心得體會(huì)怎樣寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇一
一天，隨西天取經(jīng)的孫悟空按捺不住寂寞便向唐憎請(qǐng)了假，就乘著筋斗云來(lái)到人間，正好落在我家門前。
孫悟空快步走進(jìn)我家，這時(shí)我正在興致勃勃地玩電腦游戲，孫悟空便在一旁看，我聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，轉(zhuǎn)身一看，原來(lái)是孫悟空，驚訝極了，問(wèn)道：“孫大圣，你怎么來(lái)了？”
孫悟空說(shuō)：“你是誰(shuí)？這是什么玩意兒？那么刺激?！?/p>
我回答說(shuō)：“我乃謝錕也，我在玩電腦游戲。”
孫悟空高興得跳起來(lái)，說(shuō)：“真是太棒了！俺老孫以后再也不會(huì)寂寞了?！闭f(shuō)完，就和我一起玩起來(lái)。
很快就到了中午，孫悟空說(shuō)：“該出去買點(diǎn)東西填飽肚子吧?！?/p>
“俺老孫從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)有這么好的事情。”孫悟空說(shuō)，“真是太好了！”
又過(guò)了一段時(shí)間，孫悟空說(shuō)：“人間真美好??！我要告訴師父，去去就來(lái)?！?/p>
我上前拉住他：“別去了，我這兒有手機(jī)，你用它掛給師父吧?！蔽?guī)蛯O悟空掛通電話，遞給他。
孫悟空一聽(tīng)，耳邊馬上傳來(lái)唐僧的聲音，孫悟空講完后，驚訝地說(shuō)：“你們的科學(xué)技術(shù)真先進(jìn)，今天真讓俺老孫都開(kāi)眼了！”
不過(guò)，孫悟空畢竟是孫悟空，決沒(méi)那么容易服輸?shù)?。接著就說(shuō)：“我拔一根毫毛就可以變出另一個(gè)我來(lái)，你能行嗎？”
我說(shuō)：“克隆技術(shù)比你好多啦，不僅可以對(duì)活的生物克隆，就連已成化石的恐龍蛋也能克隆出小恐龍來(lái)呢?！?/p>
孫悟空又說(shuō)：“那……火眼睛睛你們總比不上吧！”
我說(shuō)：“雷達(dá)更好哩，它是用超聲波來(lái)感覺(jué)的?！比缓螅矣秒娔X搜索出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的資料，他看得目瞪口呆，連聲稱道“好極了”。
轉(zhuǎn)眼間，孫悟空要回去了，他說(shuō)：“謝謝你讓我知道了許多知識(shí)，使我覺(jué)得自己太落后了，我回去后一定好好練功，有朝一日我們?cè)俦仍嚤仍??！苯又覀冋樟藘蓮埡嫌傲糇黾o(jì)念。孫悟空便乘著筋斗云回去了。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇二
首先，孫悟空非常重視友誼和團(tuán)結(jié)的力量。在他的冒險(xiǎn)中，他結(jié)識(shí)了許多朋友，如豬八戒、沙和尚和唐僧。盡管他們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不完美之處，但孫悟空沒(méi)有放棄他們。相反，他以真誠(chéng)和善意來(lái)對(duì)待他們，幫助他們改善自己，并共同面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻。這種友誼和團(tuán)結(jié)的力量，使他們能夠成功完成西天取經(jīng)的任務(wù)。孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論我們面對(duì)什么困難，只要我們相互扶持，相互幫助，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
其次，孫悟空非常注重自我反省和成長(zhǎng)。雖然他是一個(gè)猴子，但他對(duì)自己的能力和不足有清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他意識(shí)到自己的高傲態(tài)度和對(duì)唐僧的不敬時(shí)，他毫不猶豫地對(duì)自己進(jìn)行了反省，并主動(dòng)改變了自己的行為。正是通過(guò)這樣的自我反省和成長(zhǎng)，孫悟空變得更加成熟，更有責(zé)任感。這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。重要的是，我們要有勇氣正視自己的缺點(diǎn)，并積極改善自己。
第三，孫悟空深知自己的價(jià)值。盡管他是猴子出身，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是低人一等。相反，他始終堅(jiān)信自己有能力達(dá)到自己的目標(biāo)。他以他的勇敢和智慧反駁了其他人對(duì)他能力的懷疑，并取得了巨大的成就。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論我們來(lái)自哪里，我們都有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。重要的是要相信自己，并始終追求自己的夢(mèng)想。
第四，孫悟空非常堅(jiān)持自己的信念。在他的冒險(xiǎn)中，他遭遇了許多困難和誘惑，但他從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念和使命。相反，他用自己的智慧和勇氣克服了所有的困難，并成功地完成了他的任務(wù)。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論我們遇到什么樣的困難，我們都不能放棄自己的信念和目標(biāo)。相信自己，堅(jiān)持不懈，最終我們會(huì)成功。
最后，孫悟空的經(jīng)歷教會(huì)我們要善待他人。盡管孫悟空是一個(gè)力量強(qiáng)大的角色，但他從來(lái)沒(méi)有濫用自己的力量來(lái)傷害他人。相反，他總是用智慧和善良來(lái)幫助他人，克服邪惡的勢(shì)力，并保護(hù)無(wú)辜的人們。這個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該善待他人，不要以力量欺壓弱者。相反，我們應(yīng)該用我們的力量來(lái)幫助他人，并創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，孫悟空是一個(gè)具有智慧和勇氣的角色，在他的冒險(xiǎn)中積累了豐富的心得體會(huì)。他的經(jīng)歷告訴我們友誼和團(tuán)結(jié)的力量，自我反省和成長(zhǎng)的重要性，相信自己的能力，堅(jiān)持自己的信念，以及善待他人的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將不斷激勵(lì)我們，成為更好的人。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇三
一個(gè)瘦瘦的男孩，小眼睛，大鼻孔，長(zhǎng)著一對(duì)招風(fēng)耳，他是個(gè)外貌很一般的人。但是他經(jīng)常說(shuō)：“自己像那個(gè)大鬧天宮的孫悟空。我倒要采訪采訪者個(gè)未來(lái)的“孫悟空”。
他叫劉勝玉，是乘風(fēng)二小四年六班的學(xué)生，他的業(yè)余愛(ài)好是打籃球，他愛(ài)打電腦，我想是打電腦游戲吧！。能和人友好相處是他特長(zhǎng)，藍(lán)色是他的最愛(ài)，他還有一個(gè)男孩們共有的特點(diǎn)那就是“吹牛”。
當(dāng)我問(wèn)到他的理想時(shí)，我想他一定會(huì)毫不猶豫的回答出來(lái)，因?yàn)樽鳛橐幻麑W(xué)生首先應(yīng)該樹(shù)立自己的理想，況且他已經(jīng)十四年級(jí)的學(xué)生了，可是他的回答卻出乎我的預(yù)料，說(shuō)：“無(wú)可奉告”真想不到，理想也能成為個(gè)人隱私，我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。這讓我對(duì)他的好感大打折扣。我心里不禁想：“哼，還無(wú)可奉告呢？該不是沒(méi)有理想吧”。我隨即瞪了他一眼。
“你的好朋友？”我問(wèn)道：她咬著嘴唇“我……。“他停了下來(lái)，想了一下說(shuō)道：“無(wú)可奉告”。又一個(gè)無(wú)可奉告，哼，好朋友不會(huì)是一個(gè)小女孩吧！看看你的學(xué)習(xí)成績(jī)就知道了。
“你想結(jié)交什么樣的朋友”我又問(wèn)道：這時(shí)他的眼睛亮了起來(lái)，眉飛色舞的說(shuō)：“想要一個(gè)和我無(wú)話不說(shuō)的好朋友，最好能天天陪我玩”。哎！我嘆了口氣：心想“就你這點(diǎn)和孫悟空還真有點(diǎn)相似，就知道玩，人間孫悟空陪著師傅去西天取回了真經(jīng)，你打算取回些什么呀！我已經(jīng)火冒三丈了。
這時(shí)他又不識(shí)趣的問(wèn)我：“你想交什么樣的朋友呀？”我想都沒(méi)想，脫口而出了四個(gè)鏗鏘有力的大字“無(wú)可奉告”，我這是“以其人之道，還治其人之身”，他被我的回答驚得“目瞪口呆”，我高興的笑了，又順便丟給他一句話；“你以后不要再說(shuō)自己像“孫悟空”了，改名吧！名字我已經(jīng)幫你想好了，很好聽(tīng)，你也記得牢，就叫‘無(wú)可奉告’。
這就是劉勝玉，一個(gè)調(diào)皮的男孩，一個(gè)假“孫悟空”一個(gè)真的“無(wú)可奉告?！?/p>
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)四大名著之一的《西游記》，孫悟空這一角色可謂是令所有人印象深刻。在觀看《西游記》這部電視劇時(shí)，我對(duì)孫悟空的理解心得便逐漸有了更深層次的領(lǐng)悟。下文將從五個(gè)方面來(lái)談一談。
首先，孫悟空的個(gè)性特點(diǎn)?！靶男员緛?lái)，本無(wú)一物”這句話，便是孫悟空的“秘方”。可見(jiàn)他極為灑脫自如，不受外界干擾，鮮明的反映了其自信和從容。同時(shí)，孫悟空也具有叛逆特性，他不放棄對(duì)于世俗的抗?fàn)?，且比之更煥發(fā)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成年人的青春活力。
其次，孫悟空的價(jià)值觀。“古是古人，今是今日，切不可混為一談?！边@句話一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕庾x是“時(shí)代在鋪墊人生之路，人性在口感變幻中漸漸成熟。孫悟空從凡間至仙界經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的人生歷程，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。不僅以居所作為其重要的標(biāo)記，也講究穿著打扮，形象特別，同時(shí)還喜歡為自己的膳食訂制標(biāo)準(zhǔn)。不這樣做，孫悟空便會(huì)無(wú)精打采。他的價(jià)值觀，可以說(shuō)是把兒時(shí)的幼稚逐漸轉(zhuǎn)化成為對(duì)于成年人的關(guān)注和理解。
再次，孫悟空的角色轉(zhuǎn)變。孫悟空在小說(shuō)中的角色并不是一成不變的，他克服了很多不完美的自己，變得更加成熟，接受和包容那些不同于自己的事物。從最初的孫悟空，到大師兄，最后是齊天大圣，孫悟空的成長(zhǎng)，是孫悟空故事中令人印象深刻的一個(gè)方面。他從叛逆少年到圣者，從孫猴子到齊天大圣，充分展示出了他的聰明、勇氣、發(fā)憤圖強(qiáng)、崇尚正義、有大志向、勇于改造自己、愿與人共同奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。
再者，孫悟空的人生經(jīng)歷?！傲餍勤s月，天地云塵?！边@是孫悟空回憶江邊時(shí)說(shuō)的話。從孫悟空在花果山出生，在桃花島偷吃仙桃，直到孫悟空與唐僧、溫馨女孩兒一同游歷大千世界，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才贏得真正的自由。孫悟空的人生經(jīng)歷給了我們無(wú)數(shù)啟示：不斷攀登自己的奮斗路上，沒(méi)有邊界；在壯烈的前進(jìn)中，一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，用它快樂(lè)地武裝自己；只有不斷地吸取書(shū)籍、知識(shí)、閱歷，才能戰(zhàn)勝想象中的束縛，開(kāi)拓自己世界的視野。
最后，孫悟空的英雄精神。在《西游記》中，孫悟空無(wú)疑是英雄精神的象征。他為了朋友、為了犧牲自己的良心、為了伸張正義而勇敢地反抗黑暗勢(shì)力。孫悟空表現(xiàn)出的英雄特質(zhì)，如其經(jīng)典的“42個(gè)頭疼”里的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅，都延伸到他身上，從而激勵(lì)了讀者追求自我，將英雄氣質(zhì)轉(zhuǎn)化成為日常生活中的價(jià)值追求。
作為一個(gè)經(jīng)典的形象，孫悟空在近百年的時(shí)間中一直被廣泛地關(guān)注和研究，他的各種意義和價(jià)值也被人們不斷地發(fā)掘著。孫悟空這個(gè)形象，不僅僅具有文化特征，也充滿了現(xiàn)代價(jià)值。希望我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚨喾e累人生經(jīng)驗(yàn)，具備開(kāi)放心態(tài)和積極心情，用帶著孫悟空的視角看世界，更好地領(lǐng)略豐富多彩的人文地理。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇五
假如我是孫悟空，我會(huì)找太上老君求一顆“起死回生丸”，去復(fù)活那些偉大的人物，讓他們把祖國(guó)的事業(yè)建設(shè)的更加美好。
假如我是孫悟空，我會(huì)把“火眼金睛”配給警察，讓他們可以準(zhǔn)確地分辨壞人，不誤抓好人。還會(huì)給每一個(gè)警察配上“筋斗云”，讓他們更準(zhǔn)確迅速地抓住壞人，讓我們的周圍多一些安寧。
假如我是孫悟空，我會(huì)把“避火訣”交給消防員，還會(huì)把四大龍王介紹給他們認(rèn)識(shí)。聽(tīng)從他們的召喚，讓火場(chǎng)不再有消防員受傷。
假如我是孫悟空，我會(huì)踩著云朵做環(huán)球旅行。
我牽著“積云雨”趕路，遇到干旱的地方，就會(huì)給這里普降大雨，又遇到洪水泛濫的地區(qū)，我又招來(lái)陽(yáng)光公公，讓災(zāi)害不再停留人間。
假如我是孫悟空，我還會(huì)讓旅游的人們不再擁擠，讓獨(dú)居的老人不再孤單……。
讓假如我是孫悟空，我將飛向天宮，在王母娘娘的蟠桃園里摘下幾個(gè)蟠桃，獎(jiǎng)賞給那些道德高尚的人們，讓他們長(zhǎng)生不老，留給世界更多美好。
可惜——我不是孫悟空，沒(méi)有“筋斗云”，也沒(méi)有“避雨訣”；我不能生產(chǎn)“回生丸”，也不懂“騰云術(shù)”。但我有一個(gè)聰明靈巧的小腦瓜，知識(shí)是我最好的小幫手。它能實(shí)現(xiàn)我所有的夢(mèng)想。而努力學(xué)習(xí)，做好自己，才能成為真正的“孫悟空”。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇六
話說(shuō)孫悟空保護(hù)唐僧西天取得真經(jīng)之后，不愿當(dāng)什么佛，趁師傅打座參禪之際，偷偷溜下山來(lái)。
司機(jī)見(jiàn)悟空無(wú)讓路之意，自認(rèn)倒霉，”嘀嘀“兩聲，繞道而行。悟空見(jiàn)爬行物忽然躥出很遠(yuǎn)，頗為驚異。他想試試自己的飛毛腿功夫有沒(méi)有退步，用盡平生氣力朝車子開(kāi)去的方向猛追，可怪物跑得很快。悟空心想：”好個(gè)厲害的對(duì)手，我翻，我再翻！“悟空一個(gè)跟頭翻過(guò)去，盤旋在半空中，撥開(kāi)眼前的迷霧，不見(jiàn)爬行怪物蹤影。向后下方一瞧：哈哈，不過(guò)比蝸?？煲稽c(diǎn)，俺老孫以為有多了不起哩。
等悟空再次睜開(kāi)眼睛，吃了一驚，怎么又回到了花果山？身邊怎么圍了那么多的大猴子小猴子？猴山對(duì)面鐵絲籠里，一只老虎正張著血盆大口打哈欠。這兒似乎是動(dòng)物園，那個(gè)躲在爬行物肚子里的家伙真陰險(xiǎn)，趁我睡覺(jué)的時(shí)候把我扔到這兒來(lái)了。
一億多年過(guò)去了，悟空取得真經(jīng)后去見(jiàn)玉帝。
捂空一個(gè)跟斗云來(lái)到了天庭，玉帝一見(jiàn)悟空，不覺(jué)得打了一個(gè)寒顫。心想：”這猴頭兒本領(lǐng)這么大，再鬧一次天庭還不容易！“可他怕自己一說(shuō)，眾神會(huì)笑話。于是，心里下了一個(gè)決定——再給悟空帶上緊箍咒，以防萬(wàn)一。一眨眼的工夫，被拿掉的緊箍咒又帶在了捂空的頭上。捂空非常的無(wú)奈，也不甘心，他在尋找機(jī)會(huì)想再次拿掉緊箍咒。
這不，悟空駕著筋斗云下界求醫(yī)來(lái)了。
悟空大吃一驚！隨即問(wèn)道：“你怎么知道俺老孫要來(lái)？”
啦啦博士滿懷自豪的說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單，我用衛(wèi)星掃描一下天庭有什么難的？”
“那你可知道俺老孫下來(lái)干啥？”悟空反駁道。
啦啦博士用安慰的口氣說(shuō)道：“大圣，我知道，您不就是為了把你頭上的緊箍咒取下來(lái)嗎？”說(shuō)完此話，啦啦博士哈哈大笑，帶著悟空準(zhǔn)備進(jìn)醫(yī)療室了。
可是，剛走幾步，圣主已來(lái)到眼前，說(shuō)遲疑，那時(shí)快，悟空舉棒就打，一棒打死了圣主。
啦啦博士對(duì)悟空說(shuō)：“你打死了混蛋圣主，我們就把你的緊箍咒免費(fèi)取下來(lái)，還會(huì)送你一份大禮！”
進(jìn)了醫(yī)務(wù)室后，啦啦博士拿起了一把激光槍，“啪”的一聲，緊箍咒掉了下來(lái)，悟空大喜。
捂空拿著金箍咒剛要升天，啦啦博士說(shuō)：“我們還要送你一份大禮呢！”悟空停住了腳步，“請(qǐng)把如意緊箍咒放在這個(gè)機(jī)器里?！崩怖膊┦空f(shuō)。
悟空猶豫了一會(huì)兒，還是把緊箍咒扔了進(jìn)去。果然，不一會(huì)兒這臺(tái)叫機(jī)器的家伙就吐出了許多金光閃閃粉末，隨即又變成了金色的魔杖，上面一對(duì)龍鳳圖案栩栩如生。原來(lái)，這是一臺(tái)微電腦粉粹幻化機(jī)。
這件寶物能點(diǎn)石成金，斬妖除魔不在話下。
悟空道謝后升天去了。從此捂空斬妖除魔大顯神通。
如今各路妖魔鬼怪都不是他的對(duì)手了。
捂空終于悟出了一個(gè)道理：“好人自有好報(bào)?！?/p>
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇七
《西游記》中出現(xiàn)了許多兵器，但只有孫悟空的金箍棒給人們留下了深刻的印象。孫悟空正是依仗著這條鐵棒，大鬧天宮，降妖伏魔，既打出了一個(gè)令上界天仙驚心膽寒的“齊天大圣”的名頭，同時(shí)，也確保了一路坎坷危機(jī)重重的取經(jīng)大業(yè)順利完成。應(yīng)該說(shuō)，金箍棒在孫悟空的人生履歷中占據(jù)著極其重要的位置。
首先，我們來(lái)看看金箍棒的出身。《西游記》第3回，孫悟空跑到東海龍王那里去尋寶，龍王先后拿出大捍刀、九股叉、畫(huà)桿方天戟等兵器，但孫悟空總嫌太輕，不中意。當(dāng)龍王表示再?zèng)]有什么兵器時(shí)，龍婆龍女的適時(shí)提醒讓孫悟空的尋寶活動(dòng)“柳暗花明”。金箍棒這時(shí)閃亮登場(chǎng)了。原來(lái)它是大禹治水之時(shí)，“定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵”、此一神奇處。神奇處二是，平時(shí)它靜靜地躺在海底，默默無(wú)聞，這幾日卻“霞光艷艷，瑞氣騰騰”。神奇處三是，金箍棒上鐫刻有一行字，喚“如意金箍棒”，重一萬(wàn)三千五百斤。神奇處四是，剛開(kāi)始它“約百斗來(lái)粗，二丈余長(zhǎng)”，當(dāng)悟空希望它更短些更細(xì)些時(shí)，它能“如意”地變化，最后竟能變成一根繡花針，塞在耳朵里面藏下。
在此，作者賦予金箍棒種種神奇可謂煞費(fèi)苦心，人們常說(shuō)“寶劍贈(zèng)英雄”，對(duì)神通廣大的、機(jī)智勇敢的大英雄孫悟空來(lái)說(shuō)，也只有如此神奇的金箍棒堪為匹配，正是珠聯(lián)璧合，相輔相成。
然而這還不夠，小說(shuō)第88回，作者專門用一段韻文對(duì)金箍棒進(jìn)行全方位的“報(bào)道”:。
鴻蒙初判陶鐵，大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深，曾將此棒知之切。開(kāi)山治水太平時(shí)，流落東洋鎮(zhèn)海闕。日久年深放彩霞，能消能長(zhǎng)能光潔。老孫有分取將來(lái)，變化無(wú)方隨口訣。要小卻似針兒節(jié)。棒名如意號(hào)金箍，天上人間稱一絕。重該一萬(wàn)三千五百斤，或粗或細(xì)能生滅。也曾助我鬧天宮，也曾隨我攻地闕。伏虎降龍?zhí)幪幫?，煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽(yáng)昏，在地鬼神皆膽怯?；煦缦蓚鞯街两瘢瓉?lái)不是凡間鐵。
由這段韻文，我們至少可以獲得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水時(shí)的定海神珍，是曾經(jīng)拯救四海蒼生，匡扶社稷的寶物。讀者或許還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的那塊“通靈寶玉”，其來(lái)歷也自是非凡：原來(lái)它是女?huà)z當(dāng)年補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊“頑石”。“通靈寶玉”本來(lái)被寄予厚望，補(bǔ)天拯世，無(wú)奈競(jìng)沒(méi)有派上用場(chǎng)，其結(jié)局暗含著賈寶玉最終難堪挽賈府這座大廈于“將”的命運(yùn)。但金箍棒不一樣，它也曾為濟(jì)世救民出了力，甚而可說(shuō)是勞苦功高，將這樣的寶物給悟空作兵器不，不正寄托著作者希望孫悟空能夠依靠這條鐵棒“伏虎降龍”、“煉魔蕩怪”，從而救萬(wàn)民于水火，澤被蒼生嗎?其二，為什么這樣非凡的寶物竟然沉寂于深海許多年，沒(méi)有被人重視呢?作者在此給讀者設(shè)置了這樣的懸念。拋開(kāi)索引派的繁瑣考證與假設(shè)不談，我們至少可以感受到這一點(diǎn)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。金箍棒是“千里馬”，這一點(diǎn)無(wú)需置疑，可惜的是東海龍王不是“伯樂(lè)”，不僅不是，而且還是一個(gè)萎縮怯懦愛(ài)打“小報(bào)告”的'“小人”，金箍棒在他手里的命運(yùn)自是可想而知。作者利用這一細(xì)節(jié)，一方面表明悟空是真正的“伯樂(lè)”，真正的英雄，另一方面，也暗含他對(duì)黑暗不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種諷刺。其三，金箍棒名喚“如意”，自是與一般兵器不同，它變幻多端，能大能小，大的時(shí)候能“彌于宇宙”，小的時(shí)候只有一根繡花針長(zhǎng)短。金箍棒完全隨悟空的喜好“如意”變化，因而悟空能使得得心應(yīng)手，給他西天途中伏魔蕩怪憑添無(wú)窮的力量。
金箍棒對(duì)孫悟空的重要性自是不必待言。小說(shuō)第4回，悟空因嫌紗帽小，反下天庭自封“齊天大圣”，玉帝派天兵天將下界捉拿悟空。在悟空與天將先鋒巨靈神的交手中，金箍棒第一次顯現(xiàn)出它的威力。面對(duì)“名滿天下”的巨靈神，悟空只“輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻”，悟空還未使力，巨靈神已是全身發(fā)麻，悟空“劈頭一棒”，宣花斧便斷做兩截。一松一緊，一強(qiáng)一弱之間，人們對(duì)金箍棒有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。在與哪吒交手的過(guò)程中，金箍棒顯示其威力的另一面：哪吒變成三頭六臂，惡狠狠地手持六般兵器，向悟空“撲面來(lái)打”。而悟空毫不示弱，也變做三頭六臂，把金箍棒幌一幌，也變作三條，六只手拿著三條棒迎面架住。后來(lái)，金箍棒更是變作萬(wàn)萬(wàn)千千，“半空中似雨點(diǎn)流星”。當(dāng)碰上強(qiáng)敵或者說(shuō)對(duì)手人多勢(shì)眾時(shí)，悟空的金箍棒能變成千條萬(wàn)條，在萬(wàn)千妖怪中如入無(wú)人之境。至于那些毛賊強(qiáng)盜則更不在話下，只需輕輕地一壓，馬上便成了肉餅。悟空使的一套棒法，可謂嫻熟精練，天衣無(wú)縫，有時(shí)甚至贏得妖精的贊譽(yù)。第五十四回，獨(dú)角兕大王與悟空交戰(zhàn)時(shí)便連聲喝彩道：“好猴兒!好猴兒!真?zhèn)€是那鬧天宮的本事?！蹦軓膶?duì)手口中得到稱贊，金箍棒的神通由此可見(jiàn)。
金箍棒的另外一項(xiàng)功能是能變成各種器物工具，在危急關(guān)頭助孫悟空脫險(xiǎn)。如第65回，悟空被黃眉怪罩在金鐃里，悟空先是將鐵棒變做幡竿一樣，撐住金鐃。失敗之后，又將金箍棒變作一把鋼鉆兒，從亢金龍的角尖上鉆了一個(gè)孔竅，得以脫身。耐人尋味的是，金箍棒在對(duì)待一般的強(qiáng)盜和小妖時(shí)，它的威力很大，所到之處望風(fēng)披靡，但碰到那種法力強(qiáng)大的妖魔時(shí)，金箍棒的威力便大打折扣。小說(shuō)中有多處寫(xiě)到孫悟空與妊怪斗得難分難解，不分勝負(fù)的場(chǎng)面。是金箍棒失靈了嗎?顯然不是。而是因?yàn)檠执蠖嘈逕捊?jīng)年，又往往有天上的神仙菩薩作靠山，正所謂“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的強(qiáng)大正反映出西天取經(jīng)的坎坷與艱難。由于金箍棒是孫悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丟失了的話，其損失可謂大矣。
小說(shuō)中兩次寫(xiě)到悟空失去金箍棒。兩次丟失都不同，一是被套，一是被盜。且看第50回、第51回，悟空與獨(dú)角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金鋼琢套去，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命?！碑?dāng)妖怪得勝回洞后，悟空失魂落魄，“朦朧失主張”。從這一細(xì)節(jié)我們可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的機(jī)智勇敢便馬上無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)奈之下他跑到靈霄寶殿求援，先是“唱個(gè)大喏”，然后“又打個(gè)深躬”,當(dāng)葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孫于今是沒(méi)棒弄了?！贝藭r(shí)的孫悟空，哪里還有半點(diǎn)當(dāng)年大鬧天宮、傲視萬(wàn)物的影子?而促使他如此轉(zhuǎn)變的，正是那須臾不離左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺國(guó)玉華縣廠院時(shí)，被黃獅精擄去。當(dāng)悟空打聽(tīng)到豹頭山虎口洞有妖怪時(shí)，馬上“唿哨一聲，形影不見(jiàn)”，急切之情可見(jiàn)一斑。悟空在路上碰到兩個(gè)狼精，想要打殺，卻手中又無(wú)兵器，只好用個(gè)定身法將他們定住。當(dāng)金箍棒失而復(fù)得時(shí)，悟空的喜悅之情難以言表，甚至忘了“更容變像”，現(xiàn)原身丟開(kāi)解數(shù)，一路棒打出去?？傊?，西天取經(jīng)路上，有了金箍棒，悟空便能呼風(fēng)喚雨，除妖蕩魔，而一旦失去，便驚惶失措，沒(méi)了主張。金箍棒，從某種意義上說(shuō)，是孫悟空患難與共的生死兄弟。
或許有人會(huì)問(wèn)，為什么孫悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其實(shí)這恰恰體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)在。原因有三：其一是金箍棒符合孫悟空本是猴子的性格特征。在中國(guó)古典小說(shuō)中，兵器的描寫(xiě)往往成為人物性格刻劃的有機(jī)組成部分，如張飛的丈八蛇矛，李逵的板斧，魯智深的禪杖等等。它們有個(gè)共同之處，都是造型奇特，剛強(qiáng)勇猛。因?yàn)樵煨推嫣兀阅芡財(cái)橙?因?yàn)閯倧?qiáng)勇猛，才體現(xiàn)出勇力的虎虎生氣。金箍棒便符合以上的特點(diǎn)，而猴子喜歡舞槍耍棒的天性則更是為此作了一個(gè)圓滿的腳注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾濟(jì)世安邦，從某種意義上說(shuō)，它是國(guó)泰民安的“擎天之柱”。作者在小說(shuō)中多次暗示這一點(diǎn)，其目的是希望孫悟空成為定國(guó)安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐敗，民不聊生，作者放眼寰宇，卻找不到一個(gè)可以救萬(wàn)民于水火的英雄，因而寄理想于筆端是再自然不過(guò)的事了。其三，相對(duì)于刀槍劍戟而言，金箍棒是比較“溫柔”的。冷兵器時(shí)代，刀槍劍戟往往極具攻擊性，刀砍劍刺，其結(jié)果都是致敵人于死地。常言道：“刀劍無(wú)眼”，刀光劍影之間，只見(jiàn)血肉模糊，殘肢斷腿，其血腥氣必然彌漫紙端，與小說(shuō)崇佛戒殺的基調(diào)格格不入。小說(shuō)中悟空用金箍棒打殺強(qiáng)盜妖精，往往只是壓成個(gè)肉餅，雖也有時(shí)腦漿迸裂，但可怖程度較之血肉橫飛減弱了許多，更重要的是不致于尸無(wú)完尸。由此，我們有理由相信小說(shuō)中所涵蘊(yùn)的人道主義思想。
孫悟空是《西游記》中塑造得最成功的人物，其酷愛(ài)自由、嫉惡如仇的天性使他千百年來(lái)贏得讀者的喜愛(ài)。而神奇非凡的金箍棒的出現(xiàn)，為孫悟空這個(gè)人物形象的塑造起到了烘云托月、錦上添花，甚而畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，大大強(qiáng)化了人物的性格特征，使孫悟空這個(gè)光輝形象數(shù)百年來(lái)栩栩如生地閃耀在讀者心中。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇八
自孫悟空從石縫里蹦出來(lái)時(shí)，他在不停地走，以至于他在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二變、可翻十萬(wàn)八千里的筋斗云;有在龍宮得到了定海神針;還在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。
唐三藏在取經(jīng)途中，如果不是在不停地走，他也不會(huì)先后遇上孫悟空，小白龍，豬八戒，沙僧，他更不會(huì)取得真經(jīng)。
不停地行走，對(duì)于唐僧師徒四人來(lái)說(shuō)是多么的困難，他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，碰上了妖魔鬼怪，遇到的坎坷是人們無(wú)法想象的，所以我敬佩他們。
要想成功就必須得不停地行走，成功是不會(huì)眷顧懶惰的人的。
您，還記得“深山大使”王順友，嗎?那個(gè)世上最親的郵遞員，一年中的至少330天，他都獨(dú)自在山谷里獨(dú)行，所遇到的困難大部分都是危急生命的?？伤o深山里的人們帶去的不止是一封信，他還帶去了希望，帶去了歡樂(lè)。一個(gè)人，一匹馬，一段世界的傳奇，這是王順友給我們的。王順友不停地行走，他的那種偉大另人素然起敬，因而，他擁有了世界上最響亮的掌聲與喝彩。
那么，我們是否應(yīng)該有一股永遠(yuǎn)前進(jìn)的精神?回答是肯定的。就像季節(jié)在不停的走，歲月在不斷的更替，交疊。我們因此才享受春、夏、秋、冬，四個(gè)風(fēng)格迥異的季節(jié)。
只要你在不停地走，單調(diào)、枯燥的青春就會(huì)旋轉(zhuǎn)成一個(gè)美麗的萬(wàn)花筒，把沿途的風(fēng)景展示給你看，讓你再也不會(huì)覺(jué)得寂寞與孤單。
只要的在不停地走，“成功”一定會(huì)眷顧你的。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇九
話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內(nèi)院，直至寢宮門外立定。將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內(nèi)宮妃后，或近侍太監(jiān)，先系在圣躬左手腕下，按寸、關(guān)、尺三部上，卻將線頭從窗？?jī)捍┏雠c我?！闭?zhèn)€那宦官依此言，請(qǐng)國(guó)王坐在龍床，按寸、關(guān)、尺，以金線一頭系了，一頭理出窗外。
行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關(guān)脈；又將大指托定無(wú)名指，看了尺脈；調(diào)停自家呼吸，分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虛實(shí)之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來(lái)。厲聲高呼道：“陛下左手寸脈強(qiáng)而緊，關(guān)脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關(guān)脈遲而結(jié)，尺脈數(shù)而牢。夫左寸強(qiáng)而緊者，中虛心痛也；關(guān)澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內(nèi)結(jié)經(jīng)閉也；關(guān)遲而結(jié)者，宿食留飲也；尺數(shù)而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙：是一個(gè)驚恐憂思，號(hào)為‘雙鳥(niǎo)失群’之證。”那國(guó)王在內(nèi)聞言，滿心歡喜。打起精神，高聲應(yīng)道：“指下明白！指下明白！果是此疾！請(qǐng)出外面用藥來(lái)也?！?/p>
收徒
行者才教三個(gè)王子就于暴紗亭后，靜室之間，畫(huà)了罡斗；教三人都俯伏在內(nèi)，一個(gè)個(gè)瞑目寧神。這里卻暗暗念動(dòng)真言，誦動(dòng)咒語(yǔ)，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬(wàn)千之膂力，運(yùn)添了火候，卻像個(gè)脫抬換骨之法。運(yùn)遍了子午周天，那三個(gè)小王子，方才蘇醒，一齊爬將起來(lái)，抹抹臉，精神抖擻，一個(gè)個(gè)骨壯筋強(qiáng)：大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。
真解
卻說(shuō)唐僧四眾，餐風(fēng)宿水，一路平寧，行有半個(gè)多月。忽一日，見(jiàn)座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無(wú)甚妖邪。師父放懷勿慮?！碧粕溃骸巴降埽m然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說(shuō)，到天竺國(guó)都下有二千里，還不知是有多少路哩。”行者道：“師父，你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也？”三藏道：“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，那一日不念，那一時(shí)得忘？顛倒也念得來(lái)，怎會(huì)忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得?！比卣f(shuō)：“猴頭，怎又說(shuō)我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得?！弊源?，三藏、行者再不作聲。
旁邊笑倒一個(gè)八戒，喜壞一個(gè)沙僧，說(shuō)道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽(tīng)過(guò)講經(jīng)，那里應(yīng)佛僧，也曾見(jiàn)過(guò)說(shuō)法？弄虛頭，找架子，說(shuō)甚么‘曉得，解得’！怎么就不作聲？聽(tīng)講，請(qǐng)解！”沙僧說(shuō)：“二哥，你也信他。大哥扯長(zhǎng)話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那里曉得講經(jīng)！”三藏道：“悟能、悟凈，休要亂說(shuō)。悟空解得是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解?！?/p>
成佛
孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十
悟空的多次反出天宮的主要原因，主要是因?yàn)橐痪湓挕安粫?huì)用人?！庇捎谟竦鄣幕栌?，他才樹(shù)起反旗，自封“齊天大圣”與天庭抗禮，但玉帝如來(lái)畢竟都是強(qiáng)者，所以最后孫悟空被壓在五行山下受罪，一旦他認(rèn)為他可以擺脫五行山的重壓，協(xié)助唐僧東土取經(jīng)，又能修成正果，他便欣然領(lǐng)命了。孫悟空反對(duì)的只是昏君并不是完全否定皇帝，譬如遇到了玉華山那樣的鐘愛(ài)黎民的好皇帝。孫悟空甚至還欣然接受了三個(gè)王子的拜師學(xué)藝，接受了王子學(xué)他手段，保衛(wèi)家國(guó)的請(qǐng)求，熱心的向王子傳授省通和武藝。雖然孫悟空在大鬧天宮和地府時(shí)，表現(xiàn)了對(duì)玉皇大帝和閻羅王的蔑視和反抗，但是他的頭腦里還不可能徹底的否定封建皇帝和封建制度的思想，這正如他一個(gè)筋斗云可以翻出十萬(wàn)八千里，但卻不能翻出如來(lái)佛祖的手心一樣，鬧來(lái)鬧去始終沒(méi)有鬧出封建制度的“手掌心”，他的思想也被“緊箍咒”緊緊的箍在了封建思想的范疇里。歸根結(jié)底，這是作者世界觀和局限性的限制，是時(shí)代和階級(jí)局限的結(jié)果。
綜上所述，《西游記》中孫悟空的人物形象和思想內(nèi)容是比較復(fù)雜的、存在著矛盾的。其中有民族性的精華，也有封建性的糟粕。作為一部古代文學(xué)作品，它的主要傾向是積極的，通過(guò)奇特的文學(xué)幻想，相當(dāng)廣泛的揭露和批判了黑暗的封建社會(huì)，歌頌了對(duì)天宮和地獄統(tǒng)治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭(zhēng)，也反映了古代人民征服自然的理想愿望?？傊?，從《西游記》總的思想意義和歷史價(jià)值來(lái)說(shuō)，它不但是我國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上一部不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十一
拜師：
美猴王一見(jiàn)，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐。”祖師道：“你既老實(shí)，怎么說(shuō)東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”
取金箍棒
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有馀長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道：“忒粗忒長(zhǎng)些！再短細(xì)些方可用?！闭f(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬(wàn)三千五百斤。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有二丈長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
銷死籍
悟空?qǐng)?zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來(lái)查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書(shū)并十類簿子，逐一查看。裸蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)他名。又看到猴屬之類，原來(lái)這猴似人相，不入人名；似裸蟲(chóng)，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷！取筆過(guò)來(lái)！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過(guò)簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齊天大圣
話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見(jiàn)三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來(lái)，行蹤不定。
壓在五行山下
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十二
孫悟空是小說(shuō)《西游記》中主要角色之一。又名為孫行者，自封花果山美猴王、齊天大圣。曾任天宮弼馬溫，也曾被玉帝封為齊天大圣。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖授為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空是一只小石頭中蹦出來(lái)的石猴、天產(chǎn)靈石孕育而生，它吸取日月之精華，并跟從菩提祖師學(xué)習(xí)仙術(shù)，法術(shù)，他武藝高強(qiáng)。大闖天宮后陪伴唐三藏前往西天取經(jīng)，沿路斬妖除魔。中國(guó)民間有人將它奉為神明祟拜。
根據(jù)中國(guó)《四大奇書(shū)》之一的《西游記》原著描述，孫悟空是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山的山頂靈石孕育成一只石猴。占花果山稱王，與眾猴相伴，不矣樂(lè)乎。
后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法，歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀州靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜須菩提老祖為師，習(xí)得地煞七十二變和筋斗云，并首次取姓為孫，取名悟空。此后，孫悟空為了尋一件稱手的兵器和戰(zhàn)服——東海龍王的定海神針如意金箍棒與北海龍王敖吹送一雙藕絲步云履，西海龍王敖閏選一副鎖子黃金甲，南海龍王敖欽送一頂鳳翅紫金冠。又因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，嚇得十殿閻王和牛頭馬面躲東躲西，修改了生死簿，作文返回人間。
后面孫悟空第一次受天界招安，封為弼馬溫。因嫌官小受騙受辱，反叛下凡，自封為齊天大圣，打敗哪吒三太子。后被開(kāi)界第二次招安。
玉帝發(fā)十萬(wàn)天兵都無(wú)法收，后彼二郎直君楊戩，梅山六怪和太上老君合力擒拿，刀劈雷擊皆不得傷，被封于八封爐四十九日，不僅設(shè)煉化反而練就火眼金睛。《西游記》第七回提到孫悟空本體其實(shí)是“光明一顆摩尼球”，出煉丹爐后繼續(xù)大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓于五行山下五百年（山上貼有“奄嘛呢叭咪吽”六字真言）。
五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空也收其為徒蹭名行者。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而數(shù)次被師父唐僧誤解，受到緊箍咒的懲罰，三次被驅(qū)逐。但它寬容，沒(méi)因師父的誤解而離開(kāi)師父。后收兩位師弟。師徒四人歷經(jīng)八十一難，終于到達(dá)西天取得三藏佛經(jīng)！孫悟空修得正果，被封為斗戰(zhàn)封佛。
孫悟空生性聰明、調(diào)皮、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇。在東亞漢字文化圈中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。代表了人性中的善良、正義、不阿、自由的情懷與追求。
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