熱門(mén)大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得(匯總12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 07:45:14
熱門(mén)大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得(匯總12篇)
時(shí)間:2023-11-01 07:45:14     小編:MJ筆神

總結(jié)是對(duì)我們奮斗道路上的一個(gè)里程碑,也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以參考一些邏輯清晰且觀點(diǎn)鮮明的范文,借鑒其中的寫(xiě)作技巧和思路。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫(xiě)作的靈感。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇一

《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事,總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我,不要后退。

海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò),可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩,在莎莉文教師的幫忙下,憑著超人的毅力,不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話,還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋,卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!

看完這本書(shū)后,我的心里有一個(gè)疑惑:我們是獨(dú)生子女,從小,爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠,整天飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振,而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!

一個(gè)人只要胸懷大志,并不懈向著目標(biāo)努力奮斗,就不會(huì)被一些客觀條件束縛,你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!

堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的,我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇二

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇三

這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了,一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群,因?yàn)闊o(wú)聊,所以便編出了一個(gè)“狼來(lái)了!”的謊話,欺騙了辛苦勞作的'農(nóng)民。一次有人信了,兩次有人信了,當(dāng)?shù)谌螘r(shí),男孩真的遇到了狼,在驚慌中,他大喊“狼來(lái)了!狼來(lái)了!真的!這次狼真的來(lái)了!”山坡下的農(nóng)民們聽(tīng)了以為他又在說(shuō)謊誰(shuí)也沒(méi)有管他,于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理,不要去戲弄欺騙別人,一次兩次也許會(huì)成功,等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí),卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔?,所以誰(shuí)都不會(huì)來(lái)幫你的。我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一些,不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇四

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的`。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇五

寒號(hào)鳥(niǎo)和喜鵲是鄰居,冬天到了,勤勞的'喜鵲搭好了窩,而寒號(hào)鳥(niǎo)就明白玩,最終在寒冷的北風(fēng)中凍死了。

教師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!毕铲o正是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理,才抓緊時(shí)間搭窩過(guò)冬。而寒號(hào)鳥(niǎo)卻得過(guò)且過(guò),最終被凍死了。

我想到自我平常做作業(yè)時(shí),總是今日推明天,明天推后天,這樣推來(lái)推去,總是不及時(shí)完成,感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號(hào)鳥(niǎo),要做一只勤勞的小喜鵲。

像教師平常教導(dǎo)的那樣,做一個(gè)勤勞懂事的好學(xué)生。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇六

這個(gè)暑期中,我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū),我懂得了雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的,但這錢(qián)卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢(qián)人點(diǎn)頭哈腰,他們?yōu)榱诉@張英鎊,拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當(dāng)斯,為了這張英鎊,從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰,這種行為是非常可恥的。

這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦,倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊,30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢(qián)是自己的而餓死,而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利,自己兩人出國(guó)旅游了30天?;貋?lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧,想拉攏他,幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買(mǎi)下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位,最后到了除王室外的地位公爵之位,還娶到了一個(gè)漂亮的老婆,得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作,過(guò)上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢(qián)拼命拉攏莫個(gè)人,對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰,以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位,就只是為了錢(qián)。對(duì)沒(méi)錢(qián)的人高傲無(wú)禮,對(duì)有錢(qián)的人低聲下氣,老老實(shí)實(shí)。

在我們生活中,也經(jīng)常有這樣的事,大家都喊著應(yīng)該人人平等,但看到有錢(qián)人,卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣,只想多拿些錢(qián),多賺一點(diǎn),我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn),希望大家都能一起,把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇七

寒號(hào)鳥(niǎo)和喜鵲是鄰居,冬天到了,勤勞的喜鵲搭好了窩,而寒號(hào)鳥(niǎo)就明白玩,最終在寒冷的北風(fēng)中凍死了。

教師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。”喜鵲正是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理,才抓緊時(shí)間搭窩過(guò)冬。而寒號(hào)鳥(niǎo)卻得過(guò)且過(guò),最終被凍死了。

我想到自我平常做作業(yè)時(shí),總是今日推明天,明天推后天,這樣推來(lái)推去,總是不及時(shí)完成,感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號(hào)鳥(niǎo),要做一只勤勞的小喜鵲。

像教師平常教導(dǎo)的那樣,做一個(gè)勤勞懂事的`好學(xué)生。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇八

讀書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的共同愛(ài)好,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的基石。.閱讀給我們帶來(lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的知識(shí)。而《大學(xué)》作為一本經(jīng)典的中國(guó)古代文化著作,無(wú)論是對(duì)于讀書(shū)人還是普通大眾,都有著巨大的價(jià)值。在閱讀《大學(xué)》的過(guò)程中,我有很多的心得和體會(huì)。下面我將從內(nèi)容、語(yǔ)言、教育意義、啟示和應(yīng)用等五個(gè)方面,來(lái)談一談關(guān)于《大學(xué)》的心得體會(huì)。

《大學(xué)》是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常有影響力的一本書(shū)。在讀書(shū)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》主要講述了兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面是關(guān)于修身養(yǎng)性的,主要講述了個(gè)人的修養(yǎng)和進(jìn)步;另一方面是關(guān)于治國(guó)平天下的,主要講述了君子如何執(zhí)政和管理國(guó)家?!洞髮W(xué)》全書(shū)都是很有分析的表述和引導(dǎo)的,從而引導(dǎo)人們?nèi)セ謴?fù)閱讀的本能和能力。在時(shí)代變遷之下,《大學(xué)》依舊具有強(qiáng)大的生命力和深遠(yuǎn)的影響力。

作為中國(guó)古代經(jīng)典之作,《大學(xué)》的語(yǔ)言之美令人陶醉。閱讀《大學(xué)》的過(guò)程中,我受到了書(shū)中那簡(jiǎn)潔、明快、簡(jiǎn)約而又充滿哲理的語(yǔ)言的啟發(fā)?!洞髮W(xué)》中的每一句話,都道盡了人生的真諦和道義的智慧。而這種簡(jiǎn)明扼要的表述方式,不僅能夠讓我們更好地理解和體驗(yàn)到作者的思想,也能夠讓我們?cè)诒磉_(dá)自己的時(shí)候更簡(jiǎn)潔明了。

《大學(xué)》作為一本偉大的著作,不僅對(duì)于古代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的教育意義,也對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的指導(dǎo)意義。在讀書(shū)的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到《大學(xué)》的教育意義主要體現(xiàn)在培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)方面?!洞髮W(xué)》告訴我們應(yīng)該如何行為,怎樣處世,如何塑造一個(gè)真正的人。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我們可以學(xué)到做人的真諦和道德規(guī)范,培養(yǎng)積極向上、知識(shí)淵博、有道德修養(yǎng)的人。

閱讀《大學(xué)》給了我很多的啟示。首先,《大學(xué)》告訴我們知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的,我們應(yīng)該不斷努力去追求知識(shí),永不滿足于現(xiàn)狀。其次,《大學(xué)》告訴我們要注重實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實(shí)踐中才能真正理解和體會(huì)到知識(shí)的真諦。最后,《大學(xué)》也告訴我們要想成為一個(gè)真正的人,就必須具備高尚的道德品質(zhì)和為人處世的智慧。

最后,《大學(xué)》的內(nèi)容和思想在我們的日常生活中也有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。《大學(xué)》中對(duì)于修身治國(guó)的思想可以應(yīng)用于我們自己的生活和工作中。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我們可以更好地實(shí)踐文化自信和國(guó)家治理理念,提高自己的道德修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力,從而為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,在閱讀《大學(xué)》的過(guò)程中,我深深體會(huì)到這本書(shū)對(duì)于我們的意義和價(jià)值。通過(guò)讀書(shū),我們能夠獲得無(wú)盡的樂(lè)趣和知識(shí),也能夠得到啟示和指導(dǎo)。《大學(xué)》作為一本中國(guó)古代文化的瑰寶,為我們提供了一個(gè)深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),也為我們塑造健康的思維和行為模式提供了重要的借鑒。希望廣大朋友都能夠讀好這本書(shū),從中汲取精神的滋養(yǎng),提升自己的修養(yǎng)和思維能力。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇九

近年來(lái),隨著社會(huì)的高速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步,有關(guān)于經(jīng)典著作的閱讀似乎逐漸被人們所忽略。然而,經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀依然深深影響著我們的生活。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作,我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),提高自身修養(yǎng)和思維能力。在我最近的閱讀經(jīng)歷中,我讀到了幾本經(jīng)典著作,其中的種種體驗(yàn)和領(lǐng)悟如下。

首先,閱讀經(jīng)典著作使我深切體會(huì)到時(shí)間的珍貴。經(jīng)典著作作為人類(lèi)文明的結(jié)晶,是過(guò)去偉大思想家留給后人的寶貴財(cái)富。而我們今天有幸能夠沉浸在這些智慧的汪洋大海中,實(shí)在是一種極為幸運(yùn)的境遇。然而,時(shí)間是有限的,想要把所有經(jīng)典著作完全消化是不可能的。因此,我們必須明智地選擇,量力而行,將有限的時(shí)間用于閱讀真正有價(jià)值的經(jīng)典著作。這樣一來(lái),能夠真正領(lǐng)悟到經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的精神財(cái)富,提高我們的思維和判斷能力。

其次,閱讀經(jīng)典著作讓我感受到深刻的人生智慧。經(jīng)典著作總結(jié)了人類(lèi)長(zhǎng)期的思考和智慧,將這些智慧以深邃的理論和生動(dòng)的故事等形式呈現(xiàn)給我們。通過(guò)閱讀,我們可以借鑒這些智慧,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。例如,在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我被其中所包含的家族興衰、人情世故等細(xì)膩的描寫(xiě)所深深打動(dòng),不禁思考人生的真諦,對(duì)待人際關(guān)系和權(quán)衡生活的價(jià)值觀有了全新的認(rèn)識(shí)。

此外,閱讀經(jīng)典著作也能夠開(kāi)闊我的思維和眼界。在當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中,我們往往只關(guān)注眼前的瑣事,忽視了更深入的思考和追問(wèn)。而經(jīng)典著作引導(dǎo)我從不同的視角審視問(wèn)題,拓展了我的思維和眼界。比如在閱讀《1984》這本由奧威爾創(chuàng)作的反烏托邦小說(shuō)時(shí),我對(duì)權(quán)力和自由這兩個(gè)概念有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)對(duì)于當(dāng)時(shí)極權(quán)主義的對(duì)抗給出了警示,我驚嘆于奧威爾對(duì)未來(lái)的洞察力和對(duì)人性的精準(zhǔn)刻畫(huà)。

最重要的是,通過(guò)閱讀經(jīng)典著作,我不僅對(duì)自我有了更清晰的認(rèn)識(shí),也加深了對(duì)社會(huì)的理解。許多經(jīng)典著作反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過(guò)這些作品,我可以洞察到當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題和人們的思想動(dòng)態(tài)。例如在閱讀《原則》這本現(xiàn)代經(jīng)典,我受到了作者達(dá)利歐敢于挑戰(zhàn)常規(guī)和極致實(shí)踐的精神所感動(dòng)。在全球化和日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題面前,我看到了堅(jiān)持原則并努力創(chuàng)新的重要性,這不僅對(duì)個(gè)人而言,對(duì)整個(gè)社會(huì)也是至關(guān)重要的。

總的來(lái)說(shuō),閱讀經(jīng)典著作是一種對(duì)自我和世界的探索,通過(guò)這種探索我們可以獲得智慧和思維的提升。而選擇和閱讀經(jīng)典著作是一種自己選擇過(guò)去,理解過(guò)去,從而更好地面對(duì)未來(lái)的過(guò)程。在不斷更新和替換的流行書(shū)內(nèi),我們也應(yīng)該給予經(jīng)典著作更多的關(guān)注,因?yàn)槟抢锾N(yùn)含著千百年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶,它們是沉淀了無(wú)數(shù)人智慧心血的杰作。所以,我深信,只要我們勤于閱讀經(jīng)典著作,用心體會(huì)其中所蘊(yùn)含的智慧,我們的思想和人生定會(huì)獲得一種更好的提升。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇十

大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)時(shí)很好的增加見(jiàn)識(shí)的時(shí)候,下面是本站為大家?guī)?lái)的大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)

心得體會(huì)

,希望可以幫助大家。

一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華,比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》,這是一部偉大的思想總集,它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行,言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻,字字珠璣,耐人回味,字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。

我讀《論語(yǔ)》,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子??鬃尤寮宜枷毹D―中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫(xiě)照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的,有人是為了掌握一技之長(zhǎng),借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng),提高自身的層次??鬃訌氖鍤q起,便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人,也為了做事,做學(xué)問(wèn)?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”,就是對(duì)學(xué)習(xí)采取無(wú)時(shí)而不學(xué)、無(wú)處而不學(xué)、無(wú)事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中,時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨,日有進(jìn)功,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”,志同道合的人,從四面八方而來(lái),交流為學(xué)求益的心得,切磋做人的體會(huì),探索做人的道理,砥礪學(xué)行,互相增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),“不亦樂(lè)乎”。

別人如果對(duì)我不理解、或者對(duì)一些事物、知識(shí)、理論,一時(shí)還不知、不會(huì),甚至纏夾不清,我們則善于等待人家的自覺(jué)理解和逐漸領(lǐng)悟,不把瑣事放在心上而自尋煩惱,更不會(huì)暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn),就達(dá)到一種做人的高度,一種人生境界,就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!

這三句話,講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)熱忱,自覺(jué)進(jìn)德修業(yè),與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期,經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后,才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨,不外乎做人、做事、做學(xué)問(wèn)。我們做人要走正道,才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),不謀私利;做學(xué)問(wèn)要打好基礎(chǔ),要耐得住寂寞,不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺(jué)學(xué)習(xí),創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂(lè)和幸福的人生。

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理

名言

,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。

治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

雖然這本書(shū)我還沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我一定會(huì)仔細(xì)地重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。

《影響力》被某位我不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的著名營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家推薦為從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售工作的人必讀的五本書(shū)之首,讀完之后,確實(shí)有一種茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。原來(lái),很多時(shí)候我們不是被別人算計(jì)了,而是被自己的思維局限或者是來(lái)自社會(huì)的強(qiáng)大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實(shí)想法的決定。

一直對(duì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)感興趣,這本書(shū)用一種簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)又有說(shuō)明力的故事或者實(shí)驗(yàn)向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒(méi)意識(shí)到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。

順從原理---機(jī)械反應(yīng)與固定思維模式:當(dāng)我們請(qǐng)別人幫忙時(shí),如果能夠講出一個(gè)理由,那我們得到別人幫助的可能性就更大。

對(duì)比原理---經(jīng)??磭I吐劇的人總是覺(jué)得生活中的人長(zhǎng)得都難看。當(dāng)你買(mǎi)下一大件昂貴的東西時(shí),總覺(jué)得原本比較貴的配件顯得不那么貴了,有時(shí)候沖動(dòng)消費(fèi)就是這樣產(chǎn)生的。

互惠---給別人一點(diǎn)好處,別人也會(huì)幫你。社會(huì)中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會(huì)不知不覺(jué)的做些自己原本不想做的事。互惠是一把雙刃劍,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用則會(huì)讓很多人成為冤大頭。我向來(lái)屬于被人騙了還不覺(jué)察的那種人,只有用吃虧是福這種阿q精神來(lái)平衡自己了。這個(gè)原理可以很好的運(yùn)用于買(mǎi)東西跟人砍價(jià)的情況,尤其是金五星那種漫天亂要價(jià)的地方。先使勁兒砍,再適當(dāng)讓步,買(mǎi)東西的人一定算不過(guò)賣(mài)東西的,但至少不會(huì)損失太多。

承諾和一致原理---一旦我們做出了某個(gè)決定,或選擇了某種立場(chǎng),就會(huì)面對(duì)來(lái)自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會(huì)認(rèn)同原理一樣,我們常常會(huì)由此做一些違背自己意愿的事情。這個(gè)原理讓我最為之一驚,回想過(guò)去和現(xiàn)在的一些選擇,我明白了命運(yùn)的推手其實(shí)是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識(shí)。高中老師曾說(shuō)應(yīng)該改命運(yùn)為運(yùn)命,但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們?cè)趦?nèi)心不堅(jiān)定的情況下選擇了某種東西,就會(huì)形成一套自我的支持系統(tǒng),每個(gè)人都免不了有社會(huì)稱許性,于是總是執(zhí)著的要自己相信,我的選擇是對(duì)的,哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力,而是來(lái)自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng),自己欺騙自己的人是最無(wú)可救藥的??赐赀@一章之后,我開(kāi)始懷疑自己的很多選擇和想法了,不知道這是一種收獲還是一種干擾,總之,認(rèn)清內(nèi)心的想法是最重要的。

社會(huì)認(rèn)同原理的兩個(gè)前提:不確定性和相似性。對(duì)自己的不自信或是對(duì)情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實(shí),大多數(shù)人也是都處在一種沒(méi)有安全感的狀態(tài)之中,隨著社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快,五花八門(mén)的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤(pán)旋,從一開(kāi)始,也許我們所聞所見(jiàn)就讓一切變得混亂而不夠明朗,所以除非我們?cè)邶嬰s的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦,否則我們的判斷要么是社會(huì)認(rèn)同效應(yīng)的產(chǎn)物,要么就是一個(gè)荒謬的決定。但是沒(méi)辦法,有時(shí)候,聽(tīng)不見(jiàn)自己的心聲時(shí),最好的選擇就是盲從。只是,希望在我們某一刻猛然意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí),我們還有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去挽回。

作者在最后闡述避免受社會(huì)認(rèn)同影響的兩種方法:環(huán)顧左右之后,別急著往前沖,向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰(shuí)的一句話:在埋頭苦干的同時(shí),別忘了抬頭看看方向是否是正確的,既要仰望星空,也要腳踏實(shí)地。我相信很多時(shí)候,從眾是人們所避免不了的情況,但偶爾,在決定自己命運(yùn)的選擇面前,一定要找到一條適合自己的路。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇十一

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

大學(xué)經(jīng)典著作閱讀心得篇十二

假期閱讀《贏在執(zhí)行》,感觸很深,使我對(duì)執(zhí)行力的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在我看來(lái),執(zhí)行力就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)的本事。如何提高個(gè)人執(zhí)行力呢,我有以下感想:

認(rèn)真態(tài)度是一種職責(zé)心,是做好一切工作的首要條件。做任何事情,都要抱著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去完成,克服應(yīng)付敷衍、馬虎從事的思想。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高,精神狀態(tài)調(diào)整到最佳,自己要求調(diào)整到最嚴(yán)。海爾前總裁張瑞敏在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):“如果讓一個(gè)日本員工每一天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每一天都會(huì)堅(jiān)持擦六次,可是,如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到第三天可能就只會(huì)擦五次、四次、三次,到之后就不了了之。”這就是對(duì)待工作的不一樣態(tài)度。一個(gè)人只要有認(rèn)真精神,就會(huì)精益求精,就會(huì)經(jīng)常反思自己是否做好了分內(nèi)的事情,是否還能夠改善。哪些地方還要補(bǔ)強(qiáng)。這樣在工作中就不會(huì)放松要求,就不會(huì)把六次的要求打折成三次、兩次甚至一次。

我們?cè)诠ぷ髦?,因?yàn)檫@樣那樣的原因,對(duì)沒(méi)有完成的任務(wù),總是喜歡找這樣那樣的借口。講借口就是一種推卸職責(zé)的表現(xiàn)。一個(gè)人完不成任務(wù),講借口不要緊,如果每一個(gè)人都為自己的工作找借口,那就根本談不上執(zhí)行力,那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)就根本運(yùn)轉(zhuǎn)不起來(lái)。所以,在工作中,對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),要按時(shí)按量、保質(zhì)保量的完成。今日要完成的任務(wù)就不能拖到明天,上午要上交的材料不能拖到午時(shí)。僅有這樣,才能提高執(zhí)行力,提高工作效率。

細(xì)節(jié)決定成敗。任何事情都是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的,僅有把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),在細(xì)節(jié)上下功夫,才能把整個(gè)事情做到盡善盡美。小事不可小看,細(xì)節(jié)彰顯魅力。做事就好比燒開(kāi)水,99℃就是99℃,如果不再持續(xù)加溫,是永遠(yuǎn)不能成為滾燙的開(kāi)水。所以我們僅有燒好每一個(gè)平凡的1℃,在細(xì)節(jié)上精益求精,才能真正到達(dá)沸騰的效果。想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價(jià)值,就要心思細(xì)膩,從點(diǎn)滴做起,做好工作崗位上的每件小事、每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)細(xì)節(jié)。

總結(jié)就是對(duì)工作的一種反思,是推動(dòng)工作前進(jìn)的重要環(huán)節(jié),是提高工作本事的重要途徑,是積累經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)的重要過(guò)程。正確的、成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)經(jīng)過(guò)總結(jié)得到積累,在今后的工作中發(fā)揚(yáng)光大;錯(cuò)誤的、失敗的教訓(xùn)會(huì)經(jīng)過(guò)總結(jié)得到吸取,在今后的工作中引以為戒。在工作中,要及時(shí)、認(rèn)真、準(zhǔn)確的做好總結(jié),將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)記錄下來(lái),久而久之就能構(gòu)成一種習(xí)慣,就成為了自己寶貴的經(jīng)驗(yàn),成為自己積累的資本。

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