心得體會是對我們經(jīng)歷過的事情進(jìn)行總結(jié)和概括的方法。寫心得體會時(shí)，不僅要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還要包括對他人的觀點(diǎn)和建議，做到立論有據(jù)、客觀中肯。請大家看看以下心得體會范文，或許能夠給你一些啟示和思考的方向。
中國文化教育心得體會篇一
為深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識，進(jìn)一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運(yùn)管所組織全所黨員干部前往縣委黨?？h廉政教育基地參觀學(xué)習(xí)，感受廉政文化教育熏陶。
在縣黨校彭新老師的講解引領(lǐng)下，縣運(yùn)管所黨支部書記、副所長王全平等支部成員與所機(jī)關(guān)黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內(nèi)警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認(rèn)真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權(quán)等為人民服務(wù)的好干部，又看到在反腐風(fēng)暴中槍落馬“老虎”省部級貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務(wù)系統(tǒng)等貪污腐敗案例。
綜合運(yùn)用圖片、影像、實(shí)物以及三維影像等現(xiàn)代聲光電手段，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對比的警示教育，讓參學(xué)黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風(fēng)正氣，廉潔忠州》的專題片，認(rèn)真聽取了部分服刑人員的現(xiàn)身說法，講述了自己一步步成長為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為忠縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定成績，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經(jīng)歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學(xué)習(xí)，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個(gè)句號，同時(shí)也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個(gè)“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。
參觀結(jié)束后大家紛紛感到，此次活動(dòng)意義重大，感受深刻，要以此次參觀學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵(lì)，扎實(shí)做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。
中國文化教育心得體會篇二
一個(gè)國家要興旺發(fā)達(dá)，離不開強(qiáng)大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個(gè)民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。在全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時(shí)期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣,才能夠弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會主義核心價(jià)值觀教育的范疇，成為國民教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。對學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨(dú)中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應(yīng)該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實(shí)踐課題，需要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗(yàn)，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略和評價(jià)體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實(shí)踐體系，取得生動(dòng)活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動(dòng)全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
中國文化教育心得體會篇三
第一段：引言（150字左右）
文化教育基地作為一種新型的教育載體，吸引了越來越多的人前來學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐。作為其中的一員，我也有幸參與其中，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史背景，受益匪淺。在這里，我不僅得到了專業(yè)的指導(dǎo)和豐富的知識，也有了與各路精英相互交流的機(jī)會。以下是我參與文化教育基地的一些心得體會，與大家分享。
第二段：文化教育基地的作用與價(jià)值（200字左右）
文化教育基地是一種新型的教育體系，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人文道德關(guān)懷，注重個(gè)性化的研究和發(fā)掘。在這里，我們可以體驗(yàn)到真正的文化氛圍和教育環(huán)境，有助于我們更深層次地融入傳統(tǒng)文化中，體會文化的力量與魅力。同時(shí)，文化教育基地也擁有雄厚的師資力量和豐富的資源，可以為我們提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和學(xué)術(shù)支持，為我們走向更廣闊的世界發(fā)揮著深遠(yuǎn)的作用。
第三段：文化教育基地的優(yōu)勢與特色（250字左右）
文化教育基地的優(yōu)勢和特色主要體現(xiàn)在教育理念、教學(xué)模式和師資力量等方面。教育理念方面，文化教育基地注重人文關(guān)懷和全面發(fā)展，通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的文化熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的特長和個(gè)性。教學(xué)模式方面，文化教育基地注重學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐，通過多樣的教學(xué)形式和活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中開拓思路、增長見識和磨礪能力。師資力量方面，文化教育基地?fù)碛幸恢I(yè)、高素質(zhì)、充滿活力的教師隊(duì)伍，具有豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以為學(xué)生提供全方位的引導(dǎo)和支持。
第四段：文化教育基地的實(shí)踐成果（300字左右）
在文化教育基地的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅可以拓寬文化視野和實(shí)踐能力，還可以獲得豐富的實(shí)踐成果。例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面，我們可以通過參觀博物館、展覽和文化遺址等形式深入了解文化底蘊(yùn)和歷史背景，掌握傳統(tǒng)文化知識和技能；在社會實(shí)踐方面，我們可以通過社會調(diào)查、義工服務(wù)和文化交流等形式，加強(qiáng)社會責(zé)任感和公民素質(zhì)，提高溝通和交往能力；在學(xué)術(shù)研究方面，我們可以通過獨(dú)立撰寫研究論文、參加學(xué)術(shù)會議等形式，拓展學(xué)術(shù)觀念和研究方法，提升綜合素質(zhì)和競爭力。
第五段：結(jié)語（200字左右）
總之，文化教育基地是現(xiàn)代教育的一種新型形式，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的功能。在這里，我們可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，了解文化的歷史和傳承。同時(shí)，在實(shí)踐和研究中，我們也能夠獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果，提升自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，文化教育基地是現(xiàn)代教育的一種重要組成部分，應(yīng)該得到更廣泛的支持和發(fā)展，讓更多的人從中受益。
中國文化教育心得體會篇四
作為一個(gè)時(shí)代的見證者和傳承者，我深知文化教育對于實(shí)現(xiàn)中國夢的重要性。在長期的學(xué)習(xí)和探索中，我逐漸體會到了文化教育對個(gè)人和國家的積極影響。我認(rèn)為，文化教育不僅塑造了我們的思想境界和品德修養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要途徑之一。下面，我將從文化傳承、個(gè)人成長和社會發(fā)展三個(gè)方面來闡述我的心得體會。
首先，文化教育在傳承中匯聚力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程。中國有著悠久的歷史文化，豐富的傳統(tǒng)資源是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的重要基石。通過文化教育，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓中國的價(jià)值觀和精神氣質(zhì)在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。文化傳承不僅是對前輩智慧的致敬，也是我們對歷史的尊重和珍惜。只有通過文化教育，我們才能繼續(xù)傳承下去，使我們的國家繁榮昌盛。
其次，文化教育對個(gè)人成長和發(fā)展起到不可忽視的作用。文化教育是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的重要途徑。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我深刻感受到文化的力量，它不僅能提高我們的思維方式和判斷能力，還能鍛煉我們的意志品質(zhì)和樂觀向上的精神態(tài)度。在文化教育的熏陶下，我意識到要努力追求真理、追求美好、追求卓越，這將成為我不斷進(jìn)取的動(dòng)力和引領(lǐng)。
此外，文化教育的推動(dòng)對社會發(fā)展也具有重要意義。文化是一個(gè)國家和一個(gè)民族的靈魂，傳承和發(fā)展文化必將推動(dòng)社會進(jìn)步和繁榮。當(dāng)我們擁有豐富的文化資源和飽滿的精神狀態(tài)時(shí)，我們將更加自信地融入國際社會，與他國開展更加平等和諧的交流與合作。文化教育的推動(dòng)還能培養(yǎng)國民的文化自信，讓更多的人愛國、敬業(yè)、誠信，從而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。正是文化教育的推動(dòng)，讓一個(gè)更加強(qiáng)大、富有凝聚力和影響力的中國崛起在世界的舞臺上充滿了可能。
然而，實(shí)現(xiàn)文化教育的中國夢仍然面臨一些挑戰(zhàn)。首先是教育體制的改革。我們需要轉(zhuǎn)變對教育的單一評價(jià)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和創(chuàng)新能力，讓每個(gè)人都能找到適合自己發(fā)展的道路。其次是傳統(tǒng)文化的挖掘和保護(hù)。我們需要加大對傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)力度，讓更多的人了解和傳承優(yōu)秀的中華文化。最后是教育資源的公平分配。我們要關(guān)注農(nóng)村地區(qū)和貧困家庭的教育問題，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會，讓文化教育的成果惠及全民。
綜上所述，文化教育對實(shí)現(xiàn)中國夢有著重要作用。通過文化傳承、個(gè)人成長和社會發(fā)展三個(gè)方面的努力，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)中國夢的目標(biāo)。文化教育是我們的寶貴財(cái)富，是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國家崛起的重要保障。讓我們共同努力，讓文化教育的中國夢成為我們共同的夢想和追求。
中國文化教育心得體會篇五
中國夢，是一個(gè)既包含國家、民族、個(gè)體的夢想，又蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。文化教育作為實(shí)現(xiàn)中國夢的基石，對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際競爭力的人才起著重要作用。經(jīng)過多年的文化教育實(shí)踐，我深感文化教育與中國夢是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面，總結(jié)自己在文化教育中的體會和心得。
首先，文化教育是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要途徑。文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)國家的根基。在文化教育過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了我國五千年的悠久歷史和燦爛文明，更接觸到了先賢們留給我們的寶貴經(jīng)典。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們能夠感受到中華民族的博大精深。同時(shí)，文化教育也教會我們珍惜傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，成為中華文化的守護(hù)者和傳播者。
其次，文化教育提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺。在現(xiàn)代社會，注重發(fā)展個(gè)人綜合素養(yǎng)已成為共識。而文化教育正是一個(gè)培養(yǎng)全面發(fā)展的平臺。在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，我們還要注重鍛煉自己的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。因此，在文化教育的過程中，我們不僅需要學(xué)術(shù)上的啟蒙，也需要拓寬視野、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。通過各種文化體驗(yàn)，我們能夠全面發(fā)展各方面的素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的需求。
第三，文化教育不僅關(guān)注個(gè)體發(fā)展，也注重社會責(zé)任。文化教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展需求。在文化教育中，我們不僅學(xué)習(xí)知識，還學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們學(xué)習(xí)到了尊重他人、幫助他人、奉獻(xiàn)他人的精神，明白了文化教育不僅是為了自己的發(fā)展，更是為了社會的進(jìn)步。通過文化教育，我們培養(yǎng)了社會責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，文化教育培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神和國際競爭力。中國經(jīng)濟(jì)的崛起使得文化教育的重要性日益凸顯。文化教育培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，使我們成為面對變化的時(shí)代的合格人才。在國際競爭中，文化教育使我們具備了國際視野和跨文化交流的能力，從而提升了我們的綜合素質(zhì)和競爭力。
最后，文化教育使我們更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育是讓我們了解家鄉(xiāng)和祖國的途徑，也是讓我們熱愛家鄉(xiāng)和祖國的橋梁。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們更加深入地認(rèn)識了祖國的大好河山、偉大歷史和共同體的精神。在文化教育中，我們學(xué)習(xí)到了愛國主義、民族精神和家國情懷。這種熱愛不僅是情感上的，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有通過文化教育，我們才真正能夠成為中國夢的實(shí)踐者和促進(jìn)者。
綜上所述，文化教育與中國夢是相輔相成的關(guān)系。通過文化教育，我們才能更好地了解和傳承中華文化，提升自己的素質(zhì)，培養(yǎng)社會責(zé)任感，拓展國際視野，熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育不僅是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更是一種實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑。只有通過不斷的文化教育，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的理想，也才能共同實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)。愿每一個(gè)中國人在文化教育的引領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
中國文化教育心得體會篇六
為了進(jìn)一步深化落實(shí)廉政建設(shè)，4月縣局在二樓會議室召開20黨風(fēng)廉政建設(shè)暨教育工作會議，局長與各單位負(fù)責(zé)人黨風(fēng)廉政建設(shè)狀，縣反瀆職侵權(quán)局王局長為大家作了一次廉政教育課。用一個(gè)個(gè)反面實(shí)例警示大家，使我受到一次深刻的教育，使每個(gè)稅務(wù)干部心靈得到一次洗滌，獲得以下體會。
一、手莫伸，伸手必被捉。當(dāng)今物欲橫流的社會，各種誘惑也隨之增多，法官所接觸到的當(dāng)事人很多，如果稍有交友不慎，將會陷入泥潭而不能自撥，李軍、黃松仁曾是同事稱贊，領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)培養(yǎng)的國家棟梁，卻不能時(shí)刻警省自己，貪贓枉法，犯下了人民所不允的大錯(cuò)，自毀前程，成為人民的罪人。
二、欲莫貪，貪欲必害己。金錢、美色，這些讓人心動(dòng)的“糖衣炮彈”已經(jīng)成為阻礙社會發(fā)展的“毒瘤”，曾擊倒過許多法官。李軍，黃松仁的犯罪，根本原因是思想上對自己的要求放松，行動(dòng)上脫離的黨紀(jì)國法，最終害人害己，不僅辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)的期望，也辜負(fù)了家人的幸福。
通過這次警示教育大會，使我進(jìn)一步明確了自己的行動(dòng)方向，我將以更加嚴(yán)格的紀(jì)律來約束自己，堅(jiān)守廉潔司法的職業(yè)道德，全心全心為人民服務(wù)，嚴(yán)格遵守省、市、縣局規(guī)定的各項(xiàng)工作紀(jì)律，增加拒腐防變能力，堅(jiān)定信念，嚴(yán)守紀(jì)律，清正廉潔，以實(shí)際行動(dòng)為義縣地稅事業(yè)及其他各項(xiàng)工作的順利開展作出自己的貢獻(xiàn)，真正做到執(zhí)法為民!
中國文化教育心得體會篇七
近年來，中國傳統(tǒng)文化教育受到越來越多的重視和關(guān)注。作為新時(shí)代的青年，我也有幸接受了這方面的教育，通過多年的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和意義。在這篇文章中，我將分享我對中國傳統(tǒng)文化教育的心得和體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的魅力。它不僅包含了豐富的哲學(xué)思想、道德倫理和價(jià)值觀念，還包括了文學(xué)、音樂、藝術(shù)等方方面面。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻感受到其中所蘊(yùn)含的深邃智慧和內(nèi)涵。例如，儒家思想中的仁義禮智，讓我對待他人更加溫潤、有禮；詩詞歌賦中的文化底蘊(yùn)，讓我對祖國的歷史文化有了更深刻的理解。這些都是我在傳統(tǒng)文化教育中所感受到的獨(dú)特魅力。
第三段：傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值
傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)不僅僅是為了了解古代人們的生活習(xí)慣和思想觀念，更因?yàn)樗哂鞋F(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。許多文化遺產(chǎn)、文化符號和文化價(jià)值觀念，現(xiàn)在仍在現(xiàn)代社會中涌現(xiàn)出新的生機(jī)和靈感。例如，在教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值具有不可替代的作用。因此，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不僅可以擴(kuò)大自己的知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：傳統(tǒng)文化對于個(gè)人修養(yǎng)的提升
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻認(rèn)識到它對于個(gè)人修養(yǎng)的提升是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不僅僅涉及到知識層面，還包含著道德倫理和生活方式方面的指導(dǎo)。在中國傳統(tǒng)文化中，忠、孝、禮、義、信、仁等都是重要的價(jià)值觀念，通過學(xué)習(xí)這些基本道德準(zhǔn)則，我們可以提高自己的道德品質(zhì)，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)有道德底線和品德高尚的人。
第五段：結(jié)語
總之，中國傳統(tǒng)文化教育對于我們每個(gè)人都具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該秉持“承傳統(tǒng)、創(chuàng)未來”的理念，不斷學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其在文化、經(jīng)濟(jì)和社會各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值。通過這種方式，我們可以為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇八
3月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構(gòu)課程，下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因?yàn)閮晌焕蠋熡X得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān)，但是現(xiàn)在卻越來越遠(yuǎn)，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠(yuǎn)離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護(hù)保護(hù)民歌，并使它發(fā)揚(yáng)光大，是一個(gè)值得思考的問題，而如何在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵(lì)老師們的學(xué)生們學(xué)習(xí)民歌，因?yàn)槊窀枋俏覀兊母?，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進(jìn)行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來臺灣的張萬苓老師，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們學(xué)校剛開始開展勛的課程時(shí)，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認(rèn)為勛的課程不適合在小學(xué)開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認(rèn)為勛是否可以在小學(xué)進(jìn)行開設(shè)呢?”張老師回答了四個(gè)字：“非常合適，因?yàn)閯妆容^便于攜帶，隨時(shí)可以拿出來表演，隨時(shí)可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個(gè)問題，我問張老師：“臺灣的小學(xué)的音樂都開設(shè)了哪些呢?”張老師回答：“臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學(xué)習(xí)五線譜。小學(xué)階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學(xué)會的一項(xiàng)樂器是笛子?！?/p>
第一天下午的課程是美術(shù)課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術(shù)課的開展現(xiàn)狀，她說藝術(shù)不僅要畫出來，還要運(yùn)用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認(rèn)識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關(guān)注生活與社會，會讓他們畫一些學(xué)校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關(guān)注歷史與文化，借助清華大學(xué)的便利和優(yōu)勢，帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學(xué)，會讓他們畫出一些古老的景點(diǎn)，比如：清華大學(xué)的校門等。臺灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進(jìn)行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達(dá)能力。
體育課是由臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻(xiàn)上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓(xùn)之前，知道有一節(jié)是體育，心想臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當(dāng)我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時(shí)候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息，但是并沒有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學(xué)校叫龍門中學(xué)，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的臺灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個(gè)階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學(xué)習(xí)了龍拳的第一節(jié)動(dòng)作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)凝聚力和體育精神。
外出學(xué)習(xí)的這幾天，一天的課程結(jié)束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個(gè)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學(xué)生，而體育老師的心愿是看到孩子們運(yùn)動(dòng)后的笑臉。
中國文化教育心得體會篇九
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！?/p>
我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個(gè)老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。
在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵(lì)，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。
中國文化教育心得體會篇十
6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處？這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！蔽也槐M自問，我愛學(xué)生嗎？我會愛學(xué)生嗎？這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。
我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個(gè)老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。
在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵(lì)，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。
中國文化教育心得體會篇十一
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全部教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封鎖式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶教師主講，我感到收成頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不明白，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)那么，教育的理論全數(shù)總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)刻考驗(yàn)，也取得全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《門生規(guī)》中明白這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)覺今世在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，乃至以誤為對，以至顯現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，咱們在教學(xué)中碰到的問題百思不得其解，常自問咱們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)刻和精力，乃至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的明白得，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出成效的癥結(jié)所在何處?這是很多教師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，"你爸爸愛你，但他可不能愛你。"
我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。咱們中職學(xué)校一直以來以教授技術(shù)為重，這有悖于"育人為本，德育為先"，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有效他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，因此課堂上講"授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。"
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝為先"說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的本源在于愛父母，父母乃人之全然，父母對小孩有養(yǎng)育之恩，若是連父母都不愛那就不能指望那個(gè)人會愛他人，若是學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛教師、愛學(xué)習(xí)那確實(shí)是沒有根基的，是空中樓閣，令人感覺慘白。關(guān)于一個(gè)教師，若是不愛父母，那他必然可不能愛學(xué)生，因此他必然不能成為一個(gè)好教師。
在學(xué)校的教育中教師是實(shí)施者，教師實(shí)施的方式應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶教師說："學(xué)生不必然記得你說過什么，但必然記得你做過什么。"教師若是本身沒有明白得中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那教師落口人義道德，說得再天花亂墜也是徒然，如此的說教是不能使學(xué)生信服的，因此說到底德育教育還得先從教師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做勤學(xué)生的表率。在看《小孩不笨》中，教師的教育方式也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在取得教師的賞識和鼓舞后慢慢樹立了信心，慢慢取得進(jìn)步，因此我以為教師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的體會，問題學(xué)生一樣是家庭不幸福和睦、家境貧寒、軀體有缺點(diǎn)。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同窗發(fā)生沖突，不尊重教師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓舞，增廣賢文中有云"大伙兒禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎"，有大伙兒風(fēng)度的教師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培育出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，若是教師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的.逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每一個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每一個(gè)學(xué)生的心理方式都不一樣，那教師深切學(xué)生，關(guān)切學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓舞，多贊揚(yáng)，多賞識如此的學(xué)生，專門要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有如此教師和學(xué)生才能成立信任，學(xué)生自然會喜愛如此的教師，會聽如此教師的話。
"十年樹木，百年樹人"，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，咱們要學(xué)習(xí)《門生規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《門生規(guī)》并非是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨意落到誰手里只要煉上七七四十九天就能夠功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期龐大的工程，在學(xué)習(xí)《門生規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，軀體力行，咱們都明白知易行難，真的要做起來真的不容易，咱們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的本性，如私欲、貪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我成心識的去探討德育這條路，德育這條路永久是教師永久探討的道路，會有挫折，有會驚喜，探討德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滔滔來。愿咱們的學(xué)校茁壯成長。
中國文化教育心得體會篇十二
在當(dāng)今社會，由于現(xiàn)代化的推動(dòng)和文化的多元化，很多人漸漸遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的民俗文化。為了加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和教育，許多學(xué)校和機(jī)構(gòu)開展了民俗文化教育活動(dòng)。在參與這些活動(dòng)的過程中，我深受啟發(fā)，對民俗文化有了更深入的理解和體會。
首先，我意識到民俗文化是中國多元文化的重要組成部分。民俗文化可以追溯到古代，是人們在長期的生活實(shí)踐中形成的一種習(xí)俗和風(fēng)俗。它包括節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、禮儀習(xí)慣等方方面面。通過參與民俗文化教育活動(dòng)，我了解到了很多我之前不曾了解的民俗文化，比如傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)的龍舟賽等。這使我意識到，民俗文化是中國5000多年悠久歷史的見證，是中華民族文化的瑰寶，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
其次，民俗文化教育活動(dòng)給我?guī)砹松羁痰挠|動(dòng)和思考。在參與活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多年輕人對傳統(tǒng)文化的了解和參與度太低，缺乏對傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。諸如傳統(tǒng)戲曲、書法、舞蹈等藝術(shù)表演，往往被年輕人認(rèn)為是陳舊、老套的，而趨之若鶩的是流行文化和國外文化。我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是非?？杀?。傳統(tǒng)文化不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和文化意識，更重要的是民俗文化是人們團(tuán)結(jié)互助的重要紐帶和引導(dǎo)。只有我們真正了解、尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，才能更好地理解自己的民族文化，提升自己的文化素養(yǎng)。
進(jìn)一步地，民俗文化教育活動(dòng)激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。通過參與民俗文化教育活動(dòng)，我有機(jī)會親身體驗(yàn)手工藝、制作傳統(tǒng)美食、學(xué)習(xí)民間歌曲等。這些活動(dòng)不僅鍛煉了我的動(dòng)手能力、耐心和創(chuàng)意，還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我曾親手制作過剪紙、折紙船，還學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)的民歌和舞蹈。這些親身經(jīng)歷，讓我對傳統(tǒng)文化更加感興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。
最后，民俗文化教育活動(dòng)帶給我了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。通過參與這些活動(dòng)，我結(jié)識了很多熱愛傳統(tǒng)文化的朋友，他們分享了自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，讓我更深入地了解了傳統(tǒng)文化。而且，在準(zhǔn)備和組織民俗文化活動(dòng)的過程中，我也收獲了許多組織協(xié)調(diào)和交際能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。這些經(jīng)驗(yàn)和收獲對我個(gè)人的成長和發(fā)展非常寶貴。
總之，通過參與民俗文化教育活動(dòng)，我認(rèn)識到民俗文化的重要性和獨(dú)特魅力。它是我們民族的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分。我們應(yīng)該尊重和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和參與對個(gè)人的成長和發(fā)展有著積極的影響。通過親身經(jīng)歷和參與，我們可以提升自己的動(dòng)手能力、創(chuàng)意思維和領(lǐng)導(dǎo)能力。我將繼續(xù)投身于民俗文化教育的事業(yè)中，通過自己的努力，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇十三
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)來到公司整整一個(gè)月了，很榮幸能加入中航三鑫太陽能光電玻璃有限公司，初入職正值公司舉行企業(yè)文化核心理念學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過對公司企業(yè)文化核心理念的通讀和學(xué)習(xí)，加深了我對公司的了解，看到了未來和希望，以下是結(jié)合本職崗位對公司企業(yè)文化核心理念的一些簡單認(rèn)識、理解和感悟：
1、自豪，“如果一個(gè)企業(yè)基本不給國家做貢獻(xiàn)，沒有讓員工引以為豪的業(yè)務(wù)，那么企業(yè)就不能以它為豪，就不可能有很好的奮斗精神，反過來我們員工也要為企業(yè)去奮斗，企業(yè)也要有這樣的員工感到自豪?！笨吹竭@句不由得讓我想起上學(xué)時(shí)學(xué)校墻壁上的標(biāo)語：“今天我以校為榮，明天校以我為榮”，公司企業(yè)亦是同樣的道理，公司的輝煌成績離不開員工的辛勤奮斗，員工的優(yōu)質(zhì)生活離不開公司的塑造支撐，我們應(yīng)把公司命運(yùn)與自己命運(yùn)融為一體，互為奮斗，無為依靠，共同進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來。
2、激情，激情是一種精神，是一種工作態(tài)度，沒有激情的團(tuán)隊(duì)是沒有希望的團(tuán)隊(duì)，沒有激情的工作態(tài)度，工作也不會有新的突破，任何一個(gè)公司，任何一個(gè)崗位，都需要激情進(jìn)取的精神，就拿我們公司的全面風(fēng)險(xiǎn)與內(nèi)控管理工作來說，需要全公司各個(gè)部門的協(xié)同配合，上至領(lǐng)導(dǎo)高度重視，下至基層員工意識強(qiáng)化，各個(gè)部門各個(gè)崗位能積極進(jìn)取的主動(dòng)的按照固化的內(nèi)控管理制度流程進(jìn)行操作，那么會給公司規(guī)避一些不必要的風(fēng)險(xiǎn)隱患和麻煩，避免一定的人身傷害和經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)在做好基本工作的前提下不斷完善，提高我們現(xiàn)有工作的深度和廣度。工作中遇到困難不可怕，可怕的是沒有克服困難的勇氣和激情，在以后的工作中我們要培養(yǎng)和保持激情進(jìn)取的工作態(tài)度。
3、誠信，誠信是一種品德，無論是企業(yè)做事，還是員工做事都要講誠信，人無信不立，企業(yè)同樣也是，在以后的工作過程中，無論是對人對事都要堅(jiān)持誠信原則，做到對公司誠信、對同事誠信、對客戶誠信，對工作任務(wù)執(zhí)行誠信，做到無愧于心。
4、價(jià)值，人的價(jià)值在于自我實(shí)現(xiàn)，企業(yè)的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，延續(xù)企業(yè)經(jīng)營獲得利潤，作為企業(yè)，應(yīng)從每個(gè)員工的實(shí)際情況出發(fā)，幫助他們合理做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并通過業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)、技術(shù)比武等生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，使其在積極向上的氛圍中提高技能、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，使他們對現(xiàn)狀滿意，并對未來充滿憧憬，作為員工，要?jiǎng)?wù)本求實(shí)，提升自我，端正工作作風(fēng)，積極進(jìn)取，以強(qiáng)烈的熱情投入到工作中，為公司穩(wěn)步發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，進(jìn)而體現(xiàn)自己的工作價(jià)值。
作為一名新入職的員工，我將會盡我所能的把自己所學(xué)所會付諸于實(shí)際工作中去，以公司為依托，最大限度的發(fā)揮自己的潛能，為公司運(yùn)營發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份應(yīng)有的微小力量。
中國文化教育心得體會篇十四
在人生的道路上，我已經(jīng)心灰意冷，萬念俱灰，但一個(gè)未想到的機(jī)緣拯救了我，把我從萬丈深淵拉了上來。去年夏天，我家請來了能夠傳播民族文化拯救萬民的武強(qiáng)年畫，我逐漸從失落中走了出來，家里比以往平安了許多。但由于自己過去的陰影還沒散去，在年后的日子里又出現(xiàn)了不安的情形?；蛟S有一份因緣還在等著我，不久，曹老師就來找我，把我送到了這從沒有來過的陌生地帶——正定“德寶軒”。
我是一個(gè)孤獨(dú)不愿與人交往特別內(nèi)向的人，年少時(shí)，因?yàn)闊o知誤走了邪道，染上了惡習(xí)，又錯(cuò)信了外道，迷戀過大仙，背離了祖宗，遭遇了人生令我慘痛的不幸。著了異幻和惡鬼的毒害糾纏，至使自己跌跌不振，墮落了許久。來到這個(gè)古香古色的迷人小城正定，真是有著不一樣的感覺。到了“德寶軒”這個(gè)傳播民族文化的小院里，我漸漸找回了自信，有了能夠生活下去的勇氣。這里的每一個(gè)人都很善良，對我都很好，每一位老師都開導(dǎo)我，對我很熱情又很關(guān)心，我真的感覺到有家一樣的溫暖。從不愿與人說話、不愿交往的我，也像變了一個(gè)人似的，也愿接觸人與人談心了。實(shí)屬這里的正氣場有無限的強(qiáng)大，能夠給人以激勵(lì)，激勵(lì)人生不畏艱險(xiǎn)；給人以奮進(jìn)，讓人能夠勤奮學(xué)習(xí)，以效忠國家；給人以振奮的精神，生活再困苦，也要好好活下去。
談到使命，每個(gè)人都應(yīng)該有，誰都有上天交給的要完成的任務(wù)。有使命在身，我還沒完成，怎能就輕生呢？天命難違，上天就是讓我來結(jié)這個(gè)緣，到這里來，了業(yè)障、明因果，了知到世上是來還愿了債來的。人身難得，珍惜人生的大好時(shí)光，好好做人，為去之日修個(gè)好去處。我的人生有了過失，有了污點(diǎn)，有了不可挽回的損失。無論成大器，還是小器，我都愿為民族的事業(yè)奉獻(xiàn)自己。我不想再有虛妄之心，但我相信，在傳播民族文化的事業(yè)里一定有我。我發(fā)現(xiàn)這里的人都漸漸很喜歡我，說我是可造之才，我可不敢這么講，不愿把弓拉得太滿。我只愿做一個(gè)默默無聞的小前卒，為民族的事業(yè)去沖鋒陷陣。
我祝愿天下蒼生都能平安幸福，愿祖國日益強(qiáng)大，愿人民身體健康，愿百姓都能合道修行，為民族的事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
這些天的課我也沒聽好，沒法去總結(jié)，只好談了一些我這些天以來的感受與收獲，望諒解。
聽說“德寶軒”出現(xiàn)了一些困難，不必?fù)?dān)心。我相信美好的道業(yè)有神來祝福，未來肯定是美好光明的。
我總結(jié)的不好之處，請老師來批評、指正。
中國文化教育心得體會篇十五
文化教育是一個(gè)國家重要的發(fā)展領(lǐng)域。文化和教育的發(fā)展關(guān)系到國家和社會的未來。如今，我國的文化教育事業(yè)在不斷推進(jìn)中，為人們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和選擇。在這個(gè)過程中，我有幸參與了文化教育條例的制定和實(shí)施，在實(shí)踐中領(lǐng)略到了這一條例的意義與價(jià)值。
首先，文化教育條例明確了國家對于文化和教育的定位和目標(biāo)。文化教育被列為了國家發(fā)展的根本大計(jì)，通過提升文化教育水平來推進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)。我們需要深刻認(rèn)識到文化教育的重要性和地位，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化時(shí)代的發(fā)展。
其次，文化教育條例規(guī)范了文化教育中各項(xiàng)制度和流程。文化教育事業(yè)要涉及到多個(gè)方面，如教育體制、文化產(chǎn)業(yè)、文化傳承及創(chuàng)新、對外文化交流等等，而這些方面的制度和流程決定著文化教育事業(yè)能否順利進(jìn)行。有了條例的規(guī)范，我們能夠更好地保障文化教育事業(yè)的順利展開，保證各項(xiàng)制度的完備性和流程的高效性。
此外，文化教育條例還明確了對于文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求。文化教育事業(yè)是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，需要從業(yè)者具備一定的文化素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要具備相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)和技能。通過明確規(guī)定文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求，我們能夠更好地培養(yǎng)文化教育人才，提高文化教育工作者的素質(zhì)和價(jià)值。
最后，文化教育條例反映了社會對于文化和教育的期望和要求。隨著社會不斷發(fā)展，人們對于文化和教育的需求也在不斷增長。如今，我們需要的不僅是基礎(chǔ)教育的提高，更需要深層次的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力。通過制定文化教育條例，我們能夠更好地理解社會對于文化和教育的需求，更好地滿足人們對于文化和教育的期望和要求。
總的來說，文化教育條例的頒布和實(shí)施對于我國的文化教育事業(yè)起到了積極而重要的促進(jìn)作用。我們需要認(rèn)真履行條例規(guī)定，保障文化教育事業(yè)的順利推進(jìn)。同時(shí)，也需要加強(qiáng)對于文化教育事業(yè)的認(rèn)識和理解，推動(dòng)文化時(shí)代的發(fā)展，為國家和社會的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的民俗文化在現(xiàn)代社會中逐漸被遺忘和淡漠。然而，民俗文化作為一個(gè)國家和民族的瑰寶，包含著豐富的思想、智慧和道德規(guī)范。作為一名普通學(xué)生，我有幸能夠在學(xué)校的民俗文化教育中接觸到傳統(tǒng)文化的香火。通過參與各類民俗文化教育活動(dòng)，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并對其重要性有了更深入的理解。
第一段：對傳統(tǒng)文化的重要性有了新認(rèn)識
在課堂上，我們學(xué)習(xí)了古代各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日以及民族習(xí)俗。通過了解歷史背景和文化內(nèi)涵，我逐漸意識到傳統(tǒng)文化對于一個(gè)民族和國家而言的重要性。它是一個(gè)民族的精神支柱和根基，能夠凝聚人們的情感，激勵(lì)人們的積極向上。只有保持對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，一個(gè)民族才能夠在潮流變遷中保持自己的獨(dú)特性和傳統(tǒng)底蘊(yùn)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力及其對個(gè)人的影響
通過參與各類民俗文化活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力所在。傳統(tǒng)文化以其深厚的文化積淀和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格吸引了我。我曾參加過傳統(tǒng)戲曲表演、傳統(tǒng)音樂和舞蹈演出，還親自制作過傳統(tǒng)節(jié)日的手工藝品。這些活動(dòng)讓我充分感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，也讓我對文化傳統(tǒng)有了更深入的了解。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的精神生活，更提升了我的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)。
第三段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
傳統(tǒng)文化并不僅僅是過去的影子，它在現(xiàn)代社會仍然有著重要的作用。通過傳統(tǒng)文化教育，我們能夠領(lǐng)悟到當(dāng)代社會中的許多價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的孝道、仁愛和團(tuán)結(jié)等品質(zhì)，同樣適用于現(xiàn)代社會。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀使我們具備了正確的人生觀和價(jià)值取向，能夠更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。
第四段：傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
在傳統(tǒng)文化教育中，既要傳承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承需要我們對歷史文化的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解。只有在了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)文化發(fā)展成符合時(shí)代要求的形式。例如，傳統(tǒng)的書法藝術(shù)可以在現(xiàn)代設(shè)備的輔助下更好地表達(dá)個(gè)性，傳統(tǒng)的戲曲演出可以與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，賦予演出更大的視聽沖擊力。傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第五段：推廣傳統(tǒng)文化的建議
為了進(jìn)一步推廣傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從多個(gè)方面著手。首先，學(xué)校應(yīng)該加大民俗文化教育的力度，開設(shè)更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程和活動(dòng)。其次，社會各界應(yīng)積極組織傳統(tǒng)文化的展覽、演出等活動(dòng)，吸引更多的人們參與進(jìn)來。最后，家庭教育也應(yīng)起到重要作用，父輩們應(yīng)該將自己對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛傳遞給下一代。只有人人關(guān)注和參與，傳統(tǒng)文化才能夠得到更好地保護(hù)和發(fā)展。
總結(jié)：
通過參與民俗文化教育，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化不僅可以豐富人們的精神生活，還能夠引導(dǎo)人們正確的人生觀和價(jià)值觀。在傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，我們有責(zé)任去推廣和傳承傳統(tǒng)文化。通過學(xué)校、社會和家庭的共同努力，傳統(tǒng)文化將煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
中國文化教育心得體會篇十七
作為一名高中生，我們一直處于學(xué)習(xí)的階段，文化教育對于我們的成長有著至關(guān)重要的作用。最近，國家出臺了新的文化教育條例，我們也在課堂上進(jìn)行了深入地探討和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我不僅對文化教育條例有了更加深入的了解，也對自己以后的學(xué)習(xí)和成長有了更為明確的定位。
文化教育條例明確規(guī)定了教育的基本方向和原則，將全面貫徹素質(zhì)教育作為根本方向。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括德、智、體、美等多個(gè)方面。這也是我們國家對于教育的一次重大改革，我們更需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)和貫徹素質(zhì)教育的精神。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，素質(zhì)教育不單單是對于知識的傳授，更好的發(fā)展學(xué)生的天賦和潛能，培養(yǎng)出更有用的人才。
文化教育條例中還對于教育的內(nèi)容、形式、方法進(jìn)行了明確規(guī)定。這對于我們的學(xué)習(xí)也提出了具體的要求。在內(nèi)容方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)合理安排課程，使得學(xué)生的知識更加全面、豐富。除此之外，我認(rèn)為學(xué)生還應(yīng)該加強(qiáng)一些校外的學(xué)習(xí)，比如說文學(xué)、歷史、地理等領(lǐng)域的知識，這些知識都能夠更好地拓寬我們的視野和思維。在形式和方法方面，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身能力和特點(diǎn)，采取合適的學(xué)習(xí)方式，如學(xué)習(xí)小組、探究學(xué)習(xí)等，以求最大程度地釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
文化教育條例強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育質(zhì)量要求。通過校風(fēng)建設(shè)、師資培養(yǎng)等多方面的努力，提高學(xué)校的教育質(zhì)量。這為學(xué)生的成長提供了有力的保障和支持。同時(shí)，文化教育條例的實(shí)施還需要學(xué)校、家庭、社會的共同構(gòu)建。家校合作是我們的重要任務(wù)之一，家庭應(yīng)當(dāng)重視對于孩子的教育，學(xué)校則需要加強(qiáng)學(xué)生的關(guān)愛和幫助。
文化教育條例的實(shí)施需要全社會的共同努力。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，在全社會的努力下，中國必定會擁有更加美好的文化教育環(huán)境。而我們作為學(xué)生，也應(yīng)該加入到這個(gè)過程中來，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化教育條例，積極參與到學(xué)校、家庭、社會共建中，為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇十八
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期制造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"那個(gè)核心，咱們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，和"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外確實(shí)是對"孝"的明白得，引申開來講，對家庭里的父母親，為人子(女)必然要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作職位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，盡管心中對傳統(tǒng)文化有必然的認(rèn)同，可是自以為自身做得還不錯(cuò)，通過兩次學(xué)習(xí)，才慢慢領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對咱們每一個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《門生規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)咱們的言行舉止、衣食住行，幫咱們養(yǎng)成良好適應(yīng)，成為一個(gè)有素養(yǎng)有修養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠長，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之因此成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于咱們每一個(gè)人的成長歷程。在現(xiàn)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤其突出，因此學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到咱們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使咱們的社會安寧和諧，國家興隆發(fā)達(dá)。
"門生規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文"是《門生規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要咱們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去試探、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就明白哪些能夠做，哪些不能夠做，就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會有正確的判定和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。確實(shí)是指凡事說出去的話，第一要講信譽(yù)，不能夠訛詐他人或胡說八道，話說得多，不如說得少，說話只要適當(dāng)，切題就行，不要甜言蜜語。尤其是作為職場中的咱們。
做人要知道感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的'最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，因此《門生規(guī)》第一章確實(shí)是《入那么孝》感恩之心體此刻一個(gè)"孝"字上，"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承"，想一想這些都是咱們做兒女的孝順父母的大體要求，但我卻有很多沒有做到：常常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，感覺很煩;有時(shí)對父母的怨言，不能專門好的給予勸慰，置之不睬......想一想自己平日對父母的關(guān)切太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，老是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽教師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨那個(gè)社會是何等的世俗，忘了繼續(xù)查找生活的美好。生活在回憶里，痛楚在現(xiàn)實(shí)中。在不碰到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在碰到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只只是是俗人一個(gè)。因此超級感激領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)遇參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提示自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人一輩子。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就愈來愈感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大伙兒都能夠踐行圣。
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