心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)表達(dá)，充分展示對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和應(yīng)用。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以獲取到一些寫(xiě)作的技巧和方法。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇一
如何做好小學(xué)生的思想教育四川省喜德縣農(nóng)光小學(xué)阿說(shuō)木來(lái)
一、結(jié)合民族風(fēng)俗，教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣
本班的學(xué)生都是彝族，所以學(xué)生的思想教育需要結(jié)合本民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)進(jìn)行教育，教育他們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)美德，摒棄不良生活習(xí)慣，有選擇的吸收外來(lái)思想行為習(xí)慣及作風(fēng)，樹(shù)立正確的世界觀。比如，在省委省政府的號(hào)召下，全州人民在進(jìn)行著一場(chǎng)“革命”――“新生活運(yùn)動(dòng)”。讓每一位小朋友充分認(rèn)識(shí)其意義，從自我做起，改變觀念，崇尚科學(xué)，除陋習(xí)，講衛(wèi)生，勤于洗漱，穿戴干凈，整潔大方。校園環(huán)境優(yōu)美，教室井然有序、擺放整齊，不隨地吐痰，不隨地就坐。教育學(xué)生把學(xué)校里養(yǎng)成的好習(xí)慣帶回家，以小手牽大手，為家庭建設(shè)出一份自己的力量。
二、培養(yǎng)互助互愛(ài)、共同進(jìn)步的團(tuán)隊(duì)合作精神
在學(xué)習(xí)上，建立學(xué)習(xí)小組，互相帶動(dòng)，優(yōu)、差生搭配而坐，結(jié)對(duì)子，成績(jī)較好的同學(xué)幫助后進(jìn)生，讓每位同學(xué)都掌握所學(xué)內(nèi)容共同討論學(xué)習(xí)。誰(shuí)有困難，共同解決，增進(jìn)友誼，養(yǎng)成良好的互助精神，共同進(jìn)步。本班上學(xué)期來(lái)了一位殘疾同學(xué)叫馬海，從小患了小兒麻痹癥，拄著拐杖，行動(dòng)不便，靠著雙拐上下樓梯，特別危險(xiǎn)，就因?yàn)閾?dān)心他的安全，縣婦聯(lián)、團(tuán)縣委、殘聯(lián)幾家單位幫他聯(lián)系過(guò)的學(xué)校都婉言謝絕。聽(tīng)到這些，再看到他那雙無(wú)助、渴求的眼神，你怎么能忍心拒絕。來(lái)到本班后才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言能力也較差，吐字不清，要想聽(tīng)清楚他說(shuō)什么確實(shí)費(fèi)勁。馬海同學(xué)來(lái)之前我就在班里做了動(dòng)員，說(shuō)明了情況。我沒(méi)有特意的`安排或強(qiáng)調(diào)什么，但同學(xué)們都自覺(jué)地扶他上下樓梯，主動(dòng)幫他拿拐杖，都能自發(fā)的去幫助他。老師看在眼里，樂(lè)在心里，為同學(xué)們能在生活和學(xué)習(xí)互相幫助的良好品德感到驕傲，孩子們的心理是多么的純真、樸實(shí)、美麗。
三、培養(yǎng)學(xué)生自信心，對(duì)待學(xué)生要公正、公平
所謂的“優(yōu)生”與“差生”并不是絕對(duì)的。有些同學(xué)的品行分高，考試分低，而有些同學(xué)成績(jī)分高，品行分低，也有一些同學(xué)成績(jī)與品行成正比的。(本站)所以教師要正確面對(duì)，根據(jù)每一個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行鼓勵(lì)教育，不能用成績(jī)來(lái)片面地肯定一位同學(xué)的優(yōu)與差。往往是高分的同學(xué)性格孤僻，在班級(jí)中不愿為他人做點(diǎn)什么，而成績(jī)較差的同學(xué)則性格開(kāi)朗，愿意積極參加各種活動(dòng)，樂(lè)于助人。因此，需要抓住各自的閃光點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，循循善誘。不能蔑視學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，多用一些激勵(lì)性的語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使每一位學(xué)生都各有收獲，愉快健康地成長(zhǎng)，要把每一位學(xué)生都看作是教師手中的寶。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，挖掘他們的潛能。
四、培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)章制度
充分利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)，結(jié)合學(xué)校及本班的實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)。在教育中注重方法，要嚴(yán)而活，即對(duì)學(xué)生的要求嚴(yán)，但并不是嚴(yán)到學(xué)生怕老師，而是自己嚴(yán)格要求自己。不是機(jī)械地嚴(yán)，不是威脅的嚴(yán)，不是懲罰的嚴(yán)，而是要采用不同的教育形式，講求靈活多變的方法。要做到活而不亂，該放時(shí)放，該收時(shí)則收，不能一味放任自由，有些小事教師可以知而裝不知，不一定事事都去嗦幾句。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)誤之時(shí)，要以寬慰之心來(lái)對(duì)待，不要輕易地動(dòng)怒、訓(xùn)斥學(xué)生，而是抓住學(xué)生的心理特征，采用行之有效的教育方法，耐心地做好學(xué)生的思想工作，做到動(dòng)之以情曉之以理，要真誠(chéng)地與學(xué)生溝通，與他們做朋友，傾聽(tīng)他們的心里話，用真情去感化他們。本班有一位學(xué)生是從外地轉(zhuǎn)學(xué)而來(lái)，他的父母都在外地打工。由于父母不在身邊，缺乏約束力，加之好動(dòng)、好奇，經(jīng)常在課余時(shí)間惹事。經(jīng)過(guò)多次與他交流、個(gè)別談話，結(jié)合家庭狀況和他的行為會(huì)造成的傷害、后果進(jìn)行教育，在同學(xué)們的幫助下，他改掉了不良習(xí)氣，還被大家選為副班長(zhǎng)，現(xiàn)已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
在這經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的規(guī)格和素質(zhì)提出新要求，對(duì)學(xué)校教育也提出相應(yīng)的挑戰(zhàn)，作為學(xué)校教育的具體實(shí)施者，更應(yīng)該改變觀念，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)守陣地，做好學(xué)生的思想教育。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇二
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。
今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)當(dāng)向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來(lái)總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見(jiàn)外國(guó)來(lái)賓時(shí)，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn)，站在門(mén)口和大家一一握手，態(tài)度特殊懇切。會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總是把客人送到門(mén)外，直到客人走后才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來(lái)雙手接過(guò)，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車(chē)行駛中，他也一再關(guān)照司機(jī)禮貌行車(chē)，讓外賓車(chē)先走……外國(guó)記者曾贊美道：“凡是見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的.魅力，其人品非凡，而且令人神往?！?/p>
這說(shuō)明白一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對(duì)他怎樣，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。
但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車(chē)的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒(méi)觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來(lái)請(qǐng)老人坐，而此時(shí)年輕人卻慚愧得無(wú)地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會(huì)還是奇特的。
再過(guò)不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京進(jìn)行，現(xiàn)在電視上每天都在播放關(guān)于“講文明，樹(shù)新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來(lái)來(lái)往往，畫(huà)面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽(tīng)見(jiàn)一段廣告詞“競(jìng)賽已經(jīng)開(kāi)頭了數(shù)格外鐘，還沒(méi)有一球進(jìn)門(mén)，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門(mén)，球進(jìn)了!現(xiàn)在競(jìng)賽仍在連續(xù)”，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。
傳承文明禮儀，是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們確定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國(guó)國(guó)民的風(fēng)采。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇三
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，在訓(xùn)練自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇袢丈鐣?huì)中的很多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔(dān)憂，焦急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的'風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑?？傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找緣由，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無(wú)辜的，沒(méi)人教過(guò)他們啊!實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇四
法治思想教育是當(dāng)前教育中一個(gè)非常重要的組成部分。作為一名大學(xué)生，在課堂上接受了一定的法治思想教育，但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)法治思想的理解和實(shí)踐卻還有很多需要進(jìn)一步加強(qiáng)的地方。最近，我在實(shí)踐中對(duì)法治思想教育有了更深刻的理解和領(lǐng)悟，下面，我將分享我的體會(huì)。
第二段：法治意識(shí)的重要性
作為一名大學(xué)生，我們時(shí)常聽(tīng)到“法治思想”，卻不一定明白這個(gè)概念的內(nèi)涵。實(shí)際上，法治思想教育旨在培養(yǎng)人們的憲法意識(shí)、法律意識(shí)和法治精神，引導(dǎo)人們尊重法律、遵從法律，提高自身的法律素質(zhì)，讓人們?cè)谧杂X(jué)遵守法律的同時(shí)，正確理解和運(yùn)用法律。
第三段：法治思想在實(shí)踐中的重要性
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了法治思想的重要性。在校內(nèi)，我們需要尊重學(xué)校規(guī)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，以此提高自身素質(zhì)。在校外，我們需要遵守各項(xiàng)法律，不干擾他人生活，不參與非法活動(dòng)，以此建立正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)關(guān)系。法治思想的貫徹實(shí)踐，才是加深我們對(duì)法治的理解和認(rèn)識(shí)，提高我們遵守法律的自覺(jué)性和法律素養(yǎng)，是立足于法治社會(huì)建設(shè)的必要手段。
第四段：法治思想教育的重要意義
法治思想教育在當(dāng)今社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中更為重要。法治社會(huì)建設(shè)是人民生產(chǎn)生活需要和法治精神要求統(tǒng)一的產(chǎn)物。法治思想是發(fā)展現(xiàn)代法治精神的重要基礎(chǔ)，因此，法治思想教育的開(kāi)展，能夠提高公民素質(zhì)，凝聚全社會(huì)遵法守法的共識(shí)，推動(dòng)全社會(huì)的法治觀念，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，這是法治思想教育的積極意義所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)
法治思想教育是人類(lèi)文明進(jìn)步的基石之一，它不僅對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)有很重要的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將會(huì)始終堅(jiān)持法治思想，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，認(rèn)真遵守法律，為推進(jìn)法治社會(huì)的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇五
敬老愛(ài)老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛(ài)老，下面，我就說(shuō)幾件事來(lái)體現(xiàn)敬老愛(ài)老的美德。說(shuō)起這件事，還得把時(shí)間推到我讀四班級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，是一個(gè)下午，我和同學(xué)走在路上，突然，觀看不遠(yuǎn)處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變?cè)倌弥照犬?dāng)心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設(shè)想。我和我的.同學(xué)抓緊跑過(guò)去，把老奶奶拉了起來(lái)，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說(shuō)：“不用謝，應(yīng)當(dāng)?shù)摹！碑?dāng)時(shí)我和我的同學(xué)心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關(guān)懷這些老人”。
老人的關(guān)懷、照看，這不正是敬老愛(ài)老的好例子嗎?我覺(jué)得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛(ài)老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇六
作為現(xiàn)代化教育的重要組成部分，學(xué)生思想教育培訓(xùn)對(duì)于塑造學(xué)生的良好品質(zhì)和培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。筆者有幸參加了一次學(xué)生思想教育培訓(xùn)，并在此次培訓(xùn)中收獲了很多。通過(guò)對(duì)培訓(xùn)的反思和總結(jié)，我認(rèn)為學(xué)生思想教育培訓(xùn)應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生潛能、提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感三個(gè)方面進(jìn)行。
第二段：激發(fā)學(xué)生潛能
學(xué)生思想教育培訓(xùn)的目標(biāo)之一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)教師采用了一系列鼓勵(lì)和激勵(lì)的方法，比如用實(shí)際案例講解問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)他們的興趣。此外，培訓(xùn)中還開(kāi)設(shè)了小組討論和團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和潛力。通過(guò)這些方法，學(xué)生們的積極性和參與度得到了大大的提高，他們的自信心也得到了極大的增強(qiáng)。因此，激發(fā)學(xué)生潛能是學(xué)生思想教育培訓(xùn)的一個(gè)重要方面。
第三段：提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都是被動(dòng)接受知識(shí)的，缺乏主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)的能力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，擁有自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是非常重要的。在學(xué)生思想教育培訓(xùn)中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。培訓(xùn)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，通過(guò)給予學(xué)生更多的選擇權(quán)和決策權(quán)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。有了這些主動(dòng)性，學(xué)生們更加熱衷于自主學(xué)習(xí)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。因此，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生思想教育培訓(xùn)不可忽視的一部分。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
作為當(dāng)代大學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是非常重要的。學(xué)生思想教育培訓(xùn)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)的一員，擁有屬于自己的社會(huì)責(zé)任。在培訓(xùn)中，教師以身作則，通過(guò)講解社會(huì)問(wèn)題和案例，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系。同時(shí)，培訓(xùn)還進(jìn)行了一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到社會(huì)中的不公和困難。這些活動(dòng)讓學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，喚起了他們的社會(huì)責(zé)任感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是學(xué)生思想教育培訓(xùn)的一個(gè)重要方面。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)參加學(xué)生思想教育培訓(xùn)，我從中收獲了很多。學(xué)生思想教育培訓(xùn)應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生潛能、提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感三個(gè)方面進(jìn)行。只有在這樣的培訓(xùn)中，學(xué)生才能獲得全面的成長(zhǎng)和發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)生思想教育培訓(xùn)還有很多可以改進(jìn)的地方，比如更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)等。相信在不斷的探索和實(shí)踐中，學(xué)生思想教育培訓(xùn)將更加完善，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的保障。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇七
法治思想是一種行為方式，它強(qiáng)調(diào)法律在管理國(guó)家和社會(huì)、維護(hù)社會(huì)公平和正義中的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法治思想已經(jīng)成為許多國(guó)家治理和發(fā)展的基石。然而，在法律意識(shí)薄弱的國(guó)家或地區(qū)，人們的生活常常受到非法行為的侵害。因此，建設(shè)具有法治意識(shí)的社會(huì)，培養(yǎng)擁有正確法治思想的公民，是保障人民利益、維護(hù)社會(huì)安定的必要舉措。作為一名大學(xué)生，體悟法治思想的重要性尤為關(guān)鍵。在我走過(guò)的大學(xué)生涯中，提高自己的法治意識(shí)和思想教育成為根本。
第二段：加強(qiáng)法律意識(shí)
法律意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)法律的認(rèn)同和理解。每一位大學(xué)生都應(yīng)該具備最基本的法律意識(shí)。良好的法律意識(shí)能夠使我們自覺(jué)遵守法律，維護(hù)自己的人格權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益。在諸如選舉、討債、婚姻繼承等方面，合法權(quán)益的維護(hù)離不開(kāi)法律的保護(hù)。同時(shí)，每一位大學(xué)生都應(yīng)該對(duì)危害社會(huì)、危害公共安全的諸多違法行為加以警醒。樹(shù)立正確的法律意識(shí)，不僅有助于保障自身利益，更可為不折不扣執(zhí)行法律職責(zé)的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。
第三段：學(xué)習(xí)法律知識(shí)
除了普及法律意識(shí)外，進(jìn)一步學(xué)習(xí)法律知識(shí)是鞏固法治思想的另一種重要方法。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律知識(shí)已經(jīng)不再是法律專(zhuān)業(yè)人士的專(zhuān)屬領(lǐng)域。在我們每個(gè)人的生活中，都需要用到法律知識(shí)。比如，購(gòu)房時(shí)需簽訂房屋買(mǎi)賣(mài)合同；在行使消費(fèi)權(quán)益時(shí)，需要知道商品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等方面的規(guī)定。學(xué)習(xí)法律知識(shí)讓我們更加清楚自己的合法權(quán)益，更加明晰違法行為的危害性。這樣的知識(shí)體系可進(jìn)一步增強(qiáng)我們的法治思想，幫助我們理解并尊重國(guó)家和地方法律。
第四段：建設(shè)法治社會(huì)
我們的愿望是生活在一個(gè)具有法治意識(shí)的社會(huì)中。但是，我們要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要從自身做起，愛(ài)護(hù)周遭環(huán)境，遵紀(jì)守法，尊重秩序，建設(shè)法治社會(huì)。從維護(hù)平安、保護(hù)環(huán)境到享有自由和安全，全民法律意識(shí)的加強(qiáng)都會(huì)為實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，每個(gè)人的行為都影響著他人的安全,每個(gè)人的行為也是對(duì)社會(huì)法律環(huán)境的促進(jìn)或削弱。我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，并堅(jiān)持合法的社會(huì)法律標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：結(jié)尾
在建設(shè)法治社會(huì)過(guò)程中，我們需要不斷加強(qiáng)對(duì)法治思想的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)提高自己的法律素養(yǎng)，善于通過(guò)法律手段解決爭(zhēng)議是我們成為具有法治思想的公民。達(dá)成的身份后，我們更有義務(wù)為各色充滿危機(jī)與挑戰(zhàn)的問(wèn)題提供切實(shí)可行的方案，并共同致力于實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的目標(biāo)。當(dāng)我們身處于一個(gè)互相理解、依照法律訴求、以平等的方式分配社會(huì)資源的法治社會(huì)中，我們才能體驗(yàn)到與平等、自由、公正、可持續(xù)發(fā)展理想、境界的日益迫近。因此，建設(shè)法治社會(huì)是追求幸福的根本途徑。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇八
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無(wú)優(yōu)無(wú)慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過(guò)心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過(guò)我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無(wú)所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無(wú)比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來(lái),來(lái)展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開(kāi)的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來(lái)回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門(mén)提出寶貴意見(jiàn),使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來(lái)越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒(méi)有自信就沒(méi)有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來(lái)充滿自信。
成績(jī)屬于過(guò)去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來(lái)我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇九
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（150字）
文化思想教育是一種對(duì)人的內(nèi)心世界進(jìn)行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過(guò)對(duì)文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí)，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價(jià)值觀和世界觀。在這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，文化思想教育更加重要。在我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里，我也深深地體會(huì)到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)文化思想教育的認(rèn)識(shí)（250字）
文化思想教育是一種對(duì)人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，旨在讓每個(gè)人都具備廣泛的知識(shí)和深刻的思考能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會(huì)自主思考和自主學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。它通過(guò)提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這種方式，人們可以形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解，并在實(shí)踐中不斷完善。
第三段：文化思想教育的影響與啟示（300字）
文化思想教育對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我對(duì)自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作，我明白了文化是一個(gè)民族的靈魂，只有對(duì)自己的文化有自信，才能真正了解自己的價(jià)值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里，我接觸到了許多新的思想和觀點(diǎn)，我不再盲目接受，而是學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考和評(píng)估這些觀點(diǎn)。通過(guò)思考和辯論，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀，并更加堅(jiān)信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，不再局限于課堂上的知識(shí)，而是積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)。
第四段：文化思想教育的不足與改進(jìn)（250字）
盡管文化思想教育有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對(duì)于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對(duì)它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強(qiáng)對(duì)文化思想教育的宣傳，引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開(kāi)放化。現(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)事問(wèn)題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，讓文化思想教育與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和年輕人的需求。
第五段：總結(jié)+展望（250字）
文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過(guò)它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進(jìn)。我相信，在更多人的關(guān)注和支持下，文化思想教育將會(huì)逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十一
黨的十八屆三中全會(huì)是一次具有重大意義的會(huì)議，會(huì)議明確了我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會(huì)議對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。會(huì)議充分肯定了改革開(kāi)放30年來(lái)，特別是黨的十七大以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村形勢(shì)取得的巨大成績(jī)。實(shí)施“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國(guó)家財(cái)政保障范圍，實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)，全部免費(fèi)提供教科書(shū)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生補(bǔ)助生活費(fèi)，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強(qiáng)。大力加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來(lái)，全國(guó)“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進(jìn)一步下降，免費(fèi)義務(wù)教育在全國(guó)農(nóng)村全面實(shí)現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國(guó)民人均受教育年限得到了提高，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國(guó)教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實(shí).奮勇當(dāng)先，做一個(gè)全會(huì)精神的宣傳者和實(shí)踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到作為一名教師在工作當(dāng)中，要圍繞“教育改革”主線，自覺(jué)參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要以十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實(shí)處，落到每堂課中，每一次教研活動(dòng)和每一次的主題教育活動(dòng)中。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹(shù)立良好的師德形象。教師對(duì)學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。在工作崗位上，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履職，注重落實(shí)，切實(shí)有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進(jìn)，提高工作效益，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。
四、在教育教學(xué)中，堅(jiān)持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實(shí)踐，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。
學(xué)習(xí)了十八屆三中全會(huì)精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十二
勞動(dòng)思想教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)參與勞動(dòng)，學(xué)生可以增強(qiáng)自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，并增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在我參與勞動(dòng)思想教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，下面我將就自己的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，勞動(dòng)思想教育讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。勞動(dòng)是一段辛勤而又細(xì)膩的過(guò)程，需要學(xué)生付出一定的時(shí)間和精力。通過(guò)親身參與，我體驗(yàn)到了勞動(dòng)的辛苦和付出所帶來(lái)的收獲。在種植花卉的過(guò)程中，我體會(huì)到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動(dòng)的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動(dòng)的觀念。
其次，勞動(dòng)思想教育加強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)知。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動(dòng)中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強(qiáng)了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對(duì)集體榮譽(yù)的重視。
第三，勞動(dòng)思想教育提高了我的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我們需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，了解事物的本質(zhì)和運(yùn)作原理。在組裝機(jī)器人的活動(dòng)中，我們需要自己動(dòng)手將各個(gè)零件組裝起來(lái)，并編寫(xiě)程序使其運(yùn)行。這樣的實(shí)踐讓我更加了解機(jī)器人的工作原理，同時(shí)也提高了我的動(dòng)手能力。在創(chuàng)造的過(guò)程中，我會(huì)遇到各種問(wèn)題，需要自己動(dòng)腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問(wèn)題的能力。
第四，勞動(dòng)思想教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)境整治的活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到保持環(huán)境整潔對(duì)我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會(huì)提高。因此，我們需要每個(gè)人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外，參與關(guān)愛(ài)貧困地區(qū)的活動(dòng)，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R(shí)和能力。
最后，勞動(dòng)思想教育讓我明白了勞動(dòng)的樂(lè)趣。勞動(dòng)不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂(lè)趣。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在制作手工藝品的過(guò)程中，我體會(huì)到了制作的樂(lè)趣和成就感。這讓我明白了勞動(dòng)本身帶來(lái)的喜悅和滿足感。
總而言之，勞動(dòng)思想教育使我受益匪淺。在參與勞動(dòng)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，體驗(yàn)到了勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此，勞動(dòng)思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實(shí)踐。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十三
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會(huì)
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)?！编囆∑酵疽苍f(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦。”大學(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專(zhuān)業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴(lài)于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十四
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開(kāi)展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門(mén)依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十五
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開(kāi),劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類(lèi)指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問(wèn)題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴(lài)得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來(lái)的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來(lái)，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周?chē)狞h員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過(guò)反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺(jué)參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
思想教育心得體會(huì)學(xué)生篇十六
《兩棵樹(shù)》的故事雖小，但意味深長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開(kāi)展第六期員工思想教育活動(dòng)時(shí)一名普通職工的發(fā)言。
為了加強(qiáng)員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導(dǎo)員工樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長(zhǎng)期以來(lái)，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長(zhǎng)效機(jī)制，以聽(tīng)故事、談感想活動(dòng)為切入點(diǎn)，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。
自去年5月份以來(lái)，小河所以讀一個(gè)故事、談一次體會(huì)、寫(xiě)一篇心得的形式先后共開(kāi)展了六期員工思想教育活動(dòng)，一改以往領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)、員工聽(tīng)的說(shuō)教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進(jìn)行積極討論發(fā)言。
為保證員工思想教育活動(dòng)達(dá)到理想效果，在每次開(kāi)展活動(dòng)前，管理所會(huì)結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢(shì)頭，有針對(duì)性的選擇公布一個(gè)短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備，讓每位員工在員工大會(huì)上輪流發(fā)言?；顒?dòng)完后，管理所還會(huì)將員工的心得匯編成精致的書(shū)冊(cè)，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。
通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)員工思想教育活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認(rèn)識(shí)自我，鍛煉溝通表達(dá)能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向，使每一位員工都敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績(jī)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6167683.html】
