心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提升自己的能力。那么，怎樣寫一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。不同的心得體會(huì)可能面對(duì)不同的領(lǐng)域和讀者，因此需要有針對(duì)性地選擇內(nèi)容和表達(dá)方式。其次，要注重準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的表達(dá)，避免過多的廢話和自我贊美。同時(shí)，可以利用一些例子、案例來具體說明觀點(diǎn)，增加文章的可讀性和說服力。此外，要注重語言的精煉和精準(zhǔn)，避免使用模糊、含糊不清的詞句。最后，要注意規(guī)范書寫格式，包括標(biāo)題、段落結(jié)構(gòu)、語法和標(biāo)點(diǎn)等。只有將這些因素都考慮到，才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。希望這些心得體會(huì)能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇一
泉州是中國的歷史文化名城，自古以來就是絲綢之路的重要起點(diǎn)。作為中國東南沿海的城市，泉州曾在唐宋時(shí)期是海上絲綢之路的重要貿(mào)易港口，是全球貿(mào)易和文化交流的樞紐。在歷史上，泉州曾是中東、南亞和東南亞之間的紐帶，滿足了各種商品的貿(mào)易需求。在泉州市內(nèi)，有許多保存完好的文物古跡，這些古跡和歷史遺跡見證了泉州作為海上絲綢之路的繁榮和貿(mào)易興旺。
第二段：對(duì)泉州海上絲綢之路的認(rèn)識(shí)和感悟
泉州是海上絲綢之路的發(fā)源地，穿過泉州港出口的商品和文化影響到了世界各地。我來到泉州，深刻地認(rèn)識(shí)到泉州市作為中華文明寶庫的地位，以及其在海上絲綢之路上所起的重要作用。泉州的美食、文化遺存、歷史景點(diǎn)讓我體驗(yàn)到了千年的文明和燦爛的歷史，讓我深感自己的來之不易。
第三段：泉州海上絲綢之路的文化特色
泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，擁有著獨(dú)特的文化特色。這里保留著南宋古城墻、清代民居和不少盛極一時(shí)的古建筑。閩南人的傳統(tǒng)民居“土樓”及其建筑技術(shù)獨(dú)樹一幟，是留給世界文化寶庫的千古珍品之一。泉州還擁有著豐富多彩的民間文化和大量考古遺址，累積了千年文化遺產(chǎn)，這些都是泉州文化獨(dú)特的體現(xiàn)。
第四段：泉州海上絲綢之路的重要性
泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，傳承著千年的文化和歷史，是絲路文化的瑰寶。作為歷史上的一個(gè)貿(mào)易港口，泉州所貿(mào)易的絲綢、中藥材料、青花瓷、茶葉等，影響到了世界各地，文化上和經(jīng)濟(jì)上都起到了很大的推動(dòng)作用。今天，泉州通過文化和旅游業(yè)的發(fā)展，繼續(xù)活躍于全球文化交流的舞臺(tái)上。
第五段：結(jié)語
泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，具有非常重要的歷史和文化價(jià)值。絲綢之路在不斷地變化和發(fā)展，但泉州作為起點(diǎn)的地位依然不可替代。在這里，我們可以了解到元明兩代對(duì)外貿(mào)易的方方面面，也可以看到泉州作為港口城市的風(fēng)雨飄搖，以及歷史、文化經(jīng)驗(yàn)所帶來的豐富和獨(dú)特之處。探索海上絲綢之路的真實(shí)容貌與歷史，不僅是向歷史繳納的一份敬意，更是對(duì)世界多元文化的理解和尊重。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇二
絲綢之路是中國古代的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，它貫穿了整個(gè)東亞、中亞和西亞地區(qū)，連接了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化和政治聯(lián)系。通過絲綢之路，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品得以輸往歐洲，而西方的馬匹、葡萄酒、樂器等商品也傳入中國。這一偉大的交流通道對(duì)于世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為一名絲綢之路的探索者，我從這次經(jīng)歷中收獲了很多。首先，我深刻地感受到了絲綢之路的偉大歷史意義。絲綢之路的開辟不僅促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)交流，也促進(jìn)了文化交流和政治交流。通過絲綢之路，不同文化之間的交流和融合得以加速，這對(duì)于人類文明的發(fā)展具有重要意義。
其次，我領(lǐng)略了絲綢之路沿途的美麗風(fēng)光和豐富的人文景觀。絲綢之路沿途的古城堡、古寺廟和古遺址等文化遺產(chǎn)令人嘆為觀止。同時(shí)，絲綢之路沿途的自然風(fēng)光也令人陶醉，如壯觀的雪山、清澈的湖泊和廣袤的草原等。這些美麗的景觀和豐富的人文景觀讓我更加深入地了解了絲綢之路的歷史和文化。
最后，我意識(shí)到了絲綢之路對(duì)于當(dāng)今世界的重要性。隨著全球化的加速和各國之間的交流日益頻繁，絲綢之路作為東西方之間的重要通道，仍然具有重要的意義。通過絲綢之路，各國之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流得以加強(qiáng)，這對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展具有重要意義。
總之，絲綢之路對(duì)于我來說是一次難忘的經(jīng)歷。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇三
我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。
本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國也拿了一個(gè)非常大了鳥蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國當(dāng)時(shí)沒有的鴕鳥蛋。
通過這次交易，不僅促進(jìn)了與各國的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。
于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國。我國因?yàn)槲送鈦砦幕拈L處，變的更加強(qiáng)大。
現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長處展現(xiàn)出來，那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。
每當(dāng)想起“絲綢之路”，都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟“絲綢之路”的張騫。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇四
（開頭）泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，在歷史上曾經(jīng)繁榮一時(shí)。如今，隨著中國近年來全面推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，泉州作為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，再次煥發(fā)勃勃生機(jī)。近日，我有幸來到泉州參加海上絲綢之路游學(xué)活動(dòng)，親身體驗(yàn)了這條絲綢之路的魅力。
（第一段）這次游學(xué)活動(dòng)從福建省泉州市石獅市的“歷代漁具博物館”開始。在博物館中，我們了解到了歷代漁民勇敢追求捕魚事業(yè)的精神，以及泉州作為海上貿(mào)易大港的歷史。思考到泉州作為起點(diǎn)之一的絲綢之路，與這些勇敢的漁民們有著異曲同工之妙。歷史上，曾經(jīng)有數(shù)以萬計(jì)的泉州商人通過海上貿(mào)易，將中國的絲綢文化傳到海外各地。
（第二段）此次游學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容是參觀小吃廳、印花花絲、制作冰糖糕以及參觀非遺工廠等。在這些地方，我發(fā)現(xiàn)泉州的傳統(tǒng)文化非常獨(dú)特，與其他地方有所不同。在制作冰糖糕的過程中，傳統(tǒng)的手工制作與新技術(shù)相結(jié)合，既保護(hù)傳統(tǒng)文化，又滿足了現(xiàn)代人的需求。這種融合讓我深深地感受到泉州將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合的努力和探索。
（第三段）另外，這次游學(xué)還讓我們了解了泉州市西湖公園、泉州潭頭古鎮(zhèn)以及清源山等自然風(fēng)景和歷史文化遺產(chǎn)。西湖公園是個(gè)親近自然的好地方，它不僅有著優(yōu)美的自然環(huán)境，還有著許多歷史和文化遺產(chǎn)。在潭頭古鎮(zhèn)，我們看到了傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗、民俗文化以及古建筑群落，讓我更加深刻地了解了“文化傳承”的意義。
（第四段）海上絲綢之路在歷史上的繁榮與失衰，主要是由于各種各樣的原因，如戰(zhàn)爭(zhēng)、文化沖擊等。但在當(dāng)今世界，“一帶一路”戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，讓人們重新關(guān)注海上絲綢之路。這條長長的海上通道不光是物質(zhì)的貿(mào)易和物流交流，還是文明、文化之間的融合交流。泉州作為一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，更應(yīng)該重新振興絲綢之路貿(mào)易文化和精神內(nèi)涵，為中國文化走向世界樹立更高的標(biāo)桿。
（結(jié)尾）總的來說，這次海上絲綢之路的游學(xué)活動(dòng)，讓我了解了泉州作為絲綢之路起點(diǎn)的歷史、文化和傳統(tǒng)。這些文化融合的實(shí)踐，讓我深深地感受到傳承與發(fā)展的重要性。希望泉州在不斷推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的同時(shí)，也能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種融合創(chuàng)新的精神，祝愿泉州這個(gè)重要的“起點(diǎn)”越來越繁榮昌盛，吸引更多的人們走進(jìn)泉州，感受這個(gè)城市的魅力與精神。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
絲綢之路是指古代連接中國和中亞、西亞、中東、歐洲等地的陸路交通路線，是中國古代對(duì)外貿(mào)易和文化交流的重要通道。這條路線在中國歷史上有著非常重要的地位，因?yàn)樗粌H連接了東西方的貿(mào)易和文化交流，還促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合。
在我對(duì)絲綢之路的研究和探索中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了以下幾點(diǎn)：
首先，絲綢之路是古代東西方文明交流的重要通道。這條路線連接了古代中國、印度、波斯、羅馬等國家和地區(qū)，促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合。在絲綢之路上，中國的文化、技術(shù)和制度與外國的文化、技術(shù)和制度相互交融，形成了豐富多彩的文化交流和融合。
其次，絲綢之路是古代中國對(duì)外貿(mào)易和文化交流的重要通道。在絲綢之路上，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品與外國的香料、珠寶、藥材等商品相互交換，促進(jìn)了中國與外國的經(jīng)濟(jì)和文化交流。同時(shí)，絲綢之路也是中國古代文化向外傳播的重要途徑，例如佛教、道教、儒家思想等文化元素在絲綢之路沿線得到了廣泛的傳播和影響。
第三，絲綢之路是中國古代對(duì)外開放的重要窗口。在絲綢之路上，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力得到了充分的展示和體現(xiàn)，同時(shí)也吸引了外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化力量前來交流和互動(dòng)。在絲綢之路的推動(dòng)下，中國古代與外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)和深化。
最后，絲綢之路是中國古代對(duì)外開放的重要窗口。在絲綢之路上，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力得到了充分的展示和體現(xiàn)，同時(shí)也吸引了外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化力量前來交流和互動(dòng)。在絲綢之路的推動(dòng)下，中國古代與外國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)和深化。
總之，絲綢之路在中國歷史上具有重要的地位和意義。它不僅連接了東西方的貿(mào)易和文化交流，促進(jìn)了不同文明之間的交流和融合，也推動(dòng)了中國的對(duì)外開放和現(xiàn)代化進(jìn)程。在今天，我們應(yīng)該更加重視絲綢之路在東西方文化交流和融合中的重要作用，加強(qiáng)絲綢之路沿線國家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，推動(dòng)世界各國的共同發(fā)展和繁榮。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇六
自古以來，絲綢之路一直是東西方貿(mào)易往來最為重要的通道之一。作為中國的文化瑰寶和經(jīng)濟(jì)樞紐，這條通道一直是歷史學(xué)家和探險(xiǎn)家們的研究重點(diǎn)。最近，我看了一部紀(jì)錄片關(guān)于絲綢之路的歷史和文化，收獲頗豐，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了這條著名的通道所蘊(yùn)含的價(jià)值。
第二段：文化交流
通過這個(gè)紀(jì)錄片，我了解到絲綢之路不僅僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道，還是一條文化交流的橋梁。在絲綢之路上，不同文化之間進(jìn)行了廣泛的交流，這些交流促進(jìn)了各種藝術(shù)形式的發(fā)展和傳播。例如，佛教通過這條道路傳入中國，而中國的瓷器和絲綢則傳到了西方。這種文化交流不僅推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮，還促進(jìn)了東西方文化的理解和融合。
第三段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展
絲綢之路不僅帶來了文化交流，還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這個(gè)古老的通道，中西方經(jīng)濟(jì)之間建立了良好的貿(mào)易關(guān)系。中國的絲綢、茶葉以及其他商品被運(yùn)往歐洲，而歐洲的玻璃器皿、銀器以及其他商品則被運(yùn)往中國。這種貿(mào)易關(guān)系催生了整個(gè)亞歐大陸的繁榮和發(fā)展，也促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
第四段：政治影響
除了經(jīng)濟(jì)之外，絲綢之路在政治上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的交往，中西方各國對(duì)彼此的政治體系和文化習(xí)慣都有了更深刻的理解和了解，并在政治層面上達(dá)成了一些合作和同盟。例如，唐朝與阿拉伯世界之間的貿(mào)易和文化交流通過絲綢之路的運(yùn)作，推動(dòng)了兩個(gè)文化的深入交流，并在政治上達(dá)成了互相支持和合作的關(guān)系。
第五段：結(jié)論
絲綢之路是世界歷史上一個(gè)不可替代的重要通道。通過這條古老的貿(mào)易路線，中西方各國之間建立了豐富多彩的文化、經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)系，形成了一個(gè)大商圈。這條道路的價(jià)值在于它的貢獻(xiàn)，它極大地推動(dòng)了東西方文化的交融和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了國際政治的合作。絲綢之路的記憶重振，讓我們不僅看到一個(gè)燦爛的古時(shí)代，更能深刻認(rèn)識(shí)到這條通道所代表的地理、文化、經(jīng)濟(jì)和政治等多維度價(jià)值的重要性。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇七
近年來，絲綢之路再次走向世人的視野，成為一個(gè)備受矚目的主題。作為教師，我們應(yīng)該從中汲取絲綢之路精神的智慧，將其貫徹于教育之中。經(jīng)過深入研究和體驗(yàn)，我對(duì)絲綢之路精神有了一些獨(dú)到的體會(huì)和心得。本文將從歷史傳承、文化交流、互惠互利、和平友好以及創(chuàng)新探索五個(gè)方面展開，以期更深入地理解絲綢之路精神。
首先，歷史傳承是絲綢之路精神的重要組成部分。絲綢之路可以追溯到兩千多年前的漢代，沿線的商人和旅行者通過陸地和水路互通有無，開辟了一條互利共贏的貿(mào)易和人文交流之道。與此同時(shí)，各種文化和宗教也在這條通道上相互交匯。其中最有名的是佛教的傳播，佛教的興起不僅在東方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也影響了西方的文明。在教育中，我們應(yīng)該弘揚(yáng)絲綢之路的歷史傳承精神，通過教學(xué)和課堂活動(dòng)，讓學(xué)生了解絲綢之路的歷史淵源，從中汲取勇氣和智慧。
其次，文化交流是絲綢之路精神的精髓所在。絲綢之路沿途的各種文化和宗教形成了一個(gè)多樣而繁榮的文化大熔爐。絲綢、瓷器、茶葉等商品的交流不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，更重要的是，它促進(jìn)了不同文明之間的對(duì)話與交流。這種文化交流不僅僅是物質(zhì)層面的交換，更是思想和價(jià)值觀的交流。作為教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種文化交流的活動(dòng)，開闊他們的眼界和思維，增強(qiáng)他們的跨文化交流能力。
第三，在絲綢之路精神中，互惠互利是最重要的基礎(chǔ)之一。絲綢之路上的商人和旅行者通過交換商品和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了互利共贏的局面。在教育中，互惠互利的精神也應(yīng)該貫徹到師生關(guān)系中。教師和學(xué)生應(yīng)該共同進(jìn)步，相互學(xué)習(xí)、相互尊重，形成一個(gè)合作的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這樣，學(xué)生才能真正受益，教師才能有成就感。
第四，和平友好是絲綢之路精神的重要價(jià)值觀。絲綢之路上的國家和地區(qū)之間雖然有文化差異和政治紛爭(zhēng)，但他們通過貿(mào)易和交流，保持了和平友好的關(guān)系。和平友好的精神在教育中的體現(xiàn)就是培養(yǎng)學(xué)生的和平意識(shí)和友好行為。我們應(yīng)該教育學(xué)生善于溝通和合作，尊重他人的差異和文化背景，為和平世界的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，創(chuàng)新探索是絲綢之路精神的追求之一。絲綢之路上的商人和旅行者不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，尋找新的貿(mào)易路線和商機(jī)。在教育中，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和探索能力。只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
綜上所述，絲綢之路精神是一個(gè)多層次的概念，涵蓋了歷史傳承、文化交流、互惠互利、和平友好以及創(chuàng)新探索等方面。作為教師，我們應(yīng)該將這些精神融入到教育中，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)絲綢之路的精神傳承，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇八
海上絲綢之路是已知的最為古老的海上航線。在陸上絲綢之路之前，已有了海上絲綢之路。它主要有東海起航線和南海起航線。海上絲綢之路是古代海道交通大動(dòng)脈。自漢朝開始，中國與馬來半島就已有接觸，尤其是唐代之后，來往更加密切，作為往來的.途徑，最方便的當(dāng)然是航海，而中西貿(mào)易也利用此航道作交易之道，這就是我們稱為的海上絲綢之路。海上通道在隋唐時(shí)運(yùn)送的主要大宗貨物是絲綢，所以大家都把這條連接?xùn)|西方的海道叫作海上絲綢之路。到了宋元時(shí)期，瓷器的出口漸漸成為主要貨物，因此，人們也把它叫作“海上陶瓷之路”。同時(shí)，還由于輸入的商品歷來主要是香料，因此也把它稱作“海上香料之路”。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇九
這是一條跨越大海的路，他把中國與世界連接。在這條路上，中外使臣執(zhí)節(jié)往返，各國商人赍貨逐利，宗教信徒舍身弘法……這條路，就是海上絲綢之路。
海上絲綢之路起源于兩千多年前，主要有兩大干線組成：一是由中國通往朝鮮半島及日本列島的東海航線，而是由中國通往東南亞及印度洋地區(qū)的南海航線?！昂６▌t波寧?！蔽业募亦l(xiāng)寧波，是一個(gè)海洋文化深厚的海上絲綢之路城市。在寧波博物館一樓，我探訪了海上絲綢之路的美麗記憶——“留洋”回來的文物。
“時(shí)間以一種方式悄悄流逝，但時(shí)間的記憶卻會(huì)以多種的形式保存下來?！焙５椎挠洃浺彩遣豢赡绲?，陶碟、陶碗、陶盆、瓷片、金香爐、古代錢幣……在一個(gè)展柜里，一個(gè)名為“長沙窯褐綠彩奔鹿紋執(zhí)壺”引起了我的關(guān)注。它的皮膚是象牙色的，在壺嘴的下方，畫著一只疾馳的小鹿，褐綠相間的花紋，細(xì)小烏黑的眼睛不仔細(xì)看很容易就以為這也是鹿身上的一個(gè)花紋，蹄子撒開，使得路上揚(yáng)起一陣陣塵土。頭微微昂起，望著后方。只在等待落后于自己的伙伴嗎？是在遙望天敵有沒有追上嗎？還是……引起了我的無限遐想。
在另一個(gè)展廳的玻璃柜中，放著一個(gè)藍(lán)白相間的瓷罐，罐身上印著一條張牙舞爪、耀武揚(yáng)威的龍，弓著身子，銅鈴似的眼睛直逼前方，仿佛要放射出金光刺穿烏云，沖出陰霾。兩只利爪微微伸出，似乎要與黑暗勢(shì)力兵戈相見。
海洋擁有豐富的文化資源，“時(shí)間會(huì)無情的過去，但美麗的記憶會(huì)永恒?！币粋€(gè)文物背后必定有一個(gè)不為人知的故事，大海中還藏有許多美麗的記憶，等著我們?nèi)ラ_發(fā)、研究。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇十
寧波市海上絲綢之路史跡保護(hù)辦法于2016年11月22日市人民政府第90次常務(wù)會(huì)議審議通過，自2017年1月1日起施行，共二十六條，下面是詳細(xì)內(nèi)容。
第一條為了加強(qiáng)海上絲綢之路史跡的保護(hù)，規(guī)范海上絲綢之路史跡的利用和管理，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》《浙江省文物保護(hù)管理?xiàng)l例》和《寧波市文物保護(hù)管理?xiàng)l例》等相關(guān)法律、法規(guī)，制定本辦法。
第二條本市行政區(qū)域內(nèi)海上絲綢之路史跡(以下簡(jiǎn)稱海絲史跡)的保護(hù)、管理和利用，適用于本辦法。
第三條本辦法所稱的海絲史跡，是指本市與海上絲綢之路相關(guān)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古建筑，包括永豐庫遺址、上林湖越窯遺址、天童寺、保國寺。
第四條海絲史跡保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循保護(hù)為主、科學(xué)規(guī)劃、合理利用、依法管理的原則，確保海絲史跡的真實(shí)性、完整性和延續(xù)性。
第五條市人民政府和海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的海絲史跡保護(hù)工作，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)海絲史跡保護(hù)工作的重大事項(xiàng),并將海絲史跡保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。
第六條市文物行政主管部門負(fù)責(zé)本市行政區(qū)域內(nèi)海絲史跡保護(hù)的監(jiān)督管理，并組織實(shí)施本辦法。
海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)海絲史跡保護(hù)的日常監(jiān)督管理。
城鄉(xiāng)規(guī)劃、財(cái)政、公安、宗教事務(wù)、旅游、環(huán)境保護(hù)、水利、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、國土資源、林業(yè)、教育等行政管理部門，在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)有關(guān)海絲史跡的保護(hù)工作。
海絲史跡所在地的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處應(yīng)當(dāng)協(xié)助做好海絲史跡的保護(hù)工作。
第七條文物、旅游、教育等行政管理部門應(yīng)當(dāng)組織開展海絲史跡保護(hù)宣傳教育，增強(qiáng)公眾的海絲史跡保護(hù)意識(shí)。
本市新聞媒體應(yīng)當(dāng)開展海絲史跡保護(hù)的宣傳，普及海絲史跡保護(hù)知識(shí)。
第八條任何單位和個(gè)人都有依法保護(hù)海絲史跡的義務(wù)，并有權(quán)對(duì)破壞海絲史跡的行為進(jìn)行勸阻、檢舉和控告。
鼓勵(lì)海絲史跡所在地的村民委員會(huì)、居民委員會(huì)依法組織制定村規(guī)民約、居民公約，建立群眾性保護(hù)組織，參與海絲史跡的保護(hù)管理。
鼓勵(lì)文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者組織及其成員參與海絲史跡的知識(shí)宣傳和保護(hù)工作。
鼓勵(lì)公民、法人和其他組織依法設(shè)立海絲史跡保護(hù)社會(huì)基金。
對(duì)在海絲史跡保護(hù)、管理、利用和捐贈(zèng)中作出顯著成績(jī)的單位和個(gè)人，市人民政府和海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)人民政府或者文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)依法給予表彰。
第九條文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同城鄉(xiāng)規(guī)劃等有關(guān)行政管理部門組織編制海絲史跡保護(hù)規(guī)劃，依法報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)后公布施行。
海絲史跡保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確海絲史跡的構(gòu)成、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和保護(hù)重點(diǎn)，劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，并分類制定保護(hù)管理措施。
海絲史跡保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶按照文物保護(hù)的相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定劃定，同時(shí)應(yīng)當(dāng)符合國家對(duì)世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)和緩沖區(qū)的保護(hù)要求。
海絲史跡所在地的.區(qū)縣(市)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)海絲史跡保護(hù)規(guī)劃，制定本行政區(qū)域內(nèi)海絲史跡保護(hù)工作的具體實(shí)施方案。
第十條海絲史跡的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶劃定后，應(yīng)當(dāng)依法設(shè)置標(biāo)志說明。標(biāo)志說明應(yīng)當(dāng)載明海絲史跡的名稱、保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、公布機(jī)關(guān)、公布日期等內(nèi)容。
海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)標(biāo)志說明的維護(hù)和管理。
第十一條海絲史跡保護(hù)范圍內(nèi)，禁止實(shí)施下列行為：
(一)刻劃、涂污或者以其他方式損壞文物;
(二)傾倒、堆放垃圾或者超標(biāo)排放廢水、污水;
(三)擅自進(jìn)行爆破、鉆探、挖掘等作業(yè);
(四)非法移動(dòng)、拆除、污損或者以其他方式損壞海絲史跡標(biāo)志說明;
(五)法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他危害海絲史跡的行為。
第十二條海絲史跡保護(hù)范圍內(nèi)，不得擅自進(jìn)行與文物保護(hù)無關(guān)的工程建設(shè)。因特殊情況需要在海絲史跡保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行工程建設(shè)的，必須保證海絲史跡的安全，并依法報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)。
在海絲史跡的建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行工程建設(shè)，應(yīng)當(dāng)符合海絲史跡保護(hù)規(guī)劃，不得破壞海絲史跡的環(huán)境景觀和歷史風(fēng)貌，并依法報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)。
第十三條海絲史跡保護(hù)實(shí)行專家咨詢制度。市文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)組建由文物、城鄉(xiāng)規(guī)劃、民族宗教、旅游、水利、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等專家組成的咨詢委員會(huì)。
制定海絲史跡保護(hù)規(guī)劃、保護(hù)范圍內(nèi)開展工程建設(shè)以及決定其他與海絲史跡保護(hù)有關(guān)的重要事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)聽取咨詢委員會(huì)的意見。
第十四條海絲史跡應(yīng)當(dāng)按照《寧波市文物保護(hù)管理?xiàng)l例》的規(guī)定，確定保護(hù)管理責(zé)任人。保護(hù)管理責(zé)任人難以確定的，由海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)人民政府確定。
第十五條海絲史跡的保護(hù)管理責(zé)任人應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：
(二)負(fù)責(zé)落實(shí)海絲史跡的防火、防盜、防水、防蟲、防坍塌等安全措施;
(四)配合文物行政主管部門依法開展各類文物保護(hù)檢查工作。
市和海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)與保護(hù)管理責(zé)任人簽訂保護(hù)管理責(zé)任書。保護(hù)管理責(zé)任書應(yīng)當(dāng)載明責(zé)任人的保護(hù)管理義務(wù)和依法獲得指導(dǎo)、培訓(xùn)、幫助等權(quán)利。
第十六條文物行政主管部門和海絲史跡保護(hù)管理責(zé)任人，應(yīng)當(dāng)分別制定海絲史跡保護(hù)專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案。
突發(fā)事件發(fā)生后，事發(fā)所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門和海絲史跡保護(hù)管理責(zé)任人，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章和應(yīng)急預(yù)案的規(guī)定開展應(yīng)急救援和處置工作。
第十七條海絲史跡保護(hù)應(yīng)當(dāng)有利于改善周邊居民生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)人民政府及相關(guān)行政管理部門決定海絲史跡保護(hù)中的重大事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)聽取公眾意見。
第十八條海絲史跡應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公眾開放，其保護(hù)管理責(zé)任人可以根據(jù)史跡保護(hù)要求控制參觀范圍、參觀時(shí)間和參觀人數(shù)。
海絲史跡的展示與配套設(shè)施的設(shè)置應(yīng)當(dāng)與其整體環(huán)境、歷史氛圍和文化屬性相協(xié)調(diào)。
第十九條鼓勵(lì)和支持設(shè)立展示和傳播海上絲綢之路文化的博物館、歷史陳列館等文化場(chǎng)館。
鼓勵(lì)和支持高校、科研機(jī)構(gòu)開展海絲史跡保護(hù)的科學(xué)研究，提高海絲史跡保護(hù)和合理利用的科學(xué)水平。
鼓勵(lì)和支持社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人開展海絲史跡保護(hù)和合理利用的合作與交流。
第二十條發(fā)展海上絲綢之路旅游服務(wù)、文化展示、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)，應(yīng)當(dāng)符合海絲史跡保護(hù)規(guī)劃，尊重所在場(chǎng)所的宗教習(xí)俗和民間風(fēng)俗，不得破壞海絲史跡。
市人民政府和海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)人民政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮海絲史跡的橋梁紐帶作用，加強(qiáng)與海上絲綢之路沿線地區(qū)的交流與合作。
第二十一條市和區(qū)縣(市)旅游行政主管部門應(yīng)當(dāng)挖掘整合海絲史跡旅游資源，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人開發(fā)海上絲綢之路旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)。
市和區(qū)縣(市)文物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等行政管理部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)海絲史跡的名稱、標(biāo)識(shí)、品牌文化的建設(shè)和傳播，推動(dòng)其商標(biāo)和域名注冊(cè)，做好相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。
第二十二條市文物行政主管部門應(yīng)當(dāng)定期組織對(duì)海絲史跡進(jìn)行監(jiān)測(cè)巡視，發(fā)布監(jiān)測(cè)巡視報(bào)告。
市和海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門在監(jiān)測(cè)巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)違反本辦法規(guī)定的行為，應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)處理;涉及相關(guān)行政管理部門職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)將有關(guān)情況書面告知相關(guān)行政管理部門。相關(guān)行政管理部門應(yīng)當(dāng)依法查處，并將查處信息及時(shí)反饋文物行政主管部門。
第二十三條對(duì)違反本辦法規(guī)定的行為，其他法律、法規(guī)、規(guī)章已有法律責(zé)任規(guī)定的，從其規(guī)定。
第二十四條違反本辦法第十一條第四項(xiàng)規(guī)定，非法移動(dòng)、拆除、污損或者以其他方式損壞海絲史跡標(biāo)志說明的，由海絲史跡所在地的區(qū)縣(市)文物行政主管部門責(zé)令限期改正，可以處50元以上200元以下的罰款。
第二十五條文物、城鄉(xiāng)規(guī)劃等行政管理部門及其工作人員在海絲史跡保護(hù)工作中徇私舞弊、玩忽職守、濫用職權(quán)的，由其所在單位或者行政監(jiān)察部門給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
第二十六條本辦法自2017年1月1日起施行。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇十一
一年前，提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”簡(jiǎn)稱為“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即刻受到國際社會(huì)的高度重視和熱烈響應(yīng)。這不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，更是文化的吸引。
絲綢之路這個(gè)以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國未來全球化發(fā)展的關(guān)系，中國在絲綢之路中占有什么位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。
“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?！边@是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。
既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果，由此構(gòu)成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國伊斯蘭文化研究領(lǐng)域，取得了國際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書作為學(xué)術(shù)大家長期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶，其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨(dú)樹一幟。書中，作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見，有著很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國元素?zé)o處不在，中國始終是絲路的主角，中國古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的，成于中國知名學(xué)者的著作也最具參考價(jià)值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”，在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī)，中華文明必將對(duì)人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇十二
絲綢之路精神是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中燦爛的瑰寶，是中國與其他亞歐大陸國家之間進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)往來的歷史見證。作為一名教師，在傳授關(guān)于絲綢之路的知識(shí)的同時(shí)，我不僅感悟了絲綢之路的壯麗歷史和文明交流，更深刻體會(huì)到了絲綢之路精神所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀。下面我將從歷史文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、文明互鑒和和平合作等五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)絲綢之路精神的心得和體會(huì)。
首先，絲綢之路是歷史文化交流的重要通道。古代的絲綢之路連接了東方文明和西方文明，使中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以傳播到遠(yuǎn)方，并吸收了其他民族的文化成果。絲綢之路上的商人們不僅是物質(zhì)貿(mào)易的傳遞者，更是精神文化的傳遞者。他們帶去了中國的文明和哲學(xué)，帶回了其他文明的智慧和藝術(shù)。這種民族間的文化交流使不同民族之間相互了解，增進(jìn)了友誼，促進(jìn)了共同發(fā)展。作為一名教師，我深感只有了解和尊重其他文化，才能更好地傳播我們的文化，使世界各國更加和諧。
其次，絲綢之路有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。古代的絲綢之路是商業(yè)貿(mào)易的重要通道，從中國東部的絲綢和茶葉，到西方的香料和珍寶，絲綢之路上的貿(mào)易為各國帶來了繁榮和發(fā)展。這種互惠互利的商業(yè)交流促進(jìn)了各國之間的經(jīng)濟(jì)合作，增加了貿(mào)易額，創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，改善了人民生活水平。我相信只有通過開放、互利、互惠的合作方式，世界才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
絲綢之路也是民族團(tuán)結(jié)的象征。古代的絲綢之路穿越了多個(gè)民族聚居區(qū)域，各種民族在交往中融會(huì)貫通，相互影響。它們尊重彼此的文化差異，和睦相處，共同發(fā)展。這種民族團(tuán)結(jié)的和諧共處精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。作為教師，我應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、理解和尊重不同民族的差異，推進(jìn)各民族和諧發(fā)展。
文明互鑒是絲綢之路上的又一寶貴財(cái)富。絲綢之路上的商人們不僅帶去了中國的絲綢、茶葉等特產(chǎn)，也帶來了中華民族的高度文明和智慧。同時(shí)，他們也帶回了大量其他民族的文化成果，如印度的佛教和波斯的藝術(shù)。這種文明的互鑒使絲綢之路成為了世界文化多樣性的重要源泉。身為教師，我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生具有開放、包容的思維，促進(jìn)各種文化的交流和融合，讓我們的世界變得更加多元和豐富。
最后，絲綢之路精神倡導(dǎo)和平合作。古代的絲綢之路是和平的象征，各國商人在交流中始終保持著友好合作的態(tài)度。他們尊重彼此的文化差異，倡導(dǎo)和平共處，推動(dòng)構(gòu)建和諧的國際關(guān)系。在當(dāng)前世界發(fā)展迅猛的背景下，我相信只有通過和平而非對(duì)抗的方式，各國才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。作為一名教師，我將教育學(xué)生珍惜和平、傳遞友愛，以絲綢之路精神為指導(dǎo)，引導(dǎo)他們從小樹立和平、穩(wěn)定的世界觀。
總而言之，絲綢之路是中華民族文化瑰寶的重要載體，而絲綢之路的精神更是人類文明的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我在傳承絲綢之路的知識(shí)和文化的同時(shí)，也深刻領(lǐng)悟到絲綢之路精神所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀。通過歷史文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、文明互鑒和和平合作等方面的思考，我希望能夠以絲綢之路精神為指導(dǎo)，培養(yǎng)出更加開放、包容、和諧和富有創(chuàng)造力的新一代。這樣的新一代將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大的貢獻(xiàn)。
海上絲綢之路心得體會(huì)篇十三
埃莎兒在班里是一個(gè)焦點(diǎn)人物，因?yàn)樗貏e喜歡各種顏色的絲綢，而且?guī)缀趺刻焐蠈W(xué)都要把它的寶貝絲綢帶過來。然而在學(xué)校的另一個(gè)班級(jí)，卻還有一個(gè)和他一樣喜歡絲綢的孩子，他的名字就叫謝洛德，是一個(gè)五官端正，十分文靜的小男生，不過他看起來就像一個(gè)小女生一樣，不僅不愛說話，而他的臉也老愛紅的像棗子一樣。
第二章：他是永恒嗎？
今天，埃莎兒的家里忽然莫名其妙的來了一大群人，他們和埃莎兒的爸爸說了一點(diǎn)什么，就走了。不過埃莎兒只認(rèn)出了他以前和他心心相惜的謝洛德。不過謝洛德的臉非常憔悴，不像以前那么面色紅潤的謝洛德。他好像變了一個(gè)人似的。
于是他給爸爸說了一聲“我去找同學(xué)有一點(diǎn)事情要處理！”后，就提上她的小背包，飛奔了出去，他跑到了大街、叢林，山野。來到了謝洛德的家，不過謝洛德竟然不在家！這讓埃莎兒特別出乎意料，于是他離開了謝洛德的家，來到了她的小山村，卻發(fā)現(xiàn)了謝洛德。于是他對(duì)謝洛德說：“謝洛德，你今天有沒有來到過我的家里？”謝洛德正抓著一大把干草說到：“我都不知道你們的家住在哪里，而且我也還在忙，根本沒有時(shí)間去你們家！”可是隨后，埃莎兒終于知道了上次去他們家的是一個(gè)叫克阿羅的小男孩還有他們的家人，來找爸爸討論一些事情，埃莎兒最后也認(rèn)識(shí)了克阿羅，不過他們家離埃莎兒的家特別遠(yuǎn)。
第三章：絲愛黛的傳奇。
埃莎兒和絲愛黛相處了不久后，埃莎兒就大概了解了一下絲愛黛。
原來絲愛黛是一個(gè)孤兒，她的媽媽從她三歲的時(shí)候就把絲愛黛拋棄了，絲愛黛現(xiàn)在跟姥姥和姥爺一起住著，相依為命?？墒沁^了不久，戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。等絲愛黛回來之后，她的姥姥姥爺也失蹤了。他現(xiàn)在只能回到自己的叔叔家，所以他到現(xiàn)在也和叔叔在一起，爸爸媽媽也不來看看他，絲愛黛的日子過得十分孤獨(dú)。
于是埃莎兒決定幫助絲愛黛找回他那份丟失的愛與被愛，所以埃莎兒現(xiàn)在盡自己的全力去幫助絲愛黛，讓他不要那么傷心。不久，絲愛黛就變得活潑開朗起來了。埃莎兒也感到十分欣慰。
第五章：克阿羅的下落。
最近這幾天，克阿羅忽然讓人覺得特別冷漠無情，你對(duì)他說一句不管什么樣的話，他都會(huì)冷冷的回答道：“別問了！或者：你能不能不要再在說話了！”班里的小朋友也越來越不想搭理克阿羅了，想讓克阿羅感受一下他對(duì)自己的感覺。
可是他卻根本沒有想到克阿羅竟然還是像往常一樣，感覺沒有變什么樣子。大家都對(duì)克阿羅沒有辦法了。忽然有一天！當(dāng)克阿羅正在寫字的時(shí)候，同桌不小心用胳膊把克阿羅的手碰了一下，雖然給他連連道了幾聲歉，但他還是頭也沒有回的跑出了教室，眨眼間，消失在了校園的密密叢林中。
克阿羅！埃莎兒飛速的沖出了教室，去尋找克阿羅。于是他們兩個(gè)人成為了班里最奇怪的人。當(dāng)埃莎兒回來的時(shí)候，他氣喘噓噓的對(duì)同學(xué)們說到：“你們不要以后在想克阿羅了，他！失蹤了！”同學(xué)們都驚訝的望著埃莎兒，埃莎兒鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第六章：奇聞。
克阿羅回來啦！克阿羅回來啦！埃莎兒聽著聲音走出了教室，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的向埃莎兒匯報(bào)著：“埃莎兒，你上次不是說克阿羅已經(jīng)失蹤了嗎，但是他今天怎么又回歸了呢？你看，你往門外面看，克阿羅真的好端端的回來了?！?/p>
埃莎兒趕忙跑出教室，大聲喊叫著：“克阿羅，克阿羅！是我呀！埃莎兒。你終于回來啦，太好了?！苯Y(jié)果沒想到讓大家吃驚的是前幾日冷漠無情的克阿羅今天竟然變得特別熱情，這讓大家十分高興，埃莎兒一覺得昨天那一趟沒有白跑。
第七章：尾聲。
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