感悟是內(nèi)心深處的體悟與領(lǐng)悟，經(jīng)歷過程中的思考和沉淀而來。那么如何獲得深刻的感悟呢？首先，我們需要保持開放的心態(tài)，主動觀察和思考生活中的點滴。其次，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和閱讀，通過吸收他人的智慧和經(jīng)驗來開拓自己的視野。同時，我們需要不斷反思和總結(jié)，從過去的經(jīng)歷和失敗中汲取教訓(xùn)，不斷成長和進步。最后，我們還要與他人交流和分享，通過與他人的對話和碰撞來拓展自身的思維和認知。接下來是一些精選的感悟作品，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⒌稀?/p>
愛國的自我感悟篇一
“三省吾身”是春秋戰(zhàn)國時期曾子提出來的。對于我自己而言呢，雖然沒達到“吾日三省悟身”的地步，但也多多少少還是有常常自我反省。我常常告誡自己對于很多事很多人很多結(jié)論呢，話都一定不要一下子給說死，一個是顯得輕浮膚淺；另一個就是當(dāng)事情沒有按自己的預(yù)測發(fā)展的時候呢，自己就會被自己的話給搞得難堪。
“三思而后行”并不是沒有道理的。當(dāng)然這也并不是單單拿來寫在課本中或者念在口中的.，而是希望人們能身體力行。想與行的區(qū)別其實是很大的，一樣的年紀(jì)，一樣的夢想，其實大多成功的多傾向于想了之后有行動，而大多失敗者呢，只是傾向于想，所以我自己告訴自己，追求夢想可以行的緩慢，但是一定不要后退甚至放棄。我是有在寫小說的，但是我已近一個月沒寫了，我以為我停滯了，深思之后發(fā)現(xiàn)其實我只是按了一下暫停鍵而已，興致一來我就繼續(xù)著創(chuàng)作，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但是自己并未覺得有什么不對。
沿途的美麗風(fēng)景我應(yīng)該時常駐足觀賞，免得繁華落盡，只余云卷云舒，畢竟我也只是個沒有超凡脫俗的一介凡人而已。
我常常覺得，身為萬物之靈的人類，我們一定要比動物過得有意義，至少比它們更具人性。但是我卻常常被動物之間的有愛感動得一塌糊涂，而對于同類的同胞們，我卻沒有感覺到那么強烈的感動。我覺得社會是不是多多少少丟失了些什么，也有可能是我缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
我經(jīng)常感覺到身邊或者周遭的爾虞我詐與勾心斗角，想來這確實是我們?nèi)诵蚤_始衰減的現(xiàn)象。我們不是尼采，不能永遠散發(fā)光和熱而不求取回報，但我覺得我們至少應(yīng)該對身邊的朋友親人給予最基本的愛和關(guān)懷。
我常常認為，人的確不是完人，或多或少都存在瑕疵、缺陷。誰辦事情都有可能犯錯，但是“知錯能改，善莫大焉”，錯了就改是很簡單的事，并不會傷及所謂的尊嚴與自尊心。會那么想的人在我看來應(yīng)該還是心態(tài)沒有擺正而已。對于我而言，錯了就錯了，我欣然接受，誠懇接受他人意見，并沒有任何阻礙。
讓我覺得有點難忍的就是，明明錯了，還很明顯，卻偏偏要尋找理由來各種解釋與逃避。我知道心學(xué)上這種現(xiàn)象叫做自我防衛(wèi)，是一種外歸因。但是人是要成長的，終有一天，這樣的態(tài)度會讓人寸步難行的。因一時有感而作，淺談幾點，于己，警以為用。
愛國的自我感悟篇二
習(xí)近平總書記指出：“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力?！?/p>
勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無產(chǎn)階級革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進行自我革命，以更好推動社會革命，為踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。發(fā)揚徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問題找實，把問題根源挖深，把突出問題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過”的自省來發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅持己立立人、己達達人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開展好主題教育。
回望來路，中國共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命，我們黨一定能夠在新時代繼續(xù)破浪前行、書寫輝煌!
愛國的自我感悟篇三
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
愛國的自我感悟篇四
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進自我革命》，文章就如何在新時代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進全面從嚴治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實落細，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡?！蔽ㄓ惺冀K不忘初心使命，直面矛盾問題，堅持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進一步”，在“趕考”新時代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強黨的自我凈化能力，根本靠強化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督。”的確，我們要跳出實用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進行評估，及時提拔使用好干部，堅決調(diào)整處理對黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅持黨的群眾路線是增強監(jiān)督實效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章。“惟以改過為能，不以無過為貴?！痹凇摆s考”新時代下，“四大考驗”“四種危險”依然復(fù)雜嚴峻，如果不嚴加防范、及時整治，久而久之，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。逐步形成自動糾錯體系，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補短板、強弱項、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機制。初心如磐，使命在肩。作為新時代的黨員，我們要對照初心使命，對標(biāo)對表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實抓好自我完善。“以補過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明?！辈粩喟研聲r代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強身，勇于革新方能淬煉成鋼?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時俱進、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣?！鞍亵礌幜?，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時俱進學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”。“一語不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾聲r代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之心，自覺砥礪自我革命的意識，不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
愛國的自我感悟篇五
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應(yīng)該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
愛國的自我感悟篇六
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了?；厥譥年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認真履行職責(zé)，突出工作重點，落實管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進，立足根本爭先進”，作為個人我們要實現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進、趕超先進、爭當(dāng)先進”融入到工作中去，重點將工作放在加強技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強檢查，及時整改，在工作中正確認識自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導(dǎo)同事進行溝通，認真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴格要求自己，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力。
愛國的自我感悟篇七
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
要有強烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。要有強烈的憂患意識和高度的自覺意識，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動性。唯有堅持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強不息。在工作中、生活中時時刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進行自我改造、自我革新。
運用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺中央八項規(guī)定，實現(xiàn)中央和省級黨委巡視全覆蓋，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗深刻昭示我們：必須不斷進行自我革命，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
愛國的自我感悟篇八
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。
此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。
或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。
因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
愛國的自我感悟篇九
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。
愛國的自我感悟篇十
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
愛國的自我感悟篇十一
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
5.最偉大的思想和行動往往需要最微不足道的開始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長的路一步一步得走也能走到終點，再近的距離不邁開第一步永遠也不會到達。
12.一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來，知識改變命運。
14.小事成就大事，細節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細節(jié)關(guān)乎命運。
16.不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
17.天行健君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細;天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍?！惶m克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時候發(fā)生的一件對我來說具有特別意義的事情，然后睜開眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛的人永遠常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進!
37.這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。
38.愛一個人不一定就要擁有，但擁有了一個人就應(yīng)該好好的愛她呵護她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
44.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。——狄德羅
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個獨特的目標(biāo)，我通過我所做的，我和外界的互動關(guān)系以及我的生活方式來實現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅持有意義的生活，樂觀、向上的生活，愉快、開心的工作，志存高遠。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會在你內(nèi)心復(fù)活。——羅曼·羅蘭
51.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對刻苦者有意義，對于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
愛國的自我感悟篇十二
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
愛國的自我感悟篇十三
作為一名中華兒女，對于祖國的繁榮昌盛，我一直心系于此。隨著國家的飛速發(fā)展，我深感自己要更加珍愛和愛護這片土地，尤其是在如今這個特殊的時期。在我的身邊，有許多人都在不同的方式中表達著自己對祖國的熱愛。他們讓我認識到，所謂愛國，并不限于扶持祖國的某個事業(yè)或投身于國家的建設(shè)事業(yè)，而是一種深入骨髓的情感內(nèi)涵。
第二段：對“愛國”的理解
所謂“愛國”，并不是一個簡單的概念。在我的理解中，“愛國”意味著自覺地為祖國的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。它包括從思想上、行動上不斷堅定愛國信念，積極推動經(jīng)濟建設(shè)，秉持民族自尊自信，關(guān)注于民生改善等諸多方面。即使是微不足道的事情，也要認真對待，做到愛國不分大小，不分貴賤。
第三段：對愛國的體現(xiàn)
愛國之情，在生活中無處不在。它可以表現(xiàn)為一份虔誠的敬仰，可以表現(xiàn)為一個無私的奉獻，在每一個方面，都可以體現(xiàn)出來。我所見到的真實例子，是一位公交車司機。在一次長途開車的過程中，他發(fā)現(xiàn)車上停車間隔時間太長，影響了旅客的出游計劃。于是，他主動調(diào)整了行駛路線，比原計劃距離要多 1 公里，雖然一些乘客不耐煩，但他依然認真地堅持下去，帶領(lǐng)大家安全順利地到達目的地。這位司機的做法，不僅體現(xiàn)了他對工作的認真和負責(zé)，更體現(xiàn)了他對旅客和祖國的熱愛。
第四段：愛國感悟
在我認真思考和體悟愛國這一概念后，我意識到，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有更廣闊的思路去愛國。我們最重要的任務(wù)是積極學(xué)習(xí)，通過不斷提升自己的素養(yǎng)和思維能力成長為有用之才，同時也要培養(yǎng)感恩之情。對祖國母親照顧和關(guān)懷我們一路走來，對那些為我國的夢想而奮斗的人們表示感謝，用我們的言行去為社會傳遞更多的溫暖。
第五段：結(jié)論
愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖國強大力量的源泉和基礎(chǔ)。無論在家庭、社會、學(xué)校，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮愛國的力量，努力把自己變得更加優(yōu)秀，用實際行動去維護和發(fā)揚中華文化的傳統(tǒng)和獨特性。也希望在不久的將來，祖國的繁榮富強會越來越多地帶給我們更多的快樂和幸福。
愛國的自我感悟篇十四
1949年的中秋節(jié)之夜，在加州理工學(xué)院的校門對面一個街心的花園里，錢學(xué)森夫婦和莊豐干、羅佩霖等十幾位中國留學(xué)生共同歡度祖國的傳統(tǒng)佳節(jié)。
年年中秋，而今不同。那年的中秋節(jié)是在新中國誕生之后的第六天來到的。錢學(xué)森和大家一起共敘思鄉(xiāng)之情，舉杯祝福祖國美好的未來，他把埋藏在心底的夙愿化作一個強烈的念頭：早日回到祖國去，為祖國建設(shè)貢獻出自己的全部力量!
錢學(xué)森準(zhǔn)備返國的決定，引起了美國有關(guān)方面的恐慌。他們認為：錢學(xué)森的專業(yè)技術(shù)，如果帶回去，中國的科學(xué)技術(shù)將高速前進。美國的海軍領(lǐng)導(dǎo)人金布爾大為震驚。他立即撥通移民局的電話，對美國負責(zé)出境的官員說：“我寧肯槍斃他，也不讓他離開美國!”“錢學(xué)森至少值五個師的兵力”。
錢學(xué)森的回國計劃受到嚴重阻擾。美國“官方”文件通知他，不能離開美國。本來，錢學(xué)森是準(zhǔn)備在美國搭乘加拿大太平洋公司的飛機離開美國的。他的行李也已經(jīng)裝上駁船，準(zhǔn)備啟運回國?？擅绹ｊP(guān)硬說他帶回的書籍和筆記本中藏有重要機密，聲稱“這個狡猾的中國人的全部活動證明他是毛的間諜?！逼鋵嶅X學(xué)森帶回的的所有書籍、筆記中，除了教書、復(fù)印的科學(xué)雜志上的文章外，其余都是錢學(xué)森自己的學(xué)術(shù)研究記錄。
15天的折磨和迫害，使他的體重下降了30磅，那非人的拘禁生活，使他的精神受到比身體更嚴重的傷害。
世界上一切愛好和平與正義的人們，心都是相通的。加州理工學(xué)院的許多師生和當(dāng)時遠在歐洲的馮·卡門等教授聞訊后，立即向美國移民局提出強烈抗議，又募集了15000美元保釋金，才將錢學(xué)森營救出來。
然而，迫害并沒有結(jié)束。錢學(xué)森的行動處處受到限制和監(jiān)視，并且移民局明確規(guī)定他的活動范圍不允許超出洛杉磯。聯(lián)邦調(diào)查局的特務(wù)一直監(jiān)視他，時常闖入他的研究室和住宅搗亂。他的信件和電話也受到了檢查。
在被滯留美國長達5年的時間里，錢學(xué)森深居簡出，很少與朋友們見面，為的是減少朋友們的麻煩。但他對學(xué)術(shù)研究并未放松。1954年，他出版了《工程控制論》一書。
1955年6月的一天，錢學(xué)森夫婦擺脫特務(wù)監(jiān)視，在一封寄給比利時親戚的家書中，夾帶了寫在小香煙紙上的給陳叔通先生的信，請求祖國幫助他早日回國。陳叔通先生收到信的當(dāng)天，就把它送到周恩來總理手中。周總理對此非常重視，立即指示，速將此信送給中國駐波蘭大使王炳南，授意他在中美大使級會談中據(jù)理力爭，設(shè)法營救錢學(xué)森回國。
1955年8月這場外交斗爭取得了勝利，美國政府被迫同意錢學(xué)森返回中國。
1955年9月17日，錢學(xué)森夫婦和他們的兩個孩子，終于奔向東方的祖國。
錢學(xué)森從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎和高度重視，一種盼望新中國早日強大起來的愿望，促使他上書周總理，提出了發(fā)展中國導(dǎo)彈技術(shù)的規(guī)劃設(shè)想。他一頭扎進了軍事科學(xué)研究中，他傾其所學(xué)，緊密關(guān)注國外的科學(xué)動態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國國防事業(yè)竭思盡智，作出了巨大的貢獻，被譽為“導(dǎo)彈之父”，國務(wù)院授予他為“全國勞動模范”的光榮稱號。
愛國的自我感悟篇十五
今天觀看了電影《焦裕祿》，進一步了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女?哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
電影《焦裕祿》觀后感電影《焦裕祿》觀后感心得體會
愛國的自我感悟篇十六
隨著時代的發(fā)展，國家和人民的利益更加緊密地聯(lián)系在一起，愛國主義作為先進文化的重要組成部分，在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。近幾年來，我對愛國感悟的理解感觸愈加深刻，也逐漸在個人成長成就中發(fā)揮了積極的作用。本文意在分享我對愛國感悟的體會。
第二段：愛國必須從根本上提高國家實力
愛國感悟首先在于要從根本上提高國家的實力。愛國不是簡單地說愛自己的國家，更要為國家的發(fā)展努力學(xué)習(xí)、工作。在我看來，所謂的愛國首先要從自己的生活中做起，比如，積極參加各類活動，投入自己的時間、努力為社會和國家貢獻力量，同時要做到自律和自我提升。舉個例子，有一次我在打車時，對司機說道：“中國真棒！” 他聽后非常感動，說：“我們要愛我們的國家啊。只有國家變得更強大，老百姓的生活才會變得更好?！?/p>
第三段：愛國需要有責(zé)任感
愛國感悟還要求我們有一種責(zé)任感：對國家、對民族、對自己、對家人。我們要對自己的行為負責(zé)，覺得自己的行為會對國家產(chǎn)生影響，比如，不能隨意亂丟垃圾，不能亂涂亂畫等。此外，還需對民族、家庭和自己不斷地負責(zé)，對自己要保持正確、積極、正面的態(tài)度，以達到：人格的完善，自我價值的實現(xiàn)。
第四段：愛國需要時刻銘記歷史
我認為，愛國也要時刻銘記歷史，不斷地讓自己從歷史中汲取經(jīng)驗、教訓(xùn)，積極進取，降低失誤的風(fēng)險。只有對歷史有深入的理解和思考，才能找到中國未來發(fā)展的寶貴財富。同時還要在日常生活中落實這種意識，比如，積極參與紀(jì)念活動、紀(jì)念遺物等活動，本文引用馬克思的一句話："向必勝的革命家學(xué)習(xí)！"，以此平易近人的引導(dǎo)我們追尋獨立的道路。
第五段：總結(jié)
愛國感悟不是簡單的口號和標(biāo)語，想要用實際行動去表達出那份愛，能夠使我們認識到人的生命是一個極其嚴肅的問題，要有自信心，也要有當(dāng)代性。愛國是一種充滿生機和公義的文化形式，是我們每個人必須全力以赴去弘揚的。在愛國過程中，我們需要以積極的態(tài)度來面對各種問題，這樣，我們才能成為國家的建設(shè)者，貢獻自己的力量，成就國家和人民的未來。
愛國的自我感悟篇十七
愛國電影觀后感作文：學(xué)會尊重，學(xué)會珍惜
——觀《紅領(lǐng)巾》有感
9月30日星期天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《紅領(lǐng)巾》。
這部電影的內(nèi)容是：四個現(xiàn)在二十一世紀(jì)的孩子，一天上山游泳時，有兩個男生忘記帶泳褲，就用四人的紅領(lǐng)巾當(dāng)泳褲。正當(dāng)他們游的時候不小心掉入了時光隧道，來到了抗日戰(zhàn)爭時期，并遇到了四個共產(chǎn)兒童團團員：鐵柱、八妹子、馬原和二娃子。四個共產(chǎn)兒童團團員得知他們不是壞人后，其中一個少先隊員郝強悄悄地把馬原的手榴彈偷走去打敵人了。二娃子為了找郝強，自己被敵人的子彈打中了。最后，鐵柱他們?yōu)榱税焉傧汝爢T他們送回時光隧道，也都犧牲了。
這個故事告訴了我，我們要學(xué)會尊重，學(xué)會珍惜。我們尊重別人，才能得到別人的尊重。正如紅領(lǐng)巾，我們要尊重紅領(lǐng)巾，才對得起用鮮血染紅紅領(lǐng)巾的`革命烈士??！紅領(lǐng)巾是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，更該珍惜這條用烈士鮮血染紅的紅領(lǐng)巾，它帶給我們的是現(xiàn)在美好的生活，它帶給我們的是少先隊員的光榮與責(zé)任。
革命烈士為我們?yōu)槎鵂奚?，只把染滿鮮血的紅領(lǐng)巾留給我們。我們要珍惜紅領(lǐng)巾，尊重紅領(lǐng)巾！
愛國的自我感悟篇十八
胡錦濤同志在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
1.“八個為榮、八個為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀，首先強調(diào)的就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。
這是對中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對時代精神的鮮明表達，是樹立社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對于振奮以愛國主義為核心的民族精神，對于凝聚全民族力量，緊密團結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
最起碼的道德要求，這一點不容有任何含糊。
3.“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合。筆者認為，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”是一個包括了法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”在根本上是對于憲法精神的闡述。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因為它觸犯了法律，因此，我們特別要加強憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛國主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強調(diào)增強人們的國家意識、團結(jié)意識，強調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵人心，增強民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進步的強大精神動力。
最后是信念層面?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”實質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價值觀等，從而有一個精神支柱和寄托。一個人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛國是權(quán)利也是義務(wù),愛國是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛國需要明辨是非的鮮明立場，需要道義力量的支撐。
愛國也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個公民的義務(wù)，就是實實在在的愛國。在我國，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛國就是對這些義務(wù)的忠實履行。
愛國奉獻最光榮
愛國，就是要把個人的前途、命運和祖國的前途、命運緊密聯(lián)系在一起，時時處處以祖國利益為重。愛國，就要把愛國之情化為報國之志，立足本職崗位多為祖國做貢獻。
愛國精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟全球化把整個世界變成了一個“地球村”，但這并不意味著“祖國”已經(jīng)消失。時刻擁有一顆愛國心，培養(yǎng)愛國精神，才能夠建起一個完美的人格。當(dāng)然，愛國并不能只喊口號，我們要實踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動整個民族的進步.
5.愛國不是抽象的，而是具體的。
愛國必須懂得國家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個字來概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”?！胺睒s”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達國家的水平，讓全體中國人過上好日子。中國要實現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開放的政策。如果有些人的行動損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開放的政策，那就不是愛國而是誤國。
為了個人的私欲而出賣國家的利益，始終是遺臭萬年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺獨”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺灣獨立出去。臺灣自古就是中國的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國和人民，危害國家利益，是可恥的行徑。
“若失財產(chǎn)，一無所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說過。愛國精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟全球化把整個世界變成了一個“地球村”，但這并不意味著“祖國”已經(jīng)消失。時刻擁有一顆愛國心，培養(yǎng)愛國精神，才能夠建起一個完美的人格。
愛國的自我感悟篇十九
做一名青年，要深知愛國之情是再樸素不過的感情，強國之志是再基本不過的報負，報國之行是再自然不過的選擇，愛國主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。職場本站為大家整理的愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟資料，提供參考，歡迎閱讀。
愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟一
通過學(xué)習(xí)深深感知，愛國主義是每一個中國人對自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同心愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。習(xí)近平總書記說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。
在新時代的背景下，作為一名大學(xué)生要不斷夯實馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，團結(jié)一致，奮發(fā)圖強，將本職工作與愛國情懷相結(jié)合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅持黨的立場，堅定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻智慧和力量，這就是愛國主義精神的集中體現(xiàn)。
愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟二
為了牢記中華民族曾經(jīng)承受過的深重災(zāi)難，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情，xx日晚7.30，我們xx級人文4班在b棟xx5教室開展了愛國主義教育主題班會，由班長寢室主持，讓同學(xué)們正視當(dāng)前現(xiàn)實，反對霸權(quán)，牢固樹立為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮發(fā)的堅定信念。培養(yǎng)學(xué)生理性看待問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國守法觀念。展望未來，要高瞻遠矚，以民族發(fā)展大計為重,刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏,報效祖國。
主持人：國旗、國歌激勵著我們中華民族自強不息，無論世界的哪個角落，只要有炎黃子孫的地方就會出現(xiàn)鮮艷的五星紅旗，就能聽到嘹亮的國歌響起。熱愛祖國，不是一句空話，面對冉冉升起的國旗、唱起國歌時，你的神情、態(tài)度、內(nèi)心的感受都能說明你的愛國心。班會首項全體起立，奏國歌，齊唱國歌。
首先由女生416寢室?guī)韾蹏枨陡璩鎳?，在浩瀚的歌曲海洋里，有一種歌曲總是能帶給我們力量—愛國歌曲，每當(dāng)我們唱起她聽到她，心中都會油然而生對祖國的眷戀。她們用歌聲唱出了對于祖國美好山河的熱愛與贊美。
其次由女生420寢室?guī)碓姼枥收b《頌祖國》，愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國時時我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個人都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛與感激之情。
接著是由女生417宿舍帶來的《祖國，在我們心中》的演講。共和國的昨天，是輝煌的歷史，共和國的今天，生機勃勃，共和國的明天，要靠我們?nèi)?chuàng)造。明天我們是國家的主人，祖國的棟梁。從這個演講中，我們看到了對于祖國深深的感激，我們心懷祖國，不管到哪，無論何時，我們都把祖國放在我們的心中。它將指引我們在今后的生活中一直向前。
愛國的形式多種多樣，由女生宿舍419帶來的開心一刻也讓我們感受到了深深地愛國情，這些笑話雖然簡單有趣，但是在娛樂之余卻讓我們知道了中國的強大與其巨大的影響力，懂得了一個國家只有夠強大才不會被欺凌。中國的魅力山河讓我們贊嘆不已，我們習(xí)慣用歌聲來表達我們內(nèi)心的感情，來表達我們對祖國的祝福。由女生宿舍415和418帶來的《愛我中華》，我們生活在一個擁有眾多民族的大家庭里，我們和諧發(fā)展，一起走向美好明天。
最后由男生宿舍代表帶來的小品《回家》作為壓軸節(jié)目，在這個小品中我們知道了在歷史的記憶中，我們知道了革命先烈們用血肉延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，我們知道了新時代的解放軍戰(zhàn)士用他們的行動詮釋著這偉大的愛國情。
主持人：愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。古語云“國家興亡，匹夫有責(zé)”，作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)心國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會協(xié)調(diào)。我們所應(yīng)具備的是對國家要有奉獻精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，要成為一個堅定的愛國者。要靠日常生活的點點滴滴，要積累，要凝聚，要發(fā)展。這將會是一個不懈努力的奮斗過程。
此次班會成功地將我班同學(xué)的愛國情感引導(dǎo)到正確的、理智的道路上來，并取得了顯著成效。同學(xué)們達成了一致共識：理性表達愛國熱情，自覺維護穩(wěn)定大局。我們不是以前所謂的“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的書生了，我們是將要成為國家棟梁的愛國的大學(xué)生，或許今年國家的多災(zāi)多難也是對我們一次深刻的教育，是對全中華民族的一次考驗。我們從小就接受熱愛祖國、服務(wù)社會，為中國的崛起而讀書。作為大學(xué)生的我們，即將踏入社會，但是捫心自問，我們能這樣懵懂的進入社會嗎?所以我們不得不思考我們將怎樣把我們從小接受到的教育付諸于實踐，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，這是我們現(xiàn)在必須思考的。
愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟三
愛國的形式有千萬種，譬如:岳飛馳騁沙場，精忠報國，是一種愛國;魯迅在民族遭受苦難之時，高聲吶喊，是一種愛國;在災(zāi)難面前，國人紛紛伸出援助之手，亦是一種愛國的姿態(tài)。愛國不分尊卑，只要你有一顆赤子之心，到處都是愛國的體現(xiàn)。
愛國是在利益面前的舍身取義;是在民族面前的血薦軒轅;是在榮辱面前的拼盡全力;是我們在國家面臨生死存亡關(guān)頭時，用汗水和生命捍衛(wèi)國家尊嚴的義不容辭。我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么，你有光明，中國便不黑暗。作為一名預(yù)備警察，貫徹著習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話:“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)孩子熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻國家。”牢記習(xí)近平總書記對青年的寄語:“要忠于祖國，忠于人民;要立鴻鵠志，做奮斗者;要求真學(xué)問，練知行合一，做實干家?！?/p>
做一名青年，要深知愛國之情是再樸素不過的感情，強國之志是再基本不過的報負，報國之行是再自然不過的選擇，愛國主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。
愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟四
愛國主義，是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是民族大團結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)，在慶祝新中國成立_周年之際，制定印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，對于引導(dǎo)全體人民弘揚偉大的愛國主義精神，具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。培育時代新人，最重要的是培育時代新人的愛國情，不論中華兒女身在何處，都應(yīng)始終把祖國和人民放在心里，始終把愛國情懷深深扎根于心底，而這離不開愛國主義教育的支撐。
中華民族在幾千年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，這是各民族的情感紐帶與精神支柱。前幾天，一段14秒的視頻火爆：在海拔4300米的四川甘孜州石渠縣長須貢瑪鄉(xiāng)查加部落村中心校，一名佩戴著紅領(lǐng)巾的藏族少年，用校服認真地擦拭著五星紅旗上的雨水，專注的神情、仔細的模樣，讓人感受到了濃濃的愛國之情。不少網(wǎng)友被少年擦拭國旗的模樣深深打動，在火熱的討論中進行了一場愛國主義教育。少年所在的學(xué)校，加上校長總共只有5名教師，但學(xué)校每周一的升旗儀式和愛國主義教育活動都會照常進行，無疑，正是這一場場教育的開展，在少年的心中樹立起了熱愛祖國的理想信念，扎牢了愛國主義的精神之根。
愛國主義教育非常重要，對于青少年來說尤為明顯，一個從小看五星紅旗、聽國歌長大的孩子，即使一時不能明白其意義，但隨著年歲的增長，國歌國旗的內(nèi)涵一定會影響他的價值觀。2008年汶川地震，“地震男孩”程強被空降兵部隊所震撼，立下了“長大我當(dāng)空降兵”的誓言，如今的他，即將走上慶祝新中國成立70周年的閱兵場。程強的夢想實現(xiàn)了，這是他的努力奮斗的結(jié)果，更是把愛國之志變成報國之行的生動案例。
青少年的遠大理想、堅定信念，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。愛國主義教育，就是要培養(yǎng)更多把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中的青少年，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。新時代的愛國主義教育必須與時俱進，以激發(fā)青少年的民族自尊心、自信心和自豪感為目標(biāo)，使之滿懷“少年興則國興，少年強則國強”的使命感，勵志用一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來實現(xiàn)愛國情懷。
網(wǎng)友對“愛國主義培訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟”評價
：才華出眾。愛國的自我感悟篇二十
語文課是思想性、實踐性很強的一門基礎(chǔ)工具課。它在傳授語文知識的同時，又要進行愛國主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的.人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益于國家和社會的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅實的愛國思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語言文字，通過正反比較培養(yǎng)愛國之情。
小學(xué)語文中的愛國主義典型人物形象、愛國主義思想感情和愛國主義具體事例，都是通過語言文字來表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進行愛國主義思想教育，必須抓好語言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過理解重點的字、詞、句、段來領(lǐng)會中心思想，從中培養(yǎng)愛國主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時，因為，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認識到更寒冷的是黑暗的資本主義社會，所以，賣火柴的小女孩才會被凍死。這樣促使學(xué)生通過對語言文字的理解，進一步認識到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強愛國主義思想感情。
二、利用電教手段，在語文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強語文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，不少學(xué)生認為只不過是個故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、利用語文學(xué)科的內(nèi)容開展活動，進行愛國主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開了主題中隊會，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對學(xué)生進行兩種社會制度對比教育，使他們認識到生活在社會主義祖國是無比快樂和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會的罪惡，懂得了只有社會主義才能救中國的道理，使其更加熱愛社會主義祖國，愛惜今天的幸福生活。隊會上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國建設(shè)得更加繁榮富強。這樣可以說，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對改革開放中成長的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語文教師更應(yīng)該把愛國主義教育放在首位，這是時代賦予我們的使命。
愛國的自我感悟篇二十一
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
愛國的自我感悟篇二十二
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
愛國的自我感悟篇二十三
愛國是人民的民族責(zé)任和歷史使命，也是中華民族的精神基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、根本政治價值和民族精神力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要支撐。”在現(xiàn)代社會中，我們作為新時代青年，更應(yīng)該深化對愛國情感的理解，堅守愛國主義信仰，弘揚愛國主義精神。
第二段：愛國理念的產(chǎn)生
作為一個中國人，我對國家從小就有著強烈的歸屬感和榮譽感，尤其是在國慶節(jié)和其他重要文化節(jié)日時，我更加體會到自己脊梁骨里流淌的那份愛國情懷。愛國主義是我們國家飽經(jīng)滄桑歷史的反映，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充滿著中華民族的獨立自強和拼搏奮斗的精神。
第三段：愛國精神的體現(xiàn)
作為現(xiàn)代中國青年的我們，愛國精神體現(xiàn)在感恩祖國、自強不息、為國奉獻等多個方面。在國家面臨外部威脅或挑戰(zhàn)時，我們不但要堅定信念、奮發(fā)有為，更需要展現(xiàn)出我們自身的實力和民族的團結(jié)精神。無論是在國際比賽中的勝利、還是在國家安全事件中的堅定信仰，都在展示著我們青年一代的愛國能力和精神風(fēng)貌。
第四段：個人實踐的經(jīng)驗
作為一名熱愛祖國的青年，我始終保持著強烈的責(zé)任感和使命感，在學(xué)習(xí)和工作中努力踐行著愛國精神。在學(xué)校里，我時刻強調(diào)“學(xué)先進、思先進、干先進”，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量。在生活中，我積極參加志愿服務(wù)活動，為社會和人民群眾提供幫助。雖然這些可能微不足道，但作為一個中國人，我深知每一個微小的貢獻都是國家繁榮昌盛的重要推手。
第五段：結(jié)論
通過對愛國主義的感悟和對愛國主義精神的體驗，我深刻地認識到，愛國主義是中華民族歷經(jīng)滄桑后所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們在未來的發(fā)展中需要繼續(xù)堅定并實踐的信仰。我們青年一代要以更加扎實的工作和更加爭氣的人生，為國家和人民的繁榮昌盛做出更大的貢獻，創(chuàng)造更加美好的未來，讓我的祖國更加強大和美麗。
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