想要獲取更多的知識(shí),總結(jié)是必不可少的步驟。寫總結(jié)時(shí),我們要注重邏輯性和條理性,使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結(jié)觀點(diǎn)。善良是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo),它會(huì)給我們帶來無盡的正能量。
西游記摘抄和心得篇一
中國是四大禮貌古國之一,在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客,從唐詩到宋詞,從詩篇到歌賦,無一不是留給世界的珍寶,而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情景和開國是有著很大的不一樣,各部分的矛盾不斷激化,并日益失銳,人民的思想文化得到很大的提高,人性解放思想接近高潮,反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來越多,就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過自我能像猴哥那樣騰云駕霧,作者在猴哥身上賦予了許多“超本事”,既然這么重視猴哥,也必須是有原因的,我們眼中悟空進(jìn)取樂觀,不拍困難,敢于與各路妖精斗爭。這種精神不就是中國人民長期斗爭生活的完美概括嗎?這也是我們夢想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場上,神佛世界和妖精都不是正義的,在認(rèn)為完美的世界中,流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn),取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面,孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅,歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng),有氣質(zhì)的行僧,這種特點(diǎn)正貼合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》,我不得不驚嘆作者的文筆,經(jīng)過一支筆,竟將自我的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上,有委婉,卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn),真是為本無感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人,他家境清貧,從小就十分聰明,他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長大的,這種藝術(shù)的熏陶,對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫忙。由于吳承恩不滿官場的陰暗,就辭去了長興縣丞的卑微官職。之后,由于政府的壓迫,他不得不用神話故事來反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不一樣的特點(diǎn),他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來談?wù)勜i八戒,他在西行時(shí)總想著回高老莊,要散伙,這種回歸土地,春念家園,渴望定居生活心境,也正是長期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。能夠說,豬八戒是一個(gè)來自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理,和神,道,佛相對(duì)立,表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái),貪色,自私自利,還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想,反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者,小市民的性格特點(diǎn),十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角,再來說說“群演”的各路妖精吧,當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長命百歲,并請(qǐng)道士煉丹,自我也身穿道袍,國家則被奸臣所控制,導(dǎo)致百姓生活困難,所以在《西游記》中反派大多為道士,所以,《西游記》在明代一度成為禁書,妖精往往依靠著上路的神仙作惡,這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢力。
西游記好詞好句摘抄的心得體會(huì)范文五篇
西游記摘抄和心得篇二
西游記是我國古代四大名著之一,它以其獨(dú)特的魅力和智慧吸引了無數(shù)讀者。作為一部獨(dú)特的神魔小說,西游記通過講述孫悟空師徒四人取經(jīng)的故事,展現(xiàn)了人與神仙、妖怪之間的斗爭和修行的過程,以及人性的善惡和追求真理的艱難。讀西游記摘抄不僅能幫助我們了解其中的哲理和道理,也能使我們?cè)诔砷L中受益匪淺。
首先,西游記中的摘抄充滿智慧和哲理。例如,書中描述了孫悟空從花果山上升天的情景,他憑借其智慧和勇氣,成功戰(zhàn)勝了天兵天將。這告訴我們,當(dāng)我們面臨困難和阻礙時(shí),只要我們有足夠的智慧和勇氣去面對(duì),就能克服困難并獲得成功。此外,書中還有許多關(guān)于修行和追求真理的摘抄。例如,其中描述了唐僧取經(jīng)路上的約束,他通過修行和堅(jiān)持自己的信念,最終取回了真經(jīng)。這告訴我們,要想成為一個(gè)成功的人,我們必須有志向和目標(biāo),并通過不斷地努力和堅(jiān)持來實(shí)現(xiàn)。
其次,西游記中的摘抄還能讓我們了解到人性的善惡。書中的人物形象是多樣且豐富的,有善良而又勇敢的孫悟空、有聰明而又狡猾的豬八戒、還有忠誠而又固執(zhí)的沙僧。通過他們的故事,我們可以看到人性的善惡是相對(duì)的,這使我們更能理解世界和人性的復(fù)雜性。例如,在取經(jīng)路上,孫悟空和他的師兄弟們常常面對(duì)各種妖怪和困難,而他們通過善良和勇敢的行為,最終戰(zhàn)勝了惡勢力,取回了真經(jīng)。這告訴我們,無論我們面對(duì)什么樣的困境,只要我們堅(jiān)持善良和正義,我們就能最終戰(zhàn)勝困難,取得勝利。
再次,西游記中的摘抄還能幫助我們認(rèn)識(shí)到對(duì)真理的追求的重要性。書中描繪了唐僧取經(jīng)路上修行的過程和艱辛,以及他與妖怪和惡勢力的斗爭。通過這些故事,我們可以明白追求真理是一條漫長而曲折的路,但只有通過不斷地修煉和努力,我們才能獲得真理和智慧的認(rèn)識(shí)。例如,在書中的最后一章,唐僧回到了東土大唐,并將真經(jīng)翻譯成了中國人民能夠理解的文字。這告訴我們,真理是智慧的結(jié)晶,只有通過努力和奮斗,我們才能夠獲得智慧和真理。
最后,西游記中的摘抄對(duì)我們的成長也有著積極的影響。通過閱讀書中的故事和人物形象,我們能夠接觸到不同的思想和文化,增長自己的知識(shí)和見識(shí)。此外,通過觀察書中人物的成長和變化,我們也能夠體察到自己在成長中的不足和缺陷,進(jìn)而不斷地完善和提升自己。例如,孫悟空在取經(jīng)過程中不僅展現(xiàn)了自己勇敢和聰明的一面,還通過取經(jīng)過程漸漸地改正了自己的傲慢和自私。這告訴我們,成長是一個(gè)漫長而曲折的過程,而通過不斷地反思和改進(jìn),我們才能夠成為更好的人。
綜上所述,西游記中的摘抄和故事不僅充滿智慧和哲理,還能讓我們了解到人性的善惡、追求真理的重要性,以及自我成長的意義。讀西游記不僅能擴(kuò)大我們的知識(shí)和見識(shí),還能幫助我們?cè)诔砷L中面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,更好地理解和面對(duì)世界。因此,我們應(yīng)該讀西游記,從中汲取智慧和力量,為自己的成長和生活增添無限的可能性。
西游記摘抄和心得篇三
1、那些和尚聽見問了一聲,忽然抬頭觀看外來人,嘴長耳朵大。身粗背膊寬,聲響如雷咋。行者與沙僧,容貌更丑陋。廳堂幾眾僧,無人不害怕。?黎還念經(jīng),班首教行罷。難顧磬和鈴,佛象且丟下。一齊吹息燈,驚散光乍乍。跌跌與爬爬,門檻何曾跨!你頭撞我頭,似倒葫蘆架。清清好道場,翻成大笑話。
2、卻說長安城外涇河岸邊,有兩個(gè)賢人:一個(gè)是漁翁,名喚張稍;一個(gè)是樵子,名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士,能識(shí)字的山人。一日,在長安城里,賣了肩上柴,貨了籃中鯉,同入酒館之中,吃了半酣,各攜一瓶,順涇河岸邊,徐步而回。
3、卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀里有一尊仙,道號(hào)鎮(zhèn)元子,混名與世同君。那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬七千年。
4、瑞靄散繽紛,祥光護(hù)法身。九霄華漢里,現(xiàn)出女真人。那菩薩,頭上戴一頂金葉紐,翠花鋪,放金光,生銳氣的垂珠纓絡(luò);身上穿一領(lǐng)淡淡色,淺淺妝,盤金龍,飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍;胸前掛一面對(duì)月明,舞清風(fēng),雜寶珠,攢翠玉的砌香環(huán)?;腰間系一條冰蠶絲,織金邊,登彩云,促瑤海的錦繡絨裙;面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋,游普世,感恩行孝,黃毛紅嘴白鸚哥;手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的.寶瓶,瓶內(nèi)插著一枝灑青霄,撒大惡,掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣,金蓮足下深。三天許出入,這才是救苦救難觀世音。
5、師徒們行了數(shù)日,到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,次早出城前去。一路饑餐渴飲,夜住曉行,兩三日,又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道,聞得是欽差御弟法師上西方見佛,無不恭敬,接至里面供給了,著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人,一一參見,安排晚齋。齋畢,吩咐二從者飽喂馬匹,天不明就行。
6、詩曰:佛即心兮心即佛,心佛從來皆要物。若知無物又無心,便是真如法身佛。法身佛,沒模樣,一顆圓光涵萬象。無體之體即真體,無相之相即實(shí)相。非色非空非不空,不來不向不回向。無異無同無有無,難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同,一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,一個(gè)身心萬法同。知之須會(huì)無心訣,不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為,便是南無釋迦葉。
7、遂手托凈瓶,白鸚哥前邊巧囀,孫大圣隨后相從。有詩為證,詩曰:玉毫金象世難論,正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛,至今成得有為身。幾生欲海澄清浪,一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法,管教寶樹永長春。
8、他兩個(gè)在洞前,這場好殺!你看那:天王刀砍,妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火,槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金?山生成的惡怪,一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武,這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石,魔怪爭強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗,飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績,皆為唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之劑,連進(jìn)了數(shù)次粥湯,被眾臣扶入寢室,一夜穩(wěn)睡,保養(yǎng)精神,直至天明方起,抖擻威儀,你看他怎生打扮;戴一頂沖天冠,穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶,踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無憂履。貌堂堂,賽過當(dāng)朝;威烈烈,重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王,起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿,聚集兩班文武,山呼已畢,依品分班。
10、頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴,登云促霧;懷揣一本生死簿,注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上,胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相,如今掌案侍閻王。
11、推開看處,呀!只見那正中間有根大樹,真?zhèn)€是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺余高,根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看,只見向南的枝上,露出一個(gè)人參果,真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個(gè)?蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動(dòng),點(diǎn)頭幌腦,風(fēng)過處似乎有聲。
12、那怪聞言,恐怕大圣傷他,卻就解尸,出了元神,跳將起去,?立在九霄空里,這行者背上越重了。猴王發(fā)怒,抓過他來,往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜,將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般,還恐他又無禮,索性將四肢扯下,丟在路兩邊,俱粉碎了。
13、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨(dú)自為王,不勝歡樂。
14、綠樹能攀折,知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處,故此號(hào)山君。又見那后邊來的是一條胖漢,你道怎生模樣:嵯峨雙角冠,端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn),蹄步多遲滯。宗名父作牯,原號(hào)母稱?。能為田者功,因名特處士。
15、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽?靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨,渾然象個(gè)人家。
西游記摘抄和心得篇四
3、峰頭時(shí)聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
4、天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無憂無慮會(huì)元龍。
5、林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴?,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
6、刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。
7、一葉浮萍?xì)w大海,人生何處不相逢。
8、勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
9、三年不上門,當(dāng)親也不親。
10、三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相,外合明知作有形。
11、煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
12、又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨,渾然相個(gè)人家。
13、世間事常難遂人愿,且看明月又有幾回圓。
14、春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
15、料應(yīng)必遇知音者,說破源流萬法通。
16、自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。
17、此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。
18、不受苦中苦,難為人上人。
19、蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
20、人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報(bào),乾坤必有私。
21、奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時(shí)不謝賽蓬瀛。
西游記摘抄和心得篇五
西游記是我國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,在其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。今天,我將通過摘抄一些西游記中的名句和情節(jié),并結(jié)合自己的體會(huì),分享對(duì)其深刻的理解和感悟。
第一段:人與自然的關(guān)系
西游記中有許多描寫人與自然的情節(jié),讓我深感人類與自然的關(guān)系是一種和諧相處的狀態(tài)。在第七回中,孫悟空與牛魔王進(jìn)行爭斗,唐僧為了制止他們的戰(zhàn)斗,語重心長地說:“大地是大家的家園,何必為爭奪而傷害之?!边@句話讓我深感大自然是人類的母親,我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)它,而不是爭斗來爭奪。
第二段:友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性
在西游記中,唐僧師徒四人面對(duì)種種困難,只有互幫互助,團(tuán)結(jié)一心,他們才能夠最終到達(dá)取經(jīng)的目的地。在第八回中,孫悟空為了救唐僧,與無情蜈蚣精百口相向,他堅(jiān)定地說:“不管有多雄壯,都能讓我退讓,為了唐僧,即使是死,我也愿意!”這句話讓我深刻體會(huì)到了友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,只有相互信任、互相支持,才能夠戰(zhàn)勝困難。
第三段:修煉和自我提升的意義
西游記中,孫悟空通過不斷修煉和自我提升,最終成為了眾神之王。在第三回中,他幫助唐僧在火焰山前渡過難關(guān),而自己卻因此喪命,但在涅槃后,他的身體更加強(qiáng)大,力量更加無窮。這讓我體會(huì)到了通過不斷修煉和自我完善來實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要性,只有不斷追求進(jìn)步,才能達(dá)到更高的境界。
第四段:人的善良和智慧
西游記中,唐僧師徒四人每每遇到困境都能夠保持善良和智慧,化解危機(jī)。在第十九回中,唐僧走入豬八戒的花果山洞時(shí),豬八戒回答:“至人無憾,所以也沒什么好怕,好吃好喝就好?!边@句話讓我明白,只有擁有善良和智慧的人,才能夠坦然面對(duì)困難,并從中尋找到解決的方法。
第五段:追求真理和信仰的力量
西游記的主題思想之一就是唐僧師徒四人為了取得真經(jīng)而不斷前行的歷程。在第六回中,唐僧為了爭取安全通過黃風(fēng)嶺,與孫悟空一起為黃風(fēng)嶺處所的小廝講了一個(gè)關(guān)于神燈滅了無法燃燒的故事,唐僧對(duì)他說:“只要你戰(zhàn)勝歪風(fēng)邪氣,神燈就能燃燒?!边@句話表明了追求真理和信仰的力量,只有堅(jiān)持對(duì)真理的追求,我們才能夠戰(zhàn)勝困難并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
通過摘抄西游記的名句和情節(jié),我深刻體會(huì)到了人與自然的關(guān)系、友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性、修煉和自我提升的意義、人的善良和智慧以及追求真理和信仰的力量。這些都是人類在實(shí)踐中所需要的品質(zhì)和價(jià)值,也是我們?cè)诔砷L和奮斗的過程中應(yīng)該時(shí)刻銘記于心的。不論身處何地,西游記中的智慧和哲理都能夠給予我們指導(dǎo)和啟示,幫助我們更好地面對(duì)世界的挑戰(zhàn)和困難。
西游記摘抄和心得篇六
一本《西游記》使我愛不手,百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象:有降妖除魔的孫悟空,有貪婪懶惰的豬八戒,有忠厚老實(shí)的沙和尚,也有一位一心向佛,從不殺魔的唐三藏。
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時(shí)頑皮、淘氣,但他對(duì)師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛,經(jīng)過九九八十一難最終走到西天,完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大,有七十二般變化,其有上天、下地的本領(lǐng),他的一個(gè)筋斗能翻一萬八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女,但他也有一顆對(duì)師傅的忠心。沙僧他一路走來,總背著行李,一路也不放下,與大師兄、三師兄一同打敗妖怪,從不氣餒。白龍馬,雖然從不開口,但它一路上馱著唐僧,保護(hù)師父無怨無悔,一向到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》,那個(gè)故事大概資料是:六耳獼猴不甘心自我的失敗,加之他想獨(dú)往西天取經(jīng),贏得名聲,身成正果。于是,他三番五次地假扮成孫悟空,以假亂真,迷惑了唐僧。唐僧果然中計(jì)。最終如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?,說出是非。在佛法無邊的如來面前,六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露,自食惡果。
每每我碰到困難時(shí),我總會(huì)想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng),不怕困難、百折不撓的精神,我就會(huì)勇敢起來,戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
朋友們,在這個(gè)炎熱的假期,一齊讀一讀這本吧,你必須有不小的收獲的!
西游記摘抄和心得篇七
推開看處,呀!只見那正中間有根大樹,真?zhèn)€是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺余高,根下有七八丈圍圓。
那行者倚在樹下往上一看,只見向南的枝上,露出一個(gè)人參果,真?zhèn)€象孩兒一般。
原來尾間上是個(gè)?蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動(dòng),點(diǎn)頭幌腦,風(fēng)過處似乎有聲。
西游記摘抄和心得篇八
《西游記》是一部神話小說故事,里面師徒四人通過九九八十一難關(guān),走過崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記的每一次都會(huì)被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑??墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫?huì)像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人的性格各有不同,孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛自由,闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司,那里沒他的身影,他不怕困難,戲妖怪,玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì)想盡各種辦法來解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
而唐僧是一個(gè)啰嗦的人,可他盡管啰嗦,他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固,是非不分。不過他的心也太善良,就連兇殘、沒有人性的敵人也可以原諒。
豬八戒,大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠的就是沙僧,他為人有禮忠厚老實(shí),他沒有向往什么,只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里的師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎,只要努力,不管是什么困難,都要去盡自己最大的努力去做,愛迪生不是說“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功?!笔茄?,所以世界上沒有做不好的事,只有走不完的路。
西游記摘抄和心得篇九
他兩個(gè)在洞前,這場好殺!你看那:天王刀砍,妖怪槍迎。
刀砍霜光噴烈火,槍迎銳氣迸愁云。
一個(gè)是金?山生成的惡怪,一個(gè)是靈霄殿差下的天神。
那一個(gè)因欺禪性施威武,這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。
天王使法飛沙石,魔怪爭強(qiáng)播土塵。
播土能教天地暗,飛沙善著海江渾。
兩家努力爭功績,皆為唐僧拜世尊。
西游記摘抄和心得篇十
如來道:“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴,罪惡滔天,不可名狀。概天神將,俱莫能降伏,雖二郎捉獲。老君用火鍛煉,亦莫能傷損。我去時(shí),正在雷將中間,揚(yáng)威耀武,賣弄精神,被我止住兵戈,問他來歷。他言有神通,會(huì)變化,又駕筋斗云.一去十萬八千里。我與他打了個(gè)賭賽,他出不得我手,卻將他一把抓住,指化五行山,封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮,請(qǐng)我坐了首席.立安天大會(huì)謝我,卻方辭駕而回?!?/p>
這菩薩皈依拜領(lǐng),如來又取三個(gè)箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做‘緊箍兒’,雖是一樣三個(gè),但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他帶在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來?!?/p>
感悟:如來給了觀音三個(gè)箍兒,本意是想讓取經(jīng)人收三個(gè)徒弟,每人一個(gè)頭箍的吧,只是后來看到只有孫悟空最不服管教,所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍,捉弄之后不敢胡作非為了,菩薩覺得沒必要戴了。
怪道:“我愿皈正果?!蹦讼蚯暗溃骸捌兴_,我在此間吃人無數(shù),向來有幾次取經(jīng)人來,都被我吃了。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底(這個(gè)水,鵝毛也不能?。?,惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏,浮在水面,再不能沉。我以為異物,將索兒穿在一處,閑時(shí)拿來頑耍,這去,但恐取經(jīng)人不得到此,卻不是反誤了我的前程也?”菩薩日:“豈有不到之理?你可將骷髏地掛在頭頂下,等候取經(jīng)入,自有用處。”
感悟:原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦,毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰,未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭,才有了這里躲在流沙河的后來。讓我不可思議的是,吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是受誰的旨意去取經(jīng)的?難道是如來嗎?我覺得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個(gè)懸疑。這九個(gè)人一直在取經(jīng)輪回的路上,都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道:“如來哄了我,把我壓在此山,五百余年了,不能展掙,萬望菩薩方便一二,救我老孫一救!”菩薩道;“你這廝罪業(yè)彌深,救你出來,恐你又生禍害。反為不美?!贝笫サ溃骸拔乙阎诹耍复蟠缺笚l門路,情愿修行?!?/p>
感悟:孫悟空被壓了五百年了,仍然心高氣傲,不服輸,這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮,已經(jīng)知道天高地厚了,有皈依佛門的心境了,只是悟空本性如此,真正降服他靠的始終不是暴力,而是接下來的師徒情。
西游記摘抄和心得篇十一
卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀里有一尊仙,道號(hào)鎮(zhèn)元子,混名與世同君。
那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產(chǎn)成這顆靈根。
蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。
三千年一開花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。
似這萬年,只結(jié)得三十個(gè)果子。
果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。
人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬七千年。
西游記摘抄和心得篇十二
那些和尚聽見問了一聲,忽然抬頭觀看外來人,嘴長耳朵大。
身粗背膊寬,聲響如雷咋。
行者與沙僧,容貌更丑陋。
廳堂幾眾僧,無人不害怕。
?黎還念經(jīng),班首教行罷。
難顧磬和鈴,佛象且丟下。
一齊吹息燈,驚散光乍乍。
跌跌與爬爬,門檻何曾跨!你頭撞我頭,似倒葫蘆架。
清清好道場,翻成大笑話。
西游記摘抄和心得篇十三
師徒們行了數(shù)日,到了鞏州城。
早有鞏州合屬官吏人等,迎接入城中。
安歇一夜,次早出城前去。
一路饑餐渴飲,夜住曉行,兩三日,又至河州衛(wèi)。
此乃是大唐的山河邊界。
早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道,聞得是欽差御弟法師上西方見佛,無不恭敬,接至里面供給了,著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。
本寺僧人,一一參見,安排晚齋。
齋畢,吩咐二從者飽喂馬匹,天不明就行。
西游記摘抄和心得篇十四
1、褪放紐扣兒,解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀,玉體渾如雪。肘膊賽凝胭,香肩欺粉貼。肚皮軟又綿,脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán),金蓮三寸窄。中間一段情,露出風(fēng)流穴。
2、頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴,登云促霧;懷揣一本生死簿,注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上,胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相,如今掌案侍閻王。
3、混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
4、峰頭時(shí)聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
5、祖師道:"既就是逐漸行來的也罷。你姓甚么?"猴王又道:"我無性。人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只就是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無性!
6、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
7、月明清露冷,八極迥無塵。深樹幽禽宿,源頭水溜汾。飛螢光散影,過雁字排云。
8、將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
9、奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時(shí)不謝賽蓬瀛。
10、你去乾坤四海問一問,我就是歷代馳名第一妖。
11、勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
12、天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?/p>
13、時(shí)聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。
14、三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相,外合明知作有形。
15、綠樹能攀折,知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處,故此號(hào)山君。又見那后邊來的就是一條胖漢,你道怎生模樣:嵯峨雙角冠,端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn),蹄步多遲滯。宗名父作牯,原號(hào)母稱牸。能為田者功,因名特處士。
16、八百流沙界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉。
17、又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨,渾然相個(gè)人家。
18、身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多,聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫,心高要做齊天圣。
19、一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕,說不盡那靜室幽居,直至瑤臺(tái)之下。
20、刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。
21、巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月,綠蕪臺(tái)下自春秋。
22、一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。百川會(huì)處擎天柱,萬劫無移大地根。
23、月在長空,水中有影,雖然看見,只就是無撈摸處,到底只成空耳。
24、千峰開戟,萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青??萏倮p老樹,古渡界幽程。
25、六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真對(duì)手,正遇本源流。
26、師徒兩個(gè)走著路,說著話,不覺得太陽星墜,但見:焰焰斜暉返照,天涯海角歸云。千山鳥雀噪聲頻,覓宿投林成陣。野獸雙雙對(duì)對(duì),回窩族族群群。一勾新月破黃昏,萬點(diǎn)明星光暈。
27、菩薩、妖精,總就是一念;若論本來,皆屬無有。
28、蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
29、天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無憂無慮會(huì)元龍。
30、竹搖青佩疑聞?wù)Z,鳥弄余音似訴愁。雞犬不通人跡少,閑花野蔓繞墻頭。
31、大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈??占抛匀浑S變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大法師。
32、遂手托凈瓶,白鸚哥前邊巧囀,孫大圣隨后相從。有詩為證,詩曰:玉毫金象世難論,正就是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛,至今成得有為身。幾生欲海澄清浪,一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法,管教寶樹永長春。
33、筆峰挺立,曲澗深沉。筆峰挺立透空霄,曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇,幾處松篁斗翠。左邊龍,熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏。
34、林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴?,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
35、靈明石猴,通變化,識(shí)天時(shí),知地利,移星換斗。
36、走就是空,不走還就是空,萬物皆空,永遠(yuǎn)也皆空。
37、女兒國國王癡癡地望著唐僧,說“你說四大皆空,卻緊閉雙眼,要就是你睜開眼睛看看我,我不相信你兩眼空空。不敢睜眼看我,還說什么四大皆空呢”。唐僧離去時(shí)曾說“若有來生”。
38、說一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。
39、此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。
40、你看他忍氣別了師父,縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了,獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘,忽聞得水聲聒耳,大圣在那半空看時(shí),原來就是東洋大海潮發(fā)的聲響,一見了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云止步,良久方去。
41、混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
42、菩薩,妖精只就是一念。心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。
43、心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。菩薩,妖魔,皆屬一念。若論本來,皆屬無有。
44、六耳彌猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
45、覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
46、春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
47、身穿一副鎖子黃金甲,頭戴一頂鳳翅紫金冠,足踏一雙藕絲步云履;一個(gè)筋斗能翻十萬八千里;被兜率宮爐中之煙煉就一雙火眼金睛。
48、世上名山無數(shù)多,花開花謝繁還眾。爭如此景永長存,八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山,滋養(yǎng)五行水臟洞!
49、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨(dú)自為王,不勝歡樂。
西游記摘抄和心得篇十五
1、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨(dú)自為王,不勝歡樂。
2、那怪聞言,恐怕大圣傷他,卻就解尸,出了元神,跳將起去,佇立在九霄空里,這行者背上越重了。猴王發(fā)怒,抓過他來,往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜,將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般,還恐他又無禮,索性將四肢扯下,丟在路兩邊,俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑,連進(jìn)了數(shù)次粥湯,被眾臣扶入寢室,一夜穩(wěn)睡,保養(yǎng)精神,直至天明方起,抖擻威儀,你看他怎生打扮;戴一頂沖天冠,穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶,踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無憂履。貌堂堂,賽過當(dāng)朝;威烈烈,重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王,起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿,聚集兩班文武,山呼已畢,依品分班。
4、推開看處,呀!只見那正中間有根大樹,真?zhèn)€是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺余高,根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看,只見向南的枝上,露出一個(gè)人參果,真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個(gè)扢蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動(dòng),點(diǎn)頭幌腦,風(fēng)過處似乎有聲。
5、瑞靄散繽紛,祥光護(hù)法身。九霄華漢里,現(xiàn)出女真人。那菩薩,頭上戴一頂金葉紐,翠花鋪,放金光,生銳氣的垂珠纓絡(luò);身上穿一領(lǐng)淡淡色,淺淺妝,盤金龍,飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍;胸前掛一面對(duì)月明,舞清風(fēng),雜寶珠,攢翠玉的砌香環(huán)珮;腰間系一條冰蠶絲,織金邊,登彩云,促瑤海的錦繡絨裙;面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋,游普世,感恩行孝,黃毛紅嘴白鸚哥;手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶,瓶內(nèi)插著一枝灑青霄,撒大惡,掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣,金蓮足下深。三天許出入,這才是救苦救難觀世音。
6、卻說這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀里有一尊仙,道號(hào)鎮(zhèn)元子,混名與世同君。那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬七千年。
7、他兩個(gè)在洞前,這場好殺!你看那:天王刀砍,妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火,槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪,一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武,這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石,魔怪爭強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗,飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績,皆為唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴,登云促霧;懷揣一本生死簿,注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上,胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相,如今掌案侍閻王。
9、詩曰:佛即心兮心即佛,心佛從來皆要物。若知無物又無心,便是真如法身佛。法身佛,沒模樣,一顆圓光涵萬象。無體之體即真體,無相之相即實(shí)相。非色非空非不空,不來不向不回向。無異無同無有無,難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同,一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,一個(gè)身心萬法同。知之須會(huì)無心訣,不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為,便是南無釋迦葉。
10、卻說長安城外涇河岸邊,有兩個(gè)賢人:一個(gè)是漁翁,名喚張稍;一個(gè)是樵子,名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士,能識(shí)字的山人。一日,在長安城里,賣了肩上柴,貨了籃中鯉,同入酒館之中,吃了半酣,各攜一瓶,順涇河岸邊,徐步而回。()。
11、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨,渾然象個(gè)人家。
12、師徒們行了數(shù)日,到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,次早出城前去。一路饑餐渴飲,夜住曉行,兩三日,又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道,聞得是欽差御弟法師上西方見佛,無不恭敬,接至里面供給了,著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人,一一參見,安排晚齋。齋畢,吩咐二從者飽喂馬匹,天不明就行。
13、遂手托凈瓶,白鸚哥前邊巧囀,孫大圣隨后相從。有詩為證,詩曰:玉毫金象世難論,正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛,至今成得有為身。幾生欲海澄清浪,一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法,管教寶樹永長春。
14、綠樹能攀折,知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處,故此號(hào)山君。又見那后邊來的是一條胖漢,你道怎生模樣:嵯峨雙角冠,端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn),蹄步多遲滯。宗名父作牯,原號(hào)母稱牸。能為田者功,因名特處士。
15、那些和尚聽見問了一聲,忽然抬頭觀看外來人,嘴長耳朵大。身粗背膊寬,聲響如雷咋。行者與沙僧,容貌更丑陋。廳堂幾眾僧,無人不害怕。阇黎還念經(jīng),班首教行罷。難顧磬和鈴,佛象且丟下。一齊吹息燈,驚散光乍乍。跌跌與爬爬,門檻何曾跨!你頭撞我頭,似倒葫蘆架。清清好道場,翻成大笑話。
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