當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
傅雷家書讀后感初二篇一
樓適夷曾經(jīng)說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！笨臻e之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。
萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個(gè)世界，其實(shí)，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷家書讀后感初二篇二
處于青春期的我們，叛逆是生活的常態(tài)，認(rèn)為這樣的行為方式才是有個(gè)性的表現(xiàn)。直到我偶然間看到了一本書，一本有著大智大慧的書——《傅雷家書》，現(xiàn)在，我仍然經(jīng)常懷著一顆感恩的心將它細(xì)細(xì)的看了一遍又一遍。
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫不出什么字字珠璣的文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
在我還是叛逆的少年時(shí)，對(duì)父親那些人生哲理，處事方法常常覺得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨刹簧蒲赞o的的我始終開不了口。
父親，你那平凡的身影在我心中永遠(yuǎn)是高大偉岸的，您的諄諄教導(dǎo)給了我莫大的勇氣和鼓勵(lì)，讓我在成長(zhǎng)額=的道路上，不會(huì)行差踏錯(cuò)。現(xiàn)在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔(dān)心，我會(huì)努力成長(zhǎng)，做一個(gè)有思想有涵養(yǎng)的人的。
傅雷家書讀后感初二篇三
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)自己兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)開始，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是這一些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，便發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書讀后感初二篇四
八天的時(shí)間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的`囑托。
世上絕少有這樣的一對(duì)父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長(zhǎng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛與婚姻，甚至對(duì)從未見面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感初二篇五
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已?！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切?！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了?！?/p>
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福?！拔覀冏龈改傅娜?，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起?！?/p>
更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的?！拔腋吲d的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受?！澳昙o(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒有大錯(cuò)?！?/p>
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?/p>
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對(duì)人家有個(gè)交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎(jiǎng)不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”；要熱愛國(guó)家和人民，牢記國(guó)家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財(cái)，這些，對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛、婚姻與做學(xué)問的關(guān)系的看法。
他說：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！?/p>
青年時(shí)期，正是情竇初開，對(duì)愛情充滿無限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去?！边@些傅雷當(dāng)初在心中說過的話，讓我深思不已。
另外，對(duì)于傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是偉大的！
天下愛自己兒女的父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因?yàn)楦道椎膼垡巡皇瞧胀ǖ母笎哿?，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”傅雷對(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導(dǎo)思想、淵博的知識(shí)和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛?？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對(duì)你的希望和前途是樂觀的。就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國(guó)人民的兒子?！澳愕米プr(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得起同胞”。
他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國(guó)愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
傅雷家書讀后感初二篇六
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書讀后感初二篇七
《傅雷家書》是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。下面是小編帶給大家的傅雷家書讀后感范文，歡迎閱讀!
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《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的.精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!
父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!
傅雷家書讀后感初二篇八
母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。
透過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)刻，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷家書讀后感初二篇九
以書信的形式的書幾乎寥寥無幾，但是著本傅雷家書給予我不一樣的讀書體驗(yàn)。整本書中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是，這些來來往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年，他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?，傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語教師。
本書的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí)，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí)，一直靠書信連接著，然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下，傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書寫交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫在自己的書信里。傅雷寫到，他自己一直覺得虐待了他，自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫過：園丁以血淚灌溉出來的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來的父愛，也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
傅雷家書讀后感初二篇十
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對(duì)人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由的人格，感受到他平時(shí)嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖?，傅雷這樣寫道：“為了國(guó)家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)兀 庇靡粫r(shí)的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時(shí)間，才可以比別人做得更好。在他人放松時(shí)，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時(shí)，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時(shí)，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對(duì)藝術(shù)的追求和夢(mèng)想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國(guó)之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機(jī)會(huì)，但他卻利用這個(gè)機(jī)會(huì)滅吳復(fù)越，報(bào)仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國(guó)恥，時(shí)刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個(gè)懂得取舍的人，是一個(gè)因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國(guó)者。日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)時(shí)期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對(duì)日本帝國(guó)主義的抗議，為了表示對(duì)他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅(jiān)決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長(zhǎng)，表達(dá)他堅(jiān)定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國(guó)同胞爭(zhēng)了一口氣，我們中國(guó)人，不會(huì)向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個(gè)孩子時(shí)，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時(shí)，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅(jiān)持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個(gè)明智正確的選擇，因?yàn)樗米约合胍裁?，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會(huì)取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時(shí)，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福?。ɡ钛┝眨?/p>
傅雷家書讀后感初二篇十一
當(dāng)你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，沒有便捷的互聯(lián)網(wǎng)，沒有迅疾的跨洋電話，唯靠著一封封來往的家書互相通信，是否會(huì)思念家人、思念故土、思念祖國(guó)？即使“烽火連三月，家書抵萬金”的日子早已是歷史，但那份思親思國(guó)之情仍躍然紙上。讀《傅雷家書》，我們便能體味遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的赤子之心。
傅雷是一位作家，也是一位翻譯家，更是一位嚴(yán)格的父親。在他教導(dǎo)下，大兒子傅聰早早地出國(guó)深造。在那個(gè)只能以書信聯(lián)絡(luò)的時(shí)光中，一封封家書，成為父子母子間交流的紐帶。在千言萬語中，流露出的是是無法磨滅的愛國(guó)情，是時(shí)刻懷著的赤子情，更是不可割舍的親情。
親情，是親人思念的載體，是傅雷夫婦與孩子通信長(zhǎng)達(dá)十三年的原因。因?yàn)橛H情，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰每一次回信，都會(huì)收到父母的安慰，或父母的鼓勵(lì)，或父母的勸勉。一張略顯清瘦的相片，引起了母親“是不是過于勞累”的憂心；一則斬獲大獎(jiǎng)的消息，激發(fā)了父親“我真為你感到驕傲”的激情；一段展演的電臺(tái)節(jié)目，創(chuàng)造了父子探討音樂乃至人生哲理的話題……親情，猶如一根扯不斷的風(fēng)箏線，雖然細(xì)若蛛絲，卻堅(jiān)韌無比，牽連著父母與孩子。
一句“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”勾起了多少遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人的眷戀？“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”，是傅雷的生活準(zhǔn)則。信中，他無時(shí)不告訴孩子，做人要真實(shí)，遮遮掩掩反而會(huì)被別人看低。字里行間的，并不是大而空的高談闊論，而是見微知著，既滋潤(rùn)了傅聰，也滋潤(rùn)了身為讀者的我?！皟盒星Ю锬笓?dān)憂”，在遠(yuǎn)渡重洋的家書里，我讀出的不是憂心忡忡，而更多是真切的親情。
親情貫穿了傅雷夫婦十三年的來信，他們與天下父母一樣，從不必刻意地表露出親情，而是化成點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只不過，傅雷夫婦對(duì)孩子的親情只能通過文字傳達(dá)，而我們的父母，卻能夠?qū)崒?shí)在在地通過生活流露出來。一書讀畢，我才猛然發(fā)覺，我的父母與傅雷夫婦何其相似！父親盡管不善言辭，甚至有時(shí)會(huì)“固執(zhí)”己見，與我發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。但他始終是愛我的，就算他和我爭(zhēng)吵，終究目的還是為了我成長(zhǎng)。母親會(huì)批評(píng)我做事太毛躁，會(huì)為我增減衣物而嘮叨，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒我該干什么，我有時(shí)會(huì)覺得不耐煩，但現(xiàn)在想來，這是為人母的細(xì)致和敏感呀！
書信的時(shí)代，對(duì)于從未經(jīng)歷過的我而言已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。但想象那個(gè)通信不便的日子，每寫的一個(gè)字都要反復(fù)推敲，比起現(xiàn)在如洪水般的冗雜文字，是否更顯珍貴？或許有一天，我也要離開父母，像傅聰一樣遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，方便快捷的視頻對(duì)話卻少有幾回，這樣是否沖淡了文字帶來的莊重和儀式感？親情，并不止于文字或語言，而是發(fā)自內(nèi)心的情感。當(dāng)我取得成就時(shí)，最先鼓勵(lì)我的總是我的父母；當(dāng)我遭遇挫折時(shí)，最先安慰我的總是父母。父母的愛與陪伴，并不是轟轟烈烈的，而是融入生活的碎片和細(xì)節(jié)里，潤(rùn)物細(xì)無聲地溫暖我，伴我成長(zhǎng)。
親情很復(fù)雜，它融合了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛撫，父母對(duì)孩子的期望；融合了做人的道理，為人的準(zhǔn)則。親情也很簡(jiǎn)單，父母的一句話或是一段文字便足矣。
或許有一天，我也要遠(yuǎn)渡重洋，離開父母。當(dāng)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之時(shí)，心中漫起的“枯藤老樹昏鴉”的孤獨(dú)之情正與父母“意恐遲遲歸”的思念相照。家書，便能抵萬金。親情，像黑夜里唯一一盞明燈，照亮了游子歸家的路。《傅雷家書》是家書的范本，是親情的“范本”，但被每一個(gè)家庭演繹出的，定是不同的絢爛與感動(dòng)。
傅雷家書讀后感初二篇十二
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛國(guó)主義教育是我們當(dāng)前任何一所學(xué)校所不能相比的。
他在信里，總是洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，并將這種感情化作對(duì)兒子學(xué)習(xí)和做事的動(dòng)力。
當(dāng)他叮囑兒子刻苦練琴時(shí)，不止一次強(qiáng)調(diào)不要忘記祖國(guó)和人民對(duì)他的期望；當(dāng)兒子參加國(guó)際比賽時(shí)，他總是不忘記提醒一舉一動(dòng)都代表著祖國(guó)，不但不可以給祖國(guó)丟臉，還一定要為祖國(guó)爭(zhēng)光；很多家書里不但深情的謳歌剛成立的新中國(guó)，甚至將祖國(guó)的各種有影響的報(bào)刊雜志郵寄給兒子，讓他身居海外能了解祖國(guó)翻天覆地的變化；將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子，讓他遠(yuǎn)渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)出力獻(xiàn)策的決心和行動(dòng)；當(dāng)國(guó)內(nèi)發(fā)生重大水災(zāi)時(shí)，傅雷夫婦在信中將災(zāi)情、損失數(shù)據(jù)一一通報(bào)給兒子，其為國(guó)憂心忡忡之情溢于言表，并借此機(jī)會(huì)教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，"非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。
"試問這樣的愛國(guó)主義教育在我們當(dāng)今哪一所學(xué)校會(huì)進(jìn)行呢？
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語言，還飽讀古今中外書籍，對(duì)美術(shù)、音樂等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰；他還將中西方繪畫界的一些問題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書籍，尤其是古典詩(shī)詞類書籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人？不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
古人云："小事憑才，大事憑德"，真正能夠成名成家之人，不僅僅要在某一專業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級(jí)技能，還一定要具備多種令我們?nèi)祟惷C然起敬的高貴品質(zhì)，傅雷先生在信中便體現(xiàn)出對(duì)兒子個(gè)人修養(yǎng)方面的指導(dǎo)。
傅雷教育兒子說："我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人，盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。
否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。甚至多次提到一些做人的細(xì)節(jié)，如謙虛，對(duì)人對(duì)事要認(rèn)真，學(xué)習(xí)音樂要執(zhí)著，要有較強(qiáng)的意志力，對(duì)待老師要恭敬，生活要節(jié)儉，情感要控制好，注意西方特殊的禮節(jié)，要勇于接受真切的教訓(xùn)，要合理安排時(shí)間，珍視健康，遇事要冷靜忌急躁，"千萬別做經(jīng)理人的搖錢樹"，正確對(duì)待批評(píng)家的話。
總之"人"的概念在傅雷心中，不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)，他時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)兒子進(jìn)行著做人的指導(dǎo)，大到對(duì)人類對(duì)世界對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，對(duì)金錢的觀念。
再讀《傅雷家書》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂家，除過人的音樂天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書開始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛來教育太蒼白無力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書讀后感初二篇十三
《傅雷家書》讀后感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
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