感悟是內(nèi)心深處的體悟與領(lǐng)悟，經(jīng)歷過(guò)程中的思考和沉淀而來(lái)。那么如何獲得深刻的感悟呢？首先，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，主動(dòng)觀察和思考生活中的點(diǎn)滴。其次，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和閱讀，通過(guò)吸收他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)拓自己的視野。同時(shí)，我們需要不斷反思和總結(jié)，從過(guò)去的經(jīng)歷和失敗中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。最后，我們還要與他人交流和分享，通過(guò)與他人的對(duì)話和碰撞來(lái)拓展自身的思維和認(rèn)知。接下來(lái)是一些精選的感悟作品，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟迪。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇一
“三省吾身”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子提出來(lái)的。對(duì)于我自己而言呢，雖然沒(méi)達(dá)到“吾日三省悟身”的地步，但也多多少少還是有常常自我反省。我常常告誡自己對(duì)于很多事很多人很多結(jié)論呢，話都一定不要一下子給說(shuō)死，一個(gè)是顯得輕浮膚淺；另一個(gè)就是當(dāng)事情沒(méi)有按自己的預(yù)測(cè)發(fā)展的時(shí)候呢，自己就會(huì)被自己的話給搞得難堪。
“三思而后行”并不是沒(méi)有道理的。當(dāng)然這也并不是單單拿來(lái)寫在課本中或者念在口中的.，而是希望人們能身體力行。想與行的區(qū)別其實(shí)是很大的，一樣的年紀(jì)，一樣的夢(mèng)想，其實(shí)大多成功的多傾向于想了之后有行動(dòng)，而大多失敗者呢，只是傾向于想，所以我自己告訴自己，追求夢(mèng)想可以行的緩慢，但是一定不要后退甚至放棄。我是有在寫小說(shuō)的，但是我已近一個(gè)月沒(méi)寫了，我以為我停滯了，深思之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)我只是按了一下暫停鍵而已，興致一來(lái)我就繼續(xù)著創(chuàng)作，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但是自己并未覺(jué)得有什么不對(duì)。
沿途的美麗風(fēng)景我應(yīng)該時(shí)常駐足觀賞，免得繁華落盡，只余云卷云舒，畢竟我也只是個(gè)沒(méi)有超凡脫俗的一介凡人而已。
我常常覺(jué)得，身為萬(wàn)物之靈的人類，我們一定要比動(dòng)物過(guò)得有意義，至少比它們更具人性。但是我卻常常被動(dòng)物之間的有愛(ài)感動(dòng)得一塌糊涂，而對(duì)于同類的同胞們，我卻沒(méi)有感覺(jué)到那么強(qiáng)烈的感動(dòng)。我覺(jué)得社會(huì)是不是多多少少丟失了些什么，也有可能是我缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我經(jīng)常感覺(jué)到身邊或者周遭的爾虞我詐與勾心斗角，想來(lái)這確實(shí)是我們?nèi)诵蚤_(kāi)始衰減的現(xiàn)象。我們不是尼采，不能永遠(yuǎn)散發(fā)光和熱而不求取回報(bào)，但我覺(jué)得我們至少應(yīng)該對(duì)身邊的朋友親人給予最基本的愛(ài)和關(guān)懷。
我常常認(rèn)為，人的確不是完人，或多或少都存在瑕疵、缺陷。誰(shuí)辦事情都有可能犯錯(cuò)，但是“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，錯(cuò)了就改是很簡(jiǎn)單的事，并不會(huì)傷及所謂的尊嚴(yán)與自尊心。會(huì)那么想的人在我看來(lái)應(yīng)該還是心態(tài)沒(méi)有擺正而已。對(duì)于我而言，錯(cuò)了就錯(cuò)了，我欣然接受，誠(chéng)懇接受他人意見(jiàn)，并沒(méi)有任何阻礙。
讓我覺(jué)得有點(diǎn)難忍的就是，明明錯(cuò)了，還很明顯，卻偏偏要尋找理由來(lái)各種解釋與逃避。我知道心學(xué)上這種現(xiàn)象叫做自我防衛(wèi)，是一種外歸因。但是人是要成長(zhǎng)的，終有一天，這樣的態(tài)度會(huì)讓人寸步難行的。因一時(shí)有感而作，淺談幾點(diǎn)，于己，警以為用。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇二
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?/p>
勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問(wèn)題找實(shí)，把問(wèn)題根源挖深，把突出問(wèn)題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過(guò)”的自省來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開(kāi)展好主題教育。
回望來(lái)路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來(lái)，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書(shū)寫輝煌!
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇三
我們終是凡塵的一粒種子，誰(shuí)能阻止它發(fā)芽，誰(shuí)又能不讓他開(kāi)花;誰(shuí)能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰(shuí)又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛(ài)情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長(zhǎng)在凡塵，離得開(kāi)凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來(lái)看風(fēng)，雨來(lái)聽(tīng)雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇四
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章就如何在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，真刀真槍解決問(wèn)題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來(lái)，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問(wèn)題樹(shù)倒根存，形式主義、官僚主義問(wèn)題依然突出?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡?！蔽ㄓ惺冀K不忘初心使命，直面矛盾問(wèn)題，堅(jiān)持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進(jìn)一步”，在“趕考”新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記指出：“增強(qiáng)黨的自我凈化能力，根本靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督。”的確，我們要跳出實(shí)用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開(kāi)展主題教育同樹(shù)立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對(duì)干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)提拔使用好干部，堅(jiān)決調(diào)整處理對(duì)黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅(jiān)持黨的群眾路線是增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來(lái)搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴?！痹凇摆s考”新時(shí)代下，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題、小管涌就會(huì)淪為大塌方。逐步形成自動(dòng)糾錯(cuò)體系，一體化推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過(guò)制度化建設(shè)補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機(jī)制。初心如磐，使命在肩。作為新時(shí)代的黨員，我們要對(duì)照初心使命，對(duì)標(biāo)對(duì)表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實(shí)抓好自我完善。“以補(bǔ)過(guò)為心，以求過(guò)為急，以能改其過(guò)為善，以得聞其過(guò)為明?！辈粩喟研聲r(shí)代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實(shí)招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強(qiáng)身，勇于革新方能淬煉成鋼?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺(jué)的自我革新精神和頑強(qiáng)的自我革新能力，敢于直面問(wèn)題、解決問(wèn)題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問(wèn)題。不日新者必退，自我革新要與時(shí)俱進(jìn)、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題基礎(chǔ)上，勇于推進(jìn)創(chuàng)新，通過(guò)革故鼎新在新時(shí)代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣。“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進(jìn)。”過(guò)去一些舊方法、土方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書(shū)”，更要讀“無(wú)字之書(shū)”?！耙徽Z(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問(wèn)題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實(shí)招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾聲r(shí)代新征程的中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之心，自覺(jué)砥礪自我革命的意識(shí)，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇五
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛(ài)是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺(jué)得被待慢了，自己沒(méi)人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰(shuí)誰(shuí)都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對(duì)得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長(zhǎng)進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說(shuō)這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無(wú)意比附偉人，學(xué)習(xí)他無(wú)情解剖自己的精神吧。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇六
光陰似箭，時(shí)光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了?；厥譥年前，本著對(duì)工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開(kāi)始了我__大家庭的生活。又是一年下來(lái)，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過(guò)觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問(wèn)書(shū)本、問(wèn)同事，不斷豐富知識(shí)掌握技巧。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭(zhēng)先進(jìn)”，作為個(gè)人我們要實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個(gè)人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場(chǎng)精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對(duì)于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”融入到工作中去，重點(diǎn)將工作放在加強(qiáng)技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計(jì)劃與思路。
三、加強(qiáng)檢查，及時(shí)整改，在工作中正確認(rèn)識(shí)自己
經(jīng)過(guò)這樣緊張有序的一年，我感覺(jué)自己工作技能上了一個(gè)新臺(tái)階，做每一項(xiàng)工作都有了明確的計(jì)劃和步驟，行動(dòng)有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時(shí)只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)同事進(jìn)行溝通，認(rèn)真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識(shí)，同時(shí)在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇七
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺(jué)意識(shí)，要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺(jué)自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來(lái)，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問(wèn)題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來(lái)，推出一系列重大舉措，如開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇八
夜，如約而來(lái)，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛(ài)，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過(guò)一生的愛(ài)人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂(lè)！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬(wàn)水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂(lè)，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過(guò)于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無(wú)知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂(lè)章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來(lái)的某一天，你會(huì)悄悄來(lái)到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說(shuō)心中無(wú)限思語(yǔ)。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇九
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見(jiàn)脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚(yú)夾夾在腦后。但愛(ài)穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧桑赜懩棠痰南矚g，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛(ài)美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛(ài)穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺(jué)得自己沒(méi)有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問(wèn)，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖](méi)見(jiàn)過(guò)呀？--------呵呵，穿出自我的感覺(jué)真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十
1、無(wú)能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問(wèn)淺，老成方覺(jué)筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺(jué)藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無(wú)奇地度過(guò)，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽(tīng)到人們?nèi)挤疟?，說(shuō)：過(guò)年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒(méi)有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無(wú)事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說(shuō)是傷愁，不如說(shuō)是雅興。
11、做學(xué)問(wèn)如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書(shū)便多增一份聰明，正所謂“開(kāi)卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過(guò)來(lái)的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問(wèn)題，那么其它問(wèn)題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說(shuō)：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬(wàn)無(wú)一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見(jiàn)的因素就由不得人了。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十一
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無(wú)憂。
5.最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開(kāi)始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對(duì)困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開(kāi)第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
12.一個(gè)人就是在拔通電話時(shí)，忽然不知道說(shuō)什么好，原來(lái)只是想聽(tīng)聽(tīng)那熟悉的聲音，原來(lái)真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來(lái)，知識(shí)改變命運(yùn)。
14.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
16.不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。
17.天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒(méi)有登不上的山，沒(méi)有跨不過(guò)的坎兒，沒(méi)有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時(shí)先別將其視作美樂(lè)之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負(fù)始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問(wèn)自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來(lái)治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂(lè)。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過(guò)分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開(kāi)端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對(duì)我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實(shí)或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動(dòng)物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時(shí)候發(fā)生的一件對(duì)我來(lái)說(shuō)具有特別意義的事情，然后睜開(kāi)眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛(ài)的人永遠(yuǎn)常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進(jìn)!
37.這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。
38.愛(ài)一個(gè)人不一定就要擁有，但擁有了一個(gè)人就應(yīng)該好好的愛(ài)她呵護(hù)她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。
44.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過(guò)于親近，或讓他人過(guò)于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向?！业铝_
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)，我通過(guò)我所做的，我和外界的互動(dòng)關(guān)系以及我的生活方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅(jiān)持有意義的生活，樂(lè)觀、向上的生活，愉快、開(kāi)心的工作，志存高遠(yuǎn)。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活。——羅曼·羅蘭
51.人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂(lè)者而言，只能帶來(lái)遺憾和悔恨。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十二
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十三
作為一名中華兒女，對(duì)于祖國(guó)的繁榮昌盛，我一直心系于此。隨著國(guó)家的飛速發(fā)展，我深感自己要更加珍愛(ài)和愛(ài)護(hù)這片土地，尤其是在如今這個(gè)特殊的時(shí)期。在我的身邊，有許多人都在不同的方式中表達(dá)著自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。他們讓我認(rèn)識(shí)到，所謂愛(ài)國(guó)，并不限于扶持祖國(guó)的某個(gè)事業(yè)或投身于國(guó)家的建設(shè)事業(yè)，而是一種深入骨髓的情感內(nèi)涵。
第二段：對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解
所謂“愛(ài)國(guó)”，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。在我的理解中，“愛(ài)國(guó)”意味著自覺(jué)地為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。它包括從思想上、行動(dòng)上不斷堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，秉持民族自尊自信，關(guān)注于民生改善等諸多方面。即使是微不足道的事情，也要認(rèn)真對(duì)待，做到愛(ài)國(guó)不分大小，不分貴賤。
第三段：對(duì)愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)
愛(ài)國(guó)之情，在生活中無(wú)處不在。它可以表現(xiàn)為一份虔誠(chéng)的敬仰，可以表現(xiàn)為一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)，在每一個(gè)方面，都可以體現(xiàn)出來(lái)。我所見(jiàn)到的真實(shí)例子，是一位公交車司機(jī)。在一次長(zhǎng)途開(kāi)車的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)車上停車間隔時(shí)間太長(zhǎng)，影響了旅客的出游計(jì)劃。于是，他主動(dòng)調(diào)整了行駛路線，比原計(jì)劃距離要多 1 公里，雖然一些乘客不耐煩，但他依然認(rèn)真地堅(jiān)持下去，帶領(lǐng)大家安全順利地到達(dá)目的地。這位司機(jī)的做法，不僅體現(xiàn)了他對(duì)工作的認(rèn)真和負(fù)責(zé)，更體現(xiàn)了他對(duì)旅客和祖國(guó)的熱愛(ài)。
第四段：愛(ài)國(guó)感悟
在我認(rèn)真思考和體悟愛(ài)國(guó)這一概念后，我意識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有更廣闊的思路去愛(ài)國(guó)。我們最重要的任務(wù)是積極學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷提升自己的素養(yǎng)和思維能力成長(zhǎng)為有用之才，同時(shí)也要培養(yǎng)感恩之情。對(duì)祖國(guó)母親照顧和關(guān)懷我們一路走來(lái)，對(duì)那些為我國(guó)的夢(mèng)想而奮斗的人們表示感謝，用我們的言行去為社會(huì)傳遞更多的溫暖。
第五段：結(jié)論
愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖國(guó)強(qiáng)大力量的源泉和基礎(chǔ)。無(wú)論在家庭、社會(huì)、學(xué)校，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮愛(ài)國(guó)的力量，努力把自己變得更加優(yōu)秀，用實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)和獨(dú)特性。也希望在不久的將來(lái)，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)會(huì)越來(lái)越多地帶給我們更多的快樂(lè)和幸福。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十四
1949年的中秋節(jié)之夜，在加州理工學(xué)院的校門對(duì)面一個(gè)街心的花園里，錢學(xué)森夫婦和莊豐干、羅佩霖等十幾位中國(guó)留學(xué)生共同歡度祖國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。
年年中秋，而今不同。那年的中秋節(jié)是在新中國(guó)誕生之后的第六天來(lái)到的。錢學(xué)森和大家一起共敘思鄉(xiāng)之情，舉杯祝福祖國(guó)美好的未來(lái)，他把埋藏在心底的夙愿化作一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：早日回到祖國(guó)去，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的全部力量!
錢學(xué)森準(zhǔn)備返國(guó)的決定，引起了美國(guó)有關(guān)方面的恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森的專業(yè)技術(shù)，如果帶回去，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)將高速前進(jìn)。美國(guó)的海軍領(lǐng)導(dǎo)人金布爾大為震驚。他立即撥通移民局的電話，對(duì)美國(guó)負(fù)責(zé)出境的官員說(shuō)：“我寧肯槍斃他，也不讓他離開(kāi)美國(guó)!”“錢學(xué)森至少值五個(gè)師的兵力”。
錢學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃受到嚴(yán)重阻擾。美國(guó)“官方”文件通知他，不能離開(kāi)美國(guó)。本來(lái)，錢學(xué)森是準(zhǔn)備在美國(guó)搭乘加拿大太平洋公司的飛機(jī)離開(kāi)美國(guó)的。他的行李也已經(jīng)裝上駁船，準(zhǔn)備啟運(yùn)回國(guó)。可美國(guó)海關(guān)硬說(shuō)他帶回的書(shū)籍和筆記本中藏有重要機(jī)密，聲稱“這個(gè)狡猾的中國(guó)人的全部活動(dòng)證明他是毛的間諜。”其實(shí)錢學(xué)森帶回的的所有書(shū)籍、筆記中，除了教書(shū)、復(fù)印的科學(xué)雜志上的文章外，其余都是錢學(xué)森自己的學(xué)術(shù)研究記錄。
15天的折磨和迫害，使他的體重下降了30磅，那非人的拘禁生活，使他的精神受到比身體更嚴(yán)重的傷害。
世界上一切愛(ài)好和平與正義的人們，心都是相通的。加州理工學(xué)院的許多師生和當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在歐洲的馮·卡門等教授聞?dòng)嵑?，立即向美?guó)移民局提出強(qiáng)烈抗議，又募集了15000美元保釋金，才將錢學(xué)森營(yíng)救出來(lái)。
然而，迫害并沒(méi)有結(jié)束。錢學(xué)森的行動(dòng)處處受到限制和監(jiān)視，并且移民局明確規(guī)定他的活動(dòng)范圍不允許超出洛杉磯。聯(lián)邦調(diào)查局的特務(wù)一直監(jiān)視他，時(shí)常闖入他的研究室和住宅搗亂。他的信件和電話也受到了檢查。
在被滯留美國(guó)長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，錢學(xué)森深居簡(jiǎn)出，很少與朋友們見(jiàn)面，為的是減少朋友們的麻煩。但他對(duì)學(xué)術(shù)研究并未放松。1954年，他出版了《工程控制論》一書(shū)。
1955年6月的一天，錢學(xué)森夫婦擺脫特務(wù)監(jiān)視，在一封寄給比利時(shí)親戚的家書(shū)中，夾帶了寫在小香煙紙上的給陳叔通先生的信，請(qǐng)求祖國(guó)幫助他早日回國(guó)。陳叔通先生收到信的當(dāng)天，就把它送到周恩來(lái)總理手中。周總理對(duì)此非常重視，立即指示，速將此信送給中國(guó)駐波蘭大使王炳南，授意他在中美大使級(jí)會(huì)談中據(jù)理力爭(zhēng)，設(shè)法營(yíng)救錢學(xué)森回國(guó)。
1955年8月這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)取得了勝利，美國(guó)政府被迫同意錢學(xué)森返回中國(guó)。
1955年9月17日，錢學(xué)森夫婦和他們的兩個(gè)孩子，終于奔向東方的祖國(guó)。
錢學(xué)森從海外歸來(lái)，受到黨和人民的熱烈歡迎和高度重視，一種盼望新中國(guó)早日強(qiáng)大起來(lái)的愿望，促使他上書(shū)周總理，提出了發(fā)展中國(guó)導(dǎo)彈技術(shù)的規(guī)劃設(shè)想。他一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)研究中，他傾其所學(xué)，緊密關(guān)注國(guó)外的科學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)竭思盡智，作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“導(dǎo)彈之父”，國(guó)務(wù)院授予他為“全國(guó)勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十五
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡(jiǎn)從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來(lái)調(diào)查處理問(wèn)題，別人又樂(lè)于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
電影《焦裕祿》觀后感電影《焦裕祿》觀后感心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家和人民的利益更加緊密地聯(lián)系在一起，愛(ài)國(guó)主義作為先進(jìn)文化的重要組成部分，在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。近幾年來(lái)，我對(duì)愛(ài)國(guó)感悟的理解感觸愈加深刻，也逐漸在個(gè)人成長(zhǎng)成就中發(fā)揮了積極的作用。本文意在分享我對(duì)愛(ài)國(guó)感悟的體會(huì)。
第二段：愛(ài)國(guó)必須從根本上提高國(guó)家實(shí)力
愛(ài)國(guó)感悟首先在于要從根本上提高國(guó)家的實(shí)力。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)愛(ài)自己的國(guó)家，更要為國(guó)家的發(fā)展努力學(xué)習(xí)、工作。在我看來(lái)，所謂的愛(ài)國(guó)首先要從自己的生活中做起，比如，積極參加各類活動(dòng)，投入自己的時(shí)間、努力為社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)力量，同時(shí)要做到自律和自我提升。舉個(gè)例子，有一次我在打車時(shí)，對(duì)司機(jī)說(shuō)道：“中國(guó)真棒！” 他聽(tīng)后非常感動(dòng)，說(shuō)：“我們要愛(ài)我們的國(guó)家啊。只有國(guó)家變得更強(qiáng)大，老百姓的生活才會(huì)變得更好。”
第三段：愛(ài)國(guó)需要有責(zé)任感
愛(ài)國(guó)感悟還要求我們有一種責(zé)任感：對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)自己、對(duì)家人。我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，覺(jué)得自己的行為會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生影響，比如，不能隨意亂丟垃圾，不能亂涂亂畫等。此外，還需對(duì)民族、家庭和自己不斷地負(fù)責(zé)，對(duì)自己要保持正確、積極、正面的態(tài)度，以達(dá)到：人格的完善，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
第四段：愛(ài)國(guó)需要時(shí)刻銘記歷史
我認(rèn)為，愛(ài)國(guó)也要時(shí)刻銘記歷史，不斷地讓自己從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，積極進(jìn)取，降低失誤的風(fēng)險(xiǎn)。只有對(duì)歷史有深入的理解和思考，才能找到中國(guó)未來(lái)發(fā)展的寶貴財(cái)富。同時(shí)還要在日常生活中落實(shí)這種意識(shí)，比如，積極參與紀(jì)念活動(dòng)、紀(jì)念遺物等活動(dòng)，本文引用馬克思的一句話："向必勝的革命家學(xué)習(xí)！"，以此平易近人的引導(dǎo)我們追尋獨(dú)立的道路。
第五段：總結(jié)
愛(ài)國(guó)感悟不是簡(jiǎn)單的口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)，想要用實(shí)際行動(dòng)去表達(dá)出那份愛(ài)，能夠使我們認(rèn)識(shí)到人的生命是一個(gè)極其嚴(yán)肅的問(wèn)題，要有自信心，也要有當(dāng)代性。愛(ài)國(guó)是一種充滿生機(jī)和公義的文化形式，是我們每個(gè)人必須全力以赴去弘揚(yáng)的。在愛(ài)國(guó)過(guò)程中，我們需要以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)各種問(wèn)題，這樣，我們才能成為國(guó)家的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量，成就國(guó)家和人民的未來(lái)。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十七
愛(ài)國(guó)電影觀后感作文：學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜
——觀《紅領(lǐng)巾》有感
9月30日星期天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《紅領(lǐng)巾》。
這部電影的內(nèi)容是：四個(gè)現(xiàn)在二十一世紀(jì)的孩子，一天上山游泳時(shí)，有兩個(gè)男生忘記帶泳褲，就用四人的紅領(lǐng)巾當(dāng)泳褲。正當(dāng)他們游的時(shí)候不小心掉入了時(shí)光隧道，來(lái)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并遇到了四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員：鐵柱、八妹子、馬原和二娃子。四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員得知他們不是壞人后，其中一個(gè)少先隊(duì)員郝強(qiáng)悄悄地把馬原的手榴彈偷走去打敵人了。二娃子為了找郝強(qiáng)，自己被敵人的子彈打中了。最后，鐵柱他們?yōu)榱税焉傧汝?duì)員他們送回時(shí)光隧道，也都犧牲了。
這個(gè)故事告訴了我，我們要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜。我們尊重別人，才能得到別人的尊重。正如紅領(lǐng)巾，我們要尊重紅領(lǐng)巾，才對(duì)得起用鮮血染紅紅領(lǐng)巾的`革命烈士??！紅領(lǐng)巾是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，更該珍惜這條用烈士鮮血染紅的紅領(lǐng)巾，它帶給我們的是現(xiàn)在美好的生活，它帶給我們的是少先隊(duì)員的光榮與責(zé)任。
革命烈士為我們?yōu)槎鵂奚?，只把染滿鮮血的紅領(lǐng)巾留給我們。我們要珍惜紅領(lǐng)巾，尊重紅領(lǐng)巾！
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十八
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說(shuō)的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛(ài)國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛(ài)國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛(ài)國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛(ài)國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛(ài)國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛(ài)國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)最光榮
愛(ài)國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛(ài)國(guó)，就要把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛(ài)國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛(ài)國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來(lái)概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”?！胺睒s”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過(guò)上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開(kāi)放的政策，那就不是愛(ài)國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣國(guó)家的利益，始終是遺臭萬(wàn)年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無(wú)所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇十九
做一名青年，要深知愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的感情，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的報(bào)負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇，愛(ài)國(guó)主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。職場(chǎng)本站為大家整理的愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟資料，提供參考，歡迎閱讀。
愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟一
通過(guò)學(xué)習(xí)深深感知，愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同心愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
在新時(shí)代的背景下，作為一名大學(xué)生要不斷夯實(shí)馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)，將本職工作與愛(ài)國(guó)情懷相結(jié)合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅(jiān)持黨的立場(chǎng)，堅(jiān)定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量，這就是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟二
為了牢記中華民族曾經(jīng)承受過(guò)的深重災(zāi)難，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情，xx日晚7.30，我們xx級(jí)人文4班在b棟xx5教室開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，由班長(zhǎng)寢室主持，讓同學(xué)們正視當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，反對(duì)霸權(quán)，牢固樹(shù)立為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮發(fā)的堅(jiān)定信念。培養(yǎng)學(xué)生理性看待問(wèn)題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)守法觀念。展望未來(lái)，要高瞻遠(yuǎn)矚，以民族發(fā)展大計(jì)為重,刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏,報(bào)效祖國(guó)。
主持人：國(guó)旗、國(guó)歌激勵(lì)著我們中華民族自強(qiáng)不息，無(wú)論世界的哪個(gè)角落，只要有炎黃子孫的地方就會(huì)出現(xiàn)鮮艷的五星紅旗，就能聽(tīng)到嘹亮的國(guó)歌響起。熱愛(ài)祖國(guó)，不是一句空話，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗、唱起國(guó)歌時(shí)，你的神情、態(tài)度、內(nèi)心的感受都能說(shuō)明你的愛(ài)國(guó)心。班會(huì)首項(xiàng)全體起立，奏國(guó)歌，齊唱國(guó)歌。
首先由女生416寢室?guī)?lái)愛(ài)國(guó)歌曲《歌唱祖國(guó)》，在浩瀚的歌曲海洋里，有一種歌曲總是能帶給我們力量—愛(ài)國(guó)歌曲，每當(dāng)我們唱起她聽(tīng)到她，心中都會(huì)油然而生對(duì)祖國(guó)的眷戀。她們用歌聲唱出了對(duì)于祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)與贊美。
其次由女生420寢室?guī)?lái)詩(shī)歌朗誦《頌祖國(guó)》，愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)時(shí)時(shí)我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)與感激之情。
接著是由女生417宿舍帶來(lái)的《祖國(guó)，在我們心中》的演講。共和國(guó)的昨天，是輝煌的歷史，共和國(guó)的今天，生機(jī)勃勃，共和國(guó)的明天，要靠我們?nèi)?chuàng)造。明天我們是國(guó)家的主人，祖國(guó)的棟梁。從這個(gè)演講中，我們看到了對(duì)于祖國(guó)深深的感激，我們心懷祖國(guó)，不管到哪，無(wú)論何時(shí)，我們都把祖國(guó)放在我們的心中。它將指引我們?cè)诮窈蟮纳钪幸恢毕蚯啊?/p>
愛(ài)國(guó)的形式多種多樣，由女生宿舍419帶來(lái)的開(kāi)心一刻也讓我們感受到了深深地愛(ài)國(guó)情，這些笑話雖然簡(jiǎn)單有趣，但是在娛樂(lè)之余卻讓我們知道了中國(guó)的強(qiáng)大與其巨大的影響力，懂得了一個(gè)國(guó)家只有夠強(qiáng)大才不會(huì)被欺凌。中國(guó)的魅力山河讓我們贊嘆不已，我們習(xí)慣用歌聲來(lái)表達(dá)我們內(nèi)心的感情，來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的祝福。由女生宿舍415和418帶來(lái)的《愛(ài)我中華》，我們生活在一個(gè)擁有眾多民族的大家庭里，我們和諧發(fā)展，一起走向美好明天。
最后由男生宿舍代表帶來(lái)的小品《回家》作為壓軸節(jié)目，在這個(gè)小品中我們知道了在歷史的記憶中，我們知道了革命先烈們用血肉延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，我們知道了新時(shí)代的解放軍戰(zhàn)士用他們的行動(dòng)詮釋著這偉大的愛(ài)國(guó)情。
主持人：愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。古語(yǔ)云“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)心國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)協(xié)調(diào)。我們所應(yīng)具備的是對(duì)國(guó)家要有奉獻(xiàn)精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，要成為一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。要靠日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要積累，要凝聚，要發(fā)展。這將會(huì)是一個(gè)不懈努力的奮斗過(guò)程。
此次班會(huì)成功地將我班同學(xué)的愛(ài)國(guó)情感引導(dǎo)到正確的、理智的道路上來(lái)，并取得了顯著成效。同學(xué)們達(dá)成了一致共識(shí)：理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)維護(hù)穩(wěn)定大局。我們不是以前所謂的“一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的書(shū)生了，我們是將要成為國(guó)家棟梁的愛(ài)國(guó)的大學(xué)生，或許今年國(guó)家的多災(zāi)多難也是對(duì)我們一次深刻的教育，是對(duì)全中華民族的一次考驗(yàn)。我們從小就接受熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)，為中國(guó)的崛起而讀書(shū)。作為大學(xué)生的我們，即將踏入社會(huì)，但是捫心自問(wèn)，我們能這樣懵懂的進(jìn)入社會(huì)嗎?所以我們不得不思考我們將怎樣把我們從小接受到的教育付諸于實(shí)踐，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，這是我們現(xiàn)在必須思考的。
愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟三
愛(ài)國(guó)的形式有千萬(wàn)種，譬如:岳飛馳騁沙場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)，是一種愛(ài)國(guó);魯迅在民族遭受苦難之時(shí)，高聲吶喊，是一種愛(ài)國(guó);在災(zāi)難面前，國(guó)人紛紛伸出援助之手，亦是一種愛(ài)國(guó)的姿態(tài)。愛(ài)國(guó)不分尊卑，只要你有一顆赤子之心，到處都是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)是在利益面前的舍身取義;是在民族面前的血薦軒轅;是在榮辱面前的拼盡全力;是我們?cè)趪?guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，用汗水和生命捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的義不容辭。我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么，你有光明，中國(guó)便不黑暗。作為一名預(yù)備警察，貫徹著習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話:“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)孩子熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！崩斡浟?xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的寄語(yǔ):“要忠于祖國(guó)，忠于人民;要立鴻鵠志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練知行合一，做實(shí)干家?！?/p>
做一名青年，要深知愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的感情，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的報(bào)負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇，愛(ài)國(guó)主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。
愛(ài)國(guó)主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟四
愛(ài)國(guó)主義，是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)，在慶祝新中國(guó)成立_周年之際，制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)于引導(dǎo)全體人民弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。培育時(shí)代新人，最重要的是培育時(shí)代新人的愛(ài)國(guó)情，不論中華兒女身在何處，都應(yīng)始終把祖國(guó)和人民放在心里，始終把愛(ài)國(guó)情懷深深扎根于心底，而這離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育的支撐。
中華民族在幾千年的歷史中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這是各民族的情感紐帶與精神支柱。前幾天，一段14秒的視頻火爆：在海拔4300米的四川甘孜州石渠縣長(zhǎng)須貢瑪鄉(xiāng)查加部落村中心校，一名佩戴著紅領(lǐng)巾的藏族少年，用校服認(rèn)真地擦拭著五星紅旗上的雨水，專注的神情、仔細(xì)的模樣，讓人感受到了濃濃的愛(ài)國(guó)之情。不少網(wǎng)友被少年擦拭國(guó)旗的模樣深深打動(dòng)，在火熱的討論中進(jìn)行了一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義教育。少年所在的學(xué)校，加上校長(zhǎng)總共只有5名教師，但學(xué)校每周一的升旗儀式和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)都會(huì)照常進(jìn)行，無(wú)疑，正是這一場(chǎng)場(chǎng)教育的開(kāi)展，在少年的心中樹(shù)立起了熱愛(ài)祖國(guó)的理想信念，扎牢了愛(ài)國(guó)主義的精神之根。
愛(ài)國(guó)主義教育非常重要，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)尤為明顯，一個(gè)從小看五星紅旗、聽(tīng)國(guó)歌長(zhǎng)大的孩子，即使一時(shí)不能明白其意義，但隨著年歲的增長(zhǎng)，國(guó)歌國(guó)旗的內(nèi)涵一定會(huì)影響他的價(jià)值觀。2008年汶川地震，“地震男孩”程強(qiáng)被空降兵部隊(duì)所震撼，立下了“長(zhǎng)大我當(dāng)空降兵”的誓言，如今的他，即將走上慶祝新中國(guó)成立70周年的閱兵場(chǎng)。程強(qiáng)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，這是他的努力奮斗的結(jié)果，更是把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行的生動(dòng)案例。
青少年的遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育，就是要培養(yǎng)更多把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中的青少年，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育必須與時(shí)俱進(jìn)，以激發(fā)青少年的民族自尊心、自信心和自豪感為目標(biāo)，使之滿懷“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的使命感，勵(lì)志用一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷。
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：才華出眾。愛(ài)國(guó)的自我感悟篇二十
語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的.人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇二十一
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無(wú)法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說(shuō)笑的人，并不見(jiàn)得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無(wú)語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書(shū)，有些人就象一部好書(shū)，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無(wú)味的，況且人不是書(shū)，因?yàn)橛行┤说鸟搿埳啾葻o(wú)味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺(jué)到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無(wú)禮，我倒覺(jué)得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說(shuō)出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀祝晕揖驼湎恳粋€(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開(kāi)，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說(shuō)自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來(lái)，覺(jué)得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見(jiàn)底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無(wú)禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來(lái)都頭痛。老子說(shuō)絕圣棄智、無(wú)為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽(tīng)圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽(tīng)上帝這么說(shuō)，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無(wú)骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂(lè)園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問(wèn)一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒(méi)有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開(kāi)始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂(lè)園—墜入地獄。人開(kāi)始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬(wàn)能的力量，這萬(wàn)能的力量來(lái)自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來(lái)替代。上帝是萬(wàn)能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬(wàn)能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬(wàn)能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛(ài)自己吧！愛(ài)別人吧！這也就是愛(ài)上帝，愛(ài)自然，博愛(ài)的思想就是這樣。所以愛(ài)上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛(ài)你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛(ài)你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無(wú)，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒(méi)有害人之念，當(dāng)你沒(méi)有害人之心時(shí)，哪來(lái)防人之念，世界上沒(méi)有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見(jiàn)，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過(guò)天，斗不過(guò)地，留下一些開(kāi)溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無(wú)所不在，自然無(wú)所不在，無(wú)論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開(kāi)，我就如同一顆樹(shù)，一株草，一尾魚(yú)，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒(méi)有發(fā)過(guò)這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來(lái)。
我以我自己說(shuō)事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來(lái)。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒(méi)有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒(méi)死，總要熱鬧纏身。
死神比愛(ài)神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛(ài)神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無(wú)論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒(méi)有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來(lái)，其實(shí)留不留下來(lái)想法與世界無(wú)礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過(guò)但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過(guò)共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇二十二
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過(guò)，云過(guò)。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來(lái)，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來(lái)背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見(jiàn)的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
愛(ài)國(guó)的自我感悟篇二十三
愛(ài)國(guó)是人民的民族責(zé)任和歷史使命，也是中華民族的精神基石。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、根本政治價(jià)值和民族精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，我們作為新時(shí)代青年，更應(yīng)該深化對(duì)愛(ài)國(guó)情感的理解，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義信仰，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
第二段：愛(ài)國(guó)理念的產(chǎn)生
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)國(guó)家從小就有著強(qiáng)烈的歸屬感和榮譽(yù)感，尤其是在國(guó)慶節(jié)和其他重要文化節(jié)日時(shí)，我更加體會(huì)到自己脊梁骨里流淌的那份愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義是我們國(guó)家飽經(jīng)滄桑歷史的反映，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充滿著中華民族的獨(dú)立自強(qiáng)和拼搏奮斗的精神。
第三段：愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)
作為現(xiàn)代中國(guó)青年的我們，愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在感恩祖國(guó)、自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)等多個(gè)方面。在國(guó)家面臨外部威脅或挑戰(zhàn)時(shí)，我們不但要堅(jiān)定信念、奮發(fā)有為，更需要展現(xiàn)出我們自身的實(shí)力和民族的團(tuán)結(jié)精神。無(wú)論是在國(guó)際比賽中的勝利、還是在國(guó)家安全事件中的堅(jiān)定信仰，都在展示著我們青年一代的愛(ài)國(guó)能力和精神風(fēng)貌。
第四段：個(gè)人實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)
作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的青年，我始終保持著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在學(xué)習(xí)和工作中努力踐行著愛(ài)國(guó)精神。在學(xué)校里，我時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“學(xué)先進(jìn)、思先進(jìn)、干先進(jìn)”，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。在生活中，我積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)和人民群眾提供幫助。雖然這些可能微不足道，但作為一個(gè)中國(guó)人，我深知每一個(gè)微小的貢獻(xiàn)都是國(guó)家繁榮昌盛的重要推手。
第五段：結(jié)論
通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的感悟和對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義是中華民族歷經(jīng)滄桑后所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展中需要繼續(xù)堅(jiān)定并實(shí)踐的信仰。我們青年一代要以更加扎實(shí)的工作和更加爭(zhēng)氣的人生，為國(guó)家和人民的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大和美麗。
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