讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容的消化和轉(zhuǎn)化，是我們思考和感悟的結(jié)晶。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或者描寫，以增加文章的藝術(shù)感和感染力。精選了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助大家提高讀寫能力。
活著第一二三四章的讀后感篇一
昨天因?yàn)楣ぷ鞅容^忙碌，沒(méi)時(shí)間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過(guò)而中斷，不得不說(shuō)，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡(jiǎn)潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運(yùn)垂顧他時(shí)，我會(huì)欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運(yùn)打擊時(shí)，我又會(huì)黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實(shí)為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說(shuō)，馬上鳳霞要去了。心里又難過(guò)了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是福貴這個(gè)主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、文革這段歷史的劇變中，主人公的命運(yùn)在歷史和社會(huì)的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)事情：一個(gè)是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個(gè)旁觀者，因?yàn)樵谂杂^者眼中，福貴是一個(gè)苦難中的幸存者；第二是事情是活著的含義，活著不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)你的親愛(ài)的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說(shuō)：好好活著！
或許我們更能體會(huì)到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運(yùn)真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂(lè)，其實(shí)活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來(lái)的是——人是為了活著而活著。我覺(jué)得這種理解，至少是不符合我個(gè)人的價(jià)值觀的。為了活著而活著，未免太茍且！當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強(qiáng)地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說(shuō)話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛(ài)的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。
我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個(gè)目的，不管這個(gè)目的是什么，一定要有一個(gè)目的。當(dāng)你還不明白的時(shí)候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對(duì)事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)你明白自己活著的目的的時(shí)候，繼續(xù)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)：家珍，真的讓我異常感動(dòng)。明事理、勤勞，熱切地愛(ài)著福貴，愛(ài)著自己的孩子們，愛(ài)著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實(shí)福貴對(duì)家珍又何嘗不是深愛(ài)呢，只是因?yàn)榈谝蝗朔Q敘事，福貴也不可能說(shuō)自己有多愛(ài)多愛(ài)家珍，因此使讀者對(duì)這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺(jué)得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛(ài)我！
第二點(diǎn)：書本的最后——外文版評(píng)論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆！當(dāng)時(shí)看完余華的正文之后，難過(guò)知情難以自抑，但是接著看這些外文評(píng)論摘要，讓我不禁想說(shuō)一句：what!雖說(shuō)，一千個(gè)讀者里面有一千個(gè)哈姆雷特，但我當(dāng)時(shí)仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評(píng)論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的“文革”那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實(shí)外文版評(píng)論大部分并沒(méi)有批評(píng)影射文革那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺(jué)得自己，有點(diǎn)小題大做了，沒(méi)有認(rèn)真看完人家的評(píng)論。是我的過(guò)錯(cuò)。
活著第一二三四章的讀后感篇二
即便克制如此，我想讀者看到某些部分仍會(huì)有心臟被重?fù)糁?。比如這段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，身臨其境將作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一長(zhǎng)段時(shí)間沒(méi)有槍炮聲，我們就聽著躺在坑道外面幾千沒(méi)死的傷號(hào)嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再?zèng)]聽到過(guò)這么怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過(guò)去。”
這樣疼得受不了的狀態(tài)我們想都不敢想，可那是他們真實(shí)的人生，那個(gè)年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽到一句話，可能已經(jīng)聽厭了，“人們都被時(shí)代洪流裹挾著前進(jìn)”，只不過(guò)我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經(jīng)忘記時(shí)刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流誰(shuí)會(huì)是幸運(yùn)兒誰(shuí)能成為幸存者。誰(shuí)也無(wú)法自信的說(shuō)自己會(huì)成為幸存者，就像書中的龍二（死于土改）和后來(lái)成為縣長(zhǎng)的春生（死于文革），只是一個(gè)階段的幸運(yùn)兒罷了。
福貴賭博把家產(chǎn)輸給了龍二，日后土改時(shí)龍二在被槍斃時(shí)沖著他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味。看到這里，心領(lǐng)神會(huì)了作者為什么把主人公塑造成一個(gè)敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說(shuō)我們便看不見(jiàn)了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運(yùn)，有了這樣的心里鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時(shí)，情緒仍然卷入其中，與福貴的命運(yùn)共呼吸。同時(shí)，福貴這個(gè)人的形象具體得像是你見(jiàn)過(guò)的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經(jīng)滄桑卻剛毅倔強(qiáng)，活生生的就站在荒涼大地上。
最后，如果說(shuō)活著在表達(dá)什么振奮人心的中心思想的話，可能如很多人所說(shuō)的，他表達(dá)了人在經(jīng)歷人生苦難時(shí)的那種頑強(qiáng)和不屈，以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動(dòng)和振奮，但是人活著是為了什么，活著是為了活著本身？經(jīng)歷苦難得到了什么？經(jīng)歷苦難僅僅是經(jīng)歷苦難？蘇格拉底說(shuō)未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。我不知道福貴是否有審視過(guò)自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問(wèn)題都沒(méi)有資格問(wèn)，沒(méi)有比這更令人難過(guò)的了。
活著第一二三四章的讀后感篇三
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧！成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了；外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜；在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了；不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒耍辉疽粋€(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著第一二三四章的讀后感篇四
我只能說(shuō)，《活著》是一部令人震撼的作品，他對(duì)人性的挖掘，對(duì)活著的價(jià)值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部杯具小說(shuō)，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不一樣的是，曹禺的戲劇包含著活力矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細(xì)膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了杯具的效果。這個(gè)發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來(lái)，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁(yè)早被淚水打濕，濕了又干，書頁(yè)就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來(lái)，生活就緊縮幾分，縮到之后，只剩下福貴一個(gè)人，獨(dú)自地活著，為了活著而活著。
小說(shuō)中找不到任何華麗的語(yǔ)言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實(shí)的語(yǔ)言把人很溫柔地拉回上個(gè)世紀(jì)的一幕幕場(chǎng)景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽(yáng)里，有一個(gè)老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來(lái)，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長(zhǎng)大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個(gè)富家少年到一個(gè)幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個(gè)人都有他對(duì)生活的熱愛(ài)與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對(duì)“?！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個(gè)春夢(mèng)，而有慶對(duì)生活的依靠感曾來(lái)自他的羊，那樣單純完美的一個(gè)孩子，為了救別人，自我死掉了。在之后，鳳霞因?yàn)樯喔y產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無(wú)淚，想著自我的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成聲。
小說(shuō)中始終未出場(chǎng)的一個(gè)重要人物——命運(yùn)，始終都在擺布著場(chǎng)上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無(wú)形的線牽扯著每個(gè)人的一舉一動(dòng)?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽(yáng)驅(qū)著那頭黃?！案ＹF”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無(wú)法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠(yuǎn)方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時(shí)光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠(yuǎn)的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f(shuō)：“年華里，我們失卻的是一種心境?！笨墒?，我相信這種心境是不會(huì)消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個(gè)充滿愛(ài)與被愛(ài)、傷害與被傷害的世界里，生命對(duì)我們是吝嗇的，因?yàn)樗偸亲屛覀兪嚎墒巧质沁@么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過(guò)下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>
活著第一二三四章的讀后感篇五
豐子愷是《活著本來(lái)單純》的作者，他是中國(guó)現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家，在全世界都頗有盛譽(yù)。
豐子愷的散文《活著本來(lái)單純》標(biāo)題雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單六個(gè)字，但是同樣可以說(shuō)是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時(shí)讀《活著本來(lái)單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，現(xiàn)在從從容容看完了這個(gè)佳作。每看完一部分，我就會(huì)猜想下一部分，會(huì)是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂(lè)和悲傷。
《活著本來(lái)單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂(lè)不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此?！边@一段話，寫出了作者豐子愷對(duì)世界的一切發(fā)出的一個(gè)感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長(zhǎng)，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時(shí)代，父母往往喜慰，實(shí)則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因?yàn)檫@是進(jìn)行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實(shí)的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無(wú)瑕的，我們每時(shí)每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大人者，不失其赤子之心也。”所謂赤子之心，就是孩子本來(lái)的心，這個(gè)心是從俗世之外帶來(lái)的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著第一二三四章的讀后感篇六
帶著為什么書名叫做《活著》的疑惑開始了閱讀，隨著情節(jié)地慢慢深入，了解到這本書講述的是一位農(nóng)民福貴的一生，然而就是這樣平凡的人卻擁有著不平凡的一生。因?yàn)楦ＹF的一家老小，隨著時(shí)間、各種原因相繼地離開了人世，到最后只剩下福貴和一只被他命名為福貴的老牛，他倆相伴走完剩下的路。
讀這本書的時(shí)候，心里是忐忑的，更是覺(jué)得很蒼涼。忐忑是因?yàn)榭粗ＹF一家人的離世，一個(gè)接著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不知道你讀到哪個(gè)章節(jié)，他的家人會(huì)離開；蒼涼是因?yàn)榭粗谶@世界就只剩下福貴一人，年邁的他盡顯孤獨(dú)。
他做過(guò)地主、打過(guò)仗、逛過(guò)戲院、賭過(guò)博，經(jīng)歷著家人們一個(gè)又一個(gè)的離去。從富貴到落魄無(wú)比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來(lái)是悲慘的，但作者采用了第一人稱，使讀者能夠和主人公一起感受人生的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)年那個(gè)年代，像福貴那樣的悲劇小人物多如牛毛，他們無(wú)法活得體面，甚至連生命也失去了原有的厚重，即使面對(duì)著悲慘的命運(yùn)，也努力地活下去。
在讀書的過(guò)程中我一度覺(jué)得主人公實(shí)在是太悲慘，這樣活著還有什么意思呢，但是讀完后發(fā)人深思，以前總覺(jué)得活著就要有崇高的追求，如果沒(méi)有追求活著有什么意義呢？讀完《活著》讓我才明白，活著本身就是一種追求，是對(duì)生命的尊重。當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還要繼續(xù)。
我很喜愛(ài)這本書，當(dāng)我讀到這本書時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么。人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。這本書給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
而世上卻有太多人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福、為了愛(ài)情、為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。有些人覺(jué)得是自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不抱任何希望，于是他們會(huì)選擇離開這個(gè)世界。
我叫張晶，出生于石河子150團(tuán)一個(gè)普普通通的家庭，1999年初中畢業(yè)后考入新疆醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院，三年后順利就業(yè)于新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院，成為一名護(hù)理工作者，像我這樣的家庭和出生，我做夢(mèng)都沒(méi)想到能留在首府烏魯木齊最好的醫(yī)院，這都是黨和國(guó)家的政策好。在黨和國(guó)家的關(guān)懷和培養(yǎng)下，我的生活一天天好起來(lái)，住上了樓房，開上了小車······而這就是我的幸福，幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福，于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。因此當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的幸福。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。讓我們放飛心靈，品味人生，感受幸福！
活著第一二三四章的讀后感篇七
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個(gè)清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書，細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來(lái)。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說(shuō)，好的閱讀是對(duì)心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過(guò)濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進(jìn)得去，出得來(lái)。
讀余華，我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過(guò)他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀血記》等，隱約覺(jué)得他是個(gè)殘酷的作家，把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺(jué)就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺(jué)都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強(qiáng)迫自己又出來(lái)了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場(chǎng)浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個(gè)名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來(lái)面目是什么樣的?面對(duì)生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫《活著》的時(shí)候，思想是有過(guò)掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對(duì)自己的說(shuō)服力的。努力和說(shuō)服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，失去母親，再相繼失去一對(duì)子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí)，就是如此吧。生活最壞，壞不過(guò)福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實(shí)面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時(shí)候就要開始縫補(bǔ)了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來(lái)的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來(lái)。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識(shí)到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來(lái)紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺(jué)同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說(shuō)的話。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢，奪了地，以為日子從此就衣食無(wú)憂了。誰(shuí)知命運(yùn)無(wú)常，奪的地被分了，命也沒(méi)了?！澳呐滤形鍡l命也全報(bào)銷了”，作家冷冷的寫出這么一句有趣的話，似乎想說(shuō)的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢?！褒埗痛荷?，他們也只是風(fēng)光了一陣子。到頭來(lái)命都丟了”。失去和得到，本來(lái)只是一線之隔。
那么，絕對(duì)的絕望也就不存在了。
活著第一二三四章的讀后感篇八
《活著》展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，掀起一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對(duì)死亡過(guò)程的可能的態(tài)度。下面是小編為您精選的《活著》讀后感范文，希望您喜歡!
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心里很沉重，像壓著一塊千斤的石頭，喘不過(guò)氣來(lái)。為何活著?或者是為了什么?看完余華的《活著》，對(duì)生命的本身、對(duì)未來(lái)生活、對(duì)人生之路都產(chǎn)生了無(wú)限的思索。
對(duì)于福貴這個(gè)人物，很難描述出心中的感覺(jué)?？v觀他的一生，既是可悲的，又是可喜的?？杀氖牵旒业漠a(chǎn)業(yè)被他敗光，身邊的親人一個(gè)個(gè)個(gè)死在他面前。福貴注定要孤獨(dú)一世;可喜的是，他所有的親人都是那么愛(ài)他，而他亦有幸親手埋葬他們每一個(gè)人，有他愛(ài)的，有愛(ài)他的，這一生足矣。
福貴，一個(gè)名副其實(shí)的闊少爺，他會(huì)在私塾先生讓他念書時(shí)說(shuō)：“好好聽著，爹給你念一段”。也會(huì)沉迷妓院，還會(huì)不切實(shí)際地做著富家強(qiáng)業(yè)的賭博夢(mèng)……可當(dāng)他欠下巨額的債務(wù)，自己扛著銅錢，一趟趟地背去還債，他了解到祖輩們創(chuàng)業(yè)掙錢的艱辛。從那一刻起，他不再是一個(gè)少爺，與錦衣玉食徹底告別。他拿起鋤頭，自食其力，將一家老小的重?fù)?dān)一肩挑起，開始踏踏實(shí)實(shí)，安寧的背后隱藏著巨大的悲劇……富貴來(lái)城里抓藥卻不幸被國(guó)名黨軍隊(duì)抓取充軍?；慕家皫X，到處彌漫著戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙，中間夾雜著腐爛尸體的惡臭，即使再堅(jiān)強(qiáng)的人面對(duì)這樣的場(chǎng)景也會(huì)精神崩潰。然而，福貴卻忘記了這些，腦子里只深深惦記著家中的母親與妻兒，活著，是他唯一的信念。終于，兩年后福貴回到了闊別兩年的家鄉(xiāng)。而后，斗地主，分田地，煉鋼鐵，三年自然災(zāi)害，親人的相繼離去……所有的苦難與災(zāi)難，福貴默默地承擔(dān)著，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
有慶，提到他，總?cè)滩蛔÷錅I。幼小的年紀(jì)，卻早已懂得分擔(dān)家人的負(fù)擔(dān)，一早起來(lái)跑著去放羊;為昂貴的學(xué)費(fèi)而不愿意去上學(xué);心疼母親的勞累而手拿著鞋，光腳在雪地里奔波;運(yùn)動(dòng)會(huì)上他名列前茅;獻(xiàn)血時(shí)他義不容辭積極上前，可就因?yàn)檫@，他失去了自己的生命。一個(gè)年輕而鮮活的生命，就這樣逝去了。就像書中所描述的那樣：“心口，像是灑滿了鹽”，悲痛欲絕的母親一家珍哭著說(shuō)：“有慶再也不會(huì)光著腳在這條路上跑了?！?/p>
隨后幾年，家珍由于日益操勞，營(yíng)養(yǎng)不良而患軟骨病，離開人世;女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，留下一個(gè)男孩;本以為會(huì)陪伴福貴到老的女婿二喜也在一次裝卸工作中被鋼板夾死;唯一的依靠與希望一外孫苦根卻在七歲那年吃豆過(guò)多被撐死……福貴曾說(shuō)過(guò)：“日子苦是苦，累是累，心里卻是高興，有了苦根，人活著就有了就有勁頭。”是啊，在親人都離開后，苦根就是他的命根子，有了苦根，香火就會(huì)往下傳，生活就有了奔頭。可是上天還是殘忍地把福貴最后的希望掐滅了，只剩下他孤零零一個(gè)人?？蓱z的福貴終將孤獨(dú)的過(guò)完他的余生。在這一生中，所有的'親人先他而去或許是上天對(duì)他的一種懲罰，但能夠親手讓自己所愛(ài)的人入土為安，也不失為一種幸福。福貴的一生，為活著而活著，他是完全單純地活著，不求之外的任何事務(wù)。在他的身上，我看到了一種對(duì)無(wú)比堅(jiān)定的信念，富貴說(shuō)：“一個(gè)人要是自己都不想活了，那也沒(méi)辦法了?！边@就是他的人生信條，活下去的動(dòng)力。起初我有些疑惑，這樣艱難的活著，與茍且偷生又有什么區(qū)別?但讀到最后我漸漸體悟到兩者差別;后者是因?yàn)閷?duì)生活絕望，在絕望中生存，等待著死亡，而前者更多的是在體味生活，了解生活。他體味人間百味，但在絕望中仍不放棄希望。正如作者所說(shuō)，福貴用一生講述了眼淚的豐富與寬廣，用一根頭發(fā)承受著三萬(wàn)斤的重量!
福貴一輩子，沒(méi)有任何宏圖偉業(yè)，但他做到了無(wú)數(shù)人難以做到的一點(diǎn)：活著，好好活著，無(wú)論發(fā)生什么樣的災(zāi)難。這看似平常簡(jiǎn)單，但只有親身經(jīng)歷過(guò)，獨(dú)自承受過(guò)，才會(huì)明白：這需要多大的勇氣與堅(jiān)持，需要多少的血淚和辛酸。福貴用生命告訴我們：活著，為活著而活著!
活著第一二三四章的讀后感篇九
余華稱（活著）是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說(shuō)。經(jīng)過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的.豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
“（活著）講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方?！边@是余華對(duì)他這部書的評(píng)價(jià)。
的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對(duì)福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原先的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒(méi)有成為地主，免遭文革時(shí)期的一死。也許活著就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少無(wú)知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒(méi)有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會(huì)讓你覺(jué)得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來(lái)吧！尋求你生活的靈魂的天空。
活著第一二三四章的讀后感篇十
我花了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了作家余華的代表作《活著》。讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
其實(shí)沒(méi)有比活著更簡(jiǎn)單的事，也沒(méi)有比活著更難的事。然而只有活著，一切才有希望。
余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的.故事，生動(dòng)地刻畫出了生活的真實(shí)，我始終難以忘懷，那個(gè)小村莊，那家人，那頭牛。
小說(shuō)主人公是一個(gè)地主家的少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中的福貴，因?yàn)槟赣H生病，前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因患上軟骨病失去了生命。福貴沒(méi)有退縮，他試著學(xué)做農(nóng)活，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，而每次生活剛剛有了起色時(shí)，親人卻一一故去，兒子、女兒、女婿、甚至是外孫。最后只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶?？杀?，但又無(wú)奈。
在我們的身邊也有很多的“福貴”，他們?cè)诮?jīng)歷磨難后依舊心存希望。但也不乏有很多年輕人，一點(diǎn)小挫折就尋死覓活。高三學(xué)生不堪壓力跳樓自殺、花季女孩燒炭自殺等事件層出不窮……他們輕生時(shí)的決絕完全超出了支撐他們活下去的勇氣。
活著第一二三四章的讀后感篇十一
來(lái)是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒(méi)有人能活著離開這個(gè)世界。
——題記
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過(guò)一切后的福貴站在人生的黃昏時(shí)分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無(wú)牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。
我時(shí)常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國(guó)人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國(guó)的教育教給了我們?nèi)绾螣釔?ài)生活，卻沒(méi)有教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡，這是中國(guó)人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個(gè)命題不過(guò)就是一個(gè)假命題。死亡的意義，唯有死亡過(guò)的人才能知道，可死亡的人終究是訴說(shuō)不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對(duì)立的世界，我們想不到，也永遠(yuǎn)望不到。生死衰亡，一個(gè)輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說(shuō)成一個(gè)輪回，我更愿意把它說(shuō)成一次守望。路的盡頭是看不見(jiàn)的黑暗，我們從路的這頭走起，一個(gè)人開始，一個(gè)人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂(lè)，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來(lái)，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會(huì)降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無(wú)波無(wú)瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽，只能隱約聽見(jiàn)幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長(zhǎng)的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。
——后記
活著第一二三四章的讀后感篇十二
本來(lái)在這學(xué)期的書單入面，沒(méi)有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。
我利用去辦公室值班的`三小時(shí)看完《活著》，很久沒(méi)有那么專注地看書了！感覺(jué)很好。
我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。
他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛(ài)自己的人和自己最愛(ài)的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明！
我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧！
如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。
然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人
但世界上大多數(shù)的人都是一路犯錯(cuò)，如余華所說(shuō)：像富貴那樣的老人，比比皆是。
活著第一二三四章的讀后感篇十三
稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問(wèn)題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺(jué)是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說(shuō)，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡(jiǎn)單得很多人看不到的道理，人們通過(guò)為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭(zhēng)、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說(shuō)法，你周圍的一切，是你的思想吸引過(guò)來(lái)的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來(lái)自勉：“無(wú)論你讀過(guò)，聽過(guò)多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無(wú)意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡(jiǎn)單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒(méi)有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐。”
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