總結(jié)是思考和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出正確決策?？偨Y(jié)自己的演講和表達(dá)能力可以幫助我們更自信地展示自己，提升溝通和表達(dá)能力。過(guò)去一年的學(xué)習(xí)總結(jié)，給我?guī)?lái)不少收獲；
高中語(yǔ)文課本散文篇一
1、《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、《李憑箜篌引》
唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
3、《菩薩蠻》
人人盡說(shuō)江南好。游人只合江南老。
春水碧于天。畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。
4、《菩薩蠻》
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
5、《書(shū)憤》
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、《閣夜》
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
7、《鵲橋仙》
北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
8、《桂枝香·金陵懷古》
北宋·王安石
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、豪華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
9、《滕王閣序》
王勃
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
10、《屈原列傳》
司馬遷
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作、《離騷》?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作、《離騷》，蓋自怨生也。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
高中語(yǔ)文課本散文篇二
(4)____________，凝絕不通聲暫歇。_____________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)
(5)故曰：____________，____________，圣人無(wú)名。(《莊子·逍遙游》)
20.古詩(shī)文填空。
(1)心非木石豈無(wú)感?__________________________。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(2)昆山玉碎鳳凰叫，____________________________。(李賀《李憑箜篌引》)
(3)壚邊人似月，____________________________。(韋莊《菩薩蠻》)
(4)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，____________________________。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》)
(5)塞上長(zhǎng)城空自許，____________________________。(陸游《書(shū)憤》)
21.古詩(shī)文填空。
(1)月明星稀，____________________。______________，何枝可依?(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道難》中，引用“五丁開(kāi)山”神話(huà)故事的兩句是：_________，_________。
(3)且臣少事偽朝，歷職郎署，_________，__________。(李密《陳情表》)
(4)__________，舉杯斷絕歌路難。__________?吞聲躑躅不敢言。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(5)在天愿作比翼鳥(niǎo)，__________。__________，此恨綿綿無(wú)絕期。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
22.古詩(shī)文填空。
(1)呦呦鹿鳴，_________________。我有嘉賓，______________。(曹操《短歌行》)
(2)千載琵琶作胡語(yǔ)，________。(杜甫《詠懷古跡(其三)》)
一)》)
(4)楚天千里清秋，__________________。_____________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(5)子曰：“無(wú)欲速，______________。欲速則不達(dá)，__________________?！?《論語(yǔ)?子路》)
23.古詩(shī)文填空。
(1)__________，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，__________。(李商隱《錦瑟》)
(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。__________，__________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，__________。念去去，千里煙波，__________。(柳永《雨霖鈴》)
(4)老當(dāng)益壯，__________?窮且益堅(jiān)，__________。(王勃《滕王閣序》)
(5)于是舍人相與諫曰：“__________，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，__________，恐懼殊甚。……”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
24.古詩(shī)文填空。
(1)《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。______________，____________，故述往事，思來(lái)者。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
(2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!________________，________、_________。(李清照《聲聲慢》)
(3)關(guān)山難越，____________?萍水相逢，____________。(王勃《滕王閣序》)
(4)______________，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?_______________。(李煜《虞美人》)
(5)葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，_________，_____，_______?！?《論語(yǔ)·君子之風(fēng)》)
25.古詩(shī)文填空。
(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。________，_________。”
(2)百畝之田，勿奪其時(shí)，_________。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，_________。(《孟子·寡人于國(guó)也》)
(3)天之蒼蒼，________?其遠(yuǎn)而所至極邪?________，亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)
(4)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_________，____________。(李白《蜀道難》)
(5)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。__________，________?(柳永《雨霖鈴》)
26.古詩(shī)文填空。
(1)云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。________________________，____________________。(王勃《滕王閣序》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，____________。___________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
(3)鳳兮鳳兮!何德之衰?________________，_______________。(《論語(yǔ)》)
(5)亦余心之所善兮，_______________，……______________，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
27.古詩(shī)文填空。
(1)弟子入則孝，__________，謹(jǐn)而信，__________。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)或百步而后止，________。________，則何如?(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(3)四美具，二難并。__________，__________。(王勃《滕王閣序》)
(4)以賂秦之地封天下之謀臣，______________，并力西向，______________。(蘇洵《六國(guó)論》)
(5)世人皆濁，__________?眾人皆醉，__________?(屈原《漁父》)
28.古詩(shī)文填空。
(1)___________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，__________，形影相吊。(李密《陳情表》)
(2)蓋將自其變者而觀之，____________;自其不變者而觀之，____________，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
(3)_________，__________;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
(4)假舟楫者，________，而絕江河。________，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)
(5)或師焉，或不焉，________，________。(韓愈《師說(shuō)》)
參考答案：
高中語(yǔ)文課本散文篇三
【必修一】
沁園春長(zhǎng)沙毛澤東
荊軻刺秦王（訣別場(chǎng)景）《戰(zhàn)國(guó)策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。
【必修二】
詩(shī)經(jīng)·氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
詩(shī)三首涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居（其一）陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
蘭亭集序王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
赤壁賦蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
【必修三】
蜀道難李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
杜甫詩(shī)三首
秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
詠懷古跡五首（其三）
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行并序白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
寡人之于國(guó)也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
高中語(yǔ)文課本散文篇四
同樣是人，我們的一生會(huì)遇到許多的人和事還有物?；蛟S有你特別喜歡的，或許有你特別討厭的。但是我們所遇到的人，并不是偶然出現(xiàn)，它是必然的。很多人，往往只會(huì)是生命中的一個(gè)過(guò)客而已，一個(gè)人的能力是有限，和交際范圍也是有限。但是很多時(shí)候，我們應(yīng)該要選擇知足。
有時(shí)候只要擁有過(guò)就要覺(jué)得滿(mǎn)足，在你覺(jué)得得到的還不夠的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，有得人真心喜歡了一生的人，在心里念念不完一生的人，可是就連話(huà)都沒(méi)有說(shuō)上幾句。很多的緣分，只能是有有緣無(wú)分，是啊，無(wú)私的`人很少，死命的努力過(guò)了，那么就要選擇放棄。既然得不到就不要再苦苦勉強(qiáng)，不要再苦苦就糾纏，知道對(duì)方過(guò)得好，比強(qiáng)留在自己身邊過(guò)得不開(kāi)心，不好。
我相信一個(gè)真正愛(ài)你的人，永遠(yuǎn)只想要你能過(guò)得更好。有句話(huà)我很喜歡，只要曾經(jīng)擁有，何必在乎天長(zhǎng)地久。
縱然你萬(wàn)般的不舍，時(shí)間會(huì)沖淡很多事情，在時(shí)間一天天的過(guò)去的時(shí)候，同時(shí)你也在忙碌之中忘記了許多的事情。
愛(ài)她，就要讓她得到她想要的，或許她要的幸福不是和你，那么請(qǐng)你默默祝福就好，因?yàn)樗鞓?lè)了，你也應(yīng)該為她感到高興。
高中語(yǔ)文課本散文篇五
《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》第9期肖家蕓老師的《本須歸本》一文中有這樣一段話(huà)：“在現(xiàn)實(shí)中有時(shí)會(huì)存在這種現(xiàn)象，有的教學(xué)非常優(yōu)秀的教師，他的學(xué)生在高（中）考中成績(jī)卻很一般。除卻生源、應(yīng)試等各種不合理因素構(gòu)成的不可比性外，還有一個(gè)不容忽視的方面，是這類(lèi)教師注重發(fā)揮學(xué)生性情中有利于教的方面，將趣味搞得很濃，課堂搞得很活，氣氛搞得很熱，效果自然很好，教師的魅力得以充分展示；在對(duì)于學(xué)生如何習(xí)，尤其是習(xí)中所表現(xiàn)出的種種不良習(xí)性，則缺乏嚴(yán)格的要求與足夠的耐心及策略，不對(duì)其進(jìn)行及時(shí)有效的引導(dǎo)與糾正，甚至不以為意。事實(shí)上，課堂的效果與學(xué)生實(shí)際所能并非簡(jiǎn)單成正比，課堂‘學(xué)’的東西需要課下‘習(xí)’去檢驗(yàn)、鞏固、遷移拓展，并在反復(fù)運(yùn)用之中，才能逐漸成為能力?！?/p>
作為一名普通中學(xué)的語(yǔ)文教師，讀了這段話(huà)深有感觸。的確，如果教師只注重課堂中的教、學(xué)生在課堂中的學(xué)，注重表面上的活躍，上完課后就瀟灑離去，而忽視了對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生所學(xué)東西通過(guò)必要的練習(xí)進(jìn)行檢查，課內(nèi)和課外也不大為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，那么教學(xué)效果肯定會(huì)大打折扣，提高學(xué)生的能力也會(huì)成為一句空話(huà)，“以學(xué)生發(fā)展為本”又何從談起。這一問(wèn)題在普通中學(xué)中尤其應(yīng)引起重視，畢竟普通中學(xué)的學(xué)生與重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的差距既在智力，又在習(xí)慣。新課標(biāo)中也明確要求“語(yǔ)文課程要關(guān)注學(xué)生再有計(jì)劃、有目的的課程活動(dòng)中的‘學(xué)得’，也要關(guān)注學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的‘習(xí)得’?！蔽覀€(gè)人以為對(duì)于“習(xí)得”還可多一層理解，即讓學(xué)生通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)獲益。所以，我以為真正以生為本的教師，重學(xué)注重學(xué)生真正的體驗(yàn)習(xí)得，重習(xí)更讓學(xué)生在游泳中操練習(xí)得，把提高學(xué)生的語(yǔ)文能力落到實(shí)處。以下就談?wù)勎以谥亓?xí)方面的幾點(diǎn)粗淺做法。
一．注重糾正學(xué)生“習(xí)”中的不良習(xí)性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
坐在同一教室中學(xué)習(xí)的學(xué)生，最終的成績(jī)有優(yōu)劣之分，原因固然是多方面的，但是否具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定是關(guān)鍵因素之一。我以為普通中學(xué)學(xué)生與重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生的差別很大程度在于此。故而作為一名普通中學(xué)的語(yǔ)文教師，在接手一個(gè)新班級(jí)時(shí)，就應(yīng)將工作的重心放在糾正學(xué)生“習(xí)”中的不良習(xí)性，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上。這些事情看似瑣碎，可能為某些人所不屑，卻最能顯現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任心，最能測(cè)出教師心中“以生為本”的分量。
普通中學(xué)的大部分學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中缺乏良好的閱讀習(xí)慣，課外幾乎不接觸除課本外的書(shū)籍，更遑論名著；缺乏良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，特別是大部分男生，不愿認(rèn)真寫(xiě)字；缺乏良好的口頭及書(shū)面表達(dá)習(xí)慣，表達(dá)時(shí)錯(cuò)別字多、病句多，常常詞不達(dá)意……部分學(xué)生在堂上堂下時(shí)不時(shí)地會(huì)表現(xiàn)出不利于自身學(xué)習(xí)進(jìn)步的隨性、任性行為。面對(duì)這些情況，教師可謂任重道遠(yuǎn)。心中真正有學(xué)生的教師必然會(huì)直面現(xiàn)實(shí)，采取必要的措施。實(shí)踐證明從以下幾方面入手做好實(shí)際工作是很有效的：如上課的習(xí)慣，新課標(biāo)對(duì)高中生口語(yǔ)交際中聆聽(tīng)一項(xiàng)有這樣的要求：“養(yǎng)成尊重他人發(fā)言、認(rèn)真聽(tīng)話(huà)的習(xí)慣，能在聽(tīng)的過(guò)程中有自己的思考。”教師應(yīng)在上課伊始就將此要求明示學(xué)生。事實(shí)上，在普通中學(xué)，聽(tīng)講習(xí)慣差的學(xué)生大有人在，教師在以后的教學(xué)過(guò)程中還需不斷地在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，以眼神、帶“潛臺(tái)詞”的語(yǔ)言等暗示督促有此不良習(xí)慣的學(xué)生，引起他們的重視，改掉不良習(xí)性，使他們逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。再有課上記筆記的習(xí)慣，教師就要花一段時(shí)間教學(xué)生邊聽(tīng)邊記邊思考，而且要學(xué)會(huì)捕捉關(guān)鍵的信息記錄下來(lái)。并在開(kāi)始階段以課前提問(wèn)、做課后小測(cè)驗(yàn)等方式作檢查，促使他們養(yǎng)成好習(xí)慣。還有諸如鼓勵(lì)學(xué)生與他人大膽交流，在交流中不斷錘煉自己的思想，使自己的想法不斷走向成熟等好習(xí)慣。又如課后的習(xí)慣，應(yīng)先復(fù)習(xí)再完成書(shū)面作業(yè)，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，要讓學(xué)生明白端端正正地寫(xiě)字，既是自己“內(nèi)秀”的外顯，又是對(duì)人的尊重。當(dāng)然，并不是讓學(xué)生明白了道理，這項(xiàng)工作就會(huì)一蹴而就。學(xué)生往往在教師剛提出要求時(shí)會(huì)認(rèn)真寫(xiě)字，但堅(jiān)持不了幾天就會(huì)故伎重演，教師就要有耐心在學(xué)生松懈時(shí)不斷地以各種方式督促學(xué)生糾正不良習(xí)慣，嚴(yán)格要求學(xué)生，直至真正做到“提筆就是練字時(shí)”。另外還要養(yǎng)成每天閱讀報(bào)刊的習(xí)慣，能了解各種信息，記住重大事件，并及時(shí)與他人交流。教師要培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，推薦適合高中生的閱讀書(shū)目，并且通過(guò)下文將提及的訓(xùn)練內(nèi)容，如要求學(xué)生寫(xiě)讀后感等方式督促學(xué)生堅(jiān)持閱讀，并提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生能相互交流閱讀感悟、體會(huì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生積累的習(xí)慣。習(xí)慣是一種“動(dòng)力定型”，良好的語(yǔ)文習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的，不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改正的，因此需要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。語(yǔ)文習(xí)慣是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中時(shí)常表現(xiàn)、時(shí)常起作用的，因此需要時(shí)常檢查。真正做好這項(xiàng)工作的確很煩瑣，需教師付出大量精力，但如果說(shuō)一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會(huì)前功盡棄。所以真正出于為學(xué)生考慮的教師必須認(rèn)真耐心，持之以恒地做好這項(xiàng)工作，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使學(xué)生受益非淺，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍。
二．精心設(shè)計(jì)練習(xí)，在“習(xí)”中檢查“學(xué)”的效果
此外，對(duì)學(xué)生每周還可安排一次隨筆和剪貼（摘抄）的作業(yè)，架起課內(nèi)外閱讀的橋梁。這項(xiàng)作業(yè)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，也是養(yǎng)成學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的具體措施，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)評(píng)剪貼的材料，會(huì)逐漸提高學(xué)生的理解鑒賞能力；而且不規(guī)定內(nèi)容的隨筆，也可讓學(xué)生隨心所欲地表達(dá)，逐步消除書(shū)面表達(dá)的恐懼心理，并且提高語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然這樣的作業(yè)也少不了教師的督促鼓勵(lì)，教師除了檢查作業(yè)的完成情況外，還應(yīng)將學(xué)生所做的優(yōu)秀作業(yè)與全班同學(xué)作交流，受表?yè)P(yáng)的學(xué)生自然會(huì)干勁十足，其他的學(xué)生也有了學(xué)習(xí)的榜樣。這樣的“習(xí)”何愁學(xué)生不得？只要教師想方設(shè)法，從教材、學(xué)生、課外閱讀等多方面設(shè)計(jì)好適量又適當(dāng)?shù)木毩?xí)，必然會(huì)帶動(dòng)學(xué)生在“習(xí)”中鞏固“學(xué)”的知識(shí)，并轉(zhuǎn)化成語(yǔ)文能力，讓學(xué)生既可在考試中立于不敗之地，也可受用終身。
三．創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)
教師除了針對(duì)課內(nèi)教材設(shè)計(jì)練習(xí)，讓全體學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生在“習(xí)”中得。因?yàn)樾问蕉鄻拥恼Z(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生必須獨(dú)立地、靈活地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能，去解決問(wèn)題，達(dá)到目的，取得成就。在這過(guò)程中，他們的語(yǔ)文能力得到檢驗(yàn)和提高。如開(kāi)展課前演講活動(dòng)。我的具體做法是根據(jù)各個(gè)不同階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)安排演講內(nèi)容，高一是結(jié)合教師每周介紹課外名言，以“我喜愛(ài)的一句名言”為題演講，高二是根據(jù)古典詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，以鑒賞一首古典詩(shī)歌為內(nèi)容演講。雖然只是課前幾分鐘的演講，但學(xué)生在幕后的工作量還是很大的，需要收集材料、組織整理材料、編寫(xiě)成文，并基本成誦，最終完成演講。正是在這樣的實(shí)踐中，學(xué)生在閱讀、在整理自己的思想、在完成書(shū)面的及口頭的語(yǔ)言表達(dá)，在“習(xí)”中收獲良多。再如開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。我校就開(kāi)設(shè)了文學(xué)社、影評(píng)組、寫(xiě)作班、閱讀?鑒賞?寫(xiě)作組，讓不同年級(jí)的愛(ài)好語(yǔ)文的學(xué)生能在更高層次的實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)展興趣，提高能力。我就鼓勵(lì)喜愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生報(bào)名參加這些社團(tuán)，更好地鍛煉自己的能力。這些社團(tuán)是我校開(kāi)展語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)的主要陣地。學(xué)校安排每周一次活動(dòng)課，在輔導(dǎo)老師指導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容或開(kāi)展系列文學(xué)講座，或交流文學(xué)鑒賞感受，或互評(píng)習(xí)作瑕瑜，或到田野、企業(yè)采風(fēng)……使學(xué)生視野拓寬，興趣激發(fā)，創(chuàng)作熱情高漲，寫(xiě)作能力也隨之有所提高。社團(tuán)中學(xué)生的習(xí)作經(jīng)常能被輔導(dǎo)老師推薦到《當(dāng)代學(xué)生》、《小作家》等報(bào)刊上發(fā)表。這也會(huì)更大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，學(xué)生的寫(xiě)作能力必然會(huì)得到更快的發(fā)展和提高。
“我們確信，最偉大的真理是最簡(jiǎn)單的，最偉大的訓(xùn)誡是易于理解的?！薄按蠖鄶?shù)好的學(xué)習(xí)方法，都是常識(shí)。每個(gè)嬰兒都通過(guò)許多這樣的方法學(xué)習(xí)?！保ā秾W(xué)習(xí)的革命》）套用這些話(huà)，我想強(qiáng)調(diào)一句：普通中學(xué)生語(yǔ)文能力的提高建立在良好的習(xí)慣及扎實(shí)的基礎(chǔ)上，而這些不過(guò)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的常識(shí)。
高中語(yǔ)文課本散文篇六
高考古詩(shī)文必背64篇分為：初中部分(50篇)和高中部分(14篇)，合計(jì)64篇。古詩(shī)詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手。你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千!一分往往決定你是二本還是一本，你是專(zhuān)科還是本科!每年的'高考語(yǔ)文古詩(shī)詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧!
1、孔子語(yǔ)錄
論語(yǔ)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>
2、魚(yú)我所欲也(《孟子·告子上》)
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)(《孟子·告子下》)
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
4、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>
5、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表(諸葛亮)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
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高中語(yǔ)文課本散文篇七
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
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高中語(yǔ)文課本散文篇八
老師，您是春天。
您是春天的晨露，在一夜孤燈的陪伴下，在眼鏡和漫長(zhǎng)黑夜的勞作中，在第一縷晨光來(lái)臨之時(shí)，你把一夜精心打照的汗水裝扮我們?nèi)?，讓我們的人生從此絢麗奪目，讓我們的靈魂從此晶瑩剔透。
老師，您是春風(fēng)，在歷經(jīng)皚皚白雪和凜冽寒風(fēng)的搏斗中，你把堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)拼搏的精神化著縷縷春風(fēng)吹進(jìn)我們幼小的心靈。喚醒我們多少次迷茫與徘徊，激勵(lì)著我們鼓起一次又一次揚(yáng)起遠(yuǎn)帆的勇氣。
老師，您是春雨，每一滴都深深流注我們的心田，滋潤(rùn)我們每一片柔嫩的莖葉。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，你正是用你默默無(wú)私，不求回報(bào)的博愛(ài)讓我懂得愛(ài)的溫暖和美麗。
老師，你是春日的陽(yáng)光，像一把熊燃的火炬在焚燒我們心中的無(wú)知和愚昧，在燃盡自己的最后時(shí)刻，卻照亮我們寬廣的人生之路。
老師，您是春曰天空中那朵最美的白云，潔白無(wú)瑕。慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。無(wú)論我們走到哪里，您總是用慈祥的目光時(shí)刻關(guān)注著我們，因?yàn)榇葠?ài)與牽掛早已是您心中不變的又一道靚麗風(fēng)景。
老師，您就是我們心中的一輪明月，皎潔明朗，寧?kù)o安祥。明月寒光甚微弱，勝似六月火嬌陽(yáng)， 正是您的這種不竭的余力，無(wú)私的奉獻(xiàn)點(diǎn)燃了多少沉迷中的自信，又揚(yáng)起了多少遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
高中語(yǔ)文課本散文篇九
從考完最后一門(mén)學(xué)科的那一剎那起，預(yù)示著暑假的開(kāi)始！整個(gè)五年級(jí)畫(huà)上了句號(hào)。一學(xué)期的辛苦結(jié)束了，取而代之的是長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的假期，終于可以痛痛快快的玩了！然而，事情總是那么不盡人意，努力了一學(xué)期，就是為了迎接這最后一次的考試，語(yǔ)文和英語(yǔ)很棒！只可惜……數(shù)學(xué)！當(dāng)聽(tīng)到自己成績(jī)的那一刻，當(dāng)看到卷子的那一時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信了！一學(xué)期的希望破滅了！悲痛欲絕，真的好傷心！有些欲哭無(wú)淚了。
春風(fēng)拂面，第一次感到是那么可怕！仿佛耳邊傳來(lái)陣陣嘲笑的私語(yǔ)。太陽(yáng)熱的耀眼，好像真的想把人類(lèi)吞滅，我不知道該怎么面對(duì)了！我伸出手，卻怎么也不能挽回，我張開(kāi)嘴，卻什么也說(shuō)不出，我小聲哭，卻什么也做不到！時(shí)鐘在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，傷心的淚兒誰(shuí)來(lái)擦？時(shí)間一分一秒，一分一秒的滴落，而我，只有在不斷的自責(zé)，不斷的傷心罷了！除了自責(zé)與傷心還能做些什么那？一切都成了定局，已經(jīng)化為歷史，不能再有任何改變了！我不禁頭涔涔而淚潸潸了！
在失敗中成長(zhǎng)，在絕望中進(jìn)步，在哭泣中堅(jiān)強(qiáng)……
高中語(yǔ)文課本散文篇十
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無(wú)愧疚之意，感恩之心早已蕩然無(wú)存。
感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。
一、名人名言
1、投我以桃，報(bào)之以李?！对?shī)經(jīng)·大雅》
2、禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
——《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！V語(yǔ)
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英·薩克雷
二、詩(shī)句
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
2、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛勞。——《憫農(nóng)》
3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，
顧我復(fù)我，出入腹我。（其大意是說(shuō)：父生我，母哺育我。愛(ài)撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我。照顧我掛念我，出門(mén)進(jìn)門(mén)想著我。）
——《詩(shī)經(jīng)-小雅》
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。
在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。
活下來(lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。
后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)。
感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。
高中語(yǔ)文課本散文篇十一
1.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號(hào)也就高了。
2.子:古代對(duì)男子尊稱(chēng)。
3.寡人：寡德之人，古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng)。
4.執(zhí)事：辦事的官員，可用作對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。
5.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
6.古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼。
7.中庶子：管理國(guó)君的車(chē)馬之類(lèi)的官。
8.箕踞：坐在地上，兩腳張開(kāi)，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
9.參乘：亦作驂乘，古時(shí)乘車(chē)站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車(chē)。
10.竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱(chēng)。
11.豎子：罵人的話(huà)，相當(dāng)于“小子”。
高中語(yǔ)文課本散文篇十二
1、《廉頗藺相如列傳》：
1、盡管后世對(duì)藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認(rèn)，藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項(xiàng)很難完成的任務(wù)，沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)，怎可成功？（可用于“膽識(shí)”等話(huà)題）
2、忍讓并非懦弱，并非無(wú)能，而恰恰是自信、堅(jiān)強(qiáng)和識(shí)大體的表現(xiàn)。以藺相如后來(lái)“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過(guò)廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”的道理，于已于國(guó)都不利，因而處處忍讓?zhuān)詈蟮玫健皩⑾嗪汀钡目上步Y(jié)局。這故事，實(shí)在很值得一再提到的。（可用于“團(tuán)結(jié)合作”“忍讓”等話(huà)題）
2、《蘇武傳》素材運(yùn)用舉隅：
話(huà)題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿(mǎn)分作文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》節(jié)選）
話(huà)題2：相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。
一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）
話(huà)題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。
漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）
話(huà)題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）
話(huà)題5：道德與名節(jié)材料加工：中國(guó)人歷來(lái)看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話(huà)。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）
話(huà)題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節(jié)辱命"。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。后來(lái)的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以?xún)蓢?guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節(jié)牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。（《信念》節(jié)選）
話(huà)題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。
那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！
浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無(wú)尚的選擇》節(jié)選）
話(huà)題8：堅(jiān)持材料加工：當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。李陵說(shuō)："單于誠(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？"李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說(shuō)："我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂(lè)意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）
3、《歸去來(lái)兮辭》：家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。（可用于“家”“親情”等話(huà)題）
4、《滕王閣序》：勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無(wú)必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了大業(yè)；王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫(xiě)下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》，“落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。這些精彩的語(yǔ)句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。（可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話(huà)題）
5、《陳情表》：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫(xiě)得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（可用于“情與理”“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”等話(huà)題）
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高中語(yǔ)文課本散文篇十三
在濫砍濫伐的森林里，不見(jiàn)了高大的樹(shù)木，只留下一圈一圈的年輪，孤獨(dú)地守在那兒，年輪像一只只眼睛在守望，它們發(fā)現(xiàn)：鳥(niǎo)兒不再來(lái)到城市，即便是來(lái)了，也只是在城市上空一掠而過(guò)，人類(lèi)殘忍的捕殺已經(jīng)讓動(dòng)物們對(duì)我們漠視，對(duì)它好！它也認(rèn)為你要傷害他，弄不好它還會(huì)豬八戒倒開(kāi)戰(zhàn)——倒打一耙。弄得你哭笑不得。最后會(huì)把你弄得頭暈?zāi)X脹。這是為什么呢？是因?yàn)槲覀冏约喊?，人?lèi)被欲望遮蔽了眼睛，讓一排又一排的年輪出現(xiàn)在了人們的視線(xiàn)里。這做的目地是什么呢？只是為了建造一排排鋼筋水泥的“森林”，這難道就是所謂的“發(fā)展”？你們說(shuō)是不是？年輪是樹(shù)的年齡的象征，為什么年輪會(huì)來(lái)的不規(guī)則呢？這也是人類(lèi)發(fā)展所造成的。人類(lèi)，該醒醒了：保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己！
大氣層被破壞，臭氧層已日益稀薄，酸雨的不斷形成……這是人類(lèi)所謂“發(fā)展”的結(jié)果，正是這些結(jié)果在威脅著人類(lèi)的生存。大自然向我們亮起了紅燈，如果我們?cè)賵?zhí)迷不悟，必將遭到大自然的瘋狂報(bào)復(fù)。
該醒醒了，人類(lèi)！
高中語(yǔ)文課本散文篇十四
1、《林教頭風(fēng)雪山神廟》：選自我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》。
施耐庵：元末明初小說(shuō)家。
2、《裝在套子里的人》：選自《契訶夫小說(shuō)選》。
契訶夫：19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，著名劇作家，世界短篇小說(shuō)的巨匠。
3、沈從文：現(xiàn)代作家。代表作：《邊城》。
4、《歸去來(lái)兮辭》：辭：賦得一種。
陶淵明：東晉詩(shī)人。
5、《滕王閣序》：選自《王子安集》。
王勃：初唐文學(xué)家，“初唐四杰”之首。
初唐四杰：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰
6、《逍遙游》：節(jié)選自《莊子·逍遙游》
《莊子》：莊子和他的門(mén)人以及后學(xué)所著。
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)中期思想家。
7、《陳情表》：表——古代臣下呈給皇帝的一種文書(shū)。
李密：晉代文學(xué)家。
8、朱光潛：現(xiàn)代文學(xué)家，文藝?yán)碚摷摇?/p>
9、錢(qián)鐘書(shū)：現(xiàn)代文學(xué)家，代表作：《圍城》。
高中語(yǔ)文課本散文篇十五
1、老師是我們的在生父母！爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們。
2、老師像一絲春雨，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`知識(shí)撒在我們的心里；老師像一片樹(shù)葉，在向我們?cè)忈屩浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花的真諦。
3、鮮花感恩雨露，是因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩天空，是因?yàn)樘炜兆屗w翔；高山感恩大地，是因?yàn)榇蟮刈屗呗栐谖倚闹?，我最想感恩的是老師?/p>
4、鮮花掌聲祝詞表達(dá)了學(xué)生的心愿：老師您辛苦了！學(xué)生祝您：天天九。十，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
5、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛(ài)戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。
6、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；人類(lèi)靈魂的工程師。
7、三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李。十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。
8、老師是母親，是除地球之外的最偉大的母親。
9、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池。――鄭燮
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