讀后感是在讀完一本書之后對其中內(nèi)容和體驗進行感悟和總結(jié)的一種文學(xué)形式，通過寫讀后感可以加深對書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會有一種沖動，想要與他人分享閱讀的積極體驗。讀后感成了我們展示自己觀點、分享心得的好機會。在這個信息爆炸的時代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內(nèi)化為出版物。讀后感是對一個人自我的總結(jié)和反思，是把閱讀的體驗內(nèi)化成自己文字表達的過程，是個人對自我的思考，是對書中問題的探尋。讀后感是對"好讀"的總結(jié)和表達。讀后感是學(xué)生對于一本書或一段文章、一個人或一種事物的理解與思考，它是學(xué)生內(nèi)心真實感情和思維的自然流露，所以它具有真實性、獨特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語言表達形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達的一種方式。讀后感是一種表達自己看法、表揚作者、指導(dǎo)讀者的方法之一。讀后感既是對作者憧憬之情的表白，又是對自己心靈感悟之處的記錄，同時也是對讀者感悟之路的引導(dǎo)。寫讀后感時可以適當(dāng)結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觀點，提升文章的個人特色和參與感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
家庭教育的讀后感篇一
現(xiàn)在的家長都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來大多可能會成為家長。我們每一個人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會的焦點，對于個人的行為習(xí)慣甚至三觀的形成都有著深遠的影響。
當(dāng)我看到這本書名時，我是排斥的，家庭教育本來就是焦點還聚什么焦，這不是廢話嗎？再一看目錄"誰是家長誰是孩子，誰的年齡大"這么弱智的問題也能提出來，氣得我差點把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。如果你敢搜關(guān)鍵詞"家庭教育"，成千上萬條信息將把你湮沒。而這些信息中不是勵志雞湯文就是一些專家所謂的家庭教育秘訣，我早就對這些正確的廢話深惡痛絕?？瓷先?聚焦家庭教育"也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。
俗話說"十年磨一劍"，然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對作者的敬意油然而生。
"一直對家庭教育感興趣，從1994年承擔(dān)第一個國家自然科學(xué)基金項目“家庭環(huán)境對幼兒認知發(fā)展的影響研究”開始，到后來進行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。"
如今有太多的家長打著愛的旗號進行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時所謂的教育專家出現(xiàn)了，無奈專家太多，眾說紛紜，有的說"棍棒底下出孝子"，也有的說"好孩子都是夸出來的"。一時間家長們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長的使命這段話很好的指明了家庭教育的方向。
"家長的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長后能夠獨立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習(xí)，適應(yīng)這個變化的時代。家長要完成好這個的使命，必須要自己成為一個不斷學(xué)習(xí)的自立的人，能夠時時處處地向周圍人學(xué)習(xí)的人。
眾所周知，家長是孩子的第一任老師，孩子生下來第一眼看到的就是家長（當(dāng)然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見到的時候醫(yī)生和護士，但是孩子主要還是跟著家長成長的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長的素質(zhì)，家長的為人處事風(fēng)格，自然會默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒。"
當(dāng)我讀到這一段文字時，真的很慶幸自己有幸讀了這本書。
"在這個喧囂的時代，在這個信息爆炸的`時代，已經(jīng)很少有人愿意翻開一本相對嚴(yán)肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時候，作為作者，我們非常真誠地祝賀您！由于您是一個愿意學(xué)習(xí)的人，堅持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個幸福美滿的人生。
此時，作為作者，我們又想問讀者您一個問題：讀書，費時間，費腦子，費精力，費了這么多，得到了啥？作者對這個問題的答案是：讀書，只是為了得到一點思想的撞擊！作為成年人，我們對于很多事情都有自己的看法，讀書，就是要費力不討好地，去用作者的思想，來撞擊我們的自己的思想！
對此，本書給的參考答案是：彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開闊，更能夠適應(yīng)這個變化的時代，或者讓我們已有的想法變得更開放，變得更豐富！
所以祝賀您，打開了這本書，同時也打開了自己的心胸，來關(guān)注、審視或或批評或接受書中觀點，從不同的角度（至少作者提供了一個角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽。"
這本書看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺。這本書雖談不上字字珠璣，但是卻沒有一句廢話，甚至沒有一個多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場空"的說法。本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個層面的東西都有，可以說是家庭教育大百科工具書。
這本書還有兩個特點：
一、可以重復(fù)多遍閱讀，你會發(fā)現(xiàn)常讀常新。
二、小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。
最后奉勸你在看本書時做好充分的心理準(zhǔn)備，因為你時不時就有"當(dāng)頭一棒""醍醐灌頂"的感覺，不由得使人茅塞頓開。
家庭教育的讀后感篇二
《家庭教育》 是一本幫助家長教育的好書， 書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學(xué)習(xí)家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎(chǔ)，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí) 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇三
《家庭教育》是一本幫助家長教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎(chǔ)，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的`素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇四
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴(yán)肅對待，認真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應(yīng)該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應(yīng)該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓(xùn)斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的讀后感篇五
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長對子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風(fēng)固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，責(zé)任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責(zé)任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學(xué)的家長，我愿意和更多成功的家長共同學(xué)習(xí)，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的讀后感篇六
從網(wǎng)上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收獲很大，感悟非常多：教育孩子時，要遵循孩子的身心發(fā)展特點，要給他們足夠的自由支配時間。不要依據(jù)自己的主觀愿望，牽引著孩子順著自己的思路，逼迫著他毫無興趣的疲倦的痛苦前進。
“孩子對很多東西開始時都是有興趣的，這時父母應(yīng)該培養(yǎng)他形成好的習(xí)慣，等到他有些煩躁的時候，父母可以讓孩子知道一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠使他獲得成功。所以，在培養(yǎng)孩子的興趣中，要給孩子一個機會，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因為人的大腦就像一扇一扇的窗戶，當(dāng)你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以后就會對這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關(guān)閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關(guān)系的，所以興趣的培養(yǎng)可以從一個方面入手，找到感覺和成就感，然后就會影響其他的方面?！边@段話說得多好呀!培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的`。
睿睿身上呈現(xiàn)了許多不足：不愛讀書，學(xué)習(xí)時精力不很集中;小膽，不敢主動與別人(尤其是陌生人。)為何會出現(xiàn)這些情況呢?現(xiàn)在分開來研究一下：之所以他沒養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，最主要的是在他幼兒時期，我沒有給他創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時間、地方，另外對他缺乏必要及時的鼓勵與反饋為了讓他盡快養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，我要從以下方面努力了：為他提供必要的讀書環(huán)境與條件，適時鼓勵。
為了培養(yǎng)他主動交流的能力，我要從以下方面努力：盡量鼓勵他，少批評，尊重他，力爭讓他的主動性更強一些。
假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時候，我被書中的內(nèi)容深深地吸引住了。這本書主要闡明了教育孩子是一項長期而又艱巨的任務(wù)，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。
這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有著不良習(xí)慣的孩子找回成功的案例。
“孩子的眼睛就像一臺相機，每天拍下父母的形象?！蔽矣X得這句話說得很對，我的眼睛就常?！芭南隆备改阜傅腻e誤，當(dāng)他們犯錯時，我會告訴他們，他們就不會再犯了，因為他們知道要以身作則才能教育好孩子。
這本書還講到一則寓言故事：從前有兩只青蛙在覓食中，不小心掉進路邊的牛奶罐，罐里的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災(zāi)。一只青蛙想：完了，全完了，這么高的牛奶罐啊，我永遠都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，并沒有沮喪，而是不斷地對自己說：“上帝給了堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能跳出去。”它不停地鼓起勇氣，一次又一次奮起、跳躍，由于它反復(fù)的踐踏和跳動，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終于跳了出來。這個故事讓我明白了一個道理：“成功往往在于再堅持一下的努力之中?！?/p>
這本書還講了長輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態(tài)。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位小學(xué)體育老師，一心希望兒子出國留學(xué)光宗耀祖，但因兒子分數(shù)差了一點兒，失去了出國留學(xué)的機會。父親著急得不得了，到處托人找關(guān)系花了兩萬美金，終于把兒子“弄”到美國。兒子出國以后，先后把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“?！绷似饋?，穿戴也講究了。后來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭氣，回來丟我的臉!最好找個沒人看到你的地方呆著去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。
家庭教育的讀后感篇七
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?/p>
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風(fēng)箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏?，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的讀后感篇八
20xx年10月23日，全國人大常委會第三十一次會議表決通過了《家庭教育促進法》，這是我國首次就家庭教育進行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學(xué)校--社會三位一體、協(xié)調(diào)聯(lián)動的鮮明導(dǎo)向，在社會各界引起強烈反響。
《家庭教育促進法》的出臺有其獨特的時代背景。值此全黨、全國人民邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程之際，站在“兩個一百年”的時間交匯點和戰(zhàn)略新起點上，中央統(tǒng)籌全局、強化頂層設(shè)計，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個意義上講，《家庭教育促進法》的出臺，與中共中央、國務(wù)院此前對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調(diào)整計劃生育放開三胎政策、對娛樂傳媒行業(yè)的加強監(jiān)管、強力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標(biāo)就是以人為本、育人強國。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進法》，我進一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長的責(zé)任重大、新時代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國事”。傳統(tǒng)的觀念認為家庭教育是家事，但《家庭教育促進法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國事”。家長們首先要革新理念，明確家庭教育需要國家指導(dǎo)、學(xué)校引領(lǐng)。其次要努力營造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細節(jié)。國家法律法規(guī)的指導(dǎo)，意味著家長對子女的教育必須受到引領(lǐng)和約束，只有加強學(xué)習(xí)、配合上級政策(例如升學(xué)政策、分班政策、就業(yè)政策)和學(xué)校管理，才能做好一名合格的家長。
第二，“家長”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點認為，教育，純粹是學(xué)校和老師的事。家長把孩子送到學(xué)校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學(xué)校家長、幼兒園家長群體中尤其突出。事實上，家長是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M法》的頒布，更加凸顯了這一點。不要只想著“學(xué)校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負”“加強五項管理”“開展課后服務(wù)”強化考試管理”......一系列新政策的出臺，勢必對中國教育體制改革產(chǎn)生歷史性的影響。然而不少家長把“減負”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對大把的時間而無所適從，對孩子的管理有所放任。事實上，“減負”的目的是“提質(zhì)”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨立人格。其次是規(guī)劃，科學(xué)合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時間，在這一點上要認真學(xué)習(xí)上級教育部門的《五項管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機管理、閱讀管理、體質(zhì)管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長、引導(dǎo)并扶植孩子建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，在春風(fēng)化雨般的影響中，真正認識并針對孩子的自身特點(當(dāng)然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨特的幸福成長之路。
總之，《家庭教育促進法》的出臺恰逢其時，對新時代的家庭教育和學(xué)校教育都提出了更高的要求。家長是“雙減”路上孩子學(xué)業(yè)減負最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學(xué)生之負，家長必須內(nèi)強素質(zhì)、外結(jié)盟友，從這個角度看，家長和教師的使命是一致的。
家庭教育的讀后感篇九
這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經(jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當(dāng)時心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。
最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當(dāng)時，而不應(yīng)該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十
縣家庭教育學(xué)會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據(jù)會前預(yù)估人數(shù)，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數(shù)遠遠超過預(yù)期，全體理事以上人員都不取，才勉強應(yīng)付。清理會場時，有幸讓菜當(dāng)在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。
菜當(dāng)希望讀它建構(gòu)一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當(dāng)對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當(dāng)一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。
小孩子的三種基本能力。
陳鶴琴的《家庭教育》一書應(yīng)該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學(xué)習(xí)的性質(zhì)與原理、普通教導(dǎo)法、衛(wèi)生習(xí)慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經(jīng)驗增長、環(huán)境等進行詳細地論述。
作者認為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎(chǔ)。
1、接受外界刺激；
2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；
3、他受到那種刺激到相當(dāng)時期，會有相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
菜當(dāng)認為作者由此演化成全書的理論依據(jù)，認為我們應(yīng)該給予孩子良好的環(huán)境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應(yīng)，從而激發(fā)孩子的主動學(xué)習(xí)行為，成為習(xí)慣，最終培養(yǎng)成為遵守公德、服務(wù)社會、濟世救民的合格公民。
兒童的七種基本心理。
陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。
1、好游戲；
這就意味著成人要多多創(chuàng)造條件并鼓勵孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運動衣著以及各種“活”的、安全健康的、優(yōu)美的、堅固的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），并鼓勵孩子玩后及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養(yǎng)孩子的肌肉能力、審美情趣和創(chuàng)造力。
2、好模仿；
成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時注意選擇良好的環(huán)境。
3、好奇；
鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產(chǎn)生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。
4、喜歡成功；
提供難易適中的任務(wù)，讓孩子接受挑戰(zhàn)、體驗成功，增強他們的自信心。
5、喜歡野外生活；
多多帶孩子到戶外去，而不是關(guān)在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發(fā)展體力，增長知識。
6、喜歡合群；
給孩子良好的伙伴或馴良的動物，發(fā)展其社交能力和愛心，習(xí)得遵守社會規(guī)則意識。
7、喜歡稱贊。
學(xué)會用合適的言辭贊賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。
如何責(zé)罰孩子？
不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導(dǎo)勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責(zé)罰時，也要注重時間和方式。
一方面予以充分機會以發(fā)展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權(quán)利。
家庭教育的讀后感篇十一
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風(fēng)，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當(dāng)孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學(xué)合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?/p>
總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育的讀后感篇十二
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學(xué)會初步的理財知識和技能。引導(dǎo)孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十三
“小孩子實在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學(xué)問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼?！都彝ソ逃愤@本書中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂。“怎樣為人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節(jié)共25條原則，詳細提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機會。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識時務(wù)，不知勞苦的性格?！?/p>
同時也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認為，穿衣服是一件開心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細閱讀。
家庭教育的讀后感篇十四
自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學(xué)來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞訖C。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經(jīng)驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質(zhì)，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機會，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育的讀后感篇十五
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長為之暗暗努力之目標(biāo)。在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關(guān)鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。因此，如何做家長、做“好 ” 家長成為了我們?yōu)槿烁改负笞畲蟮恼n題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運用詳實的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導(dǎo)性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒；內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點、建議的現(xiàn)實指導(dǎo)意義而自我審視。書籍是我們最忠實的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動起來的是我們。
作為一名家長，我們的責(zé)任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地擔(dān)起這份重擔(dān)。社會在不斷地進步，我們在時代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒有一個人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實中太多的誤區(qū)。
作為一名小學(xué)三年級學(xué)生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學(xué)出來的。從兒子上小學(xué)開始，雖然我刻意地學(xué)習(xí)了很多關(guān)于如何指導(dǎo)孩子的方法，可是實踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當(dāng)然，我們得承認的是，我們自身的成長環(huán)境不同，我們的認知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點、方法都與書本上的有很大的差別。
那么， 我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎(chǔ)上，融會貫通，把這些先進的理念 、 好的方法，融合到我和兒子真實的生活狀態(tài)中，既要遵循又要創(chuàng)新。
說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認為這是一種“偽”努力、“偽”認真，家庭教育的對象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認知，共同努力、共同進步，則更為重要和關(guān)鍵。
這本書另一個特點“全” 。 所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！
現(xiàn)在對孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過來怎么辦？以前的錯誤怎樣彌補與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結(jié)。
人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時間以來，我感覺自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個星期后，在我溫柔了一個禮拜后，他也不那么急躁了，有時還會和我認真 地 說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分數(shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點吧?。ㄗ哉J為），他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個問題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文?！彼麌@了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時候 ， 我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
這本 《不輸在家庭教育上》 ， 對于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導(dǎo)。這里既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實的案例解析，又有觀點剖析。集眾家之言，集眾家之長，讀后感覺既有現(xiàn)實指導(dǎo)意義又不乏先進理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個好媽媽，做個合格的家長，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關(guān)照……
家庭教育的讀后感篇十六
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話， 沒有自己主見， 飯來張口的小胖子terry; 一個有繪畫天賦， 卻得不到任何支持的國彬； 兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時間
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認為只要把孩子送進了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔(dān)會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
家庭教育的讀后感篇十七
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責(zé)任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇十八
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責(zé)任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)對子女要愛護，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?/p>
家庭教育的讀后感篇十九
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會成功的。
學(xué)生首先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習(xí)成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責(zé)任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學(xué)到真正的知識，扎下堅實的文化基礎(chǔ)。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當(dāng)作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責(zé)任心，敢于承當(dāng)。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責(zé)任，要敢于承當(dāng)自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當(dāng)自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風(fēng)順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學(xué)習(xí)，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會都會是一個好學(xué)生、好公民。
家庭教育的讀后感篇二十
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細細讀完了。這確實是一本好書！
有一種觀點認為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學(xué)校承擔(dān)。事實上，這種想法是錯誤的。美國一位教育家說過，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學(xué)校和老師的身上。其實，對孩子未來產(chǎn)生最大影響的，不是學(xué)校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學(xué)校教育主要是承擔(dān)智力教育，而品德、習(xí)慣、人格等直接影響孩子成長和成功的品質(zhì)往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因為孩子是有個體差異的，學(xué)校老師很難做到完全根據(jù)每個孩子的特點來施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來彌補。而家庭怎樣對孩子進行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來實現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學(xué)習(xí)與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對懂教育的家長。
一方面，作為父母要不斷地學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)孩子的知識和經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應(yīng)該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因為孩子在不斷地成長，問題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個模式。
家庭教育是通過家庭環(huán)境、家庭氛圍、價值取向、父母的言行對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會教育的示波器。
對于還在幼兒階段的孩子來說，家庭教育的重點絕不應(yīng)是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對孩子愛心的培養(yǎng)上。因為沒有愛心的孩子，很難想像會真誠地尊重、諒解和寬容別人，長大后會努力回報社會。家庭教育就是通過潛移默化讓孩子懂得愛是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是在家庭環(huán)境中有意無意培養(yǎng)出來的。所以，家庭教育也需重視對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時總把脫下的外衣疊得很整齊。當(dāng)老師表揚他時，他說：“我媽媽每次睡覺時總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動的說明了家庭教育對習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問題是容易情感失控。有時也知道應(yīng)該如何要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但做起來往往以情感代替理智。比如，說好了不能隨便買零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應(yīng)，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習(xí)慣。所以，家庭教育要愛與嚴(yán)結(jié)合起來，始終如一，堅持不懈。同時家庭與學(xué)校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學(xué)校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
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