總結(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進的有效途徑?？偨Y(jié)時可以通過列舉具體事例或?qū)嶋H案例來加強論證和豐富內(nèi)容。以下是一些經(jīng)驗豐富的人士總結(jié)的成功經(jīng)驗，希望對大家有所啟示。
小學(xué)跳繩論文題目篇一
1、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院校基礎(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊義
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言
75、關(guān)于藝術(shù)團訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考
81、民辦藝術(shù)教育機構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國國家核心藝術(shù)標準的特點與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補救策略
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔?/p>
118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標準化平臺建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達方式探析
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小學(xué)跳繩論文題目篇二
準確切入引爆課堂思維
將情感教育引入作文教學(xué)
文道統(tǒng)一趣解經(jīng)典
課堂提問的理論初探及其應(yīng)用體系的建構(gòu)
藝術(shù)有效地提問，共享對話的境界
漫談新課程改革給語文教師的三個命題
淺談初中生現(xiàn)代文閱讀水平考察及其訓(xùn)練策略
讓中學(xué)生“與魯迅相遇”
初中語文課堂教學(xué)如何實現(xiàn)“減負增效”初探
新課程初中語文評價的思考與實踐
解決學(xué)生問題不可太隨意
淺談?wù)Z文本色回歸中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的.生命意識
從細微處透視語文教學(xué)的特征
閱讀悅讀——略論初中生語文自主性閱讀能力的培養(yǎng)
因文采而精彩，為精彩而喝彩
返璞歸真，探尋語文教學(xué)的本位
滿眼生機爭日新
煉就學(xué)生一雙慧眼——淺談作文教學(xué)中題材選用的做法
聽課，邁開教師專業(yè)成長的第一步
如何引導(dǎo)名著閱讀淺說
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的非言語交流
耐心融化堅冰——語文學(xué)習(xí)“特困生”的轉(zhuǎn)化案例
談?wù)Z文教學(xué)課堂討論的策略
精心選擇語文課外閱讀材料
鼎力挖掘語文思想教育功能
新課程理念下語文作業(yè)設(shè)計摭談
閱讀教學(xué)重在撥動審美之弦
讓學(xué)生成為課堂真正的主角
農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)的幾點體會
閱讀反思——一種新的語文教學(xué)的視角
在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
閱讀教學(xué)多元解讀，塑造人文精神
語文綜合性學(xué)習(xí)策略談
上出有語文味的課需要具備幾種意識
語文課堂教學(xué)的低效化現(xiàn)象分析及對策
讓孩子的心靈在閱讀中飛揚
語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)
小學(xué)跳繩論文題目篇三
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標準改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強則國強?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強大了，祖國才能以強者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達自己想要表達的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進行不斷的完善。
參考文獻：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，2011(02).
小學(xué)跳繩論文題目篇四
傳統(tǒng)的拼音教學(xué)只是示范發(fā)音，學(xué)生觀察模仿，反復(fù)練讀，教起來費時費力，而運用信息技術(shù)后，學(xué)生普遍認為學(xué)習(xí)拼音有趣、有情、有意。如我在教學(xué)前鼻韻母、后鼻韻母時，利用多媒體課件自制“舌位圖”，讓學(xué)生直觀地看到舌位、氣流是如何變化的，接著適時、適度地加以解說，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，教學(xué)的難點迎刃而解。另外，通過“舌位圖”還可以對前后鼻韻母的發(fā)音進行對照，比較異同，加深理解。這樣，學(xué)生學(xué)起來有趣輕松，且省事省力。又如，在訓(xùn)練學(xué)生拼音拼讀時，我搜集了一些學(xué)生熟悉的圖片輸入計算機，并對其剪輯加工，再配以音響，采用靈活多樣的方法（如比一比、猜一猜等形式），對學(xué)生進行拼音拼讀訓(xùn)練，拼讀正確后音響會發(fā)出鼓掌聲，拼讀錯誤后音響會發(fā)出告知通知。這樣一來，學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望便被激發(fā)出來。接著再組織討論、評議、改正，再拼讀、再評議、再改正，逐步自我完善，不僅提高了效率，還讓學(xué)生直接感受到了成功的喜悅，調(diào)動了學(xué)生的主動性，達到了逐步掌握的目的?？傊?，在實際的教學(xué)過程中，我們可以運用信息技術(shù)設(shè)計不同的練習(xí)，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，以獲得較好的學(xué)習(xí)效果，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、運用信息技術(shù)進行識字教學(xué)
識字本身是單調(diào)而枯燥的，低年級學(xué)生的自制力占劣勢，再加上單調(diào)、枯燥的識字教學(xué)，在一定程度上影響了教學(xué)效果。而低年級以識字為主，隨著所學(xué)的字越來越多，學(xué)生年齡小，短時記憶占上風(fēng)，遺忘率較高，學(xué)到后面的生字，前面的又忘了。針對這一情況，教師往往習(xí)慣采用掛圖或卡片等輔助教具來進行教學(xué)，希望通過卡片的反復(fù)運用，加深學(xué)生的記憶，達到識記的目的，或者通過抄寫、聽寫來加強記憶，但效果總是不夠理想。反復(fù)聽寫過的生字詞，學(xué)生還是會在下次的聽寫中出錯。那么，怎樣才能提高識字的效率，鞏固記憶呢？我認為可以利用信息技術(shù)，遵循漢字構(gòu)字特點，把枯燥、生澀的漢字形象化、生動化，幫助學(xué)生摸索出加減法、部首法、象形法、會意法、故事法等識字方法。同時，多媒體課件的適時演示，還能縮短教學(xué)時間，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在短時間內(nèi)深刻地記憶這些方法。如在教學(xué)“村、桃、過、跳”這幾個字時，先出示：“村、桃、過、跳”這幾個字，讓學(xué)生觀察這幾個字有什么特點。學(xué)生說出村是由“木、寸”兩字合在一起組成的，桃是由“木、兆”組成的。根據(jù)學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)，我演示兩個字組合在一起成為一個字的動畫過程，有效加深了學(xué)生的認知，達到了突出重點的目的。又如合體字可以用不同的顏色對比顯示，像樹、葉、林、聽等合體字，部首用紅色標出，鮮明的色彩強烈地刺激著學(xué)生的感觀，同時閃動偏旁，加強刺激，讓學(xué)生感覺認識記憶漢字不再枯燥，反而每一次都有一種新鮮感，學(xué)習(xí)興趣越來越濃，教學(xué)效果越來越好。
三、運用信息技術(shù)有效進行閱讀教學(xué)
信息技術(shù)在閱讀教學(xué)中，能充分發(fā)揮自身的特點，從聲音到圖像，從靜止的畫面到生動的動畫，讓學(xué)生從對文章感性認識上升到理性認識，從抽象走入具體，從而對所閱讀的內(nèi)容有更進一步的認識。例如，五言古詩《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”對于過著幸福生活，遠離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一年級學(xué)生來說，根本無法理解田間勞動的艱苦，更不懂得糧食的來之不易。為了讓學(xué)生認識到這些，并在今后珍惜糧食，我采用了投影教學(xué)，制作了一幅活動投影片：一位白發(fā)蒼蒼的老農(nóng)正彎著腰、弓著背給幼小的禾苗鋤草。頭頂上是火辣辣的太陽，老農(nóng)臉上的汗水一滴滴滾落下來。當(dāng)我把這些投影展現(xiàn)在學(xué)生面前，教室里瞬間鴉雀無聲。突然，有一個學(xué)生情不自禁地說：“這位老爺爺腰老那么動，多累?。 苯又?，又出現(xiàn)了“還有看太陽多熱，把老爺爺烤得直流汗”“田里的勞動真辛苦啊”“長大后，我要發(fā)明許多機器，為人們勞動”……當(dāng)我出示一碗米飯并隨老農(nóng)的鋤頭動起來時，有些學(xué)生在小聲議論：“以前我不愛吃饅頭，曾把吃不完的饅頭偷偷扔掉過，以后我再也不扔了。”“對，以后我們一定要珍惜糧食，每一粒糧食可是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動換來的呀！”結(jié)果一節(jié)課下來，我?guī)缀鯖]有太多的語言，學(xué)生就理解了詩意，并且把詩中蘊含的道理深深地滲入了思想里，達到了預(yù)期目的，輕松完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、結(jié)語
總之，信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用是顯而易見的，它為我們的教育教學(xué)帶來了無限的生機和活力。作為語文教師，我們要利用好信息技術(shù)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，讓它更好地為教學(xué)服務(wù)，推進教育教學(xué)的發(fā)展。
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摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標準改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強則國強?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強大了，祖國才能以強者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達自己想要表達的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進行不斷的完善。
參考文獻：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，(02).
小學(xué)跳繩論文題目篇八
摘要：隨著社會的發(fā)展，人們對于學(xué)生教育問題的關(guān)注度在逐年提高?，F(xiàn)在家長們對于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長對于學(xué)生的要求也在提高。現(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過不斷地實踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進行研究探討。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育工作；思考
在這個社會快速發(fā)展的時代，人們對于下一代的關(guān)注度越來越大。眾所周知，祖國未來的希望屬于下一代，而一個家庭的未來也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個家庭才能夠更好地發(fā)展，這個國家才能夠更有希望。隨著人們對學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來越完善。對于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
一、對德育工作做到正確的認識
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會的需要了，做到對學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負責(zé)人員正確地認識德育是十分重要的，只有正確認識，才能夠更加順利地在學(xué)校中進行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對德育工作有了正確的'認識之后，可以通過許多的方式對該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性。可以通過發(fā)宣傳手冊，開會或是先進的工作人員進行講座的方式來讓更多的職工認識德育的重要性。
二、加強教師的德育素養(yǎng)
學(xué)生的個性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會在較長時間內(nèi)待在一起，因此加強教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟水平較落后，同時信息也不太發(fā)達，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對學(xué)生不一致對待，不認真授課的情況，因此加強教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過長久的教育才能夠形成的。同時，社會的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會出現(xiàn)新的員工，所以對教師進行長久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會的進步，對于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當(dāng)教師具備合格素質(zhì)時，學(xué)生會自主地向教師學(xué)習(xí)，同時教師在平時授課的時候，融入德育，也可以達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
三、融德育工作于平常的教學(xué)中
“教書育人”一詞充分說明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識，還應(yīng)把德育工作融于平時的授課中，當(dāng)然這對教師而言，是一個比較大的考驗，教師對自身所傳授的知識一定要相當(dāng)?shù)牧私?，同時教師本身的素質(zhì)一定要好，并對德育工作有一定了解。在語文教學(xué)中，語文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過讓學(xué)生對于文章中作者所想要贊揚與批判的進行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見，同時鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來達到德育的目的。英語亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵他們學(xué)習(xí)。當(dāng)教師將德育工作融于自身的授課中時，德育的目的就達到了，同時一定會有很好的成效。
四、應(yīng)開展家庭與學(xué)校相結(jié)合的德育工作
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時也很重要。學(xué)校應(yīng)及時與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進行是困難的，同時也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對孩子做得最負責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個性和性格是很重要的。當(dāng)然，做好德育工作，不是簡簡單單的，需要學(xué)校的工作人員在進行工作的時候不斷地思考與改進。當(dāng)然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
參考文獻：
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小學(xué)跳繩論文題目篇九
信息化時代的主要標志之一是信息技術(shù)，其可推動教學(xué)改革的進程。在語文教學(xué)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)，能將語文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時，信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學(xué)生的綜合能力。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
如果學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，那么學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說就是一種強制性勞作，不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來，促進學(xué)生參與教學(xué)活動，也無法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而使其反感語文學(xué)習(xí)。
所以，教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語文興趣。對小學(xué)生而言，現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮，且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力，逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動探究。例如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級《語文》的課文《大自然的秘密》時，若一味照本宣科，教學(xué)就會枯燥，不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來。
這時，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學(xué)短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時吸引學(xué)生，使學(xué)生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境，使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。
二、培養(yǎng)學(xué)生的識字能力
想要學(xué)習(xí)語文，首先應(yīng)該識字。我國傳統(tǒng)的語文識字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫的手段來幫助小學(xué)生正確識字。然而，這種識字教學(xué)手段非?？菰锓ξ?，學(xué)生無法感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣[1]。尤其是小學(xué)六年級學(xué)生，因為他們的年齡比較特殊，注意力持續(xù)集中時間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學(xué)生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識字教學(xué)會顯著降低教學(xué)效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識字教學(xué)的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動態(tài)筆畫順序，加深小學(xué)生對生字筆畫順序的印象。同時，進行識字教學(xué)時，教師可輔以多媒體動畫或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識字教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生自身識字能力的同時改善教學(xué)氛圍。
三、增強學(xué)生的閱讀理解能力
小學(xué)語文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學(xué)時，應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據(jù)小學(xué)生認知發(fā)展的實際情況可知，學(xué)生如果僅憑自己主觀的認識去閱讀文章，就無法深入理解文章。
所以，語文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r機利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué)，使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。
比如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級《語文》的課文《東施效顰》時，可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片，以一幅幅形象生動的圖畫反映文字內(nèi)容，促使學(xué)生深切體會東施效顰的寓意，并對其產(chǎn)生深刻的印象。
進行語文閱讀教學(xué)時，語文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標來利用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，促進學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。
四、提高學(xué)生作文寫作水平
通常情況下，小學(xué)生的知識儲備十分有限。因此，語文教學(xué)難點之一是作文。我國傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語文教師利用范文對學(xué)生的寫作予以指導(dǎo)，教學(xué)手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學(xué)生只能機械地依據(jù)范文來寫作，降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。
同時，小學(xué)六年級學(xué)生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學(xué)生甚至無法確切表達內(nèi)心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法，采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫作水平，將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來[3]。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫命題作文《春天來了》時，可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻，讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學(xué)生將想象到的畫面描述出來。
五、結(jié)語
在小學(xué)語文教學(xué)中運用信息技術(shù)，既可幫助學(xué)生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，從而獲得理想的語文教學(xué)效果。
參考文獻：
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小學(xué)跳繩論文題目篇十
人的一生也是情感的一生。在小學(xué)教育的過程中有著較為完善的情感教育，也就奠定了人格以及性格方面培養(yǎng)的良好基礎(chǔ)。小學(xué)教育是情感教育構(gòu)成的關(guān)鍵所在，適合于小學(xué)的情感教育機制也是值得和需要細致探究的。
一、情感教育的重要性
1.情感教育有利于形成良好思想品德、精神狀態(tài)
在情感教育以及知識教育方面，教師都需要將學(xué)生作為主體對象。要以學(xué)生的角度，對教育方式進行深入探討。進行情感教育的階段，教師需要對學(xué)生的內(nèi)在情感動力，主動引導(dǎo)、充分激發(fā)，要讓主體作用有效發(fā)揮，也就是在客觀的角度，引導(dǎo)學(xué)生正確的認識不同行為后的潛在道德選擇性。
2.情感教育有利于樹立正確的價值觀
要對小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及心理特征充分尊重，若過分放松或者操之過急都會讓倦怠感由此產(chǎn)生，那么在一定程度上要將年齡水平和情感發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，要讓價值觀的作用淋漓盡致的發(fā)揮出來。通過多角度思考，小學(xué)生的道德判斷和道德情感沒有較為顯著的差異，是由于小學(xué)生還在道德情感的初期階段，不會顯示出主要的特征，在引導(dǎo)方面是較為容易的?？梢栽谖磥頌槲覈暙I出一定的力量，將自我價值有所體現(xiàn)。讓是非選擇幫助兒童正確面對，具體要注意的不是替代他們做出決定，而是充分的協(xié)助其開展，要讓他們養(yǎng)成正確的自我判斷能力。
二、學(xué)校教育對情感教育的作用
1.對小學(xué)生情感健康需要妥善保護
小學(xué)生情感方面一般是外向、活潑的，同時變化較快。從原來的單一個體，不斷的展現(xiàn)出集體意識和自我意識，逐漸的對周邊的事物充滿好奇感。小學(xué)生接觸的事物不可能全部是適合的，學(xué)校教育就是要讓小學(xué)生規(guī)避不利的影響，讓他們接受積極向上的情感教育。例如：小花是個內(nèi)向的單親孩子，在學(xué)校很少與人交流溝通，這樣就是要引導(dǎo)其消除其障礙，樹立溝通的信心，通過讓其參與集體活動，增加與其他同學(xué)的溝通接觸的機會，保護其情感健康。也就是，集體活動能夠帶動小學(xué)生在情感方面的升華，可以讓學(xué)生們逐漸將自身的自我意識和集體意識全方位的展現(xiàn)，而不是只外向的'將自身的好奇心散發(fā)出來，而是和周邊所接觸到的事物有所適應(yīng)。
2.幫助小學(xué)生學(xué)會情感調(diào)節(jié)
調(diào)節(jié)情感主要指的就是，小學(xué)生自身對待不良情緒時的自我調(diào)節(jié)以及自我控制能力。對小學(xué)生情感能力的培養(yǎng)是較為重要的。當(dāng)下的大多數(shù)小學(xué)生都是獨生子女，在小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中相當(dāng)于一個集體的社會，需要具備分享精神以及團隊合作能力。那么，在小學(xué)情感教育過程中，教師有必要幫助學(xué)生們將穩(wěn)定的情感有所建立，利用教育的疏導(dǎo)，幫助學(xué)生們擁有自我調(diào)控情感的相關(guān)能力。要努力讓小學(xué)生可以完善的控制和調(diào)節(jié)自身的情緒，要將培養(yǎng)情感的能力放在首位，雖然大多數(shù)的小學(xué)生由于家庭的溺愛，剛進入到學(xué)校中，會進行一個改善的流程，通過教師這一領(lǐng)導(dǎo)者的不懈努力，一定能夠讓小學(xué)生可以將團隊協(xié)作能力提升。
三、家庭教育對情感教育的重要性和影響力
在小學(xué)教育中，每周5個白天的上課時間是跟老師和同學(xué)度過的，其余晚上及周末雙休日是在家庭中度過的。這樣其實學(xué)校教育的時間是不多的，而更多是家庭教育時間，也就是家庭教育顯得非常的重要，其對學(xué)生的影響也就更加廣泛，故家庭教育的影響力和重要性還是值得探究的。
1.父母行為和家庭教育的重要性
小學(xué)生在家庭中可以獲取一切，父母和家庭的力量對于小學(xué)生情感教育的培養(yǎng)是較為重要的。小學(xué)生在進入學(xué)校之前，大部分已經(jīng)由于父母的影響形成了一定的情感教育，然而進入到學(xué)校的階段，更加需要同父母開展有效的配合和溝通，父母的一言一行對小學(xué)生的全面發(fā)展有著實質(zhì)性的影響。特別是在情感發(fā)展方面，以及生活感悟方面，對兒童的影響是較大的。那么，家庭教育和學(xué)校教育是同樣重要的，都影響著學(xué)生的健康成長，在小學(xué)教育階段將自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常生活習(xí)慣養(yǎng)成，才可以在將來的工作和生活中出類拔萃。
2.父母言行和家庭教育的影響力
家庭教育對小學(xué)生影響是潛移默化的，一個人的言談舉止、行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)、上進心、自信心的養(yǎng)成，第一時間的信號就來源于父母家庭教育的模仿、學(xué)習(xí)和強化。家庭教育對于一個人的影響，在不斷成長之后會充分顯現(xiàn)出來，許多人到了成年之后，所選擇的職業(yè)與父母的職業(yè)是相識的，具備著與父母相類似的生活習(xí)性，有可能還會將異性父母作為自身的擇偶標準，這一系列的現(xiàn)象都是由于父母和家庭影響力而形成的。所以，父母的言行就是小學(xué)生的“模仿”言行，會完全的根據(jù)父母言行推斷事情的對錯，怎樣的家庭教育對于培養(yǎng)成怎樣的孩童是至關(guān)重要的。
四、總結(jié)
根據(jù)以上的論述，小學(xué)教育中的情感教育，要求教師與家長積極的參與進來，讓小學(xué)生的情感回饋有所生成，才可以將教育效果顯現(xiàn)出來，想要獲得優(yōu)質(zhì)的情感教育，還需要家庭的支持。小學(xué)生情感教育從父母開始，接著在學(xué)校中由教師繼續(xù)完成，具備一定的連續(xù)性，不可以進行階段的劃分，要力求將小學(xué)教育中的情感教育順暢開展。
參考文獻：
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小學(xué)跳繩論文題目篇十一
“無劣評價”--想說愛你不容易
透過精彩，冷觀“好課”的背后
給學(xué)生一根拐杖還學(xué)生一份自信
“控制是為了飛得更高”——也談?wù)Z文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
語文課與經(jīng)典的美麗約會——我與孩子們的“經(jīng)典”情緣
多一把尺子，就會多出一批好學(xué)生
探究，讓語言和精神同構(gòu)共生
守望簡約的語文教學(xué)
適合的，才是最好的!--關(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的冷思考
回歸常態(tài)，讓教學(xué)切合學(xué)生的實際需要
聚集體驗：生命意義的超越與升華
把迷路的心靈找回“家”
把握“參與時機”，提高閱讀教學(xué)效能
互聯(lián)網(wǎng)對中小學(xué)生的.影響的調(diào)查報告
精彩緣于瞬間
端五節(jié)的雞蛋“飛”起來了
小學(xué)跳繩論文題目篇十二
2.有一個眼睛瞎了的人，走到山崖邊上時，為什么突然停住了，然后往回走答案：單眼瞎
3.什么東西越熱越愛出來?答案：汗
4.在香港生活的人，是不是可以埋葬在廣州呢答案：活人是不能埋葬的
5.象皮、老虎皮、獅子皮，哪一個比較差?答案：象皮(橡皮擦)
6.什么人最喜歡日光浴?答案：植物人(光合作用)
7.小男孩和小女孩在一起不能玩什么游戲?答案：不能玩猜拳(兩小無猜)
9.怎么使麻雀安靜下來?答案：壓它一下(啞雀無聲)
10.圣誕夜，圣誕老公公放進襪子的第一件東西是什么?答案：腳
12.一架空調(diào)器從樓掉下來會變成啥器?答案：殺人兇器(砸到人了);空調(diào)器(無論摔壞還是空調(diào)器)
13.考試時應(yīng)注意什么?答案：監(jiān)考老師
小學(xué)跳繩論文題目篇十三
摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷實施和深化，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了一定的提高和發(fā)展，但學(xué)校教育受社會的影響，受經(jīng)濟的沖擊，讓學(xué)校成為社會的弱勢群體，學(xué)校的管理得不到應(yīng)有的發(fā)揮，知識與能力的發(fā)展受到應(yīng)試教育的桎梏，為了應(yīng)試教育中成績的提高而重視知識，把能力培養(yǎng)放在其次。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；提高教育；教學(xué)質(zhì)量
結(jié)合今年開展的高效課堂教學(xué)和多年來的教學(xué)實踐與探索，我認為，要提高教育教學(xué)質(zhì)量，從以下一些細節(jié)上入手。
一、充分預(yù)設(shè)，提高教學(xué)準備工作有效性
進入新課改以來，“無法預(yù)設(shè)的精彩”――“課堂生成”被很多教師盲目拔高，導(dǎo)致很多教師不致力于課前的精心預(yù)設(shè)，而將課堂實際效益更多的寄希望于課堂上的隨機生成，從而導(dǎo)致課堂上教學(xué)時間的浪費。其實對于更多的一線教師，尤其是更多的年輕教師來說，課前充分的預(yù)設(shè)對提高課堂實際效益有著十分重要的意義。
1、提高程序預(yù)設(shè)的有效性。備課強調(diào)獨立鉆研、自主備課與合作研究、集體備課相結(jié)合。教者首先要深入研讀教材、感悟和把握住教材的內(nèi)涵，自主備課時還要考慮到適合任教班級學(xué)生學(xué)法的研究與設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，帶著自己的思考，加強同教研組教師的集體備課，共享收集的教學(xué)資料，擬定教學(xué)的重點難點訓(xùn)練點，商討有效高效的教學(xué)策略。自主備課與集體備課的有機結(jié)合，能切實提高程序預(yù)設(shè)的有效性，為實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效高效奠定堅實的基礎(chǔ)。
2、提高課前預(yù)習(xí)的有效性。一直以來，課前預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)最易被很多語文教師忽視。沒有學(xué)生高質(zhì)量的預(yù)習(xí)準備，就不可能有高效的課堂教學(xué)。在今年的教學(xué)中，課前預(yù)習(xí)，發(fā)給學(xué)生一份學(xué)案，讓學(xué)生有目的地預(yù)習(xí)，尤其是對中高年級的學(xué)生，教師應(yīng)該教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，如“不動筆墨不讀書”，并通過課堂反饋提高預(yù)習(xí)質(zhì)量的達成度；有針對性地提出某些預(yù)習(xí)題，進入獨學(xué)狀態(tài)，節(jié)省課堂上寶貴的時間；進一步重視獨學(xué)的課堂檢查。還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會采用不同的方法，收集與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資料。既有助于學(xué)習(xí)更好地把握文本，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力與運用能力。
二、多元整合，提高課堂實施的有效性
教學(xué)準備工作只是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，教師能駕馭課堂，把預(yù)設(shè)變成精彩的呈現(xiàn)，才是關(guān)鍵所在。在課堂教學(xué)中，應(yīng)把握住以下幾個關(guān)鍵，以提高課堂教學(xué)效果。
1、教學(xué)目標
首先，教師應(yīng)有明確的課堂教學(xué)目標。目標應(yīng)根據(jù)教材、課時、班級學(xué)情正確定位，三維一體的目標落實到課堂應(yīng)有所側(cè)重；其次，教師應(yīng)根據(jù)課堂的動態(tài)發(fā)展恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整預(yù)設(shè)目標和生成新的目標，預(yù)設(shè)目標和生成目標應(yīng)有所側(cè)重；再次，教師應(yīng)主動對目標的達成度自我評估。
2、師生角色
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，課堂活動的組織者，同時教師也是自我專業(yè)成長的主體。在常規(guī)聽評課中，積極汲取其他老師的優(yōu)點以彌補自己的缺點，同時，充分利用小組合作的機會，使每個學(xué)生都有實踐和自我表現(xiàn)的機會，既讓每一個學(xué)生都發(fā)表自己的心得，也養(yǎng)成傾聽別人意見的良好習(xí)慣，促進學(xué)生之間的互相啟迪、互相幫助，以解決各種問題，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。逐步改變“一言堂”的教學(xué)模式，放下“架子”走向?qū)W生，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。在教學(xué)中，自覺為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧、安全的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生要學(xué)、想學(xué)、樂學(xué)，積極有效地參與到學(xué)習(xí)中來，把學(xué)習(xí)看作是一種有趣地活動，通過聽故事、看資源視頻、做游戲等形式，激發(fā)學(xué)生輕松地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，訴說自己心中所想。在輕松、和諧、樂學(xué)、中利用好每一分每一秒。
3、教學(xué)方式
傳統(tǒng)的課堂，往往只注重教師教法的研究與選擇，有效的課堂教學(xué)包括教師科學(xué)地教與學(xué)生科學(xué)地學(xué)的兩重標準。語文教學(xué)現(xiàn)行常用的方式有問題教學(xué)法與讀書感悟法。我們要根據(jù)不同文章的特點來選擇教學(xué)方式。問題教學(xué)法重視教師的引領(lǐng)，較適于比較理性的文章，以導(dǎo)讀之：讀書感悟法重視學(xué)生的自讀自悟，較適于比較感性的文章，較適于對文章的精彩細部進行教學(xué)，以研讀之。
4、教學(xué)資源
有效課堂教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程資源的過程。教學(xué)資源包括文本資源（教材資源與擴展閱讀資源）、媒體資源以及人的資源（主要指師生的資源）。課堂中教師應(yīng)重視師生共有資源的開發(fā)，更應(yīng)重視開發(fā)教師自身的資源。
三、自覺反思，提高教學(xué)監(jiān)控行為的有效性
教學(xué)監(jiān)控行為主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果做出的系列的價值判斷行為。課堂教學(xué)監(jiān)控行為一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整學(xué)習(xí)方向的一種手段；另一方面也是促進教師自覺形成教學(xué)內(nèi)省力的一種方式。教學(xué)監(jiān)控行為應(yīng)該始終貫穿于整個教學(xué)活動的始終，是在教學(xué)活動之后的一個教學(xué)反思。
教學(xué)監(jiān)控行為主要涉及對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)實效的監(jiān)控與對教師教學(xué)專業(yè)活動的監(jiān)控。
對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效的監(jiān)控的一個重要內(nèi)容就是評價。這種評價首先是一種完整的評價，包括激勵和批評；同時也是一種針對性很強的評價，既要避免空洞，又要避免機械頻繁地評價；還應(yīng)該是一種促進學(xué)生發(fā)展的評價，發(fā)揮評價的激勵和指導(dǎo)作用，不傷害學(xué)生的自尊。
對教師課堂教學(xué)專業(yè)活動的監(jiān)控，應(yīng)從自我評價、問題反思、教學(xué)重建三個方面來入手，建立有效的教師反思機制，引導(dǎo)教師對自己的活動進行評價，一方面?zhèn)€人勤思考、勤動筆，養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣；同時，根據(jù)教學(xué)情況適時及時地調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)案；另一方面加強反思的交流與研討，從反思中得到啟迪和升華，取得進步。
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