心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和分析的重要方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以注意結(jié)構(gòu)和層次的安排，使文章更具條理性和邏輯性。接下來(lái)，小編將為大家列舉一些常見的心得體會(huì)寫作技巧和要點(diǎn)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇一
金山銀山是指埋藏著豐厚的礦藏資源，一個(gè)富饒的地方。在我國(guó)的發(fā)展歷程中，金山銀山常常被用來(lái)形容那些資源豐富、生產(chǎn)活躍的地方。而在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，金山銀山不僅僅是指物質(zhì)財(cái)富，更有著更深層次的內(nèi)涵。在親身經(jīng)歷過(guò)金山銀山的洗禮后，我有了許多的心得體會(huì)。
第一段：金山銀山的外在物質(zhì)財(cái)富。
在我國(guó)的發(fā)展歷程中，有很多地方因?yàn)閾碛胸S富的礦藏資源而一躍成為金山銀山。比如我曾去過(guò)的新疆，那里富饒的土壤，在農(nóng)業(yè)和林業(yè)方面享有很高的聲譽(yù)，每年的收益可觀。此外，新疆還擁有豐富的石油、煤炭和天然氣資源，每年的開采和銷售都給當(dāng)?shù)貛?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。而在我親身體驗(yàn)過(guò)的金山銀山之中，還有內(nèi)蒙古的貴州煤礦、云南的稀土礦，它們都是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱。這些地方的繁榮讓我意識(shí)到，擁有豐富的物質(zhì)財(cái)富確實(shí)能夠帶來(lái)發(fā)展和繁榮，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣穸裕材軌驇?lái)更好的生活。
然而，僅僅擁有物質(zhì)財(cái)富是不夠的，金山銀山還應(yīng)該有著豐富的人文底蘊(yùn)，這才能真正成為一個(gè)富饒的地方。我曾到過(guò)廣東的夏日村，這是一個(gè)圖書館建設(shè)興旺的村莊，每個(gè)家庭都有自己的書房，這種氛圍培養(yǎng)了許多文化人才。這個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)比起其他的農(nóng)村要好很多，不僅僅是因?yàn)榱羰貎和瘹w來(lái)，帶回了在外地淘的財(cái)富，更是因?yàn)樗麄兊乃枷氩粩嗟赜辛颂嵘?。同樣，我還有幸參觀過(guò)南京的中山陵和深圳的華僑城，這些地方都是我國(guó)的旅游勝地，吸引著大量的游客。正是因?yàn)檫@些地方豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，才讓它們成為了獨(dú)一無(wú)二的金山銀山。
從金山銀山的外在物質(zhì)財(cái)富和人文底蘊(yùn)來(lái)看，一個(gè)地方的繁榮離不開兩者的共同作用。而我在親身體驗(yàn)金山銀山的過(guò)程中，也不禁思考起了這個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該如何開發(fā)利用金山銀山，為人民帶來(lái)更多的福利呢？我認(rèn)為，首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，不能一味地剝奪資源而忽視環(huán)境和人民的利益。其次，要注重培養(yǎng)和傳承地方的文化，讓人民感受到文化的力量和魅力。最后，要注重公平分配，讓金山銀山的財(cái)富真正惠及廣大人民群眾，讓他們共享繁榮。
從親身體驗(yàn)金山銀山的過(guò)程中，我得到了一些心得體會(huì)。首先，金山銀山的繁榮和富饒是需要人們的共同努力和付出的，只有大家的積極參與和勤勞努力，才能使金山銀山發(fā)展得更好。其次，金山銀山有著豐富的外在物質(zhì)財(cái)富和人文底蘊(yùn)，但更重要的是它所帶來(lái)的是人民的福利和幸福感。最后，我深感到，金山銀山的真正意義不僅僅是物質(zhì)財(cái)富和繁榮，更是一種內(nèi)在的力量和親身的體驗(yàn)，它讓我們感受到了價(jià)值追求和成長(zhǎng)的意義。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
在我看來(lái)，金山銀山是一個(gè)地方的象征，更是每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心追求。通過(guò)親身體驗(yàn)金山銀山，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方的發(fā)展繁榮不僅僅依靠物質(zhì)財(cái)富，還需要有著豐富的人文底蘊(yùn)。我希望未來(lái)的金山銀山能夠更加注重環(huán)境保護(hù)、文化傳承和人民福祉，真正成為一個(gè)富饒、幸福的地方。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠努力追求自己內(nèi)心的金山銀山，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。正如一句名言所說(shuō)：“金山銀山在腳下，只要努力向前走?！?/p>
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇二
翻山越嶺，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，我們來(lái)到了金山銀山的寶地。在這里，我們不僅見證了自然界寶貴的礦藏資源，也收獲了無(wú)盡的知識(shí)和思考。我深深地感悟到，金山銀山不僅僅是隱含著財(cái)富的象征，更多的是教會(huì)我們勤勞、智慧和珍惜。以下是我對(duì)金山銀山的心得體會(huì)。
首先，金山銀山教會(huì)了我們勤勞。礦山是一個(gè)需要緊張勞作的地方，龐大的設(shè)備需要勤勉的維護(hù)，礦石的開采更需要無(wú)盡的汗水。在工作崗位上，我們見證了勞動(dòng)的偉大，學(xué)會(huì)了默默耕耘和辛勤努力。我們體驗(yàn)到了真正的勞動(dòng)價(jià)值，從懶散中走出，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。金山銀山的勞動(dòng)精神將成為我們今后工作、學(xué)習(xí)中的寶貴財(cái)富。
其次，金山銀山培養(yǎng)了我們的智慧。在礦山里，我們需要不斷面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難，需要運(yùn)用我們的智慧解決這些問(wèn)題。在尋找礦藏的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)觀察地質(zhì)特征、分析礦物組成，用科學(xué)的方法判斷出礦脈的位置。這需要我們充分發(fā)揮自己的智慧和思維能力。同時(shí)，金山銀山也教會(huì)我們善于思考，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中找到成功的方法。智慧是我們?cè)诮鹕姐y山中取得了進(jìn)步的關(guān)鍵。
金山銀山還教會(huì)了我們珍惜。寶地上的資源是有限的，每一片礦石背后都有無(wú)數(shù)個(gè)辛勤的汗水和心血。在這里，我們親自見證了資源的珍貴和有限性，更加深刻地理解了資源的可持續(xù)利用的重要性。從這里走出，我們要懂得珍惜生活中的一切，做到節(jié)約使用資源，不浪費(fèi)，不濫用。金山銀山給了我們深刻的思考，也給了我們一個(gè)珍貴的財(cái)富。
我們還意識(shí)到，金山銀山需要我們對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)任。在這片寶地上，自然景觀與礦山設(shè)施相互交織，我們清晰的看到了環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)所帶來(lái)的后果。我們要學(xué)會(huì)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，注重環(huán)境保護(hù)，提倡可持續(xù)發(fā)展的理念。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)，我們也要保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重，保護(hù)自然資源，讓后代子孫也能享受到美麗的自然。
最后，金山銀山給我們帶來(lái)了內(nèi)心的成長(zhǎng)與啟迪。在這里，我們度過(guò)了耳濡目染的時(shí)光，親眼目睹了幾代人的努力和奮斗。在崗位上，我們體驗(yàn)到了辛勤勞動(dòng)所帶來(lái)的喜悅和成就感，也感受到了追求卓越的力量。金山銀山讓我們學(xué)會(huì)了拼搏，學(xué)會(huì)了不向困難低頭，學(xué)會(huì)了迎接新的挑戰(zhàn)。我們從中得到了堅(jiān)持的力量和信念，對(duì)未來(lái)充滿了希望和勇氣。
總之，金山銀山不僅僅是財(cái)富的堆積，更是勤勞、智慧、珍惜和責(zé)任的象征。在這片壯麗的土地上，我們從中汲取了寶貴的財(cái)富，也得到了成長(zhǎng)和啟迪。金山銀山的心得體會(huì)將成為我們生活和工作中的永恒財(cái)富，讓我們勇往直前、追求夢(mèng)想，為美好的未來(lái)努力奮斗。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇三
金山銀山，這是一個(gè)家喻戶曉的成語(yǔ)，形容地下蘊(yùn)藏著豐富的財(cái)富。從字面意義上看，金山銀山似乎與個(gè)人利益掛鉤，使人想到追求財(cái)富與物質(zhì)生活的欲望。然而，經(jīng)歷了一系列人生的起伏與沉浮后，我逐漸意識(shí)到，金山銀山不僅僅是指財(cái)富，更是指人們內(nèi)心的豐富與成長(zhǎng)。本文將從個(gè)人層面出發(fā)，探討金山銀山給我的心得體會(huì)。
首先，金山銀山讓我明白了物質(zhì)財(cái)富的重要性，但也教會(huì)我應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富。人們常說(shuō)“金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢萬(wàn)萬(wàn)不能”。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論在什么領(lǐng)域追求成功，金錢都不可避免地作為一種衡量尺度存在。然而，我們不能將金錢當(dāng)作唯一的追求目標(biāo)，否則追求財(cái)富就成了我們生活中唯一的動(dòng)力，喪失了對(duì)其他價(jià)值的追求。所以，我們應(yīng)該將金錢看作是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、迎接更好生活的基礎(chǔ)。
其次，金山銀山也給我啟示了心靈的滋養(yǎng)的重要性。除了追求物質(zhì)財(cái)富，每個(gè)人的內(nèi)心都需要一座金山銀山來(lái)支撐與滋養(yǎng)。人們的內(nèi)心世界如同一片廣袤的土地，需要不斷的耕耘和澆灌才能生長(zhǎng)出豐美的果實(shí)。金山銀山給我?guī)?lái)了知識(shí)、藝術(shù)、自由、友情、親情等豐富的心靈滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)使我得以擁有獨(dú)立思考的能力和積極向上的精神境界。
再次，金山銀山讓我體會(huì)到了努力與付出的意義。金山銀山的財(cái)富不是輕松就能獲得的，通常需要經(jīng)過(guò)刻苦的努力和付出才能到達(dá)。正如楊洪基在歌曲《天高地厚》中唱的：“人的心一直在長(zhǎng)大，要怎么強(qiáng)悍才算了了”。“金山銀山”的追求要求我們勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)定地邁出每一步。只有經(jīng)歷過(guò)付出與努力，才能真正體會(huì)到金山銀山的意義所在。
最后，金山銀山也讓我認(rèn)識(shí)到，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。金山銀山并不是我們追求一次就可以輕易獲得的，而是一種持久的、積極向上的人生追求。在追求金山銀山的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種挫折與困難。但只要我們堅(jiān)持不懈地努力，不斷地在人生的道路上追求自己的理想與夢(mèng)想，那么我們就一定會(huì)感受到金山銀山的回報(bào)。
總之，金山銀山是一個(gè)充滿誘惑與挑戰(zhàn)的概念，它提醒我們不僅要追求物質(zhì)上的富有，更要追求心靈上的豐盈。金山銀山使我明白了財(cái)富的重要性，但也教會(huì)我應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富；它讓我體會(huì)到了努力與付出的意義，以及金山銀山的追求是一條艱辛而有意義的道路。通過(guò)追求金山銀山，我們可以不斷提升自我，豐富內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。的道路上追求自己的理想與夢(mèng)想，那么我們就一定會(huì)感受到金山銀山的回報(bào)。
（注：本文所寫的金山銀山是以內(nèi)心為基礎(chǔ)，將物質(zhì)財(cái)富與心靈滋養(yǎng)融為一體來(lái)追求的。）
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇四
金山銀山是一個(gè)非常成語(yǔ)，意思是指一個(gè)地方充滿了金銀財(cái)富。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，金山銀山既可以指物質(zhì)財(cái)富，也可以指精神財(cái)富。在自己的生活中，我們每個(gè)人都曾經(jīng)或多或少地遇到了一座金山銀山。這不僅是一種經(jīng)歷，更是一種經(jīng)驗(yàn)的積累。下面我將以金山銀山為主題，談一下我的一些心得體會(huì)。
第一段：金山銀山只是一時(shí)的幸福
在我短暫的人生中，我曾多次遇到過(guò)金山銀山，比如考上理想的大學(xué)，獲得了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)學(xué)金，工作順利地晉升了職位等等。這些時(shí)刻，我感覺(jué)自己好像置身于一座金山銀山之中，一切都變得美好起來(lái)。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)，這樣的金山銀山只是一時(shí)的幸福，它并不能帶給我持久的快樂(lè)。所以，金山銀山只是人生中的一段經(jīng)歷，不能過(guò)分依賴它。
第二段：追求金山銀山的欲望是無(wú)窮的
盡管金山銀山只是一時(shí)的幸福，但我們卻不能抵擋追求金山銀山的欲望?？墒?，一旦我們得到了一個(gè)金山銀山，我們又會(huì)渴望得到更多的金山銀山，這種欲望是無(wú)窮的。我們不停地追求金山銀山，卻忽視了生活中的其他美好。這就像是一場(chǎng)永無(wú)止境的追逐，永遠(yuǎn)無(wú)法讓人滿足。
第三段：金山銀山不等于成功
雖然金山銀山代表了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但是我們不能把金山銀山等同于成功。成功是一個(gè)綜合性的概念，它包含了個(gè)人的成就、幸福感和自我實(shí)現(xiàn)等方面。只有在這種綜合的條件下，金山銀山才能夠真正成為成功的一部分。因此，我們不能單純地以金山銀山的數(shù)量作為衡量自己成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：珍惜身邊的小金山銀山
在追求金山銀山的同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜身邊的小金山銀山。比如，家人的關(guān)愛(ài)、朋友的支持、擁有一個(gè)健康的身體等等，這些都是我們生活中最重要的財(cái)富。我們常常忽略了這些小金山銀山，而過(guò)分追求那些短暫的金山銀山。事實(shí)上，只要我們能夠珍惜和享受這些小金山銀山，我們的生活就已經(jīng)很幸福了。
第五段：追求心靈的金山銀山
除了物質(zhì)財(cái)富，我們還應(yīng)該追求心靈的金山銀山。心靈的金山銀山指的是內(nèi)心的富足和精神的滿足。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)、參與公益活動(dòng)、深度溝通等方式，我們可以獲得更高層次的金山銀山。心靈的金山銀山并非易得，但它具有持久的力量和深遠(yuǎn)的影響。所以，我們應(yīng)該積極追求心靈的金山銀山，這是一種對(duì)人生的升華。
總結(jié)：金山銀山固然重要，但對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不是唯一的追求。我們應(yīng)該看到金山銀山只是人生中的一部分，并且要注意不要沉迷于追求金山銀山而忽略了生活的其他美好。除了物質(zhì)財(cái)富，我們還應(yīng)該關(guān)注心靈的財(cái)富，追求內(nèi)心的富足和精神的滿足。這樣，我們才能真正擁有一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇五
"斧斤以時(shí)入山林，材木不可用也'兩千多年前，儒家先哲荀子就已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。誠(chéng)哉斯言，觀及今日，我們常以"可持續(xù)發(fā)展'為口號(hào)，為國(guó)策，然而，我們捫心自問(wèn)，我們，真的'做到了這一點(diǎn)嗎?我們?cè)缫言?時(shí)間就是金錢，效率就是生命'的洪潮中涉的太深，以至于我們忘記了從西北復(fù)襲而來(lái)的荒漠化，以東南蔓延開來(lái)的紅漠化還有黃土高原的水土流失這些是別人強(qiáng)加給我們的嗎?非也。因此，我們必然得為沙塵暴、霧霾擔(dān)責(zé)，因?yàn)檫@是我們自己種下的"果實(shí)'。這時(shí)，連生存都無(wú)法得到保障，我們?nèi)绾稳フ劯母?，談發(fā)展?是以言之，綠水青山便是金山銀山。
任何時(shí)候，我們都不能走先發(fā)展再治理的老路。英國(guó)在第一個(gè)走上資本主義道路的曙光的照耀下，轟轟烈烈地向工業(yè)進(jìn)軍，誠(chéng)然，這使它躋身為"世界工廠'，世界一度以它為中心。然而，它的中心--倫敦卻因廢氣而終年不見天日，因廢渣，廢水臭味沖天，一團(tuán)糟亂。人們紛紛因患呼吸道疾病而喪生，不亦悲乎!難道這就是工業(yè)文明帶給我們的福祉嗎?由此可見，以破壞綠水青山為代價(jià)而創(chuàng)造金山銀山是極不明智的選擇，這也更是在提醒和告誡我們，發(fā)展的源頭就是環(huán)境，就是一片片綠水青山。
"我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)'。而環(huán)境破壞，生態(tài)污染便是其中最嚴(yán)峻的一個(gè)挑戰(zhàn)，且這一問(wèn)題與國(guó)民生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)息息相關(guān)，因此，我們更要注重青保護(hù)環(huán)境的重要性。
走好我們這一代人的"長(zhǎng)征路'，看到保護(hù)好每一座山、每一道水的重要性。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，更不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益而放棄環(huán)境效益。離開了我們賴以生存的環(huán)境，一切都只是空談。
為了陽(yáng)光明媚的明天，我們應(yīng)守住綠水青山，如此方可言金山銀山。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇六
近年來(lái)，人們對(duì)于“金山銀山”的追逐熱情日益高漲。人們渴望一夜暴富，追求物質(zhì)財(cái)富的堆積。然而，當(dāng)我們深入思考，體會(huì)和探索金山銀山背后的真正內(nèi)涵和價(jià)值時(shí)，我們或許能夠得到一些啟示和警醒。我也是經(jīng)歷了一番心路歷程，深有體會(huì)。
首先，金山銀山并非唯一的追逐目標(biāo)。金錢和物質(zhì)只是人生中的一部分，追逐金山銀山只是追逐幸福生活的一種方式，而并非唯一的方式。我們應(yīng)該拓展自己的眼界，準(zhǔn)確度量自己的幸福感和滿意度。金錢可以帶來(lái)物質(zhì)上的富足，但真正的幸福卻來(lái)自于內(nèi)心的滿足和對(duì)生活的熱愛(ài)。當(dāng)我們追逐金山銀山的時(shí)候，也不能忽視了家庭、友情和身心健康等其他重要因素。
其次，金山銀山帶來(lái)的是一種責(zé)任和壓力。金錢和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)往往會(huì)伴隨著更多的責(zé)任和壓力。取得了成功的人需要承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。他們不僅要處理自己的事業(yè)，還需要對(duì)家庭、員工和社會(huì)負(fù)責(zé)。金山銀山所帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富可能會(huì)讓人更加忙碌和焦慮，不斷追求更高的目標(biāo)，卻往往忽視了自己內(nèi)心真正的需求。
第三，金山銀山并非永恒。金山和銀山都不會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且金山銀山之間金山和銀山興衰起伏。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和商業(yè)環(huán)境變化無(wú)常，任何一種財(cái)富都有可能在一夜之間消失殆盡，畢竟，即使是黃金，在一場(chǎng)自然災(zāi)害或政治動(dòng)蕩中也會(huì)成為廢紙。同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)和時(shí)間的推移，我們可能會(huì)意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非一切，而重要的是留下一些有意義的東西，比如對(duì)家人的愛(ài)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)自己的成長(zhǎng)。
第四，金山銀山意味著更多的權(quán)利和資源。追逐金山銀山的人通常意味著他們擁有更多的權(quán)利和更多的資源。然而，我們也需要意識(shí)到這種權(quán)利和資源帶來(lái)的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該積極運(yùn)用自己的權(quán)利和資源，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為弱勢(shì)群體伸出援助之手。金山銀山并不僅僅是為了自己的利益，而是為了更美好的社會(huì)和人類的前途。
最后，金山銀山只是人生旅程中的一站。人生不僅僅是過(guò)程，更是一段旅程。金山銀山只是旅途中的一站，而不是終點(diǎn)。在追逐金山銀山的過(guò)程中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注旅程中的其他美好體驗(yàn)，學(xué)會(huì)享受和感悟。金山銀山或許能夠帶來(lái)有限的滿足，但更多的滿足來(lái)自于內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的感悟。我們應(yīng)該在追逐金山銀山的同時(shí)，培養(yǎng)自己的情感世界，提升自己的人文素養(yǎng)。
總之，在追逐金山銀山的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持理性，把握自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，追求內(nèi)心真正的幸福和滿足。金山銀山只是人生中的一部分，而不是全部。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極運(yùn)用自己的資源和權(quán)利，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。金山銀山只是一個(gè)旅程中的一站，我們應(yīng)該在追逐金山銀山的同時(shí)，學(xué)會(huì)享受旅程中的其他美好體驗(yàn)，提升自己的人文素養(yǎng)。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇七
作為一個(gè)追夢(mèng)人，人生的道路始終注定是曲折的，無(wú)論是在金山銀山之間還是其它的地方。然而，在追求金山銀山的過(guò)程中，我們常?？梢詮闹蝎@得許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)于“金山銀山心得體會(huì)”的五段式文章。
第一段：追求金山的心得體會(huì)
金山意味著財(cái)富、地位和成功。追求金山是現(xiàn)代人的追求，也是人們對(duì)幸福生活的夢(mèng)想。然而，金山也代表著付出和努力。在金山的道路上，我們需要堅(jiān)持不懈地努力工作，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我們還需要有正確的價(jià)值觀，不追求盲目的物質(zhì)財(cái)富，而是追求對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)。只有內(nèi)心強(qiáng)大而積極向上，才能在金山的追求中獲得真正的幸福和滿足。
第二段：追求銀山的心得體會(huì)
銀山意味著知識(shí)、智慧和心靈的成長(zhǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)和技能是獲取成功的重要資源。追求銀山不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，還需要積極參與各種活動(dòng)，拓寬自己的眼界和思維方式。追求銀山有時(shí)候也意味著放下眼前的利益和短期的滿足，去探索更深入的領(lǐng)域和更高層次的境界。只有不斷追求知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，才能從銀山之路中獲得真正的收獲和成長(zhǎng)。
第三段：在追求金山銀山中的困惑和挫折
雖然金山銀山給人們帶來(lái)了很多機(jī)會(huì)和希望，但在追求的過(guò)程中也充滿了不確定性和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們迷失了方向，沒(méi)有找到自己真正熱愛(ài)和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。有時(shí)候，我們付出了巨大的努力，卻依然沒(méi)有獲得理想的結(jié)果。這時(shí)候，我們需要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持思考和行動(dòng)，相信自己的努力終將得到回報(bào)。同時(shí)，我們也需要從失敗中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并不斷改進(jìn)和提高自己。
第四段：金山銀山之外的珍寶
除了金山銀山，生活中還有很多其他的珍寶等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和珍惜。家庭、友情、愛(ài)情、健康和內(nèi)心的平靜與安寧，都是我們真正追求的財(cái)富和寶藏。追求金山銀山的過(guò)程中，我們不能忽視了這些更重要的東西，要學(xué)會(huì)在追求夢(mèng)想的同時(shí)，兼顧生活的各個(gè)層面。只有擁有健康的身體、和諧的人際關(guān)系、平衡的心理狀態(tài)，我們才能真正感受到金山銀山所帶來(lái)的幸福和滿足。
第五段：金山銀山之路并非終點(diǎn)，而是一種心境
金山銀山不是一個(gè)終點(diǎn)，而是我們心中的一種向往和追求。無(wú)論我們已經(jīng)在金山銀山之上，還是還在追尋的道路上，我們都要保持一種積極向上的心境。金山銀山的追求不僅僅是獲得物質(zhì)財(cái)富和地位，更是一種追求真理、追求自我價(jià)值的心靈之旅。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都要堅(jiān)定信念，勇敢追求自己的夢(mèng)想，才能真正實(shí)現(xiàn)金山銀山的價(jià)值和意義。
總結(jié)起來(lái)，金山銀山心得體會(huì)是一場(chǎng)不斷探索和成長(zhǎng)的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持不懈地努力工作、不斷學(xué)習(xí)和提高自己，同時(shí)也要注意與家人、朋友和自身的和諧發(fā)展。只有通過(guò)這種綜合發(fā)展，我們才能真正領(lǐng)悟到金山銀山所帶來(lái)的幸福和滿足。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇八
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的
-
精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣?huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。
堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇九
金山銀山是一個(gè)常見的成語(yǔ)，意指山上有金子、銀子，比喻地下蘊(yùn)藏著豐富的財(cái)富。然而，這個(gè)成語(yǔ)的含義遠(yuǎn)不僅僅局限于財(cái)富的獲取，它更代表著人們努力奮斗、不斷追求的信念。在我的人生旅程中，我也深深體會(huì)到了金山銀山的道理。
首先，金山銀山教會(huì)了我對(duì)財(cái)富的正確認(rèn)識(shí)。財(cái)富不能僅僅被視為人們努力工作的結(jié)果，更應(yīng)被看作是經(jīng)過(guò)智慧與努力才能獲得的回報(bào)。在追求金山銀山的過(guò)程中，我意識(shí)到要將財(cái)富的積累與個(gè)人的成長(zhǎng)相結(jié)合。金山銀山并不僅僅指的是金錢和物質(zhì)財(cái)富，更多的是指內(nèi)心的富足和平衡。只有內(nèi)心富足，才能真正擁有金山銀山的價(jià)值。
其次，金山銀山讓我明白人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的積累。無(wú)數(shù)的人們追求金山銀山，渴望物質(zhì)財(cái)富的積累，但是他們常常忽略了心靈的滿足和精神的富足。正如那句名言所說(shuō)：“金錢買不來(lái)快樂(lè)。”要真正擁有金山銀山，不僅要有物質(zhì)的富有，更要有精神上的富足。只有心靈富足，我們才能在追求金山銀山的過(guò)程中獲得真正的幸福。
第三，金山銀山告訴我只有不斷努力才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。金山銀山的追求路并不平坦，充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。在追求金山銀山的過(guò)程中，我遇到了種種困難，但我沒(méi)有放棄。而是通過(guò)不斷的努力和奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了我的目標(biāo)。只有不斷努力，才能在人生的道路上攀登高峰，獲得金山銀山的真正意義。
第四，金山銀山讓我明白只有腳踏實(shí)地才能堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。金山銀山的道路并不是一夜之間就能實(shí)現(xiàn)的，也不是憑空想象就能達(dá)到的。要實(shí)現(xiàn)金山銀山，必須腳踏實(shí)地，不斷努力，一步一個(gè)腳印地前行。只有持之以恒，才能堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，金山銀山啟示我要堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值觀。追求金山銀山的過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種選擇和困難。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。只有堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)持到底，最終實(shí)現(xiàn)自己的金山銀山。
總之，金山銀山是一種信仰、一種追求，也是一種生活態(tài)度。通過(guò)金山銀山，我明白了財(cái)富不能僅僅被當(dāng)做目標(biāo)，人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的積累，只有不斷努力、腳踏實(shí)地地追求和堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)想，才能找到真正的幸福和滿足。金山銀山不僅在于外在的財(cái)富，更在于內(nèi)心的富足和心靈的滿足。讓我們一起努力，追求金山銀山，創(chuàng)造自己的美好未來(lái)。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十
“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對(duì)這句話的理解是：主要環(huán)境好了，那比千千萬(wàn)萬(wàn)的財(cái)寶更重要。這就要求我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)從自我做起，平常我可以做到：垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、低碳出行。
因此，我決定嚴(yán)格要求自己，用自己的言行來(lái)保護(hù)環(huán)境，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。首先是垃圾分類。在家里，我設(shè)置了個(gè)舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查次，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換，更換后的廢舊電池，電器什么的都分類存放；每日我都要看家里有沒(méi)有不遵守我的“生活垃極分類”規(guī)章，有次爸爸到家已經(jīng)有些晚了，就小懶散下把自己車上拿下的可樂(lè)瓶扔到了有害垃圾類，我嚴(yán)厲的批判了爸爸。爸爸馬上熟悉到自己的錯(cuò)誤，把可樂(lè)瓶放到了可回收的垃圾類。爸爸媽媽從開頭的無(wú)奈接受，我的“生活垃極分類”規(guī)章”，到現(xiàn)在的`習(xí)慣垃圾分類，做到環(huán)境保護(hù)從自己身邊做起。節(jié)水、節(jié)電。以前洗澡的時(shí)候，我會(huì)把水直開著，讓熱水沖直這樣淋在自己的身上，由于這樣覺(jué)得感覺(jué)很舒適，身上會(huì)直暖暖的?，F(xiàn)在我再不會(huì)這樣了，我明白水資源對(duì)人類的重要性更是我們必不行少的部分，只有我們大家起做到節(jié)水，才可以積少成多，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒(méi)有做到節(jié)水、節(jié)電，這不難。我只要關(guān)注這個(gè)月的水電費(fèi)就可以了解的很清晰，我做了記錄，目前每月與去年同期相比都有明顯的負(fù)增長(zhǎng)?？梢姲职謰寢屵€是遵守我的環(huán)保小準(zhǔn)則的，準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈，不浪費(fèi)電。最后就是低碳出行了，從自己做起。從成為名“環(huán)保小衛(wèi)士”開頭，我去參加各類日常的培訓(xùn)班，都是坐公車去的。次數(shù)坐多了，就熟悉了，我現(xiàn)在還可以帶著四周的同學(xué)起坐公車上培訓(xùn)班，老師和同學(xué)的家長(zhǎng)都夸獎(jiǎng)我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的起外出，我盡量要求爸爸媽媽起坐公車。
只有人人保護(hù)環(huán)境，才能讓綠水青山回歸大自然，這比金錢財(cái)寶更重要。同學(xué)們和我起做名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！保護(hù)地球，關(guān)愛(ài)家園，從自己做起，從身邊小事做起……。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十一
我，是個(gè)土生土長(zhǎng)的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生。奶奶常常指著后山告知我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢(mèng)。
有天，我看到學(xué)校門口貼著幅大標(biāo)語(yǔ)：“要金山銀山，更要綠水青山。”我百思不得其解，于是去請(qǐng)教老師：“我們這哪來(lái)的金山??？”老師笑著說(shuō)：“茶葉讓大家賺錢致富了，茶山不就像座永久挖不完的金山嗎？但是這幾年農(nóng)夫過(guò)度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境?！迸?，原來(lái)如此。
我想起來(lái)了，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥郁、綠樹成蔭的大山變成了片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園。
老師還告知我：“其實(shí)我們是有這方面的教訓(xùn)的'。我們的藍(lán)溪原本清可見底，但后來(lái)上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍(lán)溪，從今水就變得又黃又臭，整條藍(lán)溪沒(méi)有條魚。這幾年，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了，溪里的水也清了……”
“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了。“不是，我們要建設(shè)生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f(shuō)?！笆裁词巧鷳B(tài)茶園？”我問(wèn)。
“就是科學(xué)規(guī)劃，邊種茶，邊種樹，立體開發(fā)，邊保護(hù)水土，邊進(jìn)展綠色茶葉種植……既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質(zhì)?！崩蠋熁卮稹Ｎ亿s緊跑回家告知爸爸，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我說(shuō)也明白了，摸著我的頭，笑著說(shuō)：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來(lái)參觀，你就為客人講解?！痹谂缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。
我信任，我的夢(mèng)，你的夢(mèng)，我們茶鄉(xiāng)人的夢(mèng)，定能實(shí)現(xiàn)。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十二
在浩瀚的星海中，有一個(gè)美麗的星球。它身披藍(lán)黃相間的彩衣，有一張溫和的面孔，它就是地球。
多么美麗的地球??！小鳥在枝頭上歌唱，動(dòng)物們?cè)谝黄鹩瓮?，?dāng)然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO(shè)許多高樓，地球因此變得生機(jī)勃勃。
看??！一棵棵大樹被人們砍倒，一片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾，動(dòng)物被人們抓住當(dāng)初人類所創(chuàng)下的一切，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦，從前美麗地球，不再是美麗的了。
我們渴望藍(lán)天白云，綠綠的草地，可愛(ài)的動(dòng)物，快樂(lè)的人們，可怎么才能使地球恢復(fù)原狀呢？于是，人們便想方設(shè)法保護(hù)環(huán)境，發(fā)明了各種低碳環(huán)保的物品，如節(jié)能燈、太陽(yáng)能、自行車等還制定了各種要求，使我們的地球恢復(fù)原貌。
其實(shí)保護(hù)環(huán)境很簡(jiǎn)單，不使用塑料袋，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，一個(gè)小小的舉動(dòng)，能使環(huán)境變好一些。如果大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬(wàn)不要倒進(jìn)河里。水對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是十分重要的，最好是多種樹，樹能吸收空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環(huán)境、裝飾房屋生活中的每一件事都是有用的，只要人人付出一點(diǎn)，世界就會(huì)成為美好的人間，只要人人行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的收獲。
到那時(shí)，藍(lán)天白云、綠水青山就變成了現(xiàn)實(shí)，地球母親也會(huì)變得更有生機(jī)，讓我們保護(hù)地球吧，我們相信那天的到來(lái)，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十三
法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來(lái)，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的xx屆四中全會(huì)提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報(bào)后，特地問(wèn)起：“麗水沒(méi)有霧霾吧?”林健東回答，20xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到86.6%。去年10月，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來(lái)自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開、繞不過(guò)?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對(duì)每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無(wú)法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)
網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭(zhēng)創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)。政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于提
升政務(wù)服務(wù)水平、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前，我省、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報(bào)。通過(guò)選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報(bào)告，并按各部門分類編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十四
在浩瀚的星海中，有個(gè)美麗的星球。它身披藍(lán)黃相間的彩衣，有張溫和的面孔，它就是地球。多么美麗的地球??！小鳥在枝頭上唱歌，動(dòng)物們?cè)谄鹩瓮?，?dāng)然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO(shè)許多高樓，地球因此變得生機(jī)勃勃。
可是，為什么我看到的卻是這么個(gè)景象：汽車排放著尾氣，大樹成了晾衣服的工具，動(dòng)物也成了人們的盤中餐，美麗和諧地球莫非已經(jīng)不存在了嗎？看啊！棵棵大樹被人們砍倒，片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾，動(dòng)物被人們抓住當(dāng)時(shí)人類所創(chuàng)下的切，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦，從前美麗地球，不再是美麗的了。
我們渴望藍(lán)天白云，綠綠的草地，可愛(ài)的動(dòng)物，快樂(lè)的人們，可怎么才能使地球恢復(fù)原狀呢？于是，人們便想方設(shè)法保護(hù)環(huán)境，發(fā)明白各種低碳環(huán)保的物品，如節(jié)能燈、太陽(yáng)能、自行車等還制定了各種要求，使我們的地球恢復(fù)原貌。其實(shí)保護(hù)環(huán)境很簡(jiǎn)潔，不使用塑料袋，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，個(gè)小小的舉動(dòng)，能使環(huán)境變好些。假如大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬(wàn)不要倒進(jìn)河里。水對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是十分重要的.，最好是多種樹，樹能汲取空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環(huán)境、裝飾房屋生活中的每件事都是有用的，只要人人付出點(diǎn)，世界就會(huì)成為美妙的人間，只要人人行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的收獲。
到那時(shí)，藍(lán)天白云、綠水青山就變成了現(xiàn)實(shí)，地球母親也會(huì)變得更有生機(jī)，讓我們保護(hù)地球吧，我們信任那天的到來(lái)，由于綠水青山就是金山銀山。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十五
觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進(jìn)步感到高興，也為電視劇所傳達(dá)的內(nèi)容而感動(dòng)，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰?！肚嗌骄G水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作，反映貴州風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的電視劇，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領(lǐng)袖奢香夫人的卓越貢獻(xiàn)與驚人才干，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗歷程，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實(shí)意義。
《青山綠水紅日子》是以****市開展的“四在農(nóng)家”活動(dòng)為題材、描述遵義市新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的新變化的好劇，真實(shí)地反映了****新農(nóng)村建設(shè)的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實(shí)地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設(shè)下新時(shí)期農(nóng)民改變他們當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，種茶、種竹、栽種辣椒等，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入，并積極參與社會(huì)主義精神文明精神，實(shí)實(shí)在在地過(guò)上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實(shí)的宣揚(yáng)了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等精神，導(dǎo)演孫亞舒表示，該劇就是通過(guò)“富在農(nóng)家、學(xué)在農(nóng)家、樂(lè)在農(nóng)家、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動(dòng)中的人物和故事，來(lái)宣傳腳踏實(shí)地的科學(xué)發(fā)展觀。
《青山綠水紅日子》揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念。貴州的青山綠水，不僅關(guān)乎貴州的可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)乎貴州各族人民的子孫后代，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農(nóng)家增收入，學(xué)在農(nóng)家長(zhǎng)智慧，樂(lè)在農(nóng)家爽精神，美在農(nóng)家展新貌”的新農(nóng)民、新面貌、新產(chǎn)業(yè)、新氣象的新農(nóng)村建設(shè)為抓手?！肚嗌骄G水紅日子》是我們遵義市新農(nóng)村建設(shè)的真實(shí)寫照，通過(guò)“四在農(nóng)家”活動(dòng)開展，的確為農(nóng)民找到了自身產(chǎn)業(yè)、優(yōu)美環(huán)境、改變居住、增長(zhǎng)文化，構(gòu)建安定和諧、美好家園。改變貴州長(zhǎng)期“天無(wú)三日晴、地?zé)o三尺平、人無(wú)三分銀”的落后狀況，也避免了長(zhǎng)期外出打工造成的農(nóng)民工、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭、生活矛盾產(chǎn)生?！肚嗌骄G水紅日子》正是在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，按科學(xué)發(fā)展觀的理念，結(jié)合本市是實(shí)際情況，以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設(shè)是新路子。
****不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風(fēng)光，更有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)。“紅日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福、紅火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征，紅色是貴州的一個(gè)色彩特征。遵義會(huì)議不僅是中國(guó)紅軍、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，同時(shí)紅軍的堅(jiān)韌不拔的毅力、堅(jiān)定的信仰、為勝利為目標(biāo)而堅(jiān)決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時(shí)代變革中，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下，****所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上，襯托出紅紅火火的好日子!沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就不可能有紅紅火火的日子!
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十六
這是在19世紀(jì)的個(gè)山村里。漆黑的夜空布滿了星星，星星穿著絢麗光明的衣裳，是炫耀還是共享？夜深了，山上樹林中的樹木看不見它碧綠的枝葉，看不見它挺拔的身軀，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳地叫著。夜晚，河水體現(xiàn)不出它清亮的特點(diǎn)，但它潺潺的河水聲讓大家進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。片寂靜……陽(yáng)光照著大地，間房屋出現(xiàn)在我們眼前。房子里住著家三口，三人破破爛爛的衣服，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，房間里沒(méi)有件完整的設(shè)備，就連床都有許多小破洞。這家人靠種植蔬菜為生，房后是座青山，樹木繁茂。在距離家500米處有條清亮見底的小溪，三口人就靠它維持生活。為什么有座大好青山，卻不從事林業(yè)？這是由于家之主是以為樸實(shí)和善的農(nóng)夫，他認(rèn)為青山呵護(hù)他們家，水哺育他們家，對(duì)大自然心存感激。
太陽(yáng)落山了，星星出來(lái)了，家人坐在家門口前說(shuō)笑。頓時(shí)，男人嚴(yán)格了起來(lái)，對(duì)六歲的兒子說(shuō)：“兒子我們?cè)S下個(gè)諾言，就讓這綠水青山為我們作個(gè)見證，好嗎？”男人眼中布滿著期待。天真的聲音回答他：“好！”他笑著說(shuō)：“這個(gè)約定就是‘永久愛(ài)惜大地’。我們是大地的'子孫，善待它要像孝敬大地。真心、感恩?！闭f(shuō)完，并告知兒子這是世世代代都要傳承下去的家訓(xùn)。兒子開頭覺(jué)得這不是玩笑，爸爸是專心的。
次日早晨，父親帶著妻子去小溪打水，打完水，父親和母親都深深的對(duì)小溪鞠了躬，兒子想到昨日與爸爸的約定，也照著爸媽的樣子鞠躬。傍晚，爸爸牽著兒子的手，帶兒子去自家房屋后看小樹苗。從今，對(duì)小溪鞠躬，看小樹苗長(zhǎng)大，成了這家人每日必不行少的兩件事。50年后，父親去世，兒子沒(méi)有忘記那日的諾言，并且每代后人都十分遵守這個(gè)家訓(xùn)。
21世紀(jì)，位年輕人為家鄉(xiāng)做宣傳，打算進(jìn)展旅游業(yè)，張張綠水青山的照片吸引了眾多旅客。幾年后，旅游業(yè)進(jìn)展穩(wěn)定起來(lái)，愛(ài)惜環(huán)境的他日復(fù)日的去旅游景點(diǎn)處理污染物。10年后的打拼，他成為了位有名的富商！他，就是那家人的后代！
跨越兩個(gè)世紀(jì)的約定??！
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十七
在城市中，霓虹彩燈替換了那參天大樹，高樓大廈替換了那綠油油的草地，游泳池替換了那清澈的小河。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼。在這城市里，沒(méi)有了小花，沒(méi)有了小草，也沒(méi)有了大樹，就連看到綠色都成了種奢侈。而伴隨著人類的行動(dòng)，那倒下的棵又棵的大樹小樹就是最好的證明。每棵樹，在倒下的那刻，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類；就像已經(jīng)知道了他們最后那凄慘的命運(yùn)樣；就像……我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)篇課文，有個(gè)小村莊，空氣清新，天空明朗，四面高山環(huán)繞，樹木繁茂，只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著似乎在跳著支美麗的舞蹈。條小河在村前緩緩流淌。這樣的環(huán)境像是傳奇中的世外桃源。由于利益村民過(guò)度砍伐樹木破壞自然環(huán)境，山洪爆發(fā)，幾天后，村莊不復(fù)存在……不管這個(gè)故事是否真實(shí)，但那村莊的下場(chǎng)很可能是我們的將來(lái)。忍痛割愛(ài)，可你割的那是生命，只有次的`生命，沒(méi)有機(jī)會(huì)重來(lái)的生命。“濫砍濫伐千人指，保護(hù)樹木萬(wàn)人頌”，也只有我們愛(ài)惜每棵樹，愛(ài)惜現(xiàn)在的切，才能使賽特凱達(dá)斯大瀑布的悲劇不再重演。這個(gè)世界只有布滿綠色，才會(huì)布滿生機(jī)！才會(huì)布滿平安！
假如讓你選擇你會(huì)選金銀財(cái)寶還是平安幸福？我會(huì)選擇后者，由于你無(wú)論多少金錢都買不到點(diǎn)平安和幸福。還有，有錢了，你幸福嗎？好自為之吧?！坝邢薜馁Y源，無(wú)限的循環(huán)?！敝挥兄矘?，才能彌補(bǔ)自己曾犯下的罪！只有不再破壞，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒(méi)有的東西。只有只有找回以前失去、那些對(duì)人類有無(wú)限好處卻沒(méi)有壞處的綠色，世界才能變得更美麗！正如孟子說(shuō)的“斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也”。人類啊，請(qǐng)記住吧：假如再這樣下去，那些村民就是你們的后果，甚至更甚！讓我們起留住那最后的綠色，起去守護(hù)去感受那綠色的美麗、奇異之處吧！聽了這些，假如你再這樣下去，那么，就請(qǐng)打算好接受大自然給你帶來(lái)的懲罰，打算好生命的代價(jià)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6166634.html】
