讀后感可以促使讀者形成自己的獨立思考和見解，培養(yǎng)批判性思維的能力。寫讀后感時可以從不同的角度和維度來分析書中的主題和闡述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習?？纯催@些范文，或許能給你一些靈感和借鑒。開始寫讀后感吧，期待你的精彩作品。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇一
紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感之賈寶玉600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風玉琢，因為敏感是詩人的神經?！百|本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、放飛自己的夢想。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應該做到這一點。特別是現在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網絡游戲，在一些該復習的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇二
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！辟Z寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇三
上學期學《紅樓夢》中林黛玉進賈府那一段，也看關于課文的電視劇，來來去去，倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。
聽老師講，《紅樓夢》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進賈府”，老師就難得的講大半個星期，里面的人物給拆個七零八落，形態(tài)，語言，動作分析個透透徹徹，每個人里外都給賞析一遍，心中不由得出個結論——實在是些復雜的人啊！
其實這《紅樓夢》的大半個主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭論得不可開交，可黛玉這姑娘實在是嬌弱無比，當真是一副“淚光點點，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個廣告，好像是一場足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責怪一番，后來吃廣告產品，突地有變回生龍活虎的守門員，對手便如何都攻不進來?；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢》中的黛玉姑娘也有這么個神丹妙藥，也不會落到后面悲慘的黛玉葬花。
再說賈寶玉，不論何時，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個如花似玉的美人兒，不過我也得承認，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀，補天不成，下凡尋愛也沒個好結果，真是生錯年代，要是放在現在，這么個有些文才的富公子，保不準會有些大作為呢。
其實在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚，因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這么一段：一男子結婚當日不知怎的去當和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結果，不過要真是像濟公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。
其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重些，雖說自個兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當你讀完它時，才能真正感受到什么叫“此書只應天上有，人間難得幾回見”。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇四
賈寶玉，紅樓夢主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。傳統(tǒng)社會理想的男性是剛強的，“男兒有淚不輕彈”是社會對我們要求的最直接體現。男性解放主義質疑了這一性別角色的定位，他們說：哭泣是生理的自然反映，是自我療救的過程。男人的神經系統(tǒng)與女人是一樣的，為什么當我們感到悲傷的時候不能哭泣?男人有淚也可以流出來。
紅樓夢中，明確寫及寶玉的哭，達19次，而且均有所渲染，這在全書男性中絕無僅有。賈寶玉好哭，在周圍許多人看來是不可思議的，鳳姐稱之為“婆婆媽媽”。但如果我們細細研究他為何而哭，便會發(fā)現其規(guī)律是十分明顯的。賈寶玉多為女性而哭。
賈寶玉的第一次哭，是在第三回中，因聽說林黛玉也沒有玉，便“登時發(fā)作起癡病來，摘下那玉，就狠狠摔去……寶玉滿面淚痕泣道：‘家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！闭f到底，這還是因為女孩子們而哭，因為林黛玉而哭，因為自己同這些“水做的人”不一樣，而心生不滿才哭。第二次哭在第十一回，聽秦氏講自己“未必熬的過年去呢”時，“那眼淚不知不覺就流下來?！兵P姐說：“寶兄弟，你忒婆婆媽媽的了?！?/p>
第三次哭，則是“話說秦鐘既死，寶玉痛哭不已。”因死亡而哭泣，在情理之中，全書明確寫出寶玉因此而哭的，只有兩次，即為秦可卿和秦鐘，而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。再一次與死有關的哭，便是夢到晴雯死，哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬之死，眾人痛哭不已，卻未提寶玉，到送殯那天，“賈母猶未大愈，遂留寶玉在家侍奉”，可見又少了一次為“正理”而哭的機會。僅此我們便可以看出，寶玉之哭，多為女性而哭，多為某些不值得哭的事情而哭。當然，這其中使他落淚最多的，還是林黛玉：
第二十二回，因黛玉使小性子，情動而哭泣;第二十八回，又因黛玉“不覺滴下眼淚來”曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。寶玉只為女兒才哭，又時常為自己與女孩子們間的距離而哭。他的哭泣不是軟弱，比如第九回學堂里打成一團的時候，他不僅不哭，而且極有“陽剛”之氣呢。因此，哭泣在這里成為曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個重要手段。我們還需要注意到的是，曹雪芹所寫的寶玉的哭，多是“滾下淚來”、“滴下淚來”、“流淚嘆息”這種很陰柔的哭的方式，這與賈寶玉的整體形象是相符的，體現了他作為“兼性”形象的特質。賈寶玉的哭，讓人看著總覺過于單薄，缺少了那種“滴下淚來”的兼性氣質，也有損于人物的復雜性格。
賈寶玉好哭，與“理想男人”形象是極為相左的，而體現出傳統(tǒng)女性角色的氣質。但正是因為賈寶玉的哭，刻劃出了一個背棄傳統(tǒng)性別角色的重要一面，又與他女孩子一般的性情，與他喜歡同女孩子為伴相符合。賈寶玉叛逆性格的.頌揚。賈寶玉好哭，其實折射了他厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強的叛逆性格的頌揚。
賈寶玉的叛逆思想在當時是進步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了。賈寶玉好哭折射了當時社會制度是極其黑暗的，它剝奪了人的最基本的權利，賈寶玉凄美的哭泣不僅是紅樓夢的悲哀，而且也是社會的悲哀。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇五
另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀《四書》《五經》，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫環(huán)，才是他的啟蒙老師。丫環(huán)們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪-惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉是個半現實半意象化的人物。賈寶玉的性格特征就是警幻仙姑所說的：“天分中生成一端癡情?！彼摹鞍V情”，不僅表現在對林黛玉的鐘情，還表現在他對一切少女美麗與聰慧的贊賞，對她們不幸命運的深切同情。在大觀園里，寶玉對女兒們關懷備至。如第三十回他看到齡官畫薔，就想到她“心里不知怎么煎熬呢?模樣這么單薄，可恨我不能替你分些過來”。忽然一陣雨來，他首先想到的是提醒齡官避雨而忘了自己也站在雨中，身上淋濕了都不陣地。他對遭受欺凌的女兒更為體貼，一有機會便以自己的一腔柔情去撫慰那些受傷的心。如第四十四回，寫平兒受到賈璉和鳳姐的打罵，躲到怡紅院來。寶玉喜出望外，盡心服侍，精心為平兒梳妝打扮。平兒走后，他又感嘆不已：
忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。又思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應恝璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉猶甚。想到此間，便又傷感起來，不覺灑然淚下。賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！笔琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
性格
賈寶玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行為乖張”的形式表現出來。“囫圇不可解”的瘋話、呆話，帶著點孩子氣的可笑的行為，包含著對封建社會視為神圣的“文死諫，武死戰(zhàn)”這類封建道德原則的蔑視，對仕途經濟的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，在瘋傻的言行中把神圣視為無稽，把幸福看作痛苦。作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐-敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。
例如書中所說，寶玉特別討厭四書五經和八股文章，可是全家人都竭力勸他、逼他去讀經寫文、謀取功名，后來就連林黛玉也在當時環(huán)境影響下勸說寶玉念四書寫八股，但是寶玉聽了雖也“覺得不甚入小，但隨著眾多親眷家人的再三勸導，隨著封建時代歷史潮流的不斷影響，尤其是抄家后家業(yè)破敗的境況下，這也就促使寶玉聽從了寶釵要他用功讀書“以博得一務，聊以安慰母親遭抄家的那顆破碎的心，因而他就參加了考試，果真中舉名列第七。但他赴考中舉之目的并非為了想當官，只是僅僅為了使抄家后的賈府門庭再度生輝，以使母親得到安慰。而后，就在他中舉之日，便立即棄官出家、離塵為僧，這卻又實踐了他那厭惡仕途、與封建統(tǒng)治決裂的決心，寶玉的這一結局，符合其從來厭惡官場、厭惡仕途，始終不為封建統(tǒng)治者效勞的那種叛逆者的個性。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。
他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！辟Z寶玉受時代的局限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
婚姻
賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發(fā)展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。
賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐-敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的'東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態(tài)度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪-惡的成分。
秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態(tài)度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒,思想感情趨于穩(wěn)固與堅定。
丫環(huán)
此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領悟“人生情緣，各有分定”。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打，經歷了這一系列事件之后，他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至;而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，進而對她們不同的思想性格的實質有了理解，從而在態(tài)度上有了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。以這種思想認識為基礎，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。
封建勢力的另一次鎮(zhèn)-壓是王夫人發(fā)動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素?？墒琴Z寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對封建勢力的幻想，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》，無異于一篇叛逆到底的宣言書。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統(tǒng)治權的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們;他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的;他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民-主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現實世界中去。林黛玉給予了他精神上的安慰，并且以同樣叛逆的“混帳話”來勸寶玉。
他是書中風流之人,他在書中的風流事有：明寫的有襲人，第6回。寶釵與他是夫妻，所以是有云雨之事的。應該還有碧痕。暗寫在31回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星》中晴雯的話“還記得碧痕打發(fā)你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什么呢”。還有秦可卿，他們之間是意淫(第5回)。寶玉在太虛幻境中與她有過云雨之事。寶玉和麝月可能有過：(第20回)寶玉替麝月篦頭…晴雯笑道：“你又護著他。你們那瞞神弄鬼的，我都知道?！边@與37回晴雯冷笑道：“雖然碰不見衣裳的，或者太太看見我勤謹，一個月也把太太的公費里分出二兩銀子來給我，也定不得?！闭f著，又笑道：“你們別和我裝神弄鬼的，什么事我不知道?！倍u人和寶玉的云雨之事是明寫的，所以寶玉和麝月應該也有過。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇六
《紅樓夢》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。讀完《紅樓夢》，你一定有很多讀書感悟，何不寫一篇紅樓夢賈寶玉讀后感1000字記錄下來？你是否在找正準備撰寫“紅樓夢賈寶玉讀后感1000字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
短短寒假，寥寥數日，卻不乏書香滿天的氣蘊。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數句便將你病似西子的美展現出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純柔弱的你始終敵過城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無半點奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來同一夢，休笑世人癡”。紅樓癡夢，一個對完美愛情的癡夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛?“愿依肋下生雙翼隨風飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們在一笑癡夢中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡!
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網絡游戲，在一些該復習的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇七
作為中國古代文學的經典之作，《紅樓夢》沒有經受住時間考驗而逐漸淡出人們的視野；相反地，兩百多年過去了，它依然成為了人們不可多得的文學財富。作品中的每個人物都有著鮮明的個性和深刻的內心體驗，其中賈寶玉無疑是最有故事性和人性化的角色之一。在我閱讀這部作品時，賈寶玉的種種心理變化和情感體驗，深深地感動了我。下面，我就從不同的角度闡述對賈寶玉的心得體會。
賈寶玉一生的愛情經歷是他最為感性的體驗和令人聯想到的方面。從應與之婚配的“如意”林黛玉、與他同胞異母的“葵官”鳳姐兒，到寶玉內心十分鐘意、卻自知必然無果的“香菱”柳湘蓮，幾乎每個女子都在某一個時段刻印給了寶玉生命的特定階段。但他的真情流露不得不開始的，并非寶玉預料的那樣，令他的愛情最終成為了不歸路和孤寂。相反地，他的情感流露對他對他的每一次成長至關重要。寶玉在這些失落的美好中，忘記了自己的抑制和束縛，讓他在各個方面得到了大大的成長和成熟。
除了感性的情感體驗，賈寶玉還經歷了一些災難，比如在賈母的欺信策劃和其他親情方面的失落，這些使寶玉變得更敏感，具有更多的自我感知。寶玉意識到自己的處境，并盡可能地去改變它。他格物致知，希望通過自己的努力來理解事物，尤其是在他在教堂里學習的時候；此外，他也努力地最小化對自己的自我期望。他試圖擺脫自己被禁錮在各種傳統(tǒng)和規(guī)則之內的束縛。這樣，他才能逐漸地擺脫他的內心困境，擁有自由自在的私人天地。
賈寶玉雖然是一個不折不扣的富家公子，但是他的內心是充滿人性和同情心的。他從家族內部的矛盾和騷動中的受害者，到富貴人家的盛宴上品嘗生命中的苦澀和歡樂，他的人性充滿了各種種情感的考驗。寶玉遇到了很多主觀和客觀的別扭，但他總能因為愛情、親情以及友情，克服自己的困難。
第五段：結語。
在我們閱讀賈寶玉這個藝術形象的過程中，我們不僅是看到了一位窮奢極欲的少爺，更看到了他的思想、情感、動機和行為的復雜性。他的內在世界給我們留下了深刻的印象，使我們更加理解自己的人生和社會角色。在我們的日常生活中，有時我們也會遭受各種各樣的內心危機，如困惑、失落、挫敗等。然而，賈寶玉的故事為我們提供了一些啟示，即不能被道德還原論所束縛，也不能由社會/文化規(guī)則所消解，我們需要尊重自己的感受，擁有自己的思想和選擇，在充滿挑戰(zhàn)和危機的人生道路上，探索自己和生命的真正意義。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇八
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個智慧，一個比一個能干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。
我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學習嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個典范妻子的表率。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬艷同悲啊!
紅樓夢真的很不錯，我推薦大家也讀一下。
寒假紅樓夢讀后感(四)：600字
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇九
《紅樓夢》的作者是清朝的小說家——曹雪芹。
曹沾，字夢阮，號雪芹，出生于一個“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達，以堅韌不拔的毅力，用了十年時間，歷經多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。據說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。
書里的人物個性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營、為人大方的薛寶釵，還有見風使陀。
這些人物關系復雜，這么多特點不同的人物組成了一個豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個個有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會的點點滴滴，呈現了當時社會生活的真正縮影。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇十
賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公之一，他有著獨特的性格與無數的心理描寫，這些描寫給了我們許多感悟。下面，我就藉由閱讀《紅樓夢》的體驗，談一談賈寶玉的心得體會。
一、情感豐富
從賈寶玉的情感來看，一般人會認為他是個玩心較重、見斯文避之不及的浪蕩公子，但其實他的個性并不單薄，觀察得更深入，便會發(fā)現他其實是個情感極為豐富的人。比如他對黛玉、可卿、晴雯等女子的情感，無不由衷地流露出來；他對親人的感情也十分細膩，對母親的死亡、對悲痛的追思，趙姨娘甲等人的去世，以及婚姻、家庭、親情、友情等各種關系的體現都非常鮮活。
二、境遇多舛
賈寶玉的境遇并不是十分幸福安康，他的父親賈母在他八歲的時候就去世了，其后又失去了自己最為依賴的嬉戲伴侶、炮迷林黛玉和自認為心靈相通的另一位女紅《紅樓夢》敘述人柳湘蓮，而且與他親密無間的表妹林黛玉最終也去世了。就連他自己，也因因緣際會而被擄蕩到荒廟中，做起了靈異的夢境，恐怖而緩緩驚心。
三、心事重重
江湖任重道遠，賈寶玉面對的種種試煉，他并不會抱怨命運的不公與不幸，他的內心總是裝著無數的憂愁和煩惱，在這樣的狀態(tài)中，他的情感與心靈又尤為敏銳，因此，他又常常傾聽她人的疾苦，滿懷憫憫之情，諄諄勸誡，他的安慰和平淡無奇的話語給受傷處境者帶來了溫暖與力量。
四、追求美好
《紅樓夢》中有多出描寫賈寶玉對美的執(zhí)著追求的片段，考慮到這種表現在那個時代的環(huán)境，證明了他的思想和欲望相較于那個時代中的其他人，朝向了個人化和美，因此，他對美麗與精致的東西的渴求，最終使他在林黛玉的世界中找到自己完全的反映和心靈的家園——這也是許多讀者所羨慕之處和緣由。
五、性格多面
賈寶玉作為一個年輕的男孩，他的性格多面有趣，與他年齡相同的鳳姐形容他是"小路人炬，反復無?！?，表現了他好奇心強，喜歡新鮮事物的一面，而另一方面，他又趨向于溫順、樂觀、善良，相信善良是無論如何都具有好處的，并且他對自己的人生充滿著信仰和希望，很難失去精神上的平衡，這也涵蓋了他作品中揚長避短的諢號——賈寶玉是一個“單純好色”的人。他也常追求當下的快樂，與朋友們玩鬧、搞笑，這些都是《紅樓夢》中的一抹亮色，有益于突顯他的多面性格。
總之，，《紅樓夢》的賈寶玉是許多讀者所向往的有趣、深刻、理智、風趣、誠實、好動、樸素的典型人格。他的形象與性格，也需要我們去理解、去感悟、去理解，在我們的生活中也要學習他的優(yōu)點，努力表現出自己最好的本色，只有這樣，才能成為一個值得尊重和崇敬的人。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇十一
說實話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實擁護者，她強調的是封建主義的德和禮。（讀后感）
但理智一點說，薛寶釵又有許多閃光點。她做事干練，大家閨秀的風范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚，結海棠詩社時，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇十二
紅樓夢的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇十三
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。
讀紅樓夢的寫賈寶玉的讀后感篇十四
賈寶玉的丫環(huán)————襲人;喜人。
賈寶玉的父親————賈政;假正。
賈寶玉《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉看林妹妹————見如故。
賈寶玉看《西廂記》————戲中有戲。
賈寶玉結婚————不是心上人。
賈寶玉的通靈玉————命根子。
賈寶玉出家————看破紅塵。
賈寶玉愛林妹妹————好夢難圓。
賈寶玉住在小西屋————到哪兒說哪兒。
賈寶玉游魂————誤入迷津。
賈寶玉迎親————喜氣洋洋。
賈寶玉夢游————誤入迷津。
賈寶玉哭靈————悲傷已極;悲傷極了;真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉哭林妹妹————真心;哭得好傷心;悲傷不已。
賈寶玉看西廂記————戲中有戲。
賈寶玉看西廂————戲中有戲。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6280458.html】
