在忙碌的生活中，我們常常會(huì)忽略對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的總結(jié)，而心得體會(huì)正能幫助我們更好地反思和成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意用好感官表達(dá)，讓讀者更加貼近真實(shí)的體驗(yàn)。以下是一些心得體會(huì)的典型范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇一
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大確立的黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深受?chē)?guó)內(nèi)外各界關(guān)注。日前，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷出版，將習(xí)近平同志2014年8月18日至2017年9月29日的重要著作收入其中，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷一道將習(xí)近平同志過(guò)去5年的主要講話集中呈現(xiàn)，回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外的關(guān)切和期待。從內(nèi)容的時(shí)間維度看，這部著作既源自經(jīng)典，又有許多原創(chuàng)性思想，指導(dǎo)我黨各項(xiàng)工作取得了巨大成就，必將經(jīng)得起歷史考驗(yàn)；從影響的空間維度看，這部著作不僅立足中國(guó)，具有民族意義，而且放眼全球，具有世界價(jià)值；從思想的存在方式看，這部著作是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，其中的思想觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)過(guò)去5年的實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是馬克思主義的真理，也必將在未來(lái)的實(shí)踐中得到發(fā)展。這部著作不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，而且也必將成為學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化最新成果、走好新型現(xiàn)代化道路的經(jīng)典教材。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，充分展現(xiàn)出習(xí)近平同志作為馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家，以深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是源于中華優(yōu)秀文化和馬克思主義經(jīng)典的原創(chuàng)性思想體系。
一是傳承經(jīng)典。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷的姊妹篇，其與第一卷構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體。這部著作中有很多歷史典故和引語(yǔ)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承，體現(xiàn)了習(xí)近平同志深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這部著作的開(kāi)卷篇，即為《努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景》，不僅點(diǎn)明了全書(shū)的主題，而且體現(xiàn)了十八屆黨中央對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的歷屆黨中央的黨的理論和實(shí)踐主題的凸顯和傳承。
二是思想原創(chuàng)。這部著作是習(xí)近平同志為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面、發(fā)生歷史性變革所做出的原創(chuàng)性運(yùn)思的結(jié)晶，充滿(mǎn)了習(xí)近平同志深邃的個(gè)人思想和鮮活的語(yǔ)言魅力，比如“打鐵必須自身硬”“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”“自己的問(wèn)題必須由自己‘買(mǎi)單’”“弱鳥(niǎo)先飛”“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”等等，都是習(xí)近平同志的原創(chuàng)性話語(yǔ)。越深入地閱讀此書(shū)，就越能體會(huì)到他為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮的決定性作用、作出的決定性貢獻(xiàn)；越細(xì)致地閱讀此書(shū)，就能越深刻地理解習(xí)近平同志能夠贏得全黨全軍全國(guó)各族人民高度評(píng)價(jià)和衷心愛(ài)戴、成為黨中央的核心和全黨的核心的原因所在。因此，這一讀本必將與《毛澤東選集》《鄧小平文選》一樣，成為馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)。
三是內(nèi)涵豐富。黨的十九大用“八個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略。這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)在這部著作中都有充分的反映。第一個(gè)專(zhuān)題從努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景，一直講到繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，這集中展現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一些根本性、方向性、原則性問(wèn)題的深入思考和系統(tǒng)觀點(diǎn)，體現(xiàn)出他對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體設(shè)計(jì)。第二到第五個(gè)專(zhuān)題，依次收入了習(xí)近平同志關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署。第六個(gè)專(zhuān)題深刻闡述五大發(fā)展理念。第七到第十一專(zhuān)題，集中闡述了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，第十二、十三個(gè)專(zhuān)題反映出習(xí)近平同志新軍事變革思想和十八大以來(lái)港澳臺(tái)工作取得的新進(jìn)展。最后四個(gè)專(zhuān)題則重點(diǎn)闡述了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際秩序?？梢哉f(shuō)，這部著作系統(tǒng)地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系框架和主要內(nèi)容。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。這部著作生動(dòng)記錄了新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是習(xí)近平同志對(duì)十八大以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐規(guī)律所做的獨(dú)特性闡釋?zhuān)墙?jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)了的具有鮮明時(shí)代性的行動(dòng)指南。
一是回應(yīng)時(shí)代。經(jīng)典不僅因其思想原創(chuàng)、內(nèi)容科學(xué)、內(nèi)涵豐富，而且因?yàn)槠浔尘昂甏?，能反映且開(kāi)創(chuàng)偉大的時(shí)代。這部著作記錄了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代的科學(xué)把握和傾力開(kāi)創(chuàng)，展示了波瀾壯闊的改革創(chuàng)新歷史進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生新變化，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新形勢(shì)，這些時(shí)代變化都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題，這部著作正是習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的科學(xué)探索和回答。
二是突出實(shí)踐。讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，不僅讓人們更真切地領(lǐng)略到習(xí)近平同志的寶貴實(shí)踐品格，而且更直接地學(xué)習(xí)習(xí)近平同志以非凡的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)來(lái)推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐智慧。這部著作記錄了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題如何得到解決、許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事如何辦成，令人振奮、給人啟迪、催人奮進(jìn)。這些偉大實(shí)踐成果驗(yàn)證了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)性和真理性。
三是科學(xué)指南。這部著作反映出，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造出人民群眾更加美好生活的光明前景，取得了巨大的歷史成就，獲得了國(guó)際社會(huì)廣泛的認(rèn)同和好評(píng)，為人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)的行動(dòng)指南和根本遵循。
新時(shí)代，中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，實(shí)現(xiàn)這一歷史性邁進(jìn)的指導(dǎo)思想集中寫(xiě)進(jìn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，必將成為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新型共識(shí)，這部著作也必將受到全世界的普遍關(guān)注和深入研究，顯現(xiàn)其經(jīng)典名篇的世界意義。
一是世界眼光。這部著作的第十四到十七專(zhuān)題，圍繞中央召開(kāi)的外事工作會(huì)議、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤等重要國(guó)際會(huì)議，分別闡述了推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交、堅(jiān)持和平發(fā)展促進(jìn)合作共贏、促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等內(nèi)容，充分展現(xiàn)著習(xí)近平同志著眼未來(lái)，放眼全球的廣闊胸懷。
二是道路示范。這部著作進(jìn)一步闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，這些巨大發(fā)展成就表明，獨(dú)立自主、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展這條現(xiàn)代化道路是一條正確的現(xiàn)代化道路，越走越好，也越走越寬，為廣大發(fā)展中國(guó)家克服理論自卑、走出西方現(xiàn)代化理論陷阱，走出符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路提供了新的示范，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。因此，這部著作是具有世界意義的新型現(xiàn)代化榜樣示范意義的參考書(shū)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇二
各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部、組織部，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)各部委、各人民團(tuán)體宣傳部門(mén)、組織人事部門(mén)，各中管金融企業(yè)黨委，部分國(guó)有重要骨干企業(yè)黨組（黨委），部分高等學(xué)校黨委，中央軍委政治工作部宣傳局、組織局：
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。
根據(jù)黨中央要求，為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，中央宣傳部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》）?！秵?wèn)答》緊跟實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)干部群眾關(guān)切，以問(wèn)答體的形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，是全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的指定學(xué)習(xí)材料，是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。
各級(jí)黨組織要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，組織全體黨員認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，并把《問(wèn)答》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開(kāi)展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，深刻領(lǐng)會(huì)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)、核心要義、理論品格，不斷提高學(xué)習(xí)貫徹自覺(jué)性堅(jiān)定性。各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，學(xué)好用好《問(wèn)答》，努力打造學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“示范班”。各級(jí)黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院和其他各類(lèi)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要把《問(wèn)答》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，各高校要把《問(wèn)答》作為師生理論學(xué)習(xí)教材，各級(jí)黨委講師團(tuán)要圍繞《問(wèn)答》內(nèi)容，組織好對(duì)黨員、干部和基層群眾的宣講活動(dòng)。
【篇二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
【篇三】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
近期在派出所的組織下學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》這本書(shū)，該書(shū)全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
作為一名基層派出所民警，在日常執(zhí)法活動(dòng)中經(jīng)常與違法犯罪分子做斗爭(zhēng)，幫助旅客群眾解決求助困難。我對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》書(shū)中的法治方面感觸頗深。全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求的重要保障，事關(guān)我黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。全面依法治國(guó)是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。作為青年民警，應(yīng)該從自身做起，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全為第一要?jiǎng)?wù)，不辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我的殷切期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程和紅色革命精神，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，檢視自身存在的不足，結(jié)合工作實(shí)際，制定整改方向，同時(shí)以所內(nèi)優(yōu)秀業(yè)務(wù)骨干為榜樣，不斷提升個(gè)人的公安工作業(yè)務(wù)能力水平，強(qiáng)化自身綜合警務(wù)素質(zhì)，努力使自身成長(zhǎng)為新時(shí)期合格人民警察，更好完成上級(jí)交代的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份綿薄力量!
【篇四】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略緊緊圍繞中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代新課題，抓住新實(shí)踐新特點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、"一國(guó)兩制"和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方方面面作出理論分析和政策指導(dǎo)，形成緊密聯(lián)系的完整體系。
這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，也為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出重大論斷。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)定深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革;堅(jiān)定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)，提高創(chuàng)新要素對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。要求謀民生之利、多解民生之憂(yōu)，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義......
比如社區(qū)留守老人和孩子照料，文明和諧社區(qū)建設(shè)，都是我們貫徹落實(shí)十九大精神的重要內(nèi)容。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大自信。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有擁有了高度自信，才能帶領(lǐng)人民走出一條康莊大道。只有對(duì)自己的道路、理論、制度、文化有堅(jiān)如磐石的自信，才能獲得堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)造的活力。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局開(kāi)放合作互利共贏。
觀國(guó)情、察世情、看黨情，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的應(yīng)對(duì)之策，不僅關(guān)系自身發(fā)展，也影響世界格局。
從"一帶一路"的中國(guó)倡議，到金磚國(guó)家成為"知行合一的行動(dòng)隊(duì)"，再到全力援助非洲埃博拉疫區(qū)國(guó)家......中國(guó)為迎接全球挑戰(zhàn)提供東方智慧和中國(guó)方案，彰顯推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
【篇五】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論徹底性與話語(yǔ)通俗性的完美有機(jī)結(jié)合。充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性《問(wèn)答》的魅力在于它充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性?！秵?wèn)答》指出，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。
這是一個(gè)符合實(shí)際的重大論斷。《問(wèn)答》強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問(wèn)題;這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一;這一思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，兩者相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。
《問(wèn)答》還指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范。這一思想堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從多個(gè)方面提出了許多具有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重大理論判斷，比如《問(wèn)答》強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù);強(qiáng)調(diào)我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨，我們黨是長(zhǎng)期執(zhí)政的革命黨，也是堅(jiān)持革命的執(zhí)政黨，無(wú)論何時(shí)何處，都要把革命和執(zhí)政統(tǒng)一起來(lái);強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)，是統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義各領(lǐng)域各方面的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。
《問(wèn)答》深刻回答了理論與實(shí)踐關(guān)涉、黨員干部群眾關(guān)心、國(guó)內(nèi)外輿論關(guān)注的真問(wèn)題、新問(wèn)題、好問(wèn)題，彰顯了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，反映了黨的創(chuàng)新理論直面現(xiàn)實(shí)、解疑釋惑的思想溫度與深度。
充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化《問(wèn)答》的魅力在于充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化。
說(shuō)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持人民至上時(shí)，《問(wèn)答》指出，堅(jiān)持人民至上，是堅(jiān)持歷史唯物主義的根本體現(xiàn)，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一根紅線。習(xí)近平總書(shū)記是在人民中成長(zhǎng)起來(lái)的、深受人民愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖。“我是人民的勤務(wù)員”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，是他對(duì)人民的深情告白和鏗鏘誓言。
無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，無(wú)論是推進(jìn)平安中國(guó)、健康中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記都對(duì)人民利益盡心盡責(zé)，對(duì)百姓冷暖念茲在茲，始終把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，實(shí)質(zhì)上就是“人民至上論”“人民幸福論”，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的博大境界。
《問(wèn)答》這段論述生動(dòng)形象，讓人們一下子就感受到這一思想的力量所在。
在談及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新在哪里時(shí)，《問(wèn)答》用生動(dòng)話語(yǔ)作了概括：新時(shí)代新就新在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;新時(shí)代新就新在黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想譜寫(xiě)了黨的理論創(chuàng)新的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革;新時(shí)代新就新在黨和國(guó)家事業(yè)確立新目標(biāo)，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，清晰展望了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo);新時(shí)代新就新在中國(guó)和世界的關(guān)系開(kāi)創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國(guó)已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者;新時(shí)代新就新在中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)新面貌，黨的建設(shè)新的偉大工程呈現(xiàn)出嶄新局面，黨的面貌煥然一新。這些概括內(nèi)涵豐富，話語(yǔ)平實(shí)，是用大眾所熟悉的言語(yǔ)來(lái)闡釋深層次道理，極具說(shuō)服力。
在論及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障時(shí)，《問(wèn)答》告訴我們，只有構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才是人間正道，因?yàn)樗鼌R聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，任何國(guó)家都不能從別國(guó)的困難中謀取利益，從他國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定;中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，因?yàn)椤皣?guó)強(qiáng)必霸”不是歷史定律，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯;我們高舉多邊主義的大旗，我們的“朋友圈越來(lái)越大、好伙伴越來(lái)越多”，朋友圈的擴(kuò)大標(biāo)注了中國(guó)與世界互動(dòng)的新高度，展現(xiàn)了大國(guó)外交的新節(jié)奏。
《問(wèn)答》以深入淺出的闡發(fā)、引人入勝的表述、直抵心扉的話語(yǔ)來(lái)“傳經(jīng)”“布道”、凝神聚力，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的高超藝術(shù)性。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合《問(wèn)答》的魅力在于它把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)以十分巧妙的形式呈現(xiàn)給廣大讀者。
首先是設(shè)置的問(wèn)題融思想性于通俗性之中。比如，“為什么說(shuō)一些“回頭浪’的逆流擋不住經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流?”這一問(wèn)題回答的是經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)不會(huì)停滯甚至終結(jié)這樣的大難題，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定地指出，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，盡管會(huì)出現(xiàn)一些“回頭浪”，會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁，但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的。比如，“為什么說(shuō)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不能指望搬來(lái)政治制度上的“飛來(lái)峰’?”這一問(wèn)題就是關(guān)乎政治發(fā)展前途的大問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)：
“在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過(guò)來(lái);或者，看到我們有而別的國(guó)家沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@樣的論述說(shuō)服力極強(qiáng)。比如，“如何理解“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)’?”這一問(wèn)題是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新課題，習(xí)近平總書(shū)記指出，理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)權(quán)的重中之重。
其次是敢于和善于回答熱點(diǎn)問(wèn)題。比如，“為什么說(shuō)我們堅(jiān)持的依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，與西方所謂的“憲政’本質(zhì)上是不同的?”這是一個(gè)有深度學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，《問(wèn)答》指出，現(xiàn)在一些人打出“憲政”牌，就是通過(guò)對(duì)“憲政”這一政治概念進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，拿西方“憲政”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框住我們，攻擊我們不是“憲政國(guó)家”“法治國(guó)家”，把黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家打入“人治國(guó)家”甚至是“專(zhuān)制國(guó)家”的另類(lèi)，用所謂“憲政”架空中國(guó)共產(chǎn)黨。這樣的分析一針見(jiàn)血，令人信服。比如，“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”《問(wèn)答》指出，西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方國(guó)家為了自己的政治經(jīng)濟(jì)利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價(jià)值”，推行“和平演變”。在西方價(jià)值觀念鼓搗下，一些國(guó)家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)火紛飛，有的整天亂哄哄的，這種例子比比皆是。針對(duì)這些理論上的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、困惑點(diǎn)，《問(wèn)答》直指本質(zhì)、直擊要害而又舉重若輕，融深刻性與大眾化于一體，是思想性和通俗性有機(jī)結(jié)合的經(jīng)典力作。
【篇六】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
新中國(guó)成立七十年，改革開(kāi)放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫(huà)卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫(xiě)著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門(mén)。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
《黨章》開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！边@句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書(shū)幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉?，我們的社?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿(mǎn)光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
【篇七】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)。“在新的奮斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問(wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
【篇八】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼？”“如何理解和把握偉大抗疫精神？”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎；二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性?！蹦玫健秵?wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事。”
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手？”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
【篇九】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
新中國(guó)成立七十年，改革開(kāi)放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫(huà)卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫(xiě)著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門(mén)。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
《黨章》開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！边@句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書(shū)幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉?，我們的社?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿(mǎn)光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
【篇十】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，全黨正在開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。
在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《學(xué)習(xí)問(wèn)答》)以問(wèn)答體的形式，精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。作為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物，這本書(shū)所涉及的100個(gè)問(wèn)答中，不僅有黨的建設(shè)、新發(fā)展理念等思想理論，也有經(jīng)濟(jì)、法治、文化、文藝、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、歷史、外交等方面的實(shí)踐問(wèn)題。比如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變?cè)诤翁?”、“如何理解“中國(guó)之治’背后的制度密碼?”、“如何理解全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命?”、“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”等，用問(wèn)和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問(wèn)的鮮明、答的精準(zhǔn)，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。
通過(guò)研讀《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，總的感覺(jué)內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，偉大的思想也來(lái)源于偉大的實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿(mǎn)意、世界矚目、足以載入史冊(cè)的答卷。
在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是首要政治任務(wù)。除了把《學(xué)習(xí)問(wèn)答》作為重要輔助讀物，還需要進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透。作為基層黨員干部，一定要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思想基礎(chǔ)，為辦實(shí)事、開(kāi)新局筑牢根基!
【篇十一】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大確立的黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深受?chē)?guó)內(nèi)外各界關(guān)注。日前，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷出版，將習(xí)近平同志2014年8月18日至2017年9月29日的重要著作收入其中，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷一道將習(xí)近平同志過(guò)去5年的主要講話集中呈現(xiàn)，回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外的關(guān)切和期待。從內(nèi)容的時(shí)間維度看，這部著作既源自經(jīng)典，又有許多原創(chuàng)性思想，指導(dǎo)我黨各項(xiàng)工作取得了巨大成就，必將經(jīng)得起歷史考驗(yàn)；從影響的空間維度看，這部著作不僅立足中國(guó)，具有民族意義，而且放眼全球，具有世界價(jià)值；從思想的存在方式看，這部著作是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，其中的思想觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)過(guò)去5年的實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是馬克思主義的真理，也必將在未來(lái)的實(shí)踐中得到發(fā)展。這部著作不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，而且也必將成為學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化最新成果、走好新型現(xiàn)代化道路的經(jīng)典教材。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，充分展現(xiàn)出習(xí)近平同志作為馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家，以深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是源于中華優(yōu)秀文化和馬克思主義經(jīng)典的原創(chuàng)性思想體系。
一是傳承經(jīng)典?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第二卷是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷的姊妹篇，其與第一卷構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體。這部著作中有很多歷史典故和引語(yǔ)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承，體現(xiàn)了習(xí)近平同志深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這部著作的開(kāi)卷篇，即為《努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景》，不僅點(diǎn)明了全書(shū)的主題，而且體現(xiàn)了十八屆黨中央對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的歷屆黨中央的黨的理論和實(shí)踐主題的凸顯和傳承。
二是思想原創(chuàng)。這部著作是習(xí)近平同志為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面、發(fā)生歷史性變革所做出的原創(chuàng)性運(yùn)思的結(jié)晶，充滿(mǎn)了習(xí)近平同志深邃的個(gè)人思想和鮮活的語(yǔ)言魅力，比如“打鐵必須自身硬”“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”“自己的問(wèn)題必須由自己‘買(mǎi)單’”“弱鳥(niǎo)先飛”“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”等等，都是習(xí)近平同志的原創(chuàng)性話語(yǔ)。越深入地閱讀此書(shū)，就越能體會(huì)到他為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮的決定性作用、作出的決定性貢獻(xiàn)；越細(xì)致地閱讀此書(shū)，就能越深刻地理解習(xí)近平同志能夠贏得全黨全軍全國(guó)各族人民高度評(píng)價(jià)和衷心愛(ài)戴、成為黨中央的核心和全黨的核心的原因所在。因此，這一讀本必將與《毛澤東選集》《鄧小平文選》一樣，成為馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)。
三是內(nèi)涵豐富。黨的十九大用“八個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略。這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)在這部著作中都有充分的反映。第一個(gè)專(zhuān)題從努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景，一直講到繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，這集中展現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一些根本性、方向性、原則性問(wèn)題的深入思考和系統(tǒng)觀點(diǎn)，體現(xiàn)出他對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體設(shè)計(jì)。第二到第五個(gè)專(zhuān)題，依次收入了習(xí)近平同志關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署。第六個(gè)專(zhuān)題深刻闡述五大發(fā)展理念。第七到第十一專(zhuān)題，集中闡述了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，第十二、十三個(gè)專(zhuān)題反映出習(xí)近平同志新軍事變革思想和十八大以來(lái)港澳臺(tái)工作取得的新進(jìn)展。最后四個(gè)專(zhuān)題則重點(diǎn)闡述了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際秩序?？梢哉f(shuō)，這部著作系統(tǒng)地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系框架和主要內(nèi)容。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。這部著作生動(dòng)記錄了新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是習(xí)近平同志對(duì)十八大以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐規(guī)律所做的獨(dú)特性闡釋?zhuān)墙?jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)了的具有鮮明時(shí)代性的行動(dòng)指南。
一是回應(yīng)時(shí)代。經(jīng)典不僅因其思想原創(chuàng)、內(nèi)容科學(xué)、內(nèi)涵豐富，而且因?yàn)槠浔尘昂甏?，能反映且開(kāi)創(chuàng)偉大的時(shí)代。這部著作記錄了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代的科學(xué)把握和傾力開(kāi)創(chuàng)，展示了波瀾壯闊的改革創(chuàng)新歷史進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生新變化，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新形勢(shì)，這些時(shí)代變化都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題，這部著作正是習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的科學(xué)探索和回答。
二是突出實(shí)踐。讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，不僅讓人們更真切地領(lǐng)略到習(xí)近平同志的寶貴實(shí)踐品格，而且更直接地學(xué)習(xí)習(xí)近平同志以非凡的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)來(lái)推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐智慧。這部著作記錄了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題如何得到解決、許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事如何辦成，令人振奮、給人啟迪、催人奮進(jìn)。這些偉大實(shí)踐成果驗(yàn)證了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)性和真理性。
三是科學(xué)指南。這部著作反映出，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造出人民群眾更加美好生活的光明前景，取得了巨大的歷史成就，獲得了國(guó)際社會(huì)廣泛的認(rèn)同和好評(píng)，為人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)的行動(dòng)指南和根本遵循。
新時(shí)代，中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，實(shí)現(xiàn)這一歷史性邁進(jìn)的指導(dǎo)思想集中寫(xiě)進(jìn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，必將成為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新型共識(shí)，這部著作也必將受到全世界的普遍關(guān)注和深入研究，顯現(xiàn)其經(jīng)典名篇的世界意義。
一是世界眼光。這部著作的第十四到十七專(zhuān)題，圍繞中央召開(kāi)的外事工作會(huì)議、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤等重要國(guó)際會(huì)議，分別闡述了推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交、堅(jiān)持和平發(fā)展促進(jìn)合作共贏、促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等內(nèi)容，充分展現(xiàn)著習(xí)近平同志著眼未來(lái)，放眼全球的廣闊胸懷。
二是道路示范。這部著作進(jìn)一步闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，這些巨大發(fā)展成就表明，獨(dú)立自主、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展這條現(xiàn)代化道路是一條正確的現(xiàn)代化道路，越走越好，也越走越寬，為廣大發(fā)展中國(guó)家克服理論自卑、走出西方現(xiàn)代化理論陷阱，走出符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路提供了新的示范，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。因此，這部著作是具有世界意義的新型現(xiàn)代化榜樣示范意義的參考書(shū)。
三是中國(guó)智慧。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，新的安全風(fēng)險(xiǎn)不斷襲來(lái)。針對(duì)這些全球性挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志深刻闡發(fā)了矢志不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者等重要思想。因此，這部著作是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案充分體現(xiàn)。隨著新時(shí)代外宣工作的展開(kāi)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的進(jìn)一步廣泛傳播，這部著作所體現(xiàn)的中國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)范，所承載的創(chuàng)造人類(lèi)美好生活的光輝思想，必將以其重要價(jià)值成為馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作。
【篇十二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。這指出了新時(shí)代推動(dòng)文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅(jiān)定文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向。
不忘本來(lái)：為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂
求木之長(zhǎng)者，必固其根本。習(xí)近平同志指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“本來(lái)”，既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)源頭，也涵蓋在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，不可割裂。不忘本來(lái)，就是要堅(jiān)決守護(hù)好我們的文化根脈，對(duì)其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。
堅(jiān)持不忘本來(lái)，要堅(jiān)定文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化高度認(rèn)同、倍加珍惜、大力弘揚(yáng)。習(xí)近平同志指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。綿延5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐厚的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范，深刻影響了世界文明，具有不可磨滅的歷史作用和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界，漢語(yǔ)熱方興未艾，孔子學(xué)院在很多國(guó)家廣受歡迎，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日俱增的吸引力、影響力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是為了把它當(dāng)作古董擺設(shè)，也不能食古不化，而是要發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)其全方位融入國(guó)民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，使其更好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)。我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
堅(jiān)持不忘本來(lái)，要旗幟鮮明地反對(duì)文化虛無(wú)主義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)前，我國(guó)主流思想文化健康向上、正能量強(qiáng)勁，但歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義仍不時(shí)沉渣泛起。根之茂者其實(shí)遂。如果忘其根本、挪窩倒騰，生搬硬套、強(qiáng)行嫁接，就等于丟掉了精神世界的“身份證”，就無(wú)法鑄就中華文化新輝煌。千百年來(lái)凝聚、積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是融入中華民族血脈的精神基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的精神支撐。惟有始終植根于中華文化的沃土之中，新時(shí)代的文化之樹(shù)才能根深葉茂。
吸收外來(lái)：為不斷鑄就中華文化新輝煌提供養(yǎng)料和活力
實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展，既需要不忘本來(lái)、植根塑魂，也需要吸收外來(lái)、交流互鑒。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是在與其他文明不斷交流互鑒的過(guò)程中逐漸豐富、成熟、壯大的文明。吸收外來(lái)，就是要善于融通國(guó)外各種有益的思想文化資源，大膽吸收借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為不斷鑄就中華文化新輝煌源源不斷地提供養(yǎng)料和活力。
綜觀世界文化發(fā)展史，不同文化互相開(kāi)放、互相交流、互相吸收、互相補(bǔ)充，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢(shì)。歷史也昭示我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，只有廣泛吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀元素，才會(huì)更豐富、更博大，才會(huì)具有旺盛生命力；反之，在文化上封閉保守、妄自尊大，必然導(dǎo)致僵化、停滯和落后。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可阻擋，國(guó)與國(guó)、民族與民族、文明與文明之間，你中有我、我中有你、相互依存，正在形成人類(lèi)命運(yùn)共同體。這必然要求我們加強(qiáng)文明對(duì)話和文化交流，在“各美其美”前提下，實(shí)現(xiàn)“美人之美，美美與共”。
堅(jiān)持吸收外來(lái)，要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化的精髓，堅(jiān)決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義，以兼收并蓄、海納百川的大國(guó)氣度，了解并理解文化的多樣性，尊重其他國(guó)家和民族的文化特殊性，開(kāi)放自信地與之交流、交融和互鑒、互補(bǔ)，避免文明沖突，實(shí)現(xiàn)文明和睦。習(xí)近平同志指出，在中外文化溝通交流中，我們要保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力。他還強(qiáng)調(diào)，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的。我們要始終堅(jiān)持自身文化的主體地位，自信而有原則地吸收他人之長(zhǎng)，不盲目選擇，更不搞全盤(pán)西化。對(duì)待外來(lái)文化，要立足國(guó)情進(jìn)行中國(guó)化，去粗取精、去偽存真，使外來(lái)文化中優(yōu)秀的、有生命力的要素在中國(guó)大地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，成為中華文化的有機(jī)組成部分。
面向未來(lái)：不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛
文化具有基礎(chǔ)性、引導(dǎo)性，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持、精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)前，我們最重要的使命是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義，也是強(qiáng)大動(dòng)力。
到建黨100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，并明確了每一步的階段性目標(biāo)。從2020年到2035年的第一個(gè)階段性目標(biāo)中，有“社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”的要求；從2035年到本世紀(jì)中葉的第二個(gè)階段性目標(biāo)中，有“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升”的要求。可見(jiàn)，文化繁榮興盛始終是我們不懈奮斗的重要目標(biāo)和動(dòng)力。
習(xí)近平同志指出，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，中華民族偉大復(fù)興是不完全的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須始終服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?？v觀人類(lèi)歷史，文化的繁榮發(fā)展與國(guó)家、民族的繁榮發(fā)展總體上是相互對(duì)應(yīng)、彼此支撐的。這啟示我們：面向未來(lái)，就是要緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收有益外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)文化由“大”變“強(qiáng)”，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化屹立于世界民族文化之林。這也是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，這是任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖的根本原則。我們黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，為中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須堅(jiān)持以創(chuàng)新為引領(lǐng)。事物總是不斷發(fā)展變化的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。思想文化是最需要也最能夠進(jìn)行創(chuàng)新的領(lǐng)域。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)、感召、武裝、啟迪作用，堅(jiān)持馬克思主義一貫倡導(dǎo)的辯證理性和科學(xué)揚(yáng)棄精神，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度大力創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新、永遠(yuǎn)創(chuàng)新。還要看到，吸收外來(lái)也有一個(gè)如何克服水土不服、消化不良的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題，惟有結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。我們黨在吸收外來(lái)文化為我所用方面從來(lái)都秉持學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的態(tài)度，并取得了令人矚目的成就。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇三
課本上講的定理，你可以自己試著自己去推理。這樣不但提高自己的證明能力，也加深對(duì)公式的理解。還有就是大量練習(xí)題目?；旧厦空n之后都要做課余練習(xí)的題目(不包括老師的作業(yè))。數(shù)學(xué)成績(jī)的提高，數(shù)學(xué)方法的掌握都和同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣分不開(kāi)的，因此。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：聽(tīng)講、閱讀、探究、作業(yè)。聽(tīng)講：應(yīng)抓住聽(tīng)課中的主要矛盾和問(wèn)題，在聽(tīng)講時(shí)盡可能與老師的講解同步思考，必要時(shí)做好筆記。每堂課結(jié)束以后應(yīng)深思一下進(jìn)行歸納，做到一課一得。閱讀：閱讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲，弄懂弄通每一個(gè)概念、定理和法則，對(duì)于例題應(yīng)與同類(lèi)參考書(shū)聯(lián)系起來(lái)一同學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展思維。探究：要學(xué)會(huì)思考，在問(wèn)題解決之后再探求一些新的方法，學(xué)會(huì)從不同角度去思考問(wèn)題，甚至改變條件或結(jié)論去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)將自己的思路整理一下，以形成自己的思維規(guī)律。作業(yè)：要先復(fù)習(xí)后作業(yè)，先思考再動(dòng)筆，做會(huì)一類(lèi)題領(lǐng)會(huì)一大片，作業(yè)要認(rèn)真、書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，只有這樣腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，才能學(xué)好數(shù)學(xué)?？傊趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從小的細(xì)節(jié)注意起，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，最終把數(shù)學(xué)學(xué)好。
化學(xué)：
主要是記一些性質(zhì)，寫(xiě)方程式類(lèi)的。文字性的東西，看一看記一記可以。理論的東西，關(guān)鍵就是理解，理解了，你就會(huì)了，就能做到舉一反三。例如化學(xué)方程式，要寫(xiě)出一個(gè)正確的化學(xué)方程式，首先你必須要寫(xiě)得出每一種反應(yīng)物和生成物的化學(xué)式，要想寫(xiě)出正確的化學(xué)式，就必須要搞清楚化合價(jià)。如果光靠死記硬背，到考試的時(shí)候，還是容易忘記，理解才是最重要的。所以你就要去記，多練習(xí)題，如選擇題，老師給出一些特殊的性質(zhì)讓你來(lái)選，所以多練習(xí)可以無(wú)形幫助你記憶。光記的效果是不好的。對(duì)于那些特殊物質(zhì)的性質(zhì)，你練習(xí)的多了，自然就記住了。大題是推理，寫(xiě)方程式，有了好的基礎(chǔ)你就不怕了。
物理：
主要是對(duì)概念和公式的理解。對(duì)于概念，一定要好好把握，多做選擇題對(duì)你對(duì)概念的理解把握有好處。但你做題時(shí)一定要認(rèn)真對(duì)待每一題，弄懂每個(gè)選項(xiàng)。計(jì)算題就是準(zhǔn)確的運(yùn)用公式了。所以要對(duì)公式的意義特別了解。多練習(xí)，其中的題其實(shí)雷同很多。
語(yǔ)文：
學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文能力的一個(gè)過(guò)程。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫(xiě)，經(jīng)常寫(xiě)讀后感。
讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑?？梢蕴岣咦约旱拈喿x理解能力。也是一個(gè)積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。寫(xiě)出來(lái)的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
寫(xiě)，在作文方面。雖然說(shuō)，文無(wú)定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。應(yīng)試作文與平時(shí)寫(xiě)的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫(xiě)的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫(xiě)應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開(kāi)頭，單刀直入，開(kāi)宗明義，一開(kāi)篇先讓讀者明白你在寫(xiě)什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說(shuō)什么。這怎么可以呢？文章主體部分一定要圍繞中心去寫(xiě)，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。
這樣，一篇文章也就大功告成了。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，只要廣泛地閱讀就可以了。但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無(wú)聲的老師。我們?cè)谧x文章的過(guò)程中，對(duì)“寫(xiě)了什么”考試技巧；怎么寫(xiě)的”，思考的正確與否呢？如果無(wú)人請(qǐng)教，我們將無(wú)法確定。可是如果我們?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問(wèn)題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋?zhuān)鼈兛梢越o我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。綜上所述，我想只要堅(jiān)持了讀和寫(xiě)，一定可以提高語(yǔ)文能力和素質(zhì)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇四
在日常的教學(xué)工作中，教師是需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能的。作為一名教師，我深深地體會(huì)到，教學(xué)問(wèn)答是促進(jìn)教師學(xué)習(xí)與提高的重要方式之一。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)問(wèn)答中的一些體會(huì)和心得，以期對(duì)教師們?cè)诮虒W(xué)中的提高有所幫助。
教師需要不斷進(jìn)行自我提高和進(jìn)修學(xué)習(xí)，不僅可以想一些新的授課課程，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)與其他同行進(jìn)行交流。因此，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候進(jìn)行問(wèn)答是有利于教師們共同提高的一種方式。
在問(wèn)答中，教師需要以身作則，吸引學(xué)習(xí)其他教師的興趣，同時(shí)以積極開(kāi)放的態(tài)度迎接各種問(wèn)題的提出。教師還應(yīng)該主動(dòng)發(fā)問(wèn)、仔細(xì)傾聽(tīng)他人的想法和經(jīng)驗(yàn)，并與他人一起探討發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)教育躍升之道的方案。通過(guò)積極的參與問(wèn)答，教師們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并在教學(xué)中掌握更多專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)。
三、學(xué)習(xí)問(wèn)答中的問(wèn)題與解答。
在教學(xué)問(wèn)答中，教師們的問(wèn)題與解答之間是互動(dòng)的。因此，在問(wèn)答中，教師們應(yīng)該認(rèn)真思考自己提出的問(wèn)題，并盡可能完整地表述自己的想法。值得注意的是，在問(wèn)答中，教師們可能會(huì)遇到一些比較復(fù)雜難以掌握的問(wèn)題，此時(shí)需要以開(kāi)放且探究的態(tài)度與其他老師一起思考各種可能的解決方案。
教師們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)答中所獲得的成果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)問(wèn)答，教師們可以發(fā)揚(yáng)個(gè)性光輝-學(xué)會(huì)更好地傾聽(tīng)與他人交流；可以獲得更多適應(yīng)新政策的新要素；可以彼此提高各種課程和專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí)，教師們還可以借此機(jī)會(huì)加深對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步提高其工作能力。
五、結(jié)語(yǔ)。
問(wèn)答和作為教師的學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是一致的，要不停地了解新情況，探索新的知識(shí)、新的技能。在終身學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師們不斷地去探索新問(wèn)題、嘗試性解決方案、暢談交流經(jīng)驗(yàn)、不能夠放棄總結(jié)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是必要的。一步一步來(lái)，細(xì)致耐心地思考，思考和總結(jié)個(gè)人的技巧、經(jīng)驗(yàn)、而最終通過(guò)實(shí)踐顯現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步展現(xiàn)出極其高超的教學(xué)造詣。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇五
上天賜予了人類(lèi)最偉大的禮物——知識(shí)，知識(shí)的傳播和傳承需要有智慧的人加以引導(dǎo)。然而，教師作為知識(shí)的傳遞者，需要不斷更新自己的知識(shí)和教育理念，才能更好地教育學(xué)生。在教師的學(xué)習(xí)過(guò)程中，問(wèn)答是一種很好的學(xué)習(xí)方式，可以幫助教師更深入地了解知識(shí)，增強(qiáng)掌握能力，為實(shí)現(xiàn)更好的教育服務(wù)。
第二段：?jiǎn)枌W(xué)思考。
問(wèn)學(xué)思考是一種很好的教學(xué)方式，教師可以通過(guò)提出自己的疑問(wèn)，來(lái)激活學(xué)習(xí)的熱情和思考，從中深入地了解知識(shí)，并將其運(yùn)用在教學(xué)中。例如，在教授語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)問(wèn)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考和疑義，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地掌握難點(diǎn)知識(shí)。
第三段：?jiǎn)柎鸹?dòng)。
在教師的課堂中，與學(xué)生的問(wèn)答互動(dòng)也是一種很好的教學(xué)方法。在互動(dòng)中，教師可以清晰地了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的理解深度來(lái)進(jìn)行難度設(shè)置和教學(xué)方式的選擇，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高。
第四段：多種形式的問(wèn)答。
不僅在課堂上，教師還可以通過(guò)多種方式來(lái)進(jìn)行問(wèn)答。例如，閱讀教學(xué)、演講和辯論、大討論等形式，都是問(wèn)答的一種形式。在這些形式中，教師可以通過(guò)定期的反饋和關(guān)注，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并及時(shí)給予學(xué)生積極的反饋和鼓勵(lì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，問(wèn)答是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，問(wèn)答不僅可以幫助他們更深入地了解知識(shí)，還可以鍛煉他們的教學(xué)能力和發(fā)掘?qū)W生的潛力。因此，教師需要意識(shí)到問(wèn)答的重要性，積極參與其中，并發(fā)揮其在課堂教學(xué)中具有的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)保駕護(hù)航，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的教育環(huán)境。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇六
新中國(guó)成立七十年，改革開(kāi)放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫(huà)卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫(xiě)著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門(mén)。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
《黨章》開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！边@句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書(shū)幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉?，我們的社?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿(mǎn)光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書(shū)記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性?！蹦玫健秵?wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住薄Ｍ趵φf(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。筆者認(rèn)為，在全面深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，需要在“深學(xué)”和“實(shí)干”上狠下功夫，確保將新思想內(nèi)化于心，外化于行。
堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)，確保學(xué)懂弄通。深學(xué)，就是要多方面、多角度、多層次全面深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系，黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”概括了這一重大思想的主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)，深學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)講就是要原原本本的讀黨的十九大報(bào)告，深刻理解“八個(gè)明確”的內(nèi)涵要義，防止一知半解的現(xiàn)象發(fā)生。
深學(xué)，就是要抓常抓長(zhǎng)、堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合，全面深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
堅(jiān)持真抓實(shí)干，確保取得實(shí)效。實(shí)干，就是要廣大黨員干部以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
實(shí)干，就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到具體工作當(dāng)中，以此為一切工作的行動(dòng)指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。具體來(lái)講，狠抓實(shí)干就是要學(xué)懂弄通做實(shí)，切實(shí)推動(dòng)黨的十九大精神落地落實(shí)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推進(jìn)綠色發(fā)展；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)民生工作取得新進(jìn)展；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)決如期高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)決全面落實(shí)河長(zhǎng)制工作，打好水環(huán)境治理攻堅(jiān)戰(zhàn)；狠抓實(shí)干就是要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼？”“如何理解和把握偉大抗疫精神？”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎；二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。”曲青山說(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性?！蹦玫健秵?wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)。“在新的奮斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問(wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作。”陜西省延安市行政審批服務(wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?/p>
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手？”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)思想建黨、理論強(qiáng)黨的重大舉措。這部著作體裁新穎、生動(dòng)活潑、深入淺出，適應(yīng)了不斷深化學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代要求，匯集了許多理論創(chuàng)新成果、實(shí)踐創(chuàng)新亮點(diǎn)，把理論大眾化、通俗化工作又向前推進(jìn)了一步。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，有助于加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，成為推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。正是在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的過(guò)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)時(shí)代、求真求實(shí)、人民至上的理論品格熠熠生輝。
新時(shí)代是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力，就是時(shí)代之問(wèn)。
當(dāng)代中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡；全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步；2020年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情、世界經(jīng)濟(jì)深度衰退等多重嚴(yán)重沖擊，我國(guó)疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，交出了一份人民滿(mǎn)意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在奮力推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，奮力推動(dòng)中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。面向未來(lái)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
不忘初心、牢記使命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨風(fēng)華正茂的奧秘所在。如何牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，是馬克思主義政黨的永恒課題，也是新時(shí)代亟須破解的時(shí)代之問(wèn)。在回答這一時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，實(shí)現(xiàn)了管黨治黨從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中，在確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確保黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，總趨勢(shì)是朝著有利于廣大發(fā)展中國(guó)家的方向發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)代潮流。同時(shí)，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與不確定性層出不窮，各種博弈和角力日趨激烈復(fù)雜。“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)心的時(shí)代之問(wèn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉多邊主義旗幟，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張，積極倡導(dǎo)共建“一帶一路”，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。中國(guó)的國(guó)際影響力主要是靠自身和平發(fā)展取得的。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng)，中國(guó)日益發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用，日益走近世界舞臺(tái)的中央。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以無(wú)可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的旺盛生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
求真求實(shí)，這個(gè)“真”是指當(dāng)代馬克思主義真理、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律；這個(gè)“實(shí)”，是指實(shí)事求是，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和改革開(kāi)放實(shí)際，以馬克思主義基本原理之“矢”，射當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”。
馬克思主義是具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的真理，它的真理光芒在時(shí)代與實(shí)踐的接續(xù)發(fā)展中不斷彰顯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征推進(jìn)理論創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界。這主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，堅(jiān)持新發(fā)展理念，勇于全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，高舉多邊主義旗幟，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交格局，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。正因?yàn)閷?duì)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展作出全方位的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以有力量，之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，創(chuàng)造消除絕對(duì)貧困的人間奇跡，最重要的原因是始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終不忘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持歷史唯物主義根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這一思想強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，確保黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，凝聚起14億中國(guó)人民推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量；強(qiáng)調(diào)始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。
堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征和理論品格，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也符合馬克思主義所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。人民是歷史的真正主人，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體力量。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，并以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的精神境界與工作狀態(tài)，踐行對(duì)人民的一項(xiàng)項(xiàng)莊嚴(yán)承諾?；赝舷挛迩?，波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的，博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的。只要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，任何艱難險(xiǎn)阻都可以戰(zhàn)勝，任何力量都阻止不了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的前進(jìn)步伐。
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問(wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事。”
站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。”劉福海說(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。當(dāng)前，岳陽(yáng)發(fā)展已進(jìn)入爬坡過(guò)坎、跨越趕超的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，按照“天天見(jiàn)、天天新、天天深”的要求，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為踐行“一三五”發(fā)展思路的實(shí)際成果。
一、化解“新矛盾”，堅(jiān)持以改善民生檢驗(yàn)宗旨意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一重大判斷抓住了新時(shí)代基本國(guó)情的主要特征。我們必須堅(jiān)持“以人民為中心”，把民情民意作為政府工作的“風(fēng)向標(biāo)”，以“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”的民本情懷，突出抓好鄉(xiāng)村振興、住房保障、社保托底等一批群眾期盼已久的實(shí)事，努力解決求業(yè)之艱、求學(xué)之難、求醫(yī)之急等一批群眾牽腸掛肚的難題，開(kāi)好民生“新處方”，做好民生“大文章”，讓老百姓更多地共享岳陽(yáng)發(fā)展“紅利”與“蛋糕”。
二打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，堅(jiān)持以恪守底線檢驗(yàn)執(zhí)行能力。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們要切實(shí)強(qiáng)化紅線意識(shí)和底線思維，按照“停、緩、調(diào)、撤”的要求，踩住無(wú)序舉債上項(xiàng)目的“剎車(chē)”，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線;要按照“脫貧攻堅(jiān)作風(fēng)建設(shè)年”的要求，堅(jiān)持把提高脫貧質(zhì)量放在首位，加快攻克深度貧困堡壘，確保脫真貧、真脫貧、不返貧;要按照“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”的要求，全面整改中央環(huán)保督察突出問(wèn)題，統(tǒng)籌推進(jìn)大江大湖和內(nèi)湖內(nèi)河治理，致力走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)互促共贏的“好路子”，為岳陽(yáng)持穩(wěn)健康發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、擰緊“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持以絕對(duì)忠誠(chéng)檢驗(yàn)政治定力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字。”作為黨員干部，必須牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把握“四個(gè)全面”，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到“黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決不做”，始終保持政治定力，堅(jiān)定不移推動(dòng)中央各項(xiàng)決策部署在岳陽(yáng)落地生根，推動(dòng)岳陽(yáng)發(fā)展沿著正確的政治方向穩(wěn)步前行。
四、聚焦“高質(zhì)量”，堅(jiān)持以發(fā)展質(zhì)效檢驗(yàn)政績(jī)觀念。黨的十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！痹狸?yáng)和全國(guó)一樣，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的過(guò)渡期，必須樹(shù)牢正確的政績(jī)觀，淡化“速度情結(jié)”，強(qiáng)化“質(zhì)量關(guān)切”，鞏固“穩(wěn)”的基礎(chǔ)，增強(qiáng)“進(jìn)”的動(dòng)能。要圍繞建設(shè)湖南發(fā)展新增長(zhǎng)極、建設(shè)國(guó)家區(qū)域性中心城市、全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為“主旋律”、以項(xiàng)目建設(shè)為“主攻點(diǎn)”、以工業(yè)園區(qū)為“主陣地”、以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為“主抓手”，扎實(shí)開(kāi)展“產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)年”活動(dòng)，突出抓好“五個(gè)100”項(xiàng)目和63個(gè)重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)從“數(shù)量追趕”向“質(zhì)量追趕”、從“規(guī)模擴(kuò)張”向“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”、從“要素驅(qū)動(dòng)”向“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)變，全力推動(dòng)岳陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！秾W(xué)習(xí)問(wèn)答》以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。偉大歷史時(shí)代召喚思想理論創(chuàng)新，豐厚實(shí)踐沃土孕育科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。《學(xué)習(xí)問(wèn)答》用綱和目的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，通過(guò)深入透徹的解讀，集中闡明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。
實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐又具有巨大指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。這一思想不僅是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系，在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，成為全黨全國(guó)各族人民的思想之旗、精神之魂。
黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿(mǎn)意、世界矚目、足以載入史冊(cè)的答卷。《學(xué)習(xí)問(wèn)答》精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變?cè)诤翁?”、“如何理解“中國(guó)之治’背后的制度密碼?”、“如何理解全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命?”、“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”等，用問(wèn)和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問(wèn)的鮮明、答的精準(zhǔn)，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。
堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性純潔性的根本保證，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！毙聲r(shí)代理論武裝，就是要推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。黨的十八大以來(lái)，先后編寫(xiě)出版的《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本(2016年版)》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等，對(duì)于深入宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)這一思想“飛入尋常百姓家”，起到重要作用。這次編寫(xiě)出版的《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
作為基層黨員干部，一定要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思想基礎(chǔ)，為辦實(shí)事、開(kāi)新局筑牢根基!
“如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《問(wèn)答》)一書(shū)，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫(xiě)的《問(wèn)答》一書(shū)，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
“真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
“這本書(shū)既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書(shū)中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
讀一本好書(shū)猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
“《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書(shū)中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生王江雪的書(shū)桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量。”王江雪堅(jiān)定地說(shuō)。
理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問(wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
“這本書(shū)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書(shū)，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門(mén)的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?br/>站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
“通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。”劉福海說(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求變得越來(lái)越多。掌握好知識(shí)的方式對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展非常重要，而學(xué)習(xí)問(wèn)答集在這方面起到了至關(guān)重要的作用。我最近在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中獲得了很多知識(shí)，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)問(wèn)答集幫助了我提升了學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常遇到一些疑問(wèn)，但是不知道去哪里找到答案。有了學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我可以直接在上面提問(wèn)，然后耐心等待其他同學(xué)或老師的回答。這樣，我就能夠快速解決問(wèn)題，不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)環(huán)境下，提高學(xué)習(xí)效率非常重要，學(xué)習(xí)問(wèn)答集為我提供了一個(gè)高效解決問(wèn)題的平臺(tái)。
其次，學(xué)習(xí)問(wèn)答集促進(jìn)了與他人互動(dòng)和交流。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們可以與其他同學(xué)或老師進(jìn)行互動(dòng)和交流，分享自己的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)這種方式，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到很多東西，加深對(duì)知識(shí)的理解。與他人的交流還可以幫助我結(jié)交更多的朋友，拓寬人脈圈，有助于我未來(lái)的發(fā)展。
第三，學(xué)習(xí)問(wèn)答集培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們需要扮演一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者角色，提出疑問(wèn)、解答問(wèn)題等。這樣的過(guò)程不僅能夠讓我主動(dòng)思考，還能夠培養(yǎng)我解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)積極參與學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我逐漸形成了自學(xué)的習(xí)慣，不再依賴(lài)他人的幫助，更加獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。
此外，學(xué)習(xí)問(wèn)答集還提升了我的知識(shí)廣度和深度。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們可以獲取到各種各樣的問(wèn)題和答案，涉及到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。這樣的多元性幫助我拓寬了知識(shí)的范圍，讓我能夠從不同的角度思考問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)問(wèn)答集也讓我對(duì)一些重要的知識(shí)點(diǎn)有了更深入的了解，通過(guò)與他人的討論和解答過(guò)程，我能夠更清楚地理解知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)際中去。
最后，學(xué)習(xí)問(wèn)答集讓我養(yǎng)成了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)回答問(wèn)題或者解答他人的問(wèn)題。這要求我每天都要花一定的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和思考，不斷積累知識(shí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和堅(jiān)持，我逐漸培養(yǎng)了抗壓能力和持之以恒的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
總而言之，學(xué)習(xí)問(wèn)答集在我學(xué)習(xí)中起到了非常重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我提高了學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)了與他人的互動(dòng)和交流，培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，增加了知識(shí)的廣度和深度，并養(yǎng)成了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力，取得更好的成績(jī)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇八
引言：在學(xué)習(xí)的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到各種問(wèn)題，而解決問(wèn)題的一個(gè)重要途徑便是查找學(xué)習(xí)問(wèn)答集。通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我們不僅可以找到問(wèn)題的答案，還能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力。下面我將分享一些我對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)答集的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
第一段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的便捷性
1. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集給我們提供了一個(gè)便捷的方式來(lái)查找問(wèn)題的答案。只需要輸入關(guān)鍵詞，便能夠得到一系列相關(guān)問(wèn)題的解答。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。無(wú)論是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)還是其他學(xué)科，都能夠在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中找到解答。
3. 與傳統(tǒng)的查找方式相比，學(xué)習(xí)問(wèn)答集更加快捷、精準(zhǔn)。我們不再需要翻閱大量的書(shū)籍或者瀏覽無(wú)數(shù)的網(wǎng)頁(yè)，只需要在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中輸入問(wèn)題，即可得到滿(mǎn)意的答案。
第二段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的學(xué)習(xí)效果
1. 通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我們可以更加全面地了解問(wèn)題。在同一個(gè)問(wèn)題的解答中，往往會(huì)有多種不同的方法和角度。通過(guò)閱讀不同的解答，我們能夠更好地理解問(wèn)題，拓寬自己的思維。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集往往會(huì)附帶詳細(xì)的解題步驟和解題思路，這對(duì)于我們提高解題能力非常有幫助。通過(guò)仔細(xì)閱讀解題步驟，我們能夠?qū)W習(xí)到解題的思考方式，提升自己的解題能力。
3. 有時(shí)候，我們對(duì)問(wèn)題的答案并不滿(mǎn)意，或者存在疑問(wèn)。這時(shí)，我們可以在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中尋找相關(guān)的問(wèn)題和解答，從中找到更加全面和準(zhǔn)確的答案，滿(mǎn)足我們的求知欲望。
第三段：學(xué)習(xí)問(wèn)答集的潛在問(wèn)題
1. 盡管學(xué)習(xí)問(wèn)答集可以為我們解決問(wèn)題提供很大的幫助，但是也存在著一些潛在問(wèn)題。有些學(xué)生過(guò)于依賴(lài)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，甚至將它當(dāng)作“偷懶”的工具。這種做法不僅無(wú)法真正理解問(wèn)題，還會(huì)影響到我們的學(xué)習(xí)效果。
2. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集的答案可能沒(méi)有適應(yīng)性。在閱讀學(xué)習(xí)問(wèn)答集的解答時(shí)，我們應(yīng)該注意到不同問(wèn)題可能有不同的解答方式，并且答案并不一定是唯一的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，找出自己的解題方法，而不僅僅局限于學(xué)習(xí)問(wèn)答集中的答案。
第四段：合理使用學(xué)習(xí)問(wèn)答集的建議
1. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集不應(yīng)該成為我們解決問(wèn)題的唯一方法，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的能力。遇到問(wèn)題時(shí)，我們可以先嘗試自己分析和解決，再利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充和確認(rèn)。
2. 在使用學(xué)習(xí)問(wèn)答集時(shí)，我們要善于篩選和辨別信息。學(xué)習(xí)問(wèn)答集中的答案并不是都正確和適用的，我們需要通過(guò)比較和驗(yàn)證，找到最符合我們需求的答案。
3. 學(xué)習(xí)問(wèn)答集既是幫助我們解決問(wèn)題的工具，也是豐富我們知識(shí)的寶庫(kù)。我們可以在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中廣泛涉獵各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高自己的綜合素養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)習(xí)問(wèn)答集作為一個(gè)便捷、高效的學(xué)習(xí)工具，在我們的學(xué)習(xí)道路上扮演著重要的角色。我們應(yīng)該善于利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集來(lái)解決問(wèn)題，提高自己的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要注意學(xué)習(xí)問(wèn)答集的潛在問(wèn)題，并合理使用它，讓學(xué)習(xí)問(wèn)答集成為我們的助力而非拖累。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和疑惑，這時(shí)候通過(guò)看書(shū)、咨詢(xún)老師等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)不一定能夠及時(shí)、全面地解決問(wèn)題。最近我嘗試了一種新的學(xué)習(xí)方式——閱讀問(wèn)答平臺(tái)，讓我受益匪淺，以下是我的體會(huì)。
第一段：?jiǎn)柎鹌脚_(tái)的優(yōu)點(diǎn)
問(wèn)答平臺(tái)是一個(gè)非常方便的學(xué)習(xí)工具，它為我們解決了很多問(wèn)題。在以前，當(dāng)遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，我們往往要去咨詢(xún)老師、圖書(shū)館、同學(xué)等多方面渠道來(lái)解決問(wèn)題，但現(xiàn)在有了問(wèn)答平臺(tái)，我們可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)需受時(shí)間和場(chǎng)所的限制。另外，問(wèn)答平臺(tái)的多元化優(yōu)勢(shì)也非常明顯，從國(guó)際化的知乎到學(xué)術(shù)性質(zhì)的科技前沿和行業(yè)研究等，各種類(lèi)型的問(wèn)答平臺(tái)為我們提供了各式各樣的知識(shí)和信息。
第二段：對(duì)于我個(gè)人的幫助
我在開(kāi)始使用問(wèn)答平臺(tái)以后，感覺(jué)受益匪淺。除了能夠迅速解決我遇到的問(wèn)題外，還能夠不斷地豐富我的知識(shí) horizon。從里面我知道了許多有趣的事情，比如如何成為一個(gè)合格的程序員，如何擁有一個(gè)健康的生活方式，又如何提高寫(xiě)作等等。這些身邊的知識(shí)不但給了我許多取得成功的方法，而且讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：?jiǎn)柎鹌脚_(tái)的其他效益
問(wèn)答平臺(tái)除了能夠幫助我們解決問(wèn)題和豐富知識(shí)外，還能夠增加我們的溝通交流能力和思維能力。我們不僅要回答問(wèn)題，還要思考問(wèn)題背后的原因和思路，這樣能夠拓寬我們的思維和邏輯思考能力，為我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。
第四段：如何更好的利用問(wèn)答平臺(tái)
問(wèn)答平臺(tái)是一種非常好的學(xué)習(xí)工具，但如果我們不知道如何利用它，也不會(huì)收到很好的效果。首先我們要選擇正規(guī)可靠的問(wèn)答平臺(tái)，其次我們要注意問(wèn)題分類(lèi)，做到知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確性，并注重提問(wèn)和回答的品質(zhì)，不要盲目跟隨大眾的觀點(diǎn)，更要注重答案的可靠性和完整性。
第五段：總結(jié)
問(wèn)答平臺(tái)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)中非常實(shí)用的一種工具，可以為我們提供便利，豐富我們的知識(shí)和增加我們的思維能力，但要充分發(fā)揮其作用，需要我們選擇正規(guī)可靠的問(wèn)答平臺(tái)，準(zhǔn)確分類(lèi)問(wèn)題，并注重提問(wèn)和回答的品質(zhì)。相信在以后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種方式，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的能力。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十
作為一部中國(guó)古代官制制度的經(jīng)典著作，《問(wèn)答》是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?！秵?wèn)答》是一部匯總當(dāng)時(shí)朝廷考試中常見(jiàn)的問(wèn)題，然后進(jìn)行解答的書(shū)籍。本文將從五個(gè)部分來(lái)探討我對(duì)《問(wèn)答》的心得體會(huì)。
第一部分：《問(wèn)答》的背景介紹
在唐代時(shí)期，進(jìn)士科考試是非常重要的官員選拔渠道。因此，許多人在考試前都會(huì)進(jìn)行準(zhǔn)備。這時(shí)，有的考生就開(kāi)始圍繞進(jìn)士科考試中常見(jiàn)的一些問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究?！秵?wèn)答》就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的一本書(shū)，它包括了當(dāng)時(shí)文人們?cè)诳荚囍锌赡苡龅降膯?wèn)題和解答。
第二部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)方法
通過(guò)學(xué)習(xí)《問(wèn)答》，我們可以了解到古代官制制度的基本架構(gòu)。然而，要充分理解該書(shū)的內(nèi)容，我們需要采取一定的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以逐字逐句地閱讀，理解每個(gè)問(wèn)題和解答。其次，我們可以將問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)于相同類(lèi)型的問(wèn)題進(jìn)行整理歸納，便于記憶。最后，我們可以結(jié)合歷史情境，對(duì)問(wèn)題和解答進(jìn)行具體的聯(lián)系。
第三部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)價(jià)值
《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著重要的價(jià)值。首先，它讓我們了解到了中國(guó)古代官制制度的體系結(jié)構(gòu)，深入學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。其次，它有助于我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，增強(qiáng)文化自信。最后，它還可以提升我們的綜合思考能力和對(duì)問(wèn)題的分析能力。
第四部分：《問(wèn)答》與現(xiàn)代生活的聯(lián)系
雖然《問(wèn)答》已經(jīng)有了幾百年的歷史，但與現(xiàn)代社會(huì)有著重要的聯(lián)系。其中，最重要的一點(diǎn)是《問(wèn)答》所蘊(yùn)含的審問(wèn)精神。這種精神體現(xiàn)了官員治理國(guó)家的能力和責(zé)任，是現(xiàn)代政治和管理中所必不可少的素質(zhì)。
第五部分：《問(wèn)答》對(duì)當(dāng)代年輕人的啟示
《問(wèn)答》的閱讀，對(duì)當(dāng)代年輕人的教育與成長(zhǎng)具有很強(qiáng)的啟示意義。一方面，它能夠培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化的意識(shí)，使我們對(duì)文化根源和文化底蘊(yùn)有更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，它更加注重思考和判斷能力的培養(yǎng)，促使年輕人從基本問(wèn)題出發(fā)，不斷提高問(wèn)題解決能力和領(lǐng)導(dǎo)力。
總之，《問(wèn)答》是一部不容忽視的經(jīng)典著作。它從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，對(duì)古代官制制度進(jìn)行了深入的分析和闡述。它對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和教育也有著極大的啟示作用，值得我們細(xì)細(xì)品味和沉淀。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十一
第一段： 引言（150字）
問(wèn)答是人類(lèi)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的重要途徑之一?；仡欁约憾嗄甑膯?wèn)答經(jīng)歷，我深切體會(huì)到，在問(wèn)答中除了獲取知識(shí)外，更重要的是培養(yǎng)了思維能力、拓寬了視野、促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將分享我在問(wèn)答過(guò)程中得到的啟示和體會(huì)。
第二段： 獲取知識(shí)（250字）
問(wèn)答是獲取知識(shí)的一種有效方式。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，通過(guò)向他人提問(wèn)，我們得以從他們的回答中獲得寶貴的信息。同時(shí)，回答他人的問(wèn)題也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，這讓我們能夠更加深入地理解和應(yīng)用知識(shí)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人的互動(dòng)，我能夠不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且學(xué)會(huì)了如何提出更有深度的問(wèn)題。
第三段：思維能力的培養(yǎng)（300字）
問(wèn)答的過(guò)程不僅是知識(shí)的交流，還是對(duì)思維能力的鍛煉。在提問(wèn)階段，我們需要思考問(wèn)題的本質(zhì)，從而能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。而回答問(wèn)題則要求我們理清思路，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)與他人的交流和辯論，我們的思維能力得到了極大的提高。每一次問(wèn)答都是一個(gè)思維的碰撞和交流，這使得我們能夠從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)了我們思考問(wèn)題的多元化能力。
第四段：拓寬視野（250字）
在問(wèn)答中，我們不僅僅能夠從他人那里獲取知識(shí)，還能夠了解到不同的觀點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的視野。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維模式和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與他人的問(wèn)答，我們能夠與其他人分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這樣的交流可以打破我們的認(rèn)知邊界，使我們能夠看到問(wèn)題的多個(gè)方面，從而做出更加明智的決策。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)（250字）
通過(guò)問(wèn)答，個(gè)人在認(rèn)知層面和能力層面都得到了成長(zhǎng)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我們不僅僅是知識(shí)的接收者和傳遞者，更是思維的創(chuàng)造者和問(wèn)題的解決者。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)自己，如何提出深入的問(wèn)題，如何思考和解決問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)和能力的積累不僅在問(wèn)答中有所體現(xiàn)，還會(huì)滲透到我們的其他生活和工作中，促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)論（200字）
問(wèn)答不僅僅是知識(shí)傳遞的手段，更是培養(yǎng)思維能力、拓寬視野以及促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。通過(guò)問(wèn)答，我們能夠獲取到寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的思維能力，拓展自己的視野，并在個(gè)人成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)問(wèn)答的熱情，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
問(wèn)答是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３Ｊ褂玫囊环N交流方式，通過(guò)互相提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以促進(jìn)思維的深入，增強(qiáng)知識(shí)的積累。在參與各種問(wèn)答活動(dòng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，同時(shí)也收獲了許多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行一次總結(jié)和分享。
第二段：人脈交流（200字）
通過(guò)問(wèn)答，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，通過(guò)他們的不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓了眼界。在問(wèn)答活動(dòng)中，我們互相激發(fā)了思維的火花，共同解決問(wèn)題，提升了自身的能力。在日常生活中，我也經(jīng)常利用問(wèn)答的方式與同事、家人進(jìn)行交流，這種方式不僅能增進(jìn)我們之間的感情，還可以互相分享學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使彼此得到更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：擴(kuò)展思維（300字）
問(wèn)答是一個(gè)開(kāi)放性的交流方式，通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以激發(fā)思維的活躍性。在問(wèn)答的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，形成全面的觀點(diǎn)。同樣地，當(dāng)我被問(wèn)及問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)充分思考并陳述自己的觀點(diǎn)，這樣不僅可以突破自己思維的局限，還可以提高自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)問(wèn)答，我逐漸明白了思維的質(zhì)量是需要不斷磨礪和培養(yǎng)的，而問(wèn)答活動(dòng)則是我不可或缺的鍛煉方式。
第四段：知識(shí)積累（300字）
問(wèn)答是獲取知識(shí)的有效途徑。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，我不斷地積累了豐富的知識(shí)。在問(wèn)答活動(dòng)中，不僅可以學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還能了解到一些前沿的信息和新知識(shí)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。不僅如此，通過(guò)閱讀和回答他人提出的問(wèn)題，我也可以深入地理解和鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。順便提及一下，問(wèn)答的方式也為我提供了一個(gè)更加便捷的途徑來(lái)解決困擾自己已久的問(wèn)題，為學(xué)習(xí)提供了新的動(dòng)力和方向。
第五段：價(jià)值反思（200字）
問(wèn)答是一種交流和學(xué)習(xí)的方式，它的價(jià)值在于促進(jìn)思維的深入和知識(shí)的增長(zhǎng)，寬廣了我們的視野，提升了我們的能力。通過(guò)問(wèn)答，我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和適應(yīng)的重要性。只有不斷主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷拓寬自己的視野，我們才能更好地適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境，自己的未來(lái)才會(huì)更加光明和有希望。因此，問(wèn)答的心得體會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是寶貴的，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷成長(zhǎng)和提升自己。
總結(jié)（100字）
問(wèn)答是一種重要而有價(jià)值的交流方式，在參與問(wèn)答的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多朋友，擴(kuò)展了思維，積累了知識(shí)。問(wèn)答是一種學(xué)習(xí)和適應(yīng)的方式，通過(guò)不斷的提問(wèn)和回答，我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用問(wèn)答的方式，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)問(wèn)答是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，它可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，解疑釋惑。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，學(xué)生能夠加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，加快知識(shí)的消化和吸收。同時(shí)，學(xué)習(xí)問(wèn)答還能培養(yǎng)思維能力和表達(dá)能力，提升學(xué)生的思辨能力和溝通能力。因此，學(xué)習(xí)問(wèn)答應(yīng)被視為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，需要被重視和合理運(yùn)用。
第二段：學(xué)習(xí)問(wèn)答的技巧與方法。
在進(jìn)行學(xué)習(xí)問(wèn)答時(shí)，應(yīng)注意一些技巧和方法。首先，合理安排問(wèn)答時(shí)間和環(huán)境。學(xué)習(xí)問(wèn)答需要一定的時(shí)間和空間，要避免過(guò)短或過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)答時(shí)間，同時(shí)要選擇一個(gè)安靜、沒(méi)有干擾的環(huán)境。其次，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地提問(wèn)，將自己對(duì)知識(shí)的疑惑和問(wèn)題都列出來(lái)。提問(wèn)要有針對(duì)性和邏輯性，以便更好地引導(dǎo)老師或同學(xué)的回答。同時(shí)，學(xué)生也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和思考，仔細(xì)聽(tīng)取解答和意見(jiàn)，將問(wèn)題的答案反復(fù)思考和總結(jié)，做到心中有數(shù)。最后，與他人共同探討問(wèn)題是學(xué)習(xí)問(wèn)答的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)和同學(xué)的集體討論或小組合作，可以互相幫助、互相啟發(fā)，共同提高。
第三段：學(xué)生問(wèn)答中的問(wèn)題與反思。
在學(xué)生的問(wèn)答中，經(jīng)常出現(xiàn)一些問(wèn)題。首先，有些學(xué)生只注重問(wèn)題的數(shù)量，而忽視了問(wèn)題的質(zhì)量。他們可能感覺(jué)自己提出了很多問(wèn)題，但這些問(wèn)題往往很表面，沒(méi)有深入。其次，有些學(xué)生在提問(wèn)時(shí)不夠明確，使得解答的難度加大。他們可能只表達(dá)了問(wèn)題的一部分，或者表述不清楚，給回答者帶來(lái)困擾。最后，一些學(xué)生在接受解答時(shí)缺乏主動(dòng)思考和整理的能力。他們可能對(duì)問(wèn)題的解答只是聽(tīng)過(guò)后就忘記了，沒(méi)有進(jìn)行總結(jié)和反思。這些問(wèn)題需要引起學(xué)生們的重視和改進(jìn)。
第四段：教師與學(xué)生問(wèn)答的互動(dòng)。
學(xué)生的問(wèn)答需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)。教師要能夠傾聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的思維邏輯，逐個(gè)解答學(xué)生的問(wèn)題。同時(shí)，教師也要善于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的方式和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。教師還可以通過(guò)回答問(wèn)題的方式，對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)估和指導(dǎo)，幫助他們糾正錯(cuò)誤和提高問(wèn)題提問(wèn)的能力。教師與學(xué)生的良好互動(dòng)是學(xué)習(xí)問(wèn)答中不可或缺的一環(huán)，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)與展望。
學(xué)習(xí)問(wèn)答是一種高效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)思維能力和表達(dá)能力。但在實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)注意提問(wèn)的質(zhì)量和明確性，充分思考和總結(jié)問(wèn)題的答案。教師則應(yīng)重視學(xué)生的提問(wèn)，關(guān)注與學(xué)生的互動(dòng)，并盡可能通過(guò)問(wèn)答指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)習(xí)問(wèn)答的有效運(yùn)用需要學(xué)生和教師的共同努力，相信在不斷的實(shí)踐中，學(xué)習(xí)問(wèn)答一定會(huì)發(fā)揮出更大的作用，幫助學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十四
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，問(wèn)答活動(dòng)是一種常見(jiàn)的教學(xué)方式，由于它能夠激發(fā)學(xué)生的探究精神，加深對(duì)知識(shí)的理解，因此，我深受其益。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了問(wèn)答活動(dòng)的重要性，下面就和大家分享一下我的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)。
首先，問(wèn)答活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往以講解形式向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。而在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要積極思考問(wèn)題，并通過(guò)回答問(wèn)題來(lái)展示自己的理解。這種互動(dòng)的方式能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更愿意參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，問(wèn)答活動(dòng)能夠加深對(duì)知識(shí)的理解。在問(wèn)答中，學(xué)生需要深入思考問(wèn)題，分析問(wèn)題的本質(zhì)，然后給出合理的回答。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅要運(yùn)用自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還要思考如何將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中。通過(guò)這樣的思考過(guò)程，學(xué)生能夠更深入地理解知識(shí)，從而提高對(duì)知識(shí)的把握能力。
再次，問(wèn)答活動(dòng)能夠培養(yǎng)思維能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及運(yùn)用邏輯和分析能力去思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉和發(fā)展。他們不僅需要整合自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還需要通過(guò)思考來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
另外，問(wèn)答活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要公開(kāi)回答問(wèn)題，展示自己的理解和見(jiàn)解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生逐漸建立起了自己的自信心，相信自己的能力可以解答問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的自信心，還培養(yǎng)了他們勇于表達(dá)和交流的能力。
最后，問(wèn)答活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，教師通常會(huì)采取團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行合作與競(jìng)爭(zhēng)。這樣的活動(dòng)不僅要求學(xué)生之間相互溝通、相互合作，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)的合作，學(xué)生在問(wèn)答活動(dòng)中不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，還能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社交能力。
總之，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有益的。通過(guò)問(wèn)答活動(dòng)，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深知識(shí)理解，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，以及鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加積極地參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十五
《問(wèn)答》是一部古代典籍，以問(wèn)答形式編寫(xiě)而成。它的內(nèi)容涵蓋了眾多領(lǐng)域和方面，傳達(dá)了豐富的哲學(xué)思想和社會(huì)價(jià)值觀。近來(lái)，我有幸與這部經(jīng)典著作結(jié)緣，不僅更加了解了我國(guó)傳統(tǒng)文化，也收獲了不少心得體會(huì)。在本文中，我將分享《問(wèn)答》讀后的個(gè)人感受和思考。
第二段：回歸傳統(tǒng)
《問(wèn)答》是一部古代典籍，它的問(wèn)答形式旨在以簡(jiǎn)明、明了的方式傳承古代的知識(shí)和思想。它所包含的倫理道德和哲學(xué)思想深入人心、富有感召力，引領(lǐng)著每個(gè)人來(lái)到生活的源頭，重拾傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)的生命信仰和規(guī)范性確立。讀完《問(wèn)答》后，我恍然大悟，我們不能拋開(kāi)傳統(tǒng)文化而盲目崇尚西方文化，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化中也有深刻的思考和指導(dǎo)人類(lèi)生存和發(fā)展的價(jià)值。
第三段：對(duì)生命的理解
《問(wèn)答》所闡述的對(duì)生命的理解和規(guī)范不僅僅僅來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積淀，更是創(chuàng)建了一個(gè)道德高地，為人們的行為和思想指明了方向。其中對(duì)待親友、孝道、節(jié)儉等方面的規(guī)范，讓我感到受益匪淺。親情、友情和愛(ài)情是人生最重要的三個(gè)支柱，而孝道、節(jié)儉則是做人的基本道德準(zhǔn)則。閱讀《問(wèn)答》，我們每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，從根本上下功夫，理清自己的價(jià)值觀和目的，更加審視自己的行為和做人方式，更配和生活真諦互通共享。
第四段：人性的探究
通過(guò)讀神仙問(wèn)答、地理問(wèn)答等篇章，我們了解了古代人對(duì)人性的探究。其中有對(duì)人性的本質(zhì)、為什么會(huì)有人性這種東西的討論，也有對(duì)人性的不良傾向和防范措施的描述。而這些問(wèn)題和答案，無(wú)不深刻透徹地反映了古代文化對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和思考。因此，我認(rèn)為閱讀《問(wèn)答》不僅會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)，理解古代的文化，還會(huì)對(duì)我們形成對(duì)生命和人類(lèi)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：思考與總結(jié)
通過(guò)閱讀《問(wèn)答》，我感覺(jué)到自己對(duì)生命和人性的思考，也更加深入了。我們對(duì)生命和人性的認(rèn)識(shí)會(huì)主導(dǎo)我們的行為和決策，較高的生命觀和人性觀會(huì)讓我們對(duì)社會(huì)和自身有深刻的認(rèn)識(shí)，并且與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要不斷地思考自己的生命和人性?xún)r(jià)值，從而不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。
總之，通過(guò)讀《問(wèn)答》，我深深理解了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)如何以更加崇高的精神狀態(tài)去做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。在今天，不論我們走到了哪里，都不要忘記學(xué)習(xí)、吸收和傳承我們?nèi)A夏文明！
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