成功的背后，是不懈的努力與堅持；在總結(jié)中，重點突出自己的成就和進(jìn)步，同時要客觀地分析存在的不足?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇一
對于肖老師，早有耳聞，終于在8月21號這天下午有機(jī)會聆聽肖老師的報告，報告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。
第一：熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。就教師的職業(yè)特點來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力；就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財富。真正的快樂其實是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語；教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具；我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長，他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師；成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇二
人生會面臨許多挑選，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當(dāng)然特別是我們青少年。
今天給我們做《法制知識講座》報告會的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識講座的內(nèi)容，感觸很深。
他先講了哪些是違背法律的行動，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深入的說明，教育我們不要走上歧路。
聽了今天的報告，我感覺未成年人違法犯法為何呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的；什么是自己應(yīng)有的權(quán)益，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正知道遵紀(jì)遵法的重要意義，不能在社會行動中自覺地運用法律知識來規(guī)范自己的`言行。用法律武器與一切違法犯法的現(xiàn)象作斗爭。
學(xué)校、家庭和社會應(yīng)重視引導(dǎo)未成年人了解自己的生理和心理特點，調(diào)解自己的情緒，加強(qiáng)自己抗挫能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會上各種環(huán)境的考核。由于，未成年人正是長身體的時期，他們已開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨立意識，不想事事依靠成人，想獨立去處理一些問題，但是，他們的認(rèn)識和判定能力又跟不上獨立意識的發(fā)展，常常分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自己的行動帶有很大盲目性，這就需要我們成人對他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐漸提高他們能分析和去解決問題的能力。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇三
其中，x老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要：
第一階段的適應(yīng)環(huán)境；
第二階段的自我探索；
第三階段的社會探索；
第四階段的明確職業(yè)方向；
第五階段的職業(yè)實踐階段；
到最后的積極尋覓實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。
每一個步棸是如何計劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，本來還有那么多“零件組成并去實行的。通過這次的'講座，讓我受益的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處理好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管理能力和理財能力，事情終止后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從體會中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇四
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。
首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因為應(yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。
此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。
”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。
問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。
當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。
二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。
清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?/p>
”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。
因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。
多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。
他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。
平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。
以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。
他從三大方面對報告進(jìn)行展開。
首先 對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。
提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。
接著 對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨到的營銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。
在馬教授報告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。
對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機(jī)會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實理論，是理論更加生動具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。
而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。
我覺得這合理避稅確實是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報告。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇五
?走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計、實施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個方面的內(nèi)容。
在平時的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級思維與問題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問題情境，評價方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的.選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過程中的互動與生成。對教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對學(xué)習(xí)過程的要監(jiān)測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問題。關(guān)于數(shù)的運算這個案例，我們的學(xué)習(xí)重點是理解算理，總結(jié)算法。還要對教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對學(xué)生學(xué)情的分析時，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會在以后的教學(xué)活動中不斷實踐，提高教學(xué)能力，更好的教書育人。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇六
非常感謝徐教授這么屢次次杰出的講座，聽了徐教授這么多的原創(chuàng)作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個音樂的特性，那么會對我們的工作和生活帶來個更大的幫助。不論是在專業(yè)方面，還是生活方面，都讓我有了一個明確的奮斗目標(biāo)，衷心的感謝徐教授！聽徐教授這次的講座，作為中國人的我，是應(yīng)當(dāng)對祖國做出奉獻(xiàn)的同時，發(fā)覺祖國的美好河山深處那些優(yōu)美動聽的旋律，更加的熱愛祖國。
聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點付出，一分耕耘一分收獲，行將走入社會的我應(yīng)當(dāng)拿什么資本，用什么姿勢來迎接更大的挑戰(zhàn)！
人生尋求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦！再次感謝徐教授無私的付出和杰出的講座。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇七
前幾天觀看了李鎮(zhèn)西老師的杰出的講座，我感觸頗深，摸索了很久，也摸索了很多。我最大的感觸是：教育是用心去做的，只有充滿愛心，才能做好教育，教育也會因愛心而變得更加美好。我只是一位普通的中學(xué)教師，教學(xué)上就是比起學(xué)校里那許多素養(yǎng)優(yōu)秀的青年教師，我的'不足也許是永久補(bǔ)償不了的。曾為自已的不足而找不到方向，曾為自已的落后而徘徊。但聽了李鎮(zhèn)西的報告后，我終于知道，我也能夠做得更好，我運用心走進(jìn)孩子中去，用我的愛給孩子們以庇護(hù)，給孩子們以關(guān)懷，當(dāng)我真心的走進(jìn)孩子，孩子們將用成長給我?guī)頍o愛同樣可以傷害學(xué)生?！薄白畈荒苷徑獾慕逃д`，便是對學(xué)生心靈的傷害?！薄把芯柯浜笊亲詈玫慕逃??！薄罢Z文教學(xué)技能永久是第二位的，第一位的是真情實感?！边@些都是李鎮(zhèn)西老師的教育名言，聽完他的講座對我的啟示很大，所以記錄下來與各位共勉！
老師談吐風(fēng)趣幽默、博學(xué)多才。他常常利用空余時間給學(xué)生讀一些文章，向?qū)W生推薦名著，要學(xué)生摘抄，可以想像，他讀過量少教育專著，他平時有多愛好讀書。我也是一個愛讀書的人，可是和老師比起來還是自嘆不如。從挑選師范的那天起，我的理想便是當(dāng)最好的老師。有句廣告詞說道“沒有最好，只有更好”，這與做最好的老師是否自相矛盾，我認(rèn)為并不矛盾，“最好”是相對的，由于這是永久沒有止境的尋求。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇八
近日，大浦派出所的民警叔叔應(yīng)我們學(xué)校之邀，從百忙中抽出時間為我們作了一次《法制教育專題講座》，聽后使我們明白了什么是法律，什么是違法的，遇到壞人壞事該如何應(yīng)對。那一個個鮮活的例子猶如一面警鐘，警告我們不能犯法，不然就追悔莫及了。
以前，我總認(rèn)為如果有人打了我，我也必須還手，就算是把人打傷了也沒事，誰讓他先來侵犯我的?？陕犃酥v座我才知道這種想法大錯特錯了。如果把人打傷了，兩個人都有責(zé)任。就算沒打傷也違背了校紀(jì)校規(guī)。
在假日里，有同學(xué)可能會亂打電話來解悶。有位同學(xué)就撥打了110的.報警電話來玩，還慌稱家里來了小偷。當(dāng)警察趕到他家時，什么事也沒產(chǎn)生?？吹竭@可能有同學(xué)會想：不就是個電話嘛，有什么了不得的？我還沒滿16周歲呢，警察也奈何不了我！有這種想法的人就錯了，110是群眾的保護(hù)傘，有警必接，有難必幫，如果你亂打110，也要負(fù)法律責(zé)任的。
法是國家為了使大多數(shù)人生活的更好而給人們的行動規(guī)定的一種規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
看了以上事例，你對法律是不是有了新的認(rèn)識？同學(xué)們，我們是國家的小公民，社會的小主人，我們不但要學(xué)法、懂法，更要遵法。要讓自己真正成為一個遵法的小公民，從小養(yǎng)成遵紀(jì)遵法的好習(xí)慣，長大后才能成為對社會有用之人。讓法律與我們同行吧！
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇九
桂林電子科技大學(xué)研究生院
****年**月**日
學(xué)術(shù)報告心得體會
天下英雄我輩出，
一入研院壯志酬。
皇圖偉業(yè)談笑中，
不負(fù)激揚文字時。
——序言
進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，通過各種各樣的途徑作為研究生的我們都在不同程度上學(xué)到了很多知識。在這一年半的時間里，在導(dǎo)師的精心培養(yǎng)下，我不僅學(xué)到了很多諸如專業(yè)領(lǐng)域方面的知識，掌握了專業(yè)學(xué)科的前沿。也學(xué)到了許多其他方面的知識，譬如：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等等也略有涉足。因為，我知道作為一名21世紀(jì)的新人類，除了必要的術(shù)業(yè)專攻之外，也應(yīng)盡可能博覽群書。特別是工科研究生，我們具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S，所以，更應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)一下我們的感性思維。我們不僅要開發(fā)我們的右腦，同時也要豐富我們的左腦。我想，這對于我們未來的發(fā)展也大有益處。然而，僅僅學(xué)到這些東西，獲得這些知識對于我們來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。畢竟，終有一天我們要離開這象牙之塔，走向社會。所以，更重要的我們是否學(xué)到了獲取我們所取知識的方法與途徑。所謂，“授之以魚不如授之以漁”。以我個人之愚見，這應(yīng)該也是我們學(xué)校，乃至我們國家培養(yǎng)研究生的一種目標(biāo)吧。
過參加學(xué)術(shù)講座，我們既可以了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。學(xué)術(shù)講座給我們帶來的是對于學(xué)科前沿的一種面對面的交流，所以，這是一種非常好的，有效的獲取知識的一種途徑。所以，在此我就利用本次機(jī)會淺談一些我對于這研一一年來參加的學(xué)術(shù)講座的心得體會。
首先，正如我之前所說的“知其然要知其所以然”。如何去獲取有效的知識比獲得知識更為重要。對于如何去獲取資源我深有感觸，主要是我校圖書館舉行的一次“如何利用web of science 進(jìn)行選題”為主體的學(xué)術(shù)講座我對我影響深刻。它主要是講到作為一名科研工作者應(yīng)該如何利用網(wǎng)上資源進(jìn)行課題的選擇。通過此次的講座，我深受啟發(fā)。
第一，在進(jìn)行課題的選擇之前，一定要充分利用網(wǎng)上資源，博覽眾多文獻(xiàn)，充分了解學(xué)科前沿。這可充分利用web of science上的資源。例如，在sci上收索全球在做這個學(xué)科上的最新研究，也是最具有代表型的研究。只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，才能在此方面上有所新的突破，找到新的切入點。為自己的課題選擇提供新的思路。
science&humanalities,cpci-ssh）三個引文數(shù)據(jù)庫，以isi web of knowledge作為檢索平臺。web of science 是isi數(shù)據(jù)庫中的引文索引數(shù)據(jù)庫，共包括8,000多種世界范圍內(nèi)最有影響力的、經(jīng)過同行專家評審的高質(zhì)量的期刊。因此，充分利用web of science可以為我們的課題的選擇、研發(fā)以及整體思路提供非常好的資源。通過本次的講座我基本上掌握了web of science上對于資源收索的一些基本操作，為后續(xù)自己的深入探究打下了牢固的基礎(chǔ)。
第三，作為一名科研工作者一定要懷著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，做科研更加必須要保持客觀的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。不能弄虛作假，不可捏造事實。對于自己給出的結(jié)論一定要有理有據(jù)。為此，必須要做到：
一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新
科技工作者必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和嚴(yán)肅的科學(xué)精神。尤其是在科學(xué)實驗中，每一個實驗現(xiàn)象和實驗數(shù)據(jù)都必須認(rèn)真細(xì)致地研究，并忠實地予以記載，輕易地忽視某些實驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，就可能失去發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)遇。因此，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就成了科技工作者不可缺少的職業(yè)道德。
科技工作者要有探索創(chuàng)新的精神?？萍既藛T是自然界和人類社會未知領(lǐng)域的開拓者和探險者，其職責(zé)就在于獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)技術(shù)研究、推廣活動的特點，就決定了科技工作者不能滿足于原有的知識、理論，而必須在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，銳意探索，大膽創(chuàng)新，走前人沒有走過的路，攀登新的科學(xué)技術(shù)高峰。
二，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作
醒的頭腦，虛心聽取他人的不同意見，修正錯誤，堅持真理；它能促使科技工作者相互間搞好團(tuán)結(jié)，同心同德合作攻關(guān)。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是科技進(jìn)步不可缺少的條件，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造無一不是人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。如果科技工作者在科研群體中能通力合作，取長補(bǔ)短，就能夠推動科技事業(yè)快速發(fā)展。科技工作者要樹立全局思想、整體觀念和團(tuán)結(jié)互愛、互助合作的精神。
其次，通過學(xué)術(shù)講座，讓我接觸到了學(xué)科前沿上的一些優(yōu)秀的成功人士，通過與他們的交流，加深了我對這個學(xué)科上的認(rèn)識。同時，最為重要的是，與他們接觸后激發(fā)了我內(nèi)心無比強(qiáng)大的求知欲。讓我在未來的路上以他們?yōu)閵^斗目標(biāo)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識。為稱為一名優(yōu)秀的科研工作者而不斷努力。
最后，通過學(xué)術(shù)講座，給了我們一個與學(xué)術(shù)界成功人士面對面的交流機(jī)會，這對于那些不善于言談的學(xué)生來說是一個非常好的鍛煉機(jī)會。通過師生之間的交流，作為學(xué)生的我們不僅能夠從那些專家上得到一些新的知識，了解學(xué)科的最新前沿。同時，他們也能夠從我們這些學(xué)生上了解到一些新穎的想法。這也會在一定程度上啟發(fā)他們。
總之，通過學(xué)術(shù)講座，將使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些大家的獨特的思想，從而，能夠為自己的課題研究打下一個充實的基礎(chǔ)。
進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，我參加了很多的學(xué)術(shù)講座，讓我受益頗多。通過這些講座，我了解到各個領(lǐng)域的最新發(fā)展概況，充實了多方面的知識，拓寬了我的眼界，讓我能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。
其中朱志斌教授和周傲英教授的講座讓我印象尤為深刻。朱志斌教授現(xiàn)任桂林電子科技大學(xué)教授，主要研究方向為優(yōu)化理論與算法研究。講座的主題是圖像處理中的優(yōu)化算法，朱教授的講解條例清晰、生動有序，通常舉一些例子使道理深入清楚，滲透人心，我們都被深深的吸引住了。圖像處理是計算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域中最為活躍的領(lǐng)域之一，從數(shù)碼相機(jī)的普及到、數(shù)字電視的開展到遙感圖像處理和智能交通，它極大地促進(jìn)了人類科學(xué)研究的發(fā)展、社會生產(chǎn)率的提高和生活方式的改善。作為一個有廣闊應(yīng)用前景的學(xué)科，還存在很多問題有待探索。近年來對數(shù)字圖像處理的研究傾向于將數(shù)字圖像作為一個組合優(yōu)化問題，并采用一系列優(yōu)化策略完成圖像處理任務(wù)。
朱教授特別講了群智能優(yōu)化算法在圖像處理中的應(yīng)用。群智能優(yōu)化算法是模擬生物或生物種群的結(jié)構(gòu)特點、進(jìn)化規(guī)律、行為模式和思維方法等形成的計算技術(shù)和方法，具有自組織、自適應(yīng)和自我學(xué)習(xí)能力以及良好的全局收斂性、并行性和魯棒性等特點。常用的群智能優(yōu)化算法有遺傳算法和蟻群算法、布谷鳥搜索算法等。以遺傳算法來說，ga是一種全局優(yōu)化搜索算法，可以對復(fù)雜的非線性多-維數(shù)據(jù)空間進(jìn)行快速有效的計算。特別是由于它不受搜索空間的限制性假設(shè)的約束，魯棒性及固有的并行性等，在圖像處理、分析及理解中，具有潛在的發(fā)展前景。
從朱教授的精彩講座中我還學(xué)習(xí)到：群智能優(yōu)化算法不僅僅可以用于圖像處理，其實它還可以用于其他很多方面。聯(lián)系到我的研究方向是項目調(diào)度，而項目調(diào)度是指由一系列相互關(guān)聯(lián)的活動構(gòu)成，在滿足約束的條件下產(chǎn)生達(dá)到某種目標(biāo)的調(diào)度方案。項目調(diào)度實質(zhì)上就是組合優(yōu)化問題，那么我是否可以把群智能優(yōu)化算法拿過來解決我的研究問題呢？聯(lián)系到朱教授所講到的知識以及通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)知識，我發(fā)現(xiàn)是通過群智能優(yōu)化算法求解項目調(diào)度問題是可行的，而且應(yīng)該會有比較理想的實驗效果。
界的機(jī)遇》。周傲英教授是華東師范大學(xué)長江特聘教授、云計算與大數(shù)據(jù)研究中心主任、數(shù)據(jù)科學(xué)與工程研究院院長，是我國大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
首先，周傲英教授以幽默風(fēng)趣的開場白將大家?guī)氪髷?shù)據(jù)的世界，通過google、yahoo、facebook等國外知名計算機(jī)巨頭以及阿里巴巴、京東等國內(nèi)計算機(jī)巨頭的最新發(fā)展概況來引入大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)(big data)，或也可稱為巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。
大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍非常廣。有機(jī)構(gòu)預(yù)測，“大數(shù)據(jù)”的發(fā)展，將使零售業(yè)凈利潤增長60%以上，制造業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、組裝成本將下降50%以上。在制造行業(yè)，企業(yè)通過對網(wǎng)上數(shù)據(jù)分析了解客戶需求和掌握市場動向，并對大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，就可以有效實現(xiàn)對采購和合理庫存量的管理，大大減少因盲目進(jìn)貨而導(dǎo)致銷售損失。在商業(yè)上，國外一些超市利用對手機(jī)的定位和購物推車獲得商場內(nèi)顧客在各處停留時間，利用視頻監(jiān)視圖像軟件分析顧客購物行為，優(yōu)化商場布局和貨架排列。
大數(shù)據(jù)的火爆，也帶動了國內(nèi)學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府對大數(shù)據(jù)的熱情。2011年以來，中國計算機(jī)學(xué)會、中國通信學(xué)會先后成立了大數(shù)據(jù)委員會，研究大數(shù)據(jù)中的科學(xué)與工程問題，科技部的《中國云科技發(fā)展“十二五”專項規(guī)劃》和工信部的《物聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》等都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項重點予以支持。其中工信部發(fā)布的物聯(lián)網(wǎng)“十二五”規(guī)劃上，把信息處理技術(shù)作為4項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程之一被提出來，其中包括了海量數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘、圖像視頻智能分析，這都是大數(shù)據(jù)的重要組成部分。而另外3項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程，包括信息感知技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、信息安全技術(shù)，也都與“大數(shù)據(jù)”密切相關(guān)。
最后，根據(jù)當(dāng)前應(yīng)用需求和計算環(huán)境變化的現(xiàn)狀，周傲英教授提出大數(shù)據(jù)時代是我國計算機(jī)學(xué)界面臨一個難得的發(fā)展機(jī)遇。大數(shù)據(jù)的熱潮觸發(fā)了一場思想啟蒙運動，使得“大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，不是包袱”、“要拿數(shù)據(jù)說話”等觀念逐步深入人心，改變了以往不重視數(shù)據(jù)積累，不相信數(shù)據(jù)分析等認(rèn)識。有了這種思維模式的改變，大數(shù)據(jù)的`應(yīng)用就有了希望。周傲英教授希望我們能夠抓住大數(shù)據(jù)的熱潮中的機(jī)遇，努力提高自己，積極投入到科學(xué)發(fā)展的潮流中。
的一種思想以及思維方式，接觸到平時一般接觸不到的更深層次的理論知識和更前端的知識發(fā)展概況，提升了我們的專業(yè)技能，拓寬了我們的視野，使我們受益良多，真心的感謝那些為我們盡心盡力做出精彩講座的老師和專家們！雖然講座活動已經(jīng)過去好長時間，但是我們不能停下科研的步伐，高度的責(zé)任感和使命感在時刻提醒我們要不斷的攀登知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的夢想！
2015年10月25日下午，新華社國際部多媒體中心副主任夏文輝先生作了題為《新媒體業(yè)態(tài)下的國際報道》的學(xué)術(shù)講座。
在講座中，夏文輝首先講述了新華社在面臨新媒體迅猛發(fā)展的沖擊下做出的一系列關(guān)乎自身發(fā)展的探索，如開發(fā)“新華國際”手機(jī)客戶端，開設(shè)cnc國際電視新聞頻道等，在不斷的摸索中，新華社內(nèi)部形成了集客戶端系列、微博、微信、微刊、手機(jī)報系列、集成服務(wù)為一體的新媒體產(chǎn)品服務(wù)。夏文輝針對“新華國際”這一新媒體產(chǎn)品做出了較為詳細(xì)的介紹：“新華國際”是國內(nèi)唯一一個使用中英雙語的手機(jī)新聞客戶端，但是這一特色并未給以“友好、便利”為上的用戶體驗帶來明顯的提升效果。夏文輝指出，“新華國際”這一產(chǎn)品再發(fā)展中不斷遇到挑戰(zhàn)，新媒體產(chǎn)品的實際狀況遠(yuǎn)不是人們主觀印象中的那樣，比如，在去年新浪微博迅猛發(fā)展，用戶群龐大，表面上非常風(fēng)光的時候，內(nèi)部卻存在著大量問題——新浪微博并不能盈利，卻要花費大量人力、財力來維持它的運作，使新浪的門戶網(wǎng)站和其他方面的發(fā)展受到了限制。新媒體的發(fā)展在很大程度上都是這樣的一場苦戰(zhàn)，夏文輝形象的比喻說：“所有人都在全力奔跑，有的人掉隊了，但總有人會贏?！?/p>
隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)、電子書、數(shù)字廣播、樓宇電視為代表的新型媒體不斷涌現(xiàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，更是催生了智能手機(jī)、平板電腦等各種移動數(shù)字終端的出現(xiàn)。根據(jù)2012年7月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）公布的《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%，其中通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到3.88億[1]。各種新型數(shù)字媒介正逐漸擴(kuò)展到普通人的日常生活中，我們已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時代。
新媒體的發(fā)展正改變著人們的生活方式和信息獲取方式，同時也對整個傳媒業(yè)產(chǎn)生了重大影響。谷歌新聞產(chǎn)品總監(jiān)金格拉斯在今年慶祝美國新聞與大眾傳播教育協(xié)會（aejmc）100周年年會上所做的《新聞的未來展望》演講中指出：“技術(shù)變革的步伐不會減弱，它將只會加快。我們正處于一個特殊時期，媒體景觀正在發(fā)生改變，新聞業(yè)也正在經(jīng)歷著重大變革”
[2]。新媒體的發(fā)展給傳媒業(yè)帶來的改變正日益顯現(xiàn)，媒介融合的腳步不斷加快。在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，新舊媒體相互補(bǔ)充、相互借鑒，促進(jìn)了新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形式不斷涌現(xiàn)。在傳統(tǒng)的新聞傳媒業(yè)中，新媒體帶來的改變不僅僅體現(xiàn)在傳播技術(shù)層面上，更重要的是對新聞生產(chǎn)范式的重構(gòu)。其中，一個鮮明的變化是，新聞報道由過去追求短平快式向全景式方向發(fā)展。 夏文輝還提出，現(xiàn)在的新媒體有三個原則：受眾導(dǎo)向原則、點擊導(dǎo)向原則和安全導(dǎo)向原則，這和傳統(tǒng)媒體的政治導(dǎo)向原則、重要性導(dǎo)向原則、輿-論導(dǎo)向原則截然不同。我認(rèn)為新媒體是一個相對的概念，當(dāng)下的新媒體會對當(dāng)下造成沖擊，這種沖擊包括對媒體人提出了更高的要求。它要求新聞從業(yè)人員在寫作、外語、視頻制作、美編、電視制作、編程等各個方面都有一定的能力，而新聞寫作在其中所占的比例不斷被壓縮，但不會去除，綜合性、復(fù)合型是新媒體環(huán)境下對媒體人能力提出的新要求。
沒有了藝術(shù)家；大家都會寫字，并不是說再沒有小說家。任何行業(yè)都永遠(yuǎn)需要專家存在，來做它的脊梁?！?/p>
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十
聆聽是人與人之間最基本的交流方式，也是一種尊重和關(guān)注他人的重要表現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，聆聽更是一個必備的素養(yǎng)，只有真正聽進(jìn)去，才能更好地了解員工需要，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。今天我將分享自己在聆聽中所得到的心得和體會。
第一段：聆聽的重要性
聆聽是一種極其重要的溝通方式，它可以為我們打開心靈的窗戶，了解員工的想法和需求，讓他們感覺被尊重和關(guān)注。在我們的印象中，領(lǐng)導(dǎo)者往往是對下屬下達(dá)指令，卻很少傾聽員工的心聲。實際上，聆聽不僅可以促進(jìn)雙方的溝通，更能夠激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。因此，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，聆聽是必備的素質(zhì)。
第二段：傾聽是一種藝術(shù)
聆聽并不是簡單的聽取對方的發(fā)言，而是要有耐心和責(zé)任心去純真地聽對方的話，理解他人的角度和感受。這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的聆聽技巧，例如要注意身體姿態(tài)，保持關(guān)注，提出簡單、清晰的問題。這樣才能真正做到傾聽，使員工感覺到被尊重和認(rèn)可。
第三段：有效聆聽的必要性
有效聆聽是指通過傾聽，更好地理解對方的感受，從而更好地回應(yīng)和協(xié)作。它可以幫助我們了解員工的問題和創(chuàng)意，激發(fā)他們的潛能。這也是團(tuán)隊建設(shè)的重要過程，能夠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的聯(lián)系，建立更加穩(wěn)定和融洽的工作關(guān)系。
第四段：聆聽是一種反饋
聆聽不僅是一種傾聽，更是反饋。通過聆聽，我們可以更好地了解員工對措施的反應(yīng)，及時得到反饋和建議，以便領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊更好地滿足員工的需求。這不僅能夠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者對員工的理解，也能夠建立更好的狀態(tài)，讓工作效率和質(zhì)量得到大幅度提高。
第五段：總結(jié)
通過聆聽，我們能夠更好地了解員工的需求和想法，讓他們感受到被尊重和關(guān)注，提高整個團(tuán)隊的工作效率和質(zhì)量。聆聽不僅是傾聽，更是一種反饋，幫助我們建立更加穩(wěn)定和融洽的工作關(guān)系。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該更加注重聆聽，從而帶領(lǐng)團(tuán)隊走向更加輝煌的未來。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十一
第一段：引言（100字）
幼兒是一張白紙，需要我們用心去聆聽他們的內(nèi)心世界。聆聽幼心不僅是對幼兒的尊重，也是對幼兒發(fā)展的關(guān)注。通過聆聽，我們可以更好地了解幼兒的需求、情感以及思維方式。在幼兒的成長道路上，給予他們耐心的傾聽，是實現(xiàn)真正教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。
第二段：聆聽的重要性（250字）
幼兒天真爛漫，他們的需求和感受往往被成人所忽視。因此，我們需要從他們的角度出發(fā)，去聆聽他們的心聲。通過聆聽，我們可以更好地理解幼兒的內(nèi)心世界，包括他們的需要、喜好、害怕等。只有真正了解幼兒，我們才能給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，使他們健康成長。
聆聽還可以幫助幼兒建立自尊心和自信心。當(dāng)幼兒感受到他們的意見被重視和接受時，他們會更有安全感和積極性。同時，通過聆聽幼兒的心聲，我們能夠更準(zhǔn)確地評估他們的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展?fàn)顩r，為他們提供更有針對性的教育。
聆聽也對幫助我們建立良好的師幼關(guān)系至關(guān)重要。通過聆聽，我們能夠與幼兒建立更緊密的聯(lián)系和信任，進(jìn)而增強(qiáng)他們對我們的信心。只有建立起良好的師幼關(guān)系，我們才能更好地引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，使他們在快樂中成長。
第三段：如何聆聽（250字）
聆聽幼心需要教師具備相應(yīng)的技巧和心理素質(zhì)。首先，教師要善于觀察和傾聽。通過觀察幼兒的行為和表情，我們可以猜測他們的需要和感受。同時，教師要用“敏感”的耳朵聆聽幼兒的言語。幼兒往往通過語言表達(dá)他們的感受和需求，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽和重視他們的發(fā)言。
其次，教師要善于提問。通過提問，我們可以引導(dǎo)幼兒深入思考，表達(dá)自己的意見。但是，我們要避免主觀干預(yù)，尊重和接納幼兒的答案。在提問的過程中，我們應(yīng)該注重鼓勵和表揚，讓幼兒感受到自己的價值和被尊重的感覺。
最后，教師要盡量創(chuàng)造寬松、友好的溝通氛圍。幼兒需要在安全和舒適的環(huán)境中才能真實表達(dá)自己的感受和需求。因此，教師要通過關(guān)心和關(guān)注，為幼兒提供安全感，建立起良好的信任關(guān)系，激發(fā)幼兒的積極性和參與度。
第四段：聆聽?wèi)?yīng)用場景（300字）
聆聽幼心應(yīng)用于多個場景，可以對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。首先，聆聽要在課堂中得以應(yīng)用。在課堂上，教師應(yīng)該以身作則，積極傾聽幼兒的發(fā)言，不僅僅是聽他們說話，更要理解他們的感受和需求。借助不同的教學(xué)方法和教學(xué)工具，可以引導(dǎo)幼兒通過言語和行為表達(dá)自己的意見。
其次，聆聽要在家庭教育中得以應(yīng)用。家庭是孩子成長的重要環(huán)境，家長要以開放的心態(tài)聆聽孩子的心聲。家長可以利用家庭活動和親子關(guān)系的時機(jī)，與幼兒進(jìn)行深入的溝通和交流，建立親密的家庭關(guān)系。
再次，聆聽要在與同伴交往中得以應(yīng)用。幼兒通過與同伴的互動學(xué)習(xí)和成長，因此，我們應(yīng)該鼓勵幼兒之間的合作和交流。在幼兒之間，我們也需要鼓勵他們的聆聽行為，培養(yǎng)他們互相尊重和關(guān)心的品質(zhì)，共同創(chuàng)造友善、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：結(jié)語（200字）
聆聽幼心是教育的基礎(chǔ)，是教師和家長教育幼兒的必備技能。通過聆聽，我們可以更好地了解幼兒的需求和情感，為他們提供有針對性的教育。只有真正關(guān)心和傾聽幼兒，我們才能建立起良好的師幼關(guān)系，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。聆聽也要貫穿于幼兒的成長過程中的各個場景，通過不同的方式與他們進(jìn)行交流和互動。愿在我們向幼兒敞開耳朵的同時，他們也能真實地告訴我們他們的內(nèi)心世界。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十二
所謂“探江而漁者智也，不獵者愚也?！睂τ诮逃ぷ髡邅碚f，聆聽幼兒的心聲，是一種智慧的體現(xiàn)。幼兒期是人類整個人生中最關(guān)鍵的階段，因此，站在教育者的角度，我們應(yīng)當(dāng)時刻聆聽幼兒內(nèi)心的需要和愿望，為他們的成長提供最有效的支持和指導(dǎo)。在我的多年教育實踐中，我深有體會，聆聽幼心并積極回應(yīng)，對幼兒的發(fā)展和教育起到了巨大的推動作用。
第一段：了解幼兒需求的重要性
作為一名教育工作者，我深切地意識到了解幼兒內(nèi)心的需求對于幼兒教育的重要性。幼兒的世界充滿了好奇和探索精神，他們渴望獲取新事物的知識和經(jīng)驗。如果我們不去聆聽他們內(nèi)心的呼聲，不關(guān)心他們的需求和愿望，就無法真正地抓住教育的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該善于傾聽幼兒的心聲，通過觀察和溝通，了解他們真正的需求，以便更好地滿足他們的成長需求。
第二段：聆聽幼兒心聲的方法
了解幼兒需求的第一步，就是聆聽幼兒的心聲。那么，如何才能準(zhǔn)確地聆聽到幼兒的心聲呢？經(jīng)驗告訴我們，觀察是最重要的方法之一。從幼兒的言行舉止中，我們可以讀懂他們的情感和心理需求。在觀察的基礎(chǔ)上，我們還需要與幼兒進(jìn)行積極的溝通。如果我們能夠與幼兒建立起良好的溝通關(guān)系，就能更加深入地了解他們的想法和感受。此外，為幼兒提供自由表達(dá)的機(jī)會也是非常重要的，可以通過游戲、繪畫等方式讓幼兒主動地表達(dá)自己的心聲。
第三段：回應(yīng)幼兒需求的重要性
一旦我們了解了幼兒的需求，自然要積極地作出回應(yīng)?；貞?yīng)幼兒需求的重要性不言而喻。首先，回應(yīng)可以幫助幼兒建立起健康的自信心。當(dāng)幼兒的需求被關(guān)注和滿足時，他們會感到被認(rèn)可和重視，從而形成積極向上的心態(tài)。其次，回應(yīng)也是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)。適時的回應(yīng)可以激發(fā)幼兒的興趣和動力，幫助他們順利地完成各種任務(wù)。最后，回應(yīng)還可以促進(jìn)與幼兒之間的良好互動，進(jìn)一步建立起親師關(guān)系，使教育活動更加愉悅和有效。
第四段：回應(yīng)幼兒需求的方式
回應(yīng)幼兒需求的方式有多種多樣，具體要視幼兒的需求而定。首先，我們可以給予肯定和鼓勵，讓幼兒感到自己被接受和認(rèn)可。其次，我們可以提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源和活動，滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求。此外，我們還可以為幼兒提供合適的引導(dǎo)和支持，幫助他們規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長路線。關(guān)鍵在于，無論何種方式，我們都應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的成長需求和個體差異，用心傾聽他們的心聲，給予適度的回應(yīng)。
第五段：聆聽幼心的啟示
聆聽幼心是一項需要耐心和細(xì)心的工作，但它也是我們作為教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。通過聆聽幼兒的心聲，并主動回應(yīng)他們的需求，我們可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和教育。這種聆聽也是一種智慧，是我們在教育實踐中不斷成長的重要途徑。同時，我們也應(yīng)該時刻保持謙虛的態(tài)度，不斷反思和改進(jìn)自己的工作方式，以便更好地幫助孩子成長。
總之，聆聽幼心并積極回應(yīng)，對于幼兒的發(fā)展和教育具有舉足輕重的意義。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)始終將幼兒的需求和心聲放在第一位，用心去傾聽他們的心聲，并以適度的方式回應(yīng)他們。只有這樣，我們才能真正滿足幼兒的成長需要，幫助他們成為獨立、自信和有愛心的人。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十三
聆聽是人類溝通交流中極為重要的一環(huán)節(jié)，也是一種心理能力。面對日常生活中繁雜的信息和復(fù)雜的人際交往，我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效的聆聽？如何發(fā)揮出聆聽的價值和作用？在實踐中，我有了一些自己的體會和心得。
第二段：傾聽他人
聆聽的第一個目的就是傾聽他人，理解別人的意見、想法和感受。在傾聽他人時，我們需要給予對方足夠的尊重和關(guān)注，聚焦聽而不是聽而不見。在溝通交流過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和耐心，不要輕易做出評價或偏見，而要盡可能多的理解別人的立場和情感。只有真正理解和認(rèn)識了他人，我們才能準(zhǔn)確地獲取和傳遞信息，才能有效地開展溝通交流。
第三段：聆聽自己
聆聽的另一個重要目標(biāo)是聆聽自己的內(nèi)心聲音。我們需要認(rèn)真傾聽自己的思想、感受和情感，找到自己的關(guān)注點和主張，形成自己的獨立意見和觀點。同時，要耐心地學(xué)習(xí)反思和總結(jié)，了解自己的長處和短處，找到自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。聆聽自己需要建立在心靈深處的平靜、安定和專注，并通過不斷的自我完善和提高，找到自我表達(dá)的最佳方式和態(tài)度。
第四段：聆聽文化
聆聽的范圍不僅包括他人和自己，還包括文化和社會。根據(jù)文化差異，我們需要針對性地調(diào)整聆聽的態(tài)度和方法。在跨文化交流中，不僅要聚焦進(jìn)一步主題或訴求，而且要考慮雙方的情感和文化基礎(chǔ)，更好地溝通交流。我們需要了解和尊重不同文化背景和行為模式的差異，通過深入地學(xué)習(xí)和理解其他文化，增進(jìn)文化交流和理解，建立跨文化合作和交流的橋梁。
第五段：結(jié)語
聆聽是人類交流與溝通的關(guān)鍵元素，也是建立良好人際關(guān)系的重要手段。通過聆聽他人和自己的內(nèi)心聲音，我們可以找到溝通交流的最佳方式和態(tài)度。通過聆聽文化，我們可以更好地理解和尊重其他文化，為文化交流和合作創(chuàng)造良好的氛圍。在日常的聆聽實踐中，我們需要認(rèn)真對待每一個溝通機(jī)會，學(xué)會聚焦、尊重和理解，提高自己的聆聽能力和水平，成為更加優(yōu)秀的人際交往者。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十四
在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，孩子們常常被各種各樣的噪音包圍著，他們的情緒和需求常常被忽視或被誤解。然而，作為父母和教師，我們有責(zé)任去聆聽孩子們的心聲。在與幼兒溝通的過程中，我逐漸明白了聆聽對于幼兒心理健康的重要性，以下是我在實踐中得出的一些體會。
第一段：傾聽是情緒理解的關(guān)鍵
每個孩子都有自己的情緒，有時候他們會感到快樂，有時候則會感到沮喪或憤怒。然而，幼兒通常還沒有完全掌握表達(dá)自己情緒的能力。在我和孩子們的日常交流中，我意識到只有通過傾聽才能真正理解幼兒的情緒變化。例如，有一次我的學(xué)生小明在課堂上哭了，起初我猜測可能是因為他受到了懲罰，但當(dāng)我靜下心來聽他傾訴時，我才意識到他是因為和好朋友起了爭執(zhí)而感到傷心。通過傾聽，我能夠更好地理解他的情緒，并提供適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
第二段：聆聽培養(yǎng)信任和親密關(guān)系
幼兒需要建立一個安全和信任的環(huán)境，在這個環(huán)境中，他們可以敞開心扉，將內(nèi)心的想法和感受與他人分享。而聆聽是建立這種信任和親密關(guān)系的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)我們真正聆聽幼兒的話語時，不僅表達(dá)了我們對他們的關(guān)心和尊重，也讓他們感到被重視和理解。通過這種交流，我與我的幼兒學(xué)生們建立了更加親密和穩(wěn)固的關(guān)系，他們也更加愿意與我分享他們的生活和想法。
第三段：聆聽為幼兒提供自信和自主
當(dāng)我們聆聽幼兒時，我們不僅僅是在傳達(dá)我們對他們的關(guān)心和支持，更重要的是我們在向他們傳遞一個重要的信息，即他們的聲音是被聽見和重視的。這種體驗讓幼兒感到被肯定和被賦予了重要的角色，從而增強(qiáng)了他們的自信心和自主性。舉例來說，有一次我的幼兒學(xué)生小紅向我傾訴她喜歡繪畫，而她的父母并不認(rèn)為這是一個重要的愛好。我非常認(rèn)真地傾聽了她的話語，并鼓勵她追求自己的興趣。最終，她變得更加自信，并在繪畫方面展現(xiàn)出了很大的潛力。
第四段：聆聽幫助幼兒解決問題和尋求解決方案
幼兒在成長過程中會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和問題，他們需要傾聽者的幫助和指導(dǎo)。通過聆聽幼兒的煩惱和困惑，我們能夠更好地了解他們所面臨的問題，并提供合適的解決方案。舉例來說，我的學(xué)生小明曾經(jīng)在和同學(xué)相處時遇到了許多問題。通過傾聽他的煩惱，我能夠幫助他找到解決問題的辦法，與同學(xué)們友好相處。通過這一過程，他學(xué)會了自己思考和解決問題的能力，成長為一個更加獨立和成熟的個體。
第五段：聆聽培養(yǎng)幼兒的溝通技巧和情感表達(dá)能力
聆聽不僅僅是理解幼兒的話語，也是培養(yǎng)他們良好溝通技巧和表達(dá)情感的重要手段。通過與幼兒的對話和聆聽，我已經(jīng)看到了他們在溝通和表達(dá)方面的巨大進(jìn)步。他們學(xué)會了用簡單的語言表達(dá)自己的需求和感受，也學(xué)會了尊重他人的觀點并做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這種溝通技巧的培養(yǎng)將對他們未來的學(xué)習(xí)和社交生活產(chǎn)生積極的影響。
在結(jié)束這篇文章之前，我要強(qiáng)調(diào)的是，聆聽幼兒并不意味著聽從他們的每個要求和需求，而是要理解他們的內(nèi)心世界，并幫助他們尋找適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。聆聽是一種關(guān)懷和尊重的表達(dá)，我們應(yīng)該讓幼兒感受到他們在我們心中的重要性。只有通過真正的聆聽，我們才能幫助幼兒成長并構(gòu)建良好的溝通關(guān)系。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十五
近年來，“聆聽”一詞備受關(guān)注。聆聽不僅是心靈溝通的重要環(huán)節(jié)，更是領(lǐng)導(dǎo)者為人處世、展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵所在。如何聆聽、如何維系聆聽的效果，這些都值得我們深思和感悟。在本文中，我將分享我的聆聽領(lǐng)心得體會，從自我認(rèn)知到團(tuán)隊協(xié)作，從學(xué)習(xí)方法到職場實踐等方面進(jìn)行總結(jié)和探討。
一、自我認(rèn)知，成就高效聆聽
聆聽是一種高效領(lǐng)導(dǎo)力，需要領(lǐng)導(dǎo)者充分認(rèn)識自我，熟悉自己的特點、優(yōu)點和不足。聆聽重點在于傾聽對方，關(guān)注對方所要傳達(dá)的信息，協(xié)助對方解決問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在聆聽的過程中，應(yīng)該注意自己的情感反應(yīng)。例如，如果自己的情感反應(yīng)很強(qiáng)烈，可能會帶來情感沖突、情緒不穩(wěn)定等問題，這樣就會影響聆聽的效果，甚至?xí)a(chǎn)生錯誤的判斷。因此，聆聽領(lǐng)導(dǎo)者首先需要內(nèi)心平靜，冷靜面對自己與他人之間的協(xié)作關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)高效聆聽。
二、聆聽需借助有效的學(xué)習(xí)方法
如何實現(xiàn)高效聆聽？學(xué)習(xí)方法在其中扮演著重要的角色。由于不同的人具有不同的傾聽方式，聆聽領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該通過針對個性化的學(xué)習(xí)方法，提高聆聽能力、工作效率。學(xué)習(xí)方法不同，聆聽效果也不同。例如，聆聽者可以通過閱讀入門學(xué)術(shù)刊物來提高聆聽能力和專業(yè)素養(yǎng)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)資源等多元化途徑獲取資訊，從而與他人進(jìn)行更好的溝通和協(xié)作，提升工作效率。
三、協(xié)作團(tuán)隊必須具備聆聽精神
協(xié)作團(tuán)隊中必須具備聆聽精神，這是高效協(xié)作的重要前提之一。在團(tuán)隊中，聆聽是一種必要的溝通技巧，在協(xié)同工作中，幾乎每個成員都需要聆聽同伴的反饋意見、觀點、建議等等，通過相互協(xié)作，實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。克服團(tuán)隊中個人主義行為、嫉妒和不信任的態(tài)度，協(xié)作團(tuán)隊才能取得最佳的效果。這需要領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)團(tuán)隊成員的聆聽精神，傾聽并理解團(tuán)隊合作任何正負(fù)面的反應(yīng)、反饋，以便及時改善、調(diào)整團(tuán)隊協(xié)作效率。
四、聆聽要能夠針對不同場合
聆聽是一種非常重要的技巧，需要用于不同領(lǐng)域和場合。在職場中，聆聽領(lǐng)導(dǎo)者需要針對不同的職場需求，調(diào)整聆聽策略。在與上層管理接觸時，須要冷靜分析局面，判斷情況，維護(hù)企業(yè)利益；在管理下屬時，應(yīng)該更多地傾聽員工的聲音，理解員工需求，營造良好團(tuán)隊氛圍。不同的場合和人員需要不同的聆聽方式，領(lǐng)導(dǎo)者針對不同場合，制定不同的聆聽策略才能更好地實踐聆聽領(lǐng)導(dǎo)力。
五、激發(fā)聆聽領(lǐng)導(dǎo)力，提升領(lǐng)導(dǎo)綜合能力
聆聽領(lǐng)導(dǎo)力可以極大地提升領(lǐng)導(dǎo)者的綜合能力。通過聆聽他人的需求和建議，領(lǐng)導(dǎo)者可以加深與團(tuán)隊的互動和信任，更好地協(xié)作、溝通、授權(quán)，實現(xiàn)目標(biāo)；通過聆聽客戶問題, 充分理解客戶疑慮和需求, 達(dá)到滿足客戶需求和提供極致服務(wù)的目的。換言之，聆聽領(lǐng)導(dǎo)力是提高領(lǐng)導(dǎo)者管理和溝通水平的基本途徑之一。
總之，聆聽是一項非常重要的技能，是領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)高效管理和授權(quán)的關(guān)鍵所在。獲得高效聆聽，領(lǐng)導(dǎo)者需要針對不同的場合和人員制定不同的聆聽策略，收縮心靈，聚焦領(lǐng)導(dǎo)工作實踐，秉承聆聽精神，讓團(tuán)隊協(xié)作更加高效，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。
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