優(yōu)質(zhì)警察思想教育心得體會(通用18篇)

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優(yōu)質(zhì)警察思想教育心得體會(通用18篇)
時間:2023-11-01 10:16:08     小編:MJ筆神

通過寫心得體會,我們能夠從中提取出有價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)。心得體會的寫作過程中,要注意清晰地表達觀點和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

警察思想教育心得體會篇一

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題,否則,即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學(xué)的實踐中,廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn),我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時,會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時機和分寸,方式方法靈活自如,語言通俗、生動,分析精辟入理,富于說服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時,一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來,學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面:

一、善于發(fā)現(xiàn)問題,增強思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來,“思想政治課”的教材有所變革。如:在初中階段,原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”,而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識,對于這種不同教材,就有不同的要求,要對癥下藥,才會有的放矢。如果缺乏針對性,就好比射箭沒找到靶子,治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生,解決周圍各種思想認識問題,從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,因勢利導(dǎo)地對其進行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,這是常見的事,不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng),機智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力,從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

警察思想教育心得體會篇二

教育實習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實際,同時也是對自己從事任教能力的一次大檢驗。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時間,在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進行了教育實習(xí),我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體,言談舉止,自然端莊,盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好,文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面,認真?zhèn)湔n,用心修改教案,虛心聽取原任課老師的意見,彌補自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中,積極負責(zé),與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系,熱心真誠面對每位學(xué)生,尊重他們,深入細致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c實習(xí)心得和體會。在第一個星期期間,主要是教育見習(xí)的階段,先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課,然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況,設(shè)計教案和備課,融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式,深入中學(xué)政治課堂,直接感受真實的政治課教學(xué)過程,并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗。經(jīng)過這頭一個星期的見習(xí),我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。

用豐富的經(jīng)驗和駕馭課堂的能力,引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中,充分調(diào)動他們的積極性,使整個課堂充滿活力。第七,老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到,在教學(xué)過程中,授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動配合完美,老師通過用眼神和動作對學(xué)生的回答和思考進行鼓勵和引導(dǎo),也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想,讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛,從而帶動學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此,教師學(xué)會與學(xué)生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流,有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作方面,實習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會課,一共3節(jié)課,每節(jié)課我認真?zhèn)湔n,聽取任課老師的意見,用心修改教案。實踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對不同學(xué)生的特點進行教學(xué),課后結(jié)合老師的意見全面反思,認真總結(jié),彌補不足。再加上多聽其他老師的課,取長補短,因而在教學(xué)工作方面取得了較大進步。

第一次上課不是很成功,雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù),但是課堂紀律不是很好,而且可能由于第一次作為一個老師的身份站上講臺比較緊張的緣故,出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤,另外,我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點,我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,并結(jié)合康老師的建議,對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進行了反思總結(jié):對于初二學(xué)生的教育,需要通過實際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論,才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵,才能使他們獲得感同身受的體驗;需要教師情感教育的升華,激起學(xué)生的共鳴,才能達到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié),我在第二次課中取得了長足進步,課堂教學(xué)效果有了很大改善。

很專注地聽我講課。這堂課的板書很多,就連我轉(zhuǎn)身寫字時也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了,我沒有一次維持紀律,師生互動也做得很好,就連平時最調(diào)皮,每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?!甭犝n的情況令我感到很驚奇,同時,我也知道他們的這種“反常”的表現(xiàn),就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定,同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價。

通過這幾次上課,我真正明白了那句話:“沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的老師?!睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的,課堂紀律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任,學(xué)生不認真聽課,老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受,應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點來改進。就像這堂生動的《與人為善》,我感人的真實案例去啟發(fā)學(xué)生,引起學(xué)生的情感觸動,引起他們的共鳴,他們自然會認認真真地聽講,而且在整個課堂講學(xué)過程中,師生的配合也很好,我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中,我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系,熱心真誠面對每位學(xué)生,尊重他們,深入細致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進行過單獨談話,協(xié)助校運會工作和級組的體育測驗,開展主題班會,并取得了預(yù)期效果。通過兩個月以來與學(xué)生的接觸,我也有一些感悟:首先,班級管理中,班主任要培養(yǎng)好班干部,這對班級管理有著多方面的作用,鍛煉了學(xué)生的管理能力,能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r刻監(jiān)督的作用,同時也分擔(dān)了班主任的工作負擔(dān)與壓力。其次,對與那些調(diào)皮的學(xué)生,更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時成績不是很好,他們不能在成績方面得到關(guān)注,就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注,因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的,化解的方法是愛,用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。

實習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的,我只能感嘆實習(xí)的時間太短,時間過得太快,我的鍛煉還很不夠,但會珍惜在這實習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗,它會成為我以后的人生道路上的寶貴財富。盡管實習(xí)已經(jīng)結(jié)束,但是我還要繼續(xù)發(fā)揚虛心學(xué)習(xí)、努力進取的精神,不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng),為自己的進步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā),為以后工作崗位做好了扎實的準(zhǔn)備。

警察思想教育心得體會篇三

進行思想政治教育的具體做法。

1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。

每一屆學(xué)生都有他們的特點,學(xué)生所關(guān)注的熱點也不一樣,因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任,我比較注重向?qū)W生了解思想動向,尤其注意觀察他們閱讀的書籍,希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外,也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》,還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志,閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志,我也會向?qū)W生借來閱讀,從中盡量感受他們的思想傾向,以便對癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我,一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好,另一方面我也能夠及時跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題,還有就是因為我能夠及時歸還雜志,從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下,通過與學(xué)生展開相關(guān)探討,獲得某種程度的共識之后,我會含蓄地提出我的看法,對一些不良方面提醒學(xué)生要加強辨別能力,學(xué)生對此也能愉快地接受。

2、高效利用班會課進行思想政治教育。

一般一周只有一節(jié)班會課,班主任只有充分利用好班會課的效率,才能產(chǎn)生較好的效益。所謂:“磨刀不誤砍柴時”,學(xué)生的思想道德教育有實效,將會很好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會課時,要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點、展開論辯的思維過程,老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備,學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考,不會占用到其他過多的時間。

3、利用班級文化進行思想政治教育。

班級文化是一個班級精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集,每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘,激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計,激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外,利用學(xué)生之間,互相找出對方的優(yōu)點,又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學(xué)生說,同學(xué)之間更多的是合作,合作學(xué)習(xí)文化知識,合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮,合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競爭,樹立起正確的觀念。

4、關(guān)注社會,及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。

高中班主任利用生活中的事例,直面社會,進行相關(guān)的討論,可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如,“艷照門”發(fā)生后,據(jù)《廣州日報》報道,廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片,對此,有些班主任避而不談,或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生:“學(xué)生不宜?!逼鋵?,班主任老師大可以大方討論這個問題,教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析,還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程,指出當(dāng)我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對,遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”,教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。

孩子們是祖國的花朵,是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母,澆灌的卻是我們教師,為了孩子們更美好的明天,為了中國更輝煌的未來,我一定會盡出我微薄的一份力,讓實驗中學(xué)的孩子們茁壯成長!

警察思想教育心得體會篇四

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào),要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo),各級黨組織要切實擔(dān)起主體責(zé)任,黨支部要充分發(fā)揮主體作用,把抓在日常、嚴在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導(dǎo),區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點,因地因人制宜、精準(zhǔn)精細施策。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署,是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,各級黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任,堅持區(qū)分層次,突出問題導(dǎo)向,確保取得實際成效。

基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力,黨員發(fā)揮應(yīng)有作用,黨的根基才能牢固,黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作,要賴得住寂寞,守得住清貧。雖然條件艱苦,雖然工作繁重,但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來,因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng),更要帶動周圍的黨員加強學(xué)習(xí)并做好合格黨員。

村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線,黨員干部更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)黨章,以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手,爭做合格黨員,切實做好服務(wù)群眾的各項工作。

開展“兩學(xué)一做”,抓好思想教育是根本,只有切實加強思想教育,促進黨員干部凝神聚魂,勁往一處使,工作方可順利推進。開展“兩學(xué)一做”,學(xué)習(xí)系列講話,強化理論武裝。

要煉就金剛不壞之身,必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè),必須強化理論武裝,不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí),以之武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義,也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。

開展“兩學(xué)一做”,學(xué)習(xí)典型案例,受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示,有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育,吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏,加強主觀世界改造,主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。

警察思想教育心得體會篇五

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認識到:實施愛的教育,保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育,保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始,進行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏,培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進,教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識要聯(lián)系社會實際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動,讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動獲取知識、解決問題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料,完全處于被動的地位。教師灌輸花時多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂意學(xué),才算是教學(xué)效果好。

四、實施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛、保護,并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時空自由,或束縛手腳行為,或惡語直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個長期的實踐過程。

為此,今后我們更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

警察思想教育心得體會篇六

近段時間,我校響應(yīng)教育局號召,進行思想作風(fēng)建設(shè)教育,我們?nèi)w教師積極參加,我也不例外,經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育,我悟出很多為人師的道理,我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認識,下面談幾點體會:

一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義,重要思想為指導(dǎo),全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動,是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措,是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識,是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。

三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶,要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益,就必須建立一支作風(fēng)過硬,科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此,作為一名教師,要增強緊迫感和責(zé)任感,通過這次作風(fēng)整頓建設(shè),不斷提高自己的思想政治水平,切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒形式主義,大力弘揚求真務(wù)實的精神,在抓落實、求實效上狠下功夫,從而促進教育教學(xué)工作全面提高。

二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向

1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想,堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng),認真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識,把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。

2、心系學(xué)生、服務(wù)人民,牢固樹立馬克思主義的群眾觀點,始終堅持黨的群眾路線,時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置,在思想感情上貼近學(xué)生,下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題,下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作,多辦實事。

3、真抓實干、務(wù)求實效,發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng),增強工作的責(zé)任感和緊迫感,自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng),努力做到腳踏實地、埋頭苦干,查實情、講實話、辦實事,提高工作效能,推動工作落實。

4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,牢記“兩個務(wù)必”,發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,反對鋪張浪費和大手大腳,抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。

5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī),嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。

6、生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動,我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高,從而促進自身全面發(fā)展。

總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理,進一步解放思想,更新理念,與時俱進,用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的潛能,逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格,為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。

警察思想教育心得體會篇七

觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的,觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物,而且只要人們還活著,它就仍然是這種產(chǎn)物。”

教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法,這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。

1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。

教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新,一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢。

教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次,教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。

隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入,把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力,而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感,看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu),分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在,形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程,而非片面的個別事件,避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時,必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的,而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的,是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下,每個人盡管做的事情不同,但都是為了共同的愿景,這樣,教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。

教師的工作壓力大,工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾,科研能力不足,學(xué)習(xí)力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動,任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來,在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時,不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí),忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí),很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性,進而造成教師心智模式的局限性。因此,教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考,形成學(xué)習(xí)團隊,通過團隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升,減輕教師個人的負擔(dān)。學(xué)校是教師成長的場所,只有當(dāng)教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景,以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時,才可能打破個體知識與思維的局限性,在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

警察思想教育心得體會篇八

想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征,是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育

心得體會

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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認識到:實施愛的教育,保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育,保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始,進行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏,培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進,教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識要聯(lián)系社會實際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動,讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動獲取知識、解決問題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料,完全處于被動的地位。教師灌輸花時多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂意學(xué),才算是教學(xué)效果好。

四、實施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛、保護,并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時空自由,或束縛手腳行為,或惡語直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個長期的實踐過程。

為此,今后我們更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

大學(xué)生是寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育,在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下,如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,那么,他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先,思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的,而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生,不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需,也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明,即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下,一旦對馬克思主義教育有所放松,許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說,一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映,并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,他們雖然熱愛祖國,愿意振興中華,但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神,有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比,盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革,但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,對建設(shè)有中國特色社會主義認識膚淺,對改革的艱巨性和復(fù)雜性認識不足,有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,但不少人存在著輕視政治的傾向,法紀觀念淡薄,道德水平不高??梢?,不能認為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育,使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次,思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,他指出:“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是,在這里德育是起主導(dǎo)作用,占有主導(dǎo)地位,這是因為:

第一,從本質(zhì)上講,德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說:“要特別教育我們的下一兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行?!钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣,從而調(diào)節(jié)他們的行為,維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念,并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量,有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二,德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中,起著主導(dǎo)作用。恩格斯說:“行為的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機,才能使他們行動起來?!编囆∑酵疽苍f過:“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位,……政治覺悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?!贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)動機,智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。

第三,科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育,能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點,從而使他們形成科學(xué)的思想方法,培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。

總之,教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己,不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求,也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說:“掌握思想教育,是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學(xué)生進行思想政治教育,也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后,思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點,決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?,F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識,還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才,推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育,使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分,他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多,他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見,高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義,是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此,高等學(xué)校思想政治教育,是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承,關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生,二十一世紀將逐步進入社會,成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會對人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中,有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為數(shù)學(xué)在期考取得高分數(shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育,我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法:

一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認識

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展,素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求:“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義”。由此,我們看出:打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ),發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行,這樣才能實施素質(zhì)教育,數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中,重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué),凡是考試需要的就認真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭個高分,爭個好名次。這樣的教育方法,無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,無視學(xué)生個性特長和個別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說明,改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法,主要是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦,參與教學(xué)活動,主動地認識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律,并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式,是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此,我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時,能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件,它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分,也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,只有通過自己動腦筋想,才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多,他的分析能力和解決問題的能力就會越強,他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù),有條有理地進觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點,采用多種形式,從不同角度設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣,從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時,能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來,就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程,必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動,對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?,F(xiàn)實中,有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué),常常會聯(lián)想到:計算繁難,解答應(yīng)用題更難。再加之,一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使學(xué)生認為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此,要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際,提出大多數(shù)學(xué)生認為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面,我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣:

(一)教學(xué)生會聽課,養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;

(二)教學(xué)生會思考,養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;

(三)教學(xué)生會閱讀,養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

(四)教學(xué)生會審題,養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣;

(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。

實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

警察思想教育心得體會篇九

警察是社會維穩(wěn)的守護者,他們義無反顧地投身于艱苦、危險的工作中。警察選擇進入警察隊伍的初衷往往是出于對社會公眾的責(zé)任感和對正義的追求。他們愿意放棄舒適的生活,投入到與犯罪斗爭的第一線。警察們深知自己的使命,他們將維護社會秩序和保護人民的安全視為自己的職責(zé)和榮譽。

第二段:警察進警察的成長與挑戰(zhàn)

警察進入警察隊伍后,面臨許多挑戰(zhàn)和艱辛的成長歷程。警察工作從來不僅僅是簡單的執(zhí)法工作,而是需要充分發(fā)揮智慧和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。他們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的警務(wù)技能,以適應(yīng)社會犯罪形勢的變化。此外,警察的工作壓力也非常大,他們常常需要在威脅惡勢力的同時,面對危險和生命安全的考驗。

第三段:警察進警察的職業(yè)發(fā)展和責(zé)任

警察進入警察隊伍后,需要經(jīng)歷一系列的職業(yè)發(fā)展階段。從一名普通的警員到成為一名探員、督察或高級警官,每一步都需要經(jīng)歷相應(yīng)的考核和實踐。并且,隨著職位的提升,警察的責(zé)任也越來越大。他們需要對下屬進行指導(dǎo)和管理,有效地組織警務(wù)工作。警察們心懷對公眾的責(zé)任,他們的目標(biāo)是使社會更加安全和公正。

第四段:警察進警察的體會和心得

作為警察,他們深刻體會到了正義的重要性和維護社會秩序的必要性。警察進警察后,與犯罪、危險和不幸的事件密切接觸,他們更能體會到社會的脆弱和需要保護的價值。他們也經(jīng)常面對生死離別和殘酷現(xiàn)實的事實,但這些并沒有使他們動搖,相反,他們更加堅定了繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的決心。

第五段:警察進警察的影響和啟示

警察們進入警察隊伍后,無疑對自己和社會都產(chǎn)生了重要的影響。他們以身作則,為社會樹立了典范和榜樣。他們的辛勤工作和犧牲精神激勵著其他人也為社會作出貢獻。警察進警察對公眾產(chǎn)生了重要的積極影響,使公眾更加信任和依賴警察,在面對困難和危險時,能夠更加深刻地感受到警察的存在和幫助。

總結(jié):

警察進警察的心得體會是一個與正義和責(zé)任緊密相連的過程。他們的使命感驅(qū)使他們不斷學(xué)習(xí)、成長和擔(dān)當(dāng)更多責(zé)任。他們的經(jīng)歷和體會豐富了他們的人生經(jīng)驗,也對社會產(chǎn)生了深遠的影響。警察們的工作,不僅僅是在執(zhí)行法律和維護社會秩序,更是在為公眾提供安全和幫助,讓社會變得更美好。

警察思想教育心得體會篇十

黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議,會議明確了我國全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會,加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè),必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。會議充分肯定了改革開放30年來,特別是黨的十七大以來,我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃,農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財政保障范圍,實現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費,全部免費提供教科書,對家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生補助生活費,使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育,農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強。大力加強農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn),農(nóng)村教師隊伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來,全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高,青壯年文盲率進一步下降,免費義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育,國民人均受教育年限得到了提高,實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展,這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。

作為一名教育工作者,要深刻領(lǐng)會全會精神,在自己的教育教學(xué)中,全面落實.奮勇當(dāng)先,做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學(xué)習(xí)中,我深刻體會到作為一名教師在工作當(dāng)中,要圍繞“教育改革”主線,自覺參與,積極創(chuàng)新,立足本職,聯(lián)系教學(xué)實際,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后,在教育教學(xué)中的.幾點認識:

一、進一步增強政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)校實際,以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實處,落到每堂課中,每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。

二、加強職業(yè)道德觀,提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平,樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情,曉之以理,關(guān)心愛護每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上,嚴于律己,認真履職,注重落實,切實有效地上好每一節(jié)課。

三、以創(chuàng)建高效課堂為主線,提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究,校本研修,促進學(xué)校文化建設(shè)。向精細化邁進,提高工作效益,促進學(xué)校發(fā)展,以提高質(zhì)量為核心,鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。

四、在教育教學(xué)中,堅持以人為本,不斷學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新改革實踐,關(guān)注細節(jié),追求和諧的教育觀,確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。

學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神,作為一名教育工作者,我深受鼓舞,決心做好教育工作,為黨的教育事業(yè)添磚加瓦,為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

警察思想教育心得體會篇十一

隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會對人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中,許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為學(xué)生取得高分數(shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育,我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法:

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展,素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中,重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué),凡是考試需要的就認真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭個高分,爭個好名次。這樣的教育方法,無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,無視學(xué)生個性特長和個別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說明,改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。

小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式,是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識,基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此,我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時,能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分,也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多,他的分析能力和解決問題的能力就會越強,他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù),有條有理地進觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點,采用多種形式,從不同角度設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣,從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時,能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來,就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程,必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動,對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此,要想把教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界,很注意結(jié)合實際,提出大多數(shù)學(xué)生認為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面,我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣: ( 一 ) 教學(xué)生會聽課,養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣; ( 二 ) 教學(xué)生會思考,養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣; ( 三 ) 教學(xué)生會閱讀,養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣; ( 四 ) 教學(xué)生會審題,養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣; ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實施小學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

警察思想教育心得體會篇十二

作為警察,我進入這個職業(yè)的初衷是為了維護社會安全和公共秩序,為人民服務(wù)。在成為警察之前,我對警察的印象是勇敢、正直、慷慨和無私奉獻,我希望通過這份工作能夠改變社會,讓人民過上安寧幸福的生活。

第二段:從理想到現(xiàn)實的落差與挑戰(zhàn)

然而,當(dāng)我真正成為一名警察時,我逐漸意識到警察工作遠沒有我想象的那么簡單和理想化。首先,繁重的工作量和高風(fēng)險的工作環(huán)境給我?guī)砹饲八从械膲毫途o張感。同時,與印象中的正直和慷慨不同,我看到了身邊一些警察的腐敗和不負責(zé)任的行為,這讓我感到失望和沮喪。在面對這些困難和現(xiàn)實的挑戰(zhàn)時,我開始反思自己對這個職業(yè)的選擇和觀念。

第三段:成長與反思的過程

在經(jīng)歷了一段時間的調(diào)整和適應(yīng)后,我意識到要成為一名合格的警察,不僅需要勇氣和決心,還需要具備足夠的專業(yè)知識和技能。我投入了更多的時間和精力來學(xué)習(xí)和磨煉自己的執(zhí)法能力,通過參加培訓(xùn)和實戰(zhàn)經(jīng)驗的積累,我漸漸成長為一名能夠勝任工作的警察。同時,我也開始對自己的觀念和價值觀進行反思,通過正確的行為和積極的榜樣來影響身邊的同事,以期讓整個警察隊伍更加廉潔和高效。

第四段:職業(yè)使命與責(zé)任的體悟

在工作中,我逐漸理解到作為警察的職責(zé)是維護社會秩序和公共安全,保護人民的生命和財產(chǎn)安全。這是一項艱巨且光榮的使命,但也意味著我們要時刻準(zhǔn)備面臨各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。在執(zhí)行任務(wù)的過程中,我要時刻保持冷靜和果斷的處理問題,確保公平和公正的執(zhí)法。同時,我也要時刻關(guān)注維護警察隊伍的形象和聲譽,以身作則,成為社會的榜樣。

第五段:展望未來與對警察職業(yè)的堅守

雖然警察工作充滿了壓力和挑戰(zhàn),但我對自己選擇這個職業(yè)感到高興和自豪。我相信只有通過不斷的努力和自我反思,我才能不斷提高自己的執(zhí)法能力和職業(yè)素養(yǎng)。在未來的工作中,我會繼續(xù)努力,為維護社會安全和公共秩序做出更大的貢獻。我也期待著和更多優(yōu)秀的警察一起工作,共同提升整個警察隊伍的素質(zhì)和形象。

總結(jié):

通過進入警察行業(yè)并從中體驗到的各種挑戰(zhàn)和考驗,我對警察工作有了更深刻的理解。我明白了作為一名警察的責(zé)任和義務(wù),我也更加珍惜這份職業(yè)的機會和成長空間。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和反思,我們才能不斷提高自己的能力和素養(yǎng),為人民服務(wù),為社會安全做出更大的貢獻。我相信通過我們的共同努力,我們能夠建設(shè)一個更加和諧、安全的社會。

警察思想教育心得體會篇十三

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題,否則,即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學(xué)的實踐中,廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn),我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時,會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的.思想脈搏,恰如其分地把握教育的時機和分寸,方式方法靈活自如,語言通俗、生動,分析精辟入理,富于說服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時,一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來,學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面:

近年來,“思想政治課”的教材有所變革。如:在初中階段,原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”,而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識,對于這種不同教材,就有不同的要求,要對癥下藥,才會有的放矢。如果缺乏針對性,就好比射箭沒找到靶子,治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。

改進思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生,解決周圍各種思想認識問題,從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,因勢利導(dǎo)地對其進行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,這是常見的事,不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng),機智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力,從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

警察思想教育心得體會篇十四

第一段:引言(誘人的開篇)

警察是維護社會秩序和保證公民安全的重要力量,他們的工作職責(zé)使他們常常置身于危險和壓力之中。通過近來的一系列事件和與警察的接觸,我深深地感受到了警察的辛勤付出和他們的專業(yè)水準(zhǔn)。從中,我獲得了許多關(guān)于警察和他們的工作的深刻體會。

第二段:警察的辛勤付出和奮斗

警察的工作是永遠不休的,他們?nèi)找箞允卦趰徫簧希貫槲覀兊陌踩撠?zé),從不計較個人的疲勞和付出。無論是在酷寒的寒冬,或是酷暑的炎夏,他們始終在外冒著風(fēng)險,保護人民的生命和財產(chǎn)安全。警察的工作是一種付出,他們時刻準(zhǔn)備好為我們提供援助,并確保我們的社區(qū)安全。

第三段:警察的專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)

警察是訓(xùn)練有素的專業(yè)人員,他們經(jīng)過嚴格的培訓(xùn)和考核,具備有良好的專業(yè)素養(yǎng)。他們不僅在法律和社會科學(xué)方面有深厚的知識,還具備了技能和經(jīng)驗來應(yīng)對各種緊急情況。警察的職業(yè)素養(yǎng)使他們能夠冷靜、理性地處理復(fù)雜的問題,并做出正確的決策。他們的專業(yè)能力讓我深信,只有足夠?qū)I(yè)的人,才能勝任如此重大的工作。

第四段:警察的使命與責(zé)任

警察的使命是保護生命和財產(chǎn)安全,確保社會和諧與秩序。他們是公眾的朋友和守護者,在他們的工作中無論面對怎樣的危險和挑戰(zhàn),他們總是全情投入并竭盡全力保護我們的安全。警察不僅代表法律,也代表了正義和公正。無論是在治安維護、交通管理還是調(diào)解糾紛方面,他們都在默默付出,為我們創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。

第五段:對警察的感激和支持

作為公民,我們應(yīng)該珍惜警察的付出和工作。當(dāng)我們遇到困難和危險時,警察是我們最可靠的伙伴和保護者。我們應(yīng)該關(guān)注、支持并尊重他們的工作,讓他們感受到我們的關(guān)懷和鼓勵。同時,我們也應(yīng)該加強對警察的教育和培訓(xùn),提高他們的職業(yè)形象和工作水平。只有這樣,我們才能共同構(gòu)建一個更加安全、和諧的社會。

結(jié)語:

通過與警察的接觸和思考,我對警察的辛勤付出、專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)有了更深入的了解。警察是我們社會中不可或缺的一部分,他們用自己的行動證明了他們的價值和使命。我們應(yīng)該感激并支持警察的工作,為他們的辛勤付出點贊,讓我們共同努力,創(chuàng)造一個更加安全、和諧的社會。

警察思想教育心得體會篇十五

警察是為民服務(wù)的特殊職業(yè),在平凡的日常工作中,他們肩負著維護社會安定和公共秩序的重要職責(zé)。然而,盡管警察為我們提供了如此重要的服務(wù),有時候卻經(jīng)常被視為不近人情的、冷漠的職業(yè)。我有幸在警察局工作,并有機會親身體驗警察服務(wù)警察,這讓我深深地感受到了警察的職業(yè)精神和服務(wù)意識。

段落二:服務(wù)意識

對于警察來說,服務(wù)意識是一種信仰,是一種精神,也是工作效率的保障。一次,警察同志們接警后,發(fā)現(xiàn)一名老人在公園里失蹤,立即開始搜索。這時,另一位警察接到一起緊急任務(wù),他們不僅沒有忘記失蹤的老人,而且主動承擔(dān)了搜索任務(wù)。數(shù)小時后,他們終于將老人找到,并及時將他送到醫(yī)院治療。正是因為他們具有強烈的服務(wù)意識,才得以完成了這個看似不可完成的任務(wù)。

段落三:職業(yè)素質(zhì)

在警察的工作中,職業(yè)素質(zhì)是至關(guān)重要的。在接到緊急任務(wù)后,一個高質(zhì)量的工作可以極大地提高警察的工作效率和工作質(zhì)量。在一次公共安全檢查中,我見證了警察用自己的工作技能,展現(xiàn)出了持續(xù)的高效工作狀態(tài)。他們用專業(yè)的方式,快速地完成了任務(wù),此時,我驚嘆于警察的實力和效率,也深刻地認識到一個優(yōu)秀的警察需要不斷提升自身的技能和素質(zhì)。

段落四:溝通技巧

對警察來說,溝通技巧是一種非常必要,但同時也是非常具挑戰(zhàn)性的工作技能。在這方面,不僅需要良好的語言表達能力,也需要豐富的社交能力。在一次執(zhí)行任務(wù)時,警察遇到了一個非常棘手的問題,同申請人交涉上陷入了死局。但是,警察們很快想出了解決辦法,他們利用自己的人際關(guān)系,在不違反法規(guī)的前提下,化解了這個問題。這種溝通能力是警察職業(yè)素質(zhì)的重要方面。我們的警察不僅了解法律,更懂得如何敏銳觀察和洞察心理,以便更好地與公眾溝通。

段落五:結(jié)論

警察工作的性質(zhì)決定了他們需要高度的專業(yè)技能和服務(wù)意識,以完成多樣化和高復(fù)雜性的任務(wù)。無論是在身體上還是心理上,警察承受著許多壓力和挑戰(zhàn)。然而,他們堅守著他們自己的職業(yè)信仰,詮釋了對社會和國家的責(zé)任和承諾。因此,我們應(yīng)該更加尊重和關(guān)愛我們的警察,讓他們得到更好的職業(yè)發(fā)展和生活保障,讓他們更好地為我們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

警察思想教育心得體會篇十六

警察是一份光榮而且不易的職業(yè),他們的主要職責(zé)是維護社會治安和保護人民的生命財產(chǎn)安全。身為一名警察,除了具備必要的專業(yè)知識和技能外,更需要具備堅強的心理素質(zhì)和職業(yè)操守。在我的警察工作生涯中,我所承擔(dān)的使命和責(zé)任感也讓我深刻領(lǐng)悟到了這一點。

第二段:職業(yè)使命感

每當(dāng)接到緊急案件或是任務(wù),我總會在第一時間到達現(xiàn)場,全身心地投入到工作中去。在執(zhí)行任務(wù)的過程中,我常常會面臨著各種自然和社會壓力的考驗,但我不曾一帆風(fēng)順。我深知,無論什么情況下,我都必須堅定地履行職責(zé),秉持“以人民為中心”的原則,時刻保護好市民的安全,確保社會和諧穩(wěn)定的大局。

第三段:心理素質(zhì)

除了外在的危險環(huán)境,警察在工作中還會遭遇各種情感的考驗。有時,當(dāng)我在家庭糾紛、突發(fā)事件中介入時,那股子莫名的復(fù)雜情緒時常讓我不知所措。但是,經(jīng)過許多次素質(zhì)教育和輔導(dǎo),現(xiàn)在我已經(jīng)習(xí)慣了處理各種復(fù)雜的情感問題,在任務(wù)壓力下始終保持平和的心態(tài),盡我所能去解決問題,化解矛盾。

第四段:職業(yè)操守

從警察入職開始,我始終遵循著黨和政府的政策法規(guī),恪守警察的職業(yè)操守,確保自己在工作中沒有偏離。我還始終注意保持良好的形象和態(tài)度,不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提高自己的技能和能力,為市民服務(wù)。身為一名警察,我認為專業(yè)水平和職業(yè)操守是兩個重要的方面,只有在這兩個方面上保持不斷地進步,才能更好地為社會服務(wù),為人民服務(wù)。

第五段:結(jié)語

總之,作為警察,我們必須時刻保持強大的職業(yè)使命感,秉持優(yōu)質(zhì)的職業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì),恪守良好的職業(yè)操守,在工作中不斷學(xué)習(xí)和進步。我深信,只有堅定地履行自己的職責(zé),始終維護好人民的安全和社會的穩(wěn)定,才能在這份光榮的職業(yè)中不斷成長和發(fā)展。

警察思想教育心得體會篇十七

警察是一個社會的守護者,他們用自己的辛勤努力保護著每一個公民的安全。為了讓人們更好地理解警察的工作,增進警民之間的互動和信任,每年的警察節(jié)都成為一個值得慶祝和回顧的日子。在這個特殊的節(jié)日里,我也有機會深入了解警察的工作,對警察的職責(zé)和責(zé)任有了更深刻的認識。

第二段:了解警察的職責(zé)和責(zé)任

在警察節(jié)期間,我參觀了當(dāng)?shù)氐木炀植⑴c一些警察進行了交流。通過與他們的交談,我了解到,警察的職責(zé)不僅僅是維護社會的治安和秩序,更重要的是保護每一個公民的人身安全和財產(chǎn)安全。警察常常需要在危險和復(fù)雜的環(huán)境下工作,需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。而他們?yōu)榱擞行У芈男凶约旱穆氊?zé),不僅需要具備扎實的專業(yè)知識和技能,還需要具備高度的責(zé)任心和職業(yè)道德。

第三段:感受警察的辛勤努力

參觀警察局的一天中,我親眼目睹了警察的辛勤努力。他們?nèi)找共煌5毓ぷ?,為了社會的安寧和人民的安全付出了很多。我看到他們認真聽取公民的報案信息,在最短的時間內(nèi)迅速處理各類問題。我還看到他們巡查街區(qū)和交通要道,確保道路的暢通和行人的安全。在各種突發(fā)事件中,他們有條不紊地組織人員和資源,確保事態(tài)得以妥善應(yīng)對。他們時刻準(zhǔn)備著,隨時為人民服務(wù)。

第四段:警民關(guān)系的重要性

在警察節(jié)期間,我也有機會參與了一些社區(qū)活動,與警察和一些社區(qū)居民進行了交流。通過交流,我感受到了警民關(guān)系的重要性。一個和諧的社會需要建立在良好的警民關(guān)系基礎(chǔ)之上。警察不僅僅是履行職責(zé)的執(zhí)行者,更應(yīng)該成為社區(qū)的朋友和支持者。在與居民的互動中,我看到了警察在尋求問題解決方案時的耐心和細心,以及對居民的關(guān)心和尊重。良好的警民關(guān)系不僅可以增加社區(qū)的安全感,還可以提高警察工作的效率和質(zhì)量。

第五段:結(jié)語

警察是一個城市的支柱,是社會的守護者。他們用自己的辛勤努力和付出保護著我們的安全和利益。通過參觀警察局和與警察進行交流,我對他們的工作有了更深刻的認識和理解。警察的職責(zé)和責(zé)任遠遠超出我們的想象,他們的辛勤努力值得我們的尊重和感激。警察節(jié)不僅是對警察的慶祝,更是對他們辛勤付出的肯定和支持。同時,我們也應(yīng)該通過積極參與社區(qū)活動,建立良好的警民關(guān)系,共同為社會的安寧和和諧做出貢獻。讓我們每一個人都成為警察的朋友和支持者,共同為一個更美好的世界努力奮斗。

警察思想教育心得體會篇十八

作為一名警察,我們承擔(dān)著維護社會治安、保護人民生命財產(chǎn)安全的職責(zé)。我們的工作不僅僅是抓捕罪犯,還應(yīng)該為社會提供更廣泛的服務(wù)。本文將介紹我的心得體會,表達我的對警察服務(wù)的認識。

第二段:警察服務(wù)的意義

警察服務(wù)并不僅僅是為了維護治安和捉拿罪犯。我們的服務(wù)應(yīng)該更加貼近行業(yè)和社會,為人民群眾提供更多、更豐富的服務(wù),滿足群眾的日常需求、維護社會的正常秩序。這樣,才能使我們的工作更受歡迎、更有價值,也更能夠深入群眾,讓更多人認識和支持我們。

第三段:警察服務(wù)的方式

警察服務(wù)的方式多種多樣,包括但不限于建議、幫助、驅(qū)逐等。我們的服務(wù)需要采取方式更加清晰、更加周到,以便能夠滿足個體的需求。比如說,我們可以在轄區(qū)里組織一些普及法律知識、平安知識的宣講和咨詢,舉行保護打掃衛(wèi)生公共場所等免費服務(wù),其中還包括與貧困家庭的聯(lián)絡(luò)、幫扶等等。

第四段:警察服務(wù)的內(nèi)容

警察服務(wù)的內(nèi)容也很廣泛,可以涵蓋社會的多個方面。除了常規(guī)的警務(wù)任務(wù),我們還可以開展一些寓教于樂的活動,比如文藝晚會、體育賽事等等。這種公共文化活動不僅能滿足人民群眾的娛樂需求,更可以讓社會上涌現(xiàn)出更多的正能量,維護人們的身心健康,也避免了一些潛在的違法犯罪行為。

第五段:結(jié)語

總結(jié)來說,警察的工作遠不局限于維護治安和抓捕罪犯,而是應(yīng)該更加融入人民群眾,為社會提供各種服務(wù),讓人民深入了解和理解我們的工作,維護了社會的正常秩序,增進了人民對我們工作的支持和信任。我們應(yīng)該且一定要積極展開警察服務(wù)工作,我們和社會都能夠得到更多、更好的服務(wù)。

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