在讀完一本書(shū)后，我們可以通過(guò)寫讀后感來(lái)記錄自己對(duì)這本書(shū)的理解和思考。7.作為一篇讀后感，我們應(yīng)該如何充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造能力？您可以在以下范文中找到一些寫作技巧和表達(dá)思想的靈感，希望對(duì)您有所幫助。
走在路上讀后感篇一
最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認(rèn)識(shí)到愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力，愛(ài)心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛(ài)，教師有了愛(ài)，才會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心，才會(huì)追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會(huì)用智慧和心血去培育好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來(lái)越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點(diǎn)的學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)()師”三個(gè)角色，這是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識(shí)到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語(yǔ)言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì)自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛(ài)他們時(shí)，學(xué)生才會(huì)相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛(ài)才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛(ài)”。這是我們教育順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。
“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會(huì)繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠(chéng)去澆灌祖國(guó)的花朵，用自己的真愛(ài)給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。
走在路上讀后感篇二
走，在路上，我能看到屬于城市的車水馬龍，也可以看到彌漫著痛苦和恥辱氣息的圓明園。景色不斷變化著，因?yàn)槲乙恢痹谧?，我一直在路?
我在路上相遇了斷壁殘?jiān)慕ㄖ?，古老和滄桑在從表面裂紋能看出來(lái)，它們見(jiàn)證了歷史也感受了屬于那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。走在蜿蜒的小徑上，我似乎感受到了屬于那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈，當(dāng)英國(guó)的鐵蹄踏破中國(guó)緊閉的大門時(shí)，也許最痛苦的不是流血犧牲的戰(zhàn)士，而是那簽字那一刻的愛(ài)國(guó)人士吧，巧舌與機(jī)智在強(qiáng)大的鐵蹄面前失去所有，當(dāng)他把字簽下那下那一刻，他或許也會(huì)感嘆“廉頗老矣?國(guó)之衰弱矣?”夕陽(yáng)之下，他成為一個(gè)斷腸人，只是不同的是不是因?yàn)殡x家，而是失國(guó)之尊嚴(yán)!可是我們又怎么能要求連將軍都無(wú)法拿回的東西去指望一個(gè)文官在外交上拿回呢?路漫漫其修遠(yuǎn)，可言路何方呀?他哭著，眼淚隨風(fēng)。而在遠(yuǎn)方，也有一群他們，忍著淚水，心懷夢(mèng)想，立志報(bào)國(guó)，頭懸梁長(zhǎng)博學(xué)之智，在行走中，他們從改良到改革，在資本主義的路上，他們?cè)俺觥拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可是夢(mèng)想的豐滿被現(xiàn)實(shí)的骨感和冰寒擊碎，徒留一句怎愁字了得!路，我還在走，曾有人喊出為中華之崛起而讀書(shū)，今天我走著他走過(guò)的路，心懷著與他一樣的夢(mèng)想。
當(dāng)看到關(guān)于南海的仲裁的結(jié)果時(shí)，我沉默的低下頭，并未說(shuō)出任何的一句話，即使我內(nèi)心已是波濤洶涌!在學(xué)習(xí)上，我每日三省我身，可有理解，可有不解，可有再溫故乎?與人同行，我堅(jiān)信三人行必有我?guī)熞?從別人身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己，努力變得更好!在與人交往上，以心交友，堅(jiān)信人之初性本善，與朋友交豈有不忠乎?而在處事上，不因善小而不為，不因惡小而為之。多去奉獻(xiàn)，從小事的一個(gè)橡皮借于別人，到參加大型比賽的'志愿者，從幫人做一件小事到去看望老人，支教等，每一件事都讓自己成長(zhǎng)，每一件事都讓感受奉獻(xiàn)的的快樂(lè)。我在用自己的力量為社會(huì)做著微不足道的事并從中收獲快樂(lè)和滿足。當(dāng)自己走在路上時(shí)，也會(huì)跌倒也會(huì)招人不屑，但那又如何，路本沒(méi)有，只是人走多了，就成了路。路，不正是如此嗎?越走越寬，越走風(fēng)景越美，更美好的是還有路上的風(fēng)景，那朵朵開(kāi)的芬芳，那唧唧叫的蟲(chóng)兒，那肆意飛的鳥(niǎo)兒，還有路上哼著小曲的同道人，風(fēng)景如此之美，幸運(yùn)的是我一直再走，且一直在路上!
走在路上讀后感篇三
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個(gè)月的《走在行知路上》一書(shū)，楊瑞清，這個(gè)響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個(gè)以陶行知思想為指路明燈，用激情點(diǎn)亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學(xué)鄉(xiāng)村教師，以自己對(duì)鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個(gè)鄉(xiāng)村教育家的夢(mèng)想。
楊瑞清有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以選擇離開(kāi)農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對(duì)于別人看來(lái)都是至高無(wú)上的榮譽(yù)之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個(gè)農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開(kāi)農(nóng)村的孩子。來(lái)，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂(lè)的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因?yàn)闂钊鹎逵兄说缇盏那閼选Ｋf(shuō)過(guò)：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價(jià)值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、體會(huì)人生意義，當(dāng)榮譽(yù)接踵而來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學(xué)，教農(nóng)民孩子”。真是因?yàn)槿绱耍瑮钊鹎宓霓r(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂(lè)、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來(lái)越來(lái)越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來(lái)越低，讀罷此書(shū)，不妨大家認(rèn)真學(xué)運(yùn)用一下楊瑞清的人生價(jià)值公式，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會(huì)自己生命的價(jià)值和意義！
走在路上讀后感篇四
我個(gè)人對(duì)陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時(shí)間很短。說(shuō)實(shí)在的，之前，我對(duì)“陶行知”三個(gè)字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。20后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時(shí)寫的一本叫《小先生的游記》的書(shū)開(kāi)始的。閱讀《小先生的游記》時(shí)，我認(rèn)真做了筆記，進(jìn)而寫出了讀后感《少年哀樂(lè)過(guò)于人》(注：再版《小先生的游記》的序二)。那時(shí)，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文(兩年后，拿到生活教育雜志第10期發(fā)表)。從閱讀《小先生的游記》起，我開(kāi)始對(duì)百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書(shū)出版，在協(xié)助編輯、出版這本書(shū)的過(guò)程中，我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書(shū)出版的文章。
在即將過(guò)去的20一年來(lái)，我在行知路上是怎樣走的呢?主要是腳踏實(shí)地、一步一步走。今年，張達(dá)文會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會(huì)把我評(píng)為學(xué)陶師陶先進(jìn)個(gè)人，這是縣陶研會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我這個(gè)初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵(lì)。事實(shí)上，距離“先進(jìn)”兩字，還是有很大差距的。一年來(lái)，我在學(xué)陶師陶方面做了什么?主要是：一、讀陶書(shū)，明校史，挖掘、整理百侯中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開(kāi)展生活教育運(yùn)動(dòng)的“寶藏”;二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想，領(lǐng)會(huì)其精髓，用以推進(jìn)素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書(shū)，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇五
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書(shū)，它給我?guī)?lái)了自信和勇氣。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們?cè)鯓尤ハ嘈抛约海还軇e人怎么說(shuō)，不要輕易聽(tīng)別人的話。只要堅(jiān)持，一步一步走，總能走到終點(diǎn)的。
走在路上讀后感篇六
《走在行知路上》讀后感(xxxxxx)最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認(rèn)識(shí)到愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力，愛(ài)心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛(ài)，教師有了愛(ài)，才會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心，才會(huì)追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會(huì)用智慧和心血去培育好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我知道教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來(lái)越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點(diǎn)的'學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
通過(guò)學(xué)習(xí)《走在行知路上》，我認(rèn)識(shí)到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，更要用親切的語(yǔ)言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會(huì)自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛(ài)他們時(shí)，學(xué)生才會(huì)相信自己，勇敢前進(jìn)。只有用愛(ài)才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛(ài)”。這是我們教育順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。
“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會(huì)繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠(chéng)去澆灌祖國(guó)的花朵，用自己的真愛(ài)給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。
走在路上讀后感篇七
寒假里我讀了《走在行知路上》,從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書(shū)本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。
其次陶行知是熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書(shū)聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有流芳百世，沒(méi)有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問(wèn)題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇八
10月30日上午，我校組織教師前往南京行知小學(xué)考察學(xué)習(xí)。一天的時(shí)間匆匆而過(guò)，但留給我的思考卻很多很多。
此次活動(dòng)，我們從外觀上參觀了學(xué)校的環(huán)境布置，感受了學(xué)校的校園文化，聽(tīng)了楊瑞清校長(zhǎng)的精彩報(bào)告。特別是楊校長(zhǎng)的報(bào)告《走在行之路上創(chuàng)造精彩人生》讓我的頭腦受到了沖擊，心靈受到了震撼。
從行知小學(xué)的發(fā)展歷程中，我們能看出楊瑞清校長(zhǎng)是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人。他1981年從曉莊師范畢業(yè)時(shí)就抱著一個(gè)堅(jiān)定的信念：學(xué)陶師陶，到最偏僻最艱苦的農(nóng)村去教書(shū)，讓農(nóng)民的孩子受到最好的教育。在這個(gè)信念的支撐下，他和同學(xué)李亮到了當(dāng)時(shí)非常破舊的五里小學(xué)，也就是現(xiàn)在的行知小學(xué)。從最初的行知實(shí)驗(yàn)班到創(chuàng)建行知小學(xué)；從最初的破舊的平房到現(xiàn)在集行知幼兒園、行知小學(xué)、行知初中和行知實(shí)踐基地為一體的新型鄉(xiāng)村學(xué)校。楊校長(zhǎng)經(jīng)歷了很多，也付出了常人所不能付出的東西。這一切的一切都是為了實(shí)現(xiàn)心中的理想：讓農(nóng)民的孩子受到最好的教育。楊校長(zhǎng)幾十年如一日，為著心中的理想奮斗著、努力著，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
在報(bào)告中，楊校長(zhǎng)講到賞識(shí)教育，講到了對(duì)待孩子要有花苞心態(tài)，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。他說(shuō)：“我們?cè)谛蕾p花的時(shí)候，可能都喜歡那盛開(kāi)的鮮花，而忽略了旁邊的花苞，可是那些花苞盛開(kāi)后可能會(huì)更漂亮更美麗?；ㄩ_(kāi)放的'時(shí)間有早有遲，學(xué)生也是一樣，那些學(xué)困生就像那些還沒(méi)有開(kāi)放的花苞，但最終他們會(huì)盛開(kāi)的，也許會(huì)更會(huì)開(kāi)的精彩?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ)，多么令人感動(dòng)的哲理！聽(tīng)了這話以后，我想所有教師都應(yīng)該知道怎樣對(duì)待我們的學(xué)困生了：我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)教育，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子！
行知小學(xué)的校訓(xùn)是“還能更精彩”。當(dāng)我看到這句話時(shí)，我覺(jué)得太妙了，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)老師，對(duì)每個(gè)人看到這句話的人，都能夠立刻讓他們信心百倍、斗志昂揚(yáng)！
漫步在行知小學(xué)的行之路上，沐浴著校園里濃濃的愛(ài)意。我對(duì)教育又有了新的認(rèn)識(shí)：學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)了愛(ài)，就要懂得釋放這些愛(ài)，把目標(biāo)的設(shè)定更長(zhǎng)遠(yuǎn)些，帶領(lǐng)我們的孩子走向更大的成功。要立大志，做小事，立大志，做實(shí)事！希望所有走在教育路上老師們，能夠創(chuàng)造精彩人生；祝愿教育苑里，百花開(kāi)，每一朵，都精彩！
感謝楊瑞清校長(zhǎng)！感謝行知之行！
走在路上讀后感篇九
我承認(rèn)我不是個(gè)認(rèn)真的人，包括讀書(shū)，永遠(yuǎn)在各類書(shū)之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書(shū)被稱為“搖滾青年永遠(yuǎn)的圣經(jīng)”。
收到書(shū)的時(shí)候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁(yè)的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號(hào)公路，這趟旅途的起點(diǎn)。
這本書(shū)的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點(diǎn)我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書(shū)，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書(shū)，寫出了30m的長(zhǎng)卷筒。
讀本書(shū)的過(guò)程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實(shí)夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒(méi)錢了就停下來(lái)打點(diǎn)工，中間到各種親戚熟人家問(wèn)候他們八輩祖宗，看到個(gè)順眼的妹紙約一發(fā)，從美國(guó)的東部順著66號(hào)公路一直跑到西部，再換條路跑回來(lái)，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時(shí)候沒(méi)監(jiān)控隨便開(kāi)，但我實(shí)在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開(kāi)放的文化差異吧。不過(guò)那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒(méi)機(jī)會(huì)崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個(gè)汽車吊的儀表盤試試吧。
書(shū)的后邊講了“垮掉的一代”的由來(lái)：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個(gè)臭味相投的年輕人組成了這個(gè)群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來(lái)卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來(lái)的汽車從66號(hào)公路出發(fā)，開(kāi)始了橫穿美國(guó)的放蕩旅行。不同于我們認(rèn)知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵(lì)著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當(dāng)然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開(kāi)著偷來(lái)的汽車和邊開(kāi)車邊p在我們天朝人看來(lái)都是大逆不道的，在書(shū)中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒(méi)有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時(shí)代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說(shuō)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年娘，則國(guó)娘。可能，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長(zhǎng)跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛(ài)蹦跶的，才會(huì)踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因?yàn)樾r(shí)候見(jiàn)了次流浪漢，長(zhǎng)大以后真的自己去當(dāng)流浪漢了。這就像我們小時(shí)候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長(zhǎng)大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個(gè)選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時(shí)候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書(shū)我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個(gè)開(kāi)汽車的時(shí)代而不是騎馬的時(shí)代呢？我很想去體會(huì)一下“打馬過(guò)舊關(guān)河，一夜風(fēng)濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會(huì)“曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然，我不會(huì)告訴你，我最大的夢(mèng)想其實(shí)是騎羊駝。
不過(guò)呢，誰(shuí)讓我生在這個(gè)高科技的時(shí)代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來(lái)吧。
未來(lái)的路很長(zhǎng)，可勁去作吧騷年。
走在路上讀后感篇十
能在聆聽(tīng)了南京市浦口區(qū)行知小學(xué)楊瑞清校長(zhǎng)的《走在行知路上，創(chuàng)造精彩人生》報(bào)告后，打開(kāi)這本凝聚了一位堅(jiān)守農(nóng)村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和管理經(jīng)驗(yàn)的書(shū)潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認(rèn)知與理性分析的融合，那就讓我從主要內(nèi)容、思想感情、表達(dá)方式三個(gè)方面談?wù)勎易x書(shū)后的感悟吧！
讀完《走在行之路上》這本書(shū)，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對(duì)行知教育精髓有了更深刻的感悟。
從我參加工作起，就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)留級(jí)制度，在楊校長(zhǎng)的書(shū)中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級(jí)制度的殘酷。對(duì)楊校長(zhǎng)向留級(jí)制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級(jí)制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。
看過(guò)電影《一個(gè)都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個(gè)孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)拼盡了自己的所有呢？楊校長(zhǎng)能從一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫(huà)潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動(dòng)求知，使這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對(duì)于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，沒(méi)有考慮他的先天稟賦，沒(méi)有了解他的問(wèn)題原因，沒(méi)有為問(wèn)題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識(shí)教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進(jìn)花園我們既善待盛開(kāi)的鮮花，我們也期待未開(kāi)的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛(ài)，花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛(ài)，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時(shí)代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識(shí)教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點(diǎn)卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長(zhǎng)，在“走進(jìn)生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識(shí)理論中實(shí)現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來(lái)自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長(zhǎng)更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒(méi)有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習(xí)，失去自我的.孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
正像楊校長(zhǎng)反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會(huì)聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國(guó)際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長(zhǎng)的聯(lián)合意識(shí)功不可沒(méi)。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無(wú)處不在。
楊校長(zhǎng)靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇十一
我是個(gè)不太喜歡讓別人講大道理給我聽(tīng)的人，那樣我會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒(méi)有在意。
其他也沒(méi)什么可說(shuō)的了，說(shuō)再多也沒(méi)用，有些人，就是“腦子不好使”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是想叛逆，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是覺(jué)得父母有錯(cuò)，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報(bào)答父母的原因說(shuō)的有多清楚，重點(diǎn)還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，但請(qǐng)記得千萬(wàn)別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十二
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書(shū)本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)："沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。
其次陶行知是熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書(shū)聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉?活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有流芳百世，沒(méi)有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問(wèn)題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇十三
我是個(gè)不太喜歡讓別人講大道理給我聽(tīng)的人，那樣我會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒(méi)有在意。
父母老了，我們應(yīng)該懂事了，我們的`父母不再是曾經(jīng)的那個(gè)抱有很大的理想的青年了，而我們也不也不是那個(gè)愛(ài)調(diào)皮搗蛋，卻又惹人喜愛(ài)的小孩子了，我們是不是應(yīng)該嘗試著在父母的后半生中，給予他們回報(bào)，完成他們對(duì)你的期望呢？其他也沒(méi)什么可說(shuō)的了，說(shuō)再多也沒(méi)用，有些人，就是“腦子不好使”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是想叛逆，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是覺(jué)得父母有錯(cuò)，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報(bào)答父母的原因說(shuō)的有多清楚，重點(diǎn)還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，但請(qǐng)記得千萬(wàn)別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說(shuō)《走在路上》。本文講的是這樣一個(gè)故事:小遠(yuǎn)帶奶奶去看電影，奶奶年紀(jì)大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠(yuǎn)要遲到了!小遠(yuǎn)開(kāi)始不耐煩，甚至開(kāi)始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長(zhǎng)的一幕幕往事，他眼睛濕潤(rùn)了，他覺(jué)得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒(méi)有關(guān)系。
這篇小說(shuō)寫得十分感人，它沒(méi)有用十分幽默的語(yǔ)調(diào)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺(jué)得心里酸酸的，差點(diǎn)掉下眼淚，我可以體會(huì)出作者寫這篇小說(shuō)時(shí)，十分仔細(xì)，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚(yáng)的人格。
小說(shuō)中“哦，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時(shí)背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺(jué)得怪可憐的。奶奶變得多老啊!小遠(yuǎn)天天和奶奶在一起，卻沒(méi)有注意奶奶已經(jīng)這樣老了?！笨吹竭@段，帶給我不小的觸動(dòng)，小遠(yuǎn)的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠(yuǎn)居然對(duì)這一切毫無(wú)察覺(jué)，我們有時(shí)就是這樣，平時(shí)只知道接受來(lái)自父母爺爺奶奶的.關(guān)心，卻忘了在我們長(zhǎng)大的同時(shí)，他們卻在一點(diǎn)點(diǎn)老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時(shí)，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時(shí)候還要給我?guī)弦恍┏缘?，就怕把我餓著，有時(shí)下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會(huì)被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時(shí)對(duì)婆婆的態(tài)度，讓我覺(jué)得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀(jì)也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺(jué)得他們啰嗦，感覺(jué)厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴?！蹲咴诼飞稀纷屛腋佣昧艘P(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會(huì)覺(jué)得晚年過(guò)得真幸福真開(kāi)心!
走在路上讀后感篇十五
你是班級(jí)里的優(yōu)秀生嗎？你還在為自己取得的一些優(yōu)異成績(jī)而沾沾自喜吧！你的爸爸媽媽是不是想為了你的將來(lái)準(zhǔn)備將你轉(zhuǎn)學(xué)至大城市上學(xué)？你想過(guò)在陌生的城市里求學(xué)的艱難困苦嗎？你有想過(guò)小升初的激烈競(jìng)爭(zhēng)嗎？我今年已經(jīng)讀五年級(jí)了，明年的這個(gè)時(shí)候即將面臨這個(gè)渡江大戰(zhàn)。剛好在這個(gè)時(shí)候我看到了《今年，我們小升初》這本書(shū)，真是夏日里的及時(shí)雨呀！
《今年，我們小升初》是00后小女生陳盈穎創(chuàng)作的長(zhǎng)篇校園勵(lì)志小說(shuō)。本書(shū)取材于小作者的親身經(jīng)歷，作者在當(dāng)年“小升初”過(guò)程中，參加了上海十所頂尖級(jí)重點(diǎn)初中的面試，小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了學(xué)校、家長(zhǎng)與孩子所做的準(zhǔn)備、各類初中名校的真實(shí)面試場(chǎng)景，無(wú)疑為家長(zhǎng)與孩子提供了一本生動(dòng)的“小升初全攻略”。00后新銳作家，傾情演繹校園故事，再現(xiàn)繁華都市“小升初”的升學(xué)壓力。
小說(shuō)中，感情細(xì)膩?zhàn)詮?qiáng)不息的主人公漣漪，桀驁不馴成績(jī)優(yōu)異的江超，謙遜懂事的優(yōu)等生文帆，高傲嫉妒好強(qiáng)的蘇琪，刻苦用功的富二代辛恬，討人歡心的超常兒童迪凱，以及品德和學(xué)習(xí)兩手抓的優(yōu)秀教師張老師都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。
小說(shuō)全面表現(xiàn)了在當(dāng)前社會(huì)“小升初”殘酷競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，學(xué)校的教育方式、家長(zhǎng)們的教育心態(tài)、學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活所發(fā)生的巨大變化，這一切，一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)到上海的孩子，體驗(yàn)無(wú)疑更加真實(shí)與深切。
當(dāng)我讀完這本書(shū)首先深切感受到：“梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪來(lái)美麗的彩虹？我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，現(xiàn)半年就進(jìn)入六年級(jí)，很快就面臨擇校和升學(xué)考試。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要嚴(yán)格要求自己：上課認(rèn)真聽(tīng)講，每天認(rèn)真完成作業(yè)，多看課外書(shū)，有不懂的問(wèn)題不恥下問(wèn)，一定要讓自己的學(xué)習(xí)有如一臺(tái)用不松懈的鬧鐘毫無(wú)差錯(cuò)的運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，只要你勤奮學(xué)習(xí)，美好的未來(lái)不是夢(mèng)。只要我們向著一個(gè)目標(biāo)不停的前進(jìn)，終點(diǎn)就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。讓我感受最深的還是主人公那堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和堅(jiān)持不懈的毅力，去也要向她一樣客服重重困難，堅(jiān)持不懈、永不退縮地向著既定目標(biāo)前進(jìn)，相信通過(guò)我自身的努力，一定可以升學(xué)到一個(gè)更好的初中學(xué)習(xí)。
總之，這本書(shū)非常值得一看，尤其是面臨小升初的孩子以及他們的爸爸媽媽們。古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！泵篮玫拿魈?，要從小升初開(kāi)始。讓我們像她一樣，考進(jìn)一所好初中。
走在路上讀后感篇十六
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來(lái)我非常受感動(dòng)，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開(kāi)始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開(kāi)始了。”在一個(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹(shù)。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對(duì)他奶奶深深的愛(ài)，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛(ài)理由。對(duì)了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘?duì)作者的愛(ài)時(shí)不時(shí)向作者大聲說(shuō):“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動(dòng)，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動(dòng)，愛(ài)很難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來(lái)就一定能找到愛(ài)，愛(ài)只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來(lái)我非常受感動(dòng)，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開(kāi)始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開(kāi)始了?！痹谝粋€(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹(shù)。從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對(duì)他奶奶深深的愛(ài)，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛(ài)理由。對(duì)了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘?duì)作者的愛(ài)時(shí)不時(shí)向作者大聲說(shuō):“往窗戶那里站，那里涼快。”奶奶熱的受不了，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動(dòng)，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動(dòng)，愛(ài)很難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來(lái)就一定能找到愛(ài)，愛(ài)只屬于真正有心的人。
走在路上讀后感篇十七
這個(gè)寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說(shuō)《走在路上》。本文講的是這樣一個(gè)故事：小遠(yuǎn)帶奶奶去看電影，奶奶年紀(jì)大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠(yuǎn)要遲到了！小遠(yuǎn)開(kāi)始不耐煩，甚至開(kāi)始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長(zhǎng)的一幕幕往事，他眼睛濕潤(rùn)了，他覺(jué)得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒(méi)有關(guān)系。
這篇小說(shuō)寫得十分感人，它沒(méi)有用十分幽默的語(yǔ)調(diào)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的'心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺(jué)得心里酸酸的，差點(diǎn)掉下眼淚，我可以體會(huì)出作者寫這篇小說(shuō)時(shí)，十分仔細(xì)，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚(yáng)的人格。
小說(shuō)中“哦，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時(shí)背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺(jué)得怪可憐的。奶奶變得多老啊！小遠(yuǎn)天天和奶奶在一起，卻沒(méi)有注意奶奶已經(jīng)這樣老了?！笨吹竭@段，帶給我不小的觸動(dòng)，小遠(yuǎn)的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠(yuǎn)居然對(duì)這一切毫無(wú)察覺(jué)，我們有時(shí)就是這樣，平時(shí)只知道接受來(lái)自父母爺爺奶奶的關(guān)心，卻忘了在我們長(zhǎng)大的同時(shí)，他們卻在一點(diǎn)點(diǎn)老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時(shí)，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時(shí)候還要給我?guī)弦恍┏缘?，就怕把我餓著，有時(shí)下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會(huì)被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時(shí)對(duì)婆婆的態(tài)度，讓我覺(jué)得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀(jì)也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺(jué)得他們啰嗦，感覺(jué)厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴。《走在路上》讓我更加懂得了要關(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會(huì)覺(jué)得晚年過(guò)得真幸福真開(kāi)心！
走在路上讀后感篇十八
假期閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個(gè)教育理想主義者的心路成長(zhǎng)歷程。此書(shū)共分五個(gè)部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”。書(shū)中優(yōu)美的詩(shī)歌，樸實(shí)的文字，將我們帶入了他心中那個(gè)理想的教育境地。
“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩(shī)，詩(shī)歌充分表達(dá)了作者對(duì)教育事業(yè)的激情，“新教育實(shí)驗(yàn)”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢(mèng)想的一種生活方式。
“教育風(fēng)景”記錄了朱老師去國(guó)內(nèi)多個(gè)地區(qū)考察和國(guó)外南美之行的感悟，無(wú)論到哪，“看風(fēng)景”成了他不可或缺的一道程序，但對(duì)于一個(gè)有“教育情結(jié)”的行者來(lái)說(shuō)，“看風(fēng)景“是有選擇的，那就是主題風(fēng)景——教育。他以廣闊的視野來(lái)考察、思索當(dāng)?shù)氐慕逃龁?wèn)題。其獨(dú)特的教育視角引人深思。
“書(shū)香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長(zhǎng)、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無(wú)知識(shí)的行走，無(wú)異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時(shí)間花在閱讀上。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進(jìn)書(shū)香世界，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。
“攜手圓夢(mèng)”記錄了作者以“追尋理想，崇揚(yáng)人文”為使命的“新教育實(shí)驗(yàn)”步伐，一群有理想的人，聚合在一個(gè)理想的平臺(tái)上，跟著一個(gè)有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實(shí)驗(yàn)”的創(chuàng)始人，朱教師是一個(gè)有思想的人，一個(gè)不斷追尋夢(mèng)想，燃燒激情的人。他為中國(guó)的教育事業(yè)點(diǎn)燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來(lái)的詩(shī)篇震撼了一顆又一顆年輕的心。
《走在教育的路上》讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)心中有夢(mèng)想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅(jiān)定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨(dú)特的“教育風(fēng)景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽(yáng)光傳遞給更多的學(xué)生。
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