總結(jié)是一種反思的過程，讓我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。寫總結(jié)時要注意語言流暢，段落轉(zhuǎn)接自然，使讀者能夠輕松理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。接下來是一些國內(nèi)外知名企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)分享，或許能給我們帶來啟示。
人生的讀書心得篇一
叔本華認(rèn)為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中，始終強(qiáng)調(diào)人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用。
《人生的智慧》開篇立論，人的自身及健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、智力、審美等個性因素根本而直接的決定幸福與否。
快樂或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的產(chǎn)物，一個具有樂觀陽光氣質(zhì)的人，能夠在任何條件下尋覓到快樂與滿足。一個氣質(zhì)悲觀憂郁的人。任何外在的美好事物都無法打動它，就像是陽光照不進(jìn)黑暗森林。
一個貪得無厭的人，沒有快樂也沒有痛苦，因?yàn)樗锹槟局鹄?，快樂或痛苦，對他的心靈激不起任何漣漪，掀不起任何波瀾，毫無意義。
隨后指出，對于絕大多數(shù)普通人，其自身因素對命運(yùn)與幸福的影響較小，其擁有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位決定了其幸福，作者把這類人比作毫無思想感情的機(jī)器，并通過對比指出，依賴外部因素的快樂是低級趣味，只有發(fā)自內(nèi)心的快樂才是高級趣味。
同時又指出，對于普通人難以真正享受發(fā)自內(nèi)心的快樂，其人生就如同一臺中，在痛苦和無聊之間來回擺動，欲望得到滿足則無聊，欲望不能滿足就痛苦。而更有諸多人同時陷于痛苦和無聊之中，淪于無法滿足遠(yuǎn)超自己能力的愿望的失望中，無所事事，卻不懂節(jié)欲，并從內(nèi)心尋找快樂。
總之，痛苦和無聊是幸福快樂的兩大死敵。
人生的讀書心得篇二
我們的生命需要感悟來充盈，才會變得滋潤和充滿生機(jī)。而這些智慧的養(yǎng)料就來自于我們所經(jīng)歷的每件事情。或讀過的每個故事之中?！兑粯拥闹腔鄄灰粯拥娜松芬粫?，收藏了許多廣為流傳的經(jīng)典小故事。每個故事后，都有作者的悟語，讓我們從故事背后，看到故事中所蘊(yùn)涵的哲理，以及故事給我們所帶來的啟迪或警示。
正如書中所寫道的故事：說的`是從前，有一位大將軍，與敵國作戰(zhàn)，由于種種原因，總是打敗仗。在又一次被敵人打敗后，他急奏統(tǒng)帥，一方面報告情況，一方面尋求對策，要求援兵。他在奏折上有一句話是“臣屢戰(zhàn)屢敗”。統(tǒng)帥看到這個奏折，覺得不妥，于是那起筆來，將奏折上的這句話改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，原字未改，僅僅是兩個字順序的改變，頓時將原本敗本之將的狼狽變?yōu)橛⑿鄣陌僬鄄粨稀?/p>
生活中常常也會因?yàn)樽志渖系奈⑿∽兓淖?。很多時候，一句話僅僅是一字之差或幾字之差，或是換個說法，結(jié)果就會是另一番景象。就像我們對小朋友講話，意思相同，往往多加上個語氣詞，或是變成問句，“快點(diǎn)吃，好嗎”就遠(yuǎn)比“吃快點(diǎn)”就讓孩子們?nèi)菀捉邮堋Ｓ幸晃焕虾蜕?，他身邊有一幫虔誠的弟子。有一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，但見洪水從山上奔瀉而下。看來，無論如何也休想渡河打柴了，沒有什么收獲。弟子們都有些垂頭喪氣，唯獨(dú)有一個小和尚卻能與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：“過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把書上唯一的蘋果摘下來了?！焙髞?，這個小和尚成了師父的衣缽傳人。這個故事告訴我們，世上有走不完的路，也有過不了的河，過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情。這樣的人才可以得到額外的收獲。
讀了這本書，讓我對人生的軌跡有了一個改觀：人們往往覺得安分守己就是最好的契機(jī)，但命運(yùn)之神卻往往喜歡同人們開玩笑，同一個蘋果，落到了不同人的頭上，就注定會有不同的定義，除了牛頓，誰會去為了一個小小的蘋果大費(fèi)周章?然而他卻因?yàn)橐粋€蘋果改變了一個世紀(jì)。每一個人都擁有與身俱來的智慧，但卻不是每個人都將它發(fā)揮極致，如果每個人都是有心之人，都會將細(xì)微之事放大數(shù)倍那么我們各個都會是生命的主人!
人生的讀書心得篇三
學(xué)習(xí)其實(shí)是要從中找到指導(dǎo)人生的道理并加以應(yīng)用，無論是工作還有生活。
曾記得有一次看到一個故事：有一位萬念俱灰、人生失意的小伙子，幾經(jīng)徘徊，痛下輕生的念頭。有一天，他留下遺言，乘車踏上了去輕生的不歸路。也許是他命不該絕，在車上他無意中看到了一則廣告語：“不是路已到了盡頭，而是已到轉(zhuǎn)彎的時候了。”此語入目，立刻觸發(fā)了他那顆迷茫死寂的.心，小伙子幡然醒悟，打住了輕生之念，重拾信心，再整河山，終于跨出絕境。
“轉(zhuǎn)彎”言簡意深，它飽含著人生的大智慧。世事紛紜，人生莫測，處處隱考驗(yàn)，時時藏挫折。于此緊要關(guān)頭，每每要不得脆弱、畏縮和怯陣，它需要冷靜、理智、勇氣和智慧。只要心懷一線希望，總有破障前行的機(jī)會和可能，并在前行中，既強(qiáng)壯自身筋骨，又積累下更多寶貴的迎接新挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。世間沒有任何一條絕對坦蕩的路途，人類有限的目光也不可能窮盡路之盡頭。所以，走在人生的迢迢長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危之心；險峻時，當(dāng)抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配腳下的行走，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，當(dāng)轉(zhuǎn)彎時就轉(zhuǎn)彎。
人生的讀書心得篇四
哲學(xué)書我一直看的很少，因?yàn)橛X得全是大白話，道理翻來覆去的說。初看，哇，好有道理，自己想想，又覺得貌似什么也沒說，因?yàn)檎軐W(xué)在邏輯上的論述，都是可以合理解釋的，最后的選擇還是需要自己做判斷。
最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對叔本華并不了解，是看到了有推薦這本書的，正好想看書了，就決定看一看。
這本書內(nèi)容很少，但是精煉，有深意。對于人生的智慧，叔本華到?jīng)]有直接去說，只是圍繞著“人”來講一些道理，講到了人，幸福、不同層次的需要、別人眼中的人，人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議。對“人”從里到外，從以前到現(xiàn)在，從內(nèi)窺自身到外審整體，從財產(chǎn)、技術(shù)到精神、幸福都談?wù)摰搅??；谀壳暗拈啔v，我能得到的思考可能不多，但文中有兩處內(nèi)容，讓我很有感觸。
“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi)，而非自身之外?！?/p>
這句話，咋一看其實(shí)就是一句白話，更像是一晚陳年雞湯。我們或許會說，幸福是比較出來的，你沒有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我們或許會說，你總拿自己的不幸和別人的幸福相比，又怎么會感到幸福呢。這些話我也拿來去安慰過朋友，寬慰過自己，但始終沒有說服自己，因?yàn)橐欢螘r間后，我又會陷入不自覺的比較、難過、不幸福的感覺中。
叔本華的想法是說服了我，他說“如果沒有精神上的追求，就不會獲得精神上的快樂”。如果一個人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個人追求的是某個領(lǐng)域的研究成果，他會對這個領(lǐng)域的內(nèi)容感到非常興奮，那么他對于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺得追求精神或者追求物質(zhì)有不同或者高低之分，只是真正明白了內(nèi)心深處了想法，才會明白怎樣滿足自己，怎樣提高幸福指數(shù)。
“如果一個人缺少符合他年齡的神韻，那么他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸，我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻。”
以前的我，總是希望事情盡善盡美，多聽一些意見，多做一些考慮，多做一些及計劃，多盡量避開一些“坑”，甚至想過，我要記錄下來，以后告訴我的孩子，怎樣去避免掉這些。但同時，我也在思考另一個問題，萬一我的孩子不愿意聽我的，執(zhí)意為之，我是要堅持，還是要放下?，F(xiàn)在，我想我會放手，我會給孩子建議，讓他明白任何事情是立體的，多面的，不是填空題而是多選題，但是最終判斷在他，最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。
不幸是主觀的，不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個情形，就是早戀。青春期的時候，懵懂多情，在乎一切，但是我們被教導(dǎo)的是壓抑，并不是有效的疏導(dǎo)。長大了呢，不止一個人對我說，回想過往，最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎，有人覺得，有人不覺得，但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分，經(jīng)歷或者認(rèn)知。
如果有機(jī)會，我會再讀一遍，或許到時候會得出其他的想法吧。好書值得多讀。
人生的讀書心得篇五
這是我讀過的第一本毛姆的小說，之后又讀了幾部他的其他作品。一個好的作家應(yīng)該是獨(dú)樹一幟的，無論是在文筆還是思想范疇上，都會有自己明顯的風(fēng)格。正如這個世上的人，會因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語氣溫和，卻娓娓動人。所以讀毛姆的書好像是聽一個長者講故事。
我漸漸地聽得入迷了。
菲利普是個殘疾人，他的人生算不上成功。他在上學(xué)時被同學(xué)嘲笑跛足，而后自己孤立起來。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學(xué)習(xí)會計卻與事務(wù)所的人格格不入并且對會計毫無興趣。轉(zhuǎn)而去巴黎學(xué)習(xí)自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當(dāng)個二流畫家——接觸的藝術(shù)家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質(zhì)庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責(zé)。去上醫(yī)學(xué)院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財產(chǎn)，他只能停學(xué)。而后費(fèi)勁艱辛尋找一個低級工作來填飽肚子，得出人生無意義的結(jié)論安慰自己。最后報收生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內(nèi)心得到安頓與幸福。
其實(shí)，冷靜下來想一想，菲利普能夠做到只是提及他的殘疾時才害羞已經(jīng)相當(dāng)不錯了。這個塵世中有不少殘疾人，這類人中的絕大多數(shù)都從不努力去生活，而是依靠社會救援或者別人的同情生活，而且還覺得這是理所當(dāng)然的事情。但是，菲利普卻不這樣，雖然早期的他不能像圣人一樣擺脫身體缺陷所帶來的困擾，可是他從來都不讓這一問題長期困擾自己，也從未放棄對理想的追求、對美好生活的渴望。
菲利普一直想從生活中追尋人生的真諦。在我看來，他的這種斗志已經(jīng)足以證明他的不平凡。他在追求生活的道路上有過許多嘗試，走過許多彎路：皈依基督，去德國，學(xué)習(xí)德語，前往巴黎學(xué)畫，去會記事務(wù)所學(xué)習(xí)等等。在堅持尋找夢想的道路上，誰又沒有走過彎路呢?堅持最初的選擇并不困難，它不需要太多的勇氣，需要的只是盲目的堅持，再加上足夠的耐性和余生的幸福就完全可以了。可是，選擇改變卻沒有那么容易，它是一件需要有極大勇氣和魄力才能做到的事情，它需要你去_雖然完全不喜歡但可能已經(jīng)適應(yīng)了的生活而進(jìn)行新的嘗試，它需要你有面對庸俗世人嘲笑的勇氣，需要你有可能會再次失敗的覺悟……我絕不認(rèn)為這是那些“不撞南墻心不死”的人能做出來的事情，對于他們來說這需要太多的勇氣，而這正是懦弱到只懂順從生活的他們所欠缺或者說壓根就沒有的東西。
我想，菲利普是綻放開來的。菲利普從小便會從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是他認(rèn)識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因?yàn)樽允?，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動力則是那顆對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。
自然菲利普也擁有很多人會有的缺點(diǎn)：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強(qiáng)，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱……可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進(jìn)時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。
菲利普一直在尋找人生的真諦，渴望去除枷鎖得到真正的自由?？墒钦嬲淖杂捎质窃趺礃拥哪?是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的嗎?毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇了婚姻?；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。
人生的讀書心得篇六
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實(shí)之家，在被極度呵護(hù)與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進(jìn)取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)有的責(zé)任，自20xx年開始獻(xiàn)身教育，希望把畢生所學(xué)能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章，它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認(rèn)識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊(yùn)含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、考試一百分只是短暫的，會主動跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會的求生之道。
2、配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時間；懶惰的人，糟蹋時間；無聊的人，消磨時間。
“人長交，帳短會”。與人的金錢往來，要在最短的時間里會清楚，那朋友間的交往才會維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認(rèn)真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠媱?，做起事來才不會亂無章法。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠(yuǎn)不會纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當(dāng)我們在積極追求專業(yè)知識的同時，不要忘了最基本的常識。
8、遠(yuǎn)親不如近鄰，善待他人，必有善報。
9、要往前看，不要太計較眼前的損失和失?。灰浫〗逃?xùn)，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)無數(shù)，不要指望著每一次都會贏；只要最后那一次贏了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階；造成對別人的傷害卻于事無補(bǔ)。
人生的讀書心得篇七
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因?yàn)槿松鷣砭褪怯凶锏?。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們?yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
人生，不如意，十有八九。所以，幸福的生存絕對優(yōu)于非生存。即死亡。“人生的幸福與悲苦，關(guān)鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣?！保拔覀兏菀椎钟鶃碜酝饨绲目嚯y，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的`痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。
中國有句古話：“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學(xué)習(xí)，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當(dāng)別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應(yīng)該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個觀點(diǎn)的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”。
們每個人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂意使用和維護(hù)這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢？這是擺在每個人面前不可逃避的問題。從我做起，從人的自身開始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽(yù)、名聲，我們不必強(qiáng)求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長在自己的身上。
人生的讀書心得篇八
“即使你默默無名，也能追求卓越。即使你來自名門之家，也需要努力經(jīng)營人生。”這是蘇建誠教授所說的話。
蘇教授出生于1959年，在臺灣富裕家庭之中長大，被認(rèn)為是紈绔子弟。但是，他靠著自己的努力、樂觀和進(jìn)取心，證明了自己的實(shí)力，成為一個經(jīng)營人生的優(yōu)秀者。在商場打拼了近之后，蘇教授深刻地認(rèn)識到職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)盡的責(zé)任。因此，從20xx年開始，他開始投身于教育事業(yè)，希望通過文字和演講，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕人，讓他們避免走彎路。
《經(jīng)營人生》是蘇建誠教授的代表作品，其中收錄了他的多篇文章。這些文章描述了蘇教授在生活和工作中的見解、感受和處世之道，折射出生活的哲理和智慧。其中，最令我印象深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》和處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件。這些文章讓我再次認(rèn)識到了入境隨俗、因人而異原則在處理問題時的重要性。
在這本書中，蘇教授分享了許多妙趣橫生、蘊(yùn)含哲理的語言，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。以下是一些摘錄，與大家分享：
1、考試的`成績只是暫時的，待人有禮貌是一輩子的事。這是踏入社會的基本生存法則。
2、配角的出色表現(xiàn)才能襯托出主角的魅力，最終成就一部精神和富有號召力的杰作。
3、積極的人珍惜時間，懶惰的人浪費(fèi)時間，無聊的人消磨時間。在金錢交易中，應(yīng)盡快清算賬目，才能維持長久的友誼。
4、無論做什么事情，都應(yīng)該發(fā)揮專業(yè)水平，確保做到最好，就算是吃喝玩樂，也要認(rèn)真對待，制定周詳?shù)挠媱?，才不會亂作一團(tuán)。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己有自信，自卑的情緒就不會纏身。這才是真正的保持自尊的秘訣。
7、在積極追求專業(yè)知識的同時，也不要忘記最基本的常識。
8、遠(yuǎn)親不如近鄰，善待他人，必有善報。
這些話語不僅富有哲理，也充滿了智慧，值得我們深思。蘇建誠教授用自己的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，即使是平凡無名，也要努力追求卓越；即使是富貴榮華，也要以正確的態(tài)度經(jīng)營人生。
9、我們應(yīng)該著眼未來，不要太在意眼前的損失和失敗。從失敗中吸取教訓(xùn)，將悲傷轉(zhuǎn)化為力量。在人生中，我們會遇到無數(shù)個大小不一的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不要期待每次都能獲勝。只要最終贏得了勝利，那就已經(jīng)足夠了！
10、言辭尖銳卻內(nèi)心柔軟，不過是為了給自己留條后路。在傷害別人時我們并不會得到實(shí)際的好處。
人生的讀書心得篇九
我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無聊時讀到叔本華《人生的智慧》這本書，這給我這段生活帶來了無窮的慰藉，叔本華認(rèn)為痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，但人們總在它們之間搖來擺去——脫離了痛苦，便開始無聊;不無聊時，多半痛苦著，程度輕重而已。
“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實(shí)際上只有兩個，要么庸俗，要么孤獨(dú)。”
與別人交流是無聊的，特別是這個人與你的差別很大的時候，開口不是眾所周知的真確就是無窮無盡的日常。這點(diǎn)在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團(tuán)體，它的內(nèi)部就越無趣，越枯燥。但一個人也是痛苦的，生理的社交動機(jī)在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對象越少，越能感受到孤獨(dú)的痛苦。無論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學(xué)習(xí)和讀書，當(dāng)時間和注意力被這些極度耗費(fèi)精力的行動中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說理想的幸福是伴隨著孤獨(dú)的。
把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會人群中去，學(xué)會在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人;另外，對他人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態(tài)度，因?yàn)檫@是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實(shí)可行的手段。
孤獨(dú)并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導(dǎo)與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨(dú)中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說的在人群中保持一定的孤獨(dú)，很遺憾，時至今日我很少能做到這個恰當(dāng)?shù)亩取Ｎ艺J(rèn)為我更多的時候會感到孤獨(dú)而不是無聊，在沒有足夠動機(jī)的時候，我寧可在孤獨(dú)中度過。而這份孤獨(dú)才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動機(jī)。我才有機(jī)會接觸這些心理學(xué)，哲學(xué)的論述。
我并不喜歡這樣的觀點(diǎn)，動機(jī)理論認(rèn)為交流的動機(jī)是人生來具有的，是人在自我實(shí)現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨(dú)是我們所排斥的，不是因?yàn)槲覀兌际菦]有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點(diǎn)中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個過程中，并沒有孤獨(dú)的地位，也許我們可以從外表認(rèn)為部分自我實(shí)現(xiàn)者在某些時候是孤獨(dú)的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個人感到孤獨(dú)的最好解決方式，還是找個朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
盡管我很感謝這本書給我無趣的生活帶來了幾道明光，但我想我要暫時告別這本書了，不希望有朝一日的重逢。
人生的讀書心得篇十
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細(xì)語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊(yùn)，以及對人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對心態(tài)和幸福的感悟。
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學(xué)會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學(xué)家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的`心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應(yīng)對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯?，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔(dān)心，當(dāng)教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生的讀書心得篇十一
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會感激他們，有些人會嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時卻需要一個事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時候，你只看一個點(diǎn)。然后學(xué)會了將點(diǎn)，連成線。而今，則將線移動，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個世界。”
這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點(diǎn)出了——所謂“免費(fèi)”的廣告，不過是吸引你的一個噱頭，當(dāng)你一上當(dāng)，就很難脫離這個泥沼了，到后來，它只會慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認(rèn)為這是為了“免費(fèi)”才付出的小小代價，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會上的人，只因標(biāo)榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實(shí)呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時期，就正是需要這樣的人性險惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
人生的讀書心得篇十二
拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價值?？梢詮牧鶄€方面入手實(shí)現(xiàn)：
其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學(xué)的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
其二：正確認(rèn)識自己，要有好的'心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。
其四：學(xué)會跟隨，學(xué)會聆聽，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不吃苦中苦，難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻(xiàn)，是責(zé)任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。
人生的讀書心得篇十三
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ辏覈L試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當(dāng)超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因?yàn)闀r間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的.一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會有你想要找到的答案。
人生的讀書心得篇十四
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗(yàn),讀書給予我們知識,書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細(xì)細(xì)品味,才可理解,才能體會其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊(yùn)含知識的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進(jìn)行一場深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進(jìn)人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學(xué)到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學(xué)到寫作方法,積累知識,它就是我的“舞臺”,就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費(fèi)的時光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認(rèn)識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十五
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學(xué)家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨(dú)的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸?！保渴灞救A認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準(zhǔn)。他說，人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的'人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福。”這種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標(biāo)，不斷朝著目標(biāo)而奮進(jìn)，為目標(biāo)奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會與目標(biāo)不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標(biāo)的表面現(xiàn)象，收獲了教訓(xùn)和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進(jìn)一步赤裸裸地表達(dá)了每個人內(nèi)在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
人生的讀書心得篇十六
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細(xì)細(xì)品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而蘊(yùn)含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進(jìn)行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進(jìn)人生。
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學(xué)到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學(xué)到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費(fèi)的時光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認(rèn)識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十七
史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學(xué)階段無非就是幾次學(xué)校的選擇、專業(yè)方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當(dāng)然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會出現(xiàn)反復(fù)，比如轉(zhuǎn)學(xué)、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數(shù)的范圍。來到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現(xiàn)了岔路口，每個人都必須選擇其中一條走下去，這點(diǎn)上眾生平等。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說：生活就像一盒巧克力，你無法預(yù)知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什么樣子呢？他應(yīng)該不會像書中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無法假設(shè)。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實(shí)卻總與愿望相左。高加林當(dāng)民辦教師時憧憬著借此脫離農(nóng)民的身份，又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替？當(dāng)他回到家鄉(xiāng)慢慢接受農(nóng)民的命運(yùn)又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變？當(dāng)他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災(zāi)難？短短的《人生》無論如何也無法和真實(shí)人生相比，但它卻假高加林的故事精準(zhǔn)從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是因?yàn)槟莻€保守又不公的'時代嗎？狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運(yùn)不公一樣虛無縹緲。是因?yàn)閺埧四系哪赣H公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從后門走進(jìn)了那座城市，他對，此無話可說。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最后親手導(dǎo)演了自己的這場人生悲劇。當(dāng)他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時，我想他應(yīng)該明白了這一切吧。
我們是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛藭覀兛梢灶I(lǐng)悟人生哲理而無需經(jīng)歷那樣的悲??；我們又是不幸的，因?yàn)殡m然可以閱讀書籍來感悟人生，但對人生的體會畢竟無法和親身經(jīng)歷相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ撸行┰瓌t可能是我們應(yīng)該堅持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美好事物。或許這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
人生的讀書心得篇十八
柏拉圖說:“人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)的堅持了不該堅持的”。生活是一個不斷堅持和不斷放肆的過程，每一次的選擇，都是對我們心智的考驗(yàn)和人格的驗(yàn)證，走錯一步可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。正如小說《人生》的主人公高加林，在對生活做出一次次艱難的選擇之后，也經(jīng)歷了人生的大起大落。
小說《人生》是作家路遙先生的成名作，具有經(jīng)久不衰的魅力，它被一代又一代的讀者奉為經(jīng)典，這并不是因?yàn)楣适碌碾x奇，而在于其平凡的普遍性。小說的主人公高加林是一個符號，在他的身上我們不僅僅看到了路遙先生的影子，也找到了我們自己。
《人生》的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)80年代的中國，由于商品經(jīng)濟(jì)的活躍，打破了農(nóng)村的保守，強(qiáng)烈的等級觀念和巨大的城鄉(xiāng)差異，使困守貧窮的農(nóng)村青年渴望走出去，逃離一輩子固守土地的命運(yùn)，出生農(nóng)村的高加林就是這樣一位青年，他不愿被命運(yùn)束縛，像他的祖輩一樣，為了維系溫飽而固守在這片貧瘠的黃土地上，所以他努力學(xué)習(xí)期盼有天能出人頭地，但理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，高考失敗之后，高加林成了村里的民辦教師，本想著努力工作爭取轉(zhuǎn)正成為正式教師，卻沒想到半路被大隊書記的兒子頂替，連最后的希望都丟了，這讓他十分難過，他失去的不僅是一份體面的工作，更是理想的破滅，高加林心中憤懣他想要抗?fàn)?，卻被父親高玉德慌張的拉住了，大隊書記掌管著一家人的命運(yùn)，即使他們做了手腳也需得對他們笑臉相迎，只有這樣日子才不會更加艱難，在這里階級是一道難以逾越的鴻溝，上帝為你關(guān)上一道門的時候，會記得給你打開一扇窗。高加林低谷的時候，劉巧珍帶著一顆愛慕的心，悄悄靠近了失意的他，漂亮苗條真誠善良的她面對暗戀多年如今痛苦的高加林，她終于鼓起勇氣吐露心聲，高加林被巧珍的執(zhí)著和善良溫暖著，但劉巧珍似乎只是那個在高加林失意時給他慰藉的`人，這種不平等的關(guān)系就像悲涼滄桑的信天游，也給故事埋下了伏筆。
劉巧珍溫暖了落寞的高加林，但卻無法讓高加林從事業(yè)無望的悲哀中走出來，埋藏在高加林心里那顆自我實(shí)現(xiàn)的火苗始終沒有被澆滅，他抗?fàn)庌r(nóng)民的身份，發(fā)誓一定要走出土地。當(dāng)他可以利用叔父的關(guān)系進(jìn)去城市做通訊干事時，內(nèi)心的小火苗慢慢膨脹，當(dāng)他遇到同是知識青年的高中同學(xué)黃亞萍時，他逐漸膨脹的欲望使他徹底迷失，然而不正當(dāng)?shù)墓ぷ鳈C(jī)會，不純粹的戀愛關(guān)系就像孩子吹的泡泡一擊就碎，同時失去了愛情和事業(yè)，一切都太晚了，高加林的人生就像黃粱一夢，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終回到原點(diǎn)。
路遙先生也曾說高加林這個形象在生活里并不應(yīng)該指責(zé)他是一個落后分子或者是一個懦夫壞蛋，他是一個剛走上生活道路的年輕人，不是一個成熟的完美無缺的人，只是青年高加林在面對愛情和事業(yè)、理想和現(xiàn)實(shí)的艱難選擇，也是每個年輕人的困境、期待和追求。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活是筆直的，有時候一招走錯滿盤皆輸，重要的是知道自己到底要什么，秉持初心，從別人的故事思考人生，讓自己少走一些彎路。高加林?jǐn)〗o了現(xiàn)實(shí)，他的人生難逃悲劇，盡管如此他勇于要改變自己現(xiàn)狀的決心依然給予很多人莫大的安慰與力量。
浮塵終有，既不會永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)潦倒貧困。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，既然長風(fēng)破浪會有時，何不高掛云帆，迎著風(fēng)浪勇往直前！
人生的讀書心得篇十九
總是習(xí)慣一個人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風(fēng)雨，所以我習(xí)慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨(dú)。獨(dú)憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進(jìn)戴望舒的雨巷。也許是因?yàn)樵娮x的細(xì)膩，不知不覺就陷入了感覺時傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個時候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進(jìn)入了這個世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認(rèn)識自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會怎么樣，只好一切順其自然。
人生的讀書心得篇二十
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標(biāo)準(zhǔn)，不是苛責(zé)外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責(zé)自己的內(nèi)心，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)。每個人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
人生的讀書心得篇二十一
人生就是一場修行，修行的人都不會是一帆風(fēng)順的，修行中會碰見溝坎，會有愉悅的體驗(yàn)，也會有郁悶的打擾。用心體會自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時間、甚至要用一生的時光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個有智慧的人，首先是能很好認(rèn)識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以發(fā)揚(yáng)，又有哪些缺點(diǎn)需要克服，才能不會在遇到事情的時候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時刻激勵自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價值，控制好負(fù)面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學(xué)習(xí)人生智慧管理，關(guān)鍵是要學(xué)懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時矯正自己的錯誤與缺點(diǎn)，少一些抱怨、多一份理解，少一些計較、多一份寬容，少一些議論、多一份實(shí)干，我們的生活就會像《點(diǎn)亮智慧人生》歌中唱的那樣“點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，生活從此不會懵懂，生活從此會不同”。
人生的讀書心得篇二十二
在疫情中，我見到了許許多多頑強(qiáng)的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強(qiáng)的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當(dāng)我看到我們守護(hù)的交通動脈，每當(dāng)看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責(zé)任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2022，我相信首當(dāng)其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責(zé)，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài);在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預(yù)測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當(dāng)未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點(diǎn)讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實(shí)現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠(yuǎn)，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認(rèn)識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
人生的讀書心得篇二十三
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的讀書心得篇二十四
在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家分享樊登老師解讀的《人生海?！?。
這本書是被譽(yù)為“諜戰(zhàn)文學(xué)之父”的麥家老師的超越之作。
莫言、高曉松、董卿傾情推薦！
人生如海，潮起時，不忘初心；潮落時，不懼困難。
董卿曾用蘇軾的《定風(fēng)波》來形容《人生海?！罚?/p>
“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
對于麥家而言，這本書不僅是他獻(xiàn)給父輩與故鄉(xiāng)的禮物，還是他醒悟人生，放下過去的見證。
這一次，他舍棄了自己諳熟的題材與風(fēng)格，深入到歷史背后的隱匿中，嘗試著解鎖人性的密碼。
那些文字，充斥著生活的殘酷，也透露著人心的起伏，娓娓道來間，便將一個人的是非難辨，一個時候的波詭云譎，呈現(xiàn)給大家。
一個傳奇人物，卻藏著一個個的迷題；一個小小村落，卻一次次揭開人性的善惡。
真實(shí)與謊言，絕望與希望，在這數(shù)十年間，無數(shù)次上演。
瑞卡斯曾說：
“人生的旅程就是這樣，用大把時間迷茫，在幾個瞬間成長?！?/p>
生命如寄，唯有了解真相，才能寫出真實(shí)的故事；只有嘗盡人心，才能留有回味的空間。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人來人往皆難忘。
棋如人生：落子終要無怨無悔。
有人問：“與人對弈，最重要的是什么？”
有一個回答這么說：
“棋品如人品，棋藝好壞并非主要，真正的棋品，看的'是一個人能否做到落棋不悔?！?/p>
世事如棋，每一步都要深思熟慮，每一事都要謹(jǐn)慎認(rèn)真，每一次的抉擇，都決定著人生的方向。
而那些落子無悔，對人生無悔的人，才是這個世界真正的強(qiáng)者。
正如書中的“上?！保且粋€“笑話”，卻也是一個“傳奇”。
年輕的時候，上校為獲得敵方情報，周旋于日本女人與女漢奸之間，她們在他肚子上留下了刺字。
而這便是上校一生莫大的恥辱，也成了他心中永遠(yuǎn)過不去的檻。
他用一生守護(hù)著這個秘密，因?yàn)檫@個秘密，他成了村民茶余飯后的談資，為了這個秘密，他選擇放棄愛情，自毀前程。
然而，上校從來沒有悔恨過當(dāng)初的決定，為了國家利益，自己的所作所為，全都無怨無悔。
哪怕被人誤會成“漢奸”，哪怕被人喚作“太監(jiān)”，他都不爭辯、不解釋，因?yàn)樗靼?，人活一世，不求盡如人意，但求無愧于心。
生命總會有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟。
活著，從來沒有完美的人生。
很多事情，終要有舍有得，但只要初心不改，我心依舊，便可活出精彩人生。
電視劇《功勛》中，講述了于敏的傳奇一生。
1960年，錢三強(qiáng)準(zhǔn)備組織一群年輕科學(xué)工作者，開展氫彈技術(shù)的探索。
然而，對于于敏來說，這次任務(wù)不同以往。若要參加研究，便必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，還要隱姓埋名，長年奔波。
可是于敏并沒有猶豫，一心將心思鋪在氫彈技術(shù)的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐漸被世人知曉。
有人覺得這幾十年的隱姓埋名，對于敏是一大損失。
可對于于敏來說，無名不等于不被人知道，歲月可以模糊世人的記憶，卻不能改變貢獻(xiàn)的真實(shí)。
北宋詩人梅堯臣曾說：“月缺不改光，劍折不改剛?！?/p>
生活于世，終有所追求，有所期待，為了心中的理想，不畏艱苦，孜孜以求。
一個人對生命最好的尊重，便是拼一個春夏秋冬，換一個無怨無悔。
月如人生：活著難免陰晴月缺。
古語云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！?/p>
世間百態(tài)，人情萬千，誰的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦難，看得淡生死？
越是存亡之際，越是畏難之時，越能看清生活的真相，人生的無常。
“我”因?yàn)闋敔數(shù)倪^錯，背井離鄉(xiāng)來到西班牙，在一個鞋廠打工，艱難度日，沒有盡頭，只有煎熬。
機(jī)緣巧合下，“我”與妻子相愛，此后生活逐步入幸福，然而一場車禍，卻使兩人天各一方。
妻子在臨死前跟“我”說：
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，如果你死了，我在陰間是不會嫁給你?！?/p>
雖然妻子一生短暫且不幸，但她卻始終熱愛著生活，也正是因?yàn)閷ι挠職?，才讓“我”繼續(xù)活下去。
其實(shí)，活著永遠(yuǎn)比死亡更需要勇氣，因?yàn)樗坏^續(xù)承受生活的苦楚，還要承載逝者的希望。
然而，正因?yàn)橛谢钪南Ｍ?，才讓人們在認(rèn)清了生活的殘破后，繼續(xù)熱愛著生活。
奧斯卡最佳外語片的日本電影《入殮師》，曾有這樣一個鏡頭。
小林大悟過橋時，發(fā)現(xiàn)河里的魚在逆流而上，許多魚因?yàn)轶w力不支，累死后被河水沖走，但仍有許多魚堅持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都會死掉，為什么還要這么辛苦？
路過的老大爺，聽到后對小林大悟說：
“這就是他們的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方。”
人生何嘗不是一場逆向而生的修行，陰晴月缺總有時，活著便意味著與苦難并行，堅持就等同于和命運(yùn)對抗。
路遙說：
“在這個世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。”
越是活著，越要忍受歲月蹉跎；越是悲傷，越要學(xué)會苦中作樂。
人生海海，不必在意一時得失成敗，只要自己內(nèi)心感覺幸福，便一切都會值得。
茶如人生：再苦澀亦有回甘。
人生就像一杯茶，苦澀有，甘甜亦會來。
生活確實(shí)痛苦，每個人都在負(fù)重前行，可總有一天，會等到心中的幸福。
就如喝茶一樣，越靠后，越能嘗出茶的醇香。
林阿姨與上校，兩個原本相愛的人，卻被命運(yùn)所捉弄，半生糾結(jié)。
林阿姨因?yàn)樯闲５木芙^，因愛生恨，毀了上校的前程，也間接毀了他的一生。
多年之后，上校被逼成了瘋子。
直到那時，林阿姨才得知，當(dāng)年她冤枉了上校。上校從來都是愛她的，甚至冒死闖進(jìn)火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨發(fā)誓要照顧他一生一世，哪怕上校成了瘋子，她也不離不棄。
在送走上校母親后，林阿姨決定帶上?；刈约旱睦霞?。
上校一口氣活了近百歲，在愛人的陪伴下，在寧靜安詳中離世。
縱觀兩個人的一生，雖嘗到了生活的殘酷，看遍了人性的黑暗，可他們最終找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾說：
“我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈?！?/p>
生活會苦一陣子，不會苦一輩子，等到苦盡回甘的那一刻，過往所有的痛苦與悲憤都會化為人生的養(yǎng)分。
唐貞元七年，孟郊滿懷信心，前往京城參加科舉考試，然而卻不幸落第。
之后的數(shù)年，孟郊一次次盡興而去，敗興而歸，個中苦楚，難以名狀。
直到他46歲時，高中進(jìn)士，放榜的當(dāng)天，騎上快馬，盡情繞著長安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
苦盡甘來，也不過于此。
其實(shí)，苦難才是人生的常態(tài)，我們身處其中，總也逃不過命運(yùn)的刁難。
既然跑不掉，逃不開，那不如咬緊牙關(guān)，闖過驚濤駭浪，熬過天凍霜寒。
歷經(jīng)風(fēng)雨才知生活，嘗過清苦方懂人生。
苦極后回甘，是生活的真相，亦是生命的堅持。
夢如人生：夢醒之后只剩真實(shí)。
麥家在書中寫到：“放下是饒過自己的智慧，時間會讓一切和解?！?/p>
人這一生，總是追求著不屬于自己的東西，執(zhí)著于求而不得的幸福。
回憶越多，舍棄越難，直到最后作繭自縛，身不由己。
面對命運(yùn)的曲折離奇，面對人生的起伏不定，卻只有少數(shù)人選擇與自己和解，試著改變現(xiàn)在。
回首往事，那些執(zhí)念的東西，與整個生命歷程相比，不過是滄海一粟。
有人說：
“一個人的執(zhí)念有多強(qiáng)，他的人生就有多苦?！?/p>
就如書中的每個人，他們都有一生的執(zhí)念，或活在過去，或執(zhí)意面子，或糾結(jié)復(fù)仇，或愛而不得。
他們在這片看似寧靜的鄉(xiāng)土上，忍受著時代變遷帶來的痛苦與無奈，承受著身份更替所引起的誤解與委屈，而那些生命的苦澀和人生的傷痛，終將他們拉入一次次的輪回中。
然而，生命中的問題，會變成一個人的束縛，也會變成一個人的財富，它是好是壞，完全取決于我們是否能正視命運(yùn)，接受當(dāng)下。
人生如夢，無論夢中是喜是悲，是苦是甜，當(dāng)夢醒的那一刻，終要回歸真實(shí)。
既然歲月易逝，那就坦然面對余生，接受該接受的，放下該放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出屬于自己的希望。
饒過他人，也就饒過了自己；放下執(zhí)念，才能與世界和解。
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