在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的思維方式、學(xué)習(xí)方法和工作習(xí)慣進(jìn)行整理和優(yōu)化?？偨Y(jié)的語(yǔ)氣可以積極向上，鼓勵(lì)自己或他人繼續(xù)努力和進(jìn)步。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)到更多寫總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
道德心德體會(huì)篇一
自從有了資本市場(chǎng)，人類就多了一個(gè)無(wú)形而殘酷的爭(zhēng)奪利益的戰(zhàn)場(chǎng)，各種關(guān)于如何在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的理論也就應(yīng)運(yùn)而生，正統(tǒng)的如學(xué)院派、基本分析派和技術(shù)分析派，邊緣的如混沌理論、星象理論、周易八卦。如此等等，不一而足。我尊重并也曾沉湎于這些理論，但作為一個(gè)市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)交易者，現(xiàn)在我更看重對(duì)市場(chǎng)語(yǔ)言本身的解讀與感悟。為什么那么多人沉湎于資本市場(chǎng)?難道全部是受金錢的誘惑?不！潛意識(shí)地陶醉于人類“賭性”本能也是很多人滯留于市場(chǎng)的一個(gè)重要原因。追求刺激、懼怕無(wú)聊、盲目自信、屢敗屢戰(zhàn)等“賭性”特征是人性使然，而幾乎天天波動(dòng)的“日間雜波”確也提供了很多貌似可以“行動(dòng)”可以“贏利”的機(jī)會(huì)，于是，受制于本能的賭性，很多交易人只是將自己的精力和熱忱放在希望能夠迅速獲利的僥幸心理上，對(duì)真正冷靜地觀察市場(chǎng)，對(duì)如何建立能夠確保自己穩(wěn)定贏利的投資風(fēng)格、投資策略、投資心理反而關(guān)注不多，并往往頻繁地情緒性地交易而很難耐心地等待“進(jìn)退有據(jù)”的入場(chǎng)和出場(chǎng)時(shí)機(jī)。難怪交易大師威廉姆斯說(shuō)：“我對(duì)交易的藝術(shù)的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)最近一兩筆交易本身的興趣”。
華爾街的大炒家杰西?利物莫說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：“賭博和投機(jī)的區(qū)別在于前者對(duì)市場(chǎng)的波動(dòng)壓注，后者則等待市場(chǎng)不可避免的升和跌，在市場(chǎng)中賭博是遲早要破產(chǎn)的”。多年前，就已經(jīng)把這句話貼在自己用于交易的電腦上！
在市場(chǎng)，我們碰到最多的問(wèn)題是諸如“能漲到哪里去”或“能跌到哪里去”此類的疑問(wèn)，這些問(wèn)題或許是不經(jīng)意地提出的談資，或許是認(rèn)真地求索的課題，卻常常在實(shí)實(shí)在在地強(qiáng)化著我們的一些思維，即：市場(chǎng)的未來(lái)到底會(huì)如何?如何預(yù)測(cè)或猜測(cè)的未來(lái)?現(xiàn)實(shí)生活中樂(lè)此不疲地探詢這類問(wèn)題的人也如過(guò)江之鯽，我們就常常聽(tīng)到有人為某次對(duì)市場(chǎng)正確的猜測(cè)而引以為豪。這是非常正常也非?？梢岳斫獾乃季S，為了探詢和猜測(cè)市場(chǎng)未來(lái)趨向的“奧秘”，自己也不時(shí)對(duì)市場(chǎng)的未來(lái)進(jìn)行一些猜測(cè)，自己也曾研習(xí)過(guò)從“易經(jīng)八卦、紫微斗數(shù)”到“混沌理論、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”、從“星相假說(shuō)和周期假說(shuō)”到“波浪理論和江恩理論”乃至正統(tǒng)的“宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)”等各種各樣的千奇百怪的關(guān)于預(yù)測(cè)的知識(shí)。
當(dāng)然，這些知識(shí)對(duì)猜測(cè)市場(chǎng)的走向多少都有幫助和教益，但作為一個(gè)職業(yè)炒手，早已不把最主要的精力放在對(duì)這類問(wèn)題的探詢上，職業(yè)炒手更應(yīng)該做的工作是“識(shí)別不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)，根據(jù)不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)制訂不同的交易計(jì)劃，并以嚴(yán)格的紀(jì)律來(lái)執(zhí)行交易計(jì)劃”。因?yàn)?，且不去討論人類是否有能力精確預(yù)測(cè)未來(lái)這一哲學(xué)命題(道氏理論就認(rèn)為“日間雜波”是不可預(yù)測(cè)的)，單就“風(fēng)險(xiǎn)管理、心理控制”等這些成功投資的重要因素而言，后一種思維方法會(huì)使我們對(duì)市場(chǎng)和交易考慮得更為周全，而從我自己的交易實(shí)踐來(lái)看，若根據(jù)前一種思路進(jìn)行交易，投資成績(jī)可能起伏波動(dòng)很大，而后一種思維方法所指導(dǎo)下的交易則能夠使我持續(xù)穩(wěn)定地賺錢。
我常常告戒自己，一個(gè)職業(yè)炒手，在市場(chǎng)好的時(shí)候一定要勇猛果斷，在市場(chǎng)不好的時(shí)候就一定要謹(jǐn)慎小心，魯莽和膽怯都不應(yīng)該是性格。
預(yù)測(cè)未來(lái)是人類千百年來(lái)的夢(mèng)想，預(yù)測(cè)市場(chǎng)是投資人的自然欲求，掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市場(chǎng)直覺(jué)和感受后，我們是能夠一定程度上預(yù)測(cè)市場(chǎng)趨向的，但是，就我個(gè)人的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要持續(xù)穩(wěn)定地賺錢的話，還是要更多地講究“在不同的環(huán)境下做適當(dāng)?shù)氖虑椤保瑩Q句話說(shuō)，“識(shí)別不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)，根據(jù)不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)制訂不同的交易計(jì)劃，并以嚴(yán)格的紀(jì)律來(lái)執(zhí)行交易計(jì)劃”對(duì)職業(yè)炒手而言是一件比預(yù)測(cè)市場(chǎng)重要得多的`工作。正確的投資方法可以有很多很多，但正確的思維方法卻應(yīng)該基本一致。很多投資人，把太多的時(shí)間耗費(fèi)在前者，對(duì)更本質(zhì)的后者卻所思甚少！
是啊，就如人們都是根據(jù)自己的信念在思考和行動(dòng)著、喜歡和憎惡著一樣，投資人也都是根據(jù)各自的信念在進(jìn)行交易，并常常享受各自信念所帶來(lái)的贏利喜悅，同時(shí)也常常遭遇著各自信念所引致的失敗困惑。
我們不禁要問(wèn)，什么才是能夠使我們的資金在投機(jī)市場(chǎng)穩(wěn)步增長(zhǎng)的交易信念呢?答案當(dāng)然會(huì)因人而異，作為一個(gè)職業(yè)炒手，我的回答是：放棄自己的任何信念，追隨市場(chǎng)的信念；放棄自己的任何個(gè)人意志，追隨市場(chǎng)的意志；放棄任何理論、概念和技巧，根據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的狀況厘定分階段的交易戰(zhàn)略、交易策略并據(jù)此交易。追隨市場(chǎng)的信念；根據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的狀況厘定分階段的交易戰(zhàn)略、交易策略并據(jù)此交易。
就如我們開(kāi)車，一切都是根據(jù)路況和即時(shí)的交通狀況而定，很少有主觀的成見(jiàn)或先驗(yàn)的理論；又如水的行為方式，或潺潺小溪，或水滴石穿，或?qū)庫(kù)o湖泊，或奔騰江河，或遼闊大海，都根據(jù)各自的具體情形而選擇，都安詳，都自在。
道德心德體會(huì)篇二
道德是人類社會(huì)生活中不可或缺的一個(gè)方面，它涉及到個(gè)人行為、社會(huì)倫理和社會(huì)規(guī)范等多種方面。在人類社會(huì)中，道德的存在使得人們可以更加和諧地共處，它所代表的是社會(huì)公德和個(gè)人品德的高檔標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)主題文章中，我將分享我對(duì)于道德的一些心得和體會(huì)。
第二段：道德背后的意義
道德在人類社會(huì)中有著重要的地位，它不僅涉及到人的社交和人際關(guān)系；而且還代表人類的文化、精神和價(jià)值觀念的層面。作為人類社會(huì)的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持道德標(biāo)準(zhǔn)，以使我們的社會(huì)更加和諧、互相尊重和相互照顧。同時(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)也是對(duì)我們個(gè)人品格和生活質(zhì)量的一個(gè)反映，在各種場(chǎng)合中都應(yīng)該恪守道德底線。
第三段：道德觀與人生觀
道德與人生觀之間并不是孤立的兩個(gè)概念。當(dāng)我們形成自己的人生觀時(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)也開(kāi)始在我們的思想中根深蒂固。一個(gè)有道德標(biāo)準(zhǔn)的人，在遇到困難或面臨選擇時(shí)，總是懂得如何用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行權(quán)衡判斷，這樣，他的選擇通常都會(huì)合理和正確。而如果沒(méi)有道德的約束，人們往往會(huì)追求自己的私利和權(quán)益，這會(huì)導(dǎo)致不良后果，并影響他人生活。因此，道德標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)于個(gè)人人生觀的塑造起到了指導(dǎo)作用，更對(duì)于整個(gè)社會(huì)秩序的維護(hù)有著獨(dú)特的作用。
第四段：道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任
在人類社會(huì)歷史的長(zhǎng)河中，強(qiáng)調(diào)道德的傳統(tǒng)和重視道德的文化一直在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德與我們的社交行為、個(gè)人品格和文化有著密不可分的關(guān)系。為了修養(yǎng)自己的道德，我們需要不斷地積累知識(shí)、練習(xí)自我約束、追求進(jìn)步和完善自己的行為。同時(shí)，我們還應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)于道德的有效維護(hù)和價(jià)值傳承。
第五段：對(duì)道德的思考
回顧人類社會(huì)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，道德是人類和平共處和文化發(fā)展的基石。在當(dāng)今世界，更多的人們開(kāi)始意識(shí)到道德的重要性，成為了我們文化和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)，伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和多元化，對(duì)于道德的定義和界定也出現(xiàn)了一些難題。我們需要認(rèn)識(shí)到，道德不是簡(jiǎn)單的規(guī)則和行為準(zhǔn)則，而是人類理性思考的結(jié)果，需要自身思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
總結(jié)：
作為人類社會(huì)不可或缺的一部分，道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人類的文化、價(jià)值和社會(huì)秩序有著重要的影響。在我們的生活中，道德標(biāo)準(zhǔn)是我們的價(jià)值取向，同時(shí)也是個(gè)人品格、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該形成自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中為之努力實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德心德體會(huì)篇三
今年，中央評(píng)選了第五屆全國(guó)道德模范?！?百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國(guó)人的心。
他們來(lái)自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終佔(zhàn)據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動(dòng)人?因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒(méi)有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什么?
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來(lái)了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺(jué)的跟上來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來(lái)。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德心德體會(huì)篇四
金杯整車拆裝和修復(fù)體會(huì)心得（汽車美容學(xué)校）
金杯的車身飾件包括前后的保險(xiǎn)杠，儀表飾板、空調(diào)、暖風(fēng)機(jī)飾板，發(fā)動(dòng)機(jī)蓋板，左右側(cè)門飾板等。在拆裝這些飾件時(shí)，要注意各飾件之間的連接關(guān)系、先拆后拆的順序，以及在裝復(fù)過(guò)程中都應(yīng)做到心中有數(shù)。對(duì)某些飾件的拆裝，可以采用拆下后馬上裝復(fù)，以防止在拆下后的一段時(shí)間，不知道如何裝復(fù)的情況，可以把這個(gè)操作過(guò)程重復(fù)幾次，以加強(qiáng)記憶，這是在各種飾件拆裝時(shí)的一個(gè)總原則，具體可以把拆裝過(guò)程應(yīng)注意的問(wèn)題概括為以下幾點(diǎn)：1.在拆卸前保險(xiǎn)桿時(shí)，應(yīng)先把左右側(cè)前小燈總成拆下，這時(shí)還能取出，而保險(xiǎn)桿在車牌位有一顆14mm的螺桿也要拆下后才能取下。放置保險(xiǎn)桿時(shí)注意不要刮傷表面的漆層。2.儀表的飾板的拆裝在整個(gè)飾件拆裝中是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，往往會(huì)使拆裝時(shí)造成一種無(wú)法下手的窘?jīng)r，這時(shí)應(yīng)該仔細(xì)觀察，查找出卡扣，螺絲安裝的位置以及拆裝的關(guān)系，切不可蠻裝蠻拆，造成不可修復(fù)的損失。例如在把整個(gè)儀表臺(tái)拆裝下來(lái)，就有明確的拆裝順序。首先應(yīng)該把方向盤上喇叭開(kāi)關(guān)的飾板輕輕撬開(kāi)，用19mm套筒拆下固定螺母，用雙手向上抬起方向盤輕輕用力均勻的取下。把方向盤轉(zhuǎn)桿下包圍的飾板上的六顆螺桿用102十字螺絲刀擰下，把下包圍取下放好，接著把用于固定儀表的四顆螺絲也取下，抬起儀表時(shí)要注意儀表的三個(gè)連接叉頭應(yīng)輕取輕放，而且在放置儀表板時(shí)不要碰觸堅(jiān)硬物，以免刮傷后面漆包連接。接著儀表板下包圍取下，取下時(shí)應(yīng)該注意卡扣的位置，可以用一字螺絲刀墊上布輕輕撬開(kāi)卡扣，要注意用力的均勻，特別是在取下時(shí)，不要碰觸到點(diǎn)火開(kāi)關(guān)和方向盤上的燈光和雨刮開(kāi)關(guān)，否則損害修復(fù)很困難。接著就可以把儀表臺(tái)正面飾板的上下左右六顆螺絲用螺絲刀拆下，再把固定的卡扣輕輕的撬，把其取下。接著右副駕駛側(cè)防火墻處的儲(chǔ)物箱拆下，再把車內(nèi)頂燈開(kāi)關(guān)、空調(diào)開(kāi)關(guān)、防盜感應(yīng)等，暖風(fēng)機(jī)開(kāi)關(guān)取下。最后把收放機(jī)拆下，注意收放機(jī)左右喇叭也拆下并安放好，最后把整個(gè)儀表臺(tái)飾架總成拆下。3.前右、左側(cè)門內(nèi)飾板的拆裝的目的是為了對(duì)玻璃升降、防盜器進(jìn)行檢修作業(yè)時(shí)要拆的項(xiàng)目。因?yàn)樽笥覀?cè)門內(nèi)飾板很容易出現(xiàn)斷裂，所以再拆裝過(guò)程中一定要仔細(xì)認(rèn)真，可以先把四側(cè)的螺絲先拆下，再用一字刀輕輕用力均勻的撬開(kāi)膠物鏈接處，再取下玻璃升降開(kāi)關(guān)和防盜器鏈接線束時(shí)一定要對(duì)拆裝幾遍認(rèn)清接口的插接方法，如果在后面的裝復(fù)過(guò)程中出現(xiàn)插錯(cuò)現(xiàn)象，則很容易損壞玻璃升降控制器和防盜電腦。4.車上部中央空調(diào)飾板的拆裝也是一個(gè)重點(diǎn)，例如在拆時(shí)應(yīng)先把冷氣出風(fēng)口的兩塊飾板拆下，再擰下四顆用于固定大蓋板的螺絲，最后取下蓋板，在取下蓋板的過(guò)程中應(yīng)注意空調(diào)開(kāi)關(guān)線束及時(shí)拔下，還要注意左右飾條的安裝方向。5.對(duì)用電器的拆裝，比如前左右大燈總成，后左右燈總成的.拆裝，在拆裝時(shí)要注意線束的顏色標(biāo)記、安裝方向，最后是在拆卸下來(lái)后再及時(shí)裝上，對(duì)拆裝不要盲目拆卸，對(duì)線束插頭要注意不要扭曲變形有測(cè)量點(diǎn)的，最好用針釘插入，不用萬(wàn)能表筆頭，以免對(duì)線束插孔造成破壞，而且如果因?yàn)檫@個(gè)原因造成的，在排除故障中會(huì)帶來(lái)很大的困難。6.在測(cè)量設(shè)備的好壞時(shí)，如果需要對(duì)連接ecu的用電器進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量前最好拔下ecu，以免萬(wàn)用表9v電壓對(duì)ecu內(nèi)部元件造成損壞。而且ecu的外殼千萬(wàn)不能與電池的正負(fù)極有接觸，以免燒損ecu，電池的接線柱的“+”“―”也不能接反。通過(guò)在鐘老師整電班一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，使我對(duì)汽車整車電路有了一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自身很多需要改進(jìn)的地方，比如對(duì)電器原理的掌握還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)，對(duì)車身用電器的關(guān)系還需要在整車上進(jìn)一步用實(shí)操加以驗(yàn)證。在這里謝謝鐘廣輝老師辛勤的付出！作者：汽車機(jī)電10年4班向飛指導(dǎo)老師：鐘廣輝廣州市東風(fēng)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院網(wǎng)站：道德心德體會(huì)篇五
道德，涵蓋著人們?cè)谛袨楹退枷肱c價(jià)值觀中所體現(xiàn)出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標(biāo)準(zhǔn)。道德是一個(gè)自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的道德認(rèn)識(shí)，以保證我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了道德所帶來(lái)的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗(yàn)談，分享一些對(duì)道德的心得體會(huì)。
第二段：道德對(duì)待他人
在我們的社交生活中，我們應(yīng)該如何對(duì)待他人？我認(rèn)為這是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，我們需要尊重他人的個(gè)人隱私和權(quán)益，不做會(huì)傷害別人的行為。其次，我們應(yīng)該坦誠(chéng)、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對(duì)我們的信任。此外，在遇到不同的意見(jiàn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜、尊重他人的觀點(diǎn)，并通過(guò)交流和探討來(lái)取得共識(shí)，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對(duì)挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動(dòng)。我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的行為可能導(dǎo)致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過(guò)正義和紀(jì)律的手段來(lái)解決問(wèn)題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
道德規(guī)范對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個(gè)人形象等方面為我們帶來(lái)正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，還可以對(duì)社會(huì)發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會(huì)。道德行為和價(jià)值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對(duì)他人尊重和友善、面對(duì)道德挑戰(zhàn)和提高個(gè)人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應(yīng)該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的承諾、價(jià)值和理想。
道德心德體會(huì)篇六
通過(guò)對(duì)《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
1、做到"愛(ài)崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛(ài)本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛(ài)一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛(ài)崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠(chéng)實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng);再次要實(shí)事求是，忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，只有豐富、先進(jìn)的專業(yè)技能，才能做到誠(chéng)實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛(ài)真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無(wú)私，只有無(wú)私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無(wú)私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)，面對(duì)壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無(wú)私，不怕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識(shí)別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開(kāi)、公正為客戶提供貸款。
4、樹(shù)立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動(dòng)上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛(ài)農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛(ài)社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名合格的員工。
道德心德體會(huì)篇七
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來(lái)不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過(guò)程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過(guò)了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫(huà)上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書(shū)、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過(guò)身體力行努力養(yǎng)成孩子看書(shū)的習(xí)慣，并在給孩子看書(shū)的過(guò)程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛(ài)兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無(wú)厭最終什幺也沒(méi)得到等等。孩子是能聽(tīng)懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬?wèn)題和未來(lái)打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過(guò)幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒(méi)有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來(lái)的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說(shuō)說(shuō)，雖然不知道他能聽(tīng)懂多少，但也希望能夠給他樹(shù)立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛(ài)孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來(lái)的社會(huì)也會(huì)因這千千萬(wàn)萬(wàn)有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
道德心德體會(huì)篇八
近期，根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時(shí)間，一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛(ài)是一切教育的根本，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這種愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠(chéng)的對(duì)待孩子，才能真正的關(guān)愛(ài)孩子，尊重孩子。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書(shū)籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹(shù)立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個(gè)為人民服務(wù)，讓人民滿意的.好教師。
道德心德體會(huì)篇九
黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系
黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開(kāi)放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)密切魚(yú)水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽(tīng)則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問(wèn)題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來(lái)越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說(shuō)的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛(ài)的是“政績(jī)工程”，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂(lè)，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚(yú)水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動(dòng)搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚(yú)水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭(zhēng)利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會(huì)復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚(yú)水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風(fēng)
堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時(shí)刻不忘“人民是改革的主體”。開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒(méi)有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級(jí)意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系?！疤纥h說(shuō)話還是替群眾說(shuō)話”的雷人質(zhì)問(wèn)，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，忘記權(quán)從哪里來(lái)，利益為誰(shuí)謀，就會(huì)在黨員干部與人民群眾之間樹(shù)起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識(shí)，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過(guò)于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級(jí)講給一級(jí)聽(tīng)，一級(jí)命令一級(jí)干，很多工作停留在文件里和會(huì)議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒(méi)有人格魅力支撐，缺乏一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。
正確對(duì)待上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系。下級(jí)服從上級(jí)是黨的紀(jì)律之一，黨政各級(jí)組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級(jí)要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來(lái)自上級(jí)任命，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對(duì)上，阿諛?lè)畛?，惟命是從，助長(zhǎng)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣;對(duì)下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級(jí)要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制
黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。改革開(kāi)放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過(guò)硬，營(yíng)造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長(zhǎng)密切群眾的過(guò)硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來(lái)再到群眾中去、上級(jí)意見(jiàn)與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過(guò)教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動(dòng)地投身群眾路線教育活動(dòng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級(jí)對(duì)下級(jí)、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對(duì)干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會(huì)監(jiān)督，鼓勵(lì)工會(huì)等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢(shì)，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會(huì)等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國(guó)的法治基礎(chǔ)。
道德心德體會(huì)篇十
道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。它關(guān)乎人與人之間的互動(dòng)和相互影響，承載著人類社會(huì)的正常運(yùn)行。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到道德的重要性，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
首先，道德是社會(huì)的基石。在人們的相互交往中，不論是家庭、學(xué)校還是職場(chǎng)，道德都是保持秩序和和諧的重要因素。在家庭中，父母要有家庭責(zé)任感和愛(ài)心，互相尊重和包容，才能構(gòu)建一個(gè)溫暖和睦的家庭。在學(xué)校中，師生之間要互相關(guān)心和尊重，學(xué)生們要守紀(jì)律、遵守考場(chǎng)秩序，才能保持學(xué)習(xí)氛圍的穩(wěn)定和正常。在職場(chǎng)中，員工們要守法守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信，在同事之間互相信任、合作共贏，才能促進(jìn)工作的高效和良好的職業(yè)發(fā)展。
其次，道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持道德的原則和價(jià)值觀。正直誠(chéng)實(shí)是道德品質(zhì)中的核心要素，它意味著我們要真實(shí)地對(duì)待自己和他人，不說(shuō)謊、不欺騙。在日常生活中，我始終堅(jiān)持這個(gè)原則。一次，我無(wú)意中撿到一個(gè)陌生人的錢包，里面有一大筆現(xiàn)金和身份證件。雖然我內(nèi)心有些動(dòng)搖，但我最終選擇了將錢包交給了警察局。正是因?yàn)槲冶灸艿刈裱说赖拢也拍軌虮３至饲灏椎膬?nèi)心和良好的人際關(guān)系。
再次，道德是塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的社會(huì)，可以提供公平公正的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。而道德淪喪的社會(huì)則會(huì)導(dǎo)致失信、欺詐和不公正現(xiàn)象的增加，進(jìn)而造成社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。在社交網(wǎng)絡(luò)的興起中，虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。作為青年人，我們要自覺(jué)地樹(shù)立正確的道德觀念，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)謠言和惡意傳播，通過(guò)自己的行動(dòng)倡導(dǎo)正能量和真實(shí)性，以此推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展。
最后，道德是個(gè)人內(nèi)心的指南。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為和決策是否正確。作為一名大學(xué)生，我常常面臨各種選擇和誘惑。在關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)思考：這樣的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)？是否會(huì)給他人帶來(lái)傷害或損失？通過(guò)這樣的思考，我能夠更清醒地認(rèn)識(shí)到我的責(zé)任和義務(wù)，避免做出不理智或不道德的決策。
綜上所述，道德在人與人之間的交往中起著重要的作用，凝聚了社會(huì)的力量。在我與人交往的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了道德的價(jià)值和意義，始終堅(jiān)持道德原則和價(jià)值觀，并以此為指南塑造自己的品質(zhì)和行為。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，人與人之間的關(guān)系才能穩(wěn)定和諧，社會(huì)才能進(jìn)一步發(fā)展。
道德心德體會(huì)篇十一
道德是人與人相處的基礎(chǔ)，是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。在我與人交往的過(guò)程中，我意識(shí)到道德的重要性，它可以引導(dǎo)我們正確的選擇，讓我們尊重他人、寬容他人、幫助他人，逐漸形成一個(gè)和諧、樂(lè)于助人的社會(huì)。道德的力量無(wú)處不在，讓我們共同擁抱道德，喚醒自己內(nèi)心深處的善良。
第二段：道德的啟示
參與慈善活動(dòng)時(shí)，我深切感受到道德的力量。在我?guī)椭说倪^(guò)程中，我體會(huì)到了善良的快樂(lè)。每次幫助無(wú)助的人們，我都感到無(wú)比的滿足感和喜悅。我明白了做好事的道理，也從中得到了啟示：善良并不會(huì)造成損失，正相反，它會(huì)得到更多的回報(bào)。從道德中領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，我更加堅(jiān)定地遵循自己的良知，盡力去做正義、善良的事情。
第三段：道德與良知的關(guān)系
道德與良知是密不可分的。良知是人的精神之窗，是人心靈的守護(hù)者。只有在心靈深處聽(tīng)從良知的指引，我們才能時(shí)刻維持自己的道德底線。沒(méi)有良知的人注定迷途，失去了做人、為人的最基本準(zhǔn)則。我的道德體會(huì)中，良知的良好表現(xiàn)是我的底線意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，滋生自私、虛偽的行為日漸淡化；取而代之的是真善美、真誠(chéng)、友善的態(tài)度，讓我與人和睦共處，體驗(yàn)到人與人之間的真誠(chéng)、友善所帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。
第四段：道德的培養(yǎng)與發(fā)展
道德需要我們用行動(dòng)去落實(shí)，需經(jīng)歷時(shí)間的沉淀、經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如一句老話所說(shuō)：“一日為師，終生為父”，我們的道德修養(yǎng)是一生的事業(yè)。我在成長(zhǎng)的路上，受到了各種各樣的啟示與教育。一方面，學(xué)校的道德教育、家庭的榜樣作用，讓我知道什么樣的行為是對(duì)的，什么樣的行為是錯(cuò)的。另一方面，生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)、面臨的各種取舍，讓我更能實(shí)踐和運(yùn)用道德。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了道德的成長(zhǎng)與進(jìn)步，它日益成為我生活的一部分。
第五段：道德的未來(lái)展望
道德是人類共同的財(cái)富，是人類文明的靈魂。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常看到人們道德水平的不完善。以誠(chéng)信為例，社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)頻發(fā)，道德缺失問(wèn)題嚴(yán)重。然而，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我堅(jiān)信只要我們每個(gè)人從自身做起，從小事做起，改變自己，影響他人，必能改善社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建一個(gè)更加道德、公平、公正的社會(huì)。讓我們緊握道德的雙手，用全新的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)，共同構(gòu)筑美好的明天。
在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自己的道德體會(huì)，只有深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，才能做一個(gè)講道德、守道德的人。道德體會(huì)需要時(shí)間的培養(yǎng)與沉淀，需要我們每一個(gè)人從自身做起，影響身邊的人，才能夠引領(lǐng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。激發(fā)內(nèi)心深處的善良與感激，以道德為準(zhǔn)繩，我們將走向一個(gè)更加美好的未來(lái)。
道德心德體會(huì)篇十二
道德一直以來(lái)都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價(jià)值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書(shū)，通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。在此，我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對(duì)善惡、正邪的判斷和準(zhǔn)則。沒(méi)有道德的存在，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種道德問(wèn)題，包括誠(chéng)信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個(gè)人的，更是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒(méi)有了道德，人們之間的信任就會(huì)瓦解，社會(huì)和諧也難以維持。因此，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書(shū)后，我意識(shí)到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習(xí)慣于做正確事情的人并不是因?yàn)樗麄兒ε卤回?zé)備或懲罰，而是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有一種道德的追求和自覺(jué)。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當(dāng)面臨選擇的時(shí)候更傾向于做正確的事情，即使在沒(méi)有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫?huì)秉持著道義。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導(dǎo)我們走上正確的道路。
道德也是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在《道德》一書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的相互依賴和責(zé)任。我們應(yīng)該意識(shí)到我們作為社會(huì)的一員，有一種責(zé)任和義務(wù)去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這種責(zé)任感和義務(wù)感是道德的核心，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，我們都應(yīng)該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
另外，道德的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書(shū)、一次講座所能完成的。它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟貙?shí)踐和修煉。只有在與他人互動(dòng)和交流中，我們才能逐漸學(xué)會(huì)擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，不做損害他人的行為，不違背道德準(zhǔn)則。這樣的修煉過(guò)程是長(zhǎng)久而痛苦的，但卻有著巨大的回報(bào)。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會(huì)地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂(lè)。
最后，我深深地體會(huì)到道德的價(jià)值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)和偉大。通過(guò)道德的引導(dǎo)，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問(wèn)題。通過(guò)道德的指引，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己，找到自己真正的價(jià)值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，通過(guò)閱讀《道德》一書(shū)，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。它的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持，而它的價(jià)值是不可估量的。只有在道德的引導(dǎo)下，我們才能過(guò)上有意義和幸福的生活。
道德心德體會(huì)篇十三
人的一生中，道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。道德品質(zhì)決定了一個(gè)人的行為和處事方式，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和觀察，我對(duì)道德有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，道德是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，沒(méi)有一個(gè)共同的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。道德規(guī)范起到了統(tǒng)一社會(huì)行為的作用，它規(guī)定了我們應(yīng)該如何尊重他人，如何做一個(gè)守法的公民，如何對(duì)待他人的財(cái)產(chǎn)和權(quán)益。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們需要遵守倫理和道德準(zhǔn)則，才能夠使社會(huì)保持秩序和和諧。
其次，道德是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人的道德品質(zhì)是他或她的核心素質(zhì)，它反映了一個(gè)人的靈魂和價(jià)值觀。一個(gè)道德高尚的人，不僅能夠正確判斷事物的是非和優(yōu)劣，而且還能夠用正確的道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高自己的道德品質(zhì)，只有不斷地修身養(yǎng)性，才能夠讓自己成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。
再次，道德是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，我們無(wú)法生活在孤島上。在我們的日常生活中，我們時(shí)刻都在與人交往和互動(dòng)，這就需要我們遵守一定的道德準(zhǔn)則。只有尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，我們才能夠建立健康和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重他人的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，保持寬容和謙虛的態(tài)度，才能夠與他人和睦相處。
此外，道德是社會(huì)進(jìn)步的基石。眾所周知，道德敗壞是社會(huì)矛盾加劇、犯罪和腐敗泛濫的根源之一。相反，弘揚(yáng)和踐行正能量的道德觀念和行為，可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一個(gè)道德高尚的社會(huì)中，人們之間互相尊重，互助合作，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)言行舉止、實(shí)際行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)和傳遞道德正能量，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總而言之，道德是我們生活中重要的一部分。它是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)，個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，以及社會(huì)進(jìn)步的基石。我們需要時(shí)刻保持對(duì)道德的思考和敬畏之心，以提高自身的道德品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)多元化且充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)中，培養(yǎng)健全的道德意識(shí)和行為是我們不可或缺的責(zé)任和使命。只有肩負(fù)起道德責(zé)任，才能真正做到公正、善良和真誠(chéng)。
道德心德體會(huì)篇十四
暑假前，我擔(dān)任初一（5）班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間；二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的'寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不保”，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案；給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論；給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓??；給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
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道德心德體會(huì)篇十五
道德作為人類的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要支撐。在人們?nèi)粘５难孕兄?，道德也?jīng)常成為重要的判斷依據(jù)。在我看來(lái)，道德與體會(huì)關(guān)系密切，只有親身體驗(yàn)，才能更深刻地理解和體悟道德的內(nèi)涵。本文將圍繞該主題，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：道德與自我約束。
在我看來(lái)，道德首先是自我約束的一種體現(xiàn)。我小時(shí)候懂得了待人接物需有禮貌，不欺負(fù)弱者等基本道德規(guī)范。這些規(guī)范的內(nèi)化，蘊(yùn)藏在我的心中，成為我言行的自我檢查和準(zhǔn)則，我時(shí)刻提醒自己不做出違背道德的行為。作為一名預(yù)備黨員，我始終把無(wú)愧于黨的名碼和人民的信任放在首位，時(shí)刻強(qiáng)化自己的道德自律和約束。
第三段：道德與他人行為。
道德不僅僅是自我約束，更是在他人行為中發(fā)揮作用的積極力量。在社會(huì)生活中，我始終遵循“不為己、善于人”的原則，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)、寬容、真誠(chéng)。我時(shí)常感受到，一種良好的道德風(fēng)尚與和諧的人際關(guān)系是相互支撐的。與他人交往中，遵循道德準(zhǔn)則，不僅可以保護(hù)自身權(quán)益，也可以推廣社會(huì)公義和良好風(fēng)尚。
道德不是僅限于個(gè)人行為范疇的一種規(guī)范，更是準(zhǔn)則和規(guī)范應(yīng)用于社會(huì)生活、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在我看來(lái)，道德與社會(huì)責(zé)任密不可分。作為一名大學(xué)生，我時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的變化和發(fā)展。我參加義務(wù)助學(xué)活動(dòng)，或者參加社區(qū)志愿者服務(wù)，都是出于善良和使命感的體現(xiàn)。這些行為，不僅可以提升自身素養(yǎng)和修養(yǎng)，也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：道德與時(shí)代變遷。
時(shí)代在變遷，但是道德準(zhǔn)則對(duì)于我們的人生課題和生活選擇依然具有重要的意義。在我看來(lái)，時(shí)代變遷不應(yīng)該成為打亂道德準(zhǔn)則的理由，更應(yīng)該成為提升道德意識(shí)和素養(yǎng)的機(jī)遇。我們應(yīng)該在不斷地踐行中，不斷完善和豐富道德的內(nèi)涵和應(yīng)用。我相信，只有持之以恒地踐行道德準(zhǔn)則，才能在不斷變遷的時(shí)代洪流中立于不敗之地。
結(jié)論：
道德與體會(huì)的關(guān)系密切，只有深入體悟和踐行道德準(zhǔn)則，才能強(qiáng)化人的內(nèi)心道德自律意識(shí)，也能更好地反映道德準(zhǔn)則對(duì)于社會(huì)生活和發(fā)展的塑造與推動(dòng)作用。每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立起牢固的道德信仰，堅(jiān)持心中的理想和信念，才能成為一名合格的公民和有社會(huì)責(zé)任感的人。
道德心德體會(huì)篇十六
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過(guò)這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕遥粩噙M(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問(wèn)題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問(wèn)題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
道德心德體會(huì)篇十七
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì)按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《xx中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，以宣傳“為國(guó)教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開(kāi)展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效果，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧**做出了新的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實(shí)
開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國(guó)婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。教育局把開(kāi)展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來(lái)抓，成立了由一把手任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統(tǒng)全面展開(kāi)。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國(guó)教子、以德育人”這一主題，運(yùn)用多種宣傳手段，開(kāi)展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，對(duì)“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會(huì)議精神；宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義；宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法；宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí)，為全縣未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開(kāi)辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的專論。通過(guò)教育局和各學(xué)校多層面、多形式對(duì)家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(zhǎng)從思想深處認(rèn)識(shí)到了家庭道德教育對(duì)社會(huì)、家庭、孩子成長(zhǎng)的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(zhǎng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)親情，體驗(yàn)父母的艱辛，加強(qiáng)與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì)一起，邀請(qǐng)了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳播家庭教育知識(shí)新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗(yàn)，受到家長(zhǎng)們廣泛歡迎，參加聽(tīng)講家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)3000多人。
家長(zhǎng)學(xué)校是廣大家長(zhǎng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(zhǎng)學(xué)校，并依托家長(zhǎng)學(xué)校，普及家教知識(shí)，解答家長(zhǎng)關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問(wèn)題，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校教育，為家長(zhǎng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺(tái)。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的品德，縣教育局的積極爭(zhēng)取和組織下，全縣開(kāi)展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來(lái)務(wù)工人員子女的學(xué)雜費(fèi)，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。
教育局通過(guò)一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國(guó)教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識(shí)和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)營(yíng)造了良好的氛圍。
道德心德體會(huì)篇十八
現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于思想道德職業(yè)道德的重要性越來(lái)越重視，它們是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪袘?yīng)該遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。在我多年的職業(yè)生涯中，我深深意識(shí)到了思想道德職業(yè)道德的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將分別從思想道德、職業(yè)道德以及心得體會(huì)三個(gè)方面，進(jìn)行總結(jié)和歸納。
首先，思想道德在我們的成長(zhǎng)和塑造中非常重要。思想道德代表著一個(gè)人的精神世界和價(jià)值取向。一個(gè)人良好的思想道德，可以使他在各種復(fù)雜的環(huán)境中能夠正確的認(rèn)識(shí)和判斷事物，以及在生活中保持良好的素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該秉持正確的思想道德，遵循良好的道德準(zhǔn)則，在為人處世中保持清正廉潔、正直無(wú)私的品質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我時(shí)刻提醒自己要保持良好的思想道德，始終秉持著人性化、公正、正直的原則去對(duì)待每一個(gè)人和每一件事。
其次，職業(yè)道德在我們的職業(yè)生涯中同樣至關(guān)重要。職業(yè)道德是指在工作中遵守的一種約定俗成的規(guī)范行為。作為從事某個(gè)職業(yè)的人員，我們必須牢記職業(yè)的特殊性和職業(yè)操守，全身心地投入到工作中，為客戶和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在我的職業(yè)生涯中，我始終遵循著職業(yè)道德，盡職盡責(zé)地履行自己的職責(zé)，始終把客戶和社會(huì)的利益擺在首位。同時(shí)，我也注重與同事之間的良好合作和協(xié)調(diào)，形成了良好的職業(yè)團(tuán)隊(duì)。因?yàn)橹挥胁粩鄰?qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，我們才能做到勝任工作。
最后，從我的職業(yè)生涯中，我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要不斷提升自己的專業(yè)能力。只有具備了足夠的專業(yè)知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要。其次，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和職業(yè)態(tài)度。如做到準(zhǔn)時(shí)上下班，不拖延工作，嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律等。再次，要積極向上地面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)工作挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該坦然面對(duì)，勇于擔(dān)當(dāng)，從每一次失敗中尋找機(jī)會(huì)和突破。最后，要不斷反思和總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其應(yīng)用到未來(lái)的工作中。
總之，思想道德職業(yè)道德在我們的生活和工作中都是至關(guān)重要的。它們不僅是對(duì)我們個(gè)人的要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的規(guī)范。一個(gè)人只有具備了正確的思想道德和職業(yè)道德，才能在職場(chǎng)中獲得成功和認(rèn)可。因此，無(wú)論是在思想道德還是在職業(yè)道德方面，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，不斷完善自己。只有如此，我們才能在工作和生活中取得更好的發(fā)展和成就。
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