每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無二的，可以分享給他人以得到更多啟示。寫心得體會(huì)時(shí)，要有自己的獨(dú)特見解與思考，并注重與實(shí)際情況的聯(lián)系。這是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國古老而豐富的文化遺產(chǎn)之一。作為中國人，接觸和學(xué)習(xí)武術(shù)已經(jīng)成為一種自然的選擇。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我深刻體會(huì)到了武術(shù)的藝術(shù)之美和對(duì)身心健康的積極作用。在這篇文章中，我將介紹我學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)，包括對(duì)武術(shù)技巧、身體鍛煉和意志品質(zhì)的反思。
第二段：武術(shù)技巧（250字）
學(xué)習(xí)武術(shù)讓我意識(shí)到，技巧的重要性在于它不只是形式的展示，更是一種內(nèi)在力量的釋放。我在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中，通過不斷的練習(xí)和磨礪，逐漸掌握了一些基本技巧。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)使用這些技巧不僅可以提高戰(zhàn)斗力，還能夠增強(qiáng)對(duì)自身的控制力和反應(yīng)力。同時(shí)，武術(shù)技巧的運(yùn)用也培養(yǎng)了我的專注力和觀察力，讓我更加敏銳地洞察對(duì)手的動(dòng)作和意圖。
第三段：身體鍛煉（300字）
武術(shù)講究身體的力量和靈活性，因此它也是一種獨(dú)特的身體鍛煉方式。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我經(jīng)歷了許多極限的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)，同時(shí)也感受到了身體逐漸變得更加強(qiáng)壯和耐力更高的變化。武術(shù)要求身體的每個(gè)部分都得到均衡發(fā)展，因此我不僅鍛煉了肌肉和韌帶，還提高了身體的靈活性和協(xié)調(diào)性。通過這些鍛煉，我意識(shí)到身體的力量可以在自己的控制下調(diào)動(dòng)起來，并且學(xué)會(huì)了尊重和保護(hù)自己的身體。
第四段：意志品質(zhì)（300字）
學(xué)習(xí)武術(shù)需要付出持之以恒的努力和毅力，因此它能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。在訓(xùn)練中，我常常面臨困難和挑戰(zhàn)，需要不斷克服自己的心理障礙和疲憊。這個(gè)過程讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄，明白了只有通過堅(jiān)持的努力才能取得進(jìn)步。我相信，這樣的意志品質(zhì)不僅在武術(shù)中有用，在生活中也是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅提高了自身的身體素質(zhì)，還培養(yǎng)了專注力、反應(yīng)力和意志品質(zhì)。這些都是我在學(xué)習(xí)武術(shù)中的收獲和體會(huì)。在追求完美的武術(shù)技巧的過程中，我意識(shí)到，武術(shù)是一種藝術(shù)，是一種修身養(yǎng)性的方式。它不只是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種文化的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地愛上了武術(shù)，相信它會(huì)在我的一生中持續(xù)地伴隨著我，給我?guī)砩硇慕】岛蛢?nèi)在的成長(zhǎng)。
總字?jǐn)?shù)：1200字
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇二
中國武術(shù)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅是我國博大精深的文化瑰寶之一，更是全世界值得研究的珍貴文化資源。在我們國家的基礎(chǔ)教育中，也被納入到了體育必修課里。但由于現(xiàn)代文化的沖擊，在這個(gè)以新潮、時(shí)尚為主流的社會(huì)，傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)驗(yàn)的流失現(xiàn)象逐漸突出，因此，申請(qǐng)傳統(tǒng)武術(shù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是非常有必要的一個(gè)舉措。
第二段：具體實(shí)踐。
作為“傳統(tǒng)武術(shù)”這一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申遺人，首先我們需要的是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)武術(shù)的歷史悠久，博大精深，涉及到了很多方面，包括拳術(shù)、刀劍械術(shù)、內(nèi)功心法等等。在申遺的過程中，我們不僅要有及時(shí)跟進(jìn)的對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)信息進(jìn)行了解，更要根據(jù)我們自身的經(jīng)驗(yàn)、技藝和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選、整理、拼接。并且，在整個(gè)申遺的過程中，我們必須要提高在認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)武術(shù)方面的對(duì)稱性和系統(tǒng)性，盡量讓這一項(xiàng)申遺活動(dòng)的貢獻(xiàn)得到最大限度地發(fā)揮。
第三段：深入思考。
在申遺的過程中，我們不僅是在掌握知識(shí)，更是在進(jìn)行深度挖掘。對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，也是在向里面用心、向其中思考的一個(gè)過程。我們不能單純地口傳心授，更要對(duì)其中的歷史文化精髓進(jìn)行探究和發(fā)掘，這需要我們有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和專業(yè)學(xué)識(shí)。在實(shí)踐過程中，我們必須把研究武術(shù)經(jīng)驗(yàn)融入到整個(gè)申遺活動(dòng)的過程中，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保存、利用和傳承，以便讓我們的教育、文化、科技手段受益于不斷生長(zhǎng)和演化。
第四段：重要指導(dǎo)。
申遺的關(guān)鍵是在整個(gè)技術(shù)指導(dǎo)、申請(qǐng)方面的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，申遺的成果、成效、效力，也在很大程度上取決于這一環(huán)節(jié)。我們需要征求更多的意見、建議，采納適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使申遺成為一個(gè)更加規(guī)范、合理、可行的活動(dòng)。特別在宣傳方面，我們必須要讓廣大人民群眾能夠了解和認(rèn)可傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是在傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體育文化的融合方面，我們要進(jìn)行更多的引導(dǎo)和指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)回顧。
傳統(tǒng)武術(shù)與國家文化、體育事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，申遺成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)人員和權(quán)威機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)協(xié)作，保護(hù)和融合傳統(tǒng)武術(shù)的文化精髓，并升華傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值、文化內(nèi)涵，讓更多的人民群眾了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。申遺成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)武術(shù)悠久歷史、豐富內(nèi)涵、普及程度等方面的綜合評(píng)價(jià)，同時(shí)也證明了申遺人與專業(yè)者們作為傳承人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的理解、認(rèn)知和保護(hù)的成果。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇三
近日，我有幸參加了一場(chǎng)由傳統(tǒng)武術(shù)師主講的講座，本文旨在分享我的心得和體會(huì)。在這次講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師從歷史背景、武術(shù)哲學(xué)、技巧練習(xí)以及人生智慧等方面進(jìn)行了深入淺出的講解，使我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)武術(shù)師講解了武術(shù)的起源和發(fā)展歷程。他介紹了武術(shù)最早的起源地是古代的中原地區(qū)，并隨著時(shí)間的推移逐漸傳播到全國各地甚至國際。他還提到了傳統(tǒng)武術(shù)中的多個(gè)流派，如太極拳、形意拳、八卦掌等，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和技巧。通過了解武術(shù)的歷史背景，我深感武術(shù)不僅是一種武技，更是中國文化的瑰寶，能夠傳承至今并在世界范圍內(nèi)得到普及，實(shí)在令人敬佩。
其次，在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師著重強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的哲學(xué)思想。他講解了“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”等武術(shù)哲學(xué)原則。這些原則不僅適用于武術(shù)搏擊中，更適用于日常生活中。以柔克剛要求我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要善于化解和調(diào)整，以和為貴；以靜制動(dòng)告訴我們，處理事務(wù)時(shí)要冷靜思考，不要被情緒和急躁所左右。這些哲學(xué)思想對(duì)于我個(gè)人來說是一種啟迪，使我懂得如何優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)生活中的各種挫折和矛盾。
接著，傳統(tǒng)武術(shù)師還向我們介紹了一些武術(shù)技巧的練習(xí)方法。他強(qiáng)調(diào)了技巧的重要性，并鼓勵(lì)我們克服困難，在實(shí)踐中不斷提高自己。他向我們演示了一些基本的拳法、腿法和身法，并要求我們?cè)谡n后進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。通過這些練習(xí)，我體會(huì)到了武術(shù)的奧妙之處，原來正確的姿勢(shì)和呼吸可以讓力量更集中，動(dòng)作更流暢。這啟發(fā)了我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，也要不斷練習(xí)，不斷探索，才能夠達(dá)到更高的境界。
最后，在講座的結(jié)尾部分，傳統(tǒng)武術(shù)師與我們分享了他對(duì)于人生的一些感悟和智慧。他告訴我們，修行武術(shù)不能單純追求拳拳到肉的實(shí)力，更要注重心境的修煉。他說“掌握武術(shù)技能，只是追求個(gè)人競(jìng)技而已；將武術(shù)融入人生，才是真正的修行?！彼倪@番話讓我思考了很多，意識(shí)到在生活中，需要注意自身的修煉，以及如何將武術(shù)的智慧應(yīng)用于日常生活中。
通過這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的了解和體驗(yàn)。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一種拳腳搏擊的技能，更是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思想和人生智慧。傳統(tǒng)武術(shù)師的講座，不僅讓我收獲了武術(shù)技巧上的提升，更讓我受益匪淺，從而更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛和追求。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和修煉，我能夠更好地掌握傳統(tǒng)武術(shù)，將其融入到自己的生活中，并在修煉過程中得到更多的啟發(fā)和提升。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇四
近日，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)武術(shù)師的講座。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的聆聽，我深深感受到了這場(chǎng)講座的震撼和啟發(fā)。在這里，我想與大家分享一下我對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的新認(rèn)識(shí)以及從中獲得的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)砹藢?duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)。在我以前的印象里，武術(shù)就是拳打腳踢的搏斗技巧。然而，傳統(tǒng)武術(shù)師卻向我展示了武術(shù)的更深層次和更廣闊的內(nèi)涵。他們強(qiáng)調(diào)的是武術(shù)作為一種文化的傳承和身心健康的修煉，而不僅僅是為了打架和贏得比賽。通過他們的介紹，我了解到傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，追求和諧的身心統(tǒng)一，注重修身養(yǎng)性和道德倫常的培養(yǎng)。這種對(duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)讓我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)充滿了敬畏和興趣。
其次，傳統(tǒng)武術(shù)師講座讓我受益匪淺。在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師向我們講述了自己的修行經(jīng)歷和心得體會(huì)。他們以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于健康和修行的重要性。他們告訴我們，傳統(tǒng)武術(shù)不僅能夠鍛煉身體，增加力量和靈活性，還能夠培養(yǎng)品質(zhì)，提升意志力，并化解消極情緒。他們通過實(shí)戰(zhàn)教學(xué)和練習(xí)示范，讓我們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)于我以后的身心健康和修煉道路將會(huì)起到重要的指導(dǎo)作用。
再次，傳統(tǒng)武術(shù)師講座喚起了我內(nèi)心深處對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著日益凋零的境地。然而，傳統(tǒng)武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，卻具有著深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。通過這場(chǎng)講座，我重新認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)的重要性和必要性。我深深意識(shí)到，只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)，我們才能更好地理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，讓其煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。因此，我決定將來要將傳統(tǒng)武術(shù)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程，以此來表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求之心。
最后，傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)砹藢?duì)于人生的啟示和思考。在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師不僅傳授了我們武術(shù)技巧和修行方法，更是告誡我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們強(qiáng)調(diào)，武術(shù)的修煉并不只是為了自我防衛(wèi)或者比賽取勝，更重要的是通過修行來提升自己的品質(zhì)，增加自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，并將這些積極的力量傳遞給他人。通過對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)師的深入了解和交流，我意識(shí)到，只有把生命的意義和價(jià)值放在更高的層面，我們才能夠找到真正的快樂和滿足。因此，我將以傳統(tǒng)武術(shù)為指導(dǎo)，努力修身養(yǎng)性，追求自我完善，做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總結(jié)起來，參加傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)砹藢?duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)，讓我受益匪淺，并喚起了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。這場(chǎng)講座與我之前的觀念和經(jīng)歷產(chǎn)生了巨大的沖擊和改變。從此以后，我將會(huì)用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，將其融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中去，并用它來引領(lǐng)我走向一個(gè)更加高尚和有意義的人生道路。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇五
自古以來，武術(shù)就是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。它不僅是歷史的見證，更是中華文化中的精華所在。作為一個(gè)學(xué)習(xí)武術(shù)的人，我深深感受到中華武術(shù)的深厚底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和思想精髓。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華武術(shù)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。
第二段：中華武術(shù)的文化內(nèi)涵
中華武術(shù)有著悠久的歷史，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和練兵、到現(xiàn)代的健身和競(jìng)技，武術(shù)已經(jīng)成為了一門綜合性很強(qiáng)的技藝。除了其獨(dú)特的身體技能外，武術(shù)還傳承了中華文化的精華，包括道德觀念、文化理念、思維方式等。例如，中華武術(shù)注重“以柔克剛、擇機(jī)出手”的策略，注重“以心馭身”的內(nèi)在修煉，更關(guān)注“和為貴”的協(xié)調(diào)思維方式，這些都有助于提升人們的身心素質(zhì)和生活質(zhì)量。
第三段：中華武術(shù)的思想精髓
中華武術(shù)蘊(yùn)含了豐富的思想精髓，這些思想不僅可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪薪鉀Q各種問題，也能指導(dǎo)我們做出正確的決策。首先，中華武術(shù)堅(jiān)持“心、意、氣、力”的統(tǒng)一，注重提升修身、養(yǎng)氣、強(qiáng)體、增智，不斷提升身心素質(zhì)。其次，在訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)“沉、穩(wěn)、慢、柔”的特點(diǎn)，這有助于培養(yǎng)我們對(duì)內(nèi)心波動(dòng)的控制力和安靜的狀態(tài)。此外，武術(shù)還注重身心協(xié)調(diào)和內(nèi)功的修煉，這些都是現(xiàn)代人所迫切需要的。
第四段：中華武術(shù)的藝術(shù)魅力
中華武術(shù)不僅是一種實(shí)用的技藝，也是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式。中華武術(shù)包含了豐富的動(dòng)作、姿勢(shì)和技巧，能夠展示出中國傳統(tǒng)文化的美感和哲學(xué)思考。中華武術(shù)還有著獨(dú)特的音樂、表演等方面，這些通過音樂、服裝、道具等元素，與觀眾緊密聯(lián)系，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。通過參與中華武術(shù)的表演和演出，我深深感受到了它所散發(fā)出的魅力和感染力。
第五段：結(jié)論
中華武術(shù)是一門包含許多精華的技藝，它在中華文化中占有舉足輕重的地位。通過學(xué)習(xí)和研究中華武術(shù)，我們可以更好地理解和領(lǐng)會(huì)中華文化的深刻內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，中華武術(shù)也富有藝術(shù)性和吸引力，不斷吸引著越來越多的人們加入到其中。我相信，在不久的將來，中華武術(shù)會(huì)成為一種更加國際化的文化形式，傳播到全世界的各個(gè)角落。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇六
中華武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。它不僅是一種獨(dú)特的身體運(yùn)動(dòng)，而且是通過身體語言和動(dòng)作表達(dá)智慧和思想的一種表現(xiàn)形式。中華武術(shù)涵蓋了廣泛的技巧和戰(zhàn)術(shù)，但其真正的精髓在于其持久力、專注度、紀(jì)律性和對(duì)身體與精神健康的重視。
第二段：中華武術(shù)的幫助
中華武術(shù)是一個(gè)可以改善身體健康和鍛煉心靈的綜合性運(yùn)動(dòng)。通過實(shí)踐中華武術(shù)，人們可以增強(qiáng)自己的靈敏性、協(xié)調(diào)性和柔韌性，并通過不斷的練習(xí)和“打磨”來提高自己的身體控制力和反應(yīng)速度。 此外，通過精神修養(yǎng)和集中注意力的訓(xùn)練，中華武術(shù)培養(yǎng)了人們堅(jiān)定的意志、節(jié)制的自制力以及在壓力、恐懼和危險(xiǎn)情況下保持冷靜和自信的能力。
第三段：拳法的傳統(tǒng)文化
中華武術(shù)的各種拳法被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。拳法蘊(yùn)含著古代中國對(duì)體育、哲學(xué)和宗教的理解和表達(dá)，它不僅代表了中國文化的精髓，也反映了東方民族的思想。 拳法中深藏著故事、傳奇和神話，它們的動(dòng)作和姿勢(shì)都講述著一個(gè)故事，表達(dá)著人們對(duì)世界運(yùn)行的理解和看法。 中華武術(shù)是中國文化的代表之一，它的價(jià)值和意義不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。
第四段：文化人格體現(xiàn)
中華武術(shù)是一種集身體語言和思想表達(dá)于一體的文化和身體運(yùn)動(dòng)。 中華武術(shù)的各種技巧需要我們不斷的練習(xí)、反思和提高，這不僅要求我們的身體的控制力和靈活性，更要求我們的思想和人格。中華武術(shù)要求人們堅(jiān)硬而柔軟的姿態(tài)，要求人們保持冷靜和自信，能夠在任何情況下保持清醒和自控。 正是中華武術(shù)的各種技巧和訓(xùn)練方法，鍛煉了人們的人格，使人們更加健康、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅和智慧。
第五段：結(jié)語
中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。通過對(duì)中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅可以鍛煉身體和保持健康，更可以鍛煉自己的思想和人格。中華武術(shù)的價(jià)值和意義不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。 中華武術(shù)讓我們不斷思考、學(xué)習(xí)和提高，成為更好的自己。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
最近，在我所在的城市舉辦了一次傳統(tǒng)武術(shù)師講座，我有幸參加了這場(chǎng)講座并深受啟發(fā)。講座上，一位身懷絕技的傳統(tǒng)武術(shù)師詳細(xì)講解了中國傳統(tǒng)武術(shù)的起源、人文精神以及對(duì)人們身心健康的積極影響。通過這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到了許多寶貴的生活哲學(xué)。
第二段：起源與歷史（250字）
首先，講座上的傳統(tǒng)武術(shù)師向我們?cè)敿?xì)講述了傳統(tǒng)武術(shù)的起源與發(fā)展歷程。他告訴我們，傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于中國古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)，隨著歷史的演變，逐漸形成了豐富多樣的拳法、劍術(shù)、刀法等武藝流派。這些武術(shù)不僅是一種武裝技能，更是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分。而傳統(tǒng)武術(shù)師們通過世代相傳，保持了武術(shù)技能和道德規(guī)范的完整性，使這一珍貴的民族文化得以延續(xù)至今。
第三段：人文精神的傳承（350字）
在講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)武術(shù)師強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)武術(shù)的人文精神和道德準(zhǔn)則。他講述了武術(shù)師們?nèi)绾螆?jiān)守忍讓、敬畏生命的原則，如何通過武術(shù)來培養(yǎng)自己的修身、齊家、治國、平天下的理念。他強(qiáng)調(diào)武術(shù)不僅是一種身體的鍛煉，更是一種思想的修養(yǎng)。通過武術(shù)的練習(xí)，人們可以培養(yǎng)出堅(jiān)毅、毅力和忍耐力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出謙遜、尊重他人、寬容的品質(zhì)。這些人文精神的傳承不僅對(duì)武術(shù)從業(yè)者有著重要意義，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
第四段：身心健康的積極影響（300字）
此外，傳統(tǒng)武術(shù)師還詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人們身心健康的積極影響。他指出，傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以增強(qiáng)肌肉力量、靈活性和協(xié)調(diào)性，還可以提高人的心肺功能和耐力，改善人體的血液循環(huán)和呼吸系統(tǒng)。在心理方面，武術(shù)訓(xùn)練可以培養(yǎng)人們的自信心和勇氣，提高人對(duì)壓力的應(yīng)對(duì)能力。此外，傳統(tǒng)武術(shù)還能夠幫助人們培養(yǎng)專注、冷靜和定力，提高人的注意力和反應(yīng)能力。這些積極影響不僅讓人們的身體更健康，也能夠在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容自信。
第五段：我的體會(huì)與收獲（200字）
通過這次傳統(tǒng)武術(shù)師講座，我不僅對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的起源和歷史有了更深刻的了解，也認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人們的身心健康以及人文精神的積極影響。我從傳統(tǒng)武術(shù)師們身上看到了他們對(duì)武術(shù)的深深熱愛與執(zhí)著追求，也深深感受到了他們?nèi)棠?、?jiān)毅的品質(zhì)。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)充斥著快節(jié)奏、高壓力的環(huán)境下，我深深地感到傳統(tǒng)武術(shù)所倡導(dǎo)的從容、堅(jiān)定的生活態(tài)度對(duì)我們都有著巨大的借鑒意義。通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，我相信自己可以培養(yǎng)出積極的心態(tài)和健康的身體，也能夠在生活中更加從容自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇八
1、學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、武術(shù)的基本功有哪些：
2.1、壓肩
動(dòng)作要領(lǐng)：面對(duì)肋木或一定高度的物體，兩腿開步站立，兩手抓握肋木，上體前俯下振壓肩。要求練習(xí)者的兩臂兩腿要伸直，下振幅度應(yīng)逐漸擴(kuò)大，壓點(diǎn)集中于肩部，壓力要由小到大。壓肩時(shí)兩臂，兩腿必須伸直，力點(diǎn)集中于肩部。
2.2、吊肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，背對(duì)橫杠或肋木，兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲，兩臂拉直或懸空獨(dú)立。兩手抓緊橫杠，兩臂拉直，肩部放松。
2.3、握棍轉(zhuǎn)肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開步站立，身胸挺直，兩手握棍于體前，兩手距離與肩同寬，兩臂下垂于腹前，目視兩手。然后上舉繞至體后，再從體后向上繞至體前。動(dòng)作要求兩臂始終伸直，兩手握棍的間距不變，兩手距離要合適，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腿成左弓步站立，左手放于左側(cè)，右臂上舉伸掌于右側(cè)。右臂以肩關(guān)節(jié)為軸，由右上方向后繞環(huán)。右臂由后下方向前方繼續(xù)繞環(huán)，然后再向相反方向繞臂。
3、武術(shù)的分類：
3.1、對(duì)練是兩人或兩人以上，按照預(yù)定的程序進(jìn)行的攻防格斗套路。其中包括徒手對(duì)練，器械對(duì)練，徒手與器械對(duì)練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法，按照進(jìn)攻、防守、還擊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對(duì)練套路，有時(shí)打拳、對(duì)擒拿、南拳對(duì)練、形意拳對(duì)練等。
3.3、器械對(duì)練，是以器械的劈、砍、擊，刺等技擊方法組成的對(duì)練套路，主要有長(zhǎng)器械對(duì)練、短器械對(duì)練、長(zhǎng)與短對(duì)練、單與雙對(duì)練、單與軟對(duì)練、雙與軟對(duì)練等多種形式，常見的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍。雙匕首進(jìn)槍、對(duì)刺劍等。
3.4、徒手與器械對(duì)練，是一方法手，另一方持器械進(jìn)行的攻防對(duì)練套路，如空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。
3.5、集體演練：集體演練是集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競(jìng)賽中通常要求六人以上，可變換隊(duì)形，圖案，也可用音樂伴奏，要求隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。搏斗運(yùn)動(dòng)，是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。目前武術(shù)競(jìng)賽中正在遂步開展的有散手、推手、短兵三項(xiàng)。
學(xué)武術(shù)注意事項(xiàng)：
1、一定要控制耐力型、力量型的練習(xí)，可以進(jìn)行柔韌練習(xí)，以及短時(shí)間的速度型練習(xí)，果斷拒絕長(zhǎng)時(shí)間、枯燥地練習(xí)動(dòng)作和類似百米跑等大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的練習(xí)方式。
2、注意營養(yǎng)。
3、力量型的練習(xí)，最典型的是舉重，倒是當(dāng)時(shí)很有力量，可惜骨關(guān)節(jié)會(huì)提前鈣化，你的孩子就別想長(zhǎng)高了。
4、要跟蹤孩子的學(xué)習(xí)過程，注重師傅的練習(xí)方法。
幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的好處有哪些：
1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健孩子體魄好身體是一切行為的前提。孩子學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體，還可以培養(yǎng)孩子的忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此，反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作，可以提高孩子的記憶力、注意力，對(duì)孩子的文化學(xué)習(xí)很有幫助。文化學(xué)習(xí)為靜，武術(shù)為動(dòng)，只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合，在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí)，不過度損耗孩子的精力，就可以使孩子身心愉悅、平衡發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉孩子的吃苦精神鍛煉孩子吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。
3、學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)孩子的禮貌武術(shù)講究禮貌，自古有師道尊嚴(yán)的傳承，武術(shù)教練都會(huì)給孩子講解禮儀和行為規(guī)范，這對(duì)孩子的人格形成大有裨益。
4、學(xué)習(xí)武術(shù)讓孩子健康成長(zhǎng)孩子選擇武術(shù)作為興趣課程，可以使孩子少玩或者不玩網(wǎng)游，這對(duì)于孩子的視力保護(hù)、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長(zhǎng)都有著極大的正面效果，也可以使孩子變得自信、開朗、大方、陽光。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇九
近日，中國武術(shù)聯(lián)合會(huì)收到了來自香港的第二份申報(bào)《中國武術(shù)》新版（傳統(tǒng)武術(shù)）申遺材料。這個(gè)消息引起了許多中華傳統(tǒng)武術(shù)愛好者的關(guān)注和熱議。作為一位傳統(tǒng)武術(shù)愛好者，我也參與了此次申遺過程中的若干活動(dòng)。在此，我愿意分享一下我的一些心得和體會(huì)。
一、傳統(tǒng)武術(shù)申遺的意義和必要性
作為一項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)武術(shù)的申遺過程既具有文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義，也有推進(jìn)文化交流和民間外交的作用。隨著全球化的推進(jìn)，越來越多的人開始對(duì)中國武術(shù)產(chǎn)生興趣，但是卻常被商業(yè)化的武術(shù)表演所誤導(dǎo)。申遺過程可以幫助更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)面貌，并促進(jìn)中華文化的傳播和交流。
二、傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)武術(shù)是中國文化的重要組成部分，它獨(dú)具特色，包含豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一種技藝，更是一種修養(yǎng)。在傳統(tǒng)武術(shù)中，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)外兼修，強(qiáng)身健體的同時(shí)，也能培養(yǎng)自律、堅(jiān)毅、誠信等諸多優(yōu)秀品質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)擁有極高的體育和養(yǎng)生價(jià)值，可以幫助人們強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)悟性和意志，提高人們的生命品質(zhì)。此外，傳統(tǒng)武術(shù)也是一門精深的文化藝術(shù)，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
三、申遺過程中讓我印象最深刻的事情
在此次申遺過程中，我參加了一些相關(guān)的活動(dòng)和講座。最讓我印象深刻的是一次童子拳傳承人的講座。在這個(gè)講座中，一位高年齡的童子拳傳承人講解了童子拳的起源、發(fā)展和奧妙。通過講解和演示，他讓我們更好地了解到了傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵和精髓。他還結(jié)合自己的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的重要性，呼吁更多的人投入到武術(shù)的傳承和推廣中。
四、傳統(tǒng)武術(shù)申遺還需要面對(duì)的挑戰(zhàn)和困難
雖然傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)有著廣泛的影響力，但是在國際上，它卻經(jīng)常被誤解和忽視。申遺過程中，需要建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，同時(shí)，在推廣過程中應(yīng)該注重與全球化的趨勢(shì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)武術(shù)與當(dāng)代文化相融合，以嶄新的面貌呈現(xiàn)給世界。此外，需要大力開展傳統(tǒng)武術(shù)的教育和培訓(xùn)工作，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值和魅力，從而切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和傳承。
五、個(gè)人感想與展望
傳統(tǒng)武術(shù)的申遺過程正是在不斷地推動(dòng)中。在參加相關(guān)活動(dòng)的過程中，我深刻感受到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和內(nèi)涵。希望傳統(tǒng)武術(shù)的申遺工作能夠有更好的進(jìn)展，讓更多的人認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在人們生活水平不斷提高的今天，傳統(tǒng)武術(shù)以其獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，將能夠更好地服務(wù)人們身心健康和文化需求。讓我們共同努力，為傳承和發(fā)展中華文化而奮斗！
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十
武術(shù)是一項(xiàng)古老的體育項(xiàng)目，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國，武術(shù)不僅僅是運(yùn)動(dòng)，也是一種文化。 武術(shù)不僅能讓人保持健康，還能讓人領(lǐng)悟生命的真諦。作為一名武術(shù)生，我一直熱愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也從中獲得了許多體會(huì)和感悟。接下來，我想分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：身心的相互作用
學(xué)習(xí)武術(shù)最大的好處之一就是促進(jìn)身心平衡。練習(xí)武術(shù)不僅要求我們精神集中，還是一項(xiàng)身體上的運(yùn)動(dòng)。通過鍛煉，我們能夠更好地掌控自己的身體，并且慢慢地增強(qiáng)自信心。這種自信心不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，也會(huì)逐漸地滲透到日常生活的方方面面。 我發(fā)現(xiàn)自己在處理各種事情時(shí)更加從容自如，克服了許多原本會(huì)讓我煩惱的問題，這就是武術(shù)對(duì)我的影響。
第三段：堅(jiān)持不懈的精神
練習(xí)武術(shù)需要堅(jiān)持不懈的精神，才能在逐漸成長(zhǎng)的過程中達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如果在訓(xùn)練過程中遇到挫折，有些人可能會(huì)選擇離開。但是，武術(shù)教練會(huì)告訴你，堅(jiān)持練習(xí)才是真正的取勝之道。這讓我逐漸形成了不輕言放棄的心態(tài)。盡管在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，有過一些失誤和挫折，但我始終相信，只要堅(jiān)持下去，我總會(huì)有所收獲。
第四段：團(tuán)隊(duì)精神
參加武術(shù)訓(xùn)練時(shí)，我也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)的重要性。團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練可以讓我們相互促進(jìn)，幫助我們相互勉勵(lì)。在團(tuán)隊(duì)中，我們可以看到別人的努力和付出，同時(shí)也能為團(tuán)隊(duì)付出自己的力量。 這種精神也更容易推廣到日常生活中。我們可以發(fā)現(xiàn)，在家庭、社會(huì)以及工作中，也需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這些精神不僅可以提高工作效率，還可以減少人際矛盾，提高抗壓能力。
第五段：結(jié)語
武術(shù)對(duì)于我的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著非常積極和深遠(yuǎn)的影響。它不僅幫助我養(yǎng)成良好的生活和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，還潛移默化地影響了我的性格和人生觀。我相信，無論我們做什么事情，都需要有耐心、堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等等品質(zhì)，這些品質(zhì)不是一蹴而就，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和反復(fù)的實(shí)踐。 隨著我的成長(zhǎng)，我也會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)武術(shù)的精神，堅(jiān)持鍛煉，并不斷地探索和體驗(yàn)生命的真諦。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十一
武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它集中了中國民族文化和哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣功等多種元素，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)是一種擁有修身、健體、強(qiáng)身、防身、拓展人生視野等多種好處的體育運(yùn)動(dòng)。在我多年的武術(shù)練習(xí)和研究中，我深刻感受到了中華武術(shù)傳統(tǒng)文化帶來的內(nèi)在啟迪與外在影響，下面是我的一些心得體會(huì)。
一、武術(shù)修養(yǎng)促進(jìn)和諧人際關(guān)系
武術(shù)傳統(tǒng)文化注重以和為貴、寬容為懷，強(qiáng)調(diào)君子和而不同的理念。這種精神品質(zhì)的培養(yǎng)過程是一種修養(yǎng)，包括并不限于心態(tài)、氣質(zhì)、言談舉止、待人接物等方面，它涵蓋了了解和尊重他人、避免沖突和僵硬、體諒和容忍他人不足等方面。通過武術(shù)修養(yǎng)和打磨，我能夠更好地與人交往、與人溝通，而不是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情就鬧別扭或者與人一味爭(zhēng)辯，反而能夠通過理性的溝通與合理的表達(dá)、以理服人的方式去化解沖突。
二、武術(shù)修行啟迪人生智慧
武術(shù)作為一門博大精深的技藝，需要修行者在不斷的練習(xí)中磨礪天賦、技能和毅力。武術(shù)讓我在不斷的刻苦挑戰(zhàn)、自我調(diào)節(jié)和完美技藝的過程中，逐漸產(chǎn)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，自由和自尊的感覺。我認(rèn)為，練習(xí)武術(shù)可以激發(fā)人們的智慧和知性，培養(yǎng)自我意識(shí)和自我獨(dú)立性，以及逐漸形成勝利者的精神品質(zhì)。
三、武術(shù)練習(xí)提高自我素質(zhì)
武術(shù)需要學(xué)員保持持之以恒的毅力和堅(jiān)定的信念，并在訓(xùn)練中不斷挑戰(zhàn)自我，提高自己的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性、反應(yīng)速度等各方面能力，形成身體素質(zhì)和身體機(jī)能的雙重鍛煉。同時(shí)也需要掌握調(diào)整身體的方法、控制情緒和狀況的技能、以及堅(jiān)持健康的飲食和生活方式等。在這樣的練習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了日復(fù)一日的堅(jiān)持、努力、抗挫折、錘煉心靈等，從而增強(qiáng)了我們的身體素質(zhì)和個(gè)人意志力。
四、武術(shù)思想與價(jià)值優(yōu)異
武術(shù)思想偉大，包含了古往今來的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)等多方面，蘊(yùn)含著諸多的思想精髓與價(jià)值觀念，如“以和為貴”、“以誠為本”，“健康致遠(yuǎn)”、“敬天敬人敬己”、“抱打不平”，等等，這些都涵蓋了中華文化的多方面精華。在武術(shù)修習(xí)中，我們尤其需要看到其背后的哲學(xué)思考、文化含義、以及道德準(zhǔn)則等，背后的精神價(jià)值，從而從中汲取力量、修身齊家，在日常生活中落實(shí)到實(shí)踐。
五、對(duì)未來社會(huì)的深度影響
中國武術(shù)是一項(xiàng)很有特色的文化瑰寶，不僅有助于我們保持身體健康、精神愉悅和自尊心高漲，還為我們不斷開拓視野、提高認(rèn)知、拓展人際關(guān)系和采取有效的行動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)支持。同時(shí)，武術(shù)還具有文化傳承的重要性。對(duì)于繼承和傳承武術(shù)傳統(tǒng)文化，我們需要更全面的方法來傳遞這種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解中國文化、懂得中華民族的傳統(tǒng)，以及體味到傳統(tǒng)中的文化智慧，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。武術(shù)傳統(tǒng)文化如何與人們的日常生活聯(lián)系在一起？這是我們未來需要努力解決的問題，也是我們深入探討武術(shù)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值的重要起點(diǎn)。
總之，中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是我們中華民族的絕佳遺產(chǎn)和珍貴財(cái)富，具有多種深層次的文化內(nèi)涵和精神意義，它的對(duì)于我們的人生、人際關(guān)系、精神和意志力、并直接和發(fā)展建設(shè)未來社會(huì)，具有重要的意義。因此，我們需要更深入的探究它的價(jià)值、內(nèi)涵與利于實(shí)踐、積極推動(dòng)其中和人生和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)武術(shù)申遺是一個(gè)重要的歷史事件，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到哪些道理？身為一名中國人，我覺得更應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的重要地位和意義，以及傳承發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的責(zé)任感。
第二段：從申遺的背景概述傳統(tǒng)武術(shù)
中國武術(shù)歷史悠久，其完整的技術(shù)體系和文化體系至少有2500年的歷史。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而申遺作為中華文化的一種宣傳和保護(hù)手段之一，對(duì)于中國武術(shù)的傳承和文化交流起到了非常重要的作用。
第三段：分享申遺中得到的心得體會(huì)
在申遺的過程中，我認(rèn)為我們要更加重視武術(shù)的文化內(nèi)涵，而不是單純追求功夫的技巧和嫻熟程度。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是技術(shù)的傳授和練習(xí)，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。我們需要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的革新和創(chuàng)新，促進(jìn)武術(shù)文化的更新和發(fā)展。
第四段：對(duì)申遺未來的展望
值得一提的是，申遺的目的不是簡(jiǎn)單的象征性權(quán)利，而是要尋求更廣泛持續(xù)思考如何予以傳承，不僅要維護(hù)武術(shù)文化的古老保留特點(diǎn)，也要利用新的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)探索新的可能性。未來的發(fā)展，希望武術(shù)不僅能夠在中國得到更好的保護(hù)和發(fā)展，更希望能夠通過文化交流和傳承推廣到全世界。
第五段：總結(jié)文章
總之，傳統(tǒng)武術(shù)的申遺，其實(shí)是一種文化的認(rèn)同和推廣，是對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的一種重要實(shí)踐。我們每一個(gè)人都應(yīng)該以更加積極的態(tài)度去關(guān)注和宣傳中國武術(shù)文化，積極參與和推動(dòng)武術(shù)傳承和發(fā)展，為我們的文化遺產(chǎn)保留和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十三
通過在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對(duì)武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對(duì)武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無味的項(xiàng)目，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸改變了對(duì)它的看法。
武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動(dòng)作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對(duì)一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長(zhǎng)期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。
在上第一節(jié)課的時(shí)候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時(shí)不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對(duì)別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對(duì)別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對(duì)武者最基本的要求。
是武術(shù)的魅力所在。
武術(shù)作為體育項(xiàng)目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運(yùn)動(dòng)和練習(xí)的方式也十分多樣，有競(jìng)技對(duì)抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對(duì)練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好盡心選擇練習(xí)。
中國武術(shù)的民族特色要求動(dòng)作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的活動(dòng);所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動(dòng)。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過功法和技法來體現(xiàn)?！巴饩毦珰馍?，內(nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人習(xí)武，早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對(duì)社會(huì)有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實(shí)生活中常常用武力來解決問題，武德很重要!
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十四
武術(shù)是一項(xiàng)古老而博大精深的體育運(yùn)動(dòng)，能夠培養(yǎng)人的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)。作為武術(shù)愛好者，我曾經(jīng)參加過武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“武術(shù)協(xié)心得體會(huì)”的主題，希望能夠通過我的經(jīng)歷，傳遞出武術(shù)所給予我的積極影響。
首先，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的最大收獲就是鍛煉身體。武術(shù)是一項(xiàng)全面發(fā)展身體的運(yùn)動(dòng)，它通過各種不同的招式和動(dòng)作，訓(xùn)練人的力量、敏捷性和耐力。在與其他協(xié)會(huì)成員共同練習(xí)的過程中，我不僅提高了自己的體能水平，更發(fā)現(xiàn)了身體的潛力。每天堅(jiān)持鍛煉的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何更好地保護(hù)自己，提高自己在日常生活中的安全意識(shí)。
其次，武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)也對(duì)我在組織和合作方面的能力提出了更高的要求。武術(shù)協(xié)會(huì)的成員來自不同的年齡段和背景，在一起練習(xí)和表演動(dòng)作需要密切合作和默契配合。在與團(tuán)隊(duì)成員共同訓(xùn)練的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和建議，并能夠迅速調(diào)整自己的動(dòng)作和表現(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作精神也幫助我在其他方面取得更好的成績(jī)，例如在學(xué)校的學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)中。
第三，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷也使我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)韌不拔。武術(shù)并不是一項(xiàng)輕松的運(yùn)動(dòng)，它需要運(yùn)動(dòng)員付出艱苦的訓(xùn)練和耐心的等待。訓(xùn)練過程中的挫折和失敗，讓我逐漸學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄。通過與其他協(xié)會(huì)成員的交流，我也明白了成功需要時(shí)間和努力。在協(xié)會(huì)的陪伴下，我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝它們。這種勇氣和堅(jiān)毅的品質(zhì)不僅幫助我在武術(shù)上取得了進(jìn)步，也影響了我的生活方式和思考方式。
最后，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的好處還體現(xiàn)在提高自信和自尊上。通過與其他協(xié)會(huì)成員的互動(dòng)和交流，我逐漸從羞怯的個(gè)性發(fā)展為自信而堅(jiān)定的人。在每次練習(xí)和表演中，我學(xué)會(huì)了相信自己的能力，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這種自信心的提升讓我在學(xué)校和社交場(chǎng)合中更加放松和自在，也更有勇氣追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)起來，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷對(duì)我的身體健康、組織和合作能力、堅(jiān)毅和自信都產(chǎn)生了積極的影響。通過與其他協(xié)會(huì)成員的交流和學(xué)習(xí)，我不僅更好地了解了武術(shù)的本質(zhì)和它所傳遞的價(jià)值觀，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和可能性。我相信，這些獲得的經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)將會(huì)伴隨我一生，并在我未來的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮積極的作用。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十五
武術(shù)是一門古老的藝術(shù)，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種集健身、防身、競(jìng)技于一體的綜合性體育運(yùn)動(dòng)。我的武術(shù)修行經(jīng)歷了多年，從最初的好奇到現(xiàn)在的沉淀，一路上勇往直前，不斷地探索、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我深深地感悟到武術(shù)對(duì)我生活的影響，因此我愿意分享我的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)意志力和毅力
武術(shù)不同于其他的體育運(yùn)動(dòng)，它需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持和努力。每天進(jìn)行繁重的體能訓(xùn)練和技術(shù)練習(xí)，需要付出巨大的努力及時(shí)間。然而，正是這種持之以恒的毅力和意志力，讓我逐漸變得堅(jiān)定且不輕易放棄。就像古人所說，“學(xué)武之人，以練氣為本，以習(xí)技為次”，只有努力刻苦，才能在武術(shù)的道路上不斷升華。
第二段：強(qiáng)化身體素質(zhì)和健康意識(shí)
武術(shù)的訓(xùn)練不僅僅是練招架和蹦跶，更在乎樹立健康意識(shí)。在武術(shù)訓(xùn)練中，我學(xué)到了如何呼吸、如何保持長(zhǎng)期的鍛煉、如何放松肌肉、如何防止受傷等多種技巧。另外，武術(shù)訓(xùn)練可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高反應(yīng)能力和身體反應(yīng)速度，防止疾病的發(fā)生。尤其對(duì)于長(zhǎng)期坐辦公室的我，武術(shù)訓(xùn)練更是對(duì)我的身體健康有很大的幫助。
第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力
雖然武術(shù)是一個(gè)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的要求卻和其他團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)一樣。在訓(xùn)練時(shí)，我與同樣喜愛武術(shù)的伙伴們相互激勵(lì)、相互成長(zhǎng)，共同迎接挑戰(zhàn)。每日的訓(xùn)練中，我們互相督促、公平競(jìng)爭(zhēng)，多次測(cè)試自己的能力，并互相分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣的鍛煉不僅讓我變得更強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：塑造自我形象和品格
武術(shù)是一門有品德要求的運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)的世界中，尊敬師長(zhǎng)、互相尊重、讓步退讓、公正是每個(gè)人必須懂得的道德準(zhǔn)則。自我修養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神也是武術(shù)所注重的。因此，練習(xí)武術(shù)就是在一定程度上修身養(yǎng)性，塑造自己的品格。在我練習(xí)武術(shù)的過程中，我尊重他人、自律嚴(yán)謹(jǐn)、自信、執(zhí)著不放棄等，這樣的特質(zhì)慢慢滲透到我的生活中，讓我的品格更加高尚美好，成為現(xiàn)代文明中一個(gè)履行社會(huì)責(zé)任的例子。
第五段：傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神
武術(shù)是我國獨(dú)有的一項(xiàng)民族文化體育運(yùn)動(dòng)。作為武術(shù)愛好者，我們有責(zé)任繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，傳遞中華民族的精神和文化。每一套招式背后都有深厚的文化底蘊(yùn)，并串聯(lián)著中國的歷史和文化。學(xué)武術(shù)要從深入理解中華傳統(tǒng)文化的精髓中，得出更多的啟發(fā)和收獲。在武術(shù)的道路上，我們不能遺忘這些百年傳承下來的文化精髓，要用自己的方式傳承、弘揚(yáng)和傳遞。
總的來說，武術(shù)讓我獲得了很多心得體會(huì)。在不斷地修煉中，我培養(yǎng)了自己的毅力和意志力，強(qiáng)化了身體素質(zhì)和健康意識(shí)，錘煉了團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，塑造了自我形象和品格，同時(shí)也能傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神。這一切，讓我在武術(shù)的道路上越來越堅(jiān)定，也讓我在生活中更加充實(shí)和有意義。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十六
武術(shù)作為中華文化的一部分，有著悠久的歷史。由于它所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)用性，不僅僅在中國，而且在世界各地都受到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。通過學(xué)習(xí)武術(shù)史，我對(duì)武術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，以及其中的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，有了更深刻的理解和感悟。
第一段：武術(shù)的起源
武術(shù)起源非常久遠(yuǎn)，可以追溯到五千年前的新石器時(shí)代。那時(shí)候，人們迫切需要用各種武器來保護(hù)自己生命和財(cái)產(chǎn)的安全。據(jù)史書記載，周武王在兵敗之后，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們?cè)谥苯訉?duì)抗敵人時(shí)表現(xiàn)并不出色，于是開始創(chuàng)編六十四卦的套路。卦數(shù)的變化可以應(yīng)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中，從而提高戰(zhàn)斗力。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，武術(shù)逐漸形成了自己的理論和體系，并沒有止于殘殺的工具，而成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分。
第二段：武術(shù)的發(fā)展
不同地區(qū)的武術(shù)有著各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。在歷史上，武術(shù)發(fā)展階段可以根據(jù)地區(qū)分為南拳與北拳、太極武術(shù)和少林武術(shù)等。其中少林武術(shù)鼓勵(lì)練習(xí)者在過程中堅(jiān)持“無止境、無限制”的理念，積極承認(rèn)復(fù)雜和多樣性，使其具有了更加深厚的文化內(nèi)涵。太極武術(shù)注重調(diào)理 心境、平衡身心，被譽(yù)為“行功在于柔，威力由內(nèi)力而來”，理念的來源則在于“云手”的太極哲學(xué)。它并不追求攻防技巧的多變，而是力求提高一個(gè)人的修為與覺悟。而以猛擊為主的南拳與北拳，則體現(xiàn)了中國人的悍勇和剛毅的風(fēng)格。
第三段：武術(shù)的演變
武術(shù)在傳承中也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，其中脫胎于中原的拳術(shù)和彈腿、棍棒術(shù)等其他技法，與藏在民間的各種拳腳套路不斷地在實(shí)戰(zhàn)和非實(shí)戰(zhàn)中得到修補(bǔ)、補(bǔ)充、刪減。除了各種武技的升華之外，人們更多地強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的心境，德育和練習(xí)規(guī)范。從中可以得出，一個(gè)好的武術(shù)家并不是只會(huì)使用姿勢(shì)華麗的招式，而是需要秉承武者精神，修煉自己的人品，享用中國文化。
第四段：武術(shù)的文化內(nèi)涵
武術(shù)在中華文化中占有重要地位，深層的文化內(nèi)涵主要來自于武術(shù)家們的另類美學(xué)、其區(qū)別于其他西方文化的哲學(xué)、以及其和其他中國傳統(tǒng)文化的融合。早期的武學(xué)家服務(wù)于君主和社會(huì)的革命家，強(qiáng)調(diào)坦誠、正義和仁愛等”正”與”義”的價(jià)值觀，并將這些價(jià)值觀內(nèi)化為其技法和道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國武者的代表世家。種種人文關(guān)懷的培養(yǎng)，也可以理解為中國武學(xué)家與歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)過程中建立和傳遞人作為個(gè)體價(jià)值的重要性。
第五段：文化藝術(shù)的精神價(jià)值
武術(shù)不僅是保護(hù)身體的健身運(yùn)動(dòng)，也是一種精神和文化的傳承。在實(shí)戰(zhàn)中，武術(shù)家需要保持清晰的思維和有效的行動(dòng)，這種心態(tài)也可以在生活中產(chǎn)生積極影響。此外，武術(shù)的修煉，對(duì)于提高人的意志、韌性以及精神力量也有很大的幫助。這些精神價(jià)值和特征，不僅有望在實(shí)踐中被傳遞下去，而且理應(yīng)在我們未來的實(shí)踐中得到精益求精的發(fā)揚(yáng)。
結(jié)尾：
總之，武術(shù)史是一個(gè)根植于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和意義。學(xué)習(xí)武術(shù)史，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)武術(shù)的起源、發(fā)展和演變，并領(lǐng)悟武術(shù)的文化精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然、心與身體、技藝與文化之間的和諧統(tǒng)一。在未來發(fā)展中，我們也應(yīng)該秉承這些精神價(jià)值，更好地發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)的傳統(tǒng)之美。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十七
武術(shù)是中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對(duì)抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對(duì)身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過深呼吸和調(diào)整呼吸來保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對(duì)我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無論是在對(duì)抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開始的無力感到最后的自信滿滿，這種成長(zhǎng)的過程讓我對(duì)自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
傳統(tǒng)武術(shù)心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問，你能打幾個(gè)人呢？
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的'運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實(shí)在太多了，學(xué)問太大。
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