撰寫心得體會可以促使我們對同一事物有更深入的思考和理解。要注重語言的表達(dá)和邏輯的連貫，讓讀者能夠容易理解和吸收。接下來是一些寫心得體會的范例，希望可以給大家提供一些啟發(fā)。
思想大解放心得體會篇一
第一段：介紹思想大解放的概念和重要性（200字）
思想大解放是指解放個(gè)體的思想觀念，將其從束縛和限制中解放出來，使其能夠自由地思考、表達(dá)和追求自己的理想和價(jià)值觀。思想大解放的重要性不言而喻，它是人類進(jìn)步的源動力和社會發(fā)展的基石。只有當(dāng)個(gè)體擁有思想的自由時(shí)，才能夠全面發(fā)揮自己的潛能，并為社會的發(fā)展創(chuàng)造出更多的機(jī)會和可能性。
第二段：思想大解放的益處（200字）
思想大解放給個(gè)體帶來了諸多益處。首先，它能夠增強(qiáng)個(gè)體的自信心和自尊心，使人們能夠更加堅(jiān)定地追求自己的理想和人生目標(biāo)。其次，思想大解放可以激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要。”只有當(dāng)個(gè)體的思維被解放出來，才能夠不斷創(chuàng)造出新的東西，推動社會的不斷發(fā)展。最后，思想大解放也能夠促進(jìn)社會的多樣性和包容性。當(dāng)每個(gè)人都能夠自由地表達(dá)自己的想法和意見時(shí)，社會就能夠吸納更多的觀點(diǎn)和思考方式，形成更加豐富和多元的文化氛圍。
第三段：思想大解放的難點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)（200字）
然而，思想大解放并不是一件容易的事情。個(gè)體的思想通常會受到來自各個(gè)方面的束縛和限制。家庭、教育、社會等等都會對個(gè)體的思想產(chǎn)生影響和壓制。此外，還有一些社會和政治的因素也會對個(gè)體的思想產(chǎn)生限制。面對這些挑戰(zhàn)，個(gè)體需要勇敢地去面對，堅(jiān)持自己的信念，努力爭取思想的自由。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)思想大解放（300字）
實(shí)現(xiàn)思想大解放需要個(gè)體在內(nèi)外部環(huán)境中做好以下幾點(diǎn)。首先，個(gè)體需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，提高自己的思考能力和批判思維。只有通過自己的思考，個(gè)體才能夠真正做到思想解放。其次，個(gè)體需要積極地與他人交流和對話，讓更多的人了解自己的觀點(diǎn)和想法，并且接受他人的反饋和批評。最后，個(gè)體還需要用行動去證明自己的價(jià)值和理念。只有在實(shí)踐中，個(gè)體的思想才能夠與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正地實(shí)現(xiàn)大解放。
第五段：思想大解放帶來的社會意義和個(gè)人收獲（200字）
思想大解放帶來的社會意義是不可估量的。它可以促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展，并且推動人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。而對于個(gè)體來說，思想大解放帶來的是無盡的收獲和滿足感。只有當(dāng)個(gè)體的思想得到解放，才能夠真正地活出自己的人生，追求自己的幸福和快樂。因此，無論是對社會還是對個(gè)體來說，思想大解放都是一場必須進(jìn)行的心靈革命，它將給我們帶來更加美好和寬廣的未來。
總結(jié)：通過思想大解放，個(gè)體能夠擺脫束縛和壓力，追求自由和幸福。雖然思想大解放具有一定的難度和挑戰(zhàn)，但只要勇敢地面對，不斷地學(xué)習(xí)思考并行動，相信我們每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)心中的自由和理想。同時(shí)，思想大解放也會為整個(gè)社會帶來進(jìn)步和發(fā)展，推動人類文明的不斷進(jìn)步。
思想大解放心得體會篇二
自今年4月，開展“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動以來，按照局里的統(tǒng)一安排，經(jīng)過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”動員部署大會上的講話”、“__在全縣干部大會上的講話”等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，深刻地認(rèn)識到這次開展以“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動，是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的大討論活動，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何加快發(fā)展、如何服務(wù)發(fā)展，解決黨員干部在發(fā)展中如何發(fā)揮作用，如何提高自我、提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。作為機(jī)關(guān)支部的一名成員，自身體會到的提高就是克服了自我，解放了思想，更新了觀念，增加了發(fā)展的緊迫感和壓力。
一、經(jīng)過解放思想大討論查找存在的主要問題。
（一）學(xué)習(xí)方面。
一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺性和進(jìn)取性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，進(jìn)取性不高，存在著被動、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)敷衍了事，學(xué)習(xí)只限于一般性地讀書看報(bào)，只是念一念，還集中聽一聽，方法簡單，組織學(xué)習(xí)時(shí)就學(xué)一學(xué)，要求學(xué)什么就學(xué)習(xí)什么，僅學(xué)習(xí)了規(guī)定的文件、領(lǐng)導(dǎo)講話和會議精神等，很少主動學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與自我業(yè)務(wù)無關(guān)的一些知識。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒有很好把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來。
（二）工作方面。
一是對待來訪群眾不能始終堅(jiān)持熱情的態(tài)度，有時(shí)異常是手頭工作稍多、稍忙時(shí)，沒有做到全心全意為人民服務(wù)，沒有正真成為人民群眾的公仆，沒有拿出的熱情對待來訪辦事群眾，二是有些工作不夠細(xì)，與領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求有差距，工作職責(zé)心還需加強(qiáng)；三勝作中時(shí)有急躁情緒，偶爾有發(fā)牢_的現(xiàn)象，謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)還不夠。
（三）解放思想、更新觀念方面。
一是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識不強(qiáng)。二是對在新形勢、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，對一些有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的問題不是那么了解，沒有主動去與我們的農(nóng)技專家、院士和其他同志溝通，有時(shí)了解情景不多時(shí)僅憑感覺和自我認(rèn)為對的想法去解決，處理方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神。三是遇到問題還是習(xí)慣于用老方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。
二、初步整改決心和措施。
這次解放思想大討論活動，對個(gè)人來說，既是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會，更是讓自我進(jìn)一步增強(qiáng)職責(zé)感、壓力感，增加榮譽(yù)感、自豪感，提高科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持和鞏固先進(jìn)性教育整改成果的持續(xù)性機(jī)遇。經(jīng)過學(xué)習(xí)討論和對照檢查不足，使我更加清醒地認(rèn)識到自我存在的問題，我決心進(jìn)一步解放思想、更新觀念，用全新的思想全新的理念，提高自我素質(zhì)，為加快我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和我局各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出自我的努力。
思想大解放心得體會篇三
一只農(nóng)村雞被當(dāng)作肉雞送往城市，城里人愛它的原生態(tài)模樣，不忍心宰殺，將之當(dāng)成半寵物養(yǎng)在陽臺一角。這只雞就這樣改變了戶籍，不僅做了城里雞，還算得上是有房一族，命運(yùn)徹底改變了。
然而，不幸的事情發(fā)生了：它沒幾天就死掉了。
這只雞是餓死的。原來，這只雞進(jìn)城后，生活方式和習(xí)慣還保留著鄉(xiāng)下的樣子，對主人投來的美食視而不見，非得用爪子在水泥地板上刨呀刨的，爪子刨破了也沒能刨出一丁點(diǎn)食物來，最終餓死。
這是一只思想未解放的雞。某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為：要改變農(nóng)民的命運(yùn)，必須把農(nóng)民送進(jìn)城，即，改善中國農(nóng)民生活狀況的唯一方法是走城市化道路。這個(gè)提法很有道理，發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村人口都占非常低的比例，5%以內(nèi)，而我們中國有60%以上的人口是農(nóng)民，是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國家行列的。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想是夠解放了，同時(shí)他也意識到農(nóng)民的思想可能不解放，所以他出資辦了非贏利的保母學(xué)校，教農(nóng)民如何在城市生存，他的做法得到政府的幫助，非常難得。比起進(jìn)了保母學(xué)校的農(nóng)民工來說，那只雞太可憐了，進(jìn)了城后未經(jīng)培訓(xùn)馬上投入寵物工作，思想意識跟不上環(huán)境的變遷，成了盲目進(jìn)城的犧牲品。
思想先行。我們要做每一件事情總是要先有思想。有什么樣的思想做什么樣的事情、得什么樣的結(jié)果。落后的思想指導(dǎo)的是落伍的行為，得到的是可悲的結(jié)果。思想要解放才能與時(shí)俱進(jìn)。在生活條件艱苦的鄉(xiāng)下雞用爪刨食的思路是對的，到了城里，這個(gè)思路要改變，雞不能再刨食了，直接用嘴對著食物享用美味才是正確的思路。
另外一只雞就是思想解放得非常徹底的雞，它已經(jīng)成了相當(dāng)專業(yè)的寵物雞。它的戶籍原本就是城市的，城市的雞要做專業(yè)寵物也需要解放思想。城市雞不存在進(jìn)食障礙，這是它的優(yōu)勢，但要成功地做專業(yè)的寵物雞士，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它必須有其他的本領(lǐng)才能招人喜愛。這只雞不錯(cuò)，首先，它善于討好主人，懂得為主人接手機(jī);第二，它不影響主人的'生活，每夜固定在一處休息;第三，它富有同情心，目睹同類被宰殺時(shí)懂得躲開，顯得多么可愛!總之，身份改變后，它非常適應(yīng)身份給它帶來的新環(huán)境新變化，生活過得有滋有味，這源于其思想的徹底解放。
思想的解放為什么是無止境的?
論證一：世界不是靜止的，一切都在運(yùn)動中。運(yùn)動中的世界是時(shí)時(shí)刻刻都在改變的世界，環(huán)境改變了，格局變化了，思想不改變就跟不上時(shí)代，所以解放思想是無止境的。為此，成功的寵物雞必須意識到：今后的情形會有所變化，它還必須繼續(xù)解放思想，才能把專業(yè)寵物當(dāng)?shù)降住?/p>
食物、跨越鐵闌干、把老鼠干掉甚至進(jìn)化為有翅膀的狗或?qū)W會輕功等等。思想決定手段，若思想停留在繞過闌干解決問題的層次之上，除了失敗沒有別的。而且狗的競爭者可能會不斷地發(fā)生變化，針對不同的競爭者，狗得拿出不同的思想。顯然，這是一個(gè)無止境的問題。
取食是謀生的直接方式，既然農(nóng)村產(chǎn)出不高，我們就到城里生活。到了城里不要直接就去謀生，得先進(jìn)保母學(xué)?；蚱渌麑W(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)會生存技能的同時(shí)還要學(xué)會解放思想，不能再讓鋤頭和土地占據(jù)自己的思想。城市的生活環(huán)境猶如城市的擴(kuò)建一樣一日一變，農(nóng)民進(jìn)城扎了根后不要固守著在培訓(xùn)班接受來的思想，實(shí)時(shí)更新和解放思想非常重要，適者生存的道理其核心就在這里。
原本就是城里人的思想也要解放，不能討厭進(jìn)城的農(nóng)民工，更不能不接受農(nóng)民進(jìn)城。記?。鹤约哼^得好但生活在一個(gè)非發(fā)達(dá)的國度里并不光彩，真正的底氣不單單依靠自己的財(cái)富，國家強(qiáng)盛是我們挺直腰板的資本。既然農(nóng)民進(jìn)城是國家成為發(fā)達(dá)國家的唯一方法，我們沒有理由拒絕，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民進(jìn)城、幫他們解放思想。
專家稱，中國已經(jīng)步入大國經(jīng)濟(jì)時(shí)代。大國經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要先進(jìn)的思想武裝頭腦，這次自上而下的再解放思想大討論我認(rèn)為非常及時(shí)，政府也在工作報(bào)告中談及解放思想話題。高層都非常重視思想的解放問題，我們沒有理由不重視。隨著大國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入，情況可能會錯(cuò)綜復(fù)雜，屆時(shí)思想的解放程度也要隨之調(diào)整?？偠灾夥潘枷胗罒o止境，要想做一只不在水泥地板上刨食的雞或永遠(yuǎn)贏得競爭的狗，就必須無止境地解放思想。
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思想大解放心得體會篇四
新一論思想大解放正在火熱開展中，大家通過大學(xué)習(xí)促進(jìn)大解放，大解放推動大發(fā)展。通過大學(xué)習(xí)，大督察，大宣講，突出特色抓住重點(diǎn)，解決實(shí)際問題，解決思想不能停留在會議和文件上，要真正解決我們在思想行動上存在問題不足。
我們既處于發(fā)展機(jī)遇期，又處于矛盾凸顯期，落實(shí)到建章立制和創(chuàng)新方法上。解放思想過程就是開拓創(chuàng)新的過程，要創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造方法，創(chuàng)新舉措，創(chuàng)新成果。我們要學(xué)習(xí)借鑒其他地方做法，采取拿來主義，他山之石可以攻玉，有時(shí)我們對一些事情想不出好的解決辦法，但可以學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)做法。深入群眾，深入基層，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。比如就信訪工作總結(jié)如下經(jīng)驗(yàn)要建章立制，依規(guī)辦事，解決機(jī)制不健全問題，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，把接訪作為解決群眾問題載體和平臺，解決有人理事問題，強(qiáng)化信訪秩序，解決無理纏訪。
解放思想是一個(gè)長期過程，不可能一躇而就，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，形成新的思維方式，新的精神狀態(tài)工作標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系實(shí)際精心學(xué)，帶著問題重點(diǎn)學(xué)，創(chuàng)新方式靈活學(xué)，嚴(yán)格制度促進(jìn)學(xué)。
思想大解放心得體會篇五
解放思想就是要發(fā)揮群眾的主體意識，就是要順應(yīng)民意、匯聚民智、發(fā)揚(yáng)民主。解放思想就是要在黨委政府的牽頭和推動下，廣開言路，讓更多的老百姓“現(xiàn)身說法”，講出真話，講出實(shí)話，講出好話。用湖南省委書記張春賢的解讀來說就是要“還利于民的同時(shí)更偏重于還權(quán)于民”，“要通過發(fā)揚(yáng)民主，使人民群眾真正成為利益主體和權(quán)利主體?！?/p>
改革開放三十年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績，政治、社會、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變化。老百姓的訴求呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，一些群眾開始對傳統(tǒng)文化反思、對陳舊的政治理念排斥，要求建立更高層次的社會主義民主政治。我國必須努力建設(shè)一個(gè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，解放思想大討論心得。并將按照權(quán)力制約的原則，形成決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的機(jī)制，讓老百姓切實(shí)更好地行使自己的權(quán)利。
如果說在這次解放思想過程中，各級黨委、政府超越自我、開拓創(chuàng)新的精神是靈魂的話，那么廣大群眾能否參與、參與多深和主體作用體現(xiàn)程度如何，是決定解放思想活動成敗的關(guān)鍵。一個(gè)地方的發(fā)展如果沒有廣大群眾的自覺參與是不可能成功的。如果每一個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性都發(fā)揮出來了，那么，不僅黨委、政府的決策能夠得到很好的貫徹，而且能夠創(chuàng)造出乎意料的奇跡。
因此，群眾是思想解放的主體，解放思想要充分發(fā)揮好群眾的參與和推動作用。在解放思想大討論的動員會上，湖南省委書記張春賢這樣解讀“還權(quán)于民”：“要重視還權(quán)于民，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。要從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，提高人民群眾參政的積極性;深化政務(wù)、廠務(wù)、校務(wù)、村務(wù)公開，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！?/p>
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思想大解放心得體會篇六
隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變。在過去，人們的思想受限于各種束縛，缺乏自由。然而，當(dāng)今社會，思想大解放成為了一種普遍的現(xiàn)象。當(dāng)人們的思想得到充分的解放時(shí)，心得體會也會隨之而來。在本文中，將探討思想大解放的重要性以及其帶來的心得體會。
首先，思想大解放對每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。過去，社會對人們的思想行為有著明確的規(guī)定，任何超出這些規(guī)定的行為都會受到嚴(yán)重的懲罰。然而，在當(dāng)今社會，人們有了更多的空間來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。思想大解放使得每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的思想潛力，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的魅力。只有當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們才能夠更加自由地思考問題，擁有更廣闊的視野。因此，思想大解放對每個(gè)人來說都是非常重要的。
其次，思想大解放帶來了心得體會。思想受到限制時(shí)，人們的行為和選擇也受到限制。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地選擇自己的生活方式和追求自己的理想。思想大解放使得人們能夠更加積極地思考問題，懂得分辨是非，正確對待自己和他人。這種思想的自由不僅能夠給人帶來內(nèi)心的寧靜與滿足，更能夠促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。思想大解放的心得體會充滿了希望和激情，使人們能夠在競爭激烈的社會中獲得更多的機(jī)會和成就。
再次，思想大解放使得人們能夠更加積極地面對困難和挫折。在過去，人們因?yàn)樗枷胧芟薅ε旅鎸μ魬?zhàn)和困難，往往采取逃避的方式來應(yīng)對。然而，當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加積極地面對困難和挑戰(zhàn)。他們會從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷嘗試新的方法和思路，不斷超越自我。思想大解放使得人們能夠勇敢地面對困難，不懼怕挫折，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和目標(biāo)。
最后，思想大解放促進(jìn)了社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展。過去，思想受限制時(shí)，人們?nèi)狈ι鐣栴}的深度思考和解決方案的創(chuàng)造性提出。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地分享自己的觀點(diǎn)和想法，從而促進(jìn)了社會的多元化和進(jìn)步。思想大解放使得人們能夠開展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，推動社會不斷前進(jìn)。只有當(dāng)每個(gè)人的思想得到自由，社會才能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展和繁榮。
綜上所述，思想大解放對每個(gè)人來說都是非常重要的。思想大解放帶來了心得體會，使人們能夠更加自由地思考問題、選擇生活方式，面對困難和挫折，并推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜思想大解放帶來的自由與機(jī)會，不斷開拓思維，擁抱新思想，迎接未來的挑戰(zhàn)。
思想大解放心得體會篇七
今年以來，我局開展公安機(jī)關(guān)內(nèi)部管理集中整治活動、“貫徹十七大、全面建小康、公安怎么辦”大討論活動全面、具體、有聲有色，取得了一定實(shí)效，受到了上級公安機(jī)關(guān)的肯定，得到了人民群眾的好評。
在全體民警中開展的解放思想大討論活動，是公安部和省市公安機(jī)關(guān)在全面建設(shè)小康社會的重要?dú)v史時(shí)期，站在貫徹十七大精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想的政治高度，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)和隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大決策。我市前一階段的大討論活動已經(jīng)證明，這項(xiàng)決策是完全正確，十分及時(shí)和必要的，對于推進(jìn)公安隊(duì)伍的全面進(jìn)步和公安事業(yè)的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為確保大討論活動深入持久、穩(wěn)步健康發(fā)展，結(jié)合我市的實(shí)際情況，我對下一步的大討論活動強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見：
一、對大討論活動的組織不能一般化，必須從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求實(shí)效
(一)圍繞實(shí)際是前提。前一段為了迅速啟動，形成聲勢，掀起高潮，全市公安機(jī)關(guān)紛紛組織了一系列學(xué)習(xí)討論活動，取得了預(yù)期效果，實(shí)踐證明是十分必要的。但下一段就必須把更多注意力放在有針對性地解決關(guān)鍵問題上，特別是在當(dāng)前警務(wù)工作繁重，民警工作壓力大和精力有限的情況下，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，有所突出、有所側(cè)重，應(yīng)在服從全局的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，從本警種、本部門和每名民警的實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞大討論活動總體指導(dǎo)思想和任務(wù)目標(biāo)，有重點(diǎn)、有節(jié)奏地將大討論活動深化、細(xì)化到各個(gè)工作環(huán)節(jié)以至每名民警的頭腦中。
(二)領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。局班子成員和各科所隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)首先要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭思考，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。江澤民同志在十七大報(bào)告中指出：“黨員干部特別是高中級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，成為勤奮學(xué)習(xí)，善于思考的模范;解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的模范;勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新的模范?！币朴诩袣w納、總結(jié)民警的智慧，善于分析研究，從中提煉具有規(guī)律性、普遍性、前瞻性的思想，并使之提升到一定的理論高度，為深化警務(wù)改革、推進(jìn)公安工作提供充足的智力儲備和理論支持。
(三)在抓落實(shí)上下功夫。大討論是意識形態(tài)領(lǐng)域較為務(wù)虛、內(nèi)容寬泛、抽象無形的活動，所以必須借助一些行之有效的載體，立足于虛功實(shí)做，精神變物質(zhì)。在充分進(jìn)行理論務(wù)虛的基礎(chǔ)上，結(jié)合本警種、本部門及每名民警全年工作目標(biāo)任務(wù)，實(shí)打?qū)嵉刈醉?xiàng)創(chuàng)造性的工作，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)突破性的進(jìn)展，使無形變有形，把抽象變具體。
二、對大討論內(nèi)涵的理解不能簡單化，要確立正確的目標(biāo)導(dǎo)向
檢驗(yàn)大討論成果的重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于在指導(dǎo)工作上見成效，在促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)上出成果，確保公安機(jī)關(guān)與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)小康社會的最終目標(biāo)，以達(dá)到切實(shí)強(qiáng)化公安隊(duì)伍和公安工作的目的。因此在大討論活動中我們必須思考和解決以下三個(gè)問題：
(一)明確一個(gè)指導(dǎo)思想。就是公安工作和隊(duì)伍建設(shè)要始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，開拓全面貫徹十七大精神，以建設(shè)小康社會為目標(biāo)，以全面推進(jìn)各項(xiàng)工作創(chuàng)新。
(二)確立一種理念。就是終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的理念。十七大報(bào)告明確指出：“在全面建設(shè)小康社會的新的發(fā)展階段，要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。就公安隊(duì)伍而言，既是國家公務(wù)員系列，又是一支專政力量，強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念，既是履行職責(zé)所需，也是社會發(fā)展的根本要求。所以應(yīng)該以開展大討論這一活動為有利契機(jī)，解決隊(duì)伍中存在的學(xué)習(xí)興趣不濃，懶于思考的問題。把學(xué)習(xí)作為一個(gè)理念深植于民警頭腦中，融入工作生活中。
(三)樹立一種作風(fēng)。就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)。公安工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，來不得半點(diǎn)含糊。只有思想上講認(rèn)真，作風(fēng)上才能求深入，工作上才能抓落實(shí)。從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決做到形式主義不搞，脫離實(shí)際的口號不提，落實(shí)不了的指標(biāo)不定。
三、對大討論思路的謀劃不能片面化，要堅(jiān)持辯證思維
在大討論活動中，對于我們基層公安機(jī)關(guān)應(yīng)圍繞什么思路展開討論，我發(fā)現(xiàn)有許多民警都不同程度地存在著認(rèn)識上的誤區(qū)。我想，當(dāng)前，尤其要正確處理好以下三個(gè)關(guān)系：
(一)要處理好解放思想與統(tǒng)一思想的關(guān)系。大討論的目的就是要解放思想、打開思想空間，廣開言路，活躍思想，樹立現(xiàn)代警務(wù)理念，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。因此，要發(fā)動全體干警，開動腦筋，群策群力，打破條條框框，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，全方位查找我們在工作機(jī)制和警務(wù)模式上存在的弊端。但是，這一切的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是改進(jìn)工作、提高工作、促進(jìn)工作，而不是為了解放思想而解放思想，為了查找弊端而查找弊端。因此，必須時(shí)刻注意在解放思想中統(tǒng)一思想，把全局民警的思想統(tǒng)一到改革的各項(xiàng)要求上來，統(tǒng)一到“三個(gè)有利于”的要求上來，立足于調(diào)動工作積極性，促進(jìn)公安工作適應(yīng)新的形勢、開創(chuàng)新的局面、提高新的水平。同時(shí)，在解放思想上要講究度，在大膽設(shè)想、廣泛求證、充分發(fā)揮主觀能動性的同時(shí)，也要充分尊重客觀規(guī)律，在立足長遠(yuǎn)的同時(shí)，也要立足現(xiàn)有條件，在改革的運(yùn)作上不能盲目攀比，在設(shè)想上不能漫無邊際，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能固步自封，停滯不前。
(二)要處理好全局和局部的關(guān)系。局中層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)全局觀念。一方面要身體力行，善于登高望遠(yuǎn);另一方面要注意引導(dǎo)民警增強(qiáng)中心意識和大局意識，要善于站在全局高度，不能只顧眼前不顧長遠(yuǎn)，只顧局部不顧全局，這實(shí)際上也是檢驗(yàn)我們民警、我們的科所隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。要切實(shí)把局部利益納入到全局利益當(dāng)中，堅(jiān)決防止和克服單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)和部門利益、個(gè)人利益高于全局利益的錯(cuò)誤觀念和言行。
思想大解放心得體會篇八
重提解放思想這個(gè)命題，是改革開放三十年后又一次思想大解放，我理解解放思想是意識形態(tài)領(lǐng)域的長期課題，要求我們堅(jiān)持樹立科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐工作中不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，推進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
聯(lián)系實(shí)際工作，解放思想，就是科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，不僅要求我們改進(jìn)工作方法，而更重要的是解決發(fā)展中存在的問題和困難，幫領(lǐng)導(dǎo)解難，幫群眾分憂，提高工作質(zhì)量和服務(wù)水平，這就要求我們在實(shí)際工作中不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)，盡職盡責(zé)提高工作服務(wù)質(zhì)量。
解放思想，要有創(chuàng)新意識，而創(chuàng)新是思想意識工作方法的科學(xué)和進(jìn)步，因此，我們應(yīng)學(xué)會不斷的談素探索新思路，不斷的改進(jìn)工作方法，目的是提高工作質(zhì)量，推動各項(xiàng)工作更好更快的向前發(fā)展，我們淮川過來的工作在工委和辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了巨大的成就，在解放思想的旗幟下，我們有信心保持淮川在全市各項(xiàng)工作中處于領(lǐng)先地位。
財(cái)政工作是經(jīng)濟(jì)工作的`重要組成部門，就我個(gè)人而言，一定虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，銳意進(jìn)取，全心全意做好本職崗位工作，為我們淮川爭光。
思想大解放心得體會篇九
思想大解放，意味著思維的自由發(fā)展和個(gè)人創(chuàng)造力的釋放，是一場關(guān)于自我的變革。然而，在遙遠(yuǎn)的過去，人們的思想被束縛在了各種枷鎖之中。無論是來自宗教、傳統(tǒng)、社會乃至個(gè)人的壓抑，都成為了人們思想解放的障礙。種種思想枷鎖看似不起眼，卻不容忽視。只有了解這些枷鎖，才能更好地追求思想的大解放。
第二段：對思想大解放的自我反思
思想大解放需要人們首先對自我進(jìn)行反思。每個(gè)人都有自己的思維習(xí)慣和固有的觀點(diǎn)，久而久之，這些思維定勢就像是思想的枷鎖一樣束縛著我們。對于我個(gè)人而言，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對某些問題持有堅(jiān)定的立場，久而久之，就不再思考和質(zhì)疑了。因此，為了解放思想，我們需要向內(nèi)部進(jìn)行深入的思維修復(fù)和反思。
第三段：突破傳統(tǒng)束縛
思想大解放除了自我反思之外，還需要突破傳統(tǒng)束縛。傳統(tǒng)是人類沉淀下來的智慧，但也時(shí)常成為思想的阻礙。恪守傳統(tǒng)的表面光鮮的外觀背后，隱藏著對新事物的排斥和恐懼。如果我們一味地教條地遵循著傳統(tǒng)的路線，就很難有機(jī)會進(jìn)行真正的創(chuàng)造和變革。突破傳統(tǒng)束縛意味著擁抱新思維和新觀念，這將為我們的思想發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。
第四段：多元文化的包容與接納
思想大解放還需要更廣泛的多元文化的包容與接納。人類社會之所以繁榮發(fā)展，正是因?yàn)椴煌褡?、不同文化間的交流和借鑒。每個(gè)文化都具有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念，只有相互尊重和平等交流，我們才能實(shí)現(xiàn)思想的真正解放。而這種包容和接納并不意味著追求一種全球一體化的思維模式。相反，它強(qiáng)調(diào)的是保持自身的獨(dú)特性，同時(shí)也接納并融合其他文化的優(yōu)秀之處，形成多元化的社會發(fā)展。
第五段：思想的大解放與個(gè)人成長
思想的大解放不僅僅是對個(gè)體的一種解放，更是對整個(gè)社會和人類的一種解放。只有每個(gè)人都能擁有自由思考、開放的心態(tài)和積極的創(chuàng)造力，社會才能不斷推動向前發(fā)展。個(gè)人思想的解放也離不開個(gè)體的成長。思想的大解放需要一次次的試錯(cuò)和摸索，不斷地調(diào)整和改進(jìn)。只有積極探索才能獲得真正的成長和成功。
思想大解放是一個(gè)關(guān)于自我的轉(zhuǎn)變和社會進(jìn)步的過程。要實(shí)現(xiàn)思想的大解放，首先需要對自身進(jìn)行反思，并突破傳統(tǒng)束縛。此外，多元文化的包容與接納也是實(shí)現(xiàn)思想解放的關(guān)鍵。思想的大解放是不斷試錯(cuò)和摸索的過程，只有經(jīng)歷了種種困難與挑戰(zhàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想的解放和社會的進(jìn)步。
思想大解放心得體會篇十
思想大解放乃是現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的標(biāo)志之一，人們逐漸認(rèn)識到思想自由的重要性，并積極追求真理與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我親身經(jīng)歷了思想的一次次解放與成長，收獲頗多。下面，我將以五段式來探討這一主題，分享我的心得體會。
第一段：解放思想 釋放束縛
思想大解放是一種從舊觀念中解放出來的思維方式。在過去，我深受傳統(tǒng)觀念的束縛，害怕去質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)、懷疑權(quán)威，并對不同意見產(chǎn)生抵觸情緒。然而，隨著社會的進(jìn)步和知識的積累，我開始意識到要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由，離不開思想的解放。于是，我開始主動拓寬視野，探索新的思想世界。我閱讀了大量的書籍和資料，與不同領(lǐng)域的人交流，激發(fā)了我的思考能力，沖破了思想的框架，從而實(shí)現(xiàn)了思想的大解放。
第二段：開拓思路 深思熟慮
思想大解放使我擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，也使我更加敢于思考問題，挖掘事物的本質(zhì)。我開始嘗試著從不同的角度去看待問題，學(xué)會了將問題多角度地分析，從而得出更全面的結(jié)論。同時(shí)，我也拒絕了盲從和懶隨，學(xué)會了深入思考。面對一個(gè)問題，我會反復(fù)思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，慎重對待。這樣的思考方式使我更能夠把握事物的規(guī)律，提高自己的分析和判斷能力。
第三段：勇往直前 追求真理
思想大解放使我深刻認(rèn)識到真理的重要性，并始終以追求真理為目標(biāo)。我明白，真理雖然不易達(dá)到，但只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷摸索和追求才有可能接近真理。因此，我鼓起勇氣，勇往直前地追求自己認(rèn)為是真理的東西。在這個(gè)過程中，我不斷質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并決心改正。無論遇到什么樣的困難，我都能堅(jiān)持下去，堅(jiān)信只有通過不斷的努力才能走向真理的彼岸。
第四段：堅(jiān)守原則 追求自由
思想大解放不僅使我追求真理，還使我深刻明白了個(gè)人的自由是多么的重要。在過去，我習(xí)慣于按部就班地生活，社會壓力限制了我的自由。然而，隨著思想的解放，我學(xué)會了堅(jiān)守自己的原則，不易受外界影響。我開始勇敢地表達(dá)自己的想法和情感，不再讓別人左右自己的思考和行為。我知道只有保持真實(shí)、平和和自由的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的解放。
第五段：奮發(fā)向前 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
思想大解放使我在學(xué)習(xí)和工作中迅速提高了自己的能力，并獲得了許多成就。在學(xué)業(yè)上，我不再走老一套的路子，而是勇于創(chuàng)新，提出自己的見解和獨(dú)特的觀點(diǎn)。我更加主動地參與課堂的討論和活動，通過多種方式來開拓自己的思路，逐漸建立起了自己獨(dú)特的思考模式。在工作中，我也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上。這一切都得益于我的思想大解放，使我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
總結(jié)：
思想大解放是一種全新的思維方式，在當(dāng)今社會發(fā)展中起著重要的作用。通過思想的解放，我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇于思考，追求真理，找到自己的內(nèi)心自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。因此，我們應(yīng)該始終保持勇敢而獨(dú)立的思考方式，不受束縛，堅(jiān)守自己的原則，并奮發(fā)向前，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
思想大解放心得體會篇十一
鄉(xiāng)村思想大解放是新時(shí)代農(nóng)村工作的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵之一。作為一名從城市來到農(nóng)村的人，我有著深切的感受。在接下來的文章中，我將分享我的體會與心得，從以往的觀念認(rèn)識、農(nóng)村看法、農(nóng)業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面，談?wù)勛约簩τ卩l(xiāng)村思想大解放的理解與感悟。
第二段：觀念認(rèn)識的轉(zhuǎn)變
在城市生活的我，總是以“城市優(yōu)于農(nóng)村”的觀點(diǎn)來看待問題。然而當(dāng)我到農(nóng)村生活后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法太過狹隘。鄉(xiāng)村并不是我們想象中那樣貧困、落后，它們擁有豐富的文化和歷史底蘊(yùn)，更有著廣闊的天地與資源。通過“鄉(xiāng)村思想大解放”這一理念的宣傳和實(shí)踐，我努力從舊有的觀念束縛中解放自己的思維，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識這個(gè)豐富的鄉(xiāng)村文化與歷史，重新正視和認(rèn)識鄉(xiāng)村的偉大潛力和發(fā)展前景。
第三段：農(nóng)村看法的轉(zhuǎn)變
在城市的想象中，我常常認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)沒有什么發(fā)展前途的地方，而隨著鄉(xiāng)村思想大解放的深入推進(jìn)，我對農(nóng)村的看法也開始發(fā)生了變化。在近些年，農(nóng)村的發(fā)展經(jīng)歷了一系列歷史性的變革，如新型農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村電商等，這些改變讓我從內(nèi)心深處認(rèn)識到農(nóng)村是有發(fā)展前途的。在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)下，農(nóng)村也具備更加廣闊和多樣的發(fā)展前景，我們更應(yīng)該尊重和發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不可或缺的力量。
第四段：農(nóng)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變
農(nóng)業(yè)一直是中國現(xiàn)代化的重要支柱之一，隨著我們國家綜合國力的不斷提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展也得到了很好的發(fā)展，鄉(xiāng)村思想大解放也為農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村思想大解放著力于解放和推進(jìn)農(nóng)村社會和經(jīng)濟(jì)生活方式的變革，促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村到共同繁榮發(fā)展的軌道，推進(jìn)農(nóng)業(yè)深度發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級，以創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)遇和社會基礎(chǔ)條件！
第五段：結(jié)語
“鄉(xiāng)村思想大解放”給我們帶來的，不僅是對農(nóng)村的更深切地認(rèn)識，同時(shí)也給我們的思想觀念帶來了很大的改變和啟示。我們應(yīng)傳遞發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)村人才發(fā)揮人才才智的力量，擁抱鄉(xiāng)村振興，積極探索和實(shí)踐，增強(qiáng)質(zhì)量效益，不斷提升農(nóng)村的文化和市場發(fā)展，不斷深化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)農(nóng)村社會和經(jīng)濟(jì)的共同繁榮發(fā)展。盡管在這個(gè)不同時(shí)代，我們依然感受到了鄉(xiāng)村的發(fā)展和魅力！
思想大解放心得體會篇十二
思想是行動的先導(dǎo)，僅有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。我黨革命和建設(shè)的無數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改善生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求新發(fā)展的客觀需要。
市委號召在全市開展解放思想大討論，提振干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神，作為工作在城市最基層社區(qū)、與居民群眾朝夕相處、最接地氣的社區(qū)干部，我們應(yīng)當(dāng)深入認(rèn)真了解群眾所想、所需、所盼、所急、所怨的是什么，尋找一切可行的辦法、挖掘一切可用的資源，切實(shí)解決好居民反映強(qiáng)烈又有可操作性的困難和問題。浦北社區(qū)是一個(gè)老小區(qū)為主的社區(qū)，老年人居多，隨著生活水平的提高，群眾對精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，老年人向往在家門口有個(gè)看書、讀報(bào)、交流的文化場所，而對于傳統(tǒng)的文化傳播、表演形式更是情有獨(dú)鐘。
努力做一個(gè)講政治、想干事、勇?lián)?dāng)、有實(shí)績的基層社區(qū)干部。
思想大解放心得體會篇十三
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，解決新問題的根本思想武器，中國大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會:解放思想大討論心得體會：以學(xué)習(xí)促工作。它要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，不斷提高自身政治素養(yǎng)。近期，我們黨委組織開展了以“解放思想，加快發(fā)展”的學(xué)習(xí)討論活動，通過學(xué)習(xí)，我深刻識到，要做好本職工作，就必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，才能創(chuàng)造性地開展好自己的工作。
一、在不斷的學(xué)習(xí)中解放思想
要解放思想，必須更新觀念，這就要求我們要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
1、做學(xué)習(xí)型干部。一個(gè)人天資聰明不能代替后天的努力，職務(wù)不等于知識;文化水平不能代替馬克思主義理論水準(zhǔn)。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是適應(yīng)新形勢需要，是新時(shí)代的根本要求，黨員干部尤其要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦，做知識型干部，為解放思想奠定基礎(chǔ)。
2、做創(chuàng)新型干部。一是學(xué)習(xí)能破“舊”。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵就能進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識，不拘泥于舊思維、舊模式、舊方法，不用過去的眼光看待新形勢，不用老辦法解決新問題。二是學(xué)習(xí)能破“怕”。通過學(xué)習(xí)，對解放思想理解到位就會克服怕解放，拒解放的思想。在學(xué)習(xí)中能不斷更新工作觀念，掌握工作方法，創(chuàng)新工作思路，更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二、在工作中實(shí)踐解放思想
如何在工作中實(shí)踐解放思想，結(jié)合交通工作，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
1、提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
領(lǐng)導(dǎo)干部作為單位工作的核心，就必須具有先進(jìn)的思想，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代作風(fēng)。近年來，我們在交通系統(tǒng)進(jìn)行了一系列的解放思想教育學(xué)習(xí)，在行業(yè)管理中取得了一定的成效，做好交通工作，是我們交通系統(tǒng)工作的基本職責(zé)，交通作為一項(xiàng)公益性的公共基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)工作，是群眾生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是全面提高群眾生活水平和建設(shè)小康社會、改善人居環(huán)境的必要條件，站在這個(gè)高度進(jìn)行思想提高，才能對工作有新的認(rèn)識，近些年，我們也在工作管理中出現(xiàn)了一些不良的工作作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須克服官本位，摒棄拜金主義、享樂主義等殘舊觀念，做到“一身正氣春常在，心底無私天地寬”，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入到基層，與工作對象拉近距離，腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。這樣我們就能解放思想、煥發(fā)精神，所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，讓解放思想從自身做起，從我做起。
2、重在行動，貴在落實(shí)
解放思想的意義“重在行動，貴在落實(shí)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我在工作中要努力做到以下幾個(gè)方面：一是在工作中樹“誠信”。交通是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在，細(xì)致具體的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓群眾有信賴感，才能充分發(fā)揮交通只能管理功能，增加凝聚力和向心力，構(gòu)建和諧的環(huán)境。二是積極主動為職工和群眾排憂解難。溫總理說：只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺上。面對服務(wù)對象是廣大基層，一定要注意溝通方式和方法，想他們所想，急他們所急。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，更好地服務(wù)工作對象。在職工和群眾遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少其不必要的負(fù)擔(dān)。三是要善于謀事。古語云：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬事者不足以謀一時(shí)”，只有多謀，才能善斷。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)楊凌經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須先解決問題具體地說就是一定要解決建設(shè)的問題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙才能消除，建設(shè)瓶頸才能解開。所以加深自身學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)際，從理論和實(shí)踐中找出差距，找出依據(jù)，找出規(guī)律，找出辦法，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，才能達(dá)到用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)交通工作。
關(guān)于思想大解放心得體會
思想是行動的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，中國大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會:退管人員學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會。我黨革命和建設(shè)的無數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢，搶抓新機(jī)遇，尋求社保中心新發(fā)展的客觀需要?；轁?jì)區(qū)社保中心在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，開展了“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開放、科學(xué)發(fā)展”大討論活動。現(xiàn)結(jié)合自身工作特點(diǎn)及的實(shí)際情況，就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。
作為一名退管人員，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)的事情，對自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。解放思想不是一句空口號，而是要落實(shí)到自己的具體行動上來，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：
一是要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。二是要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順，難免會遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)我中心跨越式發(fā)展。四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的人和事，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時(shí)，要能夠放下身段，破除舊觀念，熱情周到地為退休人員做好服務(wù)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們惠濟(jì)區(qū)社保中心的各項(xiàng)工作一定能夠得到持續(xù)、快速、跨越式的發(fā)展。
思想大解放心得體會
對照科學(xué)發(fā)展觀的新要求，在回顧總結(jié)成績中反省自己，在國際國內(nèi)發(fā)展大格局中審視自己，用全面建設(shè)更高水平小康社會的標(biāo)尺衡量自己，在解決與科學(xué)發(fā)展要求不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的觀念和問題中提升自己，在推進(jìn)體制機(jī)制改革中革新自己，中國大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會:新一輪解放思想大討論心得體會。
新發(fā)展需要新一輪思想解放
實(shí)現(xiàn)黨的十八大確立的新目標(biāo)新要求，需要繼續(xù)解放思想。黨的十七大根據(jù)世情國情和黨情出現(xiàn)的新變化新特點(diǎn)，提出了一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，本身就充分體現(xiàn)了思想解放、理論創(chuàng)新，惟有解放思想才能完整準(zhǔn)確地把握。同時(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)更高水平小康社會，書本無現(xiàn)成答案，域外無可搬模式，惟有真正解放思想，才能闖出新的天地，開創(chuàng)新的局面。
站在改革開放三十年新的歷史起點(diǎn)上，惟有繼續(xù)解放思想方能引領(lǐng)新的發(fā)展。三十年的發(fā)展史，貫穿了一條解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的紅線。如今，我們要沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)，把工作中心、發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展上來，同樣要以思想大解放為先導(dǎo)，突破傳統(tǒng)觀念，為創(chuàng)新發(fā)展提供思想動力。
國際國內(nèi)發(fā)展環(huán)境新變化，需要我們確立新理念?，F(xiàn)代科技發(fā)展、信息化社會到來使世界變小了，也使一地發(fā)展的天地變大了，隨著外向度的提高，國際經(jīng)濟(jì)波動對地區(qū)發(fā)展的影響加大。國內(nèi)改革開放的深入推進(jìn)也帶來經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。只有繼續(xù)解放思想，才能科學(xué)認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的新趨勢新潮流，科學(xué)分析我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，科學(xué)把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
干部隊(duì)伍面臨能力素質(zhì)和代際更替的新挑戰(zhàn)，需要在思想能力作風(fēng)方面適應(yīng)新要求。黨的事業(yè)發(fā)展的不同階段對于干部隊(duì)伍的思想觀念、能力素質(zhì)有著不同的要求。新的發(fā)展階段，新一茬干部肩負(fù)起推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重任，必須通過思想解放，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)力量。
新一輪思想解放要著眼于解決與科學(xué)發(fā)展不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的問題
在新的發(fā)展階段，一些歷史遺留問題和發(fā)展中暴露出的深層次矛盾困擾著我們，一些不適應(yīng)、不符合、不協(xié)調(diào)的問題制約著科學(xué)發(fā)展。這些問題表現(xiàn)在認(rèn)識層面上，也凸現(xiàn)在實(shí)踐過程中。
在發(fā)展理念上，往往不能妥善處理“好”與“快”的關(guān)系，更多地強(qiáng)調(diào)“快”而忽視“好”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的總量而忽視發(fā)展的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果而忽視資源和生態(tài)環(huán)境的代價(jià)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果顯著而忽視讓發(fā)展成果普惠于民。
在發(fā)展模式上，往往容易沿襲發(fā)達(dá)國家、發(fā)達(dá)地區(qū)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)發(fā)展或忽視“創(chuàng)造”、“創(chuàng)意”，或忽視自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的改造升級;城市建設(shè)一味強(qiáng)調(diào)規(guī)模要大、風(fēng)格要洋，忽視凸顯城市個(gè)性、提升城市綜合競爭力;招商引資一味注重項(xiàng)目的數(shù)量、引資的總量，忽視項(xiàng)目的體量、引資的質(zhì)量。
在發(fā)展路徑上，往往沿襲發(fā)達(dá)國家走過的依靠大量消耗資源、能源而換取經(jīng)濟(jì)高速增長的“老路”，與先發(fā)地區(qū)同業(yè)競爭、同構(gòu)發(fā)展的“熟路”，粗放發(fā)展、低質(zhì)增長的“套路”，犧牲人文、生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的“彎路”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、老百姓得實(shí)惠少的“狹路”。
在發(fā)展方式上，有的地方盲目上項(xiàng)目、鋪攤子，向環(huán)境、資源索取較多，在贏得經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也帶來環(huán)境壓力急劇上升，能源土地資源難以為繼。有的地方盡管懂得集中集聚集約發(fā)展、有污染須治理的道理，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，常常是項(xiàng)目建設(shè)優(yōu)先。
在發(fā)展目的上，還存在著“見物不見人”的現(xiàn)象，把發(fā)展本身當(dāng)作目的，忽視了改善人民生活這一根本。一些干部雖然強(qiáng)調(diào)要不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，但統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、發(fā)展與富民不夠，改善民生的力度特別是對老百姓的發(fā)展性需求和幸福感的提升還須加強(qiáng)。
在發(fā)展成果分配上，往往難以做到公平和效率的合理兼顧，講效率容易過于注重在一次分配環(huán)節(jié)上調(diào)動發(fā)展積極性，忽視社會財(cái)富在二次分配環(huán)節(jié)上的公平，忽視社會弱勢群體日益增長的保障、救助需求和應(yīng)有權(quán)利;講公平容易簡單化地理解為擴(kuò)大政府救濟(jì)，忽視人們參與市場競爭的機(jī)會公平和競爭公平。
在發(fā)展體制機(jī)制上，主要是在行政管理、財(cái)稅體制、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目審批等方面，仍然存在制約活力、制約創(chuàng)新、制約發(fā)展的體制弊端和機(jī)制障礙，甚至成為滋生腐敗的體制機(jī)制溫床。(勵志天下)
這些問題關(guān)乎科學(xué)發(fā)展觀能否真正落實(shí)，亟待通過思想的大解放，除弊興利，革故鼎新，一一加以解決。
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