心得體會(huì)是一種對(duì)過去所做的努力和付出的回顧與評(píng)估。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇合適的寫作方式和結(jié)構(gòu)，使文章更加生動(dòng)和有說服力。以下是一些膾炙人口的心得體會(huì)范文，希望可以激發(fā)大家對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的思考。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇一
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，可以說是中華文明的精髓所在。而對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)，一直是中小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。近日，我參加了一場(chǎng)由知名教育專家所主持的關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的講座，深受啟發(fā)與感悟，讓我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)古詩(shī)教學(xué)定位
在講座中，專家詳細(xì)介紹了對(duì)古詩(shī)教學(xué)的定位，提出了“只有把古詩(shī)的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，才能真正發(fā)揮古詩(shī)的育人價(jià)值”的觀點(diǎn)。我深以為然。傳統(tǒng)的課文解讀教學(xué)難免有些死板和千篇一律，而把古詩(shī)的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，不僅能使學(xué)生更好地理解古詩(shī)的深刻意義，而且可以讓學(xué)生在理解中提高自己的語言能力和思維水平。
第三段：古詩(shī)教學(xué)創(chuàng)新
講座中，專家提倡在古詩(shī)教學(xué)中注重創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言“詮釋”古詩(shī)，讓學(xué)生自由發(fā)揮、豐富原始的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解更加深入，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這種有機(jī)的結(jié)合，不僅充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深，還使得新時(shí)期的青少年在欣賞古詩(shī)的過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)中的樂趣，這種古詩(shī)教學(xué)方式，既適應(yīng)了現(xiàn)代青少年多元化的需求和興趣愛好，也保持了古詩(shī)文化的歷史傳承和開拓性創(chuàng)新。
第四段：提高古詩(shī)鑒賞能力
在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)該注重提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力。在講座中，專家提到了古詩(shī)中的修辭手法與用詞，這不僅要求學(xué)生能夠理解古詩(shī)的含義，同時(shí)也要學(xué)生能夠分析古詩(shī)中涉及到的修辭手法、詞語意義和深刻內(nèi)涵，為深入理解古詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，這也可以提高學(xué)生自身的語文修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠運(yùn)用這些學(xué)到的技巧和知識(shí)進(jìn)行寫作。
第五段：結(jié)束語
通過參加這場(chǎng)有關(guān)古詩(shī)教學(xué)的講座，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)對(duì)于古詩(shī)教學(xué)的思路和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我們作為一名語文教師，應(yīng)該在具體的教學(xué)過程中注重創(chuàng)新，求新求變，切實(shí)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和文學(xué)鑒賞能力，讓古代文化為我們傳遞獨(dú)有的精神內(nèi)核。讓學(xué)生們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞的同時(shí)從中感受到中華民族的燦爛文化和傳承精神。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇二
作為一名語文老師，對(duì)古詩(shī)教學(xué)一直是我非常重視的一個(gè)方面。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于對(duì)古詩(shī)教學(xué)的講座，感受頗豐。在這次講座中，我得到了很多的啟示和收獲，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第一段：講座引入
此次講座由幾位古詩(shī)教學(xué)的專家主講。一開始，主講老師給出了一個(gè)問題：“為什么古詩(shī)詞這么受人喜歡？”然后，她緩緩地說：“因?yàn)樗麄兪亲詈玫奈幕z產(chǎn)，蘊(yùn)含著最豐富的文學(xué)情感。”這句話在我心中深深地感悟。從這句話中，我們可以看出古詩(shī)詞的深刻含義和人們的熱愛。
第二段：古詩(shī)教育的重要性
在講座中，主講老師特別強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)教育的重要性。她表示，古詩(shī)教育是培養(yǎng)學(xué)生的中華文化傳承的重要手段。她解釋了古詩(shī)歌的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，希望我們?cè)诮虒W(xué)中能夠更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高孩子的文化素養(yǎng)。
第三段：技巧與方法
主講還分享了自己在古詩(shī)教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，她介紹了許多技巧和方法，使我們能夠在教學(xué)中更好地傳遞詩(shī)歌的情感和意義。例如，我們可以通過畫圖、配樂或唱誦等方式讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)意境，提高學(xué)生的閱讀能力。
第四段：教育過程中的關(guān)注點(diǎn)
在講座中，主講老師提到了教育過程中的關(guān)注點(diǎn)。她指出，我們應(yīng)該注重學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們深入理解古詩(shī)的意境。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享他們對(duì)古詩(shī)的理解和感受，讓他們積極參與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生之間的交流。
第五段：總結(jié)與啟示
通過這次講座，我對(duì)古詩(shī)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我認(rèn)為，古詩(shī)教育不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化傳承，也可以通過切實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和感性認(rèn)知能力。因此，作為一名語文老師，我將始終堅(jiān)持古詩(shī)教育，通過不斷的探索和實(shí)踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇三
教學(xué)是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和培養(yǎng)素質(zhì)的過程，內(nèi)容類型則是教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分。教學(xué)的內(nèi)容類型多種多樣，包括理論知識(shí)、實(shí)踐技能、價(jià)值觀等。在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些關(guān)于教學(xué)的內(nèi)容類型的心得體會(huì)，即不同類型的內(nèi)容在教學(xué)中應(yīng)如何合理組織和有效傳授。
首先，理論知識(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ)。理論知識(shí)是指學(xué)科知識(shí)中的基本原理、概念、規(guī)律等。在教學(xué)過程中，我深刻體會(huì)到理論知識(shí)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，它能夠幫助學(xué)生理清知識(shí)的思路，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。因此，在教學(xué)中，我經(jīng)常利用講解、演示等方式將理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的傳授，幫助學(xué)生建立起一定的基礎(chǔ)，并注重激發(fā)學(xué)生的興趣和探索精神，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
其次，實(shí)踐技能是教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。實(shí)踐技能是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過實(shí)踐活動(dòng)獲得的操作技能、實(shí)踐能力等。在實(shí)踐技能的傳授中，我發(fā)現(xiàn)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)是非常重要的，只有通過實(shí)際動(dòng)手操作才能真正掌握這些技能。因此，在教學(xué)中，我常常倡導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)手實(shí)踐，通過模擬實(shí)驗(yàn)、實(shí)地考察等方式提升學(xué)生的實(shí)踐能力，從而使他們更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際問題。
再次，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一。價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)事物公正、真實(shí)和積極的評(píng)價(jià)態(tài)度。在價(jià)值觀的培養(yǎng)中，我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的思考和判斷能力非常重要。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，培養(yǎng)他們對(duì)事物的審美能力、倫理道德觀念等，從而提高他們的綜合素質(zhì)和思維能力。同時(shí)，我也注重通過講解案例、開展實(shí)踐活動(dòng)等方式加深學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，在實(shí)際生活中培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。
此外，情感態(tài)度的培養(yǎng)也是教學(xué)內(nèi)容的重要方面之一。情感態(tài)度反映了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活事物的情感態(tài)度，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感體驗(yàn)等。在培養(yǎng)情感態(tài)度時(shí)，我著重注重教學(xué)內(nèi)容的貼近性和趣味性。通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和好奇心，從而提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，我還注意在教學(xué)中多傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的情感變化和需求，通過積極的溝通和鼓勵(lì)，建立良好的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和教育效果。
最后，有效的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是有針對(duì)性的。不同學(xué)生有不同的教育需求，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、興趣、認(rèn)知水平等因素進(jìn)行合理調(diào)整。只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行差異化教學(xué)，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。因此，在教學(xué)過程中，我常常根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合多種教學(xué)方式和方法，提供適合學(xué)生的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們的個(gè)性化發(fā)展和全面提升提供有力支持。
總之，教學(xué)的內(nèi)容類型豐富多樣，包括理論知識(shí)、實(shí)踐技能、價(jià)值觀等。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重將這些內(nèi)容進(jìn)行合理組織和有效傳授。通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)、多樣化的教學(xué)手段和方法，幫助學(xué)生建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。同時(shí)，我們還要關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，以個(gè)性化教育為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和成長(zhǎng)。只有做到這些，我們才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的目標(biāo)。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇四
術(shù)業(yè)有專攻，這次教學(xué)我仍然選擇了古詩(shī)。吸取上次余映潮老師的建議，結(jié)合我自己的想法，設(shè)計(jì)了“識(shí)—解—品—合”四個(gè)步驟，每個(gè)環(huán)節(jié)用八個(gè)字來解析引領(lǐng)：了解詩(shī)人，熟悉背景；讀準(zhǔn)古詩(shī)，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯(lián)想，擴(kuò)成美文。從知識(shí)積累到朗讀訓(xùn)練，從品析用字到寫作練習(xí)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)方法。
課堂開始，以“對(duì)詩(shī)”導(dǎo)入，選取的都是帶“月”的古詩(shī)句，不僅回顧了所學(xué)，活躍了學(xué)生大腦，也是為后續(xù)“明月何時(shí)照我還”的“意象”做好鋪墊?！肮旁?shī)詞是我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累?！边m當(dāng)滲透德育和語文積累的習(xí)慣。一句話“今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首新詩(shī)《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題。”簡(jiǎn)單導(dǎo)入?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該加一個(gè)詞語“借景抒情的新詩(shī)《泊船瓜洲》”。
學(xué)生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩(shī)，“讀得準(zhǔn)確，特別是這幾個(gè)紅字”，出示帶拼音的紅字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學(xué)生結(jié)合注釋，練習(xí)說古詩(shī)大意。本來我設(shè)計(jì)的是直接展示出來，后來考慮學(xué)生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的碎問碎達(dá)開始了，這里浪費(fèi)了很多時(shí)間，最后還是展示出來讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個(gè)問題，認(rèn)為直接展示就好?，F(xiàn)在想來，古詩(shī)文的字詞意思本就是一種積累，很少有學(xué)生準(zhǔn)確聯(lián)系詩(shī)意說出它的意思，直接展示出來，讓學(xué)生結(jié)合著寫下古詩(shī)的大意，節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后，點(diǎn)示了“綠”的秒用，學(xué)生做了筆記，但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時(shí)候，用了這個(gè)詞，平時(shí)講課也經(jīng)常用，這一次可能是語言失常了，老師也細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了，指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調(diào)和語速，特別是“重讀”，兩句一組進(jìn)行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個(gè)環(huán)節(jié)，我順勢(shì)用了兩組填空，為擴(kuò)詩(shī)成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，擴(kuò)詩(shī)成文。就是結(jié)合背景，合理聯(lián)想，將這四句詩(shī)擴(kuò)展成一個(gè)故事小散文，試圖將今天的所學(xué)有機(jī)地整合起來。很顯然，學(xué)生第一次接觸這樣的寫作訓(xùn)練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標(biāo)注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學(xué)生初步感受這種寫法。但由于時(shí)間有限，學(xué)生沒有得到充分的練習(xí)，也沒有大范圍地匯報(bào)展示，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計(jì)的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點(diǎn)，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的'設(shè)計(jì)是有問題的。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇五
教學(xué)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和樂趣的職業(yè)，教師在教學(xué)過程中需要根據(jù)不同的學(xué)科和教學(xué)目標(biāo)選擇適合的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的內(nèi)容類型多種多樣，包括理論性知識(shí)、實(shí)踐性技能、價(jià)值觀等等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到了不同內(nèi)容類型的特點(diǎn)和教學(xué)方法，下面將從理論性知識(shí)、實(shí)踐性技能、創(chuàng)新性思維和價(jià)值觀等四個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，對(duì)于理論性知識(shí)的教學(xué)，我認(rèn)為重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常使用提問的方式來引導(dǎo)學(xué)生思考問題，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究。我還會(huì)通過實(shí)例分析和案例分析等方式來幫助學(xué)生理解知識(shí)的應(yīng)用。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠逐漸形成批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，對(duì)于實(shí)踐性技能的教學(xué)，我認(rèn)為實(shí)踐是關(guān)鍵。我會(huì)盡量為學(xué)生創(chuàng)造各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們能夠親身體驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能。比如在語言教學(xué)中，我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的口語交流活動(dòng)；在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手操作；在藝術(shù)教育中，我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作和表演等。通過實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的技能，并且培養(yǎng)出實(shí)際操作和解決實(shí)際問題的能力。
第三，對(duì)于創(chuàng)新性思維的教學(xué)，我認(rèn)為要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，我會(huì)使用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究和發(fā)現(xiàn)。我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法，并且尊重每個(gè)學(xué)生的不同思維方式和創(chuàng)新能力。我還會(huì)通過組織討論和小組合作等方式來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以激發(fā)出自己的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
最后，對(duì)于價(jià)值觀的教學(xué)，我認(rèn)為要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)過程中，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。我會(huì)通過教育案例和道德劇等方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和道德判斷。我還會(huì)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們能夠直接接觸社會(huì)，了解社會(huì)的需求和問題。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生可以培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任感，成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。
總之，不同的教學(xué)內(nèi)容類型需要采用不同的教學(xué)方法和策略。無論是理論性知識(shí)、實(shí)踐性技能、創(chuàng)新性思維還是價(jià)值觀教育，都需要教師從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我深知教學(xué)的重要性和責(zé)任感，將一直不斷地探索和嘗試，以滿足學(xué)生的需求和提高教學(xué)效果。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇六
教師學(xué)習(xí)講授教學(xué)的基本程序心得體會(huì)三我們學(xué)校全體教師參加了劉xx教授的《教師教育與家庭教育的聯(lián)合》講座。劉教授精彩的發(fā)言深深地吸引了在座的每位教師。大會(huì)中主要從二個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
劉教授層層深入、深入淺出的講解，使我們?cè)谌绾芜M(jìn)行有效教學(xué)方面有了一定的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)以及有效教學(xué)的內(nèi)容。我認(rèn)為開展有效教學(xué)主要從下面幾個(gè)方面入手。
(一)、使自己成為一個(gè)有意識(shí)的教師。意思是說，在教學(xué)實(shí)踐中我們必須樹立一種運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、運(yùn)用理論解釋、解決問題的意識(shí)，而不能總是依賴經(jīng)驗(yàn)主義，把理論束之高閣。因?yàn)橐磺薪逃虒W(xué)理念都是死的東西，如何使他具有生命力，關(guān)鍵還是教育者在具體的教學(xué)實(shí)踐中能否靈活運(yùn)用。這就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中下意識(shí)的運(yùn)用它，檢驗(yàn)它，并發(fā)展它。這樣一個(gè)理論才能成為活的理論，才能為我所用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值。我們開會(huì)學(xué)習(xí)有效教學(xué)不只是為了接受它一些理念，更重要的是我們要把這些理念運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，發(fā)展這種理念，使實(shí)踐更加有效。
(二)、做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)者。我深刻體會(huì)到教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的重要性。作為培養(yǎng)新世紀(jì)人才的教師，需要各方面的知識(shí)提高人文科學(xué)的素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。因此，我們平時(shí)要抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，充電，不急功近利，不心浮氣躁，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)者。
(三)、盡力使自己的課堂教學(xué)貼近有效教學(xué)
有效教學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過教學(xué)，學(xué)生更加喜愛這門學(xué)科，而不是無所謂甚至越來越反感。通過教學(xué)，學(xué)生掌握這門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，形成這個(gè)領(lǐng)域的能力。通過教學(xué)，學(xué)生系統(tǒng)而熟練地掌握這門學(xué)科的知識(shí)體系及其相互關(guān)系，并能應(yīng)用于實(shí)踐，以有效解決實(shí)際問題。
其次，有效教學(xué)源于教師的有效教學(xué)行為和科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)行為是否得當(dāng)是影響教學(xué)效果好差的直接因素。教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)是影響教學(xué)效果好差的間接因素。 教學(xué)設(shè)計(jì)可以是一節(jié)課的設(shè)計(jì)，但更多的是一個(gè)階段、一個(gè)主題、一次活動(dòng)或一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)重在整體規(guī)劃，更多的是系統(tǒng)的分析和策略的選擇。它強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)學(xué)段的完整和完美，而不是一節(jié)課的完整和完美。
第三，有效教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。從教學(xué)過程四個(gè)要素來看，學(xué)生不是普通的聽眾，而是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主發(fā)展的過程。教師不是簡(jiǎn)單的講授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和支持者。教師要避免以講代學(xué)的誤區(qū)。教材設(shè)計(jì)是圍繞學(xué)生的學(xué)進(jìn)行的。
第四，有效教學(xué)能否順利實(shí)施取決于和諧良好的師生關(guān)系。
(四)有效教學(xué)要需要家長(zhǎng)的配合。
教師學(xué)習(xí)講授教學(xué)的基本程序心得體會(huì)四今天，聽了居文進(jìn)老師主講的“強(qiáng)化六認(rèn)真規(guī)范，提高語文教學(xué)效率”專題講座，使我對(duì)教學(xué) “六認(rèn)真”工作又有了新的認(rèn)識(shí)。
居老師說“教學(xué)六認(rèn)真”是“有效教學(xué)”實(shí)施的前提。的確，“六認(rèn)真”既是衡量一個(gè)教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，也是反映一個(gè)教師工作熱忱和態(tài)度的風(fēng)向標(biāo)。我們只有做好六認(rèn)真工作，才能真正做好自己的本職工作。而要做到并做好這幾個(gè)“認(rèn)真”，還真不是件容易的事兒，非得投入十二分的熱心、愛心、專心、耐心、決心才行。下面對(duì) “認(rèn)真布置和批改作業(yè)”談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)：
首先，教師布置作業(yè)要有講究。由于學(xué)生之間存在著差異，教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)要求可以分層次，這樣有利于學(xué)困生對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹立信心，也能滿足優(yōu)等生的學(xué)習(xí)欲望。我們要控制作業(yè)的總量，提升作業(yè)的質(zhì)量，拓展作業(yè)的形式，統(tǒng)一作業(yè)的批改，一方面減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，另一方面讓學(xué)生養(yǎng)成課堂作業(yè)當(dāng)堂完成的好習(xí)慣。
其次，教師批改作業(yè)首先要做到及時(shí)、認(rèn)真、細(xì)致。及時(shí)認(rèn)真細(xì)致地批改學(xué)生的作業(yè)可以讓教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類輔導(dǎo)，同時(shí)更能及早地發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足，及時(shí)反思，及時(shí)改進(jìn)，全面提升教學(xué)質(zhì)量。
再次，教師批改作業(yè)后除了給學(xué)生打等第外，還可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)寫上不同的激勵(lì)性的評(píng)語，以此給學(xué)生指出不足，或提出新的要求，鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)。同時(shí) 教師工整地批改也能給學(xué)生起學(xué)習(xí)示范作業(yè)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
另外，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要重視對(duì)口頭、思考、調(diào)查、觀察等作業(yè)的設(shè)計(jì)，以及對(duì)這些作業(yè)的檢查與評(píng)價(jià)，并及時(shí)地反饋。設(shè)計(jì)綜合性的作業(yè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的綜合性能力。
應(yīng)該說，看似普通的“教學(xué)六認(rèn)真”其實(shí)不普通，這是一門藝術(shù)。我們每一位老師都應(yīng)該牢記自己的神圣職責(zé)，腳踏實(shí)地，努力將“六認(rèn)真”工作做得更好。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇七
隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)內(nèi)容的類型也在不斷擴(kuò)展和豐富，教師在教學(xué)過程中需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)內(nèi)容類型，以便更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深感不同類型的教學(xué)內(nèi)容各有特點(diǎn)，需要因材施教、靈活運(yùn)用，下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、實(shí)踐操作、社會(huì)實(shí)踐和情感教育這五個(gè)方面，對(duì)不同類型的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思。
首先，理論學(xué)習(xí)是教學(xué)內(nèi)容中常見的一種類型。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和概念。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生需要通過理論學(xué)習(xí)來掌握各種數(shù)學(xué)公式和定理；在語文教學(xué)中，學(xué)生需要通過理論學(xué)習(xí)來掌握詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法和文學(xué)常識(shí)。然而，我也發(fā)現(xiàn)單純的理論學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的興趣和動(dòng)力缺乏吸引力，因此在教學(xué)中我常常結(jié)合實(shí)例和案例進(jìn)行教學(xué)，以便讓學(xué)生更好地理解和運(yùn)用理論知識(shí)。
其次，實(shí)驗(yàn)探究是另一種重要的教學(xué)內(nèi)容類型。通過實(shí)驗(yàn)探究，學(xué)生可以親自動(dòng)手操作，觀察和實(shí)踐，鍛煉科學(xué)思維和實(shí)踐能力。在科學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計(jì)各種實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)過程，并引導(dǎo)他們通過實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論。例如，在物理教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等方面的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)據(jù)處理，深入理解物理定律，并培養(yǎng)了科學(xué)研究的能力。實(shí)驗(yàn)探究能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，使學(xué)生在探究中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累和創(chuàng)新，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。
再次，實(shí)踐操作是教學(xué)內(nèi)容中不可或缺的一部分。通過實(shí)踐操作，學(xué)生可以將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，在信息技術(shù)教學(xué)中，我常常組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的編程操作，讓他們親自動(dòng)手寫程序，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。實(shí)踐操作培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
此外，社會(huì)實(shí)踐也是一種重要的教學(xué)內(nèi)容類型。通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，親身體驗(yàn)和感受社會(huì)的真實(shí)情況。例如，在歷史教學(xué)中，我常常組織學(xué)生參觀博物館，參觀歷史遺址，以便讓學(xué)生更好地理解歷史概念和歷史事件。社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。
最后，情感教育是教學(xué)內(nèi)容中必不可少的一部分。情感教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和人文素養(yǎng)，在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和塑造。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，通過名著閱讀和作文寫作，讓學(xué)生表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。情感教育培養(yǎng)了學(xué)生的情緒管理能力和人際關(guān)系能力，使學(xué)生更加健康、自信地成長(zhǎng)。
綜上所述，教學(xué)內(nèi)容類型的靈活運(yùn)用對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、實(shí)踐操作、社會(huì)實(shí)踐和情感教育都是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容類型，教師應(yīng)該因材施教、靈活運(yùn)用，滿足學(xué)生的多樣化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。只有在教學(xué)內(nèi)容的多樣性和多元性中，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇八
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇九
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會(huì)文章的美感。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩(shī)的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩(shī)語言簡(jiǎn)潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí)，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩(shī)改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩(shī)改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對(duì)孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī)，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹?shī)詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。
潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十一
正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”。他說，古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩(shī)詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫面。也就是說在詩(shī)詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話
中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)
一般來說，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十二
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營(yíng)造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī)，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會(huì)讓你見識(shí)到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課，對(duì)幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對(duì)于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)三：
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營(yíng)造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī)，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會(huì)讓你見識(shí)到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課，對(duì)幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對(duì)于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨椋拍苷嬲l(fā)揮應(yīng)有的功效哦!
再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十四
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十五
古詩(shī)，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩(shī)教學(xué)是語文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會(huì)背會(huì)理解，能品意境是我們語文老師進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩(shī)時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩(shī)采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩(shī)教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長(zhǎng)的講解?！睘榇耍艺J(rèn)為一個(gè)老師在組織學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，首先是要對(duì)古詩(shī)進(jìn)行全盤的備課。只有對(duì)古詩(shī)的背景、作者等方面了如指掌才能對(duì)古詩(shī)進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于這首詩(shī)內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì)的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì)的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)很高。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，告訴我們，詩(shī)進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩(shī)意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠?shī)意，體會(huì)表達(dá)感情。三。教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩(shī)比賽。提示法，對(duì)仗法。
培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面?！睆亩玫乩斫庠?shī)文內(nèi)容和意境。
二、指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，讀懂詩(shī)句，讓學(xué)生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩(shī)的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。
三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
一、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。
二、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過死
教學(xué)中可通過口述的方法將詩(shī)意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩(shī)的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
三、體會(huì)感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫作的一大手法，詩(shī)人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可通過分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫、畫中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩(shī)文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。
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培訓(xùn)古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)容心得體會(huì)篇十七
有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩(shī)意
經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓“/”，重音用“?”，延長(zhǎng)用“---”等。在古詩(shī)教學(xué)過程中，通過對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。
學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
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