最新讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)（通用14篇）

心得體會(huì)是個(gè)人在某一事物上的思考和感悟，它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。在下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇一

20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。今天，本站小編為大家推薦20xx紀(jì)念孫中山誕辰150周年

心得體會(huì)

星期三下午,學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)⒂^“紀(jì)念孫中山先生圖片展”。于是，我懷著好奇的心情，不知不覺(jué)就到了泉州華僑歷史博物館。

一走進(jìn)大門(mén)，一眼就望見(jiàn)了“天下為公”四個(gè)大字。這是孫中山先生的親筆寫(xiě)書(shū)。從那粗壯的毛筆字中，可以看出孫中山那與眾不同的博大胸懷。

觀看了圖片展后，我對(duì)孫中山有了一定的了解。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開(kāi)拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。當(dāng)中國(guó)革命歷程進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期后，孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助，把舊三民主義重新作了解釋?zhuān)怪@得了新的歷史特點(diǎn)。他的晚年活動(dòng)達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。孫中山建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī)。

的確，孫中山先生為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，確實(shí)是嘔心瀝血。孫中山先生出生在戰(zhàn)亂時(shí)代，由于西方教育的影響，使他從小萌生革命思想。他愛(ài)聽(tīng)洪秀全的故事，長(zhǎng)大立志干一番大的事業(yè)。后來(lái)經(jīng)過(guò)他的努力，興中會(huì)誕生了，同盟會(huì)不久也成立了。在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半。1920xx年3月12日他因?yàn)楦伟┒∈疟本＞褪且驗(yàn)樗豢闲菹?，才?huì)這樣。就是因?yàn)樗麨榱酥腥A民國(guó)，因勞累而死去。

孫中山并沒(méi)有因?yàn)樗廊?，而從人們心中消失。在他的葬禮上，多少學(xué)生打著學(xué)校的旗號(hào)圍在他的靈堂前，場(chǎng)面使人看了都會(huì)傷心。人們?yōu)閷O中山制造了個(gè)巨型花圈。在上面那張遺照 上，可以看見(jiàn)孫中山先生慈祥的臉。雖然他的地位高高在上， 可一點(diǎn)也沒(méi)有貴人的架勢(shì)。他一生就為人民作了很多事，他關(guān)心學(xué)生，關(guān)心經(jīng)濟(jì)，關(guān)心發(fā)展，關(guān)心所有的事，難怪人們會(huì)那么尊敬他，愛(ài)戴他。

孫中山先生的三民主義思想體系中，就可以體現(xiàn)一切，他什么事都想著人民，想著國(guó)家，這真讓人難忘。

孫中山先生雖然逝世了，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)響亮的名字。

孫中山在中國(guó)人民心中，在世界人民心中，都是一個(gè)偉人，他的思想豐富，他的精神崇高，是我們中華女兒的偉大典范，筆者認(rèn)為，紀(jì)念孫中山誕辰150周年有六大意義。

之一，利于學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是孫中山先生的靈魂，孫中山的一生就是為了讓我們中國(guó)擺脫貧窮，擺脫落后，建設(shè)現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)。孫中山先生是愛(ài)國(guó)精神的典范。他說(shuō)，吾輩即以中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前。應(yīng)付世界發(fā)展之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理。則終有最后成功之一日!其愛(ài)國(guó)之情溢于言表。

之二，利于發(fā)揚(yáng)他的革命意志。孫中山奮斗一生，革命一生，他的革命意志無(wú)人能比，他說(shuō)，心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無(wú)收效之期。其革命意志之堅(jiān)強(qiáng)讓我們佩服與點(diǎn)贊。

之三，利于傳播他的進(jìn)取精神。孫中山的先生的一生就是奮斗的一生，就是不斷進(jìn)取的一生，他說(shuō)，人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗，甚至于在他遺書(shū)中不忘奮斗，他說(shuō)，革命尚未成功，同志仍須努力。其奮斗精神讓人震撼。

之四，利于學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。孫中山之所以偉大，就是因?yàn)閭ゴ蟮臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神，他為了祖國(guó)的強(qiáng)大他無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他辭讓總統(tǒng)，他帶病工作，他的無(wú)私奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了中華兒女最偉大的人格。

之五，利于學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神。吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們?nèi)松膶氋F精神財(cái)富，是我們民族進(jìn)步，社會(huì)前進(jìn)的精神財(cái)富，不怕失敗，在失敗中奮起，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族兒女奮勇向前。

之六，利于學(xué)習(xí)他的夢(mèng)想精神，孫中山的夢(mèng)想就是讓中國(guó)強(qiáng)大，讓中國(guó)屹立于世界民族之林，他說(shuō)，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知。其夢(mèng)想精神驚天地，泣鬼神。

今天，我們中華民族正走在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的邊緣，供給側(cè)改革打響了發(fā)令槍?zhuān)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)吹響了沖鋒號(hào)，在這個(gè)中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，就是我們要傳承孫中山先生的思想和精神，意志和人格，這是我們奮戰(zhàn)今天最寶貴的精神財(cái)富，助力我們的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)先生的夢(mèng)想，讓我們的中國(guó)夢(mèng)更精彩。

中山陵是中國(guó)近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。

1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1920xx年春動(dòng)工，至1920xx年夏建成。

南京中山陵坐北朝南，面積共8萬(wàn)余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門(mén)，門(mén)楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

當(dāng)時(shí)，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計(jì)方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的“自由鐘”式圖案榮獲首獎(jiǎng)。呂彥直還被聘請(qǐng)為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)金字。牌坊這類(lèi)建筑在功能上主要是用來(lái)歌功頌德的?！安?ài)”兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長(zhǎng)達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門(mén)，它以青色的琉璃瓦為頂，門(mén)額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。

再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國(guó)民政府主席、行政院長(zhǎng)、國(guó)民黨內(nèi)四大書(shū)法家之一譚延闿手書(shū)的“中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于”24個(gè)鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書(shū)的遺著《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭(zhēng)的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國(guó)思想。

堂后有墓門(mén)二重，兩扇前門(mén)用銅制成，門(mén)框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”橫額。二重門(mén)為獨(dú)扇銅制，門(mén)上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門(mén)為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長(zhǎng)時(shí)，特地從湖南運(yùn)來(lái)2萬(wàn)株杉樹(shù)和梧桐樹(shù)，種植在這里。

30多年來(lái)，中山陵園不斷整修拓新，整個(gè)園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周?chē)粲羰[蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇二

中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開(kāi)拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國(guó)的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國(guó)積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國(guó)人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂?duì)繅?mèng)縈的中國(guó)現(xiàn)代化的理想正在逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。

同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國(guó)人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。

我們要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，積極推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，積極推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

我們要堅(jiān)定不移地大力弘揚(yáng)中華民族世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

我們要堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，同世界各國(guó)人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類(lèi)和平與發(fā)展的美好未來(lái)。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車(chē)去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩(shī)，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺(jué)到了孫中山故居。

影壁上“天下為名”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過(guò)綠樹(shù)成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門(mén)里一顆橫臥著的酸子樹(shù)，這可是孫中山從國(guó)外帶回來(lái)親手栽種的，曾經(jīng)臺(tái)風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說(shuō)著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險(xiǎn)阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。

一直到1920xx年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)但他屢敗屢戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，他說(shuō)過(guò)，要中國(guó)革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1920xx年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時(shí)總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)推翻了統(tǒng)治20xx多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國(guó)。他一生為革命奔走，堅(jiān)定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國(guó)內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說(shuō)革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅(jiān)強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國(guó)人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹(shù)立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。

毛主席說(shuō)過(guò)，孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先行者，我們應(yīng)該牢牢記住先生的偉大功績(jī)，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過(guò)去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來(lái)的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對(duì)一切，勇于克服一切，未來(lái)的美好時(shí)光總會(huì)到來(lái)的!

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的詞語(yǔ)：愛(ài)國(guó)。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開(kāi)拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。

孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對(duì)黑暗勢(shì)力的殘酷壓迫，面對(duì)處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的救國(guó)行動(dòng)。“不斷地奮斗，就是走上成功之路?！彼遣粩嗟呐?、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國(guó)。

在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛(ài)國(guó)主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語(yǔ)、行動(dòng)，不停地在人們心中回蕩。愛(ài)國(guó)吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛(ài)國(guó)情懷;愛(ài)國(guó)吧!讓自己的祖國(guó)充滿光明;愛(ài)國(guó)吧!使自己的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮吧!

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讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇三

孫中山，偉大的革命先行者和偉大的民族英雄，他是中華民族的偉大奮斗家，是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。每到孫中山誕辰紀(jì)念日，全國(guó)各地都會(huì)舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。參與其中，讓我深受感動(dòng)，并對(duì)孫中山的偉大精神有了更深的體會(huì)。

第一段：領(lǐng)袖的英雄風(fēng)采

孫中山是中國(guó)近代史上的杰出政治家和革命家，有“中國(guó)民主革命之父”的美譽(yù)。他以兒女情長(zhǎng)般的深情報(bào)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人民，他堅(jiān)信以科學(xué)的觀點(diǎn)和實(shí)際的行動(dòng)去拯救中國(guó)，使之從半殖民地半封建社會(huì)解放出來(lái)。孫中山多次走上戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)眾人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。盡管失敗居多，但他從未放棄對(duì)民族解放的信念。孫中山的英雄事跡和犧牲精神，鼓舞了一代又一代的革命者，激發(fā)了他們對(duì)于國(guó)家前途的熱愛(ài)。

第二段：偉大的民族精神

孫中山鼓勵(lì)革命者以“天下為公”的思想進(jìn)行革命活動(dòng)，提出實(shí)行三民主義的主張，他認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)一人一票、國(guó)民主權(quán)的政治制度，老百姓才能真正擁有屬于自己的權(quán)利。孫中山的民族精神深深影響了中國(guó)人民，讓他們有了追求平等、自由的信念。而今天的中國(guó)，正是建立在中山的理念之上，國(guó)家重視平等、公正和法治，這也正是孫中山一直所追求的目標(biāo)。

第三段：民族復(fù)興的使命

在孫中山的教誨下，我們明白了每一個(gè)中國(guó)人都有使命，去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。正如孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“革命之所以為革命，是為推翻自家長(zhǎng)期壓在身上的黑暗。其中男女老少，肩負(fù)的責(zé)任，并無(wú)區(qū)別?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。不論年齡和性別，每一個(gè)人都有責(zé)任為國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗。只有我們每個(gè)人都拿出行動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，才能真正實(shí)現(xiàn)中山先生的遺愿。

第四段：追憶先烈的艱辛

每年孫中山誕辰紀(jì)念日，都是一個(gè)回顧歷史、追憶先烈的重要時(shí)刻。在活動(dòng)中，我們看到許多老黨員和老干部，他們年邁體衰，但依然保持堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。他們?cè)跓o(wú)數(shù)次失敗和挫折中從未放棄，始終堅(jiān)守初心，為了我們的今天，他們傾盡所有。這也讓我明白到，擁有一顆堅(jiān)定的信念和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)是多么的重要。我們作為新一代，應(yīng)向先輩們學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

第五段：傳承偉業(yè)的責(zé)任

作為當(dāng)代青年，我們肩負(fù)著傳承先烈遺志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的歷史使命。作為接班人，我們要發(fā)揚(yáng)和傳承孫中山的革命精神，堅(jiān)守中山的理念，為中國(guó)的未來(lái)獻(xiàn)出自己的力量。正如孫中山所說(shuō)：“改造過(guò)去的，就是更好地創(chuàng)設(shè)未來(lái)?！蔽覀円矣谧非髩?mèng)想，勇于革新，通過(guò)自己的努力，讓中華民族邁向更加輝煌的明天。

總結(jié)：

孫中山，一位偉大的政治家和革命家，他的英雄風(fēng)采和民族精神深深地感染了我們。孫中山一生追求為中國(guó)人民謀求福祉，他提出的三民主義和“天下為公”的思想，讓我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。每年的紀(jì)念日，也是我們回顧歷史，追憶先烈的時(shí)刻，同時(shí)也提醒我們要傳承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。作為當(dāng)代青年，我們要不忘初心，努力奮斗，為中山的理想和遺愿，為中國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇四

孫中山，近代民主革命家，中國(guó)國(guó)民政府創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國(guó)同盟會(huì)。1920辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。

孫中山是中國(guó)近代民主革命的偉大先行者。在中國(guó)近百年人權(quán)思想史上，孫中山的人權(quán)思想無(wú)疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權(quán)主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國(guó)的人權(quán)思想的曲折歷程和艱難險(xiǎn)阻，孫中山的人權(quán)思想是民權(quán)主義的，而不是人權(quán)主義的。這一點(diǎn)決定了孫中山人權(quán)思想在本質(zhì)上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀(jì)的中國(guó)思想界始終占主導(dǎo)地位。與之相應(yīng)，孫中山的民權(quán)主義的人權(quán)思想自形成以來(lái)便一直以不同方式在不同時(shí)期發(fā)生著不同程度的影響。以人權(quán)主義為標(biāo)志為旗幟的人權(quán)思想在本質(zhì)上是個(gè)人本位主義的。個(gè)人本位主義在二十世紀(jì)的中國(guó)思想界始終處于下風(fēng)，與之相應(yīng)，在解放思想改革開(kāi)放的新時(shí)期研究孫中山的人權(quán)思想，不能不在總結(jié)近百年人權(quán)思想的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)孫中山思想的實(shí)踐價(jià)值和理論意義。當(dāng)代中國(guó)固然需要研究和宣傳民權(quán)主義，但更需要認(rèn)識(shí)倡導(dǎo)人權(quán)主義。

就民權(quán)和人權(quán)的觀念而言，孫中山最早接受的是民權(quán)觀念的影響。在其民權(quán)主義理論形成過(guò)程中，起先人權(quán)是被包含在民權(quán)之中的。他在針對(duì)封建君主專(zhuān)制主義制度進(jìn)行批判時(shí)所討論的大量問(wèn)題既是民權(quán)問(wèn)題，也是人權(quán)問(wèn)題，由于民權(quán)和人權(quán)是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權(quán)問(wèn)題的同時(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)地在不同程度上論及人權(quán)問(wèn)題。孫中山對(duì)人權(quán)問(wèn)題的探討既有自覺(jué)的一面，也有不自覺(jué)的一面，孫中山對(duì)西方民主、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)觀念作過(guò)大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權(quán)主義綱領(lǐng)服務(wù)的。

知識(shí)呢?就人生對(duì)于國(guó)家的觀念，中國(guó)古時(shí)有很好的政治哲學(xué)。我們以為歐美的國(guó)家近來(lái)很進(jìn)步，但是說(shuō)到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全。中國(guó)有一段最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)，在外國(guó)的大政治家還沒(méi)有見(jiàn)到，還沒(méi)有說(shuō)到那樣清楚的，就是《大學(xué)》中所說(shuō)的‘格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下’那段話。把一個(gè)人從內(nèi)發(fā)揚(yáng)到外，由一個(gè)人的內(nèi)部做起，推到平天下止。像這樣精微開(kāi)展的理論，無(wú)論外國(guó)什么政治哲學(xué)家都沒(méi)有見(jiàn)到，都沒(méi)有說(shuō)出，這就是我們政治哲學(xué)的知識(shí)中獨(dú)有的寶貝，是應(yīng)該要保存的”。他指出中國(guó)政治落后是因?yàn)槭芡鈬?guó)的政治經(jīng)濟(jì)壓迫，而推究其根本原因，還是由于中國(guó)人不講修身?！安恢乐袊?guó)從前講修身，推到正心、誠(chéng)意、格物、致知，這是很精密的知識(shí)，是一貫的道理。像這樣很精密的知識(shí)和一貫的道理，都是中國(guó)所固有的。我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國(guó)，不受外國(guó)的壓迫，根本上便要從修身起，把中國(guó)固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來(lái)，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)”。這句話的意思是告誡國(guó)人要注意自身的修養(yǎng)。必須指出的是，孫中山對(duì)儒家那套修齊治平的理論雖十分推崇，但也主張向西方學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在要學(xué)歐洲，是要學(xué)中國(guó)沒(méi)有的東西。中國(guó)沒(méi)有的東西是科學(xué)，不是政治哲學(xué)。但要改變中國(guó)的現(xiàn)狀，建立起共和國(guó)，首先要起義，推翻帝國(guó)主義，建立起民國(guó)主義。

孫中山要奪取政權(quán)，就必須締造一個(gè)革命黨，這是一切企圖走暴力革命武裝。

奪取政權(quán)道路的人們年遵循的常識(shí)。具有暴力主義傾向的孫中山從革命初期就一直努力組建革命黨，并逐漸在理論上和實(shí)踐中努力提高黨的地位，在黨與民的關(guān)系中，起初黨在理論上從屬于民依附于民，黨權(quán)在民權(quán)之下，這在孫中山早期思想中是確切無(wú)疑的。但是，隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的激化，兵權(quán)日益顯得重要?！案锩驹讷@民權(quán)，而革命之際必重兵權(quán)”。所以孫中山開(kāi)始投身民主革命。

孫中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。19年8月創(chuàng)建同盟會(huì)與改良派作斗爭(zhēng)。孫中山與黃興等人，以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨同盟會(huì)，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。接著192019年10月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。最后推翻長(zhǎng)達(dá)多年的君主專(zhuān)制制度，建立了共和國(guó)。1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等人在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民政府。1924年1月，中國(guó)國(guó)民政府第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，孫中山主持了大會(huì)。大會(huì)透過(guò)新的黨綱、黨章，在實(shí)際上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，選出有中國(guó)共產(chǎn)黨人參加的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在大會(huì)透過(guò)的《中國(guó)國(guó)民*第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中，孫中山對(duì)三民主義作了新的解釋?zhuān)鋵?shí)了反帝反封建的內(nèi)容。1924年10月在鎮(zhèn)壓廣州商團(tuán)叛亂后，應(yīng)北京政府之邀，他扶病北上共商國(guó)事，終因積勞病劇，于次年3月12日在北京病逝。

孫中山在辛亥革命前曾說(shuō)過(guò)“革命”“共和”“平等”“自由”“民權(quán)”等都是。

中國(guó)古已有之的東西，不過(guò)被后人遺失了?，F(xiàn)在我們要推翻幾千年來(lái)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立共和的民主國(guó)家，就是要恢復(fù)這些固有的思想觀念。如此看來(lái)，孫中山雖然沒(méi)有對(duì)“國(guó)粹”下一個(gè)定義，但綜觀他的全部著述，其“國(guó)粹”觀是相當(dāng)廣泛的，指的是一切傳統(tǒng)民族文化的精華，一切符合民主革命事業(yè)需要和時(shí)代發(fā)展要求的思想傳統(tǒng)。

我們從孫中山的事跡中知道，孫中山是中國(guó)偉大的民主革命先行者，為了改。

造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。在我們眼里，孫中山為求得民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)了自己畢生的精力.

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇五

為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖蚴袑O中山研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、民革市委會(huì)社會(huì)服務(wù)處處長(zhǎng)葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實(shí)踐活動(dòng)”專(zhuān)題講座。副區(qū)長(zhǎng)、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)主委張慶巖參加。

葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的影響三個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實(shí)，見(jiàn)解有力。孫中山先生從事國(guó)民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實(shí)踐者，其愛(ài)國(guó)主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。

據(jù)了解，今年11月12日是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)將開(kāi)展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動(dòng)，精心謀劃，廣泛動(dòng)員，扎實(shí)做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛(ài)國(guó)精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇六

什么是真正的有血性的中國(guó)人？鐵骨錚錚，至死不渝；同心協(xié)力，眾志成城。歷史雖已悄然逝去，但其精神不朽不敗。憑借著祖先們留下來(lái)的寶貴精神，國(guó)人又一次站在了風(fēng)口浪尖，為復(fù)興中華而努力，為太平盛世而勠力同心。歷史是如此的相似，每個(gè)時(shí)代都不缺乏產(chǎn)生英雄的土壤，而這個(gè)時(shí)代賦予英雄的責(zé)任也更沉重。

孫中山，生于1866年的晚清，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，出生在廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青年時(shí)代的孫中山就有很大的志向和抱負(fù)，勵(lì)志有所作為，并為天下蒼生而奔波。為此，他開(kāi)始探索自己的人生之路，并為此而操勞一生。

百年天地轉(zhuǎn)，地覆天翻慨而慷。實(shí)現(xiàn)先生遺志，弘揚(yáng)中山精神，復(fù)興中華文化，推動(dòng)中外文化交流，促進(jìn)海峽兩岸合作和統(tǒng)一，構(gòu)建全球華人共有精神家園，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，是復(fù)興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標(biāo)。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。“中國(guó)夢(mèng)”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來(lái)的期待，是順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史必然，具有頑強(qiáng)的堅(jiān)不可催的生命力和爆發(fā)力。了解“中國(guó)夢(mèng)”的歷史與當(dāng)代，深刻銘記苦難與屈辱，才能使我們更加踏實(shí)地從事中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，更有信心地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中華民族復(fù)興理想的最新宣示，它不僅是百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)和幾代中國(guó)人夙愿的凝結(jié)，也是對(duì)振興中華當(dāng)代價(jià)值的新詮釋?zhuān)且I(lǐng)中國(guó)前進(jìn)的航標(biāo)，“人類(lèi)進(jìn)化，世界大同?！崩^承和發(fā)揚(yáng)載之身先士卒，為圓夢(mèng)中國(guó)而鞠躬盡瘁，死而后已的大無(wú)畏革命精神，銘記歷史，終究會(huì)走出一條大道如虹。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇七

孫中山是中國(guó)近代史上的偉大政治家和革命家，他對(duì)于中國(guó)的民主與現(xiàn)代化進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念孫中山先生，每年的11月12日被定為孫中山誕辰紀(jì)念日。今年，我有幸參加了一場(chǎng)以“緬懷偉人，傳承紅色基因”為主題的孫中山紀(jì)念活動(dòng)，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)于孫中山紀(jì)念活動(dòng)的心得體會(huì)。

首先，孫中山的革命思想和精神仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們通過(guò)觀看孫中山先生豐富多彩的事跡和重要講話的視頻片段，深刻感受到孫中山不畏強(qiáng)權(quán)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)定的意志。他的革命精神鼓舞了一代又一代的中國(guó)人，激勵(lì)他們勇于奮斗，為中國(guó)的獨(dú)立解放和民主進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這種在艱苦時(shí)刻依然堅(jiān)持抗?fàn)幍木?，?duì)于我們今天的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展也具有啟示意義。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)保持樂(lè)觀進(jìn)取，堅(jiān)定信心，奮發(fā)向前。

其次，孫中山的思想為我們提供了一種新時(shí)代的國(guó)家治理模式的思考。孫中山在中國(guó)歷史上打破了傳統(tǒng)封建王朝的統(tǒng)治格局，提出了“三民主義”的思想，旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主化和現(xiàn)代化。他主張“民主、民族、社會(huì)三大原則”，強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利和利益，注重民族獨(dú)立和發(fā)展，倡導(dǎo)社會(huì)公平和秩序。在當(dāng)今社會(huì)，我們也面臨著許多復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)矛盾突出等。因此，我們可以從孫中山的思想中找到一種新的國(guó)家治理模式的思路，通過(guò)促進(jìn)民主、構(gòu)建和諧社會(huì)、提高人民的生活水平來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

此外，孫中山的精神也對(duì)于青年一代具有深刻的勵(lì)志意義。孫中山在鼓舞人民的同時(shí)，也對(duì)青年人提出了殷切的期望。他認(rèn)為青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主力軍。他鼓勵(lì)青年人要有堅(jiān)定的信仰和理想，要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種勵(lì)志精神對(duì)于我們今天的年輕人來(lái)說(shuō)仍然十分重要和有價(jià)值。在紀(jì)念活動(dòng)中，我看到了許多熱血青年們積極獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)的精神風(fēng)貌，他們正踐行著孫中山的教誨，在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，我深深感受到孫中山紀(jì)念活動(dòng)是一次思想政治教育和精神文化的傳承。通過(guò)參與活動(dòng)，我對(duì)于孫中山的事跡和思想有了更加全面和深刻的了解，增強(qiáng)了自己的歷史意識(shí)和國(guó)家觀念。同時(shí)，我也明白了作為新一代的青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以孫中山為榜樣，不斷學(xué)習(xí)他的民主、自由、平等的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，孫中山紀(jì)念活動(dòng)為我們提供了一次寶貴的思想洗禮和精神啟迪的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到孫中山的偉大，也更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的信念。同時(shí)，我也明白了作為一名普通的青年學(xué)生，我們應(yīng)該保持初心，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)更美好的未來(lái)而不懈努力。孫中山的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，指引著我們前行。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇八

為紀(jì)念孫中山誕辰150周年暨辛亥革命105周年，澳門(mén)各界9日在鏡湖醫(yī)院孫中山先生銅像前舉行隆重集會(huì)。

全國(guó)政協(xié)副主席何厚鏵，代理行政長(zhǎng)官、行政法務(wù)司司長(zhǎng)陳海帆，中央人民政府駐澳門(mén)聯(lián)絡(luò)辦公室副主任陳斯喜，外交部駐澳門(mén)特派員公署副特派員潘云東及澳門(mén)多位社會(huì)人士、各界社團(tuán)代表出席。并先后向?qū)O中山先生銅像敬獻(xiàn)花籃及鞠躬。

澳門(mén)各界紀(jì)念孫中山誕辰150周年活動(dòng)組織委員會(huì)副主席馬有禮表示，澳門(mén)作為孫中山先生的第二故鄉(xiāng)，也是孫中山先生的思想形成和發(fā)展的主要來(lái)源地，他的愛(ài)國(guó)精神在澳門(mén)具深遠(yuǎn)的影響力，我們應(yīng)時(shí)刻銘記和學(xué)習(xí)孫中山先生振興中華的偉大理想和精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇九

位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動(dòng)工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開(kāi)我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動(dòng)，去得太早的緣故，整個(gè)紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅(jiān)定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢(shì)。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬(wàn)萬(wàn)人口的大國(guó)里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會(huì)。孫中山先生的豐功偉績(jī)和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書(shū)寫(xiě)得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個(gè)具有五千年文明史的民眾的覺(jué)醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個(gè)聲音：“中國(guó)人民站起來(lái)了!”。為了中國(guó)人民能站起來(lái)，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開(kāi)始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛(ài)國(guó)華僑和知識(shí)分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會(huì)組織。19又在興中會(huì)基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國(guó)同盟會(huì)，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國(guó)、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動(dòng)綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國(guó)的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說(shuō)愛(ài)國(guó)的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍?、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺(jué)民等七十二英烈的忠魂長(zhǎng)眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會(huì)的旗幟下，為追求救國(guó)真理，進(jìn)行了史無(wú)前例的英勇抗?fàn)帯?/p>

辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來(lái)最強(qiáng)烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢(shì)推翻了封建王朝對(duì)中華民族的統(tǒng)治，喚醒了全中國(guó)人民也震憾了全世界。中國(guó)人民才有了新的天地，才有了中國(guó)共-產(chǎn)-黨的誕生，才有了今天的新中國(guó)，才有了在世界具有深遠(yuǎn)影響力的政治大國(guó)地位，才有了遇到強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義可以搖搖手說(shuō)“on”。

中山紀(jì)念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴(yán)宏偉的建筑物，幾十年來(lái)，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀(jì)念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會(huì)和演出的重要場(chǎng)所。來(lái)到這里的人們，無(wú)不會(huì)用各種方式對(duì)這位心中永遠(yuǎn)敬佩的革命先行者致以崇高的禮節(jié)和深深的懷念，中山先生已活在中國(guó)人民的心中。

作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長(zhǎng)的生命是如此的豐碩，不算高的個(gè)子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競(jìng)深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書(shū)的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個(gè)中華民族一代又一代優(yōu)秀子孫。

如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實(shí)。中山先生的英靈并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國(guó)的大地上回蕩，永遠(yuǎn)銘刻在世界中華兒女的心中。

望著這具有濃厚民族特色、氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念堂，在紅的花、綠的樹(shù)、青的草、藍(lán)天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅(jiān)定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風(fēng)衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發(fā)表一段演講，在告訴全世界，中國(guó)人民自己的事情，可以自己解決，中國(guó)人民不再會(huì)屈服外來(lái)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，偉大的中華民族定會(huì)屹立在世界的東方。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十

孫中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞，是小編為各位導(dǎo)語(yǔ)朋友推薦的文章哦，歡迎大家閱讀

廣東導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞格式怎么寫(xiě)

大家好，我是本次帶大家參觀紀(jì)念堂的導(dǎo)游。今天，我們就來(lái)參觀參觀這里吧!

現(xiàn)在，我們身至于紀(jì)念堂外面，看見(jiàn)了嗎?紀(jì)念堂外面簡(jiǎn)直像座城堡!這里還有四只石獅子和兩棵榕樹(shù)。這四只石獅子好像紀(jì)念堂的守護(hù)獅子一樣，不分晝夜地守護(hù)著紀(jì)念堂。石獅子中間還種著兩棵榕樹(shù)，好大好大，好粗好粗，五人才能勉強(qiáng)把它們其中一棵圍住。兩棵榕樹(shù)的年齡加起來(lái)少說(shuō)也有兩百歲了呢!還有大門(mén)，大門(mén)豎著看是一個(gè)中字，橫著看是一個(gè)山字。是不是很神奇呀?這就是中山兩個(gè)字，為了紀(jì)念孫中山先生的兩個(gè)字。

現(xiàn)在我們來(lái)到了紀(jì)念堂里，你們是不是第一眼就看見(jiàn)了孫中山先生的金雕呀?孫中山金雕在盤(pán)著瑰寶腿，就像看見(jiàn)了孫中山先生坐在那里，

眺

現(xiàn)在呢，我們站在偉人足跡里了。里面有著好多好多的從抗戰(zhàn)時(shí)留下的文物呢!雖然所有的東西東西都銹了，但是還可以知道是什么。這兒最引人注目的就是孫中山先生和宋慶齡女士的銅像了。要知道他倆可是夫妻呢。這兒也有很多從抗戰(zhàn)時(shí)期留下的文物，也全銹了，但是也還可以知道這是什么。還有介紹呢。

從左邊的樓梯上到樓頂，呈現(xiàn)在眼前的到處都是“國(guó)之瑰寶”四個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“國(guó)之瑰寶”就是宋慶齡女士。看見(jiàn)了吧，這里到處都是宋慶齡女士的照片和宋慶齡的歷史呢。

好了，我們已經(jīng)游完紀(jì)念堂了，下次見(jiàn)!

世界各地的華人，對(duì)我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。在中國(guó)，許多地方都有為紀(jì)念孫中山而修建的建筑物。

比如說(shuō)中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和臺(tái)灣的國(guó)父紀(jì)念館等等。廣州的中山紀(jì)念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達(dá)對(duì)孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號(hào)“逸仙”，他的雅號(hào)才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時(shí)候在香港學(xué)醫(yī)，之后在廣州和澳門(mén)治病救人。在這期間，他受到資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響，開(kāi)始投身革命。他成立了興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)先后提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和“民族、民權(quán)、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命把統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經(jīng)三次建立政權(quán)：第一次是1917年，非常國(guó)會(huì)在廣州召開(kāi)，成立一個(gè)“護(hù)法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀(jì)念堂這個(gè)地方;第三次是在1923年，孫中山驅(qū)逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國(guó)革命費(fèi)盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國(guó)革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號(hào)。由于孫中山生前喜歡種樹(shù)，政府便把每年的3月12日這天定為“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1926年，當(dāng)時(shí)的廣東國(guó)民政府為了紀(jì)念他的功績(jī)，就撥款100萬(wàn)兩白銀在廣州興建中山紀(jì)念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個(gè)總統(tǒng)府，在清朝原是撫標(biāo)箭道，后來(lái)改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟(jì)光占據(jù)了。1921年，孫中山在這里當(dāng)上非常大總統(tǒng)，這里就成了總統(tǒng)府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊(duì)用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當(dāng)時(shí)孫中山和家人都是跳墻逃走才避過(guò)大難的。后來(lái)，廣州人民和一些愛(ài)國(guó)華僑聽(tīng)說(shuō)要建中山紀(jì)念堂，都紛紛慷慨捐資。紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者是我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國(guó)內(nèi)的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設(shè)計(jì)的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀(jì)念堂落成。紀(jì)念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時(shí)3年。解放后，政府多次撥巨款對(duì)紀(jì)念堂進(jìn)行裝修。現(xiàn)在，紀(jì)念堂的設(shè)備都很先進(jìn)，有中央空調(diào)、高級(jí)舞臺(tái)音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

紀(jì)念堂前面的廣場(chǎng)分為東、西兩部分。東西廣場(chǎng)各有一根旗桿和一個(gè)云鶴華表，它們是以紀(jì)念堂的南北中軸線為軸心分別對(duì)稱(chēng)的。這個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹(shù)木，它們開(kāi)花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開(kāi)。這幾棵就是木棉樹(shù)，也叫英雄樹(shù)。木棉花是廣州的市花。在廣場(chǎng)的北門(mén)，有一棵已有300年歷史的木棉樹(shù)，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀(jì)念銅像。在1945年以前，紀(jì)念堂只建有這個(gè)底座而沒(méi)有銅像。在1945年春天，中山大學(xué)把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀(jì)念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來(lái)的銅像才送還給中山大學(xué)。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個(gè)，其中3個(gè)在廣東。除了這一個(gè)之外，一個(gè)在黃埔軍校，一個(gè)在中山醫(yī)科大學(xué)，另一個(gè)在南京的中山陵。這個(gè)銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權(quán)、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權(quán)憲法。銅像寓意深刻，可見(jiàn)創(chuàng)作者的心思是非常細(xì)密的。底座上面刻著國(guó)民政府建國(guó)大綱。上面寫(xiě)有三民主義、五權(quán)憲法和建黨程序的'具體內(nèi)容。

紀(jì)念堂的主體建筑是一座八角開(kāi)宮殿式建筑，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍(lán)色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫(xiě)的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個(gè)建筑來(lái)看，富有很濃的民族風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，不愧是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀(jì)念堂的建筑結(jié)構(gòu)非常巧妙，很多人都以為紀(jì)念堂是全木結(jié)構(gòu)，其實(shí)，它是由鋼筋混凝土構(gòu)成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個(gè)進(jìn)出口，共有5000個(gè)座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會(huì)看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來(lái)這里共有8根柱子，但都藏在周?chē)膬?nèi)墻里，支撐著頂蓋的8個(gè)角。這頂蓋分3層，上層是一個(gè)乳黃色的弧形圓頂，中層開(kāi)了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒(méi)有開(kāi)燈，但整個(gè)紀(jì)念堂都十分光亮。光線就是通過(guò)玻璃天窗射入堂內(nèi)，使整個(gè)會(huì)堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無(wú)論坐在哪個(gè)位置，觀看舞臺(tái)的視線都不會(huì)受阻;而且堂內(nèi)沒(méi)有回音，即使你坐在最遠(yuǎn)的角落，都能清晰地聽(tīng)到舞臺(tái)的音響，這些都是紀(jì)念堂設(shè)計(jì)巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺(tái)寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫(xiě)。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十一

9月24—25日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”在廣州舉行。活動(dòng)由廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)、廣東嶺南文博研究院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、廣東革命博物館聯(lián)合主辦，來(lái)自北京、廣東、中國(guó)臺(tái)灣等地以及日本、澳大利亞的眾多專(zhuān)家學(xué)者與會(huì)。

今年是孫中山先生誕辰150周年。在122年前，孫中山第一次提出“振興中華”的

口號(hào)

本次論壇的主題是“孫中山的‘心理建設(shè)’與心學(xué)”。主辦方表示，希冀通過(guò)研討，一方面在學(xué)術(shù)層面上，對(duì)孫中山思想與心學(xué)，以及二者的關(guān)系，有進(jìn)一步的學(xué)理探討;另一方面則要吸取孫中山以及心學(xué)的思想智慧，以服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)民族素質(zhì)和全民思想道德水平的提升。

論壇還安排與會(huì)者參觀黃埔軍校、辛亥革命紀(jì)念館，以及“心學(xué)傳承基地”揭牌等活動(dòng)。

02019年是孫中山先生誕辰150周年?！睹瀭髌妗獙O中山和中山艦的故事》新書(shū)在漢首發(fā)，該書(shū)由武漢市中山艦博物館編寫(xiě)，中國(guó)和平出版社出版，旨在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛(ài)國(guó)思想、革命意志。

《名艦傳奇》一書(shū)由湖北省文聯(lián)主席熊召政題寫(xiě)書(shū)名，該書(shū)詳細(xì)講述了中山艦作為一代名艦的前世今生，書(shū)中選配大量珍貴歷史圖片，圍繞護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、孫中山廣州蒙難、中山艦事件和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)五大歷史事件，完整再現(xiàn)了一代名艦與孫中山的不解之緣。

1922年6月陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，孫中山正是乘坐此艦指揮作戰(zhàn)，與艦隊(duì)官兵們生死與共50余天，并最終轉(zhuǎn)危為安。正是基于這種特殊的貢獻(xiàn)，孫中山逝世以后，“永豐艦”改名為“中山艦”，以此紀(jì)念中山先生的偉大功業(yè)。艦只沉沒(méi)江底60年后，湖北相關(guān)部門(mén)將它重新打撈出水，并加以修護(hù)，建立專(zhuān)門(mén)的博物館——中山艦博物館用于后人參觀學(xué)習(xí)?！睹瀭髌妗芬粫?shū)對(duì)這一段歷史的前前后后進(jìn)行了詳細(xì)解讀。

這本書(shū)最大的創(chuàng)意，充分考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，采取“互聯(lián)網(wǎng)+圖書(shū)”的模式。不少章節(jié)中，還“藏著”視頻二維碼。讀者覺(jué)得看書(shū)太累了，拿出手機(jī)掃一掃，就能直接進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)鏈接，瀏覽與中山艦有關(guān)的歷史影像，重溫孫中山先生與中山艦?zāi)且欢螠嫔５臍q月。此外，出版方還專(zhuān)門(mén)制作了192019年永豐艦(后改名為中山艦)下水試航的原版明信片，以茲紀(jì)念，非常珍貴。

今年全國(guó)“兩會(huì)”上，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲提出要舉辦孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動(dòng)。此次展覽和新書(shū)的出版，旨在緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，對(duì)于激發(fā)全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)激情，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十二

與其他旅游景點(diǎn)不同，孫中山紀(jì)念堂不設(shè)門(mén)票，游人可以免費(fèi)進(jìn)園自由參觀游覽。有關(guān)觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。

位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動(dòng)工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開(kāi)我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動(dòng)，去得太早的緣故，整個(gè)紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅(jiān)定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢(shì)。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬(wàn)萬(wàn)人口的大國(guó)里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會(huì)。孫中山先生的豐功偉績(jī)和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書(shū)寫(xiě)得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個(gè)具有五千年文明史的民眾的覺(jué)醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個(gè)聲音：“中國(guó)人民站起來(lái)了!”。為了中國(guó)人民能站起來(lái)，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開(kāi)始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛(ài)國(guó)華僑和知識(shí)分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會(huì)組織。19又在興中會(huì)基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國(guó)同盟會(huì)，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國(guó)、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動(dòng)綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國(guó)的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說(shuō)愛(ài)國(guó)的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍?、徐錫麟在安慶英勇就義、林覺(jué)民等七十二英烈的忠魂長(zhǎng)眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會(huì)的旗幟下，為追求救國(guó)真理，進(jìn)行了史無(wú)前例的英勇抗?fàn)帯?/p>

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十三

引導(dǎo)語(yǔ)：回想當(dāng)年辛亥革命，孫中山帶領(lǐng)人民推翻清朝，創(chuàng)立了自由、民主、和平的國(guó)家。下面是孫中山誕辰150周年征文范文，歡迎大家閱讀!

今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因?yàn)榘?，我們要去?guó)父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，又能了解中國(guó)文化的博大精深。這個(gè)天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂(lè)得一蹦三尺高，激動(dòng)的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽(tīng)到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說(shuō)，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發(fā)!

最后，由于時(shí)間關(guān)系，我們不得不告別“孫中山故居”，這次游玩，讓我滿載而歸，我不僅深刻的了解了孫中山，而且還讓我開(kāi)闊了視野。

孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬(wàn)多平方米。前面是寬大的廣場(chǎng)，沿著石階登上紀(jì)念堂門(mén)前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹(shù)，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫(huà)出來(lái)。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)。

走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫(huà)。左邊是孫中山的生平故事和中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡(jiǎn)介。三樓是由三個(gè)八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個(gè)現(xiàn)代化的劇場(chǎng)，座位有1484個(gè)。舞臺(tái)前面部分還可以升降，音樂(lè)池分三級(jí)，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。

孫中山紀(jì)念堂真是座規(guī)模龐大，宏偉壯麗的建筑物!

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車(chē)去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩(shī)，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺(jué)到了孫中山故居。

影壁上“天下為名”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過(guò)綠樹(shù)成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門(mén)里一顆橫臥著的酸子樹(shù)，這可是孫中山從國(guó)外帶回來(lái)親手栽種的，曾經(jīng)臺(tái)風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說(shuō)著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險(xiǎn)阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。

一直到192019年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)但他屢敗屢戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，他說(shuō)過(guò)，要中國(guó)革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，192019年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時(shí)總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)推翻了統(tǒng)治2000多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國(guó)。他一生為革命奔走，堅(jiān)定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國(guó)內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說(shuō)革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅(jiān)強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國(guó)人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹(shù)立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。

孫中山紀(jì)念館位于中山陵園藏經(jīng)樓，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藏經(jīng)樓遭到侵華日軍的嚴(yán)重破壞，1982年，國(guó)家撥款重修藏經(jīng)樓，后改名為孫中山紀(jì)念館。

來(lái)到孫中山紀(jì)念館，首先投入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身姿銅像，銅像高達(dá)2.9米，重1噸多，以孫中山先生向民眾發(fā)表演講的姿勢(shì)為造型，氣勢(shì)磅礴，栩栩如生，看到這尊銅像我仿佛真的看到了孫中山先生在發(fā)表演講的情景。

踏過(guò)幾級(jí)石階，來(lái)到主樓前，抬頭仰望，主樓是一座重檐歇山式宮殿建筑，外觀為三層，中間還有一層夾層。進(jìn)入底層大廳，底層大廳軒敞明亮，大廳頂部飾有鎏金的蓮花形藻井，流光溢彩，富麗堂皇。藻井正中高懸火炬形大吊燈。大廳中央矗立著一座孫中山先生半身銅像。正面壁上是陰刻的胡漢民手書(shū)《總理遺囑》，兩側(cè)是孫中山先生手書(shū)的“人類(lèi)進(jìn)化”、“世界大同”楹聯(lián)，藍(lán)底金子，隸書(shū)陰刻。大廳四壁嵌有四幅反映孫中山先生從事革命活動(dòng)的大型木刻浮雕，十分美麗、精致。二樓是一座走馬樓，穿過(guò)回廊，沿著樓梯可以上到三樓、四樓。三樓和四樓是孫中山紀(jì)念館的主體陳列，共有五個(gè)展廳，分為七個(gè)部分。展線長(zhǎng)180米，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大而光輝的一生。

出了主樓來(lái)到一座長(zhǎng)達(dá)125米的大型碑廊。碑廊左右對(duì)稱(chēng)，兩翼有回廊及碑亭二座相連，廊壁嵌有馮玉祥將軍贈(zèng)送的河南嵩山青石碑138塊。碑上刻有孫中山先生所著的《三民主義》全文。都是由當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，風(fēng)格各異，是書(shū)法藝術(shù)的精品，具有很高的欣賞價(jià)值。

穿過(guò)碑廊就走出了孫中山紀(jì)念館。孫中山紀(jì)念館不愧是南京市愛(ài)國(guó)主義教育基地，以翔實(shí)的資料給我們上了一堂生動(dòng)的歷史課。我們對(duì)孫中山先生措施深深的敬仰之情。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十四

英文名：sunyat―senmemorialhall孫中山紀(jì)念堂坐落在中山市石岐區(qū)的孫中山紀(jì)念堂公園內(nèi)，占地面積8400平方米，建筑面積15000平方米，于1982年2月動(dòng)工，1983年10月落成。是由香港知名人士郭得勝捐贈(zèng)港幣1000萬(wàn)元興建。

紀(jì)念堂入門(mén)上方，鑲嵌著一塊有全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志親筆題書(shū)“孫中山紀(jì)念堂”的金字橫匾。在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾，三座亭樓的頂尖裝設(shè)三顆金黃色的大琉璃珠，象征孫中山先生創(chuàng)立的“新三民主義”。1985年，取名“仁山玉宇”?！叭噬健痹莻€(gè)小山崗，現(xiàn)既為紀(jì)念堂地址，且寓仰慕孫中山仁心濟(jì)世之意；“玉宇”兩字，既描繪了紀(jì)念堂的雄偉建筑，且寓孫中山的崇高品質(zhì)和偉大的革命精神。

設(shè)計(jì)風(fēng)格。

紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)富于新意。從高空鳥(niǎo)瞰成一“中”字，而從地面平視則又成一“山”字，整個(gè)建筑既有濃厚的民族風(fēng)格，又充滿了時(shí)代的特色。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志同志生前親筆敬題了橫匾“中山紀(jì)念堂”五個(gè)剛勁有力的`大字。紀(jì)念堂為組合的復(fù)式結(jié)構(gòu)，分前、中、后三座，前座是三層樓房，一樓為大廳，正中安放著一座用漢白玉雕刻的孫中山胸像，兩邊分別是“中山建設(shè)成就展覽館”；二樓兩側(cè)均為“孫中山革命史跡展覽館”；三樓是呈“山”字排列的三個(gè)亭頂結(jié)構(gòu)，中間大八角亭是可容一百余人的貴賓室，兩旁小四角亭為貴賓休息室，紀(jì)念堂的中座是大型現(xiàn)代化影劇場(chǎng)，設(shè)有中央空調(diào)系統(tǒng)，座位一千四百八十四個(gè)。舞臺(tái)可旋轉(zhuǎn)，音樂(lè)池分三級(jí)升降，舞臺(tái)上裝有三十九路電動(dòng)布置吊桿，場(chǎng)內(nèi)裝有四十路電容話筒和聲控?zé)艄庠O(shè)備。紀(jì)念堂的后座分兩層，均為演員化妝室。紀(jì)念堂兩側(cè)是幽廊曲徑；園林小景。紀(jì)念堂前面為公園，并附設(shè)有商店、停車(chē)場(chǎng)等。

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