力，使我懂得了藝術的價值和思考方式。靠著我們對知識的探索與積累，我們可以展現(xiàn)那些“生動的靈魂”，并讓更多人欣賞到它所傳遞的文化藝術精髓。
即興評述的心得篇五
即興評述是指在沒有提前準備的情況下對某個話題進行評論和評述，它要求快速思考、表達準確，并且要具備一定的觀察和分析能力。即興評述寫作不僅可以提升我們的思維能力和表達能力，還能夠鍛煉我們的應變能力和臨場反應能力。下面，我將從準備工作、構思方法、注意事項、關于技巧和個人體驗方面，對即興評述心得體會進行闡述。
首先，在進行即興評述之前，我們需要有一定的準備工作。首先，了解相關的背景知識和信息，這樣能夠幫助我們更好地理解話題并準確地表達自己的觀點。其次，我們需要保持頭腦清醒和思維敏捷，以便能夠迅速做出反應。最后，我們要培養(yǎng)自己觀察和分析問題的能力，這將有助于我們對話題進行全面的評述。
其次，構思方法是即興評述寫作的關鍵。在面對一個話題時，我們可以通過提問自己來引發(fā)思考。例如，我們可以問自己：“這個問題/現(xiàn)象對我們有什么影響？”、“它的原因是什么？”、“我們可以怎樣改變或解決這個問題？”等等。通過這種方式，我們能夠快速梳理出要點和觀點，并將其整合成為一篇連貫的文章。
在即興評述寫作時，我們需要注意幾個方面。首先，要保持秩序和邏輯性。我們要呈現(xiàn)出清晰的文章結構和組織，讓讀者能夠明白我們的觀點和論證過程。其次，要注意語言的準確性和流暢性。我們需要避免使用一些模糊、含糊不清或不準確的詞語，而應該用具體、明確的語言來表達自己的意思。此外，我們也要注意避免過度發(fā)表個人情感和偏見，而應該以客觀、理性的態(tài)度來評述問題。
關于即興評述寫作的技巧，我認為有幾點值得注意。首先，要抓住關鍵點。無論是考試、演講還是參加辯論，我們都不可能窮盡所有的觀點和論據(jù)，因此要選擇最重要、最有說服力的觀點來進行評述。其次，要使用一些例子和事實來支持自己的觀點。通過引用真實的案例和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們可以提高我們文章的可信度和說服力。最后，要注意言之有物。我們的觀點和論據(jù)要有實質性的內容，而不是空洞的口號或陳詞濫調。
在個人體驗方面，即興評述寫作給我?guī)砹嗽S多收獲。首先，它鍛煉了我的思維能力和反應能力。通過即興評述寫作，我學會了快速思考和準確表達自己的觀點。其次，它提高了我的觀察和分析能力。在進行即興評述時，我需要對話題進行全面的評述，這就要求我具備良好的觀察力和分析能力。最后，它培養(yǎng)了我的文筆和修辭能力。通過不斷的練習，我的寫作水平得到了提高，我也學會了如何運用修辭手法來增強文章的說服力和效果。
總之，即興評述心得體會主要包括準備工作、構思方法、注意事項、關于技巧和個人體驗等方面。準備工作的充分和良好的思維能力是即興評述寫作的基礎；構思方法的運用可以幫助我們快速梳理思路和整合觀點；在寫作過程中，我們要注意秩序性、準確性和客觀性，并且要抓住關鍵點、使用事實和例子來增強說服力；通過即興評述寫作，我們的思維能力、觀察能力和寫作能力都得到了提高。希望以上的心得體會能對大家在即興評述寫作方面有所幫助。
即興評述的心得篇六
即興評述是一種學術活動，它要求評述者根據(jù)所要評述的主題，即興運用所學知識和引用相關經典著作，對主題進行深入分析和評述。這種活動要求參與者擁有廣博的知識儲備、良好的邏輯思維能力和豐富的語言表達技巧。通過即興評述引經據(jù)典，我們可以更好地理解、挖掘和應用經典著作中的智慧，進而提升我們的學術研究水平和人文素養(yǎng)。
第二段：引經據(jù)典的意義
引經據(jù)典，是即興評述的關鍵環(huán)節(jié)。經典著作是人類智慧的結晶，積淀了豐富的思想和知識。引用經典著作，不僅可以豐富我們的論述，提升我們的表達能力，而且可以增強我們的論述的可信度和影響力。通過引經據(jù)典，我們可以充分利用前人的智慧和經驗，站在巨人的肩膀上，深化我們對主題的理解，將其與經典著作中的觀點和論述相結合，形成獨特的見解和創(chuàng)新的思考。
第三段：心得體會
即興評述引經據(jù)典是一項挑戰(zhàn)性的任務，但也是一次難得的鍛煉機會。首先，我們需要擁有廣博的知識儲備，這要求我們勤奮學習，廣泛閱讀不同領域的書籍和文獻。其次，我們要善于運用邏輯思維和分析能力，在短時間內將所學知識與所要評述的主題聯(lián)系起來，并提煉核心內容。然后，我們需要靈活運用語言表達技巧，以恰當?shù)姆绞揭媒浀渲?，使評述內容更加生動有趣。最后，我們需要保持對經典著作的敬畏之心，謹慎引用，并在評述中展示自己的思考和見解。
第四段：即興評述的價值
即興評述引經據(jù)典不僅是一種學術活動，更是一種思維能力的訓練。通過即興評述，我們能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，提升我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。同時，它也是一種人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過引經據(jù)典，我們能夠更好地理解和欣賞經典著作的價值，進而培養(yǎng)和提升我們的審美情趣和人文關懷。此外，即興評述也是一種社交技巧的鍛煉。在即興評述中，我們需要與評述主題和經典著作建立起緊密的聯(lián)系，從而擴大我們的社交圈子，與更多的人進行深入的學術交流和討論。
第五段：結論
即興評述引經據(jù)典不僅是一種學術活動，更是一種思維能力的訓練和人文素養(yǎng)的提升。通過引用經典著作，我們能夠豐富自己的思想和知識儲備，拓寬自己的視野和思考范圍。同時，它也是一種鍛煉自己批判性思維和創(chuàng)造性思維的機會，培養(yǎng)我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過即興評述，我們能夠提升自己的語言表達能力和社交技巧，更好地與他人進行交流和討論。因此，即興評述引經據(jù)典是一項具有重要意義和深遠影響的學術活動，我們應該積極參與其中，盡情探索其中的樂趣和益處。
即興評述的心得篇七
藝術類即興評述，對于喜歡藝術的人來說是一種極有趣味的體驗。即興評述是指在展覽或演出現(xiàn)場，根據(jù)自身感受和對作品的了解，隨機抒發(fā)對藝術品的看法和情感。對于一名即興評述家而言，需要有廣博的知識面和敏銳的觀察力，才能夠做到準確地解讀藝術品，傳達出個人的觀點和感悟。那么，通過自己的漫長的即興評述體驗，我對這一領域有了更深刻的理解，接下來我將著重談一下我在這方面的體會。
第二段：學會發(fā)現(xiàn)背后的故事
在即興評述的過程中，不僅需要看到作品的外在表面，更應該探究作品背后的內在故事。藝術家不僅僅是要展示他們的技藝和想法，同時也承載了對生活、社會和思想的態(tài)度和理解。因此，評述者需要對作品的背景和作者的情感有更多了解。這樣一來，評述者才能更好地理解和傳達作品所呈現(xiàn)的意境、文化內涵、情感等方面的信息。通過即興評述，我逐漸學會將作品所包含的故事和藝術家的經歷結合起來，從而將作品賦予了更多的深度和內涵。
第三段：磨煉語言表達能力
評述者必須具備出色的語言表達能力，才能將自己的感受準確地傳遞給觀眾。良好的語言表達能力需要更好地理解藝術作品，才能夠把自己的想法和感覺傳達給群眾。通過多次即興評述，我找到了自己的表達方式，不斷完善自己的語言技能，提高了自己的創(chuàng)造性和自信心，更好地傳達自己的思考和感受。
第四段：鍛煉藝術品鑒能力
即興評述可以幫助評述者更加深入地觀察藝術作品的細節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的美和缺陷。評述時需要準確描述藝術品的細節(jié)，以便更好地讓觀眾理解藝術品的藝術價值。不斷地評述和總結，我發(fā)現(xiàn)自己的藝術品鑒能力越來越強，對于藝術品的欣賞也越來越有自己的見解。
第五段：總結
總之，即興評述讓人獲益匪淺。在我的練習中，我深刻地理解到了藝術作品所傳遞的思想和美。通過練習，我不僅鍛煉了語言表達能力，而且更好地鍛煉了自己的觀察能力和藝術品鑒能力。也因為評述，我與其他熱愛藝術的人們交流，討論和分析彼此的看法，從而增加了自己的知識和見識。藝術品瀏覽的樂趣在于在其中找到屬于自己的感受和思考，而即興評述正是讓人們不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)內部的故事和寓意的一種獨特方式。
即興評述的心得篇八
即興評述，指的是在沒有提前準備和計劃的情況下，根據(jù)所見所聞即時給予評論和評價。它是一種需要一定敏銳度和反應能力的能力。對于即興評述的體會和心得，每個人都有不同的理解和經驗。我在這里將分享一些我個人對于即興評述心得的體會。
首先，即興評述需要快速反應的能力。當我們進行即興評述時，沒有時間進行準備或者思考，因此我們需要快速反應并表達我們的觀點。為了培養(yǎng)這樣的能力，我們可以通過一些練習來提高自己的反應速度。例如，觀看一些電視節(jié)目或者比賽時，在看到有意思的瞬間或者發(fā)生令人印象深刻的事情時，我們可以馬上說出我們的評價。這樣的練習會幫助我們盡快思考并表達出我們的內心感受。
其次，即興評述需要準確表達自己的觀點。在進行即興評述時，我們沒有時間進行修改或者重組我們的句子，因此準確表達變得尤為重要。我們需要清楚地表達我們的思想，并且用恰當?shù)脑~語來描述我們的觀點。為了提高準確表達的能力，我們可以多讀多寫。通過閱讀一些高質量的文章，我們可以學習到一些表達方式和技巧。同時，我們也可以多寫作練習，通過不斷地寫作來提高我們的表達能力。
第三，即興評述需要保持客觀。在進行即興評述時，我們需要保持客觀并基于事實來進行評價。我們需要站在一個公正的立場上，不受個人喜好或者偏見的干擾。為了保持客觀，我們需要收集更多的信息并仔細分析。我們可以通過閱讀相關資料或者采集更多的觀點來擴大我們的視野。這樣我們可以更全面地考慮問題并給予客觀的評價。
第四，即興評述需要注重語言的表達。語言是我們進行即興評述的工具，因此我們需要注意我們的語言表達。我們應該選擇準確、簡潔而有力的詞語，使我們的觀點更容易被理解和接受。此外，我們還需要注重語調和語速的使用。語調和語速能夠給人不同的感受，我們可以根據(jù)評述對象的不同來調整我們的語調和語速，以達到更好的效果。
最后，即興評述需要勇于表達自己的觀點。在即興評述的過程中，我們需要展現(xiàn)出自己的思考和獨立性。即使我們的觀點與他人有所不同，我們也要勇敢地表達出來。只有這樣，我們的評述才會有真實性和獨特性。同時，我們也要接受他人的不同觀點，并進行合理的辯駁或者討論。這樣我們可以從不同的角度思考問題，并提高我們的思維能力。
總而言之，即興評述是一項具有挑戰(zhàn)性的能力，但通過適當?shù)木毩暫团Γ覀兛梢蕴岣咦约旱募磁d評述能力。即興評述需要快速反應、準確表達、客觀分析、注重語言表達以及勇于表達自己的觀點。相信通過自己的不斷努力，我們可以越來越好地進行即興評述，并給予有價值的評論和評價。
即興評述的心得篇九
即興評述是一種讓人對所闡述的主題進行快速、連貫并有說服力的評論的能力。引經據(jù)典是即興評述的一種重要技巧，通過引用文獻和權威人士的觀點來支持和加強自己的觀點。本文將探討即興評述引經據(jù)典的心得體會，并介紹如何有效運用這一技巧來提升評論文章的質量。
首先，掌握豐富的知識儲備是即興評述引經據(jù)典的基礎。只有在掌握了廣泛的知識和對不同領域的專業(yè)性見解之后，才能在需要時隨時引用相關的文獻和觀點。一個有見識的評論者不僅要了解自己所評論的主題，還要熟悉相關的文化、歷史、經濟和社會背景。當面對一個具體問題時，能夠將問題與相關領域的名人名言、研究成果和專業(yè)觀點相結合，用以支持自己的觀點，就能在即興評述中發(fā)揮出自己的特長。
其次，即興評述引經據(jù)典需要良好的思維邏輯和思考能力。一個有說服力的評論要能清晰地陳述問題并提出觀點，通過引經據(jù)典來支持觀點，并用邏輯和批判性思維來分析問題。良好的邏輯表達能力和思考能力是即興評述成功的關鍵，通過合理的推理和論證，能夠將引用的文獻和觀點與自己的觀點有機地結合起來。同時，要懂得運用積極的辯證思維，理解不同觀點間的沖突和互補，以及如何通過對比和權衡來得出更準確的結論。
第三，在即興評述引經據(jù)典中，選擇適當?shù)囊貌牧鲜侵陵P重要的。引用過度或錯誤的資料會削弱評論的可信度和說服力。因此，在引用文獻和權威人士的觀點時，要確保其與自己的觀點相符，并且在主題上有相關性和權威性。正確選擇和使用引用材料是一項需要慎重考慮的任務，需要時刻保持警惕，以免誤導讀者或引起歧義。此外，要注意引用的準確性和準確度，對于數(shù)據(jù)和事實要有嚴格的檢查和核實，以避免錯誤信息的傳播。
第四，即興評述引經據(jù)典要堅持批判性思考和獨立觀點。盡管引用他人的觀點和研究是為了加強自己的觀點，但過度依賴引用材料會使評論失去個人特色和原創(chuàng)性。好的評論者應該能夠獨立思考和表達自己的意見，而不是簡單地重復他人的觀點。只有在分析和理解他人觀點的基礎上，才能更好地客觀地針對問題發(fā)表自己的見解。同時，要有勇氣提出挑戰(zhàn)性的問題和觀點，促使讀者重新審視問題，并激起更深入的討論和思考。
最后，即興評述引經據(jù)典需要多練多聽。只有通過不斷地實踐和積累經驗，才能提高即興評述引經據(jù)典的能力。在日常生活中，可以閱讀大量的相關文獻和書籍，關注專家和權威人士的講座和演講，以及參與各種專業(yè)討論和辯論活動。這樣不僅可以拓寬自己的視野和知識面，也可以不斷磨礪自己的評論能力和思考能力。通過不斷練習和學習，我們可以提高即興評述引經據(jù)典的水平，從而在評論文章中展現(xiàn)出自己的獨特見解和思考深度。
綜上所述，即興評述引經據(jù)典是一項綜合性的能力，在評論文章中有著重要的地位和作用。通過掌握豐富的知識儲備、良好的思維邏輯和思考能力，選擇適當?shù)囊貌牧?，堅持獨立觀點和批判性思考，并通過不斷練習和學習，我們可以提升自己的即興評述引經據(jù)典的能力，以更好地撰寫評論文章。只有在不斷努力和提高中，我們才能在評論領域中脫穎而出，影響他人，并對社會發(fā)展起到積極的推動作用。
即興評述的心得篇十
近年來，即興評述已成為一種流行的文化形式。在各種綜藝節(jié)目中，明星們面對攝像機，對所看到的事物進行即興評述。而在學術界，博學者們也紛紛利用即興評述這一形式，來表達他們對知識的理解和心得。本文將從即興評述的概念、博學的要素、方法和心得體會等方面，探討這一主題。
即興評述，顧名思義，就是即時評述和即興表達的結合。它要求表達者在不加準備的情況下，在一定的時間內對某一物體、事件或話題進行評述。即興評述作為一種文化形式，充滿了創(chuàng)造力和魅力，能夠展現(xiàn)表達者的才華和思維能力。而在博學者們的即興評述中，他們展示了他們對知識的廣博理解和深刻洞察。
要進行博學的即興評述，首先必須有廣泛的知識基礎。博學者通常在各個領域都有涉獵，并且能夠將各個領域的知識進行融合。這樣，他們在即興評述時就能夠靈活運用各類知識，為觀眾帶來新鮮和獨到的見解。而且，博學者還需要具備對不同學科的深入理解，才能在評述中展現(xiàn)學問的底蘊。
方法是博學者進行即興評述的關鍵。在有限的時間內，博學者需要對看到的內容進行思考和整理，并盡快找到一個合適的角度進行評述。這就要求博學者具備較強的觀察力和思維敏捷性。只有將觀察到的細節(jié)和自己的知識聯(lián)系起來，才能給觀眾呈現(xiàn)一個生動有趣的評述。
除了知識和方法，博學者們的心得體會也是他們即興評述的重要組成部分。在即興評述中，博學者們會分享他們對所看到事物的獨特理解，通過他們的言語和表情，將觀眾帶進他們的思考世界。這種心得體會不僅讓觀眾們受益，也能夠促進博學者自己的學術思考和探索。
從一個個綜藝節(jié)目中看到的博學者們的即興評述，不僅僅是一種娛樂，更是一種學習。觀眾們在欣賞博學者們的表達時，往往會被他們不同尋常的見解所吸引，這種見解往往能夠引發(fā)觀眾們的思考。同時，觀眾們也能夠從博學者們的評述中獲得新的知識，擴展自己的視野。博學者的即興評述為大眾提供了一種直觀鮮活的學習方式。
然而，博學者們的即興評述也需要不斷的磨練和提高。即興評述是在有限的時間內表達自己的見解，要求表達者具備較強的應變能力和語言表達能力。因此，博學者們需要不斷地擴充自己的知識面，提高觀察和思考的能力，以便在即興評述中能夠做到游刃有余。
總的來說，即興評述博學心得體會是一種既能夠娛樂觀眾，又能夠傳遞知識的學術形式。博學者們通過即興評述，展示了他們對知識的廣博理解和深刻洞察，為觀眾們帶來新鮮和獨到的見解。他們的評述不僅讓觀眾們受益，也促進自己的學術思考和探索。同時，觀眾們也能夠從博學者們的評述中獲取新的知識，擴展自己的視野。然而，博學者們的即興評述也需要不斷的磨練和提高，以做到游刃有余。我們期待更多博學者們運用即興評述這一形式，為我們帶來更多的思考與啟發(fā)。
即興評述的心得篇十一
即興評述引經據(jù)典是指在講演或文章寫作過程中，靈活運用已有的文獻材料或名言警句，加以評述或引證。這種寫作方式不僅可以提升文采，還能夠豐富內容，使論述更具說服力和深度。在我的寫作實踐中，我深受其益，體會頗深。本文將以五段式論述我對即興評述引經據(jù)典的心得體會。
首先，即興評述引經據(jù)典具有開拓思路的作用。當我們遇到一個寫作題目或演講主題時，往往不知從何入手，感到無從下筆。然而，通過即興評述引經據(jù)典的方式，我們可以從已有的文獻中尋找靈感，找到突破口。例如，我曾在一次演講中以愛因斯坦的名言“想象力比知識更重要”作為引子，從而展開了一個關于創(chuàng)新的議題。這樣的引經據(jù)典不僅使我的演講話題得以突出，還讓觀眾對我的觀點更有興趣，使整個演講更加引人入勝。
其次，即興評述引經據(jù)典可以增強說服力。在寫作或演講中，我們常常需要向讀者或聽眾證明自己的觀點，并使他們相信我們的觀點是正確的。而通過引用權威人士的名言或引經據(jù)典，可以增加我們的觀點的說服力。例如，我在一篇論文中通過引用孔子的名句“不患人之不己知，患不知人也”，來佐證自己對于人際交往的認識。這樣一來，讀者在看到這樣的引用后，不僅會對我的觀點有更大的認同感，還會更加信任我的研究。
第三，即興評述引經據(jù)典有助于提升文章或演講的豐富性。在寫作或演講過程中，我們往往希望能夠給人一種細致入微的感受，讓人覺得深有體會，充滿內涵。而通過引經據(jù)典，可以為文章或演講增加一份文化的底蘊，讓內容更加豐富。例如，我在一篇寫景的文章中，通過引用李白的兩句詩“青青園中葵，朝露待日晞”來描述清晨的景色。這樣的引經據(jù)典不僅美化了我的文章，也增加了讀者的閱讀興趣。
第四，即興評述引經據(jù)典要注意合理使用。雖然引經據(jù)典可以提升文章的說服力和豐富度，但我們在使用的時候要注意適度和準確度。不適當?shù)氖褂煤芸赡軙屛恼嘛@得矯揉造作或失去重點，給讀者帶來困惑。因此，我們在寫作或演講中引用名言或經典時，要根據(jù)實際需要靈活運用，確保它們與主題緊密相連，不顯突兀。只有這樣，我們使用的引經據(jù)典才能夠發(fā)揮最大的作用。
最后，通過即興評述引經據(jù)典的寫作方式，我們可以提升自己的寫作能力和思維能力。在我多次運用這種寫作方式后，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作思路更加清晰，結構更加緊湊，且能夠更好地把握論述的主題和觀點。在不斷地引用他人的觀點中，我也加深了對文化知識的積累。這種積累和思考的過程使我對問題的理解更加深入，并能夠更加獨到地表達自己的觀點。
綜上所述，即興評述引經據(jù)典是一種提升寫作水平的有效方法。通過靈活運用名言警句和文獻材料，我們可以開拓思路，增強說服力，豐富文章內容，同時也提升自身的寫作能力和思維能力。因此，我們在寫作或演講中可以多多嘗試這種寫作方式，相信會有意想不到的收獲。
即興評述的心得篇十二
抽到一個題目，要認真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準題目。下去準備時，首先要有一個明確而正確的觀點，這是“立論”的含義。觀點既要明確還要正確，只明確不正確也不行。有了明確而又正確的觀點，才有話可說，有話好說。
二、確立提綱結構
確立了觀點，就要迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路。因為準備的時間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個大致的提綱，而不是詳細的提綱，關健是把議論的結構“搭”起來。這時思維要積極活躍，思路要盡量開闊些。
三、強行記憶，邊想邊說
即興評述對考生強行記憶能力也是一個檢驗。快速想好了提綱，要反復加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結構記住，然后再強行記憶分觀點的小觀點和小結構。
說的時候，一邊想一邊說，不要試圖去背準備時的原話，而要去說準備時觀點的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產生新的思想火花，使即興評述增色。另外，也不要用一種流利和生動的“演講調”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場背誦的感覺。
不用擔心說得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對而言的。偶有哆嗦、重復、不順暢，包括詞語的不太準確，在即興口語表達中都是正?，F(xiàn)象，關鍵是要言之有物、言之有序，像說話就可以了。
四、聯(lián)系實際，巧用例證
即興評述是要應考者談談對某一問題的看法，而不是讓應考者作一篇理論文章或學術演講，因此，不必把問題想得太復雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開始就拉一個很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實。
無論什么題目，評述就是談自己的看法，你是怎么認為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實際，聯(lián)系自己身邊人的實際，聯(lián)系自己所熟悉的社會環(huán)境的實際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿蕚湟恍┥鷦拥睦樱娴?、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實例。
特別是當思維和語言不太順暢時，或一時想不起準備的提綱時，都可以信手拈來一個生動的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關鍵是要用得好，用得不留痕跡。
五、自信連貫，一氣呵成
即興評述的成功與否，與應考者的自信心強弱有直接關系。準備得再好，怯場不自信也難以出色發(fā)揮。
加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進行，有的考生第一次進入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對攝像機鏡頭，的確容易緊張。
因此，自信心就顯得更為重要。可以用“把收聽對象設想成不同意你的觀點的人”的方法來調動自己的評述欲望，“我有理”、“我一定要說服你”，可以增強評述的主動性、說服性。
另外，盡量使評述連貫、流利，即使一時“無話可說”，也要“硬著頭皮往下說”，盡量不要讓語流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因為這種“斷線”、“卡殼”會加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關，堅定信念，就一定能夠渡過暫時的難關，一氣呵成，完成評述。
六、自擬題目早練習
即興評述這種短時間內口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質要求較高，沒有平時的實踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術專業(yè)的青年朋友，可以通過平時自選題目，自我評述的方式，加以聯(lián)系，積累經驗。
臨參加考試之前一兩個月，課余或學習之余，拿出一點時間，自擬一個題目，先準備幾分鐘，再評述幾分鐘。開始可以準備時間稍長一些，如巧至20分鐘，然后說上3至5分鐘。隨著練習的增加和經驗的積累，準備時間可以逐漸縮短。
關鍵是要熟悉這套程序和方法。可以請自己的家人或同學幫助自己練習，請他們做你的聽眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當你練了十多二十個題目以后，你就會發(fā)現(xiàn)自己即興評述的能力就已經大大提高和增強了。
即興評述的心得篇十三
即興評述就是考生根據(jù)事先抽到的材料在現(xiàn)場進行的口頭敘述和評論。敘述是指闡明自己對材料涉及內容的理解，評論是指就材料發(fā)表自己的觀點和看法?？梢栽u論多一點，也可以敘述多一點，甚至只評論不敘述，但不能只敘述誤評論。弄清這一點，就不會出現(xiàn)前面有述無評的問題了即興評述主要考查考生兩方面的`能力：一是理解、分析、解決問題的能力，二是邏輯思維的能力。評委老師對考生即興評述成績的評估大致是從以下幾個方面考慮的：立意、結構、表達、交流。因此，要想在即興評述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：
拿到材料后，不要企圖找出幾個關鍵詞就急于得出結論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側重點和考察點，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。
這并不是說要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問題的角度獨具特色。比如有一篇材料的標題是"今天你被監(jiān)控了么?"講的是在一個學校教室里安裝了監(jiān)控器，校方和學生反映不一。有位考生評述開始就自擬了一個題目"監(jiān)控與監(jiān)督",然后圍繞什么才是真正有效的監(jiān)督展開論述，緊扣材料，有理有據(jù)，獨具匠心，得到了很高的分數(shù)。
即興評述的心得篇十四
一般即興評述這一環(huán)節(jié)會給考生3分鐘左右的表述時間，時間有限，所以考生一定要在有限的時間內準確的表達出重點和亮點。在這里建議考生多采用議論文式的表達方式來應試，既評述時要具備論點、論據(jù)和論證，同時開頭結尾也要精彩。
首先，即興評述的主題要鮮明，也就是論點要正確
如果抽到沒有確定主題的評述考題時，考生就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個中心主題來構思評述。比如：《我的一個朋友教會我的……》，考生要馬上選擇一個要說的人物，并且要確定好說他的什么、哪一點或哪幾點。再比如：《由交通堵塞想到的……》，考生就要從中引出一個主題，這里要表達的主題可以確定為，提高司機的行車道德水平、加強道路建設或者控制人口刻不容緩等;有的即興評述考題不需要考生自己命題，直接進入構思就行了。比如：《業(yè)精于勤荒于嬉》、《失敗是成功之母》等就是這類題目?？忌涂梢灾苯涌紤]從哪里切入，并進行評述結構的梳理、內容組織和措詞的準備了。
其次，即興評述的內容構思要有理有據(jù)，既論據(jù)論證要充分
即興評述主題鮮明了還遠遠不夠，考生接下來要將依據(jù)主題延伸具體的內容，有了內容才能有“說話”的基礎。這里考生可以根據(jù)主題找出兩三個論據(jù)進行論證，一個論據(jù)一分鐘，這樣即興評述的時間就可以全部充滿，也就不用擔心在規(guī)定的時間里無話可說了。
那么怎樣的評述才能有理有據(jù)呢?比如：《失敗是成功之母》這個題目。1.先說開場白。2.用一個事例、一句名言或一個典故等說明成功的必備因素以及失敗的原因、失敗的教訓等。3.接著對失敗和成功的關系進行論辯，指明、闡述它們之間的辯證關系。4.聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際，說說人們怎么樣對待失敗與成功，說明只有樹立正確的成功觀才能適應時代發(fā)展的需要。5.對自己的觀點進行簡單總結，最后發(fā)出呼吁、倡議等。
再次，好的開場白和結尾是即興評述的亮點
精彩的開場白和耐人尋味的結尾對于即興評述來講同樣重要。好的開場白就好比對一個人初次見面時的第一印象。有些考生的開場白很平淡，沒有什么特色，也就不能給考官留下什么深刻的印象，這就很可能會為你的即興評述減分。因此，考生的即興評述要想令考官印象深刻，就需要有一個精彩的開場白，這會使考官有一個耳目一新的感覺，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如一位考生的開場白是這樣說的：“在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是《他的目光》。剛才，在我來到考場的路上，我的父母對我說，你認真就一定能夠成功，接著，他們對我投來贊許、希望的目光;現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時此刻的我有一個出色的表現(xiàn)，我想我會的，我會以我的真實水平回答你們!”
好的結尾是即興評述的壓軸戲，也是即興評述中最出味道最見功夫的點睛之筆。結束語要概括一下全篇所講的內容，此時，一定要把抽到的那個命題的原話結合到結束語中去，甚至就是重復命題的那一句話，以加深考官的印象。這里提醒大家，即興評述的結尾要多用反問、正話反說、提示等形式的話語來表達，這樣的話語表達的內容往往更加寓意深刻。
最后，即興評述的表達要保持連貫性
一直說下去不能停，這是即興評述是否連貫的重要評判標準。有的考生雖然演講的構思、語句都不錯，甚至開場白非常精彩，但是，整個演講斷斷續(xù)續(xù)，甚至出現(xiàn)忘詞空檔的現(xiàn)象，這在考官心中的印象就大打折扣了，成績也不理想。造成這種情況的原因多是考生過于緊張，大多數(shù)人在緊張的狀態(tài)下就很容易忘詞或思維短路，所以學會控制情緒并調節(jié)情緒是播音專業(yè)藝考生必須具備的心理素質。
三種藝考中出現(xiàn)頻率較高的即興評述的類型
一、以一條新聞消息做背景的即興評述
例：在蘭州一家足療企業(yè)，有20多名大學畢業(yè)生正在從事足療師或按摩師的職業(yè)，月薪3000元。小李就是其中的一員，今年剛剛大學畢業(yè)，他的目標是從最低層做起，最終走向管理崗位。但對于小李的家長而言，從事這一行業(yè)讓他們頗為不理解。大學生做按摩師究竟是人盡其才還是資源浪費，請考生對此進行評述。
評述解析：
這道題目在解題時，考生應注意對兩種觀點和一個標準的把握。兩種觀點分別來自大學生和他們的家長，一個標準則是指人盡其才與資源浪費的標準。在理清兩種觀點與一個標準之間的關系后，考生要明確自己心中人盡其才與資源浪費的標準是什么;在答題時，可以首先將學生與家長的兩種觀點羅列出來，然后再引出自己的標準，并按照這一標準評判大學生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費，以此作為評述過程中的邏輯結構。
評述實踐：
“大學生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費?其實，小李與其父母的觀點之所以沖突，根本原因在于他們對人才是否被充分利用的標準無法達成一致。在小李看來，實際工作能力是標準;其家長則認為，學歷才是標準。我的觀點與他們卻略有不同，我認為，能否在工作中充分發(fā)揮自己的特長、優(yōu)勢，才是標準。
其實，讀書讀得越多，也就越能明確自己的特長、優(yōu)勢，也就越能在某一領域中鉆研下去。因此，我認為大學生做按摩師并不一定就是資源浪費。如果他們能在這一行當里充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，說不定幾年后，他們也會成為按摩師中的“狀元”呢!”
二、開放式問題的即興評述
例：你如何對待別人的挖苦諷刺?
評述解析：
作為開放式題目，答題時，在保證語言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎上，能否別出心裁將是獲得高分的關鍵。解題時，對待別人的挖苦諷刺，可劃分成精神與行動兩個方面去評述。面對挖苦諷刺，你的內心感受如何，這屬于精神上的對待方式;你如何回應別人對你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動上的對待方式。考生可以從這兩個方面出發(fā)去設計自己的評述內容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實事例。
評述實踐：
“或者，我們會拍案而起，反唇相譏;或者，我們會寵辱不驚，保持緘默。在我們這個年紀，血氣方剛使我們在面對別人的諷刺與挖苦時，很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴。但是經過理性的思考就會發(fā)現(xiàn)，其實保持緘默，才是最有力的反抗。很多時候，我們之所以會受到別人的譏諷，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。對我而言，如果自己真有不足，那就不斷地提高自己的能力完善不足。如果不是，卻去和別人斗嘴，只是在浪費自己的時間和生命?！?/p>
三、當下熱點現(xiàn)象的即興評述
例：自從鐵路部門開始網(wǎng)絡售票以來，已從很大程度上解決了以往一票難求的春運境況。但煩瑣復雜的網(wǎng)絡購票程序，似乎對農民工朋友來說并沒有從中得到真正的便利，相反還加大了購票的難度。請對此進行評述。
評述解析：
對于熱點現(xiàn)象類的評述，解題時，最主要的就是要確立好自己的觀點傾向，旗幟鮮明，不能模棱兩可，忽左忽右，這是熱點現(xiàn)象類評述最該注意的地方。對于例題答題時，可以先從對網(wǎng)絡購票的肯定入手，隨后話題一轉直奔主題，談由此帶來的對農民工購票的弊端，最后進行呼吁。
評述實踐：
“實施網(wǎng)絡購票和電話購票的政策確實是體現(xiàn)了一種時代的進步，也解決了一些購票帶來的弊端問題。
但是面對不懂網(wǎng)絡購票煩瑣程序的農民工朋友來說，這也是一種不公平的體現(xiàn)。農民工是文明社會的建設者，是推動社會經濟建設的群體力量，同時在科技信息發(fā)展的迅猛時代，他們也是弱勢群體。在考慮到網(wǎng)絡帶來的便捷的同時，也需要運輸部門構建真正的公平、公正、完整的體系。希望相關部門能夠高度重視農民工朋友的購票難問題，多想些辦法，為農民工朋友的購票帶來真正的便利。”
即興評述要想表達得好，其中的技巧方法必不可少，但更需要用大量的實踐練習去輔助鞏固。
即興評述的心得篇十五
即興評述準備時切不可試圖把要說的每一句話都想好，因為無論是主觀上和客觀上都做不到這一點。下面是小編為大家分享2017年藝考編導熱門話題即興評述，歡迎大家點擊查看。
(1)這種行為有損教師形象。
(2)身教重于言教。
(3)公共場合要全面禁煙。
(1)利益的驅動，是電影制片方制造虛假票房的動力。
(2)票房造假的成本低。
(3)票房造假是不公平的競爭手段，應該予以遏制。
(1)分析原因：移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、智能手機的普及。
(2)陳述現(xiàn)狀：很多人通過直播平臺全方位展示自己。
(3)存在問題：有些人只顧眼前利益，直播一些低俗的內容。
(4)社會反思：網(wǎng)絡直播也反映了年輕一代在現(xiàn)實生活中的孤獨
(1)網(wǎng)紅經濟是這個時代不可忽視的新業(yè)態(tài)。
(2)相關部門應該對這一新事物加強研究，創(chuàng)新管理。
(3)淡然圍觀，冷靜甄別。
5、著名京劇大師梅葆玖于2016年4月25日上午病逝。梅葆玖1934年出生于上海，是梅蘭芳先生的第9個孩子。梅葆玖是梅派藝術傳人，生前是北京京劇院梅蘭芳京劇團團長。代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》《太真外傳》《洛神》《西施》等。梅葆玖逝世，不只是一個京劇人的遠去，也是傳統(tǒng)文化傳承陷入斷層危急的一個信號。京劇，作為國學之一，曾是中國人走向世界的一個文化代表，現(xiàn)在的情況卻是熒幕上的韓劇、美劇汗牛充棟，而京劇只能退守專門的京劇頻道，獨自遭受收視率灰暗的現(xiàn)實。請你從戲曲文化傳承的角度談一下你的想法。
(1)談認識：戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。
(2)談創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，戲曲也一樣。
(3)談發(fā)展：博采眾長，適應時代。
(1)對旅游社會的認識：“旅游社會”是公眾生活品質的提升。
(2)目前存在的問題：目前旅游行業(yè)還存在各式各樣的'問題。
(3)如何去做：加速旅游業(yè)轉型升級。
我支持方勵的這種行為，原因如下：
(1)方勵這一跪反倒更凸顯其大丈夫的高大人格。
(2)《百鳥朝鳳》具有很高的藝術價值。
(3)折射出的現(xiàn)象讓我們對文藝片進行深思。
(1)劇情有看點，接地氣。
(2)人們可以從中找到自己的影子。
(3)感情戲看點十足。
(4)原著扎實。
(5)現(xiàn)代視角。
(1)正確引導社會對本次事件的認識。
(2)相關監(jiān)管部門、衛(wèi)生部門等應擔負的責任和亟需破解的問題。
(3)進而實現(xiàn)頂層設計與群眾路線的完美結合。
(1)簡單說來，ip就是知識產權。
(2)對于當下的ip熱潮，我們仍需要冷靜思考。
(3)使用人才戰(zhàn)略，讓影視改編更專業(yè)。
即興評述的心得篇十六
2、“偽娘”文化等反串之風應該封殺？
3、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？
4、各銀行向個人收“數(shù)錢費”是否合理？
5、你贊成“校園禁穿黑絲襪”嗎？
6、約束言行、穿著是否等于建設校園文明？
7、遇到看病開一毛錢處方，該喜還是該憂？
8、成才標準是為國家做多大貢獻還是考取名校？
9、電視相親節(jié)目被叫停，你怎么看？
10、學校該不該強行實施校服制？
11、超市女工內急用贈品手紙被罰1500元是否合理？
12、唐駿“學歷門”誰是誰非？
13、高考加分政策該改善還是該取消？
14、新生報到時，被拒絕入學，電子檔案與紙質檔案誰是誰非？
15、“非法經營者”謝朝平
16、民航系統(tǒng)200多名飛行員經歷造假103人來自深航
17、“大師”李一遭揭批“閉關”應對輿論漩渦
18、成龍陷入“代言門”、“挺菲門”和“詐捐門”
19、開封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”
20、解密養(yǎng)生大師張悟本神醫(yī)神話
21、“國學天才”、8名復旦教授與省招辦之間的較量
22、各地語文課本刪除大量經典文章引發(fā)爭議！
23、陳光標表示身后將“裸捐”：中國富人絕不做守財奴
即興評述的心得篇十七
「關鍵詞」預算法，預算外資金
「正文」
一、問題的提出
我國預算制度改革與完善的首要目標是使預算制度適應社會主義市場經濟體制的要求和政府職能轉變的需要。然而，在這個過程中我們面臨著一個嚴峻的問題：目前預算收入占gdp的比重逐年下降，預算制度所應對的職能是部分的財政職能，無法完成其所應當承擔的政府職能，或者說很多政府承擔的職能并不是通過預算來實現(xiàn)的，而是通過預算外資金和非預算的財政性資金來完成的。這樣，一方面這部分資金的使用由于缺乏預算的約束而產生極大的效率損失和不規(guī)范的政府行為；另一方面是預算沒有足夠的財力支持，其改革只能實現(xiàn)形式上的目標，無法全部反映政府的活動范圍，無法體現(xiàn)政府的職能要求，無法對政府行為進行約束與監(jiān)督，預算目標當然也就難以實現(xiàn)，也不能稱之為真正意義上的現(xiàn)代預算制度。因此，要完善預算制度一個必要條件就是要重新確認預算資金的合理范圍并進行制度與管理的規(guī)范。
二、對預算外資金的界定
其次從范圍上來界定，我國在1993年以前的預算外資金的范圍包括了地方財政部門、行政事業(yè)單位和地方和中央主管部門管理的預算外資金，以及國有企業(yè)及其主管部門集中的各種專項基金。隨著《企業(yè)財務通則》、《企業(yè)會計準則》的修訂以及預算管理體制改革的深入和完善，自1994年以來，我國對預算外收入的范圍進行了調整，將擁有法人財產權的企業(yè)及其主管部門集中的資金不再列為預算外收入。從1996年開始，電力建設基金、鐵路建設基金等主要建設性基金（收費）被納入財政預算管理。
最后從功能上來界定，預算外資金是為履行政府職能而設立的，應以服務于政府職能為目的。國家預算外資金存在的理論依據(jù)是公共產品提供的效率原則和受益原則。在市場經濟國家中，政府獲取收入的途徑主要有兩條，即稅收與政府性收費。其中稅收可分為一般性稅收與有特定用途的專用稅收。專用稅收與政府性收費一起構成了預算外資金的主要來源。根據(jù)公共財政理論，政府資金不論是用稅收形式還是用收費形式取得，其實質都是公共品或公共服務成本費用的承擔形式。而收費與一般性稅收相比，可以在付費和獲得政府服務之間建立直接的聯(lián)系，只要是收益具有明顯的確定性、受益與責任具有可對稱性的政府服務就都可以通過收費的方式進行經濟補償，因而政府性收費可以使公平原則在公共財政領域內得到更具體的體現(xiàn)。而且通過設計合理的政府服務收費體系，有利于把公眾對服務的需求限制在合理并符合效率的水平上，同時也有利于公眾了解服務的社會成本，從而提高資源配置的效率，節(jié)約不必要的財政支出。
三、我國預算外資金存在的問題
首先，對預算外資金的取得和使用缺乏有效的監(jiān)督。政府資金來源與公眾、用于公眾，理應受到立法機構的審查和監(jiān)督，以確保行使的公正。而公眾負擔了政府提供公共產品的成本，自然也有權了解資金的使用情況。但現(xiàn)實是，由于預算外資金名義上是財政資金，但其所有權與使用權卻掌握在實際擁有它的各種機構手中，同時，預算外資金又沒有被納入預算管理，不需要通過預算的審核與批準，所以機關各機構在使用上隨意性極大，卻得不到公眾和立法機構的審查監(jiān)督，甚至也缺乏上級行政部門的有效監(jiān)督。其后果是為掌握這些資金的地方提供了一筆脫離制度約束的資金。掌握預算外資金的機構就可以用這些資金支持某些脫離或違反中央政策要求的行為，可以按照自己的需要而不是人民的意愿去擴張本部門的利益。同時導致預算外資金是用上的盲目性和低效率。例如，預算外資金的自主使用和其在使用結構上不顧中央的有關規(guī)定、過多地向基礎設施建設等領域傾斜，是造成目前經濟過熱的重要原因之一。
其次，預算外資金沖擊預算內收入，將財政可支配資金分散到各地方、部門與單位，造成國家財政集中性收入占gdp的比重逐年下降，國家財政長期陷于困境。預算內資金與預算外資金均屬于財政性資金，其來源都是國民生產總值中的v和m.在國民生產總值增長量以及v和m的構成比例基本保持穩(wěn)定的前提下，預算外資金與預算內資金之間將是一種此消彼長的關系，預算外資金的高速增長必然是以預算內資金的相對減少為代價的。政府的權威是以雄厚的財力為基礎的，而預算外資金的過度發(fā)展，在實際上瓦解了政府特別是中央政府的'權威，嚴重削弱了政府履行正常職能的能力，特別是中央政府的宏觀調控能力。政府為緩解財政赤字的壓力，往往不得不利用自己制定游戲規(guī)則的權力，通過更改既定的中央與地方、部門之間的收入分配規(guī)則來臨時地籌集一部分資金。這種有違市場經濟規(guī)則的做法，不僅嚴重危害了中央政府的信譽，模糊了其他各類經濟主體對中央政府行為的預期，導致了市場行為短期化和局部化的問題，更促使地方和各部門用自己的“局部性”行為對抗中央“全局性”行為的惡性循環(huán)。
，影響了社會的穩(wěn)定。從這個意義上講，預算外資金的問題，已經不僅僅是一個經濟問題，更成為一個復雜的政治問題。
四、解決預算外資金問題的法律途徑
預算外資金問題的解決是政治、經濟和法律多種方法配合的結果。如果單從法律角度看，至少應做到以下幾點：
第一，完善立法，將全部與預算外資金管理有關的活動均列入到法律管轄的范圍。其核心是要保證政府行為有法可依，有章可循，增加其透明度和規(guī)范性，便于公眾和立法機關對其進行監(jiān)督，確保公共財政以滿足公共需要為其基本出發(fā)點的本質得到體現(xiàn)。具體而言，要對預算外資進行至于范圍的界定、預算外資金項目的設立、收費的標準與方式、預算外收入的保管與使用、對預算外資金的審計與監(jiān)督等環(huán)節(jié)都通過法律進行明確的規(guī)定。條件一旦成熟，還要以立法的形式將預算外資金納入統(tǒng)一預算管理體系，政府不論以何種手段取得收入都必須先立法，后征收。
第二，維護法律的確定性和穩(wěn)定性。法律規(guī)定的詳細明確，才有可能防止“上有政策，下有對策”的機會主義行為。法律穩(wěn)定，才有權威，才能保證對于預算外資金管理的規(guī)定的嚴肅性，才不會使之流于形式。
第三，要加強執(zhí)法的力度。防止與減少違法行為的方式總的來說不外乎兩種：一是降低違法行為的收益，二是提高違法行為的成本。而這兩種方法都必須以嚴格執(zhí)法為條件。對于違法獲取和使用預算外資金的行為不僅要加強監(jiān)督及時發(fā)現(xiàn)，而且一經發(fā)現(xiàn)要嚴厲懲處。這樣不僅可以打擊已經發(fā)生的違法行為，還可以引導行為主體形成違法必受嚴懲的心理預期。
總之，正向其他單項的制度安排一樣，預算外資金作用的發(fā)揮必須依賴于特定的制度環(huán)境。預算外資金的產生是以統(tǒng)收統(tǒng)支的財政管理體制為背景的，其發(fā)展則以體制轉型時期各類經濟主體對能夠使放棄長期受到壓抑的自主性與創(chuàng)造性的制度的強烈需求為依托。因此從本質上講，預算外資金不可避免的具有過渡性。當改革進入更深層次時，建立和完善社會主義市場經濟體制成為明確的發(fā)展目標，而改體制本身蘊涵的法制化、規(guī)范化要求也替代了改革初期對放權讓利的要求，成為制度創(chuàng)新的主要方向，這就決定了預算外資金必將經歷一個由盛至衰直至最后被新的制度安排所替代的命運。
肖燁
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即興評述的心得篇十八
方法技巧：
一、聯(lián)想法
例：沙發(fā)，你能想到什么?
沙發(fā)很軟，坐起來很舒服，可是坐久了對腰不好。那實木座椅呢?實木座椅坐著覺得很硬，不得不經常站起來走動。無形中保護了脊椎的健康。
沙發(fā)軟，坐著舒服但有害健康。實木椅坐著硬，但有益健康。這種對比，讓我們聯(lián)想到了“心理舒適區(qū)”的概念，借此就可以得出“人要學會跳出心理舒適區(qū)，時刻讓自己不舒服，這樣才能不斷地改變來適應環(huán)境”的主題觀點。
知識小貼士
心理舒適區(qū)，是指人們習慣的一些心理模式，是你感到熟悉、駕輕就熟時的心理狀態(tài)，如果人們的行為超出了這些模式，就會感到不安全、焦慮，甚至恐懼。生活中當我們面對新工作、接受新挑戰(zhàn)時，內心會從原本熟悉、舒適的區(qū)域進入到緊張、擔憂甚至恐懼的壓力區(qū)。
你看，通過對沙發(fā)“軟、舒服”這個特性的聯(lián)想發(fā)揮，和“心理舒適區(qū)”概念對接，就有主題可說了。(以下是詳細圖解)
二、細節(jié)入手+反向推理
觀察細節(jié)是針對新聞評述這類題型尋找主題觀點的有效方法。核心在于四個字——“見怪要怪”，不要認為新聞中的一切理所當然。這需要同學們有逆向思維的能力，從平常中找到不平常。我們拿下面這條新聞舉例。
一場8000人只能錄取60人的幼升小選拔，引來了一批“懂得核反應堆”“學微積分”的優(yōu)秀的幼兒園“牛娃簡歷”，這些被戲謔“超過愛因斯坦”的神童，近幾天正在朋友圈刷屏。
幼升小報名人數(shù)8000多人，經過網(wǎng)選、機考、面試三輪，最終只錄取60人，其競爭激烈的程度真的令人咋舌。為了不被拉下，不少家長以孩子口吻寫出“自我介紹”，有“繼承了復旦碩士老媽的語言能力，三個半月開口說話，一歲熟練表達意愿，旅途中還會主動和美國的游客用英語聊美杜莎和居里……”;有“擁有清華博士老爸強大的數(shù)學基因，中班時就能進行百以內的混合運算，也知道小數(shù)、分數(shù)和負數(shù)……”;有“托班的時候就學會了時間管理，懂得核反應堆、堿基配對以及rna轉錄，和爸爸一起聽微積分學會了函數(shù)和極限，平時喜歡的游戲是編程，會用swift語言編寫代碼……”
我們來分析這篇新聞。在這篇新聞里，有這么一個邏輯鏈條。
這時候我們就可以運用逆向思維，誰說父母優(yōu)秀，孩子就一定優(yōu)秀呢?老子英雄，兒子一定就是好漢嗎?不一定，關鍵在于教育方法，即使父母優(yōu)秀，不會教孩子正確的習慣和方法，不一定就有優(yōu)秀的孩子。你看，跳出“父母優(yōu)秀所以孩子優(yōu)秀”的慣性思維，就可以圍繞“教育方法對孩子后天學習能力養(yǎng)成的重要性”這個題目來講。
還是這個新聞，我們還可以從“8000人只能錄取60人”，談教育資源不均衡的問題，為什么這么多人競爭這么點的名額?因為優(yōu)質教育資源緊缺。
也可以從“懂得核反應堆”、“學微積分”這樣明顯有夸張成分的簡歷這個細節(jié)，來談“誠信”。
從細節(jié)入手之后反向推理，是不是就沒那么難了?
三、主題先入
主題先入的方法，適合指向性不是很明確的即興評述題目。對于這種題型，也有一個反向的過程：我們要先確立一個主題，然后把題目的內容放進評述。比如：請以海豚、手機、水桶三個詞語做即興評述。即評中必須出現(xiàn)這三個詞語。
三個毫無關系的詞語讓你摸不到頭腦吧?這個時候，我們就要先確立一個主題。比如：忠誠。
海豚：美國海軍曾經訓練海豚作為海上間諜，收集敵軍的海上軍事設備的信息。海豚每一次執(zhí)行完任務都會回到基地，而不是放歸大自然了，因為它一直記得人類對它的養(yǎng)育之恩。這是動物對人的忠誠。
手機：手機是現(xiàn)代非常偉大的信息溝通工具?？墒?，手機也成為了當代婚姻的威脅者，因為有些人利用手機進行婚外情。如果大家看過馮小剛導演的同名電影《手機》，就會深有體會。這是對愛情的忠誠。
水桶：有一個名詞叫水桶效應。水桶效應是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。人生當中，忠誠這塊木板如果短缺，會讓周圍的人失去對自己的信任。
這樣，先確立一個主題，再把題目的詞語放進去。這樣整篇即興評述圍繞主題展開，就不會無話可說了。說起來容易做起來難。一定要經常練習，熟能生巧。當你對這些方法運用得滾瓜爛熟了，播音主持藝考中的難題——即興評述確立主題就不再是難題了。
即興評述的心得篇十九
即興評述是影視傳媒類專業(yè)考試中較有難度的一項內容。即興評述的目的是考查應考者快速思維和組織語言的能力、口語的表達能力以及臨場不慌的心理素質。它要求考生思維敏捷，快速組織語言能力強，記憶力強，同時，它也是對考生知識功底、文化素質的檢驗。
即興評述是影視傳媒類專業(yè)考試中較有難度的一項內容。即興評述的目的是考查應考者快速思維和組織語言的能力、口語的表達能力以及臨場不慌的心理素質。它要求考生思維敏捷，快速組織語言能力強，記憶力強，同時，它也是對考生知識功底、文化素質的檢驗。從歷年考試的情況來看，有相當一部分考生因這一項內容進行得不理想而影響了專業(yè)考試的成績。因此，即興評述是需要考生格外重視和認真對待的內容。
即興評述實際上就是一篇口頭小議論文，一般要求不超過5分鐘，不少于3分鐘。準備的時間也不長。考生抽取題目后準備5分鐘左右，就進入考場。即興評述的題目都是議論性的，內容的范圍基本上都在高中生的知識、常識、時事水平的范圍之內。比如：題目所示“對高中生‘早戀’現(xiàn)象談談你的看法”或“你如何看待當前開展的學雷鋒活動”、“談談你對‘五講、四美’的認識”，“我看職工下崗現(xiàn)象”，“你的座右銘”，“談談你喜歡的一句格言”，“談談你對推廣普通話的認識”等等。應該說，這樣一些題目都是有話可說的。
2.認識能力(考生對內容的宏觀把握，通過表層迅速的深入到事物的本質上去認識，形成一條主線索，圍繞它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜，游離主題)---抓主線索，貫穿全文，由表及里深入分析。
3.凝練材料
4.現(xiàn)場的表達能力(考生構思初具輪廓后，應觀察考場環(huán)境和面試評委，攝取那些與演講主題有關的人物或景，因地設喻，即景生情)----注重現(xiàn)場感，交流感。
5.較強的應變能力(不要去評價自己的話，即使說不下去，跳過，千萬不要出現(xiàn)不銜接，即使詞不達意，驢唇不對馬嘴，說下去才是正道)
即興評述的出題方式大致有如下幾種：
1、命題
有的命題的即興演講，考生不用自己命題，直接進入構思就行了。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入，進行演講結構、內容組織和措詞的準備。
但是，如果抽到沒有確定主題的演講題時，你就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個中心來構思演講，比如：《我中學時代的一個朋友》，你要馬上選擇一個要說的人物，并且要確定好說他的什么、哪一點或哪幾點。
還比如，你抽到的題目是《由交通阻塞想到的......》，這時你就要從中引出一個主題，這需要你的發(fā)散性思維。比如可以確定主題是：提高司機的行車道德水平;加強道路建設等;控制人口刻不容緩等。
2、構思技巧
有了主題還不夠，你要將主題變成具體的構思內容，有了內容就有了“說話”的基礎。你可以將主題分解成幾個分論點，一個論點一分鐘，那么，即興演講的時間就可以全部充滿，你也再不用擔心在規(guī)定的時間里無話可說。
怎么確定分論點呢?比如這個題目：《失敗是成功之母》
a、開場白：我的論題是---
c、對失敗和成功的關系進行論辯，指明、闡述它們之間的辯證關系;
d、聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際，從正反兩個方面舉例，說明人們怎么樣對待失敗和成功;說明只有樹立正確的成功觀才能適應時代發(fā)展的需要;說明只有樹立正確的成功觀才能有益于社會和群眾。
e、對自己的觀點進行簡要總結，最后，發(fā)出呼吁、倡議等。
3、精彩的開場白和耐人尋味的結尾
說到開場白，大家都很清楚它的重要性。就好比一個人的臉，好比初次見面時的第一印象。有些同學的開場白很一般，沒有什么特色，也就沒有給考官留下印象。沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗。因此，考生為了要給考官留下深刻的印象，就需要有一個精彩的開場白，讓考官從混混沌沌的神情中覺醒，有一個耳目一新的感覺，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如：
在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是******。剛才，在我來到考場的路上，我的父母對我說，你認真就一定能夠成功，接著，他們對我投來贊許、希望的目光;現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時此刻的我有一個出色的表現(xiàn)，我想我會的，我會以我的真實水平回答你們!
結尾好像一出壓軸戲，也就是最初味道最見功夫的點睛之筆。結尾語要概括一下全篇所講的內容，此時，一定要把抽到的那個命題的原話結合到結束語中去，甚至就是那一句原話，然后，加以反問、正話反說、總結歸納等。
即興評述的心得篇二十
即興評述就是考生根據(jù)事先抽到的材料在現(xiàn)場進行的口頭敘述和評論。敘述是指闡明自己對材料涉及內容的理解，評論是指就材料發(fā)表自己的觀點和看法?？梢栽u論多一點，也可以敘述多一點，甚至只評論不敘述，但不能只敘述誤評論。弄清這一點，就不會出現(xiàn)前面有述無評的問題了即興評述主要考查考生兩方面的能力：一是理解、分析、解決問題的能力，二是邏輯思維的能力。評委老師對考生即興評述成績的評估大致是從以下幾個方面考慮的：立意、結構、表達、交流。因此，要想在即興評述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：
首先，觀點正確，分析到位。拿到材料后，不要企圖找出幾個關鍵詞就急于得出結論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側重點和考察點，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。
其次，新穎獨特，有自己的看法這并不是說要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問題的角度獨具特色。比如有一篇材料的標題是"今天你被監(jiān)控了么?"講的是在一個學校教室里安裝了監(jiān)控器，校方和學生反映不一。有位考生評述開始就自擬了一個題目"監(jiān)控與監(jiān)督",然后圍繞什么才是真正有效的監(jiān)督展開論述，緊扣材料，有理有據(jù)，獨具匠心，得到了很高的分數(shù)。
最后，思路清晰，邏輯清楚。
抽到一個題目，要認真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準題目。下去準備時，首先要有一個明確而正確的觀點，這是“立論”的含義。觀點既要明確還要正確，只明確不正確也不行。有了明確而又正確的觀點，才有話可說，有話好說。
確立了觀點，就要迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路。因為準備的時間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個大致的提綱，而不是詳細的提綱，關健是把議論的結構“搭”起來。這時思維要積極活躍，思路要盡量開闊些。
即興評述對考生強行記憶能力也是一個檢驗?？焖傧牒昧颂峋V，要反復加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結構記住，然后再強行記憶分觀點的`小觀點和小結構。說的時候，一邊想一邊說，不要試圖去背準備時的原話，而要去說準備時觀點的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產生新的思想火花，使即興評述增色。另外，也不要用一種流利和生動的“演講調”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場背誦的感覺。不用擔心說得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對而言的。偶有哆嗦、重復、不順暢，包括詞語的不太準確，在即興口語表達中都是正常現(xiàn)象，關鍵是要言之有物、言之有序，像說話就可以了。
即興評述是要應考者談談對某一問題的看法，而不是讓應考者作一篇理論文章或學術演講，因此，不必把問題想得太復雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開始就拉一個很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實。無論什么題目，評述就是談自己的看法，你是怎么認為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實際，聯(lián)系自己身邊人的實際，聯(lián)系自己所熟悉的社會環(huán)境的實際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿蕚湟恍┥鷦拥睦?，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實例。特別是當思維和語言不太順暢時，或一時想不起準備的提綱時，都可以信手拈來一個生動的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關鍵是要用得好，用得不留痕跡。
即興評述的成功與否，與應考者的自信心強弱有直接關系。準備得再好，怯場不自信也難以出色發(fā)揮。加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進行，有的考生第一次進入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對攝像機鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要?？梢杂?“把收聽對象設想成不同意你的觀點的人”的方法來調動自己的評述欲望，“我有理”、“我一定要說服你”，可以增強評述的主動性、說服性。另外，盡量使評述連貫、流利，即使一時“無話可說”，也要“硬著頭皮往下說”，盡量不要讓語流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因為這種“斷線”、“卡殼”會加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關，堅定信念，就一定能夠渡過暫時的難關，一氣呵成，完成評述。
即興評述這種短時間內口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質要求較高，沒有平時的實踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術專業(yè)的青年朋友，可以通過平時自選題目，自我評述的方式，加以練習，積累經驗。臨參加考試之前一兩個月，課余或學習之余，拿出一點時間，自擬一個題目，先準備幾分鐘，再評述幾分鐘。開始可以準備時間稍長一些，如巧至20分鐘，然后說上3至5分鐘。隨著練習的增加和經驗的積累，準備時間可以逐漸縮短。關鍵是要熟悉這套程序和方法。可以請自己的家人或同學幫助自己練習，請他們做你的聽眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當你練了十多二十個題目以后，你就會發(fā)現(xiàn)自己即興評述的能力就已經大大提高和增強了。
即興評述的心得篇二十一
古人云：君子一言，駟馬難追。中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是隨著時間的流逝，千百年的優(yōu)良傳統(tǒng)在今天卻沒能夠得到很好地傳承?！暗販嫌?，毒大蒜，毒奶粉”等一系列駭人聽聞的事件就是誠信缺失最有力的表現(xiàn)。生產商為了暴利，欺騙消費者，欺騙國家，欺騙自己良心。但最終結果就是讓自己走向罪惡的深淵。誠信就像是洗滌靈，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。誠信待人，活出真誠。
你可以不美麗，但不可以不微笑。微笑是一種人生態(tài)度，是一種生活方式。你的笑容就是你友好的信使。對那些整天都看到常皺眉頭，愁容滿面的人來說，你的笑就像是穿過烏云的太陽；對于那些飽受苦難，生活不如意的人來說，你的笑就像是干旱后的雨露；對于那些不順心，郁郁不得志的人來說，你的笑就是霧霾中的清新劑。每天微笑待人，快樂生活。
我的家鄉(xiāng)是美麗版畫之鄉(xiāng)—綦江。它是文明中外的農民版畫之鄉(xiāng)，中國西部齒輪城。
即興評述的心得篇二十二
當你看見索菲亞教堂里的那個撞鐘人時，你大概不會對他產生一點好感，但就是他每天早早起床將教堂大門打開，就是他每天在門口接送來來往往的人們，就是他每天半夜打掃教堂內外，就是他默默無聞地為人們無私地奉獻每一絲力氣，只因為他的這些就決定了他是一位神圣的人，盡管他的外表很丑陋。當你看見一位富家大小姐坐著名車飛馳在街上，你可能會眼前一亮，但她很可能在家庭環(huán)境的熏陶下?lián)碛辛巳松母鞣N“必需品”――見利忘義，目空一切，輕視勞動人民。當你真正了解了這些，那么你就會確定她是一個冷血到沒有一絲愛心的丑惡的人，盡管她的外表很美麗。在汶川災民捐款活動中，數(shù)百人拿著捐款箱莊嚴而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭盡所能地為災區(qū)人民奉獻一份愛心，我也被他們的熱情所感召，從房中走出來，隨手將一沓零錢放入了捐款箱。遠處，一個衣著臟兮兮的煤炭工人向這里擠了過來，不小心撞到了一個衣著時尚的婦女。工人剛想道歉，可那婦女破口大罵：“你擠著我了！看你那個樣子還敢到街上瞎逛？真是的!怎么就這么多人？弄這捐款有什么用！地震關我什么事！”而那煤炭工人卻像沒聽到一樣，徑直走向一個捐款箱，投入了5張百元大票。很明顯，他一個月的工資也就這么多，但卻全部捐出。我久久地凝望著他，他遠去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣褲，在風中零亂的鬢發(fā)，在我心頭似乎響起了那沉重有力的腳步聲，一路走出了人格的豪邁。經過那件事，衣冠時尚的婦女破口大罵的形象與外表簡樸的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，聯(lián)系索菲亞教堂里的那個撞鐘人，聯(lián)系冷血的飛著名車的富家大小姐去思考，不難認定：美與丑在于內心。外形能說明什么？只有內心才是真正的美丑形象之分水嶺。
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