讀后感可以激發(fā)讀者的情感共鳴，同時也是對作品作者的致敬和認(rèn)可。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)，簡要介紹書中的故事情節(jié)和人物形象，提煉出核心觀點和主題思想。其次，我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受，從個人角度出發(fā)，深入分析書中的情感描寫和心理描寫，探討與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語言表達(dá)方面分析作者的寫作手法和技巧，評價書中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后，我們要用簡潔明了的語言總結(jié)全文，突出自己的觀點和感受，并為其他讀者提供一些建議和參考。請大家參考下面的讀后感內(nèi)容，掌握寫作技巧。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇一
每個人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑！我們是這樣，那幼兒呢？他們也同樣如此！年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴，沒有自己的'主見。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對”，有自己的想法，不再是盲從！有了人生的第一次反叛！
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇二
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當(dāng)時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的'視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選~！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇三
這篇文章寫得很有趣，把品牌上的一些理念，利用有趣的狗有趣的表達(dá)出來，很容易讓人接受和理解?，F(xiàn)在有很多關(guān)于品牌、cis等方面的文章，看過后總是感覺理論性太強，一是看不懂，二是感覺這樣的理論能實踐嗎，總是在懷疑，這就很影響學(xué)習(xí)的效果，所以我很傾向于閱讀既有實踐而又在實踐中貫穿理論的文章，市場是“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話最好的檢驗場所。這篇文章就是這種理論聯(lián)系實踐的幻想幽默品牌cis小說，我很喜歡讀，其中的理論讓我接受的也很快，而且我認(rèn)為這篇文章給我最好的啟迪是：思維——無所不能！
書的大概內(nèi)容：著名科學(xué)家阿道比先生做了一個離奇實驗，他將狗的基因與人的基因重組，研制出1000個外貌像狗，其實是人的新物種。這些狗人絕對聰明，并且好色。阿道比先生故意露出破綻，讓助手魯魯帶著一只狗人從實驗室逃跑，看看它在人世間如何生存。這只披著狗皮的人名叫波比，修了上百個博士學(xué)位。它和魯魯在人世間過了一段顛沛流離生活之后，在某地soho起來，專門為企業(yè)家提供品牌咨詢服務(wù)。波比只會說“汪”，或者“汪汪”，企業(yè)家來咨詢時，懂狗語的魯魯總要聽聽波比的見解，客戶自然只能聽到狗叫，令這對狗人看起來像十足的江湖騙子。但老點心師張師傅對波比深信不疑。他要注冊一家糕點公司，用什么品牌好呢？點心師向波比請教，波比說“汪汪”。點心師說太妙了，我的品牌就叫“汪汪”。汪汪公司迅速發(fā)展壯大，波比成了著名的品牌專家，到處發(fā)表自己的品牌見解。女模特李麗麗也來向波比咨詢，她有好幾家服裝廠。她問波比，自己的產(chǎn)品質(zhì)量不比外國品牌差，為什么總是賣不過人家？波比用狗語答道：“好產(chǎn)品斗不過好品牌！”好色的波比愛上了美貌的女模特，魯魯愛上自己的秘書珍珍小姐，他們都不可能回實驗室去了。阿道比先生非常害怕，他擔(dān)心自己違反人倫、狗倫的實驗曝光，決定將波比和魯魯人道毀滅。但聰明的波比反而救出了實驗室中的1000只狗人，成立了狗法庭，對阿道比先生進(jìn)行了公開的審判??1000只狗人后來成立一個公司，這是一家“以狗為中心”而不是“以人為中心”的企業(yè)，并且成功地在美國上市，波比成了ceo。該書是中國第一部品牌寓言。作者鐘健夫是中國著名的ci與品牌營銷專家，書中許多精彩的品牌見解，其實是鐘健夫自己的見解，是他多年市場實戰(zhàn)的經(jīng)驗總結(jié)。其中有好的品牌見解：品牌認(rèn)同的最高境界是顧客的生理認(rèn)同；品牌是一種霸權(quán)。在所有同類和同質(zhì)化的產(chǎn)品中，有品牌的產(chǎn)品，名牌的產(chǎn)品必然享受銷售的優(yōu)先權(quán)；不能識別的不是品牌，可以識別卻不能認(rèn)同的，是失敗的品牌！
這部小說的內(nèi)容很多，我從兩個方面講下我的感想！
一、品牌的霸權(quán)意識。
品牌是一種霸權(quán)。在所有同類和同質(zhì)化的產(chǎn)品中，有品牌的產(chǎn)品，名牌的產(chǎn)品必然享受銷售的優(yōu)先權(quán)。不能識別就不是品牌，可以識別，也不一定是成功的品牌。地球上的霸權(quán)無時無刻不在進(jìn)行，現(xiàn)實社會的霸權(quán)用拳頭說話，經(jīng)濟世界的霸權(quán)用品牌說話。誰是強勢的品牌，誰有雄厚的資本，誰就是業(yè)界老大，誰就有權(quán)利有力量有實力去壟斷一個行業(yè)。
新浪網(wǎng)上民調(diào)反對聲達(dá)80%以上，但就形勢來看，基本上匯源的大限到了，中國果汁界的大限到了。這次的的收購匯源案貼切的體現(xiàn)出了品牌霸權(quán)、品牌侵略。
雖然可口可樂的收購案還需商務(wù)部進(jìn)行反壟斷審查，雖然新浪網(wǎng)上民調(diào)反對聲達(dá)80%以上，但就形勢來看，基本上匯源的大限到了，中國果汁界的大限到了。這次的的收購匯源案貼切的體現(xiàn)出了品牌霸權(quán)、品牌侵略。
而在純凈水界，可口可樂也憑借著品牌霸權(quán)，借北京奧運之勢，給自己的家族成員“冰露”純凈水打了一場提升品牌美譽和地位的漂亮仗?？芍辣本W運會，主席臺，國家領(lǐng)導(dǎo)人及國際外賓的桌子上擺放的小藍(lán)瓶純凈水是“冰露”，可口可樂的產(chǎn)品，和康師傅因水源門而潰敗的所謂“礦泉水”形成了鮮明的對比，一個是外國品牌響當(dāng)當(dāng)?shù)姆旁谥袊笆澜绺邔咏ㄖ媲肮┢鋾筹嫞@就是資本的勝利，霸權(quán)品牌的勝利，這就是名牌的權(quán)利。
而這次三鹿嬰童奶粉致上千嬰兒得腎結(jié)石一案，更是給國產(chǎn)嬰童奶粉行業(yè)以致命的打擊，這里有幾個問題，一是危機處理意識不及時；二是管理監(jiān)管不善；三是不以誠信為根本。如果說可口可樂收購匯源是給中國人的第一次震驚，那這次毒三鹿給與中國人的震驚則更為猛烈，教訓(xùn)更為慘重，尤其是把年輕的父母們震得發(fā)顫??這次事件可不是什么強勢國外品牌的強勢打壓了，完全是三鹿自作孽不可活，其根本就是不知“誠信”二字怎么寫，怎么去有效執(zhí)行監(jiān)管。看過報道，三鹿在辯解，說是奶農(nóng)私自加三聚氰胺，而且已抓獲多名嫌犯，真希望，這次奶粉危機過后，整個國內(nèi)奶粉行業(yè)重新洗牌后，國家在重新制定奶品行業(yè)檢測標(biāo)準(zhǔn)時，為了民生，永遠(yuǎn)的刪除飲食行業(yè)的“國家免檢”這道免死金牌。
真希望，民族品牌重新振興，在下一個三十年讓洋牌子體會一下中國品牌的霸權(quán)。
品牌不是產(chǎn)品，而是一種商標(biāo)，不僅標(biāo)出了其名下產(chǎn)品和服務(wù)的價格，同時告訴你誰有權(quán)這樣標(biāo)價。品牌是一種霸權(quán)。在所有同類和同質(zhì)化的產(chǎn)品中，有品牌的產(chǎn)品，名牌的產(chǎn)品必然享受銷售的優(yōu)先權(quán)。
二、對品牌的識別。
不能識別的不是品牌，可以識別的卻不能認(rèn)同的，是失敗的品牌！
而且，在奧運武術(shù)比賽間隙，我還看了一期cctv關(guān)于武術(shù)為什么不能成為奧運會正式比賽項目的節(jié)目，嘉賓是李連杰，還有幾個人，忘了是誰了。聽他們雜亂的談著，我也在思考著為什么，其實他們說了那么多，我看就李連杰一句話說得很準(zhǔn)，那就是“中國武術(shù)缺乏標(biāo)準(zhǔn)性”，李連杰能看得這么準(zhǔn)，這跟他具有的國際思維有關(guān)系。
人嘛，跆拳道不就是看誰能把誰踹個跟頭嘛，拳擊不就是看誰能用拳頭把對手腦袋上打的包多嘛。看看，特點多清晰，規(guī)則多清晰。而好品牌的特性之一就是清晰具有差異性的清晰。
但是要說武術(shù)有什么特點？恐怕就是中國人來說，都會發(fā)懵，一時啞口無言，說不出什么來，可能最后還是說那句話：武術(shù)的特點就是博大精深呀。一提起中國武術(shù)就別提“識別”兩字了，保準(zhǔn)教你“眼花”。也許有不了解中國武術(shù)的外國人迷路走到武術(shù)比賽場地，看到武術(shù)比賽后，很是納悶的問自己：哎，不對啊，體操項目比賽不是結(jié)束了嗎，怎么又開始比了？一頭霧水??進(jìn)不了奧運的正式比賽其根本原因就是武術(shù)不具備識別性，中國武術(shù)是成也博大精深，敗也博大精深。佛說：萬千法門攻其一門，然后才能大成。
不能識別的反義詞是什么？不就是模糊嗎。其實中國武術(shù)走入這么個不可識別的誤區(qū)根本原因在于，推廣人把武術(shù)這個一個行業(yè)的屬性給弄錯了，把一個行業(yè)當(dāng)成一個品牌去申請奧運席位了，再加之推廣手段非常原始不科學(xué)，不懂得用科學(xué)的品牌學(xué)營銷學(xué)去管理，最終導(dǎo)致武術(shù)被關(guān)在奧運大家庭的門外。
武術(shù)是一個行業(yè)，并不是一個品牌，能成為武術(shù)行業(yè)中品牌的只能是各個拳種，這就象我們想喝飲料，去小賣店買，你總不能告訴售貨員，我要喝飲料吧，你肯定得說你想喝哪個牌子的飲料，匯源or果粒橙？就是你不說，售貨員也得問你喝那個牌子，否則一個勁的對售貨員要飲料喝而又遲遲不說牌子，有可能被人疑是神經(jīng)病。
每個營銷企業(yè)都有自己的核心產(chǎn)品或拳頭產(chǎn)品，去征戰(zhàn)天下，就靠這個核心產(chǎn)品去拼銷售拼業(yè)績，沒有企業(yè)說我們產(chǎn)品多，要攻山頭就一窩蜂的上，結(jié)果最后可能啥也沒撈著，業(yè)績到一個勁的往下滑。這樣的企業(yè)是弱智企業(yè)。
武術(shù)缺乏競技評判的標(biāo)準(zhǔn)性，各個拳種沒有標(biāo)準(zhǔn)可談，沒有推廣簡單易理解的，以供觀眾評判的規(guī)則，往往是一個拳一個樣，除非你練過武術(shù)才能看個大概，中國人看得都迷糊呢，就別說外國人迷糊了。標(biāo)準(zhǔn)化是成功的營銷企業(yè)最基本的條件，否則就品牌形象來說，一個商場終端一個樣，沒有整體性沒有標(biāo)準(zhǔn)性，其品牌也就沒有可識別性了，其品牌旗下產(chǎn)品的下場可想而知，而標(biāo)準(zhǔn)化是要靠強勢的執(zhí)行才能保證得了的，否則，執(zhí)行力就是空話，就是逗你玩的閑話了。
我覺得確立一個好的品牌就應(yīng)該這樣想！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇四
書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運用。
所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇五
篇一：一只狗的遺囑。
讀后感。
在這個世界上，一個人的好友可能和他作對，變成敵人;他用慈愛培養(yǎng)起來的兒女也可能變得忤逆不孝;那些我們最感密切和親近的人，那些我們用全部幸福和名譽所持新的人，都可能會舍棄忠臣而背叛。
在這個世界上，一個人唯一不自私，不拋棄他的朋友，就是他的狗。不管主人則么樣，他的狗都會伴著他。讀了,一只狗的遺囑這本書真的會有所體會。
其中《木木》讓我印象深刻。木木適宜條件來的小狗他的它的主人是一個啞巴，木木與他的關(guān)系特別好!
我們常說，狗是人類最好的朋友，可真正善待狗狗，把狗狗當(dāng)成好朋友的又有幾個?
狗狗是人類的朋友我們一定要善待它們，對他們友善一些，多多關(guān)心他們!
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達(dá)的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護(hù)與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠(yuǎn)是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護(hù)它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產(chǎn)生的，如果你真的愛它們，就負(fù)起你的責(zé)任，這才是我們身為人類應(yīng)該做的。
我認(rèn)為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當(dāng)你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應(yīng)該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心;同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達(dá)的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護(hù)與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠(yuǎn)是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護(hù)它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產(chǎn)生的，如果你真的愛它們，就負(fù)起你的責(zé)任，這才是我們身為人類應(yīng)該做的。
我認(rèn)為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當(dāng)你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應(yīng)該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心;同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
當(dāng)我看見這本書的題目時，我知道一定是有一只狗死了，但它的心愿未了。
這本書中有個故事主要講了一只叫伯萊明的狗，它一生做過獵狗、寵物狗、明星狗等，它曾經(jīng)潦倒到流浪，也曾經(jīng)風(fēng)光一時。最后它衰老了，即將死去。臨死之前，這只狗想對它的主人說：”以前我在世的時候給你們帶來了很多歡樂，但一想到我的死會給你們帶來悲傷，這讓我痛苦不已?！八Ｍ院笏闹魅四苷乙粋€比它還要好的狗。
這是一只多么好的狗??！在所有的動物中，狗是與人類關(guān)系最親密的，同時它又是最有靈性的。狗和我們?nèi)祟愐粯?，都是地球的一部分。雖然我們沒有相同的血緣，但卻有著相似的生活習(xí)性和豐富的情感。狗兒是我們最忠誠的仆人，最可信的朋友，為了鞏固狗和人類之間的感情，它們委曲求全，忍受了太多太多的痛苦，臨死還在感激著我們?nèi)祟惖氖震B(yǎng)，這所有的一切都是狗兒對人類寬容的心態(tài)。讀懂了狗兒的心，便洞悉了這個世界上被我們忘卻了的忠誠和仁愛，便也學(xué)會了接受別人或被別人接受。
讓我們愛護(hù)小狗吧，不要再傷害它，它是我們最忠誠的朋友。
狗是人類最好的朋友。
當(dāng)我讀尤金奧尼爾的小說《一只狗的遺囑》的時候，覺得林子大真的什么人都有。狗把我們?nèi)水?dāng)做好朋友時，而身為人的我們又對狗做了什么，也許有人認(rèn)為它很兇，但事實并不是這樣的。它也許不懂得語言，但它懂得發(fā)音，懂的表達(dá)自己的感情，它們是有感情的，它們也會哭也會笑的。
子不嫌母丑，狗不嫌家貧。狗是我們的好朋友，因為它們不會因為我們的榮華富貴或貧困潦倒，而離開我們，相信有人聽過狗救人的故事吧，它們即使知道會死，但它們依然對它們的主人至死不渝的忠誠，是不會因為時間的流逝而消失的。而我們有些人卻把狗當(dāng)成禮物送人，讓我覺得汗顏的。
當(dāng)讀到屠格涅夫的小說《木木》，小說中一個啞奴和一只狗的生死相依，無言而又至深的交流，使我在那一刻確信，狗不再是一個人類的寵物了，它也不僅是看家護(hù)院的惡犬或貴婦膝上的寵物，它同樣可以是窮人和奴隸的朋友，毫無勢利的義士，甚至是上帝的的信使。它們的忠臣、勤勞，但求付出不求回報。但在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了。狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸、性。
是啊，除了狗還有誰呢？
狗的要求最簡單不過了——只求溫飽而已。它雖然無法與人交談，卻懂得察顏觀色，不管什么時候它都會與你同在。同時又是最具有靈性的尤物，它始終是人類忠誠的朋友，義無反顧地追隨著人類的腳步，似乎永遠(yuǎn)不會背叛人的感情。
所以《一只狗的遺囑》中，蘊藏了無盡的知識和哲思。通過一只瀕死的狗的。
寄語。
我仿佛看到另一個沉默的族類如影隨形地追隨著人類的腳步用它們特有的原始而豐富的肢體語言書寫著對人類深刻而真切的情感而這一卻全是我們所無暇顧及或根本無視的狗的心理。它們委屈求全忍受了太多太多的痛苦的和哀傷臨死還在感激著我們的收養(yǎng)。
曾經(jīng)有過狗走進(jìn)你的生活嗎？你給了他一個什么樣的命運？面對一雙雙渴望的眼神，你我可以選擇自己成為一個愛狗的人或加入愛狗族，自己當(dāng)成另一個柏來明的主人——只要你愿意。
我讀的這本書里，正好有這樣兩個小故事。故事一是這樣的：從前有一個人，他和一位視錢如命的人成了朋友。后來他買了一只狗，過了不久，他朋友成了遠(yuǎn)近聞名的大富翁，這位朋友開始對他不理不睬，更嚴(yán)重的是這位朋友不僅想方設(shè)法想害死他而且還向那只狗拋出許多肉骨頭，想讓那只狗拋棄自己的主人成為自己的寵物。可意想不到的事發(fā)生了，那只狗看都不看一眼，就去找主人了,你看那只狗是多么忠實。
故事二：還是兩個人一只狗，那兩個人開始都是貧民。后來一個人成了富翁，另一個成了窮光蛋。這兩人之間的關(guān)系就因此斷絕了。窮光蛋變成流浪漢，可小狗不離不棄，繼續(xù)跟著主人，也成了流浪狗，伴隨主人一輩子。不用說也會知道，狗到死也會跟著主人的。
狗是世界上最忠實的朋友，為什么有很多人還去傷害它？我們開始吧，開始保護(hù)狗吧！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇六
我覺得在《管理生理學(xué)》中,相同是一個非常重要的環(huán)節(jié)。相同:指在管理中發(fā)生的、兩個或兩個以上的人或群體,通過一定的聯(lián)絡(luò)渠道,傳遞和交換各自的意見、看法、頭腦、情感與愿望,從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的歷程。而人與人的相同有著很多特殊性:主要是通過語言來進(jìn)行的;不僅限于信息的交換,并且包括情感、頭腦、態(tài)度、看法等的交換;交換動機、目的、態(tài)度等生理因素有著重要的意義;會出現(xiàn)特殊的相同障礙。因此,不管是面對上司或下屬,只有精良的相同,才能使事情進(jìn)展順利管理心理學(xué)讀后感。以上是我學(xué)了《管理生理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深領(lǐng)會到管理生理學(xué)的博大性和必要性,以后將更加注意將管理生理學(xué)在工作中的使用,不斷地學(xué)習(xí)理解,使之更好的為工作帶來成功。
我們甚至可以進(jìn)一步想象中國的空間站在太空建成的日子……
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇七
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的.力量很是強大！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇八
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的`工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的力量很是強大！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇九
要不是抱著有始有終的原則后半部分幾乎看不下去。其實從科普的角度來說，還是有有可圈可點的地方的，畢竟普及的前提在于門檻低。所以這本看似講心理學(xué)的書，更多的像是某個論壇上的獵奇故事帖子，只是相對來說分門別類地進(jìn)行了整理。很多地方比如強調(diào)同性戀的基因型、一些邊緣性欲錯向者的心理形成原因、精神病人的普遍無攻擊性，都是幫助我們更好地用寬容的心接受和了解。這是好的地方。然而讓我受不了的地方在哪呢？就是通篇矯揉造作的文風(fēng)和東拼西湊的案例。簡直了！我不是對心理學(xué)有非常多理論研究的人（不然也不會看這書了），但是平時從各種渠道中也獲得了一些相關(guān)信息，當(dāng)這些信息以一種面目全非的方式出現(xiàn)在作者的描述中時，分分鐘想砸手機。
具體大家看前一章就可以感受，如有不適，就不要看下去了，后面的更無力吐槽。不過，出于對此類作品的興趣，還是給個兩星，感興趣可以粗略看看。但不建議推薦，可以找到更好的。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十
對心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結(jié)合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見所聞，這本書總體來說，很多觀點都非常贊同，對以前遇到的一些問題孩子的行為也有了一定的解釋，盡管對如何去改變還不太清楚，但對原因的探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺到在教育孩子的問題上，家長和老師都應(yīng)該了解一些心理學(xué)的知識，特別是家長更應(yīng)該了解孩子的心理，如同書中所說的兒童時期的社會情感培養(yǎng)非常重要，直接影響著以后得學(xué)校生活和社會生活，當(dāng)然學(xué)校老師的也承擔(dān)著彌補家庭教育不足的責(zé)任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十一
早些年我也混跡過幾個心理或精分的論壇及聊天群，里頭有些人討論問題粗脖子紅臉時，卻甚少謾罵，只是一本正經(jīng)的互相分析對方兒童期如何如何有創(chuàng)傷父母如何如何關(guān)愛不夠，真是夠陰的，學(xué)過精分的玩起這套來更是不得了。還記得有次我給友人支招，吵架時不要去對罵，一臉悲憫的看著對方，目光透著憐惜和深情，等對方罵累了，喘氣的間歇便輕聲的對他說：我能體會到你現(xiàn)在的痛苦，這不怨你，這是你童年期的創(chuàng)傷造成的，現(xiàn)在去治療還來得及。然后默默的遞給他一張名片，上寫著“精神科醫(yī)生×××”。
每個人都存在著一定的心理問題，輕重緩急而已，影響到生活了便要及時去找心理咨詢師或精神醫(yī)生等專業(yè)人士解決，當(dāng)然有大量所謂的專業(yè)人士用他們似是而非的專業(yè)能力可能更會把你整偏了，所以先期了解一下各種心理問題給自己打個底也是一種方法，本書便是個途徑，文筆雖一般，還有些故作風(fēng)趣，但勝在的輕松，作者專業(yè)知識扎實，涉獵較廣，推薦一讀。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十二
《thedesignofeverydaythings》的中文翻譯書名為《設(shè)計心理學(xué)》，更直白的英文翻譯實際上應(yīng)該是《日常用品的設(shè)計原則》，但是譯者為什么要翻譯成《設(shè)計心理學(xué)》呢?這里面和心理學(xué)有什么關(guān)系呢?其實也很好理解，在我們?nèi)粘５纳钪?，我們隨時隨地都會接觸各種各樣的日用品，比如門、電燈開關(guān)、電話、手機、冰箱、微波爐等，這些產(chǎn)品有的設(shè)計得好，有的設(shè)計的很糟糕，但是評判標(biāo)準(zhǔn)是什么?究竟一件產(chǎn)品怎么樣設(shè)計就算是好，怎么就算不好呢?這就涉及到心理學(xué)方面的知識了，因為任何一個用品都是要被人所運用的，無論是直接使用還是間接使用，總之最終都是要和人產(chǎn)生一定的互動作用，如果用更專業(yè)一點的詞匯，就叫做“交互作用”。一件設(shè)計很好的產(chǎn)品一定與使用者在既有的心理模式上相一致，而設(shè)計很糟糕的產(chǎn)品正好相反，它不僅不能幫助用戶解決問題，還會給用戶造成麻煩，會讓用戶不知所措，甚至抓狂?！对O(shè)計心理學(xué)》這本書的作者致力于通過此書向人們解釋，一個好的產(chǎn)品通常會具備哪些設(shè)計原則，而只有遵守了這些原則，才能設(shè)計出好的產(chǎn)品。
本書的第一篇推薦序言，名字叫“設(shè)計是無言的服務(wù)”，總結(jié)得很精辟。在解釋什么是“無言的服務(wù)”時，應(yīng)該先弄懂什么是“有言的服務(wù)”。所謂“有言的服務(wù)”實際上也很好理解，就是需要有人親自在現(xiàn)場為用戶提供一種無形的幫助，比如接待人員、客戶中心的工作人員、禮儀小姐等是最常見的“有言的服務(wù)”，而“無言的服務(wù)”即產(chǎn)品或服務(wù)的使用者不需要在別人的幫助下完成對產(chǎn)品的使用，一件產(chǎn)品設(shè)計得好與壞，不需要讓現(xiàn)場指導(dǎo)人員或者設(shè)計人員告訴使用者怎么做，而是由使用者自己體驗完成對產(chǎn)品的使用?！霸O(shè)計”可以產(chǎn)品實物為載體為使用者提供好的、方便的服務(wù)，也可以通過拙劣的產(chǎn)品使用方法為使用者提供糟糕的服務(wù)。這就是我認(rèn)為的“設(shè)計是無言的服務(wù)”。
在作者的新版序言中，介紹了本書自出版以來所產(chǎn)生的巨大影響力，不斷地幫助設(shè)計人員改進(jìn)產(chǎn)品的使用，通過幾個簡單的設(shè)計原則就把最本質(zhì)的道理說了出來。雖然這本書出版較早，里面有些產(chǎn)品已經(jīng)在現(xiàn)在過時了，但是產(chǎn)品的設(shè)計歷程中，那些有用的思考方式卻仍然值得借鑒，而且，雖然這本書討論的主要還是日常生活中的那些日用品，更偏向于“實體”，但是隨著信息社會的到來，計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)大大地改變了我們的生活方式。新的高科技產(chǎn)品每天都在陸陸續(xù)續(xù)地被人們發(fā)明出來，有些產(chǎn)品的的確確為我們的生活增添了不少色彩，讓我們的生活更加舒適和便利，甚至有人預(yù)言，“未來之屋”這種全程自動化控制系統(tǒng)就在不久的將來得到普及。手機客戶端中的各種應(yīng)用程序、iphone4、微博、微信等這些新的玩意也正在改變我們獲取信息的方式。
本書最重要的3個重點：
1、不是你的錯：這是對用戶說的話。即當(dāng)你不能很好的使用一件產(chǎn)品的時候，不能就認(rèn)為自比較愚蠢，而應(yīng)該把這種錯誤歸罪給產(chǎn)品的設(shè)計人員。
2、設(shè)計原則：書中最有價值的論點——概念模式、可視性、匹配原則、反饋原則、限制因素、預(yù)設(shè)用途。
3、觀察力：通過本書可以學(xué)會如何觀察自己、觀察別人。同時在觀察的基礎(chǔ)之上要學(xué)會進(jìn)行角色扮演(persona)。尤其是做產(chǎn)品的同學(xué)，要學(xué)會站在用戶的角度上看產(chǎn)品、設(shè)計產(chǎn)品。
這些新的高科技產(chǎn)品依然遵循著《設(shè)計心理學(xué)》這本書中所說的幾個原則，為什么?因為無論一件產(chǎn)品所用到的技術(shù)多么先進(jìn)、多么高深，它終歸是要被用戶所使用的，如果一件產(chǎn)品不能實質(zhì)性地解決用戶的問題，那么及時是再好的外觀設(shè)計和技術(shù)水平也無濟于事。產(chǎn)品的外觀在變，但是用戶的本質(zhì)需求不變，而人們的需求來源于心理學(xué)中的馬斯洛理論，技術(shù)在變，但是人不變。技術(shù)是一種知識，而心理學(xué)是屬于跨領(lǐng)域的學(xué)科，是用來結(jié)識知識的知識，因此是一種更高級的、更貼近理性、更接近事物本質(zhì)的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)也是如此。這種幫助掌握知識的知識，更值得研究。心理學(xué)不僅是方法論(告訴你如何解決一些現(xiàn)實中的實際問題)的學(xué)科，而且也是認(rèn)識論(幫會你更好地認(rèn)識你周圍的世界)的學(xué)科，因此它是一門讓人變得聰明的學(xué)科，就像哲學(xué)一樣。所以這本書叫做《設(shè)計心理學(xué)》會更好，因為設(shè)計本身也是一門很跨學(xué)科的東西，是一個開放系統(tǒng)，這種各樣的設(shè)計理念也在不斷的更新，但終歸都是為人服務(wù)，所以研究透徹人的心理模式是做好產(chǎn)品最重要的能力和素質(zhì)。
個人小總結(jié)：
研究產(chǎn)品最基本的步驟：舉例、抽象、類比、總結(jié)、實戰(zhàn)
具體到某一款產(chǎn)品上時：
第一，應(yīng)該知道它是做什么的，主要功能是什么，也就是先舉例說明一款產(chǎn)品;
第二，畫出這款產(chǎn)品的工作流程圖，抽象化得流程圖便于理解產(chǎn)品的各個模塊的工作原理，圖總是能比文字表達(dá)的更直觀、更清晰。這一步對應(yīng)的就是抽象。
第三，之后就是類比，即競品分析，找一找與該款產(chǎn)品提供類似更能或者滿足相同用戶需求的產(chǎn)品有哪些。通過幾個維度，例如本質(zhì)需求、功能點、易用性、可行性、成本、美觀度等一一做對比，從而發(fā)現(xiàn)為滿足的需求，對產(chǎn)品做以改進(jìn)，彌補設(shè)計漏洞。這一步就是類比。
第四，通過競品分析，總結(jié)出需要保持的優(yōu)勢，更重要的是更夠從別人的優(yōu)點中學(xué)到可以copy的東西(這里的抄襲不是簡單的表層性的、功能性的抄襲，而是概念性的抄襲)，總結(jié)出有價值的，可以商業(yè)化的(或者說商業(yè)可行性)的東西。
第五，最后就是實踐，即做款獨具特色(pod)，又保持原有的同類產(chǎn)品基本功能(pop)，做一款綜合水平上超過群毆他競品的好產(chǎn)品來，從而為用戶創(chuàng)造價值。這就是實踐，做產(chǎn)品最需要的也是這個。
以上是我總結(jié)的做產(chǎn)品研究的基本步驟，還很菜呢。如果用更為簡練的表達(dá)來說明一款成功產(chǎn)品需要具備的哪幾個條件的話，那就是為用戶創(chuàng)造價值、技術(shù)上具備可行性、產(chǎn)品上具備可用性(摘自《啟示錄：打造用戶喜愛的產(chǎn)品》中的一句話)。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十三
給大家推薦一本書，《與眾不同的心理學(xué)》，今年年初時讀到這本書，當(dāng)時相當(dāng)興奮，因為很長時間沒有讀到這樣睿智的讀物，頓感醍醐灌頂，相見恨晚。聽聞在國內(nèi)外許多高校，本書都被作為心理系學(xué)生的必選讀物，這點足夠證明本書的分量，但也不用因此產(chǎn)生畏懼，書中引入了各種有趣的故事例證說明，將道理解釋得深入淺出，通俗易懂，借此機會推薦給大家。
本書適合各類讀者，如果你對心理學(xué)充滿好奇，對心理學(xué)家都在做什么感興趣，從書里你能找到答案；如果你準(zhǔn)備或者正在進(jìn)行心理學(xué)研究，這本書有助你對心理學(xué)研究的系統(tǒng)性有宏觀的理解；如果你認(rèn)為弗洛伊德就是心理學(xué)，你對媒體上出現(xiàn)的比算命師傅還厲害的心理咨詢師無比崇拜，你必須看看這本書，掌握一些判斷真知識和偽科學(xué)的工具。
本書都講了哪些精彩內(nèi)容，這兒先給大家露露。
1現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀介紹
在說明現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀之前，必須說明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠(yuǎn)地影響了人們對心理學(xué)的認(rèn)識，加之各種媒體對通俗心理學(xué)的渲染，導(dǎo)致了人們對現(xiàn)代心理學(xué)的許多曲解。實際上，現(xiàn)代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數(shù)據(jù)和理論中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國心理協(xié)會和美國心理系學(xué)會這兩個學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占10%和5%。
當(dāng)代心理學(xué)包含了各種多樣的內(nèi)容和層面，跨越了教育、社會、工業(yè)、法律、臨床等多個領(lǐng)域。美國心理學(xué)會（apa）就包含了多達(dá)53個分支，每個分支代表一個特定的研究領(lǐng)域?？纯葱睦韺W(xué)研究的應(yīng)用成果可能對它會有更加直觀的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過辨認(rèn)外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功應(yīng)用于對兒童自閉癥的治療、大量數(shù)字材料的教訓(xùn)，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺過程的研究成果，應(yīng)用于雷達(dá)監(jiān)視、接到照明和飛行駕駛員座艙的設(shè)計；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復(fù)驗證的研究結(jié)果，例如衰老對認(rèn)識效果的影響，幫助設(shè)計對認(rèn)知喪失者進(jìn)行恢復(fù)訓(xùn)練的方案。
初學(xué)者可能會產(chǎn)生迷惑，心理學(xué)知識怎么是零散的？這種疑惑可能來自于我們所接受的物理學(xué)、化學(xué)學(xué)科教育經(jīng)歷，這些學(xué)科都有一套統(tǒng)一又完整的理論，而心理學(xué)沒有一個套理論可以用來解釋人類意識和行為的所有方面。其實這種現(xiàn)象在物理學(xué)和化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域曾經(jīng)同樣存在，20世紀(jì)早期物理學(xué)就處于分裂狀態(tài)，本科教學(xué)也是同時講授不同的觀點，直到出現(xiàn)了更高抽象水平的數(shù)理學(xué)理論后才實現(xiàn)了整合。當(dāng)代心理學(xué)更像是醫(yī)學(xué)，被分為很多分支，具有統(tǒng)一或整合性的部分是科學(xué)的研究方法。
2心理學(xué)的研究方法
心理學(xué)的研究方法中有兩個重要的部分，操作化定義和控制，這兩部分保證了心理學(xué)研究的的科學(xué)性。
提到操作定義大家都能理解，既用一些方法來測量要研究的東西，使用直接的或者間接的方法。但需要注意，心理學(xué)的操作定義可能與每個人心中形成的有關(guān)人格和個人行為的理論有較大的差異。我們可能難以想象“對大樣本的認(rèn)知任務(wù)進(jìn)行因素分析所得到的第一主成分因子”是“智力”這一心理術(shù)語的操作性定義的一部分。而我們常說的“抑郁”的操作定義在《心理障礙診斷和統(tǒng)計手冊》中共占了12也的篇幅，與我們所說的“某種陷入低谷的感覺”完全不是一回事。
控制是指通過一定的方法，在研究一種變量是否對結(jié)果有影響時，平衡或者去除其他變量的影響，我們來看看書中對母嬰依戀這一現(xiàn)象研究的舉例。之前對此現(xiàn)象的流行假設(shè)是：母嬰依戀是由于母親是嬰兒食物的來源。然而細(xì)致分析，我們發(fā)現(xiàn)母親能提供的當(dāng)然不只是食物而已，還有舒適、溫暖、愛撫、刺激等等，也可能這些原因造成了依戀。心理學(xué)家選用猴子來進(jìn)行研究，并設(shè)計了人工情景，在每一個情景中除了一個可能造成母嬰依戀的原因起作用外，其他變量都受到了控制。心理學(xué)家讓近乎在隔離環(huán)境中成長的嬰猴選擇一個人造母猴一起生活，并觀察他的行為，他發(fā)現(xiàn)，有絨線做成的人造母猴給于的觸摸舒適遠(yuǎn)勝于鐵絲網(wǎng)做成的母猴，在兩周大時，嬰猴更愿意接觸冰涼的絨線母猴，而不是溫暖的電線網(wǎng)做成的母猴，說明由觸摸所帶來的舒適感遠(yuǎn)比溫暖感更重要，而當(dāng)嬰猴的食物完全由電線網(wǎng)做的母猴提供時，它仍然選擇絨線母猴，這足以證明，依戀僅歸于母親能提供食物的假說是錯誤的。這個結(jié)論的得出來源于心理學(xué)家把現(xiàn)實世界中同時變化的變量通過控制分離開來。
3不只是心理學(xué)
除去心理學(xué)的相關(guān)知識，書中也指出了我們認(rèn)知中經(jīng)常出現(xiàn)的一些誤區(qū)，例如人們總是對那些更為神乎，沒有精確限定的理論或?qū)W說著迷；對于很多事情的解釋，大部分人傾向依靠直覺，因此概率問題往往是人們的死穴，大家可以來用下面的例子自測一下，看看自己的統(tǒng)計學(xué)得怎樣：
這里就不多劇透了，更加詳細(xì)的內(nèi)容請大家翻看“真經(jīng)”。
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與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十四
初次得知要讀的書是關(guān)于拖延的，我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書（《把時間當(dāng)做朋友》）的書名時那么有歸屬感，那么亢奮，仿佛自己正需要這種正能量，仿佛生命會因為這部書而更加完滿……因為我從來不認(rèn)為自己是一個“正經(jīng)八百”的拖延者，我從來不無故不拖延約會，老師布置的任務(wù)，家務(wù)……只是簡單的把自己所有延后完成的事情或因時間期限已過而不能做的事情歸結(jié)到自己的懶惰上。
但是，讀到第二章，我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因為自己太優(yōu)秀而疏遠(yuǎn)自己，或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的空間，就故意拖延自己的前進(jìn)――這聽起來好像恰恰和我想要獲得進(jìn)步的目標(biāo)背道而馳，但這無疑是真的。雖然我從來沒有在心里總結(jié)出這句話，但是只憑“自己取得較好成績時感到的焦慮甚至超過了取得很差成績的所感到的焦慮”這一點，我就斷定：我是一個拖延大亨，一個不自知的隱性拖延者。因為我的拖延在我渾然不知中竟在我的大腦里自動生成了一個框架，目的竟然還是保護(hù)自己――用一種近乎傷害自己的方式。
讀完書已經(jīng)有一段時間了，而且我知道，它已經(jīng)逐漸被我接受，并且逐漸被我實踐到具體生活中了。
今天中午，拎著暖瓶，穿著大出兩個碼的綠膠鞋，有氣無力地走在樓梯上，正是腦袋一片空白的時候。隨著我“啊”了一聲，暖瓶跌破了，我呈狗熊裝趴在了樓梯上，手按在了壺膽的碎片上，血流出來了。我的第一反應(yīng)是：上樓，拎著我剛剛犧牲的暖瓶，讓舍友看看我流著血的手，安慰我一下。但是又轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在上樓，拖著不去買暖瓶，中午洗刷沒有熱水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我沒有拖延，而是做了自己該做的事，也發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的、我更喜歡的自己。
正像作者說的那樣，導(dǎo)致拖延的原因有各種，這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為，大都發(fā)源于自己的錯誤認(rèn)知；且治愈拖延的方式也有很多種，重在對自己有一個清醒的認(rèn)知；但是改善自己的拖延行為只有一個結(jié)果――優(yōu)化我們的生活。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十五
中華民族是最早具有飛天夢想的民族。固然,在現(xiàn)代航天事業(yè)中,我們成了厥后者,但不甘落后的中國航天人用一連串的跨越式步伐,縮短了與世界航天大國的差距。隨著中國行將成為世界上第三個能夠獨立開展出艙行走的國家,我們已經(jīng)可以揣測下一步神舟飛行的`交會對接實驗和不遠(yuǎn)的將來將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十六
中華民族是最早具有飛天夢想的民族。固然，在現(xiàn)代航天事業(yè)中，我們成了厥后者，但不甘落后的中國航天人用一連串的跨越式步伐，縮短了與世界航天大國的差距。隨著中國行將成為世界上第三個能夠獨立開展出艙行走的國家，我們已經(jīng)可以揣測下一步神舟飛行的`交會對接實驗和不遠(yuǎn)的將來將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十七
有用的：這是一本結(jié)構(gòu)感較強的書，一層層加高、一層層深入，所以，給我感觸比較深和最值得引用與借鑒的自然就是最后第七章的內(nèi)容了。
以用戶為中心的設(shè)計
在設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)考慮到以下幾個方面：
保證用戶能夠隨時看出哪些是可行的操作（利用各類限制性因素）；
注意產(chǎn)品的可視性，包括系統(tǒng)的概念模型、可供選擇的操作和操作的結(jié)果；
便于用戶評估系統(tǒng)的工作狀態(tài)；
在用戶意圖和所需操作之間、操作與結(jié)果之間、可見信息與對系統(tǒng)狀態(tài)的評估之間建立自然匹配關(guān)系。
用戶能夠弄明白操作方法；
用戶能夠看出系統(tǒng)的工作狀態(tài)。
將任務(wù)化繁為簡的七個原則；
應(yīng)用儲存于外部異界和頭腦中的知識。
三種概念模式/心理模式：設(shè)計模型(designmodel)、用戶模型(user’smodel)、系統(tǒng)表象。
簡化任務(wù)的結(jié)構(gòu)。
不改變?nèi)蝿?wù)結(jié)構(gòu)，提供心理輔助手段；利用新技術(shù)，把原本看不見的部位顯現(xiàn)出來，改善反饋機制，增強控制能力；自動化，但不改變?nèi)蝿?wù)的性質(zhì)；改變?nèi)蝿?wù)的性質(zhì)。
注重可視性，消除執(zhí)行階段和評估階段的鴻溝。
建立正確的匹配關(guān)系。
電腦資料
利用自然和人為的限制性因素。
利用形狀的匹配或顏色指示等自然因素，人為地造成唯一匹配關(guān)系。
考慮可能出現(xiàn)的人為差錯。
設(shè)想用戶試圖要做對每一項操作；支持用戶的操作，而不是去打擊用戶在對話中作出的回應(yīng)；要讓用戶發(fā)現(xiàn)差錯可能造成的負(fù)面影響，并使用戶能夠比較容易地取消錯誤操作；還要有意增加那些無法逆轉(zhuǎn)的操作的難度。
若無法做到以上各點，就采用標(biāo)準(zhǔn)化。
標(biāo)準(zhǔn)化：每個人只需要學(xué)習(xí)一次，就知道如何使用所有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的物品。
有意思的：這本書是上個世紀(jì)70年代完成初版，作者在書中對未來的產(chǎn)品進(jìn)行了許多的預(yù)測，而且總是在現(xiàn)代得到了證實?？萍嫉陌l(fā)展和產(chǎn)品的更替似乎都遵循著一定的規(guī)律，而作為科學(xué)家和心理學(xué)家的作者正好就在摸索規(guī)律這方面體現(xiàn)了他的智慧。擁有這種智慧是可欽可敬的，也是可以勉勵自己的。
來自：/ue/?p=250
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十八
我用成長的腳步編織著七色童年，七色童年也在助力我的成長，見證我的成長。在我的成長過程中，我經(jīng)歷過許多難以忘懷的事情。運動會的經(jīng)歷，讓我品嘗到了失敗的滋味，明白了只有全力以赴，努力拼搏才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才不會留下遺憾。大隊委競選，讓我明白了怎樣向別人展示自己，獲得別人的支持，知道了自己的不足和今后努力的方向。小記者活動，讓我學(xué)會了與別人交流，懂得抓住每一個自我鍛煉和成長的機會。
成長路上的每一個經(jīng)歷都是一筆財富，每一次進(jìn)步都承載了童年的美好記憶。在我的成長過程中，有一件事給我的觸動至今讓我記憶深刻。今年暑假的時候，媽媽要參加黨員活動，黨員活動不允許帶孩子，爸爸在外地上班，我只好一個人獨自在家。第一次獨自在家呆上一整天，對我來說真是一種挑戰(zhàn)，我心里很是害怕和擔(dān)憂。腦海中總是不由自主地想起一些不好的事情，比如：陌生人敲門啊，煤氣泄露啊，入室搶劫啊……總之，新聞里看到的那些可怕的事情，莫名其妙地出現(xiàn)在了頭腦中。
后來，為了戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，我逼迫自己冷靜，逼迫自己勇敢，我開始專注地做自己的事情。我首先按計劃認(rèn)認(rèn)真真地完成了作業(yè)，然后拿出《淘氣包馬小跳》用心的讀起來，累的時候就到陽臺休息會兒，最后還看了會兒電視。就這樣，不知不覺中已經(jīng)到了中午，我肚子餓了，我把事先準(zhǔn)備好的兩桶泡面都吃了個精光，連湯汁都沒剩下，第一次這么暢快的吃泡面，感覺真是好極了。簡單的午餐過后，我又在床上小睡了一會兒。一天的時間，就這樣輕易的被我打發(fā)完了，媽媽也回來了。
第一次獨自在家，我是如何克服恐懼的呢？我總結(jié)了兩點：一是，讓自己忙起來，充實的生活會讓人忘記時間，忘記恐懼；二是，反復(fù)告訴自己獨自在家的好處，比如：能吃方便面啊，能看電視啊，不受約束啊……獨自一人在家的經(jīng)歷，教會了我勇敢獨立，讓我學(xué)會了獨自面對困難。
每個人在成長的過程中都會有歡樂、憂傷，有笑和淚，有得與失……不過，我們正是在這樣的成長足跡中，慢慢描繪著屬于我們自己的七彩童年！
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇十九
在假期閑暇之余，我閱讀了與專業(yè)課有關(guān)的《管理心理學(xué)》一書?！肮芾硇睦韺W(xué)是研究管理過程中個體的行為規(guī)律及其潛在心理機制的一門學(xué)科，”也是管理實踐者們關(guān)注的一門學(xué)科。
書中介紹與其將它籠統(tǒng)地稱為管理心理學(xué)，不如稱為“管理學(xué)取向的管理心理學(xué)”或者“從組織角度出發(fā)的管理心理學(xué)?！彼鳛閼?yīng)用心理學(xué)的一門分支學(xué)科，旨在研究“心理學(xué)取向的管理心理學(xué)”――它既突出了人及其心理發(fā)展本身作為組織管理目標(biāo)之一的地位，重視管理心理學(xué)作為工具性學(xué)科，為實現(xiàn)組織目標(biāo)服務(wù)，又將企業(yè)組織看做背景和舞臺，指出在企業(yè)中存在的心理學(xué)現(xiàn)象及應(yīng)對措施。這本書在深入細(xì)致的揭示組織行為背后的微觀心理機制的同時，為實現(xiàn)平等的、互動的人本管理提供了強有力的知識和理論知識。
這本書主要介紹了管理心理學(xué)的研究對象和內(nèi)容，歷史沿革和現(xiàn)狀以及各種基礎(chǔ)理論，如激勵理論、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)理論等。從大的方面來看，書中講述了動機管理，認(rèn)知管理，情緒管理，行為管理以及組織管理幾大類內(nèi)容，詳細(xì)全面地講述了在組織中可能遇到的問題以及存在的情況，幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識到組織管理可以從哪幾個方面入手。對企業(yè)中的管理者有很大的啟發(fā)。
書中有很多與專業(yè)課相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。比如，激勵理論及應(yīng)用在薪酬管理中曾經(jīng)提及到，這一塊內(nèi)容介紹了薪酬的分類及定義，薪酬激勵的原則，也提到了寬帶薪酬和員工持股計劃，這些和書上的內(nèi)容都是大同小異的。勝任特征模型也是兩本書里共同提到的，但是他們有不同的地方：《管理心理學(xué)》中講了麥克萊蘭認(rèn)為勝任特征除了知識，技能，自我概念，特質(zhì)和動機五個方面之外，還包括社會角色。他把勝任特征模型劃分為兩大部分，水上冰山的部分是基準(zhǔn)性勝任特征，水下冰山的部分是鑒別性勝任特征。講了專業(yè)課書籍中沒有提到的內(nèi)容。此外，書中對理論的論述更加詳細(xì)，有的會結(jié)合案例來講解，在每一節(jié)之后都附有一個案例或者與所講內(nèi)容有關(guān)的拓展資料，使讀者充分的理解理論的本意。
沖突管理是專業(yè)書中沒有提到的，然而這本書中卻提到了――沖突管理一共有五種風(fēng)格，包括協(xié)同，回避，斗爭，遷就，折中。在遇到?jīng)_突的時候，要選擇合適的沖突管理策略，可以強調(diào)高級目標(biāo)，減少差異化，增進(jìn)溝通和理解，降低任務(wù)的依賴性，增加資源或者明確規(guī)則與程序。此外，管理者還可以通過談判解決沖突，或者邀請第三方介入解決分歧。
通過對這本書的學(xué)習(xí)，我加深了對專業(yè)課所學(xué)內(nèi)容的印象，對知識的內(nèi)容有了不同的理解和更深刻的體會，也構(gòu)建了更加完整的知識框架和體系。
與眾不同的心理學(xué)讀后感篇二十
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說明性的.控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個部分對發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過程的一個重要途徑。它把認(rèn)知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認(rèn)識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。這本書重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學(xué)的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
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