總結(jié)能夠幫助我們整理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成更系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。寫總結(jié)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。如果你對(duì)總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說(shuō)不定能找到點(diǎn)啟發(fā)。
紅色文化的體會(huì)篇一
紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，一直以來(lái)都被大家所推崇并傳承。對(duì)于我個(gè)人而言，近期參與的一次紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓我對(duì)紅色文化有了更深入的了解，并從中體會(huì)到了許多真摯的情感和啟示。在這次體驗(yàn)活動(dòng)中，我不僅親身感受到了紅色文化的底蘊(yùn)，而且對(duì)于如何將其內(nèi)化于心、外化于行也有了更深的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將分別從活動(dòng)的背景介紹、親身體驗(yàn)、心靈溝通、歷史傳承和現(xiàn)實(shí)啟示五個(gè)方面，結(jié)合自己的感受和思考，談?wù)勥@次體會(huì)紅色文化的心得體會(huì)。
首先，活動(dòng)的背景介紹。紅色文化作為中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。近年來(lái)，為了增強(qiáng)人民群眾的紅色文化認(rèn)同感，各級(jí)政府和社會(huì)團(tuán)體紛紛舉辦了一系列的紅色文化活動(dòng)。而我所參與的活動(dòng)，則是一個(gè)借助當(dāng)?shù)丶t色資源和紅色傳奇故事，將紅色學(xué)問(wèn)融入到日常生活中的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目旨在通過(guò)親身體驗(yàn)，加深人們對(duì)紅色文化的了解，進(jìn)一步激發(fā)人們的紅色情感和民族自豪感。
接下來(lái)，是我親身體驗(yàn)的部分。通過(guò)參觀紅色文化陳列館、重走革命路線、朗讀紅色詩(shī)歌等活動(dòng)，我深入了解到了紅色文化的豐富內(nèi)涵和歷史背景。在參觀陳列館時(shí)，我看到了許多反映紅色記憶的展品，如瓷板畫《五星紅旗》、毛主席畫像等，這些展品讓我衷心地感受到了紅色文化的歷史淵源和神圣使命。而在重走革命路線的過(guò)程中，我親身體驗(yàn)到了那段曾經(jīng)革命者奮斗的歲月，深切地感觸到了紅色革命精神的偉大和無(wú)私。
然后，是心靈溝通的部分。在參與這次活動(dòng)的過(guò)程中，我和其他的參與者一起分享了彼此對(duì)紅色文化的理解和感悟。大家紛紛發(fā)表自己對(duì)紅色文化的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，有的人談到了紅色文化對(duì)于人們精神世界的滋養(yǎng)作用，有的人則強(qiáng)調(diào)了紅色文化中蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)精神和奮斗意識(shí)。通過(guò)這些交流，我深刻認(rèn)識(shí)到了紅色文化不僅僅是一種傳統(tǒng)的文化符號(hào)，更是一種精神內(nèi)核。它承載著一種對(duì)于真善美的追求，并通過(guò)這種追求來(lái)激勵(lì)人們積極向上、勇往直前。
而在歷史傳承方面，紅色文化的精髓和價(jià)值也得到了充分體現(xiàn)。在活動(dòng)中，我們通過(guò)觀看紀(jì)錄片、參觀革命烈士墓地等方式，更加直觀地感受到了這一點(diǎn)。紅色文化不僅僅是一種符號(hào)，更是一種精神信仰和道德約束，值得每個(gè)人都去傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我進(jìn)一步明確了自己作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，應(yīng)該怎樣傳承和發(fā)展紅色文化，以更好地服務(wù)人民群眾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
最后，是現(xiàn)實(shí)啟示的部分。紅色文化以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和社會(huì)價(jià)值，在今天的中國(guó)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。紅色文化的傳承需要我們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中貫徹落實(shí)。我們可以通過(guò)參與紅色文化活動(dòng)、學(xué)習(xí)紅色文化的精華來(lái)增進(jìn)自己對(duì)于紅色文化的了解，為社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。只有不斷加深對(duì)紅色文化的理解和回歸，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
總之，通過(guò)這次紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的內(nèi)涵和意義。紅色文化不僅僅是一種文化符號(hào)，更是一種精神內(nèi)核，是我們作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人所應(yīng)當(dāng)汲取的營(yíng)養(yǎng)。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)加深對(duì)紅色文化的研究和理解，努力將其內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇二
《紅色文化》是一部展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的紀(jì)錄片，共分為十集。影片以歷史事件為線索，重現(xiàn)了從萬(wàn)里長(zhǎng)征到建國(guó)后的中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展過(guò)程。該片涉及了許多著名革命家的故事，生動(dòng)地展示了他們的奮斗歷程和奉獻(xiàn)精神，具有很高的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：對(duì)《紅色文化》的感悟
影片不僅深入淺出地講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，還通過(guò)大量的歷史材料和實(shí)地考察，讓觀眾更深刻地了解中國(guó)革命的歷程。一些經(jīng)典的紅色故事，比如《山海關(guān)前的故事》、《一百大山區(qū)回收隊(duì)》等，也讓我深受觸動(dòng)，充分感受到紅色文化的獨(dú)特魅力。
第三段：展示了中國(guó)革命先烈的英雄形象
影片集中講述的諸多黨的先烈，包括當(dāng)時(shí)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及革命志士等群體中的優(yōu)秀代表。他們拋家舍業(yè)、任勞任怨，披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，最終為了民族獨(dú)立、人民解放挺身而出。他們?yōu)閲?guó)為民的偉大事業(yè)不僅打破了舊秩序，而且在給人民帶來(lái)基本權(quán)利方面發(fā)揮了重要作用。他們閃耀著一種不屈不撓、堅(jiān)定不移的革命精神，在中國(guó)革命史上留下了不可磨滅的英雄形象。
第四段：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和奮斗精神
作為當(dāng)代中國(guó)的年輕人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、強(qiáng)化民族自豪感、增強(qiáng)奮斗理念。紅色文化中的先輩們，正是通過(guò)其光輝的革命歷程，發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神和奮斗精神。通過(guò)審視他們那偉大的犧牲和精神境界，我們有機(jī)會(huì)思考和學(xué)習(xí)，找到內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和堅(jiān)定意志的力量，踏實(shí)前行走向未來(lái)。
第五段：總結(jié)和展望
總體來(lái)說(shuō)，《紅色文化》是一部深入人心、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀紀(jì)錄片，傳遞著弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的積極向上的價(jià)值觀，增強(qiáng)人民群眾的文化自信和自豪感，而且也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的一個(gè)典范。希望我們始終能夠銘記革命先烈們的光輝歷程、憧憬著祖國(guó)的美好未來(lái)，不忘初心、牢記使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任，為中華民族偉大復(fù)興不斷努力奮斗！
紅色文化的體會(huì)篇三
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無(wú)數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過(guò)暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來(lái)抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無(wú)私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍將士們無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒(méi)有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒(méi)有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇四
紅色之旅盡管只有短短半天時(shí)間，卻使我們深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時(shí)貧困的生活和險(xiǎn)峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士用來(lái)戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡(jiǎn)陋卻在如此險(xiǎn)峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過(guò)艱苦的日子，忍受嚴(yán)寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過(guò)圖片展示，簡(jiǎn)介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對(duì)勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢(mèng)想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。
通過(guò)這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對(duì)中國(guó)革命偉大進(jìn)程有了真切的認(rèn)識(shí)，錘煉了黨性，增強(qiáng)了崇高的革命理想;堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時(shí)，也使大家增進(jìn)了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團(tuán)結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)，永葆活力，再創(chuàng)佳績(jī)。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作和審判事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺(jué)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實(shí)進(jìn)取作用，在各項(xiàng)工作中埋頭苦干，做出成績(jī)，不辜負(fù)院黨組對(duì)我們的期望，以實(shí)際行動(dòng)為汝陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
紅色文化的體會(huì)篇五
隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，我們不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也要重視文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。紅色文化（Red Culture）是中國(guó)革命文化的象征，也是中華民族獨(dú)特的精神財(cái)富。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大勝利，留下了寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。在此，我想分享一些我在學(xué)習(xí)紅色文化過(guò)程中的體會(huì)和心得。
首先，紅色文化是我們中華民族的精神源泉。紅色文化是中國(guó)革命文化的代表，體現(xiàn)了中國(guó)革命的過(guò)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，各種革命思想和文化融合在一起，形成了獨(dú)特而富有特色的紅色文化，這是我們中華民族的重要精神財(cái)富，也是我們傳承愛(ài)國(guó)主義、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要內(nèi)容。
其次，紅色文化是我們永恒的文化遺產(chǎn)。毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命思想和文化，詮釋出了中國(guó)革命的歷史意義和偉大的意義。紅色文化也是我們永恒的文化遺產(chǎn)，它跨越了時(shí)間和空間的限制，激發(fā)著我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，更讓我們有信心承載中華民族的偉大復(fù)興。
再次，紅色文化是我們重要的精神力量。紅色文化孕育了無(wú)數(shù)革命先烈的革命精神、犧牲精神和崇高理想，使我們受益匪淺。紅色文化也是我們開(kāi)展中華民族偉大復(fù)興的重要力量，從中，我們汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我們更加堅(jiān)定了信念，也讓我們更加堅(jiān)定了奮斗方向。
最后，紅色文化是我們永不消逝的文化魂。紅色文化是中國(guó)革命文化中最閃耀的文化，它伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨從初創(chuàng)時(shí)期到現(xiàn)在，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)年代，都在推動(dòng)著中華民族的進(jìn)步。紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是我們走向更加光明的未來(lái)的必備資源，是我們永不消逝的文化魂。
總而言之，紅色文化是我們中華民族所擁有的非常重要的文化資源，也是我們傳承愛(ài)國(guó)主義、發(fā)揚(yáng)民族精神的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我們更加感受到了革命精神、堅(jiān)定信念和堅(jiān)定奮斗的重要性。我相信，在不斷弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中，我們能夠鑄就新時(shí)代的中華民族偉大復(fù)興。
紅色文化的體會(huì)篇六
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀?？粗荒荒徽鎸?shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化的體會(huì)篇七
紅色文化是一種具有深厚歷史和豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它是中國(guó)革命和建設(shè)的重要組成部分。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，許多英雄人物孕育了紅色文化，他們的事跡和精神給予了人們深刻的啟示和思考。在我個(gè)人和家庭中，紅色文化一直被高度重視和傳承，我由此有了對(duì)紅色文化的深入思考和理解。
二、紅色文化的歷史淵源
紅色文化起源于中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的產(chǎn)物。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命者為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和解放，不懼艱險(xiǎn)，舍生忘死，為人民的利益堅(jiān)守。他們的理念和斗志是紅色文化的根本，他們的事跡和背后的精神為我們提供了寶貴的財(cái)富和精神支持。
三、紅色文化的核心價(jià)值觀
紅色文化的核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，它體現(xiàn)了中國(guó)革命精神、社會(huì)主義價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這些價(jià)值觀包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德、科學(xué)精神、和諧與平衡、民族精神和人文關(guān)懷等。這些價(jià)值觀的核心是以人為本、為了人民的利益和發(fā)展，始終堅(jiān)持人民至上的原則。
四、紅色文化的當(dāng)代意義
紅色文化不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是當(dāng)代中國(guó)的強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，紅色文化始終是引領(lǐng)方向的重要指南。紅色文化給人們以自信與勇氣，使我們更加堅(jiān)定去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，紅色文化為人們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境中正確的價(jià)值判斷和行為選擇。
五、個(gè)人對(duì)紅色文化的思考和體會(huì)
作為一個(gè)現(xiàn)代新三軍人，我感悟頗多。紅色文化給了我深厚的情感和堅(jiān)定的信念。我站在官兵的角度審視紅色文化，它是軍人不懈奮斗的動(dòng)力源泉。作為中國(guó)軍人的我，要不斷弘揚(yáng)和傳承紅色文化，將其注入到自己的血脈中，成為無(wú)論在戰(zhàn)斗還是平時(shí)生活中都能夠堅(jiān)守信仰和使命的有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到紅色文化是一種精神力量和智慧的結(jié)晶。紅色文化告訴我們，只有具備正確的思維方式和樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，我們才能贏得勝利。同時(shí)，我也明白紅色文化的傳承需要我們每個(gè)人的共同努力，不能僅僅停留在口頭上，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)貫徹落實(shí)。
在堅(jiān)守紅色文化的過(guò)程中，我深感紅色文化的價(jià)值和意義。它不僅僅是文化的符號(hào)，更是一種精神的追求。紅色文化給我們注入了健康向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。這種力量不僅僅是對(duì)個(gè)人的促進(jìn)，更能夠在更大的范圍內(nèi)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，紅色文化在中國(guó)歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的影響。它承載了無(wú)數(shù)英雄人物的革命事業(yè)和奮斗精神，是中國(guó)民族精神的重要組成部分。只有我們深入學(xué)習(xí)、理解和傳承紅色文化，才能真正把紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。紅色文化是我們共同的寶藏和遺產(chǎn)，我們應(yīng)該將其與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去，讓紅色文化永遠(yuǎn)閃耀光輝。
紅色文化的體會(huì)篇八
作為一位新時(shí)代的青年，我有幸領(lǐng)略到了革命先輩們?yōu)槲覀儷I(xiàn)身奉獻(xiàn)的精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。身臨紅色文化之中，我深深被其所感染，心中涌起一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和奮斗精神，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任。以下是我對(duì)這些紅色文化的一些深刻體會(huì)和心得體會(huì)。
第一段：紅色文化的內(nèi)涵和意義
紅色文化是中國(guó)革命精神和中華民族優(yōu)秀文化的融合，在歷史長(zhǎng)河的洗禮中不斷升華和發(fā)展，成為了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。紅色文化具有很高的思想性、深刻性、普遍性、傳承性和實(shí)踐性，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以革命先輩為代表的領(lǐng)袖人物，以及革命斗爭(zhēng)歷程中涌現(xiàn)出的許多英雄杰出人物，他們的精神和形象，成為了紅色文化的重要內(nèi)容，也成為了青年學(xué)習(xí)和傳承的對(duì)象和榜樣。
第二段：紅色文化的教育意義和價(jià)值
紅色文化是一種有形的文化和精神的文化，它植根于中華民族的血脈，深入人心，輻射全國(guó)。在青年教育過(guò)程中，更是具有特殊的意義和價(jià)值。紅色文化可以激發(fā)青年們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感，提高他們的文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)他們積極參與社會(huì)主義建設(shè)和革命現(xiàn)代化建設(shè)，為推動(dòng)偉大祖國(guó)的發(fā)展做出不懈的努力。
第三段：紅色文化所體現(xiàn)的奮斗精神
革命先輩們所體現(xiàn)的奮斗精神是紅色文化最重要的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命精神的重要組成部分。奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，它鼓舞人心，激發(fā)斗志，促進(jìn)發(fā)展。革命先輩們?cè)谄D苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，付出了巨大的犧牲和努力，他們以堅(jiān)定不移、勇往直前的精神，開(kāi)創(chuàng)了中華民族的光輝歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷程。他們的奮斗精神是我們青年人的榜樣和寶貴的精神財(cái)富，讓我們更加自信地走向未來(lái)。
第四段：紅色文化的傳承和創(chuàng)新
紅色文化的傳承和創(chuàng)新是我們青年人的任務(wù)和責(zé)任，也是紅色文化發(fā)展的重要方向。傳承是紅色文化的生命力所在，只有把革命先輩們的思想和精神傳承下去，才能讓革命精神永遠(yuǎn)保持青春活力。創(chuàng)新是紅色文化發(fā)展的動(dòng)力，要順應(yīng)時(shí)代需求，發(fā)揮創(chuàng)造性，在新的歷史條件下，賦予紅色文化新的內(nèi)涵和意義。做好紅色文化的傳承和創(chuàng)新工作，是我們青年人的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件。
第五段：紅色文化對(duì)于我們的啟示和影響
作為新時(shí)代的青年人，我們不僅要學(xué)習(xí)紅色文化，更要深入思考和領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和價(jià)值。紅色文化對(duì)我們的影響和啟示很多，它告訴我們要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念、熱愛(ài)組織、弘揚(yáng)革命精神，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，始終保持奮斗的姿態(tài)和永不停歇的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，我對(duì)革命先輩們的崇敬之情更加沸騰，內(nèi)心深處充滿了愛(ài)國(guó)的熱情和追求真理的信念。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我要不斷提高自己的思想素質(zhì)和綜合實(shí)力，始終銳意進(jìn)取，努力為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇九
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館；“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座；與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談；在劉宋村中心小學(xué)開(kāi)展捐書支教活動(dòng)；參觀考察劉宋村基層文化建設(shè)；在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：
一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過(guò)程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開(kāi)展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂(lè)部”，從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”，都由文化愛(ài)好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來(lái)源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。
三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來(lái)，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量所在。
紅色文化的體會(huì)篇十
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化的體會(huì)篇十一
摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點(diǎn)
“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”。【2】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價(jià)值
（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。
（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用
“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力
建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對(duì)政治建設(shè)的作用
（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（四）對(duì)文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。
（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點(diǎn)滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題，教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻(xiàn)】
【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化的體會(huì)篇十二
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對(duì)廣大黨員開(kāi)展黨性教育的獨(dú)特資源，對(duì)于教育黨員堅(jiān)定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開(kāi)展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻軙r(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智與堅(jiān)韌。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
紅色文化的體會(huì)篇十三
辛向陽(yáng)的博客
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一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。
面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。
9月30日，專班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日，專班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對(duì)工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。
二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開(kāi)裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來(lái)，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái)，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支，即便是經(jīng)過(guò)了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。
4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護(hù)管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：
1、學(xué)歷史，樹(shù)典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。
3、整合革命遺址資源，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。
保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。
紅色文化的體會(huì)篇十四
來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……
隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:
這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!
說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化的體會(huì)篇十五
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
紅色文化的體會(huì)篇十六
摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點(diǎn)
“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價(jià)值
（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。
（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用
“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力
建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對(duì)政治建設(shè)的作用
（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（四）對(duì)文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。
（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點(diǎn)滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題，教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻(xiàn)】
【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化的體會(huì)篇十七
隨著國(guó)家實(shí)力的提升，中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展日益迅猛。如今，紅色旅游正在成為越來(lái)越受歡迎的旅游方式。作為中國(guó)革命的重要組成部分，紅色景點(diǎn)文化不僅具有重要的歷史意義，更具有深厚的文化底蘊(yùn)。在紅色旅游中，深刻感受到這段歷史，更能領(lǐng)會(huì)相關(guān)的偉大精神。旅游者在紅色景點(diǎn)里所得到的不僅僅是景觀的觀賞，而是靈魂上的升華。
第二段：重新認(rèn)識(shí)——一次對(duì)“紅旅文化”的陌生感覺(jué)
在我的記憶中，自從小學(xué)學(xué)習(xí)的那些課本和歷史書上，就對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史有一些模糊的了解，但大部分只是一些關(guān)于人物、事件的零碎知識(shí)。那次來(lái)到紅旅景點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其背后更深刻的含義和意義，能夠了解到不僅是傳說(shuō)中的烈士和英雄，而是一個(gè)整體，一個(gè)完整的國(guó)家形成的背景。從而影響我更深刻的認(rèn)識(shí)到紅旅文化的含義。
第三段：個(gè)人感受——如何在紅旅景點(diǎn)尋找到自我價(jià)值
有了對(duì)“紅旅文化”重新的認(rèn)識(shí)和理解，我們的旅行也變得更有意義和價(jià)值。在旅行過(guò)程中，我們了解到紅色文化的具體內(nèi)容，探尋其深處的意義，從而漸漸找到與其相關(guān)的自我價(jià)值。鉆研它的文化底蘊(yùn)，尋找其中的精神力量，悟出一些在生活中的啟示和指引，體現(xiàn)了旅游本身的文化紐帶和社交價(jià)值。
第四段：關(guān)于當(dāng)下——紅旅文化與當(dāng)代中國(guó)
今天，中國(guó)正逐漸成為世界大國(guó)，如何更好地借“紅色旅游”這個(gè)平臺(tái)，去展現(xiàn)一個(gè)新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌呢？紅旅文化有著它獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，是維護(hù)和提升中華文化的重要元素，能夠引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)到革命的崇高價(jià)值，讓人們?cè)谏鐣?huì)生活中汲取革命精神的營(yíng)養(yǎng)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望——紅旅開(kāi)發(fā)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃
中國(guó)擁有著眾多紅旅景點(diǎn)，各地的地方政府應(yīng)該通過(guò)宣傳和開(kāi)發(fā)，讓更多的游客來(lái)了解、感受、體驗(yàn)紅色文化，提供更廣泛的普及和發(fā)展空間。共產(chǎn)黨的革命歷史是中華民族的精神財(cái)富，中華文化的重要支柱。隨著社會(huì)的變化和世界觀念的多元化，紅色文化的激勵(lì)作用將越來(lái)越強(qiáng)，讓更多的人溫習(xí)革命精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。這也是中國(guó)在發(fā)展旅游業(yè)上所面臨的歷史性機(jī)遇和重要挑戰(zhàn)。
紅色文化的體會(huì)篇十八
天津是中國(guó)的紅色文化重地，歷史上曾經(jīng)是革命的熱土。在參觀天津的紅色文化景點(diǎn)后，我深深感受到了昔日的英勇與激情，也體會(huì)到了紅色文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史沿革
天津作為中國(guó)近代史上的重要城市，有著豐富的紅色文化歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津成為中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心之一，許多英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)士在這里崇尚紅色信念，浴血奮戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，天津又是中國(guó)人民解放軍的攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，為取得解放勝利做出了重大貢獻(xiàn)。天津紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見(jiàn)證了中國(guó)近代史上許多重要的歷史事件。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的參觀體會(huì)
在天津參觀紅色文化景點(diǎn)的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)。首先是天津市博物館，這里陳列著大量珍貴的文物和圖片，生動(dòng)展示了天津在近代史上的紅色歷程。其中最令我印象深刻的是一件抗日時(shí)期的手繪地下通信圖，它展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士們將城市各個(gè)角落串聯(lián)起來(lái)的壯舉，讓我對(duì)當(dāng)年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)有了更為深刻的理解。另外，天津史學(xué)會(huì)的紅色文化考察基地也給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)考察基地的講解員講解，我對(duì)天津紅色文化的發(fā)展歷程和價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義
天津的紅色文化不僅是歷史的記憶，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。紅色文化通過(guò)展示英雄事跡和豐富多彩的紅色文化活動(dòng)，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮而努力奮斗，傳承著斗爭(zhēng)精神和愛(ài)國(guó)主義情感。在當(dāng)代社會(huì)，紅色文化有著重要的使命，它可以增強(qiáng)人們的集體榮譽(yù)感和自豪感，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在天津紅色文化的參觀中，我更加深刻地體會(huì)到了紅色文化的重要性和意義。紅色文化不僅是中國(guó)近代史的重要組成部分，更是我們樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀的重要依據(jù)。我相信，在紅色文化的引領(lǐng)下，我們的民族將綻放出更加燦爛的未來(lái)。我們要努力傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗！
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