優(yōu)秀中國(guó)大趨勢(shì)讀后感（匯總21篇）

通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以進(jìn)一步提高自己的思維能力和寫(xiě)作水平。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他人的觀點(diǎn)，但不能完全套用他人的思路和表達(dá)方式。以下是一些作者本人的讀后感，他們對(duì)于自己的作品的評(píng)述給我們帶來(lái)了新的觀點(diǎn)和理解。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇一

現(xiàn)狀一：終端黑洞，“得終端者得天下”已成為企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)中不爭(zhēng)的“哲訓(xùn)”，“開(kāi)瓶費(fèi)”泛濫、“買(mǎi)斷銷(xiāo)售權(quán)”風(fēng)行，繼而衍生出來(lái)的還有“買(mǎi)斷促銷(xiāo)權(quán)”，終端黑洞難填！

現(xiàn)狀二：利潤(rùn)危機(jī)。當(dāng)前白酒企業(yè)的高利潤(rùn)大都建立在偷漏稅的前提之上，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家利益，沒(méi)有擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，潛伏著利潤(rùn)危機(jī)。

現(xiàn)狀四：信譽(yù)低下。被譽(yù)為天下第一盛會(huì)的糖酒交易會(huì)。作為行業(yè)最高規(guī)格的盛會(huì)，當(dāng)仁不讓地成為各地食品、酒類(lèi)企業(yè)及其相關(guān)行業(yè)供應(yīng)商、經(jīng)銷(xiāo)商推廣產(chǎn)品、了解信息、廣交朋友的大好時(shí)機(jī)。只可惜，如此天下盛會(huì)，暴露出來(lái)的行業(yè)問(wèn)題也足以讓人為中國(guó)白酒業(yè)前景感到心酸。廠商大把大把簽合同，回去后又不予履行。在國(guó)內(nèi)外各種行業(yè)中，如此大規(guī)模公然違約的現(xiàn)象，恐怕只有中國(guó)白酒業(yè)了。

現(xiàn)狀五：營(yíng)銷(xiāo)危機(jī)。營(yíng)銷(xiāo)手段的同質(zhì)化，宣傳概念一味傍“古”，讓消費(fèi)者對(duì)白酒失去了起碼的信任。

以上只是列舉了幾個(gè)具有代表性的行業(yè)現(xiàn)狀，也是問(wèn)題。也許，對(duì)于白酒業(yè)來(lái)說(shuō)，消除危機(jī)的第一要素，就是必須先消除非理性。

在以上問(wèn)題的長(zhǎng)期困惑下，白酒發(fā)展趨勢(shì)何去何從？可能是眾多白酒業(yè)內(nèi)人士比較關(guān)注的，以下筆者從二、三線品牌角度出發(fā)，從問(wèn)題根源探討今年白酒發(fā)展新趨勢(shì)。

中小企業(yè)反映：品牌發(fā)展是塊“餅”

這個(gè)極端，到底是什么呢？

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇二

《中國(guó)大趨勢(shì)勢(shì)》作者是美國(guó)人約翰〃奈斯比特及其妻子多麗絲〃奈斯比特。該書(shū)主要研究中國(guó)的發(fā)展大趨勢(shì)，提出了“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論，即解放思想、“自上而下”和“自上而下”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”，讓樹(shù)木自由成長(zhǎng)、摸著石頭過(guò)河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。認(rèn)為中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，這種新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位;而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過(guò)是人類(lèi)歷史道路的一個(gè)階段而已。本書(shū)盡可能站在中國(guó)人的角度來(lái)觀察、分析中國(guó)的問(wèn)題，視角獨(dú)特，有的論述也比較精彩，對(duì)中國(guó)的看法相對(duì)客觀。雖然不少人也對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)，如有的認(rèn)為本書(shū)歷史學(xué)語(yǔ)境有余，未來(lái)學(xué)語(yǔ)境不足，對(duì)中國(guó)成功原因論述多而對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的判斷不足，還有的認(rèn)為本書(shū)將中國(guó)比喻為公司是憑空假設(shè)、偷換概念，八大支柱理論中，各個(gè)支柱的概念外延明顯有別，位居首位的“解放思想”似可解釋其余七個(gè)，而剩下這七個(gè)“支柱”也相互交叉、涵蓋等，但是個(gè)人以為本書(shū)還是不失為一本好書(shū)，閱讀本書(shū)還是能夠起到“開(kāi)卷有益”的效果。通過(guò)閱讀本書(shū)能夠增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)的相關(guān)研究方法，能夠開(kāi)闊工作思路，更好地為完成本職工作服務(wù)。

一是從宏觀層面上加深了對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的了解。本書(shū)從宏觀、整體上多角度觀察中國(guó)的發(fā)展，涉及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各個(gè)重要領(lǐng)域，力求尋找中國(guó)發(fā)生顯著變化背后的更深層次因素，努力從各種紛繁復(fù)雜的信息中探尋作者認(rèn)為的中國(guó)模式，預(yù)測(cè)和判斷中國(guó)未來(lái)發(fā)展的走向。閱讀本書(shū)，分析“八大支柱”在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的具體作用，及相互之間的聯(lián)系，可以了解到哪些因素在推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)成功發(fā)展中起到了積極作用，哪些因素產(chǎn)生了消極影響，讓我們可以從更寬廣的視角來(lái)觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，加深對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體面貌和全局的認(rèn)識(shí)。

二是從對(duì)比分析中深化了對(duì)中西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)。本書(shū)不少觀點(diǎn)是通過(guò)比較我國(guó)與西方社會(huì)的實(shí)際情況、不同的社會(huì)認(rèn)知與看法的基礎(chǔ)上提出。作者的比較分析，讓我們既能深入了解西方社會(huì)情況，也能在對(duì)比中加深對(duì)我國(guó)社會(huì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)。如，在比較中西社會(huì)差別時(shí)，作者認(rèn)為西方是一個(gè)說(shuō)教型社會(huì)，而中國(guó)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，西方國(guó)家要求所有國(guó)家都遵循西方的價(jià)值觀，而中國(guó)在則深深意識(shí)到自己還有很長(zhǎng)的路要走，需要不斷學(xué)習(xí)，愿意嘗試任何符合自己目標(biāo)的理論與實(shí)踐。又如，談到教育問(wèn)題時(shí)，作者認(rèn)為，如果說(shuō)美國(guó)的問(wèn)題在于孩子們和員工太缺乏紀(jì)律性，那么中國(guó)的問(wèn)題就是他們的紀(jì)律性太強(qiáng)了。

過(guò)“自上而下”與“自下而上”的合作實(shí)現(xiàn)的切實(shí)可行的目標(biāo)。這都為我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路增添了信心，堅(jiān)定了決心。

四是從深層思考中提高了踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的自覺(jué)性。讀完本書(shū)，個(gè)人覺(jué)得“八大支柱”都是一種手段或具體方式，更為根本的是我們的黨作為執(zhí)政的黨是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的，黨沒(méi)有自己的特殊利益，卻始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。套用作者提出來(lái)的概念，個(gè)人以為這是更為根本的支柱，有了這一支柱的支撐，“八大支柱”才能支持中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。如本書(shū)第二大支柱，認(rèn)為中國(guó)政府自上而下的指令與中國(guó)人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，指出支撐中國(guó)新社會(huì)長(zhǎng)治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是“自上而下”與“自下而上”力量的平衡。這是中國(guó)穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是理解中國(guó)獨(dú)特的政治理念的關(guān)鍵。個(gè)人認(rèn)為這實(shí)際上是對(duì)我們黨和群眾上下良性互動(dòng)成功開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)的一種描述。這種良性互動(dòng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)并保持，是因?yàn)樯舷吕娴母疽恢滦?，能夠心往一處想，力往一處用。可?jiàn)，我們的事業(yè)要獲得成功，堅(jiān)持全心全意為人民謀利益是前提，也是根本。閱讀本書(shū)，通過(guò)認(rèn)真思考，更增強(qiáng)了全心全意為人民服務(wù)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

五是從方法學(xué)習(xí)上拓寬了研究解決工作實(shí)際問(wèn)題的角度和思路。閱讀本書(shū)，不僅能通過(guò)了解其內(nèi)容，增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，而且其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和研究問(wèn)題的方法也有利于幫助拓寬研究解決實(shí)際工作重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的思路。在方法上，個(gè)人認(rèn)為本書(shū)值得借鑒的有以下四點(diǎn)：

視角研究中國(guó)問(wèn)題，把中國(guó)的發(fā)展放到世界范圍內(nèi)與西方國(guó)家進(jìn)行比較觀察，因而能既立足于收集的大量關(guān)于中國(guó)的信息，又能夠從這些信息中跳出來(lái)，透過(guò)這些紛繁復(fù)雜的信息總結(jié)歸納出了支撐中國(guó)新社會(huì)發(fā)展的“八大支柱”。(3)從對(duì)比分析中發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)的思路。對(duì)中西方社會(huì)進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)中國(guó)成功道路與眾不同的特點(diǎn)，進(jìn)而提出自己的看法和觀點(diǎn)是本書(shū)的一大特色，不僅增強(qiáng)了本書(shū)的可讀性，而且為本書(shū)的觀點(diǎn)提供了較強(qiáng)的說(shuō)服力。(4)多種方式開(kāi)展調(diào)查研究的方法。作者為了歸納總結(jié)出自己的觀點(diǎn)，開(kāi)展了大量的多種方式的調(diào)查研究，使自己的結(jié)論有了堅(jiān)持的事實(shí)基礎(chǔ)。如為搜集關(guān)于中國(guó)基層的信息，組成了28人的工作團(tuán)隊(duì)，由天津兩所大學(xué)的本科生和研究生組成，從媒體上搜集各種信息。作者親自游走于中國(guó)各地采訪企業(yè)家、知識(shí)分子、官員、藝術(shù)家，乃至持不同政見(jiàn)者和在華外國(guó)人士。個(gè)人以為，這對(duì)本書(shū)的成功至關(guān)重要。

當(dāng)今世界，隨著全球化進(jìn)程的深入，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化，檢察工作面臨的形勢(shì)也發(fā)生深刻變化，要完成好檢察工作任務(wù)，充分發(fā)揮檢察職能，為我國(guó)改革開(kāi)放社會(huì)穩(wěn)定大局服務(wù)，保好駕，護(hù)好航，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，需要我們____人員立足本職崗位，履行好工作職責(zé)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。這就需要我們要放眼全球，培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光，加深對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，著眼全局，胸懷大局，自覺(jué)把從事的工作納入檢查工作大局，乃至黨和國(guó)家事業(yè)的大局中去考慮，找準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)努力的方向。同時(shí)，工作要注意方式方法，要堅(jiān)持實(shí)事求是，客觀研究問(wèn)題，要注意對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比分析，分清優(yōu)缺點(diǎn)，找到最佳結(jié)合點(diǎn)，要注意進(jìn)行調(diào)查研究，使采取的對(duì)策措施有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)，符合實(shí)際，便于施行，確保取得實(shí)效，解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)工作的科學(xué)發(fā)展。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇三

中國(guó)的趨勢(shì)讓一個(gè)外國(guó)人寫(xiě)的風(fēng)聲水起，真的是外來(lái)的和尚好念經(jīng)，中國(guó)的未來(lái)不是在外國(guó)的書(shū)中，而是在我們中國(guó)人自己的手中。

奈斯比特在書(shū)中說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)我的寫(xiě)作和所有西方媒體的報(bào)道是相反的,他們報(bào)道的是一個(gè)糟糕的中國(guó),這不是我所了解的繁榮的崛起的中國(guó),所以我一定要告訴大家,中國(guó)是怎樣的。

希望這也能影響世界對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。”“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論,主要包括:解放思想、“自上而下”與“自下而上”結(jié)合、規(guī)劃森林,讓樹(shù)木自由生長(zhǎng)(即解放生產(chǎn)力)、摸著石頭過(guò)河(即實(shí)用主義)、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平兼顧的社會(huì)體系、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng),并由此總結(jié)出中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)——中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治體制,它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位;而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史終結(jié)”只不過(guò)是人類(lèi)歷史道路上的一個(gè)階段而已。他所看到的也許就是在大中型城市的發(fā)展，但是作為中國(guó)最基礎(chǔ)的縣市，他許并未觸及。就像站在山頂上能看到全景，但是真正的風(fēng)景確實(shí)隱藏在重山茂樹(shù)之間。

泗陽(yáng)真是在奈斯比特的“大趨勢(shì)”中發(fā)展，泗陽(yáng)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活和諧都在改革發(fā)展的機(jī)遇中，沖破慣性思維，勇于突破現(xiàn)狀，抓住發(fā)展的好機(jī)遇務(wù)實(shí)苦干干出來(lái)的。真是這中“大趨勢(shì)”中實(shí)現(xiàn)自我的提升，真是有這種細(xì)胞式的發(fā)展，才成就中國(guó)的大趨勢(shì)。

《中國(guó)大趨勢(shì)》也提到鄧小平的摸著石頭過(guò)河，讓中國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。奈斯斯比特說(shuō)，中國(guó)堅(jiān)持的縱向民主體系可以在保證總體目標(biāo)的同時(shí)靈活變通，以應(yīng)對(duì)任何動(dòng)蕩。前進(jìn)的路上沒(méi)有路標(biāo)但是充滿(mǎn)機(jī)遇，也能避免險(xiǎn)灘，還可能會(huì)有捷徑。和美國(guó)社會(huì)的變革一樣，在充滿(mǎn)痛苦和不確定性的今天，中國(guó)的變革也不會(huì)停止，直至抵達(dá)彼岸。

解放思想太太重要了。沒(méi)有思想的解放，就不可能有中國(guó)的改革、變化和發(fā)展。經(jīng)歷過(guò)思想解放的人都會(huì)深深的感覺(jué)到，正象奈斯斯比特說(shuō)的，中國(guó)確實(shí)發(fā)生了“神奇的蛻變”，這只美麗的“蝴蝶”才放飛起來(lái)。他說(shuō)：解放思想好比中國(guó)的春天，新芽萌生，經(jīng)歷夏天的成熟之后，秋天必定收獲累累果實(shí)。他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始收獲果實(shí)。

中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革中，藝術(shù)家和知識(shí)分子發(fā)揮了重要的作用。他們是最早擺脫清規(guī)戒律束縛，放飛自己想象與夢(mèng)想的人。藝術(shù)家和知識(shí)分子的創(chuàng)造力始終是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要力量。只有他們的創(chuàng)造力得到極大的發(fā)揮，社會(huì)才能得到更快的進(jìn)步。

中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)后，迎來(lái)了世界，同時(shí)也融入了世界經(jīng)濟(jì)。很有意思的是，奈斯比特對(duì)中美關(guān)系有獨(dú)特的見(jiàn)解。他說(shuō)：中美關(guān)系是“三十年河?xùn)|，三十年河西”。在經(jīng)歷了30年的合作與摩擦之后，格外引人注目的是，中美雙方已經(jīng)多年沒(méi)有關(guān)心過(guò)在社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)上的分歧了。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人喜歡把中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)稱(chēng)為“中國(guó)特色社會(huì)主義”。這沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。美國(guó)也正朝著“美國(guó)特色社會(huì)主義”演變。

從中國(guó)第一次成功舉辦奧運(yùn)會(huì)到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中國(guó)的軟著陸，中國(guó)在世界之林的地位也是去足輕重，歐美在不能實(shí)現(xiàn)完全的自我救贖中把眼光更多的放在了亞洲的市場(chǎng)，這其中就包括了巨大的中國(guó)市場(chǎng)。

危機(jī)就是與機(jī)遇并存，泗陽(yáng)經(jīng)濟(jì)并未因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)而倒退反而是逆勢(shì)而上，全縣上下抓招商，抓基礎(chǔ)，促轉(zhuǎn)型，保增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)新跨越。中國(guó)在奈斯比特的眼里在風(fēng)浪中前行的航空母艦。泗陽(yáng)正是在這艘航母的保護(hù)下乘風(fēng)破浪，為新一輪跨越發(fā)展而奮力開(kāi)創(chuàng)。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇四

一、我國(guó)未來(lái)的語(yǔ)文教育將是以語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)和文學(xué)為三大支柱的語(yǔ)文教育。語(yǔ)文首先必須姓“語(yǔ)”，但由于三者側(cè)重點(diǎn)不同，語(yǔ)文教育將形成多種模式、多種風(fēng)格和多種流派。這些模式、風(fēng)格和流派都將在新時(shí)期的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。

二、我國(guó)未來(lái)的語(yǔ)文教育將把傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，提高受教育者的文化修養(yǎng)和道德情操作為自己的神圣職責(zé)，并且把語(yǔ)文教育和受教育者廣泛的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。文字、文章、文學(xué)、文化、都應(yīng)該是語(yǔ)文教育中的應(yīng)有之義。但隨著學(xué)段的遞增，四者的'側(cè)重點(diǎn)可以有所不同。相對(duì)而言，在小學(xué)初中，或許是以文字、文章為主，在高中或許是以文學(xué)、文化為主。

三、未來(lái)的語(yǔ)文教育隨著電腦和多種媒體的普遍使用，隨著人機(jī)對(duì)話成為現(xiàn)實(shí)，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容和方法會(huì)出現(xiàn)新的變化。諸如方字符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)化、語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)化、印刷文字的閱讀能力和屏幕文字的閱讀能力并重，文字檢索能力和電腦檢索能力并重，漢字書(shū)寫(xiě)能力和文字編碼輸入能力并重，用最經(jīng)濟(jì)的文字傳達(dá)準(zhǔn)確而豐富的信息的能力將被人們高度重視，文字材料和激光軟盤(pán)教材并存對(duì)課堂教學(xué)方式提出新的要求，為練而寫(xiě)和為需而寫(xiě)并存對(duì)寫(xiě)作提出新的要求，如此等。這種變化如同本世紀(jì)之初的白話文、國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音、簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)一樣，是新世紀(jì)孕育成長(zhǎng)的新生兒。

四、未來(lái)語(yǔ)文教育要求語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及道德素養(yǎng)，能與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，單憑滿(mǎn)腹經(jīng)倫、能說(shuō)會(huì)道將遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足新時(shí)代的需要。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇五

。掩書(shū)而思，有對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的憧憬，有對(duì)幸福生活的向往，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)人肩負(fù)責(zé)任的思考。因?yàn)?，“中?guó)大趨勢(shì)”，也是“個(gè)人大趨勢(shì)”，中國(guó)的未來(lái)決不僅僅是一本書(shū)就能預(yù)測(cè)的，而是要靠我們每一個(gè)中國(guó)人一點(diǎn)一滴的扎實(shí)工作累積而成。只有干好工作，才能夠成就趨勢(shì)。結(jié)合個(gè)人工作，特別是到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)的一些經(jīng)歷和思考，就如何做好工作,有四點(diǎn)體會(huì)。

一、多學(xué)習(xí)是干好工作的基礎(chǔ)。總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基”。工作以來(lái)，我先后在鄉(xiāng)團(tuán)委、區(qū)政府辦公室、市委老干部局等單位工作，并有機(jī)會(huì)多次到市委組織部跟班學(xué)習(xí)。每到一個(gè)新的工作崗位，我都堅(jiān)持常學(xué)習(xí)，勤思考，重應(yīng)用，通過(guò)學(xué)習(xí)盡快的勝任崗位工作。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，注意合理解決工學(xué)矛盾，盡量抽出時(shí)間堅(jiān)持自學(xué)，做到不因工作忙而放松學(xué)習(xí)，也不因?qū)W習(xí)緊而貽誤工作；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，做到業(yè)務(wù)知識(shí)與理論知識(shí)學(xué)習(xí)并重，仔細(xì)研讀《老干部工作文件匯編》、《干部監(jiān)督工作法規(guī)選編》、《組織部門(mén)信訪工作常用文件選編》、《科學(xué)發(fā)展觀》以及《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》等書(shū)籍；在學(xué)習(xí)方法上，既注重向書(shū)本學(xué)習(xí)，更注重從實(shí)踐中汲取力量；注意向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，做到虛心請(qǐng)教，學(xué)以致用。

二、多實(shí)干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，沒(méi)有實(shí)干的作為，也只能是紙上談兵。，市委老干部局決定開(kāi)展離休干部歷史資料征集活動(dòng)。這是一項(xiàng)全新的工作，需要在較短時(shí)間內(nèi)完成近千人次的登門(mén)采訪、近萬(wàn)幅圖片的征集修剪以及近百萬(wàn)文字的組稿付印，時(shí)間相當(dāng)緊、任務(wù)相當(dāng)重，人手又相當(dāng)少，在當(dāng)時(shí)看來(lái)幾乎就是一項(xiàng)不可能完成的工作。然而，在局領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)謀劃、精心組織和親自參與下，全局同志凝心聚力，全力以赴，堅(jiān)持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的時(shí)間干工作，最終圓滿(mǎn)完成了任務(wù)，在建國(guó)60周年來(lái)臨之際，給每一位老同志送上了一份實(shí)實(shí)在在的賀禮，受到了廣泛好評(píng)，并被省委老干部局評(píng)為全省老干部部門(mén)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，通過(guò)這件事，我深刻地體會(huì)到，無(wú)論你面對(duì)的`工作多么陌生、多么困難，只要能吃苦，肯實(shí)干，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，完成工作任務(wù)。特別是青年干部，更要趁著年輕，多干事，多增長(zhǎng)才干，才能提高得快。

三、多溝通是干好工作的保證。溝通是打開(kāi)心門(mén)的鑰匙，也是做好信訪工作的法寶。在做老干部工作中，經(jīng)常要接待一些帶著問(wèn)題而來(lái)的老同志，從交談中，我能夠明顯感受到，他們大都期盼著與人溝通，被人理解。到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。因?yàn)?，伴隨著信訪、電話、網(wǎng)絡(luò)等“三位一體”舉報(bào)渠道的建立和發(fā)展，組織部門(mén)信訪接待對(duì)象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義的范疇，信訪量大、面廣、事雜，僅上半年就已接待了來(lái)信、來(lái)電、來(lái)訪261件次。不同的信訪對(duì)象，有著不同的性格特征，特別是一些信訪老戶(hù)，性格特點(diǎn)非常鮮明。因此，在工作中，更要注重溝通，講究方法，要多尊重、多商議，要從一句親切的問(wèn)候、一杯解渴的熱水做起，拉近與來(lái)訪者之間的心里距離。還要耐心地傾聽(tīng)他們的傾訴，在完全了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，再掌握好時(shí)機(jī)節(jié)點(diǎn)，適時(shí)插入，做好政策解釋。尤其是當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)情緒失控或是說(shuō)話出現(xiàn)明顯差錯(cuò)的時(shí)候，不能緊追不放，更不能看笑話。而是要抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)進(jìn)行溝通，交換思想，促成問(wèn)題的解決?？傊?，我堅(jiān)信，在信訪工作中，真情能融堅(jiān)冰，溝通能解難題。

四、多總結(jié)是干好工作的關(guān)鍵。不同的工作崗位，工作性質(zhì)和工作方法雖不相同，但都有其規(guī)律性，只有不斷總結(jié)，才能不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，才能不斷適應(yīng)新的環(huán)境，這對(duì)我們年輕同志尤為重要。工作中，我堅(jiān)持每隔一段時(shí)間就把工作學(xué)習(xí)和思想中的各種收獲、各種情況進(jìn)行分析研究，及時(shí)理清思路，看看思想方法是否對(duì)路，工作方法是否對(duì)頭，哪些事情做得成功，有何經(jīng)驗(yàn)，哪些事情值得總結(jié)，有何教訓(xùn)。到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)，臨時(shí)性、突擊性、事務(wù)性的工作很多，工作計(jì)劃常被打亂，如不認(rèn)真總結(jié)，難免會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，我堅(jiān)持每天下班后把一天中領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情和已經(jīng)做完的工作再疏理一遍，看看有沒(méi)有遺漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急辦，哪些事情可以緩一緩。通過(guò)總結(jié)提高，對(duì)于接手的新任務(wù)我自然而然的先進(jìn)行分類(lèi)，分出輕重緩急，區(qū)別對(duì)待，這樣也就做到了統(tǒng)籌兼顧，盡可能地避免出現(xiàn)顧此失彼的情況了。

千里之行，始于足下，唯有我們每一個(gè)人都能夠踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地干好每一件工作，才能夠真正成就個(gè)人和中國(guó)美好的大趨勢(shì)。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇六

從單一媒體到多終端整合。如今媒體融合已經(jīng)將媒體生態(tài)帶入新的階段：從“媒介”到“終端”。這意味著，內(nèi)容傳播打破媒介形態(tài)的限制，受眾可以選擇任何終端設(shè)備獲取某一媒介的內(nèi)容。至此，媒介與終端不再是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

從固定接收到無(wú)縫傳播。在終端化的新模式下，人們可以在任意時(shí)間接觸任意內(nèi)容，這就形成了多終端無(wú)縫傳播模式。新的傳播模式促成了跨終端、跨時(shí)間、跨空間的分享圈。內(nèi)容會(huì)同時(shí)輸送到傳統(tǒng)媒體和新媒體，受眾通過(guò)關(guān)注各種終端獲取節(jié)目?jī)?nèi)容，隨時(shí)隨地又通過(guò)各類(lèi)終端進(jìn)行內(nèi)容信息分享。

由于受眾的信息接觸和分享模式變化，廣告主和媒體決定營(yíng)銷(xiāo)時(shí)間和地點(diǎn)的傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式隨之改變。首先，與受眾出現(xiàn)的時(shí)間、位置相匹配的精準(zhǔn)定位投放成為主流。其次，廣告基于受眾定位的即時(shí)投放，當(dāng)目標(biāo)受眾在某個(gè)媒體終端出現(xiàn)時(shí)，廣告自動(dòng)投放到受眾面前。

從注意力轉(zhuǎn)向復(fù)合力。在售賣(mài)方式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，營(yíng)銷(xiāo)模式從播放型轉(zhuǎn)向二次傳播模式，創(chuàng)意變得舉足輕重，以引發(fā)受眾的病毒式傳播。其中，注意力、傳播力、轉(zhuǎn)化力等因素決定了傳播范圍和深度等效果。正是基于傳播模式變化，營(yíng)銷(xiāo)方式更加注重情感到達(dá)。情感滿(mǎn)足可以通過(guò)體驗(yàn)、微營(yíng)銷(xiāo)等互動(dòng)方式得以實(shí)現(xiàn)。

《中國(guó)大趨勢(shì)》

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中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇七

一位來(lái)自美國(guó)的學(xué)者，具有全球影響力的神奇人物，他的著作曾經(jīng)在全球銷(xiāo)量已超過(guò)1400萬(wàn)冊(cè)，這就是奈斯比特，擁有人文科學(xué)、科技等領(lǐng)域的15個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。若干年前《大趨勢(shì)》預(yù)言了美國(guó)股市的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮和網(wǎng)絡(luò)科技股的破滅，隨后他又寫(xiě)了《亞洲的大趨勢(shì)》，他預(yù)示未來(lái)亞洲將是世界的中心。由此可見(jiàn)，奈斯比特是極具遠(yuǎn)見(jiàn)和務(wù)實(shí)的一個(gè)人，這極大的增加了我對(duì)《中國(guó)大趨勢(shì)》的興趣，相信，這本書(shū)就像他所說(shuō)的那樣，能夠“拋開(kāi)西方人的視角和態(tài)度，用中國(guó)人的眼光看待中國(guó)。正視中國(guó)的短處，但是絕不根據(jù)我們自己的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國(guó)?！?/p>

《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)沒(méi)有延續(xù)《大趨勢(shì)》中預(yù)言中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展和具體變化，也沒(méi)有用 “石油價(jià)格將要漲到300美元”或是“中國(guó)未來(lái)將出現(xiàn)20萬(wàn)一平方米單價(jià)的高端房屋”等言論吸引人眼球的。本書(shū)只是使用大量的新聞報(bào)道，很多都是近幾十年來(lái)實(shí)際發(fā)生的。通過(guò)他四十年來(lái)多次到中國(guó)各地的所見(jiàn)所聞以及身邊中國(guó)朋友的親身經(jīng)歷，用平實(shí)的敘說(shuō)展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的變化和中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)取得如此驕人成績(jī)的具體原因。這種方式更增強(qiáng)的了該書(shū)的可信度，沒(méi)有夸張沒(méi)有虛構(gòu)，所有的理論都能找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。

該書(shū)圍繞“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論進(jìn)行逐步推開(kāi)，從文化到體質(zhì)、從經(jīng)濟(jì)到政治，用生動(dòng)的事例闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，他更是高度評(píng)價(jià)了中國(guó)的發(fā)展模式：“國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位”。

“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”具體是指：解放思想、“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”、讓“樹(shù)木”自由生長(zhǎng)、摸著石頭過(guò)河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。

第一、解放思想是從一場(chǎng)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論中拉開(kāi)維幕的，作者對(duì)于中國(guó)發(fā)展的思想基礎(chǔ)找得十分準(zhǔn)確。是的，正是思想的解放直接推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步!正如奈斯比特在書(shū)中所說(shuō)的，“中國(guó)未來(lái)的方向已經(jīng)非常明確，解放思想還將在各個(gè)層面繼續(xù)進(jìn)行?！苯夥潘枷霝槲覀兊母母镩_(kāi)放提供了生生不息的源動(dòng)力。

一小群特權(quán)階級(jí)的利益，很難實(shí)現(xiàn)真正的民主。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須保證上下兩方面的縱向結(jié)合和巧妙平衡。一旦理解了上下結(jié)合的優(yōu)越性，我們就會(huì)對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心。

第三、規(guī)劃“森林”，讓“樹(shù)木”自由生長(zhǎng)。這正是中國(guó)政府就發(fā)展問(wèn)題的高瞻遠(yuǎn)矚。森林的規(guī)劃又為民眾提供了良好的生活和發(fā)展的環(huán)境，堅(jiān)持改革開(kāi)放的方向不變，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路不動(dòng)搖。而讓樹(shù)木自由生長(zhǎng)可以充分發(fā)揮每個(gè)社會(huì)參與者的主觀能動(dòng)性和活力，提高全社會(huì)的發(fā)展水平和民眾的生活水平。

第四、摸著石頭過(guò)河。改革開(kāi)放這30年的經(jīng)歷正是摸著河里的石頭一步一走過(guò)來(lái)的最好表現(xiàn)，無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都為發(fā)展提供的充足的動(dòng)力，也正是這樣，才有了如今中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。“摸著石頭過(guò)河”意味著一定會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)和波折，但是一旦到達(dá)彼岸，那么這條道路則是牢固和穩(wěn)妥的。

第五、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)是指藝術(shù)與學(xué)術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)了中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)，如果中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)能夠取得更為宏偉的成果，那么在藝術(shù)與學(xué)術(shù)領(lǐng)域也將會(huì)取得巨大的進(jìn)步和超前的發(fā)展。

第六、融入世界。隨著全球一體化的發(fā)展，中國(guó)不可能置身事外閉門(mén)造車(chē)，而是必須積極的面對(duì)這個(gè)世界，并融入其中。二十一世紀(jì)，中國(guó)將成為世界舞臺(tái)上最重要的一員。

第七、自由與公平。奈斯比特把“自由與公平”稱(chēng)作中國(guó)

新社會(huì)發(fā)展的八大支柱之一，這足以見(jiàn)他看到了中國(guó)現(xiàn)如今存在的問(wèn)題。改革開(kāi)放30年取得了成就巨大，但同時(shí)也積累的各種社會(huì)問(wèn)題，在今天已顯得十分明顯。奈斯比特在對(duì)待該問(wèn)題的時(shí)候提出“教育不僅是推動(dòng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力，而且接受良好教育和培訓(xùn)的人們更有可能在動(dòng)蕩時(shí)刻提供解決方案。教育就是打開(kāi)自由與公平大門(mén)的一把金鑰匙。”。

第八、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。這反應(yīng)了中國(guó)開(kāi)始從社會(huì)發(fā)展的各個(gè)角度出發(fā)，重視社會(huì)的均衡發(fā)展。在書(shū)中，奈斯比特重點(diǎn)談到了中國(guó)在飛機(jī)制造業(yè)、電動(dòng)汽車(chē)業(yè)、重型機(jī)械、機(jī)器人公司和商學(xué)院這五個(gè)方面的遠(yuǎn)大雄心。

通過(guò)閱讀本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展更加充滿(mǎn)了信心。正如諺語(yǔ)說(shuō)的那樣：我們不知道誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了水，但肯定不是魚(yú)，因?yàn)轸~(yú)生活在水里，所以沒(méi)法看到水。我們要了解自己的祖國(guó)，不能分割地看待她的不同方面，不論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者中國(guó)的政治體制，都是一個(gè)整體。我們要內(nèi)而外地來(lái)分析中國(guó)，身處在中國(guó)巨大社會(huì)變化的中心，以一個(gè)目擊者的身份看中國(guó)社會(huì)的自我創(chuàng)新。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇八

鋼構(gòu)企業(yè)的未來(lái)趨勢(shì)是什么？撥開(kāi)重重迷霧，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)中國(guó)鋼構(gòu)產(chǎn)業(yè)研究中心認(rèn)為，中國(guó)鋼構(gòu)行業(yè)至少展現(xiàn)出以下11大趨勢(shì)。

趨勢(shì)一：鋼構(gòu)企業(yè)不僅將在多個(gè)版塊涌現(xiàn)，而且會(huì)沿著省市逐級(jí)萌芽、發(fā)展、壯大。換言之，中國(guó)鋼構(gòu)行業(yè)將從最早的五大板塊，演變?yōu)榱蟀鍓K或更多板塊，過(guò)度到“中部崛起”和“西部趕超”，再進(jìn)一步發(fā)展到“省市雄起”，“遍地開(kāi)花”。

趨勢(shì)二：工藝競(jìng)爭(zhēng)和品牌競(jìng)爭(zhēng)同步發(fā)展，但是品牌競(jìng)爭(zhēng)將日益占據(jù)主導(dǎo)地位。換言之，誰(shuí)能緊緊抓住品牌這一終極武器，誰(shuí)就能最終勝出。而品牌塑造的關(guān)鍵不是打廣告，也不是拼資金，更不是搞“關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)”。遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)認(rèn)為，品牌制勝的關(guān)鍵是攻心為上，占據(jù)制腦權(quán)，長(zhǎng)期堅(jiān)持“一分錢(qián)做品牌”的超低成本品牌運(yùn)作理念。

趨勢(shì)三：產(chǎn)品質(zhì)量同質(zhì)化，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍將是“童話”和“謊言”，鋼構(gòu)企業(yè)之間的質(zhì)量差異將長(zhǎng)期持續(xù)存在。但是，遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)認(rèn)為，僅僅依靠質(zhì)量的企業(yè)，無(wú)法在最終的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就如一個(gè)女人身體健康、臉蛋漂亮、才藝雙全，但不一定能夠成為明星一樣。

趨勢(shì)四：多元化依舊是大部分鋼構(gòu)企業(yè)發(fā)家致富的首選之路，盡管最終將是一條不歸路。百年老店只是中國(guó)鋼構(gòu)企業(yè)的舞臺(tái)致辭，其內(nèi)心更鐘情于短期的爆炸式增長(zhǎng)。為什么要選擇多元化？遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)認(rèn)為，個(gè)中原因很多，有企業(yè)老板的原因，也有行業(yè)原因，但歸根結(jié)底還是老板的原因，所以，最終的爛攤子應(yīng)該由老板來(lái)買(mǎi)單。

趨勢(shì)五：“平時(shí)不養(yǎng)生”，“病急亂投醫(yī)”，是大部分中國(guó)鋼構(gòu)企業(yè)面對(duì)危機(jī)的生動(dòng)寫(xiě)照與主要策略。今天是這樣，明天也會(huì)是這樣，后天還有可能是這樣。什么時(shí)候會(huì)改進(jìn)？一是企業(yè)破產(chǎn)的時(shí)候，二是老板真的頓悟之時(shí)，否則，大部分鋼構(gòu)企業(yè)都很難逃出這個(gè)怪圈。

趨勢(shì)六：企業(yè)家素質(zhì)將成為制約鋼構(gòu)行業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。技術(shù)、質(zhì)量、員工等問(wèn)題都可以解決，但是，企業(yè)家素質(zhì)提升不是一件簡(jiǎn)單的事情，一靠企業(yè)家自己的天賦，二靠企業(yè)家后天的修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，三靠企業(yè)家正確的學(xué)習(xí)方向和持之以恒的學(xué)習(xí)行為。缺少哪一個(gè)都不行。中國(guó)鋼構(gòu)行業(yè)的集中度為什么這么低？與企業(yè)家素質(zhì)有很大關(guān)系。

對(duì)此，我們不予評(píng)論是非與功過(guò)，但是，從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，這種思維方式必須調(diào)整，否則，不換“腦子”就要丟“位子”。

趨勢(shì)八：只做加工的鋼構(gòu)企業(yè)，可以生存，也可以發(fā)展，但是，其綜合狀況就如城市里的乞丐一樣，不會(huì)絕對(duì)消失，甚至可能小賺一筆，但其成為社會(huì)主流的希望不大。具體原因我在《虎口奪‘標(biāo)’――危機(jī)下的鋼構(gòu)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)必殺技》中有具體闡釋?zhuān)@里不再贅述。

趨勢(shì)九：競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，“專(zhuān)注”的鋼構(gòu)企業(yè)比“騎墻”的鋼構(gòu)企業(yè)更具生長(zhǎng)空間。鋼構(gòu)企業(yè)必須抓住機(jī)遇，讓自己更專(zhuān)注，而不是更“騎墻”。遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)推出《逆勢(shì)領(lǐng)先――鋼構(gòu)企業(yè)八大歷史機(jī)遇》，目的之一就是努力解決鋼構(gòu)企業(yè)如何“專(zhuān)注”的問(wèn)題。換言之，非“差異”無(wú)以明志，非“專(zhuān)注”無(wú)以致遠(yuǎn)，鋼構(gòu)企業(yè)必須想法設(shè)法讓自己“專(zhuān)注”起來(lái)。

趨勢(shì)十：精細(xì)化不僅體現(xiàn)在財(cái)務(wù)上，更會(huì)體現(xiàn)在營(yíng)銷(xiāo)策略、人力資源、社會(huì)責(zé)任、生產(chǎn)管理、施工現(xiàn)場(chǎng)管理以及綜合質(zhì)量上，因?yàn)?，從大的趨?shì)來(lái)看，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)加劇，監(jiān)理綜合素質(zhì)只會(huì)更高，業(yè)主只會(huì)更加了解鋼構(gòu)行業(yè)。所以，對(duì)于中國(guó)鋼構(gòu)行業(yè)來(lái)說(shuō)，精細(xì)化是一個(gè)必由之路，否則必然是死亡之路。

趨勢(shì)十一：重視上述趨勢(shì)的鋼構(gòu)企業(yè)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)增加很多，大部分鋼構(gòu)企業(yè)都還將信心十足或自命不凡地走老路，所以，遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)認(rèn)為，老板思路決定企業(yè)思路，大部分鋼構(gòu)企業(yè)都將一步步被市場(chǎng)淘汰。

最后，遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)建議鋼構(gòu)企業(yè)審時(shí)度勢(shì)，借鑒“八力模型”（具體參見(jiàn)拙作《危機(jī)當(dāng)前，鋼構(gòu)企業(yè)如何有效提升競(jìng)爭(zhēng)力》），把握趨勢(shì)，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中調(diào)整策略，系統(tǒng)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

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中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇九

閱讀了美。

國(guó)學(xué)。

者約翰·奈斯比特與其妻子德國(guó)學(xué)者多麗絲·奈斯比特共同撰寫(xiě)的《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)。掩書(shū)而思，有對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的憧憬，有對(duì)幸福生活的向往，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)人肩負(fù)責(zé)任的思考。因?yàn)椋爸袊?guó)大趨勢(shì)”，也是“個(gè)人大趨勢(shì)”，中國(guó)的未來(lái)決不僅僅是一本書(shū)就能預(yù)測(cè)的，而是要靠我們每一個(gè)中國(guó)人一點(diǎn)一滴的扎實(shí)工作累積而成。只有干好工作，才能夠成就趨勢(shì)。結(jié)合個(gè)人工作，特別是到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)的一些經(jīng)歷和思考，就如何做好工作,有四點(diǎn)體會(huì)。

一、多學(xué)習(xí)是干好工作的基礎(chǔ)。總書(shū)記總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基”。工作以來(lái)，我先后在鄉(xiāng)團(tuán)委、區(qū)政府辦公室、市委老干部局等單位工作，并有機(jī)會(huì)多次到市委組織部跟班學(xué)習(xí)。每到一個(gè)新的工作崗位，我都堅(jiān)持常學(xué)習(xí)，勤思考，重應(yīng)用，通過(guò)學(xué)習(xí)盡快的勝任崗位工作。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，注意合理解決工學(xué)矛盾，盡量抽出時(shí)間堅(jiān)持自學(xué)，做到不因工作忙而放松學(xué)習(xí)，也不因?qū)W習(xí)緊而貽誤工作；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，做到業(yè)務(wù)知識(shí)與理論知識(shí)學(xué)習(xí)并重，仔細(xì)研讀《老干部工。

作文。

件匯編》、《干部監(jiān)督工作法規(guī)選編》、《組織部門(mén)信訪工作常用文件選編》、《科學(xué)發(fā)展觀》以及《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》等書(shū)籍；在學(xué)習(xí)方法上，既注重向書(shū)本學(xué)習(xí)，更注重從實(shí)踐中汲取力量；注意向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，做到虛心請(qǐng)教，學(xué)以致用。

二、多實(shí)干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，沒(méi)有實(shí)干的作為，也只能是紙上談兵。，市委老干部局決定開(kāi)展離休干部歷史資料征集活動(dòng)。這是一項(xiàng)全新的工作，需要在較短時(shí)間內(nèi)完成近千人次的登門(mén)采訪、近萬(wàn)幅圖片的征集修剪以及近百萬(wàn)文字的組稿付印，時(shí)間相當(dāng)緊、任務(wù)相當(dāng)重，人手又相當(dāng)少，在當(dāng)時(shí)看來(lái)幾乎就是一項(xiàng)不可能完成的工作。然而，在局領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)謀劃、精心組織和親自參與下，全局同志凝心聚力，全力以赴，堅(jiān)持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的時(shí)間干工作，最終圓滿(mǎn)完成了任務(wù)，在建國(guó)60周年來(lái)臨之際，給每一位老同志送上了一份實(shí)實(shí)在在的賀禮，受到了廣泛好評(píng)，并被省委老干部局評(píng)為全省老干部部門(mén)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。通過(guò)這件事，我深刻地體會(huì)到，無(wú)論你面對(duì)的工作多么陌生、多么困難，只要能吃苦，肯實(shí)干，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，完成工作任務(wù)。特別是青年干部，更要趁著年輕，多干事，多增長(zhǎng)才干，才能提高得快。

三、多溝通是干好工作的保證。溝通是打開(kāi)心門(mén)的鑰匙，也是做好信訪工作的法寶。在做老干部工作中，經(jīng)常要接待一些帶著問(wèn)題而來(lái)的老同志，從交談中，我能夠明顯感受到，他們大都期盼著與人溝通，被人理解。到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。因?yàn)?，伴隨著信訪、電話、網(wǎng)絡(luò)等“三位一體”舉報(bào)渠道的建立和發(fā)展，組織部門(mén)信訪接待對(duì)象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義的范疇，信訪量大、面廣、事雜，僅上半年就已接待了來(lái)信、來(lái)電、來(lái)訪261件次。不同的信訪對(duì)象，有著不同的性格特征，特別是一些信訪老戶(hù)，性格特點(diǎn)非常鮮明。因此，在工作中，更要注重溝通，講究方法，要多尊重、多商議，要從一句親切的問(wèn)候、一杯解渴的熱水做起，拉近與來(lái)訪者之間的心里距離。還要耐心地傾聽(tīng)他們的傾訴，在完全了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，再掌握好時(shí)機(jī)節(jié)點(diǎn)，適時(shí)插入，做好政策解釋。尤其是當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)情緒失控或是說(shuō)話出現(xiàn)明顯差錯(cuò)的時(shí)候，不能緊追不放，更不能看笑話。而是要抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)進(jìn)行溝通，交換思想，促成問(wèn)題的解決?？傊?，我堅(jiān)信，在信訪工作中，真情能融堅(jiān)冰，溝通能解難題。

四、多總結(jié)是干好工作的關(guān)鍵。不同的工作崗位，工作性質(zhì)和工作方法雖不相同，但都有其規(guī)律性，只有不斷總結(jié)，才能不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，才能不斷適應(yīng)新的環(huán)境，這對(duì)我們年輕同志尤為重要。工作中，我堅(jiān)持每隔一段時(shí)間就把工作學(xué)習(xí)和思想中的各種收獲、各種情況進(jìn)行分析研究，及時(shí)理清思路，看看思想方法是否對(duì)路，工作方法是否對(duì)頭，哪些事情做得成功，有何經(jīng)驗(yàn)，哪些事情值得總結(jié)，有何教訓(xùn)。到干部監(jiān)督處幫助工作以來(lái)，臨時(shí)性、突擊性、事務(wù)性的工作很多，

工作計(jì)劃。

常被打亂，如不認(rèn)真總結(jié)，難免會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，我堅(jiān)持每天下班后把一天中領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情和已經(jīng)做完的工作再疏理一遍，看看有沒(méi)有遺漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急辦，哪些事情可以緩一緩。通過(guò)總結(jié)提高，對(duì)于接手的新任務(wù)我自然而然的先進(jìn)行分類(lèi)，分出輕重緩急，區(qū)別對(duì)待，這樣也就做到了統(tǒng)籌兼顧，盡可能地避免出現(xiàn)顧此失彼的情況了。

千里之行，始于足下，唯有我們每一個(gè)人都能夠踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地干好每一件工作，才能夠真正成就個(gè)人和中國(guó)美好的大趨勢(shì)。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十

中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)法研究會(huì)對(duì)21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展的大趨勢(shì)作出如下戰(zhàn)略性前瞻：

一、我國(guó)未來(lái)的語(yǔ)文教育將是以語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)和文學(xué)為三大支柱的語(yǔ)文教育。語(yǔ)文首先必須姓“語(yǔ)”，但由于三者側(cè)重點(diǎn)不同，語(yǔ)文教育將形成多種模式、多種風(fēng)格和多種流派。這些模式、風(fēng)格和流派都將在新時(shí)期的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。

二、我國(guó)未來(lái)的語(yǔ)文教育將把傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，提高受教育者的文化修養(yǎng)和道德情操作為自己的神圣職責(zé)，并且把語(yǔ)文教育和受教育者廣泛的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。文字、文章、文學(xué)、文化、都應(yīng)該是語(yǔ)文教育中的應(yīng)有之義。但隨著學(xué)段的遞增，四者的側(cè)重點(diǎn)可以有所不同。相對(duì)而言，在小學(xué)初中，或許是以文字、文章為主，在高中或許是以文學(xué)、文化為主。

三、未來(lái)的語(yǔ)文教育隨著電腦和多種媒體的普遍使用，隨著人機(jī)對(duì)話成為現(xiàn)實(shí)，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容和方法會(huì)出現(xiàn)新的變化。諸如方字符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)化、語(yǔ)音的`標(biāo)準(zhǔn)化、印刷文字的閱讀能力和屏幕文字的閱讀能力并重，文字檢索能力和電腦檢索能力并重，漢字書(shū)寫(xiě)能力和文字編碼輸入能力并重，用最經(jīng)濟(jì)的文字傳達(dá)準(zhǔn)確而豐富的信息的能力將被人們高度重視，文字材料和激光軟盤(pán)教材并存對(duì)課堂教學(xué)方式提出新的要求，為練而寫(xiě)和為需而寫(xiě)并存對(duì)寫(xiě)作提出新的要求，如此等。這種變化如同本世紀(jì)之初的白話文、國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音、簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)一樣，是新世紀(jì)孕育成長(zhǎng)的新生兒。

四、未來(lái)語(yǔ)文教育要求語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及道德素養(yǎng)，能與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，單憑滿(mǎn)腹經(jīng)倫、能說(shuō)會(huì)道將遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足新時(shí)代的需要。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十一

只要偶爾想起，這個(gè)世界座落在一個(gè)旋轉(zhuǎn)的星球上，就不難意識(shí)到，世間萬(wàn)物正在千變?nèi)f化。新東西來(lái)得目不暇接，舊事物走得無(wú)聲無(wú)息；看得見(jiàn)的是忽如其來(lái)的結(jié)果，看不見(jiàn)的是潛移默化的過(guò)程。人類(lèi)的語(yǔ)言當(dāng)然也在變。本來(lái)沒(méi)有語(yǔ)言，后來(lái)有了好幾千種：有些語(yǔ)言一分為二，有些又合二而一；舊語(yǔ)法漸漸無(wú)人知曉，新詞匯忽然街流行……那么，人類(lèi)語(yǔ)言將向何處去？到最終，世界上會(huì)剩下幾種語(yǔ)言？這些語(yǔ)言又將是什么形態(tài)？這個(gè)話題饒有趣味，有如一個(gè)智慧的花壇，任人們?cè)苑N五顏六色的猜想。

一、消亡――語(yǔ)言文字的悲劇

世界上一共有多少種語(yǔ)言？專(zhuān)家們的估計(jì)是4000―8000。德國(guó)出版的《語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言交際工具問(wèn)題手冊(cè)》提供了比較具體的數(shù)字：5561種。但這只是現(xiàn)有的語(yǔ)言，在這之外，已經(jīng)有很多種語(yǔ)言文字在世界上消失了。比如著名的哥特人和瑪雅人的語(yǔ)言文字，以及赫梯語(yǔ)、盧維亞語(yǔ)、達(dá)爾馬提亞語(yǔ)、蘇默語(yǔ)等等。以中國(guó)的語(yǔ)言文字為例，各民族的57種文字中，17種已經(jīng)消亡，它們是突厥文、回紇文、察合臺(tái)文、于闐文、焉耆－龜茲文、粟特文、巴思巴文、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、東巴圖畫(huà)文字、沙巴圖畫(huà)文字、東巴象形文字、哥巴文、水書(shū)、吐火羅文。中國(guó)各民族的80種語(yǔ)言中，至少12種已經(jīng)消亡，它們是和闐語(yǔ)、粟特語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)、哥巴語(yǔ)、西夏語(yǔ)、東巴語(yǔ)、契丹語(yǔ)、女真語(yǔ)、于闐語(yǔ)、巴思巴語(yǔ)、察合臺(tái)語(yǔ)、鄂爾渾－葉尼塞語(yǔ)。

在5561種語(yǔ)言中，很多語(yǔ)言都面臨消亡的危機(jī)。比如北歐的幾個(gè)小國(guó)，雖然都有自己的母語(yǔ)，但英語(yǔ)已經(jīng)像中國(guó)的'普通話一樣普及，長(zhǎng)此以往，隨著國(guó)際交往的頻繁，英語(yǔ)會(huì)越用越多，母語(yǔ)卻越用越少，幾代人之后，難免滿(mǎn)語(yǔ)一樣的命運(yùn)。

每一種語(yǔ)言，不僅有著自身的美妙，還是本民族歷史文化的記錄，一旦消失，全告湮滅?，斞盼淖质褂昧?5，16世紀(jì)“由于西班牙入侵而毀滅遺忘”，于是，瑪雅石柱的銘文成了讀不懂的天書(shū)。中國(guó)的西夏文，13世紀(jì)還在使用，而今成為“死文字”，各種古籍碑文無(wú)法破譯。這既是語(yǔ)言文字的不幸，也是人類(lèi)文化的遺憾。

二、統(tǒng)一――人類(lèi)文化的進(jìn)步語(yǔ)言消亡雖是憾事，但平心而論，是否恰是好事？在這小小的星球上，五千多種語(yǔ)言，似乎太多了。人類(lèi)為什么有這么多語(yǔ)言？《圣經(jīng)》有一個(gè)很有意思的說(shuō)法。

那時(shí)，天下人的口音言語(yǔ)都是一樣……他們說(shuō)“來(lái)吧，我們要建造一座城和一座塔……免得我們分散在全地上?！币腿A說(shuō)：“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語(yǔ)，如今既作起這事來(lái)，以后他們所要作的事就沒(méi)有不成的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語(yǔ)彼此不通?！庇谑牵腿A使他們從那里分散在全地上，他們就停工不造那城了。因?yàn)橐腿A在那里變亂天下人的言語(yǔ)，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思）。

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中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十二

人的思維模式有兩種，一種是資源導(dǎo)向式，另外一種是目標(biāo)導(dǎo)向式。

資源導(dǎo)向式思維模式從自己手頭現(xiàn)有的資源出發(fā)，按照自己能力和資源的規(guī)定，正向推進(jìn)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，步步為營(yíng)。眼睛只盯住自己的籃子，籃子里面的才是菜，籃子外面的都是別人的，君子愛(ài)財(cái)，取之有道。目標(biāo)導(dǎo)向式思維，做任何事情都從目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)目標(biāo)的要求，規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，并在實(shí)際工作中努力去發(fā)現(xiàn)，借助和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，按照路徑一步步推進(jìn)最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是一種反向思維方式，是一種倒退法，倒推資源配置，倒推時(shí)間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段。天下的菜，只有能夠?yàn)槲宜?，就都是菜，何必拘泥于現(xiàn)在是籃子里的還是籃子外面的。

在《世界大趨勢(shì)》這本書(shū)中向我們介紹了11種思維模式，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)思維方式是溝通文化與語(yǔ)言的橋梁。一方面，思維方式與文化密切相關(guān)，是文化心理諸特征的集中體現(xiàn)，又對(duì)文化心理諸要素產(chǎn)生制約作用。而東西方又有著各自的思維方式。東西方思維方式的差異主要體現(xiàn)在辯證思維與邏輯思維上：學(xué)者們常常用辯證思維來(lái)描述東方人，尤其是中國(guó)人的思維方式；用邏輯思維或者分析思維來(lái)描述西方人，尤其是歐美人的思維方式。在他們看來(lái)，中國(guó)人的辯證思維包含著三個(gè)原理：變化論、矛盾論及中和論。變化論認(rèn)為世界永遠(yuǎn)處于變化之中，沒(méi)有永恒的對(duì)與錯(cuò)；矛盾論則認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是由對(duì)立面構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物本身；中和論則體現(xiàn)在中庸之道上，認(rèn)為任何事物都存在著適度的合理性。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“中庸之道”經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀，甚至內(nèi)化成了自己的性格特征。與中國(guó)人的辯證思維不同，西方人的思維是一種邏輯思維。這種思維強(qiáng)調(diào)世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性認(rèn)為事物的本質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化，一個(gè)事物永遠(yuǎn)是它自己；非矛盾性相信一個(gè)命題不可能同時(shí)對(duì)或錯(cuò)；排中性強(qiáng)調(diào)一個(gè)事物要么對(duì)，要么錯(cuò)，無(wú)中間性。西方人的思維方式也叫分析思維，他們?cè)诳紤]問(wèn)題的時(shí)候不像中國(guó)人那樣追求折衷與和諧，而是喜歡從一個(gè)整體中把事物分離出來(lái)，對(duì)事物的本質(zhì)特性進(jìn)行邏輯分析。正是因?yàn)樗季S方式取向的不同，在不少情況下，東方人和西方人在對(duì)人的行為歸因上往往正好相反：美國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而中國(guó)人強(qiáng)調(diào)環(huán)境和他人的作用。比如心理學(xué)家彭凱平等人研究了美國(guó)人和中國(guó)人對(duì)兩起謀殺事件的歸因，就發(fā)現(xiàn)中國(guó)人傾向于把事件歸于周?chē)沫h(huán)境，而美國(guó)人則認(rèn)為是兇手本人的特征造成的結(jié)果。尼斯比特的“思維地緣學(xué)”為認(rèn)識(shí)東西方文化的差異提供了一個(gè)選擇，但是這種理解只是一種宏觀上的認(rèn)識(shí)，他所提出的觀點(diǎn)也只是近代地理學(xué)派關(guān)于文化差異的翻版。

我們認(rèn)為，要想更全面地理解上述差異，還必須對(duì)這兩種文化系統(tǒng)做更深入的分析。這種分析應(yīng)該考慮到歷史、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的韌性等諸多因素。首先，從社會(huì)背景上講，古希臘社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人特性和自由，是一種以個(gè)人主義為主的社會(huì)；而古代中國(guó)社會(huì)卻強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是一種以集體主義為主要特征的社會(huì)。這種不同的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)決定了相應(yīng)的哲學(xué)信念，并導(dǎo)致對(duì)科學(xué)和哲學(xué)問(wèn)題的不同回答。這些問(wèn)題包括：連續(xù)與非連續(xù)性；場(chǎng)與客體；關(guān)系和相似性到分類(lèi)與規(guī)則；辯證與邏輯等。

其次，從社會(huì)認(rèn)知系統(tǒng)上講，東西方不同的哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論在社會(huì)歷史背景中建構(gòu)了不同的心理學(xué)理論。中國(guó)人生活中復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系使得他們不得不把自己的注意力用來(lái)關(guān)注外部世界，所以中國(guó)人的自我結(jié)構(gòu)是依賴(lài)性的；相反，西方人生活的社會(huì)關(guān)系比較簡(jiǎn)單，所以他們更有可能把自己的注意力放在客體和自身的目標(biāo)之上。在這個(gè)社會(huì)認(rèn)知系統(tǒng)中，社會(huì)組織對(duì)認(rèn)知過(guò)程有著直接的影響，辯證和邏輯思維就是這種認(rèn)知過(guò)程的特性。更為重要的是這種特性一直保持下來(lái)，對(duì)生活在現(xiàn)在的人們的心理和行為產(chǎn)生了廣泛的影響：中國(guó)人的認(rèn)知以情境為中心，西方人則以個(gè)人為中心；中國(guó)人以被動(dòng)的態(tài)度看待世界，西方人以主動(dòng)的態(tài)度征服世界。

最后，從生態(tài)背景上講，中國(guó)文化基于農(nóng)業(yè)社會(huì)，這種社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的等級(jí)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)等級(jí)與和諧；而希臘文明則不完全依賴(lài)于農(nóng)業(yè)，由于生態(tài)環(huán)境的原因，他們對(duì)狩獵和捕魚(yú)的依賴(lài)較大，這些產(chǎn)業(yè)對(duì)個(gè)人特征的要求更高，所以與這種生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，西方人的思維取向是個(gè)人式的，與中國(guó)人人際式的取向不同。這兩種思維系統(tǒng)的維持和社會(huì)實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起，因而二者是一種互相促進(jìn)的關(guān)系：思維系統(tǒng)引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐也強(qiáng)化著思維系統(tǒng)。這一觀點(diǎn)在尼斯比特的“思維地緣學(xué)”中得到了更進(jìn)一步的體現(xiàn)，尼斯比特認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知并不是處處相同的，亞洲人的思維特性和西方人的思維特性截然不同。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十三

每一年年底的盤(pán)點(diǎn)，年初的預(yù)測(cè)，都像每一年的春晚一樣必不可少，盤(pán)點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，讓我們看自己更清楚；預(yù)測(cè)，判斷形勢(shì)，讓我們看未來(lái)更清楚。

“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)”，洞察趨勢(shì)是企業(yè)戰(zhàn)略的首要問(wèn)題。20食品行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)可以總結(jié)為以下六大趨勢(shì)。

趨勢(shì)一：重視戰(zhàn)略新品打造

在與許多企業(yè)家的交流中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)：在信息時(shí)代，雖然營(yíng)銷(xiāo)手法的花樣繁多，但同時(shí)也基本上毫無(wú)獨(dú)家秘密可言，營(yíng)銷(xiāo)手法更趨向于公開(kāi)化和同質(zhì)化，想出奇制勝難上加難。這讓很多企業(yè)紛紛回頭反思什么才是競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)，從過(guò)往的成功中借鑒經(jīng)驗(yàn)。

在今天，面對(duì)不容樂(lè)觀的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沉迷模式、偏信定位、妄求多元化發(fā)展等等浮華的營(yíng)銷(xiāo)手段都開(kāi)始失效，只有從產(chǎn)品發(fā)力，踏踏實(shí)實(shí)圍繞一個(gè)戰(zhàn)略核心，打造并成功運(yùn)營(yíng)自己的戰(zhàn)略型新品才有出路。戰(zhàn)略新品是所有的成功者共有的一個(gè)最重要的基因，只有持續(xù)不斷的戰(zhàn)略新品的運(yùn)營(yíng)成功，才讓所有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)能夠活得很好，才能領(lǐng)先市場(chǎng)，才能利潤(rùn)豐厚。

趨勢(shì)二：構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈資源優(yōu)勢(shì)

所有企業(yè)都應(yīng)該立足自身資源，進(jìn)行整合，盡量構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈，將市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)牢牢把握在自己手中。

因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，我非?？春靡赞r(nóng)業(yè)為依托的大食品產(chǎn)業(yè)。這個(gè)行業(yè)有著長(zhǎng)足發(fā)展的底力，在危機(jī)來(lái)臨的時(shí)代，尤其顯得可貴。

趨勢(shì)三：更重視食品安全訴求

回顧，接連上演瘦肉精事件、塑化劑**、山西老陳醋勾兌傳聞、速凍食品病菌門(mén)、可口可樂(lè)中毒事件......這些惡性的食品安全事件，讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌信任極度脆弱，對(duì)于食品行業(yè)、企業(yè)品牌的發(fā)展都極端不利。

有眼光、有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，一方面嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，在源頭上預(yù)防問(wèn)題，另一方面，也更重視食品安全的訴求，加大宣傳力度，以此重建品牌形象，重拾消費(fèi)者信心。

2012年，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也將漸被提上日程，就像我的新書(shū)《企業(yè)的道德血液》所說(shuō)的，在一個(gè)危機(jī)時(shí)代，道德不僅僅是良心問(wèn)題，更是一切偉大企業(yè)的核心戰(zhàn)略，只有流淌道德血液的企業(yè)才能真正源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就偉大。

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中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十四

《蝴蝶，飛》是一部反映同學(xué)之間的友誼的兒童小說(shuō)。小說(shuō)緊緊圍繞“蝴蝶結(jié)”來(lái)展開(kāi)情節(jié)。它記敘程紅頭上的大蝴蝶結(jié)經(jīng)常擋住后排同學(xué)的視線，在老師的規(guī)勸和同學(xué)的.幫助下，放棄個(gè)人愛(ài)好解下了蝴蝶結(jié)的過(guò)程。

當(dāng)我剛看故事的開(kāi)頭時(shí)，心里可真為程紅鳴不平。戴蝴蝶結(jié)是個(gè)人的自由，一只又大又花的蝴蝶結(jié)戴在頭上該是多么神氣、漂亮??！如果我是程紅，我才不會(huì)解下來(lái)呢！可是，隨著故事的發(fā)展，我的觀點(diǎn)就有點(diǎn)動(dòng)搖了。因?yàn)榇蠛Y(jié)擋住了后排同學(xué)的視線后，同學(xué)之間就經(jīng)常鬧矛盾，以至連考試成績(jī)都下降了。看完故事，我真后悔自己怎么會(huì)有這么自私的念頭。

書(shū)中同學(xué)們的深情厚誼真讓我感動(dòng)。她們得知程紅被燙傷后，不顧之前所產(chǎn)生的矛盾。熱情的給程紅補(bǔ)課，背著她上學(xué)，護(hù)送她回家，使程紅在考試中取得了好成績(jī)。這是一種多么高尚的精神??！如果我是那些同學(xué)，那我的行為將會(huì)是怎么樣的呢？我回憶了一下自己平時(shí)的行為，覺(jué)得臉上有些發(fā)燒。

程紅頭上的“花蝴蝶”雖然飛走了。可是我卻真的為她高興。我也為程紅和她的小伙伴們感到高興，我為她們互幫互助、共同進(jìn)步而高興。

《蝴蝶，飛》這部小說(shuō)給了我很大的啟發(fā)，它使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體的關(guān)系，懂得了做事要多為本人著想，不要只想到自己的道理。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十五

想象一下，你站在城市里一條熱鬧的馬路上，展現(xiàn)在你眼前的至少有三種不同的趨勢(shì)：

假如你觀察街上的路人，你就會(huì)知道他們身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至還可以聽(tīng)到他們討論時(shí)事時(shí)嘴里蹦出的只言片語(yǔ)。這些都叫做微觀趨勢(shì)或流行趨勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)能夠持續(xù)1～5年。

假如你再稍稍往上看，你就會(huì)看見(jiàn)建筑物的外墻，在這些墻上，你可以找到能夠延續(xù)一二十年的宏觀趨勢(shì)。這類(lèi)趨勢(shì)包括經(jīng)濟(jì)周期和轉(zhuǎn)型、政治風(fēng)向，以及新的科技浪潮。

最后，假如你把目光移向建筑物的頂端，你就能發(fā)現(xiàn)某些大趨勢(shì)，這些深刻的社會(huì)變革持續(xù)時(shí)間可以超過(guò)20年，通過(guò)建筑物的高度展現(xiàn)在我們面前，也可以通過(guò)一些建筑物的功能體現(xiàn)出來(lái)。

緩慢的、長(zhǎng)期的變化是隱形的，因?yàn)槲覀兊拇竽X未能將其記錄下來(lái)。如果變化持續(xù)幾十年之久，每一代人將會(huì)對(duì)它們?cè)絹?lái)越適應(yīng)，它們也將會(huì)很自然地成為生活的一部分。

而你需要具備觀察力和預(yù)測(cè)全球大趨勢(shì)的能力。

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，飽含著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，穿越千年的時(shí)光，至今依然回蕩在我們的耳旁，警醒著不同職業(yè)的人，包括教師。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“傳道、授業(yè)、解惑”的“大任”在身，我們自然也要“苦其心志”了，更何況自覺(jué)地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展，更應(yīng)該成為教師的分內(nèi)之事。不管是為了捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，抑或是為了實(shí)現(xiàn)職業(yè)成就，獲取職業(yè)幸福感，作為普通的教師，我們?cè)陉P(guān)注自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)，的確需要有一種居安思危的憂(yōu)患意識(shí)。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯處熞彩侨绱耍绻麤](méi)有作規(guī)劃的習(xí)慣，就會(huì)經(jīng)常陷入一種煩瑣的事務(wù)當(dāng)中，被揮之不去的倦怠情緒所干擾，就會(huì)大大地降低職業(yè)幸福感。我們可以對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行五年、十年的規(guī)劃，不過(guò)，要作教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，就要強(qiáng)化每個(gè)階段目標(biāo)的設(shè)定，并將目標(biāo)分解為大大小小的項(xiàng)目，讓項(xiàng)目來(lái)驅(qū)動(dòng)成功的`心理暗示，從而引導(dǎo)我們不斷自我超越，走向成功。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！蔽覀兘處熆赡軙?huì)囿于一定的工作環(huán)境之中，但是我們不能就此自我封閉，而應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)注生活的良好習(xí)慣，既關(guān)注專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)信息，也關(guān)注其他領(lǐng)域的即時(shí)信息。只有這樣，我們才會(huì)對(duì)生活保持新鮮感和敏銳感，才會(huì)知不足而進(jìn)取。關(guān)注生活的方式也比較多。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每天的讀書(shū)看報(bào)，并隨時(shí)寫(xiě)下些許的感悟心得，應(yīng)該是比較好的關(guān)注生活的方式了，它能使我們的思考之樹(shù)常青，伴隨其中的憂(yōu)患意識(shí)自然就會(huì)在不經(jīng)意間讓我們體味日有所得的幸福感了。

面對(duì)多變的世界和飛速發(fā)展的社會(huì)，作為教師的我們到底選擇“未雨綢繆”還是“坐以待斃”這完全取決于是否具有敏銳的思考力，但必然是二種態(tài)度造成二種結(jié)局！

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十六

近年來(lái)，中國(guó)的城市發(fā)展取得了巨大的成就，已經(jīng)成為全球城市化進(jìn)程中的一個(gè)重要參與者和領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)城市的發(fā)展呈現(xiàn)出一些明顯的大趨勢(shì)，這些趨勢(shì)對(duì)于我們了解中國(guó)城市的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展有著重要的啟示。在我看來(lái)，中國(guó)城市大趨勢(shì)的背后體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口變動(dòng)、城市規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展等多方面的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。下面我將從城市規(guī)模擴(kuò)大、人口流動(dòng)、人居環(huán)境改善、互聯(lián)網(wǎng)和可持續(xù)發(fā)展等五個(gè)方面展開(kāi)論述。

首先，中國(guó)城市大趨勢(shì)之一是城市規(guī)模的擴(kuò)大。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程進(jìn)一步加快，中國(guó)的城市規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。大型城市如北京、上海成為全球知名城市，二三線城市也在不斷崛起。城市規(guī)模的擴(kuò)大給城市帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如交通擁堵、環(huán)境污染等。因此，城市規(guī)模擴(kuò)大需要加強(qiáng)城市規(guī)劃和管理，提升城市的可持續(xù)發(fā)展能力。

其次，與城市規(guī)模擴(kuò)大密切相關(guān)的是人口流動(dòng)。中國(guó)的城市化進(jìn)程伴隨著大規(guī)模的人口流動(dòng)，尤其是農(nóng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移。人口流動(dòng)使得城市的人口密度增加，也帶來(lái)了就業(yè)、住房、教育等一系列問(wèn)題。對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，人口流動(dòng)是一把雙刃劍，既帶來(lái)了機(jī)會(huì)，也引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題。因此，城市需要制定相應(yīng)的政策，保障流動(dòng)人口的基本權(quán)益，提高城市的接納能力。

第三，中國(guó)城市大趨勢(shì)之一是人居環(huán)境的改善。城市的發(fā)展與人居環(huán)境的改善密不可分。過(guò)去，中國(guó)的城市曾面臨著環(huán)境污染、垃圾處理和水資源緊缺等問(wèn)題，嚴(yán)重影響人們的生活質(zhì)量。然而，近年來(lái)，中國(guó)政府倡導(dǎo)綠色發(fā)展，加大環(huán)保力度，城市環(huán)境有了明顯的改善。越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展，努力使城市成為人們生活的樂(lè)園。這不僅需要政府的引導(dǎo)，也需要全社會(huì)的共同努力。

第四，互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用在中國(guó)城市中扮演著越來(lái)越重要的角色?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得城市的信息技術(shù)水平日益提高，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)促進(jìn)了城市的創(chuàng)新和智能化發(fā)展，提升了城市的發(fā)展效率和生活便利性。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也給城市帶來(lái)了一些新的問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人信息保護(hù)等。因此，城市在推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)普及和應(yīng)用的同時(shí)，也需要加強(qiáng)相關(guān)管理和監(jiān)管。

最后，中國(guó)城市大趨勢(shì)之一是可持續(xù)發(fā)展。在全球氣候變化和資源消耗的背景下，中國(guó)城市需要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。城市的可持續(xù)發(fā)展需要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。城市的可持續(xù)發(fā)展還需要增強(qiáng)社會(huì)參與和民眾的環(huán)保意識(shí)，形成全社會(huì)共同推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的合力。

綜上所述，中國(guó)城市的發(fā)展呈現(xiàn)出了一些明顯的大趨勢(shì)，這些大趨勢(shì)對(duì)于我們了解中國(guó)城市的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展有著重要的啟示。在城市規(guī)模擴(kuò)大、人口流動(dòng)、人居環(huán)境改善、互聯(lián)網(wǎng)和可持續(xù)發(fā)展等方面，中國(guó)城市面臨著一系列的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我相信，只有加強(qiáng)城市規(guī)劃和管理，提升城市的可持續(xù)發(fā)展能力，中國(guó)的城市才能更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)更加均衡、繁榮和可持續(xù)的發(fā)展。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十七

作者：劉麗琴

銷(xiāo)售與市場(chǎng)/商學(xué)院04期

商業(yè)地產(chǎn)作為房地產(chǎn)行業(yè)最具發(fā)展空間的領(lǐng)域，隨著近幾年互聯(lián)網(wǎng)的興起，改變了人們的消費(fèi)方式，從而使傳統(tǒng)商業(yè)模式正在發(fā)生著一次革命性的顛覆，電商、o2o、體驗(yàn)、文化等成為新時(shí)代的商業(yè)新模式。這些模式是否能成功，可從以下13個(gè)方面分析。

趨勢(shì)一：商業(yè)地產(chǎn)總量過(guò)剩，步入去粗存精、優(yōu)勝劣汰的階段

2050個(gè)重點(diǎn)城市非住宅總量將達(dá)5.64億平方，同相比增長(zhǎng)率高達(dá)77%。目前商業(yè)地產(chǎn)總量已飽和，部分區(qū)域已過(guò)剩。未來(lái)人均商業(yè)面積繼續(xù)提升，人們消費(fèi)觀念和行為方式繼續(xù)發(fā)生轉(zhuǎn)變，商業(yè)地產(chǎn)將不斷更新?lián)Q代。過(guò)去拿地就贏的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，房企需要進(jìn)一步打造精品、創(chuàng)新模式等，才能夠在新的形勢(shì)下發(fā)展的更好。

趨勢(shì)二：一線城市聚焦中心地塊，二三線仍是供應(yīng)高峰

根據(jù)歐洲、香港、臺(tái)灣等地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，城市中心土地稀缺，市區(qū)零星地塊的開(kāi)發(fā)價(jià)值日益凸顯。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，中國(guó)一線城市房地產(chǎn)市場(chǎng)逐漸成熟，市場(chǎng)不斷向郊區(qū)外延，土地供應(yīng)緊張態(tài)勢(shì)加劇，市區(qū)零星地塊的開(kāi)發(fā)格外精細(xì)。

年城市綜合體總量供應(yīng)大部分將集中在二三線城市。未來(lái)房企在一線城市綜合體的開(kāi)發(fā)要突出其溢價(jià)性，一線城市市中心區(qū)域自持為主，二三線城市要表現(xiàn)其杠桿性，抗風(fēng)險(xiǎn)能力一般的企業(yè)更適宜選擇二三線中的部分機(jī)會(huì)型城市的發(fā)展。

趨勢(shì)三：互聯(lián)網(wǎng)思維下商業(yè)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商探索o2o模式

中國(guó)手機(jī)上網(wǎng)人群規(guī)模達(dá)5億人，占全部網(wǎng)民的81%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者購(gòu)物發(fā)生四個(gè)變化：購(gòu)物空間立體化（全渠道購(gòu)物）、購(gòu)物時(shí)間碎片化、購(gòu)物方式移動(dòng)化、信息傳播社交化。購(gòu)物行為的變化，直接顛覆了原先在固定時(shí)間、固定場(chǎng)所的購(gòu)物習(xí)慣，商業(yè)地產(chǎn)也受到電商沖擊。

商業(yè)地產(chǎn)企業(yè)也在擁抱大數(shù)據(jù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，許多傳統(tǒng)百貨公司通過(guò)上線網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)，推出app軟件，與微信合作等方式來(lái)應(yīng)對(duì)電商沖擊。

趨勢(shì)四：體驗(yàn)式商業(yè)已成趨勢(shì)，由營(yíng)銷(xiāo)層面向運(yùn)營(yíng)層面深化

發(fā)展到的中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)，體驗(yàn)性已經(jīng)從營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)轉(zhuǎn)入產(chǎn)品實(shí)戰(zhàn)。這種商業(yè)地產(chǎn)的體驗(yàn)感已經(jīng)無(wú)需細(xì)說(shuō)，各家都有自己的獨(dú)到想法。從硬件的設(shè)計(jì)到招商，到運(yùn)營(yíng)管理，體驗(yàn)感將會(huì)無(wú)處不在。但無(wú)論是藝術(shù)、還是生態(tài)、還是高科技，各種體驗(yàn)式的商業(yè)地產(chǎn)小趨勢(shì)的潮流不會(huì)改變商業(yè)的基本功能。如果商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商一味講求體驗(yàn)，標(biāo)新立異，忽略了研究市場(chǎng)需求和城市功能規(guī)劃的本質(zhì)需求，那這樣的項(xiàng)目將會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難。

體驗(yàn)式商業(yè)，只會(huì)是錦上添花，不會(huì)是雪中送炭。立足于區(qū)域基本消費(fèi)需求的商業(yè)業(yè)態(tài)招商和運(yùn)營(yíng)管理才是決勝的根本。

趨勢(shì)五：社區(qū)購(gòu)物中心將引領(lǐng)未來(lái)商業(yè)地產(chǎn)市場(chǎng)

社區(qū)商業(yè)在我國(guó)處于起步階段，從國(guó)外發(fā)展來(lái)看，未來(lái)社區(qū)商業(yè)將成為商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展的重心。有實(shí)力的開(kāi)發(fā)商紛紛加大對(duì)社區(qū)商業(yè)的投入，包括萬(wàn)科、金地、保利等，以抓住人們“最后一公里”的需求打造社區(qū)服務(wù)體系概念，滿(mǎn)足社區(qū)居民購(gòu)物、服務(wù)、休閑、娛樂(lè)等需求。

今后，社區(qū)商業(yè)不僅僅是某個(gè)便利店、某個(gè)洗衣店這么簡(jiǎn)單，而更應(yīng)該有規(guī)劃和商家的合力協(xié)作，體現(xiàn)集群效應(yīng)，餐館、超市、娛樂(lè)、休閑等業(yè)態(tài)能夠相互融合，食品更加安全，生活更加便利，服務(wù)更加標(biāo)準(zhǔn)。

趨勢(shì)六：商業(yè)地產(chǎn)從租售并舉到自持運(yùn)營(yíng)

當(dāng)前一、二線城市核心地段商業(yè)基本全部自持，一線城市郊區(qū)和二線城市的部分非核心地段才會(huì)租售并舉。在三、四線城市存在大量散售的項(xiàng)目。

現(xiàn)階段更多開(kāi)發(fā)商選擇銷(xiāo)售或租售并舉，這對(duì)企業(yè)的資金承受壓力較小，選擇自持需要足夠的抗資金壓力能力。隨著市場(chǎng)不斷成熟、金融市場(chǎng)不斷改革、reits有望推進(jìn)，越來(lái)越多的項(xiàng)目進(jìn)入自持階段。

趨勢(shì)七：商業(yè)地產(chǎn)從“重招商”向“重運(yùn)營(yíng)”轉(zhuǎn)變

商業(yè)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)主要是招商后全面、有效的經(jīng)營(yíng)管理。商業(yè)項(xiàng)目除了良好的招商執(zhí)行，最后還要落實(shí)到商業(yè)運(yùn)營(yíng)。很多商業(yè)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商更愿意做資源整合，對(duì)商業(yè)項(xiàng)目招商，不愿做招商后的運(yùn)營(yíng)，招商相對(duì)運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)收益更快。因此商業(yè)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商要有綜合服務(wù)商的概念，為商戶(hù)提供各種服務(wù)，包括金融服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)等，具備某種孵化功能等。

隨著商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展的逐步深入，未來(lái)商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目會(huì)進(jìn)入優(yōu)勝劣汰的過(guò)程，這樣必然促使開(kāi)發(fā)商要重視商業(yè)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，這是決定項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵因素。

趨勢(shì)八：兒童主題業(yè)態(tài)興起，成商業(yè)項(xiàng)目主業(yè)態(tài)

中國(guó)即將迎來(lái)新一輪的嬰兒潮，兒童體驗(yàn)式商業(yè)的發(fā)展空間巨大。當(dāng)前我國(guó)0～14歲兒童有2.6億，占總?cè)丝诘?8.6%。80%的家庭，孩子的支出占到家庭總支出的30%～50%。兒童消費(fèi)從基本生活消費(fèi)、享樂(lè)型消費(fèi)，發(fā)展到強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)性消費(fèi)。打造以“家庭群體”為目標(biāo)消費(fèi)群的商業(yè)中心成為許多購(gòu)物中心的核心定位。目前兒童業(yè)態(tài)在綜合性購(gòu)物中心所占面積不足10%，未來(lái)可能達(dá)到15%～25%。

趨勢(shì)九：餐飲由商務(wù)消費(fèi)轉(zhuǎn)型為大眾消費(fèi)

中國(guó)反腐行動(dòng)拉開(kāi)，五星酒店空置率上升，高端餐飲持續(xù)蕭條，國(guó)外旅游冷清。商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目要及時(shí)調(diào)整，例如現(xiàn)在有些項(xiàng)目將五星級(jí)酒店改成辦公樓，高端餐飲的業(yè)態(tài)調(diào)整等。

餐飲行業(yè)啞鈴形的`消費(fèi)結(jié)構(gòu)（高端和低端消費(fèi)比重大）將調(diào)整，未來(lái)將呈現(xiàn)紡錘形的結(jié)構(gòu)（中檔消費(fèi)比重大），人均價(jià)格在20～80元的大眾化餐飲發(fā)展空間良好。新興的、具備互聯(lián)網(wǎng)精神的快時(shí)尚餐飲成為很多購(gòu)物中心及社區(qū)商業(yè)的新寵。

趨勢(shì)十：奧特萊斯成為熱點(diǎn)，但已泡沫化

20底，燕莎集團(tuán)在北京東四環(huán)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)中國(guó)第一家?jiàn)W特萊斯，從那時(shí)開(kāi)始到現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)有四五百家各種各樣的“奧特萊斯”，中國(guó)的奧特萊斯亂象叢生。

從整體來(lái)看，運(yùn)營(yíng)奧特萊斯是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壁壘相對(duì)較高的行業(yè)。這個(gè)行業(yè)最需要的是聲望、信譽(yù)和管理經(jīng)驗(yàn)。因此，對(duì)于一個(gè)行業(yè)新進(jìn)入者來(lái)說(shuō)，要想短期內(nèi)掌握到如此多的資源的難度非常大。關(guān)鍵指標(biāo)在于：1.擁有成規(guī)模數(shù)量的品牌供應(yīng)商渠道；2快速周轉(zhuǎn)速度；3.基礎(chǔ)客源數(shù)量；4.進(jìn)貨談判的溢價(jià)能力；5.基礎(chǔ)物業(yè)條件。上述五大核心資源和競(jìng)爭(zhēng)力，是確保在奧特萊斯行業(yè)制勝的法寶。

趨勢(shì)十一：百貨業(yè)轉(zhuǎn)型，從聯(lián)營(yíng)轉(zhuǎn)型為自營(yíng)

在中國(guó)零售業(yè)，自有品牌的發(fā)展尚處在起步階段。根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)國(guó)內(nèi)65家主要超市、超大型商場(chǎng)（涵蓋內(nèi)外資，占總市場(chǎng)份額的25%）的專(zhuān)題調(diào)研，有60%的企業(yè)提供自有品牌產(chǎn)品，但一般自有品牌產(chǎn)品在總銷(xiāo)售額中的占比不會(huì)超過(guò)5%。

在美國(guó)超市零售業(yè)，自有品牌的銷(xiāo)售占比平均在25%左右，在歐洲，這一比例更高達(dá)40%甚至是50%。在嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，零售商不能僅僅依靠品牌商品來(lái)存活，銷(xiāo)售品牌商品很難取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。

因此，發(fā)展自有品牌，從“零售商”轉(zhuǎn)型“零售制造商”，這個(gè)才是百貨業(yè)轉(zhuǎn)型的根本方向。由聯(lián)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽誀I(yíng)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)能力提出了更高的要求。在聯(lián)營(yíng)模式下，百貨企業(yè)的管理重點(diǎn)是商場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，而在自營(yíng)模式下，百貨企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者需求有精準(zhǔn)的定位，并擔(dān)負(fù)起采購(gòu)、商品管理、市場(chǎng)推廣、品牌建設(shè)的重任。

趨勢(shì)十二：超市業(yè)外延式擴(kuò)張放緩，迎來(lái)關(guān)店潮、并購(gòu)潮和觸網(wǎng)熱潮

總體來(lái)看，超市業(yè)在一、二線城市出現(xiàn)飽和，三、四線城市逐步成為主戰(zhàn)場(chǎng)。

雖然超市行業(yè)經(jīng)營(yíng)成本越來(lái)越高，但由于終端消費(fèi)者對(duì)價(jià)格敏感度較高，超市難以通過(guò)提價(jià)來(lái)轉(zhuǎn)嫁成本，要想提升毛利率，只能重視精細(xì)化管理。這種精細(xì)化管理能力包括對(duì)超市購(gòu)物環(huán)境、品類(lèi)管理、營(yíng)銷(xiāo)策略的提升。除此之外，企業(yè)還需要在信息化、供應(yīng)鏈方面進(jìn)一步改善。通過(guò)減少采購(gòu)環(huán)節(jié)、有效利用資金、建立高效節(jié)能的物流配送網(wǎng)絡(luò)、搭建先進(jìn)的信息系統(tǒng)、鼓勵(lì)員工和管理層的有效溝通，達(dá)到提升人流、物流、資金效率的目的。

趨勢(shì)十三：專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)類(lèi)項(xiàng)目進(jìn)入險(xiǎn)惡時(shí)代

專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，這類(lèi)業(yè)態(tài)已經(jīng)遍地開(kāi)花。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，看似藍(lán)海的商業(yè)模式，只有走近之后，才知道其中的險(xiǎn)惡?？傮w來(lái)看，當(dāng)前要想再涉足這個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，不得不面對(duì)下面四個(gè)重大挑戰(zhàn)。

1.資金壁壘。小規(guī)模的集貿(mào)市場(chǎng)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，發(fā)展到當(dāng)前產(chǎn)業(yè)更為集中的物流商貿(mào)城時(shí)代，開(kāi)發(fā)商必須具備充沛的資金。

2.土地供應(yīng)壁壘。除卻雄厚的資金壁壘之外，政府供地模式的變革也成為這類(lèi)業(yè)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵困難。進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的2.0時(shí)代，各地城市建設(shè)進(jìn)入精細(xì)化管理進(jìn)程。上千畝以上的批量供地模式已成為過(guò)去，政府供地更是在前期大刀闊斧的拉開(kāi)城市發(fā)展框架后，在原先的新城、開(kāi)發(fā)區(qū)等各類(lèi)新區(qū)已有的土地上進(jìn)行精雕細(xì)琢，在切碎的小地塊進(jìn)行精準(zhǔn)的定位。目標(biāo)是提高土地集約化利用效率，提高土地產(chǎn)出率，減少公共市政基礎(chǔ)資源的浪費(fèi)。因此，在這樣的大背景下，若想通過(guò)興建物流商貿(mào)城的方式大規(guī)模圈地，再分期開(kāi)發(fā)，做好一個(gè)再做一個(gè)，這樣的模式已越來(lái)越困難。

3.行業(yè)商戶(hù)資源瓶頸。物流商貿(mào)的根本還是商貿(mào)業(yè)資源，對(duì)于普通城市而言，各個(gè)行業(yè)的商貿(mào)資源有限。除非在傳統(tǒng)的大交通、大物流等樞紐型城市，這類(lèi)商貿(mào)資源會(huì)相對(duì)集中。如果一個(gè)城市已有穩(wěn)定的商貿(mào)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，若只是大規(guī)模興建商貿(mào)城，而不能有效形成周邊城市群的集聚，只能依靠本地存量商戶(hù)資源消化，這樣的新增供給在未來(lái)數(shù)年內(nèi)都會(huì)給城市帶來(lái)惡性競(jìng)爭(zhēng)。除非傳統(tǒng)商貿(mào)市場(chǎng)搬遷消亡，否則新的商貿(mào)市場(chǎng)很難短期成市，經(jīng)營(yíng)上會(huì)舉步維艱。

4.如何應(yīng)對(duì)電子商務(wù)購(gòu)物交易模式的沖擊？物流商貿(mào)是傳統(tǒng)的商品貿(mào)易的重要匯聚地。但隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)商品貿(mào)易正在經(jīng)歷翻天覆地的變革。特別是直接面向終端的o2o式生產(chǎn)和消費(fèi)，如若這類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)在某一地區(qū)對(duì)某一品類(lèi)形成了成規(guī)模的影響和滲透，那么這種沖擊將是巨大而顛覆性的。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十八

看完約翰.奈斯比特的《世界大趨勢(shì)》，一個(gè)總的感想是，把世界看一人大拼圖，每一個(gè)小拼塊都放在正確的位置，你就能看清世界的概貌。世界和生活都在飛速變化，但是，變化是方式，不變的是生活的內(nèi)容。

國(guó)家本身不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升就業(yè)率，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是國(guó)力提升的根本。是保障就業(yè)，還是保障失業(yè)人口的生活，還是促進(jìn)失業(yè)人口再就業(yè)，是歐盟與美國(guó)的社會(huì)政策的不同所在。從小孩子就應(yīng)該開(kāi)始掌握電腦技術(shù)。高科技與高情感的結(jié)合，是取得商業(yè)成功的要點(diǎn)。吸引外資的速度與國(guó)家發(fā)展的速度一致。一個(gè)國(guó)家獲得諾貝爾的人數(shù)與國(guó)力成正比。國(guó)家的科研投入與國(guó)家發(fā)展步調(diào)一致。

視覺(jué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)能使一個(gè)地區(qū)發(fā)生巨大變化。解決問(wèn)題與抓住機(jī)遇有根本的不同、本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)解決過(guò)去產(chǎn)生的問(wèn)題，一個(gè)面向未來(lái)。舊的不去，新的不來(lái)。舍棄一個(gè)舊的之后，再增加一個(gè)新的，保持競(jìng)爭(zhēng)的活力。這個(gè)方法可以應(yīng)用于管理你的書(shū)架，管理飯店的菜品，管理商店的品類(lèi)，管理企業(yè)。

分散的更有活力，集中也意味著封閉。

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇十九

一、《世界大趨勢(shì)》一瞥

想象一下，你站在城市里一條熱鬧的馬路上，展現(xiàn)在你眼前的至少有三種不同的趨勢(shì)：

假如你觀察街上的路人，你就會(huì)知道他們身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至還可以聽(tīng)到他們討論時(shí)事時(shí)嘴里蹦出的只言片語(yǔ)。這些都叫做微觀趨勢(shì)或流行趨勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)能夠持續(xù)1~5年。

假如你再稍稍往上看，你就會(huì)看見(jiàn)建筑物的外墻，在這些墻上，你可以找到能夠延續(xù)一二十年的宏觀趨勢(shì)。這類(lèi)趨勢(shì)包括經(jīng)濟(jì)周期和轉(zhuǎn)型、政治風(fēng)向，以及新的科技浪潮。

最后，假如你把目光移向建筑物的頂端，你就能發(fā)現(xiàn)某些大趨勢(shì)，這些深刻的社會(huì)變革持續(xù)時(shí)間可以超過(guò)，通過(guò)建筑物的高度展現(xiàn)在我們面前，也可以通過(guò)一些建筑物的功能體現(xiàn)出來(lái)。

緩慢的、長(zhǎng)期的變化是隱形的，因?yàn)槲覀兊拇竽X未能將其記錄下來(lái)。如果變化持續(xù)幾十年之久，每一代人將會(huì)對(duì)它們?cè)絹?lái)越適應(yīng)，它們也將會(huì)很自然地成為生活的一部分。

而你需要具備觀察力和預(yù)測(cè)全球大趨勢(shì)的.能力。

二、好習(xí)慣成就好發(fā)展

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，飽含著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，穿越千年的時(shí)光，至今依然回蕩在我們的耳旁，警醒著不同職業(yè)的人，包括教師。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“傳道、授業(yè)、解惑”的“大任”在身，我們自然也要“苦其心志”了，更何況自覺(jué)地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展，更應(yīng)該成為教師的分內(nèi)之事。不管是為了捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，抑或是為了實(shí)現(xiàn)職業(yè)成就，獲取職業(yè)幸福感，作為普通的教師，我們?cè)陉P(guān)注自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)，的確需要有一種居安思危的憂(yōu)患意識(shí)。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯處熞彩侨绱耍绻麤](méi)有作規(guī)劃的習(xí)慣，就會(huì)經(jīng)常陷入一種煩瑣的事務(wù)當(dāng)中，被揮之不去的倦怠情緒所干擾，就會(huì)大大地降低職業(yè)幸福感。我們可以對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行五年、十年的規(guī)劃，不過(guò)，要作教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，就要強(qiáng)化每個(gè)階段目標(biāo)的設(shè)定，并將目標(biāo)分解為大大小小的項(xiàng)目，讓項(xiàng)目來(lái)驅(qū)動(dòng)成功的心理暗示，從而引導(dǎo)我們不斷自我超越，走向成功。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！蔽覀兘處熆赡軙?huì)囿于一定的工作環(huán)境之中，但是我們不能就此自我封閉，而應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)注生活的良好習(xí)慣，既關(guān)注專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)信息，也關(guān)注其他領(lǐng)域的即時(shí)信息。只有這樣，我們才會(huì)對(duì)生活保持新鮮感和敏銳感，才會(huì)知不足而進(jìn)取。關(guān)注生活的方式也比較多。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每天的讀書(shū)看報(bào)，并隨時(shí)寫(xiě)下些許的感悟心得，應(yīng)該是比較好的關(guān)注生活的方式了，它能使我們的思考之樹(shù)常青，伴隨其中的憂(yōu)患意識(shí)自然就會(huì)在不經(jīng)意間讓我們體味日有所得的幸福感了。

面對(duì)多變的世界和飛速發(fā)展的社會(huì)，作為教師的我們到底選擇“未雨綢繆”還是“坐以待斃”這完全取決于是否具有敏銳的思考力，但必然是二種態(tài)度造成二種結(jié)局！

中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇二十

在2013年央視黃金資源廣告招標(biāo)會(huì)上，出現(xiàn)一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象，在整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不景氣的情況下,此次央視黃金資源廣告招標(biāo)逆勢(shì)再創(chuàng)19年來(lái)新高,以158.8億元收官。與食品、飲料、白酒等行業(yè)的爭(zhēng)相豪賭相比,曾經(jīng)作為投標(biāo)“大戶(hù)”的醫(yī)藥企業(yè)參與央視黃金廣告的熱情正在逐年減退。在參與招標(biāo)的251家企業(yè)中,僅云南白藥、北方醫(yī)藥和廣州藥業(yè)3家藥企的中標(biāo)金額進(jìn)入前100位。藥企中標(biāo)金額共計(jì)3.7億元,較之去年的7.02億元銳減了47.29%。

業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為,隨著新醫(yī)改推進(jìn),醫(yī)藥市場(chǎng)格局不斷調(diào)整,零售終端增長(zhǎng)乏力,電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的營(yíng)銷(xiāo)效果在不斷下降，這使得藥企在營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略上謀變，此外受政策等不確定因素的影響也讓藥企更為謹(jǐn)慎。

“前段時(shí)間行業(yè)探討otc藥品廣告禁令方面的話題比較多，且不論這個(gè)“禁令”是否執(zhí)行、如何執(zhí)行，大家不免會(huì)對(duì)以后的營(yíng)銷(xiāo)策略和傳播模式進(jìn)行思考，尤其是一些多年來(lái)青睞于廣告轟炸的otc藥企會(huì)考慮的更多，比如說(shuō)營(yíng)銷(xiāo)策略是否會(huì)向更務(wù)實(shí)的業(yè)務(wù)層面轉(zhuǎn)型，營(yíng)銷(xiāo)傳播是否會(huì)向?qū)I(yè)媒體、新媒體方向轉(zhuǎn)變等等?！蔽靼矟h豐藥業(yè)市場(chǎng)總監(jiān)孫輝在接受《廣告主》雜志采訪時(shí)表示。

“新媒體將是未來(lái)醫(yī)藥行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)傳播的重要方式之一。”羚銳制藥市場(chǎng)部產(chǎn)品經(jīng)理吳延兵認(rèn)為，但也不能盲目崇拜，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品的屬性，企業(yè)的資源等方面，來(lái)綜合考量是否投放新媒體，或者說(shuō)制定新媒體與傳統(tǒng)媒體的有機(jī)結(jié)合、互補(bǔ)的策略。比如說(shuō)，完全是處方藥的企業(yè)在新媒體的選擇上就要有所慎重，或者不選擇，在他看來(lái)，otc企業(yè)選擇新媒體的空間會(huì)更大一些，如對(duì)新媒體持觀望態(tài)度的企業(yè)，可以嘗試在繼續(xù)投放傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，適當(dāng)留一部分預(yù)算在新媒體上，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)新媒體在傳播中帶來(lái)的效果。

例如在視頻營(yíng)銷(xiāo)上，馬應(yīng)龍藥業(yè)早在兩年前就嘗試通過(guò)ugc內(nèi)容進(jìn)行病毒視頻、微電影營(yíng)銷(xiāo)，盤(pán)龍?jiān)坪６ㄖ苾?yōu)酷土豆“金牌大劇”，滇虹藥業(yè)康王?娜么杰出“舞動(dòng)中國(guó)”整合營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，陸續(xù)有越來(lái)越多的醫(yī)藥品牌開(kāi)始嘗試視頻營(yíng)銷(xiāo)這一模式；在微博營(yíng)銷(xiāo)上，羚銳制藥通絡(luò)祛痛膏、小羚羊退熱貼兩個(gè)產(chǎn)品開(kāi)通了，借助微博平臺(tái)，兩個(gè)產(chǎn)品微博先后開(kāi)展了線上的微博活動(dòng)，并與節(jié)日聯(lián)系在一起，形成“傳遞貼心關(guān)愛(ài)”的公益性話題傳播。在母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，均開(kāi)展了“傳遞貼心關(guān)愛(ài)”的公益性話題傳播，吸引近上眾多網(wǎng)友參與，取得了良好的宣傳效果。

在快克藥業(yè)總經(jīng)理何天立看來(lái)，新媒體近年來(lái)之所以受到醫(yī)藥企業(yè)追捧，主要是由受眾的變化比例所決定的，只要新媒體的受眾增長(zhǎng)，其重要性也必將增長(zhǎng)，企業(yè)的重視程度也自然而然增長(zhǎng)。

“新媒體營(yíng)銷(xiāo)是醫(yī)藥品牌傳播大勢(shì)所趨?！蓖鹞髦扑幤放瓶偙O(jiān)楊玉奇表示，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播的形式也越來(lái)越多樣化，加上傳統(tǒng)媒體的影響力在不斷下降，醫(yī)藥企業(yè)特別是otc企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)傳播方式正在面臨新的改變：從關(guān)注到觀望，從嘗試到策略轉(zhuǎn)型。這些改變?cè)诮鼉扇暌呀?jīng)發(fā)生了而且在未來(lái)的幾年里會(huì)有更大規(guī)模更實(shí)質(zhì)性的改變。

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中國(guó)大趨勢(shì)讀后感篇二十一

在這次讀書(shū)活動(dòng)中，我認(rèn)真地閱讀了《世界大趨勢(shì)》一書(shū)，作者從我們具有哪些思維、我們?nèi)绾芜\(yùn)用這些思維等兩個(gè)大的方面，結(jié)合大量經(jīng)典的實(shí)例，深入淺出、鮮活生動(dòng)地將我們所應(yīng)該具備的11種思維模式以及未來(lái)的世界是什么樣子的生龍活虎地展現(xiàn)在讀者的面前。語(yǔ)言通俗易懂，道理醍醐灌頂，令人回味無(wú)窮。

據(jù)全球最大的網(wǎng)上書(shū)店亞馬遜網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，在該網(wǎng)站列出的所有書(shū)目中，有56170本圖書(shū)的名字都與變化有關(guān)，其中11195本與商業(yè)變化有關(guān)，2404本與全球變化有關(guān)。不計(jì)其數(shù)的報(bào)紙、雜志和24小時(shí)電視新聞?lì)l道更是如此，一直都在宣揚(yáng)一切事物都在變化之中。

確實(shí)，我們身邊的事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于變化之中。“士別三日，當(dāng)刮目相看”說(shuō)的就是這個(gè)道理。馬克思唯物辯證主義告訴我們，一切事物都是處于變化與相對(duì)靜止之中，沒(méi)有純粹的變化，也沒(méi)有純粹的靜止，過(guò)度強(qiáng)調(diào)變化就會(huì)陷入虛無(wú)主義的泥淖之中。

其實(shí)，很多情況下，發(fā)生變化的并不是事物本身，而是我們做事的方式。不管別人的宣揚(yáng)是如何地鋪天蓋地，只要我們足夠冷靜和智慧，就能夠分辨出變化之中的常量與變量。只有認(rèn)清了周?chē)氖挛锬男┌l(fā)生了變化，哪些沒(méi)有發(fā)生變化，哪些表面上發(fā)生了變化而實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生變化，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，才能采取相應(yīng)的措施，才能處于不敗之地。

我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，變化的可能只是方式，而不是內(nèi)容。例如，盡管現(xiàn)在現(xiàn)代化的設(shè)備減輕了人們播種和收獲的勞動(dòng)量，但是和原來(lái)一樣，季節(jié)仍舊決定著生活的節(jié)奏。大部分農(nóng)民還在飼養(yǎng)一些牲畜用來(lái)耕作，只不過(guò)當(dāng)時(shí)用來(lái)運(yùn)輸和耕作的馬匹現(xiàn)在更多的時(shí)候都用于供人們娛樂(lè)。在這里，發(fā)生變化的只是耕作的方式，耕作本身并沒(méi)有消失。農(nóng)民適應(yīng)新技術(shù)和顧客不斷變化的需要的能力決定了他們是否能夠取得進(jìn)步。盡管他們耕作的方式發(fā)生了變化，但他們還是農(nóng)民，這一點(diǎn)沒(méi)有方式變化。

此外，即使變化了，并不代表著一定是發(fā)展了，也有可能是倒退了。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到或者看到這樣一句話“唯一不變的就是變化”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

變化的是周?chē)氖澜?，不變的我們自己。我們不要為周?chē)默嵤滤鶢拷O，而是要牢牢盯住那些已經(jīng)或者將要對(duì)我們的生活產(chǎn)生重大影響的事件，只有這樣，我們才能把握著世界未來(lái)的脈搏。

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