心得體會可以幫助我們更好地記錄和分享自己的成長經(jīng)歷。寫心得體會時，首先需要對所涉及的內容進行梳理和分類。以下是一些關于心得體會寫作的注意事項和技巧，希望對大家的寫作提供一些幫助。
學生思想教育心得體會篇一
作為現(xiàn)代化教育的重要組成部分，學生思想教育培訓對于塑造學生的良好品質和培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀具有重要的意義。筆者有幸參加了一次學生思想教育培訓，并在此次培訓中收獲了很多。通過對培訓的反思和總結，我認為學生思想教育培訓應該從激發(fā)學生潛能、提升學生自主學習能力和培養(yǎng)學生的社會責任感三個方面進行。
第二段：激發(fā)學生潛能
學生思想教育培訓的目標之一是要調動學生的學習興趣和潛能。在培訓中，我發(fā)現(xiàn)教師采用了一系列鼓勵和激勵的方法，比如用實際案例講解問題，啟發(fā)學生的思考，激發(fā)他們的興趣。此外，培訓中還開設了小組討論和團隊合作的環(huán)節(jié)，讓學生充分發(fā)揮自己的才能和潛力。通過這些方法，學生們的積極性和參與度得到了大大的提高，他們的自信心也得到了極大的增強。因此，激發(fā)學生潛能是學生思想教育培訓的一個重要方面。
第三段：提升學生自主學習能力
在傳統(tǒng)的教育模式中，學生大多數(shù)時間都是被動接受知識的，缺乏主動探究和學習的能力。然而，在現(xiàn)代社會中，擁有自主學習能力和學習主動性是非常重要的。在學生思想教育培訓中，教師注重培養(yǎng)學生自主學習的能力。培訓中，教師引導學生學會獨立思考和自主學習，培養(yǎng)他們解決問題的能力。同時，通過給予學生更多的選擇權和決策權，激發(fā)他們的學習動力和學習興趣。有了這些主動性，學生們更加熱衷于自主學習，而不僅僅是為了應付考試。因此，提升學生自主學習能力是學生思想教育培訓不可忽視的一部分。
第四段：培養(yǎng)學生的社會責任感
作為當代大學生，培養(yǎng)學生的社會責任感是非常重要的。學生思想教育培訓應該引導學生認識到自己是社會的一員，擁有屬于自己的社會責任。在培訓中，教師以身作則，通過講解社會問題和案例，引導學生思考個體與社會之間的關系。同時，培訓還進行了一系列的社會實踐活動，讓學生親身體驗到社會中的不公和困難。這些活動讓學生們逐漸認識到自己應該承擔的責任，喚起了他們的社會責任感。因此，培養(yǎng)學生的社會責任感是學生思想教育培訓的一個重要方面。
第五段：結語
通過參加學生思想教育培訓，我從中收獲了很多。學生思想教育培訓應該從激發(fā)學生潛能、提升學生自主學習能力和培養(yǎng)學生的社會責任感三個方面進行。只有在這樣的培訓中，學生才能獲得全面的成長和發(fā)展。當然，學生思想教育培訓還有很多可以改進的地方，比如更加注重學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)等。相信在不斷的探索和實踐中，學生思想教育培訓將更加完善，為學生的成長和發(fā)展提供更好的保障。
學生思想教育心得體會篇二
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機會學習中華傳統(tǒng)文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名數(shù)學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授學問的過程中，在訓練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇袢丈鐣械暮芏嗖涣棘F(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會的'風氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個人轉變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學習，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
學生思想教育心得體會篇三
法治思想教育是當前教育中一個非常重要的組成部分。作為一名大學生，在課堂上接受了一定的法治思想教育，但在現(xiàn)實生活中，對法治思想的理解和實踐卻還有很多需要進一步加強的地方。最近，我在實踐中對法治思想教育有了更深刻的理解和領悟，下面，我將分享我的體會。
第二段：法治意識的重要性
作為一名大學生，我們時常聽到“法治思想”，卻不一定明白這個概念的內涵。實際上，法治思想教育旨在培養(yǎng)人們的憲法意識、法律意識和法治精神，引導人們尊重法律、遵從法律，提高自身的法律素質，讓人們在自覺遵守法律的同時，正確理解和運用法律。
第三段：法治思想在實踐中的重要性
實踐是檢驗真理的唯一標準。在我的實踐中，我深刻體會到了法治思想的重要性。在校內，我們需要尊重學校規(guī)定，認真學習，熱愛生活，積極參與各種實踐活動，以此提高自身素質。在校外，我們需要遵守各項法律，不干擾他人生活，不參與非法活動，以此建立正當?shù)纳鐣P系。法治思想的貫徹實踐，才是加深我們對法治的理解和認識，提高我們遵守法律的自覺性和法律素養(yǎng)，是立足于法治社會建設的必要手段。
第四段：法治思想教育的重要意義
法治思想教育在當今社會建設和發(fā)展中更為重要。法治社會建設是人民生產生活需要和法治精神要求統(tǒng)一的產物。法治思想是發(fā)展現(xiàn)代法治精神的重要基礎，因此，法治思想教育的開展，能夠提高公民素質，凝聚全社會遵法守法的共識，推動全社會的法治觀念，切實促進社會的和諧穩(wěn)定，這是法治思想教育的積極意義所在。
第五段：結語
法治思想教育是人類文明進步的基石之一，它不僅對我們個人的發(fā)展、成長有很重要的影響，也對整個社會有著深遠的意義。在今后的學習生活中，我將會始終堅持法治思想，不斷提高個人素質，認真遵守法律，為推進法治社會的建設作出自己應有的貢獻。
學生思想教育心得體會篇四
我國素來就有"禮儀之邦'的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應當向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度格外懇切。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓車先走外國記者曾贊美道："凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。'這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的.鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀察一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻消滅，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們肯定要肩負起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國國民的風采。
學生思想教育心得體會篇五
近年來，隨著教育體制的不斷改革和社會的快速發(fā)展，學生思想教育已經(jīng)成為教師和家長們關注的焦點。為了提高學生的思想道德素質，我參加了一次關于學生思想教育培訓。通過這次培訓，我深深地認識到，思想教育是非常重要的教育環(huán)節(jié)，它能夠引導學生正確的價值觀和世界觀，培養(yǎng)他們健康的心理素質，形成良好的行為習慣。以下是我對這次培訓的暢想和心得體會。
首先，思想教育培訓給我留下了深刻的印象。在這次培訓中，我們觸及到了許多平時容易忽略的教育方面，比如自律、責任感、學會傾聽和表達等。這讓我意識到，作為教師和家長，我們要注重培養(yǎng)學生全面的素質，不能只關注他們的學術成績。思想教育是關乎學生終身發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，只有通過正確的引導和培訓，才能使得學生在各個方面都能夠有所提高。
其次，思想教育培訓讓我明白了教育的方式和方法。在培訓中，我們學習到了一系列具體的教育方式和方法，比如問答法、啟發(fā)法、案例分析法等。這些方法都有助于激發(fā)學生的思考和想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和自主學習能力。而且，在教育方式上難免會有適應不同學生的差異化需求，因此我們還學習到了個別輔導和示范教學等針對性的方法。這些方式和方法能夠使我們更好地關注學生和調動他們的積極性，讓他們更愿意主動參與思想教育中來。
再次，思想教育培訓讓我認識到了合理的教育規(guī)劃的重要性。教育規(guī)劃是必不可少的，它能夠幫助我們明確學生的學習目標和發(fā)展方向，制定相應的教育方法和措施。而要制定一份合理的教育規(guī)劃，我們必須全面了解學生的情況和需求。通過培訓，我學習到了如何進行學生情緒和行為管理，并且還學到了如何與學生建立良好的師生關系。只有通過與學生的有效溝通和交流，我們才能真正了解學生的思想教育需求，從而制定出合適的教育規(guī)劃。
最后，思想教育培訓讓我認識到了家庭教育的重要性。我們都知道，家庭教育對學生的影響是至關重要的。在家庭中，父母能夠對孩子進行思想教育，引導他們形成正確的價值觀和世界觀。然而，目前許多家庭存在著教育方式的問題，比如溺愛、過分關注學術成績等。因此，在思想教育培訓中，我們也學到了如何與家長溝通合作，確保學生得到全面的培養(yǎng)。只有學校和家庭的緊密合作，才能促使學生健康成長。
綜上所述，參加學生思想教育培訓讓我受益匪淺。這次培訓使我進一步認識了思想教育的重要性，也讓我明白了教育的方式和方法。同時，在培訓中我們還學到了如何制定合理的教育規(guī)劃，并且要注重家庭教育的作用。通過這次培訓，我相信我將能夠更好地履行作為教師和家長的責任，為學生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。
學生思想教育心得體會篇六
第一段：引入思想教育培訓的必要性（150字）
學生思想教育是培養(yǎng)學生正確的心態(tài)和價值觀念，促使學生全面發(fā)展的重要手段。為了進一步提升青少年學生的思想道德素養(yǎng)，我參加了一次學生思想教育培訓。這次培訓讓我深刻認識到青少年思想教育的緊迫性和必要性，也對如何進行有效的思想教育有了一定的理論和實踐指導。
第二段：培訓內容與方法的介紹（250字）
在這次培訓中，我們首先了解了學生思想教育的重要性和目標。思想教育不僅要培養(yǎng)學生的道德情操，還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、溝通能力和個人自我管理能力。然后，培訓師講解了一些思想教育的方法和技巧，如故事教育、角色扮演、親子溝通等。通過這些方法可以讓學生更好地理解和接受思想教育。
第三段：培訓的反思與收獲（300字）
通過這次培訓，我認識到學生思想教育需要從愛國主義教育、道德倫理教育、法制教育等方面入手。同時，學生思想教育也需要貫穿于日常的教育過程中，通過課堂教育、課外活動等多種途徑進行。此外，培訓還啟發(fā)了我如何與學生進行有效的溝通與引導，如傾聽學生的心聲，引導學生自主解決問題等。我將積極應用這些方法和技巧，提升自己的思想教育能力。
第四段：思考學生思想教育現(xiàn)狀及改進方向（300字）
然而，目前我國學生思想教育還存在一些問題。一方面，很多學校把思想教育僅僅當作一種象征性的活動進行，缺乏系統(tǒng)性和實效性。另一方面，學生思想教育也受到網(wǎng)絡影響和家庭教育的制約，很多學生思想觀念偏差。因此，我們需要加大學生思想教育的力度，形成合力，包括學校、家庭和社會單位共同參與進來。
第五段：總結與展望（200字）
學生思想教育是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，我們需要不斷探索適合學生的思想教育方法和途徑。通過這次培訓，我深刻了解到思想教育的重要性和實施的難點。我希望今后能夠積極應用這些所學知識，通過自己的努力，為學生思想教育的進一步發(fā)展貢獻自己的力量。
總結：
通過這篇文章，我對學生思想教育的重要性、有效方法和現(xiàn)狀有了更深刻的認識。只有培養(yǎng)學生正確的價值觀念和思想道德素養(yǎng)，我們才能塑造健康的社會環(huán)境和提升整個國家的素質。同時，我們也需要不斷改進學生思想教育的形式和內容，使之符合時代發(fā)展與學生需求。希望學生思想教育在未來能得到更多的關注和支持，為培養(yǎng)更多有思想、有情感、有責任的社會棟梁之材打下堅實基礎。
學生思想教育心得體會篇七
敬老愛老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德?！袄衔崂希约叭酥?，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現(xiàn)敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時間推到我讀四班級的時候。那時，是一個下午，我和同學走在路上，突然，觀看不遠處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變再拿著拐杖當心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設想。我和我的.同學抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應當?shù)摹！碑敃r我和我的同學心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關懷這些老人”。
老人的關懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎?我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
學生思想教育心得體會篇八
最近，我參加了一次思想教育會議，這是一次意義重大的經(jīng)歷。在會議期間，我深刻認識到思想教育的重要性和必要性。此時，我欣然分享我的個人體驗，希望能夠引起更多的重視和關注。
第二段：思想教育的重要性
在我看來，思想教育是人類社會在經(jīng)歷了長達幾千年的發(fā)展和進化后，所形成的最基本、最重要的思想傳承形式之一。尤其是在現(xiàn)代社會，不斷出現(xiàn)的各種問題，使我們不得不深入思考我們的內心。
第三段：思想教育會議的收獲
在會議期間，我從各位嘉賓和其他參會人員中學到了很多東西。他們中的許多人有著豐富的經(jīng)驗和知識，而且都非常愿意分享自己的觀點和經(jīng)驗。因此，我得到了很多新的思想和啟示，這將對我的今后的思想和行為帶來很大的改變。
第四段：如何促進思想教育的發(fā)展
促進思想教育的發(fā)展，需要各方面的支持和關注，包括政府、社會、家庭和個人。尤其是家庭和個人，我們應該自覺地學習并傳承好思想教育的傳統(tǒng)，這樣我們才有可能做到真正自我完善，成為一個更完整的人。
第五段：總結
思想教育對于我們個人的成長和發(fā)展來說有著非常重要的意義，也對整個社會的健康和發(fā)展作出了不可或缺的貢獻。因此，今后我們需要多種形式地關注和投資于思想教育，提高我們的精神文明。
學生思想教育心得體會篇九
想政治教育是社會主義大學的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質教育服務。
通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學的重要特征。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導地位。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦?！贝髮W生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學生進行思想政治教育，也是使他們全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。
我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設的骨干力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。
高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。
大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關系到我們偉大的共產主義事業(yè)能否代代相傳的關鍵。
今天在校學習的小學生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質如何，將直接關系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質教育，即要變“應試教育”為“素質教育”。然而在素質教育的實施過程中，有少的學校和教師把素質教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學在期考取得高分數(shù)而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生對學習數(shù)學的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質教育，我對小學數(shù)學素質教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學素質教育的認識
素質教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質教育的三要義：一要面向全體學生;二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學生主動發(fā)展，素質教育要求數(shù)學教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務小學教育數(shù)學教學大綱》的要求：“小學數(shù)學是義務教育的一門重要學科。從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學基礎，發(fā)展智力、培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，這是小學素質教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質教育，數(shù)學素質教育才會有成效。
二、轉變教育教學觀念是實施數(shù)學素質教育的指南針
“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼;不需要考的內容就不學習;教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數(shù)學概念、規(guī)律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質教育”上來。因為數(shù)學的素質教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學活動，主動地認識數(shù)學概念和規(guī)律，并促進學生學習能力的發(fā)展和良好學習習慣的形成。
三、課堂教學是實施數(shù)學素質教育的主渠道
小學數(shù)學課堂教學是數(shù)學教學最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學數(shù)學教育目的的重要途徑。而數(shù)學素質教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學基礎知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學素質教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學習數(shù)學知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學生智力的基礎。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質教育的核心。學生學習數(shù)學知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結合起來，就能充分體現(xiàn)學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數(shù)學素質教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎知識的同時，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入數(shù)學思維境界。很注意結合實際，提出大多數(shù)學生認為與學習內容不大關系而實質聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在解學生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進行數(shù)學素質教育打下基礎。
四、在傳授基礎知識的同時培養(yǎng)學生良好的學習習慣
養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經(jīng)驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現(xiàn)數(shù)學素質教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣：
(一)教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣;
(二)教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣;
(三)教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣;
(四)教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。
實施小學數(shù)學素質教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質教育的主渠道。由于小學數(shù)學素質的意義和內容廣泛，因此，值得我們數(shù)學教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學數(shù)學教育教學的教研活動和努力建設一支高素質的校長及教師隊伍是實施數(shù)學素質教育的一個重要關鍵。
學生思想教育心得體會篇十
“兩學一做”學習教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調，要加強對學習教育的組織領導和工作督導，各級黨組織要切實擔起主體責任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導，區(qū)分不同地區(qū)、不同領域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準精細施策。
“兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎在學，關鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學一做”學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學一做”學習教育，要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。在農村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學習并做好合格黨員。
村黨支部站在服務群眾的第一線，黨員干部更應該認真學習黨章，以習近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務群眾的各項工作。
開展“兩學一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學一做”，學習系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學理論武裝頭腦。加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習近平總書記系列重要講話的學習，以之武裝頭腦、指導實踐、推動工作。習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學一做”，學習典型案例，受警醒學榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
學生思想教育心得體會篇十一
第一段：導入+背景介紹（150字）
文化思想教育是一種對人的內心世界進行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過對文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學習，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價值觀和世界觀。在這個快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，文化思想教育更加重要。在我進入大學學習的這幾年里，我也深深地體會到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：對文化思想教育的認識（250字）
文化思想教育是一種對人的全面素質的培養(yǎng)，旨在讓每個人都具備廣泛的知識和深刻的思考能力。通過學習文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗，通過思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學會自主思考和自主學習，而不是被動接受知識。它通過提供許多文化資源、引導人們思考和討論的機會，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過這種方式，人們可以形成自己的獨立見解，并在實踐中不斷完善。
第三段：文化思想教育的影響與啟示（300字）
文化思想教育對我產生了深遠的影響。首先，它讓我對自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認識。通過學習中國傳統(tǒng)文化、古代文學和哲學著作，我明白了文化是一個民族的靈魂，只有對自己的文化有自信，才能真正了解自己的價值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學里，我接觸到了許多新的思想和觀點，我不再盲目接受，而是學會了從多個角度思考和評估這些觀點。通過思考和辯論，我逐漸形成了自己的價值觀，并更加堅信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學習能力。通過學習文學、歷史和哲學等學科，我學會了獨立思考和自主學習，不再局限于課堂上的知識，而是積極主動地探索和學習。
第四段：文化思想教育的不足與改進（250字）
盡管文化思想教育有許多優(yōu)點，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對它產生誤解。這需要我們加強對文化思想教育的宣傳，引導更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內容需要更加多樣化和開放化?，F(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會和時事問題。我們應該適應現(xiàn)代社會的需求，讓文化思想教育與時俱進，更好地適應當下的社會和年輕人的需求。
第五段：總結+展望（250字）
文化思想教育是培養(yǎng)人們全面素質的重要途徑。通過它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學習和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進。我相信，在更多人的關注和支持下，文化思想教育將會逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學習和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻自己的力量。
學生思想教育心得體會篇十二
黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議，會議明確了我國全面深化改革的總目標、總任務。這次會議對于我們黨團結帶領全國各族人民繼續(xù)全面建設小康社會，加快建設社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè)，必將產生重大而深遠的影響。會議充分肯定了改革開放30年來，特別是黨的十七大以來，我國農村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃，農村中小學面貌發(fā)生了根本性變化。將農村義務教育全面納入國家財政保障范圍，實現(xiàn)了義務教育體制的深刻變革。對農村義務教育階段學生全部免除學雜費，全部免費提供教科書，對家庭經(jīng)濟困難寄宿學生補助生活費，使農村學生和家庭經(jīng)濟困難寄宿學生受益。加快發(fā)展農村職業(yè)教育與成人教育，農村教育為“三農”服務的能力顯著增強。大力加強農村中小學教師培養(yǎng)培訓，農村教師隊伍整體素質不斷提高。幾年來，全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進一步下降，免費義務教育在全國農村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務教育，國民人均受教育年限得到了提高，實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領會全會精神，在自己的教育教學中，全面落實.奮勇當先，做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學習中，我深刻體會到作為一名教師在工作當中，要圍繞“教育改革”主線，自覺參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學實際，努力提高教育教學質量。下面就學習十八屆三中全會精神的相關理論后，在教育教學中的.幾點認識：
一、進一步增強政治意識和責任意識。要以十八屆三中全會精神為指導，結合學校實際，以飽滿的熱情將學習精神落到實處，落到每堂課中，每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。
二、加強職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務水平和理論水平，樹立良好的師德形象。教師對學生要動之以情，曉之以理，關心愛護每一位學生的成長。在工作崗位上，嚴于律己，認真履職，注重落實，切實有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學校的整體質量。用課題研究，校本研修，促進學校文化建設。向精細化邁進，提高工作效益，促進學校發(fā)展，以提高質量為核心，鞏固農村義務教育普及成果。
四、在教育教學中，堅持以人為本，不斷學習，勇于創(chuàng)新改革實踐，關注細節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學目標順利完成。
學習了十八屆三中全會精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
學生思想教育心得體會篇十三
從而為別人解決心理問題。
從今天的培訓中想到···
1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學把它放在首位實為科學之所在。
2、認識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。
3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊?？梢钥闯鲎孕诺某潭攘?。
4、敏而好學不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學”，因為只有不斷的學習，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。
我認為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。
1、促進身心的健康發(fā)展
聯(lián)合國衛(wèi)生組織認為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關研究證明，人的生理與心理的關系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進生理健康。
2、和諧的人際關系
很多人人際關系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進步和成功。由此可見，從社會關系方面來看，心理健康的意義十分重要。
3、完善個人事業(yè)
心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。
開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴重心理問題者，大都一輩子一事無成。
4、提高生命質量
現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關注心理健康就是關注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質量。
學生思想教育心得體會篇十四
在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學經(jīng)典，從中領悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護自我信仰的同時，面對著現(xiàn)實生活的無情考驗。
除此之外，學校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經(jīng)常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現(xiàn)實生活中去。因此，學校還會組織各種實踐活動。例如，我們去參觀孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉向了社會責任，讓我們從理論學習轉向了實踐探索。
思想教育不僅是學校的責任，更是家庭的責任。在家庭中，我們也應該自覺地接受思想教育。家長應該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學校、家庭的責任，更是我們自身的責任。我相信，在不斷的學習和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
學生思想教育心得體會篇十五
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變萬化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
學生思想教育心得體會篇十六
思想教育是培養(yǎng)個體健全人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)。在我參與思想教育的過程中，我深刻認識到思想教育對塑造人的思維方式、價值觀念和道德觀念的重要性。下面是我關于思想教育的心得體會，希望與大家分享。
首先，思想教育是個體全面發(fā)展的基石。作為一個個體，我們的思想方式和價值觀念直接影響著我們的行為和選擇。思想教育旨在引導個體樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其能夠正確看待自己和周圍的世界，對自己的行為和選擇負責任。在思想教育中，我們深入探討了自己的內心世界，通過課堂討論和個人反思，了解到自己的優(yōu)點和不足，從而明確了自己的發(fā)展方向和目標。思想教育幫助我們樹立正確的人生目標，學會積極面對困難和挫折，培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質。
其次，思想教育促進了思考能力的提升。思考是人類的特質之一，思考能力的高低決定了一個人的認知、判斷和決策水平。在思想教育中，我意識到自己思考問題時常常停留在表面，沒有深入思考問題的本質和根源。通過思想教育的引導，我學會了提問和探索問題的方法，學會了從多個角度思考問題，學會了運用邏輯推理和辯證思維的方法解決問題。思想教育培養(yǎng)了我的思辨意識和批判精神，幫助我更好地理解和看待世界。
再次，思想教育培養(yǎng)了正確的價值觀念。價值觀念是對事物的評價和取舍標準，它在我們的行為和決策中起著重要的作用。思想教育通過道德教育和人文關懷培養(yǎng)了我們正確的價值觀念。我們明白了負責任、公正、誠實、寬容等價值觀念的重要性，學會了尊重他人的權利和尊嚴。思想教育還使我明白了環(huán)境保護、社會公益等對人類和社會發(fā)展的重要意義，使我逐漸樹立起積極的社會責任感和公民意識。
最后，思想教育培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。思想教育通過文學、音樂、繪畫等藝術形式，啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，豐富我們的精神內涵。我深刻體會到文學藝術的力量，它能夠觸動人的內心，引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。在思想教育中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學作品，通過與他人的分享與交流，我發(fā)現(xiàn)每個人對作品的理解和感受都不盡相同。思想教育讓我學會了尊重和欣賞他人的情感和審美，使我在藝術追求中更加獨立自主。
總之，思想教育對于個體的發(fā)展和社會的進步至關重要。在參與思想教育的過程中，我學會了正確的思考方法，培養(yǎng)了良好的人生觀和價值觀，提升了自己的情感和審美能力。我相信，在未來的生活中，這些思想教育中獲得的體會和收獲將會對我產生深遠的影響，使我成為一個有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。我也希望未來我們的社會能夠更加重視思想教育，為每個人提供更好的思想教育環(huán)境和機會。
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