總結(jié)需要客觀、全面、準(zhǔn)確地歸納和總結(jié)已有信息和觀點(diǎn)，充分展示個(gè)人的理解和思考能力?？偨Y(jié)要具備可操作性，即通過(guò)總結(jié)能夠得出改進(jìn)和提升的方向。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
粵劇的論文篇一
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花……”清晨，陽(yáng)臺(tái)上又傳來(lái)外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經(jīng)有夢(mèng)，暢聚牡丹下，傾心共話……”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過(guò)了整個(gè)童年。
說(shuō)到粵劇，還得從外公說(shuō)起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團(tuán)的主力。如今年過(guò)花甲，卻熱愛(ài)不減，不僅每天要練習(xí)，還常常去看。小時(shí)候，我總覺(jué)得粵曲聲音又尖又細(xì)，不好聽(tīng)。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結(jié)緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺(tái)下便鴉雀無(wú)聲，所有人的目光都聚焦在舞臺(tái)上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑?xì)看那位演長(zhǎng)平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉(zhuǎn)換配合巧妙，似乎是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺(jué)中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉(zhuǎn)的唱腔吸引住了，直到結(jié)束，才依依不舍地離開(kāi)。
一曲《帝女花》使我對(duì)粵劇有了截然不同的認(rèn)識(shí)，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個(gè)完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當(dāng)戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺(tái)上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學(xué)不像。外公見(jiàn)了，笑著說(shuō)：“要想學(xué)好這些，可沒(méi)這么簡(jiǎn)單?。 ?/p>
的確，每一個(gè)動(dòng)人的神韻，背后都是無(wú)數(shù)個(gè)日夜的千錘百煉；每一個(gè)角色的完美詮釋?zhuān)际且环輰?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)?；泟?，是嶺南文化的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時(shí)代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應(yīng)該失去對(duì)粵劇的敬重，失去那顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗……”時(shí)而委婉纏綿，凄凄切切；時(shí)而激情高揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)?；泟。俏疑钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠(yuǎn)綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇二
那輕盈的步伐，美麗的服裝，閃閃發(fā)光的頭飾，唱著動(dòng)聽(tīng)的詞曲，這是什么呢？一一是粵劇。
偶然的一次機(jī)會(huì)，讓我接觸了粵劇。那一次，我們?cè)诔札埓?，村長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)了粵劇演員，讓我們邊吃、邊聽(tīng)、邊看。幾百只眼睛盯在四位表演者身上，他們仿佛是一個(gè)個(gè)仙子從天而降。隨著他們?cè)谖枧_(tái)上的一舉手，一投足，一楊眉，一句唱腔，他們宛如脫兔，宛若游龍，唱腔細(xì)膩之至。那聲音是那樣的婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子不停地甩動(dòng)著，以及引人入勝的情節(jié)，深深地吸引著我，當(dāng)時(shí)，我還小，但已被粵劇深深地迷住了。戲后，一位姐姐問(wèn)我學(xué)不學(xué)粵劇，我害羞地點(diǎn)點(diǎn)頭。
從此，我走上了粵劇學(xué)習(xí)之路，走進(jìn)劇院，美麗的舞臺(tái)，明亮的燈光，閃閃發(fā)光的頭飾，可愛(ài)的姐姐……這使我更喜歡粵劇了。
首先學(xué)唱詞，“我知一一道?！苯涛页獞虻慕憬愫茏匀坏爻顺鰜?lái)，聲音非常的清脆，宛如行云流水般。我深深地吸一口氣，按著她的語(yǔ)調(diào)來(lái)唱，可是并沒(méi)有唱好。她說(shuō)這是唱前熱身，“我知一一道?！彼址磸?fù)示范了一遍，我又跟著唱了一遍，可是唱的并不理想?！皝?lái)深深地吸一口氣，按照音調(diào)放膽唱出來(lái)?！憋@然，她已經(jīng)看出我很害羞，鼓勵(lì)我要大膽一些?！拔抑灰坏馈蔽业穆曇羯晕⒒睾昧艘恍?，可是還不是很好。
到了下課時(shí)間，我站在門(mén)口等著爺爺來(lái)接我。回想起我怎么都唱不好的情景，便低下了頭，沉默著，眼睛紅紅的。過(guò)了一會(huì)兒，爺爺把我接回了家，回到了家，我再也忍不住了，關(guān)上門(mén)，在床上哇哇大哭起來(lái)，媽媽聽(tīng)見(jiàn)我的哭聲，連忙安慰道：“你不是想上你夢(mèng)寐已求的舞臺(tái)嗎？不是有這樣的一句話嗎？世上無(wú)難事，只怕有心人。只要你有信心。我相信你會(huì)學(xué)好粵劇的?！蔽衣?tīng)了媽媽的教導(dǎo)，似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，心里默默地念著：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽也粮裳蹨I，重拾信心，站在床上，不停的念著今天學(xué)的內(nèi)容，我腦海里又浮現(xiàn)出姐姐跟我說(shuō)過(guò)的話，“我知一一道”咦？顯然好了一些。再來(lái)一遍，我反復(fù)練習(xí)了幾遍，好了許多。繼續(xù)來(lái)，我就這樣不停的唱著，唱著唱著，我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)唱出了姐姐的腔調(diào)。
到了第二天，姐姐繼續(xù)叫我唱戲。就這樣，第三天、第四天……時(shí)間一天一天的過(guò)去了，我也學(xué)會(huì)了唱戲。過(guò)了一個(gè)月，我就要開(kāi)始學(xué)蘭花指等等的動(dòng)作?！耙欢?、一二三，要佩上唱的哦?！蔽易孕糯蠓降剡叧厡W(xué)做動(dòng)作。嘴里發(fā)出一陣明快的聲音。仿佛一群快樂(lè)的小鳥(niǎo)兒飛騰起來(lái)，在空間上下盤(pán)飛，在空中翱翔。
過(guò)了四個(gè)月，戲全部都學(xué)完了，第五個(gè)月，就要進(jìn)行表演。我既激動(dòng)又緊張，回想每一天的訓(xùn)練都非常艱苦，能堅(jiān)持下來(lái)實(shí)屬不易，但又怕把戲演砸了，我想著想著，又想放棄，可是又想到“世上無(wú)難事，只怕有心人?！苯?jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我決定堅(jiān)持下去，站上我夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)進(jìn)行表演。
粵劇的論文篇三
1. 似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時(shí)光，用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個(gè)單純的年紀(jì)。
2. 就失聲痛哭吧，因?yàn)槟阍僖踩滩蛔×恕?/p>
3. 愛(ài)人，是會(huì)變的，或許在不同的時(shí)候，欣賞的角度便不同。
4. 沒(méi)有君子，不養(yǎng)藝人。
5. 撰一短信兮，誦國(guó)疆。誦我國(guó)疆兮，詞無(wú)量。千年神州兮，土地廣。五十六民族兮，立于上。詩(shī)經(jīng)詞曲兮，無(wú)盡藏。方塊漢字兮，淵源長(zhǎng)。華夏兒女兮，當(dāng)誦揚(yáng)。轉(zhuǎn)此短信兮，身健康！
6. 獨(dú)身萬(wàn)歲，失戀無(wú)罪，愛(ài)不夠愛(ài)你的人才受罪。
7. 浩瀚青史，概括于壇內(nèi)；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗，數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰(shuí)家？文化乃長(zhǎng)青樹(shù)，科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福址，推動(dòng)歷史車(chē)輪。
8. 中國(guó)傳統(tǒng)文化不是擺幾本線裝書(shū)和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風(fēng)水、堪輿、預(yù)測(cè)之學(xué)。通過(guò)去蕪存菁，國(guó)學(xué)中的精華不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。
9. 中華民族文化多，我把語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)，南腔北調(diào)多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語(yǔ)，全族人民都會(huì)說(shuō)。
10. 唐詩(shī)風(fēng)采，艷麗卓目，嘖嘖有音，飄揚(yáng)千古，宋詞情調(diào)，優(yōu)雅芬芳，伴歌清唱，飛遠(yuǎn)流長(zhǎng)，元曲悠揚(yáng)，輕快舒暢，隨歌而行，飄揚(yáng)四方。中華文采，經(jīng)典永藏。
11. 生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
12. 傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
13. 人生如戲，戲如人生。踏入社會(huì)，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂(lè)大眾?；氐郊依铮履樧V，哪怕是平凡也能其樂(lè)融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！
14. 玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。
15. 南京到北京，人生活不生。
16. 中國(guó)動(dòng)漫多需學(xué)習(xí)，抵制各類(lèi)文明垃圾，發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，減少?lài)?guó)民莽撞追隨，閉關(guān)自守太多沒(méi)用，文化不能弱不禁風(fēng)，各界國(guó)人深切盼望，動(dòng)漫文化飛速發(fā)展。
17. 我從小就生活在廣州，廣州就是我的家，我愛(ài)好生活在情況優(yōu)美的廣州城。廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，廣州又有“羊城”、“穗城”之稱(chēng)，相傳在周朝時(shí)期，廣州比年災(zāi)荒，民不聊生。有一天南海天空飄來(lái)五朵祥云，五位仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈(zèng)谷穗給居民，祝福此地五谷豐收、永無(wú)饑荒，然后仙人飄然而去，留下五只羊化成了石頭，也就是現(xiàn)在人人看到坐落在越秀公園里的“五羊石像”。
18. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。
19. 千年古國(guó)。世界上四大古國(guó)中唯一存在時(shí)間最長(zhǎng)，文化傳承沒(méi)有隔斷的國(guó)家。
20. 給時(shí)光以生命，給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
21. 時(shí)鐘隨著指針的.移動(dòng)滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊(duì)行進(jìn)的兵士，“分”是士官，“小時(shí)”是帶隊(duì)沖鋒陷陣的驍勇的軍官。所以當(dāng)你百無(wú)聊賴(lài)，胡思亂想的時(shí)候，請(qǐng)記住你掌上。
22. 雖有普通話，方言亦發(fā)揚(yáng)光大，千年的文化，怎能忘了它。餒好啊，儂好啊，趣味實(shí)在大！莫要忘了它！
23. 廣州：現(xiàn)代化國(guó)際大都會(huì)，中國(guó)商業(yè)之都，中國(guó)貿(mào)易中間，中國(guó)國(guó)家中間城市，中國(guó)科教中間，中國(guó)醫(yī)療中間，中國(guó)第三大城市，南方金融中間，文化中間。中國(guó)三大航佛門(mén)戶(hù)之一。中國(guó)汽車(chē)之都，全國(guó)華僑最多的城市。gdp總量位居全國(guó)前三。廣州是華南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中間、被稱(chēng)為我國(guó)的“南大門(mén)”。這里氣候怡人，萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光旖旎，素有“花城”的美譽(yù)。
24. 無(wú)祖不立，無(wú)師不傳。
25. 知道時(shí)間是不能停留，就沒(méi)必要傷春悲秋。
26. 地方戲劇絢麗奪目，中國(guó)戲劇多姿多彩，生活戲劇五彩繽紛，愛(ài)情戲劇花團(tuán)錦簇，世界戲劇日，祝福朋友生活如戲劇之喜劇美輪美奐多姿多彩！
27. 最迷古代小青樓，巨樹(shù)旁栽攀閣樓，樓下緊鄰小湖水，潺潺細(xì)聲潤(rùn)無(wú)憂。青磚紅瓦養(yǎng)心靜，四面碧草濾心情，這種感受它地?zé)o，惟我中國(guó)盛此景！
28. 道家無(wú)為清凈，墨家非攻兼愛(ài)，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云洶涌，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)，傳一代英雄兒女情。
29. 河北民間藝術(shù)多，大家一起說(shuō)一說(shuō)，我推唐山皮影戲，他推河北梆子劇，吳橋雜技世界揚(yáng)，作為河北人自豪。
30. 漢唐以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本等國(guó)。
31. 知戲文戲理，才能唱出好戲。
32. 我一生中最幸運(yùn)的兩件事：一件，是時(shí)間終于將我對(duì)你的愛(ài)消耗殆盡。一件，是很久很久以前有一天，我遇見(jiàn)你。
33. 虹美化妝品早一天使用，遲一天衰老。 虹美化妝品
34. 中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家。
35. 中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無(wú)聲，非虛妄淺薄者可聞，國(guó)學(xué)典籍含英咀華，默而無(wú)言，與你遙遙相對(duì)，無(wú)聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國(guó)學(xué)，感悟國(guó)學(xué)，體味國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)多時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
36. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中沒(méi)有哲學(xué)的門(mén)派，哲學(xué)思想散見(jiàn)于佛、道、儒各家著作中。易經(jīng)描述宇宙產(chǎn)生，大致是無(wú)極生太極，太極生兩儀。
37. 中國(guó)傳統(tǒng)文化第二個(gè)魅力是文學(xué)藝術(shù)的魅力。中國(guó)人只要讀過(guò)書(shū)的，都多少知道一些古詩(shī)古詞和一些文學(xué)名著。但中國(guó)古典文學(xué)的美實(shí)在是很妙曼優(yōu)美，給人以無(wú)盡的遐想和怡悅的感受。
38. 六十春秋過(guò)，江山萬(wàn)里紅。共和國(guó)成長(zhǎng)，雄姿勃發(fā)新。未來(lái)責(zé)任重，由我勇?lián)?。祖?guó)前程美，燦爛又光明。
39. 您也許不知今天是什么日子？今天是您的節(jié)日--“母親節(jié)”，您也許會(huì)看淡這個(gè)日子；媽媽?zhuān)Ｄ裉炜鞓?lè)！您辛苦了！
40. 藝人的肚兒，雜貨鋪兒。
41. 不要沉湎于過(guò)去的榮耀中，要努力創(chuàng)造未來(lái)的榮耀。
42. 悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲??；眼前戲，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經(jīng)典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！
43. 我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其實(shí)，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。
44. 好的文學(xué)作品當(dāng)如楊貴妃的妹妹，雖不涂脂抹粉，也敢和皇帝相見(jiàn)；能夠用樸實(shí)的文字，真我的性情寫(xiě)出動(dòng)人的文章，那才算得極品。
45. 令我印象最深的是廣州的湖泊，那里被樹(shù)木包圍著。在湖面上，一艘艘游艇開(kāi)來(lái)開(kāi)去，就像一只只鴨子子在湖面上游來(lái)游去。如果有微風(fēng)吹過(guò)，湖面上就會(huì)掀起微微的波紋。落在湖面上的樹(shù)葉被波紋劃過(guò)時(shí)仿佛就像在賽跑一樣，真有趣！放眼望去，岸邊的綠樹(shù)和藍(lán)天白云都倒映在水中，整個(gè)湖泊像一幅美麗的圖畫(huà)，真好看！廣州真美?。?/p>
46. 涐用僅有的一絲堅(jiān)強(qiáng)聽(tīng)沵訴說(shuō)沵們的幸福//.
47. 五千年的風(fēng)和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長(zhǎng)江口，感慨萬(wàn)千，中國(guó)歷史淵源流傳。
48. 有千軍萬(wàn)馬；你是他們的統(tǒng)帥。檢閱他們時(shí)，你不妨問(wèn)問(wèn)自己——他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
49. 拳不離手，唱不離口。
50. 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)，讓我們長(zhǎng)了知識(shí)，又讓我們和祖國(guó)的緣分更近一點(diǎn)！
51. 中華江山美如畫(huà)，群山交錯(cuò)如龍舞，千江萬(wàn)河碧水流，無(wú)垠草原綠如菌，豪氣兒女愛(ài)中華。
52. 豺狼當(dāng)涂 比喻暴虐邪的人掌握國(guó)政。
53. 悲哀是真的 淚是假的 本來(lái)沒(méi)因果 一百年后沒(méi)有你也沒(méi)有我
54. 朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城，腳跨九曲黃河。高擎文明xxx，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅鉅N燦彪炳千秋。
55. 臺(tái)下靜，聲小也能聽(tīng)得清。
56. 中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承！
57. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中春節(jié)時(shí)家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個(gè)機(jī)會(huì)一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過(guò)去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。
58. 訂婚喜宴點(diǎn)歌臺(tái)祝福語(yǔ)千禧良緣，喜定終身！在xxx先生與xxx女士訂婚之際，良友餐飲全體員工衷心祝愿你們，百年好合，攜手一生！
59. 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家文化占據(jù)主導(dǎo)地位，她兼收并蓄，發(fā)展至今，可見(jiàn)其魅力所在。
60. 中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
61. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚(yáng)名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠(yuǎn)。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚(yáng)中外瓷中冠。無(wú)色傳奇彌漫，中華瓷器名遠(yuǎn)。
62. 傳統(tǒng)小吃至今傳，各國(guó)朋友來(lái)嘗鮮，不管吃慣吃不慣，臉上都是喜笑顏！北京烤鴨炸醬面，天津包子美名傳，湖北干面人人夸，重慶火鍋贊不斷！大地江山云河壯，文明古國(guó)五千年，歷史豐碑皆感嘆，華夏子孫口福宴！
63. 如果一開(kāi)始就不相識(shí)，是不是連遺憾的機(jī)會(huì)都沒(méi)有
64. 航天城，氣候好，度假觀光不可少；民風(fēng)淳，心迎賓，美味待客美陶陶；衛(wèi)星發(fā)，實(shí)地看，祖國(guó)科技飛上天；西昌市，歡迎你，來(lái)過(guò)你準(zhǔn)忘不了！
65. 駛至近代，國(guó)難當(dāng)頭。百年憂患，敵愾同仇。聚散沙成鐵塔，變?nèi)跽邽榻?。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上，升國(guó)旗冉冉凌空。
66. 宋朝有個(gè)包青天，斷案如神保平安。七俠五義是好漢，英雄豪杰美名傳。今有雷鋒好榜樣，助人為樂(lè)傳四方。
67. 時(shí)間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。
68. 華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類(lèi)促發(fā)展！
69. 干勁強(qiáng)勁勁非勁，到處共處處非處。強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng)，勿將長(zhǎng)大念為長(zhǎng)。逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結(jié)舌不念堂，中華文化永無(wú)疆。
70. 私下練，臺(tái)上見(jiàn)。
71. 漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬(wàn)里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。
72. 大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬(wàn)家，蔬果寶寶長(zhǎng)得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國(guó)，祖國(guó)文化頂呱呱！
73. 學(xué)到知羞處，方知藝不高。
74. 藝多不壓身。
75. 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國(guó)人為之驕傲！
76. 如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。
77. 閩菜食之精細(xì)，粵菜食之清香，川菜食之潑辣，魯菜食之營(yíng)養(yǎng)，淮陽(yáng)富甲嬌霸，浙菜魚(yú)米端莊。湘徽集成八美。中華美食稱(chēng)王。
78. 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
79. 好花得綠葉配，好角得眾人扶。
80. 我賽跑，劉翔笑；我投籃，姚明拇指翹；跳臺(tái)跳馬自由操，足球排球把水跳；游泳擊劍又射擊，舉重競(jìng)走和柔道；我要做個(gè)全能手，世界排名我最高。
81. 太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
82. 廣州是嶺南文化的中間地?；泟∈菑V州地區(qū)最有代表性的地方劇，風(fēng)行于粵、港、澳和東南亞等地區(qū)。廣東音樂(lè)源于廣州和珠江三角洲， 吸納了華夏古樂(lè)、江南小調(diào)和昆曲等的精華， 與本地民歌、民謠相結(jié)合而成。嶺南畫(huà)派是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)派之一。廣雕、廣彩、廣繡著名中外。廣州的民間習(xí)俗很多， 有迎春花市、龍舟競(jìng)渡，、重陽(yáng)登高、擺年橘、飲早茶等。 廣州又稱(chēng)“羊城”。相傳周朝時(shí)， 南海飄來(lái)五朵彩色祥云， 五仙人騎著五只羊， 各攜帶一串谷穗降臨此處， 贈(zèng)谷穗給居民， 祝福此地五谷豐收、永無(wú)饑荒， 留下五羊化為石頭。今越秀公園建有以此傳說(shuō)為題材的“五羊石像”。廣州秦漢時(shí)就是繁榮都邑， 漢唐以來(lái)是海上“絲綢之路”的始發(fā)港， 也是中國(guó)最早對(duì)外的互市口岸。
83. 中華文化五千年，煌煌巨著隨處見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)有孔孟，百花爭(zhēng)鳴巨人間，漢賦唐詩(shī)廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說(shuō)人知曉，現(xiàn)代文藝領(lǐng)風(fēng)騷！
84. 廣州的人更美，他們都很善良、很勤勞、很勇敢，前不久，跳進(jìn)珠江救人犧牲的武警戰(zhàn)士，是廣州人美的代表。
85. 來(lái)過(guò)廣州的人都知道，廣州的高樓大廈美，廣州有中信大廈，電視塔等名筑。每當(dāng)旭日東升，電視塔像沐浴過(guò)的睡美人，所以得了另一個(gè)名字：“小蠻腰”。每當(dāng)華燈初上，電視塔放出耀眼的光，有紅、有橙、有黃、有綠、有藍(lán)、還有紫……五光十色，廣州好像成了不夜城。
86. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
87. 廣州“變”了，不知不覺(jué)地“變”了，越變?cè)矫懒?。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購(gòu)物的好去處。坐落在天河中心的中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周?chē)e(cuò)落有致的樓房，川流不息的人群，到處車(chē)水馬龍，無(wú)一不體現(xiàn)出大都市的魅力。
88. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，由來(lái)已久使用賀卡，古大夫用貼問(wèn)話，今國(guó)人賀卡傳信，公務(wù)上賀卡聯(lián)絡(luò)，家庭里子女孝順，盡管有電話短信，賀卡仍難以替更。
89. 寧給十吊錢(qián)，不把藝來(lái)傳。
粵劇的論文篇四
從媒介形態(tài)演變的角度來(lái)看，在媒介機(jī)構(gòu)之中，最為引人注目并且最為重要的媒體無(wú)疑就是電視。一般來(lái)說(shuō)，電視新聞可以分為國(guó)際新聞、國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞這樣三大類(lèi)，與此同時(shí)，電視劇也可以分為連續(xù)劇、系列劇、短劇這樣的三大類(lèi)。只不過(guò)必須看到的是――長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是電視新聞的播出，還是電視劇的播演，在通常情況下是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的，因而電視新聞與電視劇的聯(lián)姻僅僅是一個(gè)電視傳播之夢(mèng)。然而問(wèn)題在于，隨著民生新聞成為地方新聞之中的主要構(gòu)成之一，在電視新聞傳播過(guò)程之中的社會(huì)影響越來(lái)越大，勢(shì)必影響到電視劇的創(chuàng)作，以至于與民生新聞結(jié)下難解之緣，從而出現(xiàn)一種以短劇為主要形式的電視劇新門(mén)類(lèi)――民生劇。在這樣的意義上，可以說(shuō)民生劇與民生新聞之間相輔相成，因?yàn)楫吘故窍扔忻裆侣?，而后才有民生??；與此同時(shí)，民生劇與民生新聞之問(wèn)相反相成，因?yàn)槊裆鷦≥^之民生新聞更能顯現(xiàn)出老百姓日常生活的地方色彩。
顯而易見(jiàn)的是，民生劇的命名顯然是脫胎于民生新聞，只不過(guò)，僅僅看到這一點(diǎn)相關(guān)性表象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)椋鼞?yīng)該看到的是――民生新聞是地方新聞之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的電視新聞，而民生劇是短劇之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉ畈豢煞蛛x的電視劇，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行這樣的日常生活，才將民生新聞與民生劇緊緊地聯(lián)系到一塊。當(dāng)然，無(wú)論是民生新聞，還是民生劇。這兩者之間還是存在著非常鮮明的傳播界限的。這一傳播界限自然是與它們所要傳播的信息特點(diǎn)直接相關(guān)的：如果說(shuō)民生新聞是報(bào)道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鮮事，那么，民生劇則是述說(shuō)居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也許，在民生新聞所報(bào)道的新鮮事與民生劇所述說(shuō)的故事之問(wèn)，從表面上看，也許民生新聞不過(guò)是在為民生劇提供故事的素材，而實(shí)際上，不僅從民生新聞之中可以每天看見(jiàn)具有地方色彩的新鮮事，并且還可以從民生劇之中對(duì)這樣的地方色彩，在溫故而知新之中深化對(duì)老百姓日常生活的感受與了解，從而更加有利于受眾去把握來(lái)自不同地方的老百姓的日常生活，得以見(jiàn)出天南海北的中圓老百姓的真實(shí)生活樣態(tài)來(lái)。地方色彩總是具體的，因而無(wú)論是民生新聞的傳播，還是民生劇的創(chuàng)作，都離不開(kāi)老百姓日常生活所在的具體地方。這一具體地方，不僅主要與老百姓生活的地理空間密切相關(guān)，而且也與電視臺(tái)所在的行政區(qū)劃直接有關(guān)，因此，從民生新聞到民生劇，都受到地理空間與行政區(qū)劃的雙重限制，具體而言，也就是受限制于電視臺(tái)的所轄地。當(dāng)然，從整個(gè)中國(guó)來(lái)看。對(duì)于現(xiàn)有的各級(jí)電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，除了中央電視臺(tái)之外，從省級(jí)電視臺(tái)到縣級(jí)電視臺(tái)，都有可能會(huì)播出與其所轄地所需要的民生新聞與民生劇，與此同時(shí)，這些民生新聞與民生劇的播出也相應(yīng)地受到所轄地的限制。在這樣的認(rèn)識(shí)前提下，可以說(shuō)對(duì)民生劇的地方色彩怎樣進(jìn)行認(rèn)識(shí)，還得從民生劇的誕生之地如何區(qū)分這一基點(diǎn)來(lái)開(kāi)始。
從地理空間如何進(jìn)行中國(guó)區(qū)分的這一角度來(lái)看，一般都會(huì)率先進(jìn)行南北之分，故而最早出現(xiàn)的是中國(guó)的南方與北方這樣的地方之分。這一南方與北方之分，從古至今一直延續(xù)到改革開(kāi)放的新時(shí)期之初。隨著社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期不斷向前延伸，中國(guó)的現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)而改革開(kāi)放不斷深化，曾經(jīng)的南北之分開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的東西之分，于是乎，中國(guó)的地理空間進(jìn)入了西部與東部這樣地方之分的新時(shí)代，西部大開(kāi)發(fā)這一事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)策的提出，無(wú)疑表明傳統(tǒng)的南北之分已經(jīng)為當(dāng)下的東西之分所取代。中國(guó)的西部這一巨大的地理空間，實(shí)際上也包括了所謂西部十二省市區(qū)這樣的行政區(qū)劃，盡管其中有的行政區(qū)劃純粹從地理空間上來(lái)看，更偏于東部而不是西部。
在此，僅就中國(guó)西部而言，其地理空間還可以進(jìn)一步分為西南與西北，而在西南這一地理空間之內(nèi)，各級(jí)地方電視臺(tái)自然又與各自的行政區(qū)劃相對(duì)應(yīng)。由于受到從人力到財(cái)力的諸多資源的條件限制，一般來(lái)說(shuō)，能夠同時(shí)播出民生新聞與播演民生劇的地方電視臺(tái)，主要是省級(jí)電視臺(tái)。所以，對(duì)民生劇的地方色彩進(jìn)行具體討論的這第二步，當(dāng)以重慶電視臺(tái)播出的傾向于同一話題的民生新聞與民生劇，來(lái)作為具體的個(gè)案以展開(kāi)對(duì)比性的探討。
民生劇的地方色彩，從與民生新聞相關(guān)聯(lián)處來(lái)看，主要是通過(guò)再現(xiàn)老百姓的日，常生活來(lái)加以較為充分的體現(xiàn)的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新聞報(bào)道所展示的是老百姓的日常生活狀況，而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活姿態(tài)，因而只有通過(guò)從電視新聞報(bào)道的新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換，才能夠見(jiàn)出各地老百姓的真性情；其次，民生新聞報(bào)道所描寫(xiě)的是老百姓的日常生活習(xí)慣，而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活風(fēng)貌，因而只有通過(guò)從電視新聞報(bào)道的`新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換，才能夠知曉各地老百姓的真情趣；其三，民生新聞報(bào)道所采用的是老百姓的日常生活用語(yǔ)，而民生劇再現(xiàn)的是老百姓的日常生活話語(yǔ)，因而從電視新聞報(bào)道的新鮮事，到電視劇播演的故事，通過(guò)兩者之問(wèn)的傳播轉(zhuǎn)換之中，才能聽(tīng)到各地老百姓的真心話。
然而，正是所有這些在各地老百姓日常生活之中所顯露出來(lái)的真性情、真情趣、真心話，通過(guò)藝術(shù)地再現(xiàn)于民生劇之中，從而最大限度地體現(xiàn)出了各地獨(dú)具的地方色彩。必須加以探討的核心問(wèn)題――從民生新聞到民生劇的傳播轉(zhuǎn)換過(guò)程之中，老百姓的新鮮事這一事實(shí)真實(shí)，是如何轉(zhuǎn)化成為老百姓的故事這樣的藝術(shù)真實(shí)，來(lái)顯現(xiàn)出各地老百姓的真性情、真情趣、真心話。從而最終賦予民生劇以濃郁的地方色彩。首先，由于民生新聞對(duì)于老百姓日常生活狀況的展示，主要著眼點(diǎn)是每一日常生活事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束，而日常生活事件之中的人僅僅是其中的一個(gè)構(gòu)成要素，因而在注重日常生活事件展示的客觀準(zhǔn)確性的前提下，所謂老百姓的日常生活狀況實(shí)際上由眾多日常生活事件累積而成的，呈現(xiàn)出散點(diǎn)展示的特點(diǎn)。然而，民生劇是以日常生活事件中的人來(lái)作為主要再現(xiàn)對(duì)象，并且以這樣的再現(xiàn)對(duì)象為日常生活事件的焦點(diǎn)，因而在追求劇中人物的形象生動(dòng)性的基礎(chǔ)上，所謂老百姓的日常生活姿態(tài)實(shí)際上是通過(guò)日常生活事件中的人來(lái)進(jìn)行再現(xiàn)的，呈現(xiàn)出聚焦再現(xiàn)的特點(diǎn)。這樣，從散點(diǎn)展示到聚焦再現(xiàn)的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真性情的最終顯現(xiàn)。以重慶電視臺(tái)有關(guān)“重慶好心人”的電視傳播為例，在民生新聞之中，主要是通過(guò)報(bào)道好事來(lái)表明重慶有好心人，而這樣的好心人本身則被眾多好事所遮蔽，難以見(jiàn)出“重慶好心人”的真性情。不過(guò)，在民生劇之中，通過(guò)好心人的形象塑造，在做好事之中顯現(xiàn)出“重慶好心人”的真性情――樂(lè)于助人的爽快與熱忱，從而也就在一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能擁有的真性情。
其次，由于民生新聞對(duì)于老百姓的日常生活習(xí)慣的描寫(xiě)，主要著力處是每一日常生活過(guò)程的某種生活習(xí)慣，至于日常生活過(guò)程中人是如何受到某種生活習(xí)慣的支配則僅僅是略有涉及，因而在強(qiáng)調(diào)日常生活過(guò)程描寫(xiě)的明快簡(jiǎn)潔性的前提下，所謂老百姓的日常生活習(xí)慣事實(shí)上是通過(guò)諸多日常生活過(guò)程疊加而成的，呈現(xiàn)出單色素描的特點(diǎn)。不過(guò)，民生劇是以日常生活過(guò)程之中人的慣常舉止來(lái)作為主要再現(xiàn)日標(biāo)之一，并且以這樣的再現(xiàn)目標(biāo)為日常生活過(guò)程的重點(diǎn)，因而在要求刻畫(huà)劇中人物的行為舉止應(yīng)該達(dá)到細(xì)膩鮮明性這一條件下，所謂的老百姓的日常生活風(fēng)貌事實(shí)上是借助日常生活過(guò)程之中人的行為舉止而得以再現(xiàn)的，呈現(xiàn)出濃墨重彩的特點(diǎn)。于是，從單色素描到濃墨重彩的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真情趣的最終顯現(xiàn)。同樣以重慶電視臺(tái)有關(guān)“重慶風(fēng)情”的電視傳播為例，在民生新聞之中。大多是描寫(xiě)重慶的各種風(fēng)物風(fēng)俗的非同一般來(lái)吸引人的眼球，而與這些風(fēng)物風(fēng)俗相伴始終的重慶人反而被人忽略，令人一時(shí)間難以捉摸出重慶人的真情趣。顯然，在在民生劇之中，通過(guò)重慶人日常生活細(xì)節(jié)的渲染，在有意與無(wú)意的兩可之間，來(lái)顯現(xiàn)出“重慶風(fēng)情”之中重慶人的真性情――在山水天地之間的愜意與悠閑，從而也就在一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出重慶人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新聞對(duì)于日常生活用語(yǔ)的選擇，通常是針對(duì)日常生活中的采訪對(duì)象而言的，是根據(jù)日常生活事件展示或日常生活過(guò)程描寫(xiě)的相關(guān)需要，來(lái)截取采訪對(duì)象的部分回答，并且所有這些回答用語(yǔ)一般都是地方方言。然而，關(guān)于整個(gè)日常生活事件或日常生活過(guò)程的報(bào)道用語(yǔ)則是選擇標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的普通話?；蛟S正是因?yàn)槿绱?，所謂老百姓的日常生活用語(yǔ)在有意識(shí)的選擇之中不過(guò)僅僅是方言的斷片，呈現(xiàn)出駁雜混響的特點(diǎn)。而在民生劇之中，方言作為日常生活話語(yǔ)貫穿其始終，無(wú)論是劇中的人物對(duì)白，還是劇中的劇情旁白。都離不開(kāi)方言，呈現(xiàn)出整一明晰的特點(diǎn)。因此，從駁雜混響到整一明晰的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓在日常生活中真心話的最終說(shuō)出。仍然以重慶電視臺(tái)使用“重慶話”的電視傳播為例，在民生新聞之中，雖然無(wú)論是較為簡(jiǎn)短的采訪提問(wèn)用語(yǔ)，還是較為增長(zhǎng)的采訪回答用語(yǔ)，基本上都選擇使用重慶，話，在插入整個(gè)新聞的普通話報(bào)道之中失去了被采訪者說(shuō)出真心話的機(jī)會(huì)。相比之下，只有在民生劇之中，無(wú)論是對(duì)白，還是旁白，都是通過(guò)重慶話來(lái)說(shuō)出老百姓心中的真心話――在誠(chéng)摯交流中的率真而詼諧，從而也就在一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能傾訴的真心話。
通過(guò)上述討論，可以看到的是，中國(guó)各地的老百姓在日常生活所能顯現(xiàn)出來(lái)的真性情，真情趣、真心話，其所體現(xiàn)的地方色彩無(wú)疑是十分豐富與頗為復(fù)雜的，即使是在民生劇中得到了具有一定深度的再現(xiàn)，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，如果想在短短時(shí)閫內(nèi)企圖完成一個(gè)根本不可能完成的重任，很可能是一廂情愿的。盡管如此，這反而有可能促進(jìn)民生劇從省級(jí)電視臺(tái)到縣級(jí)電視臺(tái)的全面開(kāi)花，從而預(yù)示著民生劇的未來(lái)將前程似錦。
于是，可以得出的一個(gè)結(jié)論就是――對(duì)于日常生生活之中的中國(guó)各地老百姓來(lái)說(shuō)，只要每一個(gè)人都忠實(shí)于自個(gè)所置身于其中的現(xiàn)實(shí)生活，在面對(duì)生活時(shí)要始終保持著那么一種樂(lè)觀向上的生活姿態(tài)，總有一天就會(huì)擁有真性情；在進(jìn)入生活時(shí)要一直保持著那么一種悠游世間的生活風(fēng)貌，總有一天就會(huì)滋生真情趣；在感受生活時(shí)要不斷保持著那么一種言為心聲的生活話語(yǔ)，總有一天就會(huì)傾訴真心話。一旦老百姓的日常生活在民生劇之中能夠達(dá)到這樣的藝術(shù)境界，民生劇的地方色彩將會(huì)更加多姿多彩。
粵劇的論文篇五
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。全國(guó)許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈?；泟t產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧!
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門(mén)等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。
明末清初，弋陽(yáng)腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱(chēng)為“廣腔”。在后來(lái)粵劇常演的開(kāi)臺(tái)例戲《六國(guó)封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽(yáng)戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時(shí)也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂(lè)曲和時(shí)調(diào)，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時(shí)期，一些具有愛(ài)國(guó)思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱(chēng)文明戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學(xué)生一起，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國(guó)》等戲。唱詞通俗易懂，音樂(lè)上開(kāi)始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門(mén)演出，習(xí)稱(chēng)“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，很快使自己豐富起來(lái)。
中華人民共和國(guó)成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱(chēng)為“大排場(chǎng)十八本”?！笆「鄞蟀唷彪A段的劇目有根據(jù)西文電影、小說(shuō)改編的《賊王子》等。經(jīng)過(guò)整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會(huì)》、《羅成寫(xiě)書(shū)》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書(shū)院》、《關(guān)漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽(yáng)腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚(yú)、龍舟、板眼等廣東民間說(shuō)唱的曲調(diào)和民歌、樂(lè)曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。
粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時(shí)期精簡(jiǎn)為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生?；泟〉谋硌菟囆g(shù)保持了早期“過(guò)山班”粗獷、質(zhì)樸的特點(diǎn)。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運(yùn)眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國(guó)起義，后建立“大成國(guó)”自稱(chēng)平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會(huì)“八和會(huì)館”的老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱(chēng)為“薛馬爭(zhēng)雄”的年代，文武生薛覺(jué)先和丑生馬師曾對(duì)粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚(yáng)被稱(chēng)為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實(shí)行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時(shí)，廣州的羅品超、文覺(jué)非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長(zhǎng)，頗有影響。
現(xiàn)在你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!
粵劇的論文篇六
本文從我國(guó)基礎(chǔ)國(guó)情出發(fā)，主要闡述公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)民生關(guān)系的作用，解析民生關(guān)系對(duì)公共經(jīng)濟(jì)管理的需求，提出公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)民生的改善措施，以期推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
一、何為公共經(jīng)濟(jì)管理與民生關(guān)系
就國(guó)際社會(huì)來(lái)看，公共經(jīng)濟(jì)管理是把人民生活緊密結(jié)合國(guó)家發(fā)展，為達(dá)到民富國(guó)強(qiáng)的目的，把二者有針對(duì)性地結(jié)合在一起進(jìn)行分析，理論學(xué)者的大量研究認(rèn)為，公共經(jīng)濟(jì)管理是為人民謀福利，因此應(yīng)當(dāng)本著公平、公正的原則來(lái)進(jìn)行分配，這其中的關(guān)鍵是其公正性。具體而言，作為各級(jí)政府，應(yīng)當(dāng)對(duì)全部的社會(huì)成員承擔(dān)責(zé)任，通過(guò)制定具體的實(shí)施方案，合理地運(yùn)用公共權(quán)力，合理地分配公共資源。隨著民生概念的提出，普通民眾的維權(quán)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，也從反面進(jìn)一步推動(dòng)了公共經(jīng)濟(jì)管理理論的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步及改革開(kāi)放的縱深發(fā)展，國(guó)家高度重視民生問(wèn)題，通過(guò)各種惠民政策，不斷提高人民的生活水平，政府部門(mén)要合理分配公共權(quán)力和公共資源，對(duì)所有社會(huì)成員要承擔(dān)責(zé)任，制定詳細(xì)明確的實(shí)行方案。民生觀念的提出改變了人們的傳統(tǒng)思想觀念，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己利益的重要性，從而推動(dòng)了公共經(jīng)濟(jì)管理理論的發(fā)展。
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵。公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)民生關(guān)系具有非常重要的作用，其可以分為狹義和廣義的公共經(jīng)濟(jì)管理。廣義的公共經(jīng)濟(jì)管理包括社會(huì)人文學(xué)、金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等，狹義的公共經(jīng)濟(jì)管理是一門(mén)學(xué)科。兩者是一種不可分支的二元理論，他們對(duì)民生關(guān)系具有重要的影響，共同作用于經(jīng)濟(jì)管理。公共經(jīng)濟(jì)管理?yè)碛袕V闊的知識(shí)理論，具有非常廣泛的涉及層面，能夠滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)它的需求。狹義經(jīng)濟(jì)管理和廣義經(jīng)濟(jì)管理具有不同點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)系也具有不同的作用。
(二)民生關(guān)系的內(nèi)涵。民生關(guān)系和公共經(jīng)濟(jì)管理一樣有狹義和廣義之分，其主體是民生。狹義的民生就是平常說(shuō)的民生關(guān)系和民生問(wèn)題。由于人的生理需求是社會(huì)生存與發(fā)展的前提，因此人的衣食住行是民生關(guān)系中最重要的部分。而廣義的民生包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情，是同民生有關(guān)的事情。在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，群眾會(huì)遇到需要解決的問(wèn)題，即民生關(guān)系關(guān)乎每個(gè)人的生存利益和現(xiàn)實(shí)發(fā)展，是國(guó)家需要重視的問(wèn)題。
二、公共經(jīng)濟(jì)管理與民生之間的關(guān)系
民生是國(guó)本，公共經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理是改善民生的重要手段，可以說(shuō)公共經(jīng)濟(jì)管理與民生的關(guān)系非常緊密。我們對(duì)公共經(jīng)濟(jì)管理與民生之間存在的關(guān)系做如下分析：
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)對(duì)民生關(guān)系的改善
1、加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理有利于為百姓提供更多的公共產(chǎn)品。百姓生活離不開(kāi)國(guó)家的維護(hù)，民生發(fā)展需要政府提供更多的公共經(jīng)濟(jì)支持，通過(guò)在公共產(chǎn)品上的投入，使百姓得到更多的實(shí)惠。隨著我國(guó)最低保障制度的實(shí)施，收入低的人群也基本得到生活保障，這就是民生改善的一個(gè)方面，但目前這個(gè)制度還存在不完善的地方，如城鄉(xiāng)存在差距等，但隨著政府對(duì)農(nóng)村社保工作的重視，更多的公共產(chǎn)品開(kāi)始走進(jìn)農(nóng)村，參與分配與使用，這對(duì)民生的改善具有很大的意義。
2、公共經(jīng)濟(jì)管理有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平，協(xié)調(diào)民生關(guān)系。隨著全球一體化的深化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度提升，與此同時(shí)對(duì)民生問(wèn)題更加關(guān)注，公共經(jīng)濟(jì)對(duì)于民生的投入部分增多，如在建立健全各類(lèi)保障制度、增加對(duì)民生需求的財(cái)政投入等方面，且在此過(guò)程中，通過(guò)公共經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，這樣有效地規(guī)避了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的速度與效果的矛盾，將社會(huì)高低收入人群的生活水平盡量拉近，城鄉(xiāng)之間的差距逐漸縮小，做到改善民生，協(xié)調(diào)民生。
3、公共經(jīng)濟(jì)管理能夠通過(guò)協(xié)調(diào)財(cái)政支出填補(bǔ)市場(chǎng)空缺。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)在公共財(cái)政支出上也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨著公共經(jīng)濟(jì)管理的不斷深化，在社保、醫(yī)療、教育等方面加強(qiáng)財(cái)政補(bǔ)助，解決問(wèn)題，保障民生。從深層次的角度看，政府的調(diào)節(jié)有利于促進(jìn)公共產(chǎn)品的產(chǎn)出，但在這個(gè)過(guò)程中，公共經(jīng)濟(jì)管理不僅僅是參與進(jìn)來(lái)，更多的是作為決策，將財(cái)政預(yù)算用于刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)百姓使用公共產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)高效市場(chǎng)配置。
4、公共經(jīng)濟(jì)管理體制的'不斷完善有利于改善民生關(guān)系。公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)民生關(guān)系的改善主要通過(guò)政策指導(dǎo)和資金調(diào)配，通常用于民生方面的資金投入比較大，資金的流向需要明了清晰，要確保完全用于改善民生，因此需要建立健全相關(guān)公共經(jīng)濟(jì)管理制度，對(duì)相關(guān)改善政策與改善資金進(jìn)行監(jiān)督，從根本上確保百姓得到實(shí)惠。
(二)改善民生對(duì)公共經(jīng)濟(jì)管理存在要求。公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)于民生關(guān)系的改善有很大作用，可以說(shuō)他們之間緊密相連，在管理中，公共產(chǎn)品的產(chǎn)出增加，財(cái)政支出被優(yōu)化，國(guó)計(jì)民生的各個(gè)方面都因此得到改善，再加上對(duì)公共經(jīng)濟(jì)管理逐漸形成制度與法律的制約，百姓的實(shí)惠得到進(jìn)一步保障。
1、政府管理職能需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)民生活水平提高，對(duì)公共產(chǎn)品有更高的要求，而政府實(shí)施經(jīng)濟(jì)管理生產(chǎn)公共產(chǎn)品，滿(mǎn)足民眾需求的同時(shí)，促進(jìn)民生改善?？梢?jiàn)政府在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、監(jiān)管市場(chǎng)的同時(shí)，提供了更多的公共服務(wù)，因此我們要更加確立政府的公共服務(wù)責(zé)任，使之承擔(dān)起相關(guān)責(zé)任，堅(jiān)持不斷地將更多公共資源提供給百姓，加強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從根本上改善民生。
2、深化公共政策的公平公正。改善民生的必要條件是政府對(duì)公共事業(yè)的協(xié)調(diào)，這也是公共經(jīng)濟(jì)管理的重要作用。在公共經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，需要制定相關(guān)的公共政策，以確保社會(huì)分配公平進(jìn)行。其中，政策的制定需要民眾參與，讓公共政策更透明、更民主，還要有相關(guān)制度對(duì)該政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督。
三、公共經(jīng)濟(jì)管理對(duì)民生關(guān)系的重要作用
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)民生需求的快速實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的概念中，民生主要指百姓的衣食住行，隨著時(shí)代的發(fā)展，民生的意義逐漸擴(kuò)大，除了基本生存保障外，還包括基本的教育、醫(yī)療等方面，這也導(dǎo)致一些問(wèn)題隨之而來(lái)。我黨的宗旨是“為人民服務(wù)”，因此隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，政府一邊在了解民生的需求，一邊有方向地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過(guò)公共經(jīng)濟(jì)管理手段滿(mǎn)足百姓的各種需求，即實(shí)現(xiàn)民生需求，進(jìn)而從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障，保證百姓利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
(二)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)公平的社會(huì)分配。改善民生是進(jìn)行公共經(jīng)濟(jì)管理的出發(fā)點(diǎn)，最終目的是提高人們生活水平、實(shí)現(xiàn)社會(huì)平衡分配。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)富總值越來(lái)越高，社會(huì)分配有偏差是難免的，為了避免問(wèn)題擴(kuò)大化，更好地平衡社會(huì)分配，我國(guó)政府出臺(tái)了各種惠民原則、政策，確定均等化目標(biāo)，提升公共經(jīng)濟(jì)管理工作。如在財(cái)政方面，政府在有意識(shí)地降低支出比例，逐漸實(shí)現(xiàn)從政府支配向公共支配轉(zhuǎn)型，做到平衡社會(huì)分配，改善百姓生活。
(三)公共經(jīng)濟(jì)管理平衡貧富差距。在人與人交往的過(guò)程中，人們的心理狀況會(huì)存在著不平衡狀態(tài)，這種心理反應(yīng)會(huì)阻礙民生工程的實(shí)施，會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，人與人之間具有貧富之差，一些人掙扎在生活線上，一些人依靠勤勞和勇敢快速地富了起來(lái)，因此一些人產(chǎn)生了不健康的心理，社會(huì)上出現(xiàn)了仇富的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，過(guò)大的貧富差距可能會(huì)造成社會(huì)的兩極分化，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)不是一件好的事情。城市和農(nóng)村之間的貧富差距造成了農(nóng)村人口的銳減，城市人口不斷增長(zhǎng)，使民生關(guān)系受到不良影響。只有通過(guò)公共經(jīng)濟(jì)管理的適度干預(yù)，才能平衡貧富差距，減少社會(huì)矛盾。
(四)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)就業(yè)。就業(yè)是一個(gè)國(guó)家公民的權(quán)利保障，也是民生之根本，而權(quán)利的行使和義務(wù)的履行則是民生的一個(gè)重要內(nèi)容，人們有權(quán)利要求勞動(dòng)，也有義務(wù)進(jìn)行勞動(dòng)，因此就業(yè)證實(shí)了民生關(guān)系。公共經(jīng)濟(jì)管理要提供更多的就業(yè)崗位，目前我國(guó)每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)處于上升狀態(tài)，在公共經(jīng)濟(jì)管理中，一些城市并沒(méi)有做好減少失業(yè)、增加就業(yè)這項(xiàng)民生工作。大學(xué)生是知識(shí)豐富的人群，如果他們不能把所學(xué)的知識(shí)發(fā)揮在工作中，不能好好地就業(yè)，那么就會(huì)對(duì)國(guó)家造成很大的損失。在公共經(jīng)濟(jì)管理中，如何安頓失業(yè)人群是亟待解決的問(wèn)題。就業(yè)包括失業(yè)再就業(yè)、初次就業(yè)等問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)中，迫于生活問(wèn)題，一個(gè)人在失業(yè)一段時(shí)間之后，有可能會(huì)走上違法犯罪的道路，這對(duì)于民生關(guān)系來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，威脅到了社會(huì)和不特定人群的生命財(cái)產(chǎn)安全，還嚴(yán)重?fù)p害了自己的價(jià)值。因此，公共經(jīng)濟(jì)管理在增強(qiáng)就業(yè)方面起到了關(guān)鍵性的作用。
(五)公共經(jīng)濟(jì)管理在醫(yī)療、住房保障方面的作用。新時(shí)期，在醫(yī)療保障方面，我國(guó)民生關(guān)系沒(méi)有得到很好地處理，公共經(jīng)濟(jì)管理還不夠好，大病、重病醫(yī)療保障制度還不完善，體制也不夠健全。醫(yī)療保障問(wèn)題是一個(gè)歷史性問(wèn)題，醫(yī)患關(guān)系的緊張與不健全的醫(yī)療保障脫離不了關(guān)系，如果想在公共經(jīng)濟(jì)管理中一次性地發(fā)展好，就要加強(qiáng)醫(yī)療保障民生關(guān)系的建設(shè)。而民生關(guān)系中容易爆發(fā)問(wèn)題的另一個(gè)點(diǎn)就是住房保障。新時(shí)期中隨著我國(guó)人口的增多，城市住房的需求越來(lái)越大，同時(shí)隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，很多城市都存在住房保障民生關(guān)系問(wèn)題，由于城市房?jī)r(jià)太高，租金太貴，一部分到城市務(wù)工的農(nóng)民晚上睡在天橋底下，白天在工地干活，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力住在溫暖的房子中。另外，由于沒(méi)有住房保障，一些白領(lǐng)工作人員蝸居在小房子中，這充分地說(shuō)明了公共經(jīng)濟(jì)管理造成了民生關(guān)系的進(jìn)一步惡化，沒(méi)有做好住房保障民生工作。
四、改善民生關(guān)系的建議
(一)縮小貧富差距，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理。為了改善民生關(guān)系，第一步就要加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，國(guó)家和政府要實(shí)行稅收減免政策，縮小貧富差距，就農(nóng)民而言，政府對(duì)糧食的收購(gòu)價(jià)格要具有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行程序，給予農(nóng)民合理的補(bǔ)貼，從而使農(nóng)民逐漸富起來(lái)。同時(shí)，國(guó)家還可以利用財(cái)政支出大力加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同情況，縮小城鄉(xiāng)、地域之間的貧富差距，對(duì)所得工資進(jìn)行稅收調(diào)整，盡可能的減少貧富差距帶來(lái)的民生問(wèn)題。
(二)采取多種方法鼓勵(lì)就業(yè)，改善民生關(guān)系。為了進(jìn)一步改善民生關(guān)系，就要采取多種方法解決就業(yè)問(wèn)題，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。針對(duì)失業(yè)問(wèn)題，公共經(jīng)濟(jì)管理要進(jìn)行一定的財(cái)政支持，政府要對(duì)失業(yè)人群進(jìn)行知識(shí)和技能的培訓(xùn)，并且要給予一定的撥款，聯(lián)系工作單位，幫助他們?cè)倬蜆I(yè)。為了使居民的個(gè)人收入增加，公共經(jīng)濟(jì)管理就要做好就業(yè)工作，從而改善民生關(guān)系，提高人民的生活質(zhì)量。
(三)加強(qiáng)醫(yī)療、住房保障，改善民生關(guān)系。在醫(yī)療保障基本制度框架內(nèi)，要想加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理就要探索靈活多樣的保障方式，不斷擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面，如養(yǎng)老保險(xiǎn)等，使人人都可以看得起病，吃得起藥。同時(shí)，為了規(guī)范強(qiáng)化醫(yī)療保險(xiǎn)管理，要建立健全管理規(guī)范和運(yùn)行規(guī)則，改革醫(yī)療保險(xiǎn)和醫(yī)藥衛(wèi)生體制的配套。另外，國(guó)家要加大財(cái)政投入，針對(duì)住房保障問(wèn)題，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，對(duì)房?jī)r(jià)的調(diào)控以及建立健全住房公積金制度，依法保障人民群眾的合法權(quán)益，改善民生關(guān)系。
粵劇的論文篇七
1. ﹏﹏ 一個(gè)人的夜空.〔銀河系〕遞唯美.
2. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
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8. 中醫(yī)在我國(guó)古代起源，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，記載著國(guó)人同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，承載著人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良關(guān)念，愿中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，淵源流長(zhǎng)。
9. 傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分。
10. 看 成敗人生豪邁,只不過(guò)是從頭再來(lái)
11. 俗話說(shuō)：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚(yú)、蟹等海味，吃來(lái)來(lái)鮮美極了！現(xiàn)在想起來(lái)，我還流口水呢！
12. 親愛(ài)的你抬頭看看天,天的另一邊有我對(duì)你的思念.
13. 臺(tái)上無(wú)大小，臺(tái)下立規(guī)矩。
14. the new digital era. 數(shù)碼新時(shí)代。（索尼影碟機(jī)）
15. 中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)歷了五千年，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)也是中華五千年文明的魅力所在。
16. 要說(shuō)民族文化，必說(shuō)琴棋書(shū)畫(huà)；妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
17. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據(jù)漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來(lái)，日本的音樂(lè)、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
18. 臺(tái)下動(dòng)，聲音再大也沒(méi)用。
19. 真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。--塞萬(wàn)提斯
20. 陶瓷故鄉(xiāng)在中國(guó)，瓷都當(dāng)推景德鎮(zhèn)；陶器出現(xiàn)在史前，瓷器始于東漢間；潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面；生活起居離不開(kāi)，陶瓷文明震世界。
21. 藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個(gè)福娃齊聲喊：中國(guó)——我們共同的家！
22. 新加坡則從年代，就開(kāi)始推行以中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化為中心內(nèi)容的“文化再生”運(yùn)動(dòng)。
23. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
24. 看中國(guó)的歷史之路猶如西游記，歷經(jīng)坎坷，終成正果。看中國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)猶如三國(guó)演義，各路群雄，爭(zhēng)顯才能?？粗袊?guó)的和平之路猶如水滸傳，無(wú)論爭(zhēng)斗，最終統(tǒng)一?？粗袊?guó)的婚戀市場(chǎng)猶如紅樓夢(mèng)，濫情增多，各自紛飛。
25. 在中國(guó)近代和現(xiàn)代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時(shí)代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國(guó)民自動(dòng)組織起來(lái)，在三元里一帶給英國(guó)侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國(guó)進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。1911年4月27日廣州起義（又稱(chēng)黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護(hù)法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
26. 人生如戲，戲如人生，萬(wàn)般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽(tīng)一聽(tīng)，解憂去愁煩，快樂(lè)在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運(yùn)齊分享，幸福樂(lè)融融。世界戲劇日，愿你保持樂(lè)觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
27. 唐代詩(shī)人領(lǐng)風(fēng)騷，詩(shī)句里外醉逍遙；宋詞流傳有多少，衣帶漸寬終不悔，人人都叫好。元曲一傳數(shù)千年，中國(guó)文化美名揚(yáng)。
28. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經(jīng)》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風(fēng)流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂(lè)！
29. 中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)歷了五千年，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
30. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉(zhuǎn)眼萬(wàn)里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個(gè)大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無(wú)限美好，祝生活華彩萬(wàn)般。
31. 世界上無(wú)論多么高尚的原則，只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。
32. 生意不得地，當(dāng)時(shí)就受氣。
33. 國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。
34. 歲末甫至，福氣東來(lái)，鴻運(yùn)通天。否極泰來(lái)時(shí)重伸鯤鵬之志，惜時(shí)勤業(yè)中展君無(wú)限風(fēng)采。祝羊年吉祥！
35. 兩人牽手時(shí)間長(zhǎng)了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。
36. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因?yàn)榘央y得的時(shí)間輕輕放過(guò)而致默默無(wú)聞。
37. 中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠(yuǎn)！
38. 三分靠教，七分靠學(xué)。
39. 中華飲食冠天下，各具特色與花樣，亂燉首推東北菜，川菜兼有辣與麻，粵菜清淡會(huì)煲湯，湘菜香辣味道大，中華美味遍中華，營(yíng)養(yǎng)健康美名揚(yáng)！
40. 君子一百，快馬一鞭?！鲎浴毒暗聜鳠翡洝ぞ砹さ烂鞫U師》
41. 詩(shī)經(jīng)文字簡(jiǎn)潔，以少總多，情貌無(wú)遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩(shī)文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬(wàn)千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說(shuō)文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。
42. 悲痛可以淡忘，卻永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。
43. 中華國(guó)粹是京劇，始于清朝乾隆間，融匯徽漢昆秦調(diào)，流傳世間兩百年，分為生旦凈末丑，臉譜劃分善與惡，有板有眼有講究，中華文化藏其間！
44. 五人能當(dāng)千軍萬(wàn)馬，
45. 藝高人膽大，膽大人藝高。
46. 臺(tái)上一身功，臺(tái)下十年功。臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)人，戲內(nèi)戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
47. 落花不會(huì)有芳香，流光不會(huì)有再現(xiàn)，逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
48. 打你今朝有過(guò)，為你將來(lái)成人。
49. 提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
50. 廣州“變”了，不知不覺(jué)地“變”了，越變?cè)矫懒?。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購(gòu)物的好去處。坐落在天河中心的`中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周?chē)e(cuò)落有致的樓房，川流不息的人群，到處車(chē)水馬龍，無(wú)一不體現(xiàn)出大都市的魅力。
51. 公園不在我家里我家住在公園里
52. 不要讓悲傷擋住自己的快樂(lè)的步伐，每一天都開(kāi)心的面對(duì)
53. 以熟為巧，以巧為妙。
54. 中國(guó)的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)）先后傳到西方后，對(duì)于促進(jìn)西方資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
55. 廣州，是一個(gè)美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競(jìng)相開(kāi)放，而最美的還要數(shù)廣州市的市花--木棉花了。正如詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō)：“卻是南中春色別，滿(mǎn)城都是木棉花?！币坏酱禾?，滿(mǎn)城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬(wàn)人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無(wú)法想象的。
56. 多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，多看點(diǎn)國(guó)學(xué)，能滋養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。
57. 一臺(tái)戲得合手，不合手戲準(zhǔn)丟。
58. 中華上下五千年，中華文化千里傳，萬(wàn)里路途多遙遠(yuǎn)，異國(guó)他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng)。中國(guó)文字博大精深，其中意味需要細(xì)細(xì)品。
59. 在此，我代表全家向各位來(lái)賓再次致以深深的謝意！讓我們一起舉杯！共同為馬觀馭的健康成長(zhǎng)干杯！百日喜宴正式開(kāi)席。請(qǐng)大家吃好喝好！招呼不周，請(qǐng)多包涵！
60. the kiss of love is a deep hug.對(duì)愛(ài)的人 接吻要深 擁抱要真。
61. 民族文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細(xì)膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽(yù)名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱(chēng)絕品。
62. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
63. 時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
64. 炎黃先民智慧高，易經(jīng)八卦言語(yǔ)妙，道家無(wú)為無(wú)不至，儒家中庸是常道，達(dá)摩渡江禪宗興，不著一字盡風(fēng)流。
65. 每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
66. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學(xué)傳統(tǒng)文化的人沒(méi)有不重道德修養(yǎng)的，學(xué)傳統(tǒng)文化到一定程度必然會(huì)走向自覺(jué)注重道德修養(yǎng)。
67. 不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
68. 戲劇舞臺(tái)真精彩，愛(ài)恨情仇在其間。喜怒哀樂(lè)真情感，人間百態(tài)演不完。音樂(lè)優(yōu)美調(diào)悅耳，臉譜變化有內(nèi)涵。世界戲劇日，愛(ài)戲劇，揚(yáng)國(guó)粹，讓中國(guó)戲劇走向世界！
69. 小小一本易經(jīng)冊(cè)，道盡人間萬(wàn)千事，五行八卦群經(jīng)首，陰陽(yáng)易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
70. 寧贈(zèng)一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
71. 如果落日的余輝照射著你的雙手，你發(fā)覺(jué)它們當(dāng)天并沒(méi)有做過(guò)有價(jià)值的事情，那你就應(yīng)當(dāng)把這一天看作已經(jīng)失落。
72. 十幾步能走海角天涯。
73. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運(yùn)加油！
74. 中國(guó)傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國(guó)瓷器人人夸。
75. 古往今來(lái)我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國(guó)學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國(guó)學(xué)精髓世界揚(yáng)。
76. 中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當(dāng)今社會(huì)享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真?zhèn)鳌?/p>
77. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見(jiàn)古人，后可見(jiàn)來(lái)者。對(duì)比幽州臺(tái)，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國(guó)作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交，駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。
78. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱(chēng)為“漢文化圈”。
79. 成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以留心為兄弟，以但愿為尖兵。
80. 舞臺(tái)雖不大，生活咫尺全。幾張小桌椅，就是一個(gè)家。閃轉(zhuǎn)騰挪間，爬山過(guò)溝峽。睜眼當(dāng)摸瞎，馬鞭當(dāng)駿馬。虛擬在舞臺(tái)，處處生活現(xiàn)。唱念兼做打，喜怒哀樂(lè)佳。世界戲劇日，愛(ài)我國(guó)粹，讓中國(guó)戲劇發(fā)揚(yáng)光大！
81. 中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國(guó)輝煌在眼前。
82. 廣州的街道雖然不是很寬闊，但是卻有很多高架橋，有的高架橋和樓一樣高，很多層，真讓人害怕！廣州還有很多單行道，所以出門(mén)很方便，不會(huì)堵車(chē)。
83. 中華武術(shù)世所稀，其精髓博大精深，內(nèi)外合一形神兼?zhèn)?，外練筋骨?nèi)練氣，不逞功夫拳腳利，柔道泰拳不能比，文明中外把名揚(yáng)。
84. 中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅其內(nèi)容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學(xué)這一文化符號(hào)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成部分之一，它對(duì)我國(guó)人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
86. 愿知道圣誕節(jié)會(huì)不斷來(lái)臨的人們，忘卻和寬恕以往的一切不快，讓我們攜手共進(jìn)吧！
87. 說(shuō)愛(ài)你的人不一定等得起你但等你的人一定很愛(ài)你
88. 祖國(guó)節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來(lái)放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
89. 華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂(lè)逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研?xí)，如癡似醉。
90. 沒(méi)有信誓旦旦承諾與誓言，心里是如此踏實(shí)和知足。我不需要什么承諾，只要你能告訴我，你想我有多少?世間沒(méi)有永恒，記憶深處某個(gè)角落有我一席之地才是我的奢望。
91. 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是幾千年來(lái)中國(guó)人達(dá)成的共識(shí)。
92. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛(ài)幼是美德，努力學(xué)習(xí)報(bào)祖國(guó)，富國(guó)強(qiáng)民共奮斗，愛(ài)我中華記心中。
93. 唱念做打演繹愛(ài)恨情仇，生旦凈末扮盡人生百態(tài)，長(zhǎng)腔短調(diào)傾聽(tīng)悠揚(yáng)悅耳，五彩臉譜觀賞美不勝收，臺(tái)上一分都要竭盡全力，臺(tái)下十年方得真正功夫。世界戲劇日，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹，讓中華戲劇走出國(guó)門(mén)，走向世界！
94. 南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國(guó)樣樣有。
95. 要想學(xué)好藝，先得做好人。
96. 中華文化遺產(chǎn)真不少，我來(lái)說(shuō)說(shuō)咱瑰寶，萬(wàn)里長(zhǎng)城真是好，阻擋外侵不老少，傳承中華兒女情，中外游客齊歡迎，稱(chēng)贊勞動(dòng)人民最偉大。
97. 壹人好想找人陪。壹人失去了自己。不知有有要再追的渴望。
98. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調(diào)多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺(tái)上臺(tái)下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國(guó)戲劇發(fā)揚(yáng)光大，走向世界！
99. 西湖龍井，鐵觀音，中國(guó)的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國(guó)的酒就是醇。中國(guó)文化五千年，傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳。
100. 石頭記告訴我們凡是真的愛(ài)的最后都散了，凡是混搭的最后都團(tuán)圓了。
101. 中國(guó)歌中國(guó)戲，中國(guó)文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京??；中國(guó)精粹不能丟，一代一代傳下去。
102. 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
103. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進(jìn)道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
粵劇的論文篇八
一年的粵劇班生活是多姿多彩的，像廚房里的一個(gè)個(gè)調(diào)味瓶，有各種不同的滋味：有酸，有甜，有苦，有辣……就聽(tīng)我慢慢訴說(shuō)吧！
酸就是一種十分獨(dú)特的味道，當(dāng)自己沒(méi)有像他人一樣幸運(yùn)，這種滋味就涌上心頭。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷：剛到粵劇班時(shí)，什么都不知道，只好模仿同學(xué)們。有一次訓(xùn)練，我模仿的同學(xué)做錯(cuò)動(dòng)作了，我也不例外，跟著也錯(cuò)了。但是老師只發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，課后把我叫了過(guò)去，狠狠地批評(píng)了我，我頭埋得很低，鼻子一酸，流下了眼淚，心里默默地想著：“為什么老師不去說(shuō)她，而來(lái)說(shuō)我呢？我真是不好運(yùn)。告訴老師那個(gè)同學(xué)也錯(cuò)了吧！不！如果這樣，老師會(huì)知道我模仿別人，不經(jīng)思考亂來(lái)的，以后再也不能這樣了，“笨鳥(niǎo)先飛”我要比別人更努力。
從此，我課上仔細(xì)聽(tīng)講，課后努力練習(xí)，功夫不負(fù)有心人，我終于可以去演出了，所謂的甜也隨之而來(lái)。
在一次次集體演出中，我盡量把表情和動(dòng)作做得標(biāo)準(zhǔn)一些，在觀眾的掌聲中，又心滿(mǎn)意足地下來(lái)。就有一次，萬(wàn)佳演出中，恰好外婆、叔叔和阿姨也有來(lái)看了，演出后，他們都說(shuō)我演得好，我心里甜滋滋的，比吃了一罐蜜還要甜許多。
當(dāng)然除了快樂(lè)的事兒，也免不了不愉快的事，苦和辣就是其中的兩種。
苦——因?yàn)榭煲獏⒓印盎泟」?jié)演出”了，排練的時(shí)間也比平時(shí)多了半個(gè)小時(shí)。什么壓腿呀，甩袖呀，練聲呀，都像一座座小山似的，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。有一回，在壓腿的時(shí)候，我偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)排練留下的傷疤，漸漸地越壓越痛，我咬著牙，最終堅(jiān)持下來(lái)了，回到家，還要背演出的譜。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得苦不堪言了。
辣——老師教我們“走步”時(shí)，同學(xué)們要一個(gè)一個(gè)做給老師看，輪到我時(shí)，我心慌極了，希望可以“蒙”過(guò)去。我小心翼翼地走著，生怕走錯(cuò)了哪一步。結(jié)果，老師說(shuō)我走步像挑扁擔(dān)似的，根本不自然，同學(xué)們也捧腹大笑，羞得我滿(mǎn)臉通紅，辣辣的眼淚也情不自禁地流了出來(lái)，難受極了。
粵劇班的五味瓶在我心中連綿起浮，有酸有甜，有苦有辣，既長(zhǎng)知識(shí)，又磨練意志，這就是我短短一年粵劇班生活的樂(lè)趣。
粵劇的論文篇九
粵劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引著眾多樂(lè)迷紛紛前來(lái)觀賞。在近期，我有幸觀看了一場(chǎng)粵劇演出，并從中獲得了一些獨(dú)特的心得體會(huì)。通過(guò)這次觀劇經(jīng)歷，我更深刻地感受到了粵劇藝術(shù)的獨(dú)特之處，下面將從劇情、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)布景和文化價(jià)值五個(gè)方面來(lái)闡述我的觀劇心得。
首先，劇情是粵劇的核心。在這次觀劇中，我欣賞到了一部歷史傳統(tǒng)題材的粵劇作品，通過(guò)劇中人物之間的對(duì)話和情節(jié)的連貫展開(kāi)，講述了一個(gè)悲壯的故事。這種情感的宣泄和人物間的羈絆讓我深受觸動(dòng)?；泟∫云洫?dú)特的表現(xiàn)手法，將古代的故事情節(jié)化為具體的形象，使觀眾更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粵劇的表演給我留下了深刻印象?；泟”硌莸木钪幵谟谘輪T們用他們獨(dú)特的身體語(yǔ)言和表情來(lái)詮釋角色的內(nèi)心世界。他們通過(guò)精心的動(dòng)作和臉譜，將角色的性格特點(diǎn)和情感表達(dá)得淋漓盡致。演員們的精彩演繹，將劇中的人物形象塑造得栩栩如生，給觀眾帶來(lái)一種切實(shí)的觀劇體驗(yàn)。
第三，音樂(lè)是粵劇的靈魂。一首首優(yōu)美的粵劇唱段讓我陶醉其中，那種曲調(diào)的變化和高亢的音色給觀眾帶來(lái)不同的情緒體驗(yàn)?；泟〉囊魳?lè)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的元素，使觀眾在欣賞的過(guò)程中感受到一種獨(dú)特的藝術(shù)美感。音樂(lè)的和諧與唱詞的悠揚(yáng)相互交融，讓人仿佛身臨其境，感受到角色的內(nèi)心情感。
第四，舞臺(tái)布景也是粵劇演出不可或缺的一部分。在這次觀劇中，我驚嘆于舞臺(tái)的布置和設(shè)計(jì)。舞臺(tái)上巧妙地加入了一些特效，使觀眾在觀賞的過(guò)程中更加身臨其境。舞臺(tái)上的道具和布景與劇情相輔相成，使整個(gè)演出過(guò)程更加精彩紛呈。舞臺(tái)上的布景不僅是為了強(qiáng)調(diào)劇情和人物，更是為了給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)完整的劇場(chǎng)體驗(yàn)。
最后，粵劇具有獨(dú)特的文化價(jià)值?；泟∈侵袊?guó)傳統(tǒng)戲曲的瑰寶之一，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)觀看粵劇，我對(duì)廣東地區(qū)的歷史和文化有了更深層次的了解。粵劇演出不僅為觀眾帶來(lái)藝術(shù)享受，更是激發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。通過(guò)傳承和發(fā)展，粵劇為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
綜上所述，觀看粵劇的心得體會(huì)是一次難得的文化體驗(yàn)。通過(guò)劇情、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)布景和文化價(jià)值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粵劇這一獨(dú)特藝術(shù)形式的魅力所在。觀看粵劇不僅僅是一次普通的娛樂(lè)活動(dòng)，更是一次文化的沉浸式體驗(yàn)。我深信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注和支持粵劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)，為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
粵劇的論文篇十
這就是紅線女的歌唱魅力，帶來(lái)了我的第一首粵劇——《昭君出塞》，使我認(rèn)識(shí)到粵劇的更大空間，更大魅力，更大喜愛(ài)。
沒(méi)聽(tīng)粵劇大概也有三個(gè)月了吧！今天因?yàn)檎Z(yǔ)文作業(yè)的緣故，見(jiàn)到了我的第一個(gè)粵劇朋友——《昭君出塞》，卻有種潸然淚下的感覺(jué)。
我很希望有朝一天能登上銀光閃閃的舞臺(tái)，想可敬的紅線女女士獻(xiàn)上芬香的蘭花，感謝你這幾年帶給我的歡樂(lè)，感謝你這幾年給我的世界創(chuàng)造了七色的彩虹，感謝這幾年給予我一個(gè)唯美的粵劇世界……感謝你為人類(lèi)創(chuàng)造的歡樂(lè)，給人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富！
由一個(gè)憎恨粵劇的小孩漸漸走上與粵劇不離不棄的道路，就這么簡(jiǎn)單。
謝謝你——《昭君出塞》
粵劇的論文篇十一
第一段：介紹粵劇的背景和特點(diǎn)（200字）
粵劇是廣東地區(qū)流行的一種曲藝形式，起源于明代，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特而豐富的藝術(shù)形態(tài)。粵劇的特點(diǎn)在于高昂的發(fā)音、夸張的表演和獨(dú)特的唱腔。它通常以廣東方言演唱，表達(dá)了南方人民的生活樂(lè)趣和情感體驗(yàn)。觀看粵劇是一種回味悠長(zhǎng)的文化體驗(yàn)，讓人陶醉于華麗絢爛的藝術(shù)世界中。
第二段：對(duì)粵劇表演的印象（200字）
粵劇的表演方式獨(dú)具特色，讓人難以忘懷。首先，演員們的高亢嘹亮的嗓音令人印象深刻，能夠傳達(dá)出情感的強(qiáng)烈度。其次，他們精湛的表演技巧和獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作使得整個(gè)表演生動(dòng)而有趣。再次，劇中色彩斑斕的服飾和繁復(fù)的舞臺(tái)道具也為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)絢麗多彩的視覺(jué)效果。最后，劇情豐富有趣，多以歷史傳奇或名著故事為背景，不僅引起觀眾的共鳴，也傳遞出了豐富的文化內(nèi)涵。
第三段：粵劇對(duì)我個(gè)人的意義（200字）
每次觀看粵劇的演出，我都能從中受到啟發(fā)和感受到快樂(lè)?；泟≌故玖酥袊?guó)人民的聰明才智和豐富內(nèi)心世界，也表達(dá)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)這種藝術(shù)形式，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和廣東地區(qū)的歷史發(fā)展。此外，觀看粵劇可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)生活的壓力和煩惱，沉浸在劇情中，享受文化的升華和情感的慰藉。
第四段：個(gè)人對(duì)粵劇的品評(píng)和建議（300字）
作為觀眾，我對(duì)粵劇的表演雖然很滿(mǎn)意，但也希望能有一些改進(jìn)。首先，與現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏相比，粵劇的節(jié)奏較慢，要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技手段，加快表演速度。其次，粵劇的劇情一般比較長(zhǎng)，為了吸引更多的觀眾，可以選擇一些精簡(jiǎn)的劇目。此外，應(yīng)該注重對(duì)年輕一代的培養(yǎng)和傳承，開(kāi)展更多的活動(dòng)和培訓(xùn)，使更多的年輕人能夠了解和喜愛(ài)粵劇，并且能夠承擔(dān)起傳承粵劇文化的責(zé)任。
第五段：總結(jié)觀看粵劇的體會(huì)（200字）
觀看粵劇是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，能夠讓人感受到豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn)?；泟鞒辛酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)其獨(dú)特的表演形式，將故事情節(jié)和情感表達(dá)得淋漓盡致，使觀眾能夠沉浸其中，忘卻煩憂。然而，我們也應(yīng)該注重粵劇的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛(ài)這種藝術(shù)形式，從中汲取力量和樂(lè)趣。通過(guò)觀看粵劇，我們不僅可以享受文化熏陶和藝術(shù)美感，也能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
粵劇的論文篇十二
粵劇又稱(chēng)大戲或者廣東大戲，源自南戲，自嘉明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn)，是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。最初演出的語(yǔ)言是中原音韻，又稱(chēng)為戲棚官話。到了清朝末期，文化人為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語(yǔ)言改為粵語(yǔ)，使廣州人更容易明白。
不同的戲劇有不同的特點(diǎn)，像浙江的越劇，曲調(diào)清悠婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，長(zhǎng)于抒情：河南的豫劇，豐富多彩，唱詞通俗易懂：四川的川劇，生動(dòng)細(xì)膩，別致傳神，詼諧風(fēng)趣……廣州的粵劇也別具風(fēng)味：一、唱詞、念白全用北音，俗稱(chēng)“戲行官話”，武生、小武、小生、老生、旦角的唱曲唱腔各自一家，行當(dāng)分明，；二、一段唱腔中，梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各成段體，從不互相滲雜，一腔到底；三、旋律較簡(jiǎn)單，節(jié)拍較快。除此之外，廣東民間有些失明男女藝人和部分的歌（未成年的歌則稱(chēng)之為“琵琶仔”），他們用粵語(yǔ)演唱很純粹的廣東地方通俗曲藝如南音、粵謳、板眼、龍舟等，仍未被當(dāng)時(shí)的粵曲所吸收。
廣州著名的粵劇有許多：《帝女花》、《紫釵記》、《西樓錯(cuò)夢(mèng)》、《牡丹亭驚夢(mèng)》、《三笑姻緣》、《李后主》、《雷鳴金鼓戰(zhàn)笳聲》、《柳毅傳書(shū)》、《樓臺(tái)會(huì)》、《九天玄女》、《山伯臨終》、《客途秋恨》、《三看御妹》、《醉打金枝》、《昭君出塞》等等。
粵劇就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
粵劇的論文篇十三
每每聽(tīng)粵劇都會(huì)莫名的動(dòng)情，甚至流淚。為什么會(huì)這樣，我自己也不太清楚，可能是被動(dòng)人的曲樂(lè)所觸動(dòng)吧，又或許是聽(tīng)著這自己喜歡的粵曲，潛意識(shí)里想到自己與之失之交臂而心有遺憾吧。我真的很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己對(duì)粵劇的那份喜愛(ài)和感覺(jué)，因?yàn)橛行〇|西真的是只能意會(huì)不能言傳的。很多人都問(wèn)我為什么會(huì)喜歡上粵??？很多時(shí)候我自己也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，真正的原因連我自己也不清楚，很多事情都是沒(méi)有答案的。
或許是自己天生就是個(gè)性情中人，總喜歡那些悲情怨訴、纏綿動(dòng)情的東西吧；又或許是只有粵劇才能讓我有一種回到從前的感覺(jué)；又或許是小時(shí)候開(kāi)始的點(diǎn)滴熏陶；又或許是自己是個(gè)喜歡藝術(shù)、喜歡歷史、喜歡傳統(tǒng)的人吧，總覺(jué)得粵劇里所包含的東西與我的性情和情趣可以吻合?？傆X(jué)得粵劇才是真正的藝術(shù)，甚至是藝術(shù)中的精粹。因?yàn)榛泟∈且环N集美術(shù)、詩(shī)詞、歷史、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技等等于一身的文化藝術(shù)，是多種文化藝術(shù)的結(jié)合體。
后來(lái)那珠釵讓我弄丟了，它的遺失好像正預(yù)示著我和粵劇的緣分。我一直喜歡粵劇，家里人都很清楚。在我上一年級(jí)的時(shí)候，那年的天姬節(jié)我們村按照往常的習(xí)慣又請(qǐng)來(lái)了一個(gè)戲班過(guò)來(lái)演出。媽媽聽(tīng)說(shuō)那個(gè)戲班要招學(xué)徒，于是就拖著我來(lái)到村委詢(xún)問(wèn)是否真有此事。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)跟在媽媽身邊，走在路上，想到自己有可能被送去學(xué)粵劇，心里還真的'挺矛盾的。因?yàn)橐环矫孀约赫娴暮芟矚g粵劇，如果真被送去了，那不就圓了自己的夢(mèng)嗎；但另一方面，我是個(gè)很長(zhǎng)情的人，如果真被送去了，我就必須告別生我長(zhǎng)我的家鄉(xiāng)，離開(kāi)愛(ài)我的親人，告別和我從小玩到大的伙伴和疼我的老師了，那樣我真的會(huì)很舍不得的，況且自己從來(lái)都沒(méi)離開(kāi)過(guò)家。還有要我割舍我的學(xué)業(yè)（那時(shí)候不知道學(xué)粵劇還可以學(xué)其他門(mén)類(lèi)的知識(shí)，以為學(xué)粵劇就單單學(xué)粵劇），那真的會(huì)讓我很心痛的，因?yàn)樾r(shí)候我覺(jué)得讀書(shū)和做粵劇一樣都是我很感興趣的事情。一切的事情都那么戲劇化的發(fā)生著，當(dāng)我和媽媽來(lái)到村委的時(shí)候，村里的婦聯(lián)主任告訴我們，那個(gè)戲班已經(jīng)走了，而且是剛走的。就這樣，我和粵劇擦身而過(guò)了。后來(lái)由于求學(xué)的原因，我每年幾乎都沒(méi)有機(jī)會(huì)再觀看粵劇，也沒(méi)更多的時(shí)間去想其有關(guān)的事情了；也由于我周?chē)耐g人都不喜歡粵劇，我怕如果讓他們知道我喜歡的話，他們會(huì)笑話我。正由于自己的害羞和沒(méi)有勇氣，我選擇將它埋藏心底。
總以為粵劇已經(jīng)被我淡忘，甚至消失于心底了，可是去年的再一次看戲讓我陡然發(fā)現(xiàn)，粵劇并沒(méi)有被我淡忘，反而我的粵劇之情演變得更加的濃烈，原來(lái)它一直根植在我的心里，是那么的根深蒂固，從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。去年的寒假特別的長(zhǎng)，到了正月二十學(xué)校都還沒(méi)開(kāi)學(xué)，所以我再一次有幸觀看我喜歡的而且久違的粵劇。記得那次是廣州八和青年粵劇團(tuán)過(guò)來(lái)演出的，他們雖然是青年團(tuán)，平均年齡都不大，可他們的敬業(yè)精神和表演水平確實(shí)值得大家稱(chēng)贊。就是觀看了他們的演出后，我的那顆沉寂多年的心才再一次被喚醒。他們演出的第一天，我找不到伴一起去觀看，爸爸媽媽見(jiàn)我這樣就鼓勵(lì)我說(shuō)，既然那么想去看就去啦，何必要找伴呢？可我當(dāng)時(shí)總覺(jué)得要我自己一個(gè)人去的話感覺(jué)怪怪的，因?yàn)槲抑廊タ吹娜硕际切├祥L(zhǎng)輩，并且都是些我不認(rèn)識(shí)的人，所以我異常地想去但又不好意思去，就這樣心里一直矛盾著，想著想著自己就莫名地流起淚來(lái)了，真的好奇怪。后來(lái)的幾天我的同學(xué)剛好放假回來(lái)，我于是就有伴了，因?yàn)樗齻冏钕矚g湊熱鬧了。那幾天我都故意特別早地做準(zhǔn)備，吃飯也隨便吃一點(diǎn)，因?yàn)槲蚁氡M快趕去看戲，我希望自己不遲到，這樣我就可以完完整整的看完整部戲了。
那幾天每看完演出后我的腦子里滿(mǎn)是粵劇的東西，舞臺(tái)上的一幕幕情景不斷的在我腦子里閃過(guò)，一句句的粵曲不斷地在我耳邊回響，戲劇里的那種情素不斷的纏繞著我的心，總覺(jué)得有一種很莫名的奇怪的感覺(jué)在我的心里揮之不去。連續(xù)幾個(gè)晚上，我都在做一些和粵劇有關(guān)的夢(mèng)，夢(mèng)醒之后心里就感到很空蕩、很迷茫、很失落，于是就會(huì)偷偷落淚。在他們最后演出的前一個(gè)晚上，我想到他們快要離開(kāi)了，心里就感到很舍不得，這股不舍的思緒令我感到失落和難受。自從看完這次演出，我知道自己不僅沒(méi)有忘記自己所喜歡的粵劇反而對(duì)其迷戀的情思更加的強(qiáng)烈。以前我除了聽(tīng)粵曲外，我還會(huì)去留意一些流行曲，可這之后我變得除了粵曲外，對(duì)其它的一切流行的音樂(lè)都毫無(wú)興趣了，總覺(jué)得流行的音樂(lè)聽(tīng)一兩次后就讓人感到厭倦，不如粵曲那么有深度，那么耐人尋味。
世事總是很微妙，十年的光陰都不能使一個(gè)人忘記一些事，可一年的光陰可以改變一個(gè)人的初衷。我知道有些事情錯(cuò)過(guò)了就錯(cuò)過(guò)了，既然如此，又何必強(qiáng)求呢？我不會(huì)放棄對(duì)粵劇的追求，但我也不會(huì)對(duì)其抱以固執(zhí)的態(tài)度，因?yàn)槲颐靼?，人長(zhǎng)大了就有很多身不由己，人活著也不僅僅是為了自己而活著，要顧及的人和事都太多了。既然與其有緣無(wú)份，為何不放開(kāi)一點(diǎn)順其自然呢？更何況很多事情都是有得必有失、有失必有得的。而且我也應(yīng)該感到有些安慰了，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)了一些從事粵劇的朋友，這多多少少都算是禰補(bǔ)了我心里的些許遺憾了。在這，尤其有一位朋友我不得不提他，他無(wú)論是為人還是藝術(shù)造詣都相當(dāng)?shù)暮茫芍^是個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家了。他對(duì)我也很好，能夠認(rèn)識(shí)他真是我莫大的福氣和榮幸。真的很感謝他所給我?guī)?lái)的一切，感謝他對(duì)我的關(guān)心和理解，感謝他對(duì)我的真誠(chéng)和信任！但愿我和他之間的情誼可以此世長(zhǎng)存！
現(xiàn)在我只希望在我的有生之年能夠有機(jī)會(huì)做自己想做的事；也希望我的從事粵劇的朋友，他們的事業(yè)道路能夠平坦順暢、前途一片光明；更希望我們的傳統(tǒng)文化——粵劇可以蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，希望更多的人愛(ài)上粵劇，使粵劇能夠永遠(yuǎn)留傳于世，揚(yáng)名海內(nèi)外！
粵劇的論文篇十四
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花”清晨，陽(yáng)臺(tái)上又傳來(lái)外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經(jīng)有夢(mèng)，暢聚牡丹下，傾心共話”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過(guò)了整個(gè)童年。
說(shuō)到粵劇，還得從外公說(shuō)起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團(tuán)的主力。如今年過(guò)花甲，卻熱愛(ài)不減，不僅每天要練習(xí)，還常常去看。小時(shí)候，我總覺(jué)得粵曲聲音又尖又細(xì)，不好聽(tīng)。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結(jié)緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺(tái)下便鴉雀無(wú)聲，所有人的目光都聚焦在舞臺(tái)上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑?xì)看那位演長(zhǎng)平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉(zhuǎn)換配合巧妙，似乎是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺(jué)中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉(zhuǎn)的唱腔吸引住了，直到結(jié)束，才依依不舍地離開(kāi)。
一曲《帝女花》使我對(duì)粵劇有了截然不同的認(rèn)識(shí)，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個(gè)完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當(dāng)戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺(tái)上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學(xué)不像。外公見(jiàn)了，笑著說(shuō)：“要想學(xué)好這些，可沒(méi)這么簡(jiǎn)單?。 ?/p>
的確，每一個(gè)動(dòng)人的神韻，背后都是無(wú)數(shù)個(gè)日夜的千錘百煉；每一個(gè)角色的完美詮釋?zhuān)际且环輰?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)?；泟。菐X南文化的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時(shí)代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應(yīng)該失去對(duì)粵劇的敬重，失去那顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗”時(shí)而委婉纏綿，凄凄切切；時(shí)而激情高揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)?；泟。俏疑钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠(yuǎn)綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十五
為加強(qiáng)對(duì)粵劇的保護(hù)與傳承，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制定了《廣東省粵劇保護(hù)傳承規(guī)定(送審稿)》并公開(kāi)征集意見(jiàn)，下面是詳細(xì)內(nèi)容。
廣東省法制辦10日就《廣東省粵劇保護(hù)傳承規(guī)定(草案送審稿)》向社會(huì)公開(kāi)征集立法意見(jiàn)。該送審稿提出，廣東省政府文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)粵劇資源調(diào)查情況建立公布全省粵劇資源保護(hù)清單。
該稿規(guī)定，粵劇資源保護(hù)清單應(yīng)當(dāng)包含粵劇資源類(lèi)別、具體項(xiàng)目名稱(chēng)、權(quán)利人、資源存續(xù)狀況等內(nèi)容，并具有歷史、美學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
該稿提出，廣東省和相關(guān)市、縣(區(qū))政府文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)將符合條件的粵劇項(xiàng)目列入本級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，并認(rèn)定粵劇保護(hù)單位和代表性傳承人;在年度財(cái)政預(yù)算中統(tǒng)籌安排文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)資金，落實(shí)粵劇保護(hù)傳承保障經(jīng)費(fèi)，用于粵劇資源調(diào)查以及粵劇相關(guān)珍貴檔案、資料、口述歷史、民間檔案文獻(xiàn)、實(shí)物的征集、搶救和保護(hù)，挖掘整理、修改提升和復(fù)排演出傳統(tǒng)粵劇代表性劇目、折子戲，以及培養(yǎng)和引進(jìn)粵劇人才等方面。
該稿還規(guī)定，鼓勵(lì)支持有條件的粵劇代表性傳承人、名家設(shè)立粵劇傳習(xí)所、工作室等，開(kāi)展帶徒授藝等傳習(xí)活動(dòng);支持學(xué)校因地制宜開(kāi)展粵劇知識(shí)普及教育活動(dòng);每年11月的最后一個(gè)星期日設(shè)立為“粵劇日”。
下面是規(guī)定全文：
粵劇的論文篇十六
粵劇是一種具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，承載著廣東人民的情感和智慧。作為一位觀眾，近年來(lái)我對(duì)粵劇有了深入的了解和體驗(yàn)，深深被其獨(dú)特的韻味和表達(dá)力所吸引。在觀看粵劇演出的過(guò)程中，我深入感受到了其深沉的情感、精湛的技藝和悠久的歷史文化。通過(guò)這次體驗(yàn)，我對(duì)粵劇有了更深入的了解，也感悟到了其中的價(jià)值與魅力。
首先，我被粵劇中濃郁的情感所打動(dòng)。正是這種情感的流露，使得粵劇能夠?qū)⑷宋锼茉斓蒙鷦?dòng)鮮活，給人以深刻的印象?；泟≈星楦械谋磉_(dá)非?？鋸?，演員可以通過(guò)不同的演技手法，將人物的喜怒哀樂(lè)傳達(dá)給觀眾。有時(shí)，我看到演員的演技之精湛，竟然倒感到其中的情感平添了幾分真切與可信。尤其是在演員悲傷、憤怒以及愛(ài)情的表達(dá)中，觀眾不禁會(huì)被帶入人物的世界，與之共同感受到其中的動(dòng)情。
其次，我覺(jué)得粵劇的技藝之高超是讓人驚嘆的?；泟∫笱輪T在音樂(lè)、唱腔、表情和動(dòng)作上都有非常高的要求。比如說(shuō)，粵劇演員要能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出人物的心理活動(dòng)和情感變化，更需要練就嫻熟的舞臺(tái)表演技巧，如舞姿、角色刻畫(huà)、細(xì)節(jié)塑造等。在傳統(tǒng)的“五大責(zé)任”中，演員要在演唱、念白、動(dòng)作、唱詞和戲詞等方面都起到至關(guān)重要的作用。正是這種高超的技藝，使得粵劇得以成為富有魅力的舞臺(tái)藝術(shù)。
第三，粵劇承載了豐富的歷史文化背景。粵劇起源于廣東地區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的傳承和演變，漸漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。從劇本內(nèi)容到服飾道具，都展示出了廣東地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)貌和文化特色。雜技、音樂(lè)、戲曲等元素在粵劇中得到了完美融合，使得整部劇目更加生動(dòng)有趣。通過(guò)欣賞粵劇，我不僅看到了其中的精彩演出，更了解到了廣東人民的思想、生活習(xí)慣和價(jià)值觀。
最后，粵劇所傳遞的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵也讓人深思?；泟≈谐３Ｉ婕暗缴鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和人生哲理的探討，故事情節(jié)往往以主題為導(dǎo)向，在表演形式上寓教于樂(lè)。由于粵劇劇種繁多，所以很多作品都具有鮮明的人文精神和時(shí)代特征。在觀看粵劇演出的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加理解了廣東地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)。
總之，通過(guò)這次對(duì)粵劇的深入了解和體會(huì)，我更加熱愛(ài)這一藝術(shù)形式?；泟o(wú)論是在情感表達(dá)、技藝展現(xiàn)、歷史文化還是價(jià)值觀念方面都給予了我深刻的觸動(dòng)?；泟∽鳛橐环N傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅承載了廣東人民的智慧和情感，更具有廣泛的參與性和觀賞價(jià)值。希望在未來(lái)，廣大觀眾能夠更多地了解和欣賞粵劇，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。
粵劇的論文篇十七
在現(xiàn)代戲曲的作品中，對(duì)民國(guó)題材的作品一直情有獨(dú)鐘。我們常說(shuō)，亂世出英雄，其實(shí)對(duì)于戲劇創(chuàng)作而言，這個(gè)時(shí)期的作品也最容易讓人產(chǎn)生共鳴，這種共鳴不僅反映在情感上，而且反映在思想上?，F(xiàn)代很多影視劇作品，包括很多國(guó)外的作品，都喜歡把背景定位在一個(gè)戰(zhàn)亂或者是社會(huì)變遷時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都是為了權(quán)力和名譽(yù)而戰(zhàn)，戰(zhàn)亂時(shí)的社會(huì)是冰冷無(wú)情的，點(diǎn)滴的人性光輝便會(huì)給予人無(wú)限的希望和憧憬，所以正是這點(diǎn)滴的人性光輝是劇作家們努力尋求的。在民國(guó)時(shí)期，古老的中國(guó)正處于革命轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建與進(jìn)步、專(zhuān)制與民主之間的交鋒達(dá)到了一次前所未有的高峰。而正是在這個(gè)年代，不僅有很多仁人志士應(yīng)運(yùn)而生，而且思想的碰撞也這個(gè)時(shí)期達(dá)到了鼎盛，所以這里有很多人很多故事是值得我們?nèi)ネ诰蚝唾濏灥?，他們不僅是是我們民族的脊梁，也是中國(guó)生存與發(fā)展的中堅(jiān)力量，對(duì)后世有警示鞭策的意義。同時(shí)，對(duì)于戲劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這樣的作品因?yàn)槎汩_(kāi)了當(dāng)代戲劇創(chuàng)作政治環(huán)境的限制，在創(chuàng)作起來(lái)會(huì)顯得更自由、更容易去發(fā)揮。粵劇《小鳳仙》就是這樣的一類(lèi)作品，主要是歌頌小鳳仙雖為青樓藝妓，但通曉治國(guó)安邦之理，義字之前情為輕，舍身取義的故事。很喜歡這樣題材的作品，尤其是當(dāng)音樂(lè)響起，大幕拉開(kāi)之時(shí)，便被這樣的曲調(diào)所陶醉。無(wú)論是舞美設(shè)計(jì)，還是服裝設(shè)計(jì)，都給人一種很別致的感覺(jué)。不過(guò)隨著劇情的發(fā)展，這部戲在情節(jié)上的一些弱點(diǎn)便被暴露了出來(lái)。雖然這部戲也如很多現(xiàn)代戲曲精品之作那樣，選擇了棋弈、三人同唱以及戲院迷局等情節(jié)，但是感覺(jué)設(shè)計(jì)的都不夠妙，猶如蜻蜓點(diǎn)水，雖能觸及水面，但是卻打不開(kāi)水花。每處都能微微感覺(jué)到導(dǎo)演和編劇的藝術(shù)意圖，但是每處都不能達(dá)到想象中的效果，總感覺(jué)欠缺點(diǎn)什么。
如果從細(xì)節(jié)處來(lái)說(shuō)，竊以為下面幾處略覺(jué)得有些缺憾。首先，序一般都是起著提綱挈領(lǐng)的作用，對(duì)于序來(lái)說(shuō)，應(yīng)該越簡(jiǎn)潔越好，而本部戲中的序里，小鳳仙不僅有一大段唱，并且還交代了很多故事情節(jié)，個(gè)人以為序完全可以作為第一場(chǎng)來(lái)演了，沒(méi)能達(dá)到序所能達(dá)到的藝術(shù)效果。在第一場(chǎng)，小鳳仙出現(xiàn)在棋館會(huì)蔡鍔，其實(shí)棋是戲曲舞臺(tái)上常用的一種意象，棋中博弈也是人與人之間的博弈，現(xiàn)實(shí)的博弈，通過(guò)棋子競(jìng)走來(lái)闡明各自的思想狀態(tài)，在這一折中，有兩處棋藝對(duì)決，一處是蔡鍔與段老板的，一處是蔡鍔與小鳳仙的，第一處沒(méi)有很明顯的把主題闡釋出來(lái)，而在第二處，雖然還引用了武術(shù)表演作為棋子，但是那種棋盤(pán)上的劍拔弩張并沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)。尤其是蔡鍔與小鳳仙這時(shí)的'唱詞太過(guò)于文雅，并聽(tīng)不出他們各自在想什么。第二場(chǎng)是蔡鍔拜會(huì)小鳳仙，在這一折中，蔡鍔上來(lái)便說(shuō)一句：“誰(shuí)信紅顏多薄命，自古俠女出風(fēng)塵”，對(duì)于初識(shí)的他們，這樣的夸贊似乎有些突然。同時(shí)，在這兩場(chǎng)中，蔡鍔與小鳳仙的相識(shí)缺少必要的波瀾，似乎有些太順了，太理所當(dāng)然了。再后一場(chǎng)中，小鳳仙拿到蔡鍔的密碼本后，在途中糾結(jié)于是否告密，根據(jù)舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)的表演，能夠明白導(dǎo)演的意圖，即通過(guò)反動(dòng)勢(shì)力的包圍以及蔡鍔的出現(xiàn)這樣的調(diào)度，來(lái)表現(xiàn)小鳳仙的內(nèi)心糾葛，但是直接便出現(xiàn)似乎缺少了一點(diǎn)藝術(shù)效果。另外，這這場(chǎng)戲中，其實(shí)對(duì)于小鳳仙而言，她的糾結(jié)在于風(fēng)塵之中偶遇的知己與自己父親的性命堪危，但是突然把小鳳仙拔得很高，開(kāi)始糾結(jié)于救國(guó)與救父之間的矛盾；戲院一場(chǎng)是小鳳仙設(shè)計(jì)救蔡鍔的妻兒，但是情節(jié)有點(diǎn)過(guò)于陳舊，并沒(méi)有給人出乎意料的效果，同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)說(shuō)服力不強(qiáng)，除非反動(dòng)勢(shì)力如豬一樣愚笨。整部戲抒情部分較多，情節(jié)稍弱，就會(huì)給人一種很拖沓的感覺(jué)。
最后，對(duì)于這部戲至關(guān)重要的是人物性格不明顯，首先是小鳳仙的善良大義、情感糾葛、智勇雙全的性格并沒(méi)有凸顯出來(lái)，整部戲給我們的感覺(jué)就是小鳳仙確實(shí)為蔡鍔做了一些事，但是并沒(méi)有能夠達(dá)到震撼我們的效果，也沒(méi)有感覺(jué)到小鳳仙的特別之處；其次，蔡鍔的性格特點(diǎn)也不是很突出，作為護(hù)國(guó)將軍的他，沒(méi)讓觀眾感受到他那種勇猛無(wú)畏的品格，反而處處需要紅顏幫襯；最后，感覺(jué)是當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的一個(gè)突出特點(diǎn)，好壞分明，但是隨之而來(lái)的是，好的很聰明處處逢源，壞的很愚笨處處受挫，包括本劇中袁公子，似乎把他塑造的有點(diǎn)太過(guò)于遲鈍笨拙了。
本部戲的文學(xué)性還是挺不錯(cuò)的，但是唯一感覺(jué)到的是有些臺(tái)詞雖然很文雅，但是有點(diǎn)不知所云的感覺(jué)。另外，不得不夸本戲的舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和音樂(lè)設(shè)計(jì)，給人的感覺(jué)特別好，不僅符合故事發(fā)展的需要，而且給人呈現(xiàn)了一種民國(guó)時(shí)代的藝術(shù)美感?？傮w感覺(jué)這部戲題材立意特別好，但是情節(jié)內(nèi)容并沒(méi)有達(dá)到這樣的高度和深度，說(shuō)服力和感染力不是很強(qiáng)。
粵劇的論文篇十八
一、前言
為了深入了解人們對(duì)當(dāng)前廣東粵劇文化的發(fā)展和保護(hù)情況，特進(jìn)行此次的調(diào)查。調(diào)查方式為口頭調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)收集資料調(diào)查相結(jié)合的方式。各調(diào)查工作結(jié)束后，我將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報(bào)告如下：
二、粵劇的起源和特色
佛山是粵劇的發(fā)源地。明末清初，佛山粵劇活動(dòng)相當(dāng)興盛，并建有“瓊花會(huì)館”。古往今來(lái)，名人輩出，好戲連臺(tái)。
粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門(mén)等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長(zhǎng)春”，都曾培養(yǎng)出不少粵劇著名演員。
粵劇的唱詞通俗易懂，音樂(lè)上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。術(shù)風(fēng)格近乎寫(xiě)意。布景簡(jiǎn)單，劇中規(guī)定情境，主要靠虛擬的表演程式來(lái)顯示，程式不能表明時(shí)，就用牌子寫(xiě)上“河邊”、“高山”等文字說(shuō)明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在反映當(dāng)代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進(jìn)。劇目以生旦戲?yàn)槎啵爻p做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創(chuàng)造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細(xì)膩、偏重寫(xiě)實(shí)的表演風(fēng)格?；泟≡缙诜椫饕悄７旅鞔鹿谑綐?，并加以改良為戲服。清朝時(shí)期，京劇越來(lái)越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當(dāng)時(shí)新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。
三、現(xiàn)在發(fā)展的狀況
改革開(kāi)放以來(lái)，粵劇曾面臨港澳臺(tái)流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動(dòng)了粵劇的改革和發(fā)展。近10多年來(lái)，廣東省各粵劇團(tuán)在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國(guó)造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時(shí)，粵劇演出市場(chǎng)也比較穩(wěn)定。
廣東共有省、市、地區(qū)粵劇團(tuán)30多個(gè)，民間社團(tuán)、街頭票友演出更是不計(jì)其數(shù)。以廣東粵劇院為例，平均每年在國(guó)內(nèi)演出110場(chǎng)，每場(chǎng)演出上座率基本保持9成以上，一場(chǎng)票房盈利在2—3萬(wàn)元以上。這一方面說(shuō)明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎(chǔ)，它所表現(xiàn)出的地域文化特點(diǎn)、雅俗共賞的藝術(shù)表演形式與粵語(yǔ)流行地區(qū)民眾深層文化心態(tài)十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發(fā)展中努力的結(jié)果。
佛山是粵劇的發(fā)源地，粵劇在佛山民間如魚(yú)得水。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，佛山全市目前有正式名稱(chēng)的“私伙局”206個(gè)，加上無(wú)名無(wú)姓的“私伙局”數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了400個(gè)，村村有、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。
據(jù)悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點(diǎn)：一是堅(jiān)持以“弘揚(yáng)民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長(zhǎng)期利用業(yè)余時(shí)間在自?shī)首詷?lè)之余，為當(dāng)?shù)卮迕窕蚓用裉峁┬蕾p、娛樂(lè)的好去處；二是堅(jiān)持在傳唱傳統(tǒng)粵?。ㄇ嚕┑幕A(chǔ)上，自編、自導(dǎo)、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵?。ㄇ嚕┑谋硌輧?nèi)容和程式；三是堅(jiān)持活動(dòng)在基層，在不斷提升自我的同時(shí)，不忘培養(yǎng)和培育新人，發(fā)揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅(jiān)持服務(wù)基層、服務(wù)群眾，自愿、無(wú)償送粵?。ㄇ嚕┫锣l(xiāng)，年活動(dòng)達(dá)到6180場(chǎng)次，是基層文化建設(shè)的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭(zhēng)取各級(jí)政府和社會(huì)各界的支持，不少團(tuán)隊(duì)還在區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)參與演出、評(píng)比并榮獲了多項(xiàng)殊榮。
其中順德區(qū)的'均安、容桂、大良，南海區(qū)的鹽步、大瀝、平洲，禪城區(qū)的瀾石、石灣、普君，三水區(qū)的西南，高明區(qū)的荷城等一批“私伙局”已成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的主力軍。
四、保護(hù)措施
（一）培養(yǎng)年輕觀眾對(duì)粵劇的興趣
對(duì)于粵劇發(fā)展存在的瓶頸，與會(huì)專(zhuān)家有普遍的共識(shí)，那就是觀眾的培養(yǎng)問(wèn)題，沒(méi)有觀眾，粵劇的發(fā)展就無(wú)從談起。受現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇觀眾群越來(lái)越萎縮，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲劇傳承下去，培養(yǎng)觀眾是關(guān)鍵。著名粵劇藝術(shù)家倪惠英一直關(guān)注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門(mén)類(lèi)的藝術(shù)教育納入教學(xué)大綱，從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，如在中小學(xué)每學(xué)期用一節(jié)課來(lái)開(kāi)展一種藝術(shù)教育，如傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、交響樂(lè)等等，在孩子心中種下一顆藝術(shù)的種子，讓孩子對(duì)藝術(shù)感興趣，未來(lái)將成為欣賞藝術(shù)的受眾。專(zhuān)家表示，粵劇進(jìn)校園這個(gè)舉措非常好，但如何進(jìn)才是關(guān)鍵，粵劇進(jìn)校園要有良好的師資和優(yōu)秀的教材，好的教師能讓孩子學(xué)會(huì)欣賞，而好的作品才能讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）開(kāi)展新秀培訓(xùn)計(jì)劃
深圳、廣州、廣東省粵劇學(xué)校、香港、澳門(mén)等代表作了粵劇保護(hù)、傳承經(jīng)驗(yàn)交流。始，深圳寶安區(qū)全面開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的工作，在中小學(xué)中普及戲曲藝術(shù)教育，讓?xiě)蚯蔀閷W(xué)校的特色課程，采取“學(xué)科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進(jìn)音樂(lè)課、舞蹈課、美術(shù)課和語(yǔ)文課。邀請(qǐng)全國(guó)各地及本地區(qū)戲曲名角、專(zhuān)家教學(xué)，還為中小學(xué)生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺(tái)，組織各類(lèi)粵劇演出和參加全國(guó)各類(lèi)戲曲大賽，豐富學(xué)生的舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)。深圳寶安“戲曲進(jìn)校園”工作取得了顯著的成效，通過(guò)傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統(tǒng)文化的熏陶，提升了學(xué)生的氣質(zhì)和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了一大批戲曲小票友。近年來(lái)，寶安“粵劇娃”參加全國(guó)各類(lèi)比賽獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，還獲得中國(guó)少兒戲曲小梅花金獎(jiǎng)。深圳寶安“戲曲進(jìn)校園”工作得到上級(jí)的高度重視，成績(jī)得到肯定，去年8月，在寶安區(qū)政協(xié)召開(kāi)的會(huì)議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。
多年來(lái)，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術(shù)，香港政府和民間都非常重視傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)和傳承，專(zhuān)門(mén)成立粵劇保護(hù)發(fā)展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團(tuán)體和慈善機(jī)構(gòu)籌款，民間也積極捐款?；泟⊙莩鲭m然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的20%至30%，所以香港的許多粵劇團(tuán)體演出都面向市場(chǎng)，自負(fù)盈虧，所以香港非常重視對(duì)優(yōu)秀演員的培養(yǎng)。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會(huì)館邀請(qǐng)香港當(dāng)?shù)刭Y深粵劇藝術(shù)家給學(xué)員講課，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的劇本作為教材，注重提升學(xué)員的專(zhuān)業(yè)性。從去年7月開(kāi)始，八和會(huì)館推出新秀培養(yǎng)計(jì)劃，半年時(shí)間就開(kāi)展了130多場(chǎng)商業(yè)演出，票價(jià)100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)。其中70場(chǎng)還結(jié)合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國(guó)游客的喜愛(ài)，逐漸成為外國(guó)旅客必經(jīng)之地。
五、傳承粵劇
粵劇的論文篇十九
受奶奶的影響，我從小就愛(ài)上了地方戲。像淮劇，黃梅戲……我都愛(ài)聽(tīng)，并且喜歡哼幾句，唱兩聲，而其中最喜歡的還是粵劇。
有一回，跟奶奶看了《金殿讓子》出來(lái)，一路上跟奶奶又說(shuō)又唱，行人還以為我們“瘋了”?；丶姨稍诖采?，時(shí)鐘敲了十一下，可我還是興奮的睡不著。想著戲中的那兩位好母親，感到母親的偉大……這么想想，不知不覺(jué)學(xué)著戲中寇王的唱段竟唱出來(lái)：“哎呀——母親?。 边@樣一唱，我覺(jué)得我的心情非常愉快，從此，我越來(lái)越愛(ài)粵劇了。
還有一回，上課時(shí)，我唱歌時(shí)竟唱出了粵劇的調(diào)，害得同學(xué)們都看著我。下課了，同桌問(wèn)我：“你怎么這么喜歡粵?。俊蔽艺f(shuō)：“我也不知道，反正我非常喜歡粵劇，就像愛(ài)我的家一樣，因?yàn)榛泟∽屛曳浅？鞓?lè)同時(shí)也給我的生活帶來(lái)了趣味。
小學(xué)畢業(yè)前，學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀，可是還是忘不了粵劇，爸爸和媽媽不允許我看粵劇。一天放學(xué)后家里沒(méi)人，桌上有一封奶奶的留言，，上面寫(xiě)著：“我去買(mǎi)西瓜，你到4點(diǎn)左右下來(lái)幫我拿，這時(shí)我腦子里涌起了粵劇的波浪，我看了一下表，還沒(méi)到4點(diǎn)，于是我打開(kāi)了電視機(jī)，看起了《五女拜壽》，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g越劇，所以一看粵劇就把幫奶奶拿西瓜的事忘的一干二凈，突然，媽媽和奶奶拿著西瓜進(jìn)來(lái)了，我怕媽媽嗎打我，就趕緊跑進(jìn)我的房間。從此，我再也不敢看粵劇，唱粵劇了，直到接到了中學(xué)的錄取通知書(shū)。
你說(shuō)我為什么這么愛(ài)粵劇呢？我想，也許是粵劇讓我的生活變的豐富多彩！
粵劇的論文篇二十
粵劇，作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在我多年的關(guān)注和研究中，我深深體會(huì)到粵劇所散發(fā)的魅力與深意。下面，我將從聲腔、表演、劇本、舞臺(tái)和演員五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)粵劇的心得體會(huì)。
首先，粵劇的聲腔給我留下了深刻的印象?！捌呓裴斁沛i尾，開(kāi)闔包子返錯(cuò)甬”、“正板唱腔出結(jié)狀，龍劍斬生魄如雄”，這些獨(dú)特的聲韻變化讓我不禁陶醉其中?；泟÷暻坏淖兓`巧多變，唱腔激昂婉轉(zhuǎn)，使劇情更加精彩。每一句唱詞都能夠通過(guò)高亢的音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫的音節(jié)變化，深情地表達(dá)出演員對(duì)角色內(nèi)心情感的描繪，讓觀眾感受到戲曲所獨(dú)有的魅力。
其次，粵劇的表演給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)。粵劇的表演形式多樣，除了唱腔之外，還包括了動(dòng)作、表情和舞蹈等元素。演員們借助自己的身體語(yǔ)言和面部表情，將劇中的故事傳達(dá)給觀眾。他們的嫻熟演繹與純熟技巧使人賞心悅目，仿佛置身于劇情之中。而粵劇表演的另一個(gè)特點(diǎn)是注重細(xì)節(jié)。從眉宇間的皺紋到唇角的微笑，演員用耐心和專(zhuān)注的態(tài)度去塑造每一個(gè)角色，讓觀眾在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)戲曲魅力。
此外，粵劇的劇本也是其獨(dú)特之處?；泟〉膭”径嘁怨诺涿?、歷史傳說(shuō)為題材，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，尋求古代戲曲與現(xiàn)代審美理念的完美結(jié)合。這些劇本不僅具有悲劇、喜劇、忠實(shí)、孝心的特點(diǎn)，更傳達(dá)了人類(lèi)情感的復(fù)雜性和豐富性。各類(lèi)人物形象的設(shè)計(jì)，精彩的情節(jié)轉(zhuǎn)折，讓觀眾在欣賞粵劇時(shí)，不僅能享受到劇情的精彩，更能感受到文化的魅力。
再者，粵劇舞臺(tái)的設(shè)計(jì)和布景也給我留下了深刻的印象?；泟∥枧_(tái)除了舞臺(tái)本身，還包括幕布和道具等要素。幕布的繪制精致細(xì)膩，給觀眾營(yíng)造出一個(gè)更好的觀賞環(huán)境。道具的運(yùn)用也是粵劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它能夠?yàn)閯∏樘峁┲匾谋尘?，增?qiáng)觀眾的視覺(jué)效果。而在背景音樂(lè)和燈光的搭配下，舞臺(tái)上粵劇所展現(xiàn)的場(chǎng)景更加靈動(dòng)而引人入勝。
最后，粵劇的演員們給我留下了深刻的印象?；泟⊙輪T經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，他們具備了很高的演技水準(zhǔn)和技能。他們?cè)谂_(tái)上表演時(shí)總是無(wú)比投入，駕馭角色到位，讓觀眾完全沉浸在戲劇中。演員們始終保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)每一個(gè)角色都傾注了自己的心血和精力。他們的精湛演技和敬業(yè)精神給觀眾留下了深刻的印象，也為粵劇的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
總而言之，粵劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深吸引了我。聲腔的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、表演的細(xì)致入微、劇本的豐富多樣、舞臺(tái)的美輪美奐、演員的精湛表演都讓我深感粵劇的魅力無(wú)窮。我相信，在不斷的傳承與創(chuàng)新中，粵劇必將綻放出更加奪目的光彩。
粵劇的論文篇二十一
粵劇，粵劇是佛山的發(fā)源地，我作為佛山的一個(gè)小市名感到高興，我很敬佩會(huì)聽(tīng)粵劇的市民，粵劇大約有300余年的過(guò)程。
在小的時(shí)候我粵劇給我的感覺(jué)是很凡的，我讀到六年級(jí)才明白到會(huì)聽(tīng)粵劇才是高尚的人，我應(yīng)該早就不要誤會(huì)粵劇，我現(xiàn)在要和粵劇說(shuō)對(duì)不起。在粵劇的海里是無(wú)窮無(wú)盡的，他有許多好的作品，不過(guò)只要你懂得欣賞。
在一次表演里佛山有一個(gè)最年輕的粵劇工作者，她出去表演獲得了最高的獎(jiǎng)項(xiàng)，她名叫李淑勤，她在佛山已經(jīng)很出名，很多對(duì)粵劇熱愛(ài)者都很喜歡她做戲。我對(duì)她很敬佩，因?yàn)樗诨泟±锼亲钅贻p的，也或過(guò)許多獎(jiǎng)，。
聽(tīng)粵劇是我爺爺教我聽(tīng)的，他最喜歡的是粵劇工作者羅加鷹，他90多歲對(duì)粵劇非常有經(jīng)驗(yàn)，他還賞面出來(lái)做大戲，他在佛山有聲有色的粵劇工作人物，我爺爺是一個(gè)熱愛(ài)者他非常高興的。
爺爺平時(shí)常常對(duì)我說(shuō)粵劇的知識(shí)，嶺南是粵劇之鄉(xiāng)，也是重要的粵劇地方，粵劇是最能夠體現(xiàn)佛山文化特色的文藝品之一。流行于廣東方言地區(qū)。而粵劇的名伶李文茂響應(yīng)太平天國(guó)起義，率粵劇界舉旗反清“粵劇中興”，是粵劇的揚(yáng)花期，從志土班的改良活動(dòng)到“五四”運(yùn)動(dòng)會(huì)前后，則為粵劇的定型成熟期。
我聽(tīng)了，不是很明白，爺爺馬上拿那本書(shū)出來(lái)給我看，繼續(xù)說(shuō)這上邊說(shuō)：以前，粵劇是用‘官話’演唱的，改良期間才開(kāi)始用廣東話演唱的。這一改良，使粵劇的特點(diǎn)得到明顯的加強(qiáng)，并顯示出一種完全獨(dú)立的狀態(tài)、、、我看完后，想：嘩!原來(lái)粵劇也是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的海洋世界啊!
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