通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以將一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)變得更加具體和實(shí)踐性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個(gè)人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。希望大家能夠用心去寫(xiě)心得體會(huì)，把自己的思考和體會(huì)展現(xiàn)得更加真實(shí)和深刻。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇一
“立德樹(shù)人鑄魂教師”這個(gè)詞匯，可以說(shuō)是我們教育界的一個(gè)經(jīng)典說(shuō)法。這個(gè)理念眼下正在逐漸被更多的教育工作者所認(rèn)可，這次我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。作為一名從事小學(xué)教育工作的老師，我可以明顯地感受到，只有真正不斷學(xué)習(xí)、永不止步，才能扎實(shí)推進(jìn)“立德樹(shù)人鑄魂”工作，把自己的教育工作做得更好。
第二段：我是如何立德樹(shù)人的？
要想真正立德樹(shù)人，我們教師首先要有一種高尚的情操和道德素養(yǎng)。我自己挑選了一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、研讀，不斷地修煉自己，完善自身，我才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中真正能夠傳遞正能量。比如在緊張得策劃一次班級(jí)活動(dòng)時(shí)，我常常把目光投向我的學(xué)生，試著去看看他們的眼睛里，那些濃濃的喜悅是怎么來(lái)的。我要充分理解他們，關(guān)心他們，讓他們知道我是導(dǎo)航般的存在，讓他們?cè)谖业闹敢氯?shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，去創(chuàng)造屬于自己的專(zhuān)屬價(jià)值。
第三段：鑄魂：我感悟到的力量
教師要想鑄魂，必須要有深厚的文化底蘊(yùn)。我的教育理念里，文化傳承和創(chuàng)新有著密不可分的關(guān)系。在我的課堂上，我常給我的學(xué)生講述一些古代的歷史故事，比如《白蛇傳》，《孔雀東南飛》，唐詩(shī)宋詞等等。通過(guò)講述這些故事，我希望能夠讓我的學(xué)生在感受到美得同時(shí)，去了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，去理解其中有著怎樣的道理，讓我們的學(xué)生更有勇氣去創(chuàng)造、去迎接未來(lái)。
第四段：實(shí)踐和探索“立德樹(shù)人鑄魂”的方法
“立德樹(shù)人鑄魂”不僅僅只是一種口號(hào)，更需要我們踐行。有道是“教出個(gè)童心未泯的你和我”其實(shí)這就是我這些年來(lái)不斷探索和構(gòu)思的一個(gè)策略。我盡可能地將一些情境式小實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)帶進(jìn)課堂，并嘗試在這些活動(dòng)中注入一些教育思想。比如，在這學(xué)期開(kāi)課之前，我制作了一份教學(xué)計(jì)劃表，在這份表格上列出了所有該科目的內(nèi)容，并在其中插入了一些課程實(shí)踐的科目。希望通過(guò)這樣的科目設(shè)計(jì)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，更加深刻地了解到所學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用以及影響范圍。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，“立德樹(shù)人鑄魂”的理念在教育界是得到廣泛認(rèn)同和追逐的。但想要真正踐行，完成，是很不容易的。我們教師不能僅僅只是口號(hào)并用筆教學(xué)，而是應(yīng)該實(shí)地踐行，通過(guò)榜樣的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生去慢慢完成。以上是我這些年來(lái)的一些心得，我希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)V大教育工作者有所啟迪，讓我們一起共享成長(zhǎng)的樂(lè)趣，去創(chuàng)造更好的教育。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇二
作為一名教師，立德鑄魂是我最重要的任務(wù)之一。在我從教的多年里，我深深感受到，作為一名教師，不僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)。立德鑄魂是教師工作的靈魂所在，它能夠影響學(xué)生的一生，推動(dòng)他們成為有道德、有責(zé)任感的公民。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多心得和體會(huì)。
首先，立德為人，是教師立德鑄魂的根本要求。一位教師必須以身作則，成為學(xué)生心目中的楷模。要想影響學(xué)生的品德，首先要樹(shù)立榜樣。作為一名教師，我時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的身份和責(zé)任，努力做到言傳身教。我努力培養(yǎng)自己高尚的品德修養(yǎng)和正確的行為習(xí)慣，以此影響學(xué)生。在教學(xué)中，我常常告訴學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信、友善待人”的道理，并用自己的行動(dòng)踐行。通過(guò)我自己的堅(jiān)持，很多學(xué)生也意識(shí)到了品德教育的重要性，開(kāi)始努力樹(shù)立正確的價(jià)值觀和做人原則。
其次，立德鑄魂需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名教師，我始終堅(jiān)信，教育是全面的，不僅僅是知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)和品德塑造。在課堂上，我不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)，還重視培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和情感管理能力。我經(jīng)常組織學(xué)生參與各種課外活動(dòng)，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷感受社會(huì)的溫暖和殘酷。這樣，學(xué)生能夠更好地理解社會(huì)，培養(yǎng)辨別是非、分辨善惡的能力，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一份責(zé)任感。
再次，立德鑄魂需要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和潛力。作為一名教師，我深知只有關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，才能真正做到立德鑄魂。因此，我努力傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，尊重他們的個(gè)人差異，并鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能有所發(fā)展。我盡量提供多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的興趣和特長(zhǎng)發(fā)展，從而激發(fā)他們的潛力，塑造他們獨(dú)特的個(gè)性。
最后，立德鑄魂需要加強(qiáng)家校合作。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，只有通過(guò)學(xué)校與家庭的攜手合作，才能真正實(shí)現(xiàn)立德鑄魂的目標(biāo)。作為一名教師，我與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，定期舉行家長(zhǎng)會(huì)，交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和品德發(fā)展情況。我積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育過(guò)程，合力培養(yǎng)學(xué)生的品德。同時(shí)，我也經(jīng)常與學(xué)生家庭溝通并反饋學(xué)生的表現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的溝通和合作。通過(guò)家校合作，學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境的共同影響下，更容易形成正確的價(jià)值觀和做人原則。
立德鑄魂是教師既重要又艱巨的任務(wù)。在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們不能忽視學(xué)生的品德培養(yǎng)。通過(guò)立德鑄魂，我們能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路，成為有道德、有責(zé)任心的公民。作為一名教師，我深深感受到，只有通過(guò)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)，加強(qiáng)家校合作，才能真正實(shí)現(xiàn)立德鑄魂的目標(biāo)。這是我多年來(lái)的心得和體會(huì)，也是我未來(lái)教育工作的重要指南。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇三
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了達(dá)到不需要教?！敝饕皇前熏F(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可受用一輩子?！笔舜髨?bào)告提出“努力辦好人民滿意的教育”，從立德樹(shù)人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面提出一系列新的要求，為教育改革發(fā)展指明了方向。作為教育一線的教師，不僅要提高自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識(shí)，更應(yīng)履行立德樹(shù)人的思想。
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹(shù)人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來(lái)的.大書(shū)包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生？愛(ài)因斯坦的一句話令人難忘：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”
成才，先成人！十八大報(bào)告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德即樹(shù)立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒。道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書(shū)的考試狀元。
多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
“學(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師，樹(shù)人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
總之，立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇四
“立德樹(shù)人鑄魂教師”是當(dāng)前教育工作的重要任務(wù)，作為一名教師，這也是我們肩負(fù)重任的職責(zé)。我深刻體會(huì)到，教師的教育目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力還要注重他們的品德修養(yǎng)，而立德樹(shù)人鑄魂的教學(xué)方式是非常有效的。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：觀點(diǎn)闡述
在立德樹(shù)人鑄魂的教學(xué)中，不僅要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，而且要注重對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為道德高尚、正直誠(chéng)實(shí)、善良友愛(ài)的人。這一目標(biāo)并不是簡(jiǎn)單的授以知識(shí)和技能，而是一種對(duì)人性的教育。我們的目標(biāo)是將學(xué)生的思想塑造成符合社會(huì)價(jià)值觀的思想，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中理解和感受道德和良知的力量。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在將學(xué)生轉(zhuǎn)化成品德高尚的人的過(guò)程中，教師必須發(fā)揮自己的職責(zé)意識(shí)。首先，我們要借鑒同行的教學(xué)方法，了解學(xué)生現(xiàn)狀，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。其次，為了讓學(xué)生思考長(zhǎng)遠(yuǎn)的希望，我們可以結(jié)合實(shí)際情況，利用日常事例，通過(guò)鼓勵(lì)自己的語(yǔ)言和行為來(lái)進(jìn)行啟發(fā)教育。這種教學(xué)方法可以更好地激發(fā)學(xué)生自己主動(dòng)思考，讓學(xué)生理解到道德教育對(duì)人的重要性。
第四段：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)
在教學(xué)過(guò)程中，重要的是，教師必須得到充分重視。只有擁有具備先進(jìn)的教育理念，才能更好地去達(dá)成教育目標(biāo)。我們需要不斷學(xué)習(xí)并追求更高的教育水平，來(lái)更好地錘煉構(gòu)建自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理念，從而向?qū)W生傳遞更多的道理和技能。
第五段：總結(jié)
總之，立德樹(shù)人鑄魂的教學(xué)理念是我們進(jìn)行教育工作的根基。教師在實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)理念的過(guò)程中，需要培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，從日常生活中切入，進(jìn)行道德教育，并積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法, 以達(dá)到更高質(zhì)量的教育。這不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得更好的成績(jī)，更可以在將來(lái)的社會(huì)生活中，為他們的成功提供深厚的內(nèi)在基礎(chǔ)。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇五
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了教育事業(yè)的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，就是用自己的才德、學(xué)識(shí)，通過(guò)言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學(xué)生的心靈。教師的師德如何，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)育有著很大的影響。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)的那樣："這種影響所產(chǎn)生的教育力量，是無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都代替不了的。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。學(xué)校教育學(xué)生主要通過(guò)兩方面進(jìn)行：一方面是通過(guò)教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。
師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認(rèn)為高尚師德的核心只有一個(gè)字，那就是：愛(ài)！愛(ài)是教育的靈魂，是教育的根，是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂”。在朱小蔓《教育職場(chǎng)——教師的道德成長(zhǎng)》一書(shū)中我看到，教師對(duì)學(xué)生僅有本能的愛(ài)是不夠的，還必須有理性的愛(ài)，"教師的理性之愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅是出于人對(duì)人、成人對(duì)兒童的自然之愛(ài)，更為重要的是具有理性的自覺(jué)之愛(ài)。這種愛(ài)不是母愛(ài)，但勝似母愛(ài)，她是無(wú)私的、不求回報(bào)的；她超越了母愛(ài)的盲目性。她是教師在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認(rèn)知、對(duì)教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對(duì)教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛(ài)"。學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種真摯感情，就會(huì)親其師，從而信其道，實(shí)現(xiàn)教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛(ài)催開(kāi)了學(xué)生青春的花朵，是愛(ài)點(diǎn)燃了學(xué)生前行的路燈，是愛(ài)照亮了學(xué)生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時(shí)刻提醒自己：講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用師愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。對(duì)孩子多一分理解，少一分責(zé)備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛(ài)為他們引路，用師愛(ài)在他們的心里譜寫(xiě)一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我是一個(gè)特別不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽(tīng)您的課。我喜歡聽(tīng)您叫我孩子，讓我覺(jué)得很幸福，我知道老師很愛(ài)我，所以我不可以對(duì)不起您?！?/p>
另一個(gè)學(xué)生在我辦公桌上留下字條說(shuō)，“我喜歡恩師批評(píng)我，老師就像父親，嚴(yán)肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說(shuō)‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學(xué)生這樣說(shuō)，“老師，我雖然在本次階段性測(cè)試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時(shí)不低頭，成功時(shí)不驕傲。老師，請(qǐng)你放心，我會(huì)把目標(biāo)定的更高，要求自己更嚴(yán)格，下次再看我的表現(xiàn)！”
這些很質(zhì)樸的話，卻讓我感動(dòng)。這些都是師愛(ài)的結(jié)晶，它讓我明白：愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛(ài)是世上最偉大的語(yǔ)言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛(ài)心與執(zhí)著，去點(diǎn)燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，為我們的學(xué)生構(gòu)筑一座愛(ài)的天堂！
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇六
第一段：引言
作為一名教師，我深知作為學(xué)生的知識(shí)傳授者、道德引導(dǎo)者的責(zé)任和使命。立德鑄魂是教育的根本目標(biāo)，是我們教師的使命所在。教師要擔(dān)負(fù)起學(xué)生的人格塑造責(zé)任，要成為學(xué)生的良師益友。通過(guò)我的教育實(shí)踐，我深入體會(huì)到了立德鑄魂的重要性和方法，特此總結(jié)和分享。
第二段：立德鑄魂的重要性
立德鑄魂是一種教育理念和教育方式，它關(guān)注著學(xué)生的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)。德行高尚的人才是社會(huì)所需要的，而這種高尚的品質(zhì)不是憑空而來(lái)的，它需要教師通過(guò)溫暖、尊重、理解和引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。立德鑄魂不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，更重要的是通過(guò)道德教育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使他們能夠在面對(duì)人生問(wèn)題時(shí)有正確的判斷和選擇。
第三段：立德鑄魂的方法探索
在實(shí)際教育過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與到道德教育中是非常重要的。通過(guò)讓學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和關(guān)愛(ài)他人的能力。而個(gè)人建設(shè)也是立德鑄魂的重要環(huán)節(jié)，作為教師自身應(yīng)以身作則，讓學(xué)生從自己身上學(xué)習(xí)什么是真正的道德操守和職業(yè)精神。此外，通過(guò)教育課程的設(shè)計(jì)和講授，提供一些適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)文化特點(diǎn)和學(xué)生需求的知識(shí)，以讓學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：立德鑄魂的案例分享
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試通過(guò)案例教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。我選取了一些真實(shí)的案例，用于講解道德問(wèn)題以及相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)分析和討論來(lái)理解和解決道德困境。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)道德知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的良好道德判斷和行為規(guī)范。而在課程外，我組織了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，通過(guò)關(guān)愛(ài)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)，使他們更加懂得責(zé)任和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)立德鑄魂的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教師的責(zé)任和使命。教師應(yīng)該是學(xué)生道德建設(shè)的主力軍，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，關(guān)注他們的身心發(fā)展。只有真正做到立德鑄魂，教書(shū)育人才能夠更好地實(shí)現(xiàn)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，加倍付出，以更好地履行教師的職責(zé)，影響和改變更多的學(xué)生。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇七
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇八
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇九
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十
高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過(guò)程。近年來(lái)，學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹(shù)人全過(guò)程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語(yǔ)體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十一
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義?立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
立德樹(shù)人，要求我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母咚降膸熧Y和管理隊(duì)伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。”這為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅(jiān)持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，用“德”字來(lái)培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來(lái)評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來(lái)任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來(lái)監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。讓我們明白了如何立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人是根本，內(nèi)涵建設(shè)促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)所需的知識(shí)和能力;意味著學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠樹(shù)立或是更加接近自己的理想，能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任;辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導(dǎo)青少年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)各學(xué)科教師在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過(guò)程，及時(shí)宣傳推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)好做法。
立德樹(shù)人，我們要積極營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。要深入開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)，將其作為中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育;要深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng);著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化校園。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園文化。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十二
第一段：引入準(zhǔn)則立德鑄魂的背景及重要性（200字）
準(zhǔn)則是人們行為的指南，代表著一種行為規(guī)范和價(jià)值追求。而立德則是指人們?cè)谛袨橹凶非蟮赖?、品德和人格的明確目標(biāo)。準(zhǔn)則立德鑄魂代表了積極向上的價(jià)值追求，能夠使人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦邪l(fā)揮更高的道德境界和行為規(guī)范。踐行準(zhǔn)則立德鑄魂需要我們具備正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，以及對(duì)自己和他人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。本文將分享我在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)的重要性（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的第一步是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)。這意味著我們需要明確了解什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，以及我們應(yīng)該如何行事。正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)可以幫助我們明辨是非，為我們的決策、言行提供明確的方向。例如，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們可以依靠正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)堅(jiān)持自己的信念，不輕易妥協(xié)，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
第三段：擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)的重要性（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的另一個(gè)重要方面是擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)。擔(dān)任責(zé)任意味著我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要為自己的決策和行動(dòng)承擔(dān)后果。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)心和尊重他人，愿意為他人提供幫助和支持。積極參與社會(huì)是踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的具體體現(xiàn)，通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助他人解決問(wèn)題，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)還能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第四段：踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的挑戰(zhàn)和困難（200字）
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂并不容易，其中存在著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的誘惑和誘惑，這些會(huì)考驗(yàn)我們的道德觀念和行為準(zhǔn)則。其次，一些現(xiàn)象和事件可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)道德的迷失和迷糊，使我們不知道應(yīng)該如何行事。此外，人與人之間的差異和利益沖突也會(huì)對(duì)我們的準(zhǔn)則立德鑄魂提出挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難，我們需要保持自己內(nèi)心的堅(jiān)守和清晰，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則，嚴(yán)守自己的立身處世之道。
第五段：用準(zhǔn)則立德鑄魂塑造美好未來(lái)（200字）
準(zhǔn)則立德鑄魂是我們踐行正確的行為規(guī)范和追求道德精神的方式，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好未來(lái)和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我們能夠培養(yǎng)健康的道德觀念和價(jià)值觀，賦予我們遠(yuǎn)大的目標(biāo)和偉大的情懷。同時(shí)，它也是我們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)面前堅(jiān)守信仰、堅(jiān)守正義的精神支撐。通過(guò)潛心修煉和努力追求，我們將在準(zhǔn)則立德鑄魂中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
準(zhǔn)則立德鑄魂具有重要的意義和作用。通過(guò)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，我們能夠明辨是非，為自己的行為提供明確的方向。擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值。雖然踐行準(zhǔn)則立德鑄魂存在困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守信念，努力追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十三
社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)公民的參與與奉獻(xiàn)，而每個(gè)公民的品德修養(yǎng)決定了社會(huì)的文明程度。作為一名黨員，我深感身上肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任和使命。在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的道路上，我倍加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，鉚足勁兒，昂首闊步。
第二段：嚴(yán)守準(zhǔn)則志存高遠(yuǎn)。
在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的過(guò)程中，我始終堅(jiān)守著黨的紀(jì)律和規(guī)定。我清楚準(zhǔn)則就是我的行為準(zhǔn)繩，只有處處符合準(zhǔn)則要求，才能真正鑄造出高尚的靈魂。因此，我時(shí)刻提醒自己要感恩黨組織的培養(yǎng)和教育，并以理想和信念為指引，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)。
第三段：自省自查謹(jǐn)言慎行。
準(zhǔn)則立德鑄魂要求我們不僅要自省自查，還要遵循“言必行、行必果”的原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，深深感受到言行一致的重要性。因此，我在言行間始終保持謹(jǐn)慎，從細(xì)節(jié)出發(fā)，嚴(yán)于律己，以身作則。只有這樣，才能做到事事講原則、立正心態(tài)、端正態(tài)度，讓自己的每一個(gè)行為都符合準(zhǔn)則。
第四段：榜樣力量傳承品質(zhì)。
作為一名黨員，我深知自己肩負(fù)著為社會(huì)樹(shù)立榜樣的責(zé)任。我相信榜樣的力量可以影響和改變他人。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我努力將優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去，帶動(dòng)身邊的人向著正確的道路邁進(jìn)。我用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)著社會(huì)的期望和要求，積極踐行準(zhǔn)則的精神。
第五段：凝聚力量實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
踐行準(zhǔn)則立德鑄魂不僅是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，更是一種凝聚力量的手段。我相信只有我們每個(gè)人都能踐行準(zhǔn)則并發(fā)揮其正能量，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的美好愿景。在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，我感受到了無(wú)窮的能量和動(dòng)力，我為自己的決心感到驕傲。我相信只要我們一起努力，心往一處想、勁往一處使，準(zhǔn)則立德鑄魂的理念就一定能夠在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過(guò)這段時(shí)間的踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我深刻認(rèn)識(shí)到了準(zhǔn)則的重要性和力量。我的心得體會(huì)是：要鉚足勁兒，昂首闊步地踐行準(zhǔn)則立德鑄魂；要嚴(yán)守準(zhǔn)則，志存高遠(yuǎn)地為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；要自省自查，謹(jǐn)言慎行地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行；要榜樣力量，傳承品質(zhì)，在身邊發(fā)揮正能量；要凝聚力量，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十四
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十五
習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的十九大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹(shù)人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫(xiě)新篇章。
立德鑄魂心得體會(huì)教師篇十六
第一段：引言（大致200字）
準(zhǔn)則是人們行事的原則和準(zhǔn)繩，而立德則是人們修養(yǎng)和培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)。在現(xiàn)如今社會(huì)變革與發(fā)展的浪潮中，每一個(gè)人都應(yīng)該踐行準(zhǔn)則，立德鑄魂，這也是提高個(gè)人品格與整體道德水平的重要途徑。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德，不僅可以推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的大環(huán)境。下面筆者將從“修身齊家治國(guó)平天下”的角度，分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：修身篇（大致200字）
修身，首先要求自己從內(nèi)在著手，端正心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是表面上的養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，更重要的是明確目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。我曾經(jīng)感受最深的一次體驗(yàn)是在求學(xué)時(shí)期，我被迷茫和困惑所困擾，直到有一天，我參加了一次志愿者活動(dòng)，看到那些貧困山區(qū)的孩子辛苦而又努力求學(xué)的情景，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觸動(dòng)和沖擊。我從那時(shí)起，明確了自己的人生目標(biāo)，并付諸行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，以此樹(shù)立自己的正確的價(jià)值觀。
第三段：齊家篇（大致200字）
齊家，即建立和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在齊家方面，我們需要注重家庭成員之間的溝通和理解。一個(gè)和諧的家庭需要每個(gè)成員都能夠傾聽(tīng)他人的聲音，互相尊重，寬容和包容。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)父母的意見(jiàn)和建議，與他們共同商議家庭重要決策。這不僅增進(jìn)了我們之間的親密關(guān)系，還提升了我與父母之間的信任度。而且，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和照顧家人，不僅僅是提供物質(zhì)上的支持，更要關(guān)注家人的情感需求。齊家能夠使每個(gè)人在家庭環(huán)境中感到安心，而和諧的家庭關(guān)系也會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。
第四段：治國(guó)篇（大致200字）
治國(guó)，作為一個(gè)社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任關(guān)心社會(huì)，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。治國(guó)需要我們具備較高的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在大學(xué)期間，我經(jīng)常參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出了一些微小的貢獻(xiàn)，幫助貧困地區(qū)的孩子們迎接更好的教育資源，給他們帶去一絲希望。同時(shí)，我也積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與一些公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體發(fā)聲。通過(guò)治國(guó)行為，我感受到了社會(huì)的變遷，意識(shí)到自己努力奉獻(xiàn)的重要性，也增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
第五段：平天下篇（大致200字）
平天下，是追求社會(huì)公平正義的目標(biāo)，每個(gè)人都應(yīng)該為之努力奮斗。對(duì)我而言，平天下也是踐行準(zhǔn)則立德的重要方式。我始終堅(jiān)信，平等對(duì)待每個(gè)人是社會(huì)進(jìn)步的基石，只有消除種族、性別、地域等不公平現(xiàn)象，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。針對(duì)平天下，我認(rèn)為我們應(yīng)該以一個(gè)主動(dòng)的態(tài)度，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，支持平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，以及提供平等的教育和醫(yī)療資源等，從而促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐中，我盡我所能在自己的力量范圍內(nèi)幫助他人，和身邊的人一起踐行公平，弘揚(yáng)平等的觀念，并倡導(dǎo)社會(huì)上更多的平等事件。
結(jié)尾（大致100字）
在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的過(guò)程中，我收獲了很多：懂得了如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀，建立和諧的家庭關(guān)系，關(guān)心社會(huì)和積極參與社會(huì)事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義而努力。通過(guò)不斷實(shí)踐與反思，我意識(shí)到準(zhǔn)則立德的重要性，它對(duì)個(gè)人與社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。因此，無(wú)論是從修身、齊家、治國(guó)，還是追求社會(huì)的平天下，準(zhǔn)則立德都是我們每個(gè)人在日常生活中都應(yīng)該踐行的重要原則，它不僅能夠幫助我們成就更好的自己，還能為社會(huì)帶來(lái)更美好的未來(lái)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6159840.html】
