總結不僅能夠反思過去，還能夠為未來的行動提供參考和指導。寫總結要注意不要泛泛而談，要具體、有深度。以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對大家有幫助。
藏族舞蹈的體會篇一
藏族舞蹈是中國豐富多彩的民族文化之一，其中馬蘭謠是一種具有濃郁藏族特色的舞蹈。近日我有幸參加了一場馬蘭謠表演，深深地感受到了這一舞蹈所傳達的氣息和情感。在這篇文章中，我將分享自己的體會和觀點，希望讀者能夠了解和喜愛藏族舞蹈。
第二段：馬蘭謠的起源和意義
馬蘭謠起源于青海省藏族地區(qū)，是一種經(jīng)過歷史沉淀和演變而成的傳統(tǒng)舞蹈。在藏族民俗文化中，馬蘭花是一種具有神圣意義的花卉，被視為吉祥之物。馬蘭謠的舞蹈動作和旋律，都與馬蘭花的形態(tài)和意義緊密相連。這種舞蹈在藏族文化中，不僅是一種傳統(tǒng)藝術形式，更是一種表達愛情、感恩和敬畏生命的方式。
第三段：馬蘭謠的特點和表現(xiàn)形式
馬蘭謠的舞蹈動作采用了藏族傳統(tǒng)的頂格和滾筒舞步，配合身體的劇烈搖晃和手臂的揮舞，表現(xiàn)了藏族人民對生命、自然和神靈的敬畏和感恩。馬蘭謠的旋律凄美優(yōu)美，演唱技巧高超，歌詞深情含蓄，這些都為這種舞蹈增添了情感和魅力。總之，馬蘭謠所包含的情感和文化內涵，已經(jīng)成為藏族民俗文化的重要組成部分。
第四段：對馬蘭謠舞蹈的感悟
馬蘭謠在表現(xiàn)口傳心靈、敘說民俗情感方面表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗謩e后重新相見的戀人們在舞蹈中交織著彼此的思念和愛戀，感動得我熱淚盈眶。同時，舞蹈的音樂節(jié)奏瞬間拉近了觀眾和表演者之間的距離，讓我們對藏族文化產(chǎn)生了更深刻的了解和認同。這種舞蹈的美感不僅在于形式上的高超和精致，更在于內在的情感和文化滲透。
第五段：結語
通過這場馬蘭謠的表演，我不僅更深刻地了解了藏族民俗文化，也意識到自己對國家民間文化藝術的缺失和不足。我們應該更加關注和支持傳統(tǒng)的民族文化藝術，避免文化的斷裂和缺失。只有通過這種方式，我們才能夠不斷豐富和發(fā)展自己的文化，同時為世界的多元文化做出貢獻。藏族舞蹈的魅力不可忽視，希望更多的人能夠欣賞和喜愛這種舞蹈。
藏族舞蹈的體會篇二
當我第一次有機會觀看藏族舞蹈的演出時，我感到既興奮又期待。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化藝術形式，它承載著豐富的歷史和傳統(tǒng)。通過觀看這場演出，我希望能夠更加了解藏族文化，并對藏族舞蹈的藝術之美有更深入的體會。
第二段：舞蹈形式和意義
演出開始之后，舞臺上出現(xiàn)了一群身穿傳統(tǒng)藏族服飾的舞者。他們手持骨樂和白刀，伴隨著激昂的音樂節(jié)奏，展現(xiàn)出獨特的舞蹈形式。這些舞者走過舞臺，在空間中劃出美妙的弧線，仿佛在表達一種自由和奔放的精神。觀看他們的表演讓我感受到了藏族舞蹈獨特的審美意義，它不僅僅是舞蹈動作的組合，更是一種對自然和生命的崇拜。
第三段：舞蹈的情感表達
藏族舞蹈所表達的情感深深觸動了我。在一支舞蹈中，一對舞者以緩慢而優(yōu)美的動作，表達出濃郁的愛情氛圍。他們之間的眼神交流，動作的協(xié)調配合，讓觀眾感受到了愛情的美好和情感的深遠。在另一支舞蹈中，舞者們用熱情洋溢的動作，展示了對土地和生命的熱愛。他們的表演充滿了活力和力量，使我感到一種原始的情感共鳴。藏族舞蹈通過情感的表達，讓觀眾進一步了解了藏族文化中深厚的情感內涵。
第四段：舞蹈的藝術表現(xiàn)
藏族舞蹈在藝術表現(xiàn)上十分獨特。舞者們不僅具備了卓越的舞蹈技巧，還通過服飾、道具和音樂等各個方面的表現(xiàn)手法，打造出完整而精美的舞臺效果。舞者們身上的傳統(tǒng)服飾色彩斑斕，細膩且富有質感，使整個演出更加瑰麗多彩。舞臺上的道具如骨樂和白刀等不僅增加了視覺沖擊力，更使舞蹈的表演更加生動有力。音樂伴隨舞者的動作起伏，既抒發(fā)著舞者的內心情感，又增強了觀眾對舞蹈的藝術享受。
第五段：對藏族舞蹈的思考和收獲
通過觀看藏族舞蹈的演出，我不僅僅欣賞到了舞蹈的美，更體驗到了一種文化的傳承和歷史的沉淀。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化符號，對于保持和傳承西藏文化至關重要。在現(xiàn)代社會，文化交流和融合日益頻繁，傳統(tǒng)文化在變革中面臨著很大的考驗。因此，我們應該更加珍惜和關注藏族舞蹈這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為其傳承和發(fā)展提供力所能及的支持。同時，通過學習和了解藏族舞蹈，我們可以更好地認識不同民族之間的文化差異和共通之處，促進和諧多元的社會發(fā)展。
總結：
通過觀看藏族舞蹈的演出，我深刻感受到了藏族文化的獨特魅力和舞蹈藝術的美妙表現(xiàn)。藏族舞蹈不僅僅是一種視覺的享受，更是一種情感的表達和文化的傳承。我希望能夠繼續(xù)深入了解藏族文化，通過學習和傳播藏族舞蹈，為保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻自己的力量。
藏族舞蹈的體會篇三
藏族舞蹈，是中國豐富多彩的民族舞蹈之一。近期，我有幸參與了一次藏族舞蹈表演，并在學習過程中有了一些略有體會。這篇文章將通過五段式的結構，分別介紹我對藏族舞蹈的初次了解、學習過程中的困惑、師傅的耐心教導、與伴舞者的契合感覺以及對舞蹈中藏族文化的思考與體會。
在我初次接觸藏族舞蹈時，對于這個充滿神秘感的舞蹈形式，我充滿了好奇心。通過觀看一些藏族舞蹈表演的視頻和圖片，我發(fā)現(xiàn)這些舞蹈動作優(yōu)美而獨特，舞者身穿色彩鮮艷的藏族服飾，增添了樂觀向上的元素。而舞蹈中的手勢和眼神表情更是極富個性，它們透露出一種深邃和沉穩(wěn)的感覺。深受這些表達方式的吸引，我決定通過學習藏族舞蹈來更好地理解這個民族的文化。
然而，在學習過程中，我也遇到了不少困惑。首先，我發(fā)現(xiàn)藏族舞蹈的動作力求準確性，舞者需要完美地表達每個動作，這對我的舞蹈功底提出了很高的要求。而且，舞蹈中的某些手勢和動作，并非一目了然。例如，一種常見的手指動作“刀手”在一開始對我來說十分陌生。它需要手指做出特定的形狀，然后配合整體動作，這個學習過程中的困惑對我來說是一個挑戰(zhàn)。但馬上也了解到，通過堅持不懈的練習，我能夠掌握這些特殊的手勢和動作。
幸運的是，在學習過程中，我認識到了一個優(yōu)秀的藏族舞蹈師傅。他對舞蹈有著無盡的熱愛，也有著豐富的教學經(jīng)驗。他耐心地教導我們每一個動作和技巧，并且總是鼓勵我們相信自己的能力。在師傅的指點下，我感受到了舞蹈的美妙，也逐漸克服了學習中的困難。師傅的教誨將一種神秘的、陌生的藝術形式逐漸變?yōu)槲宜曇詾槌５囊环N經(jīng)歷。
與此同時，通過與舞伴們的合作，我也體會到了舞蹈中的默契和契合感。在舞蹈中，每個人的動作都要與他人互相配合，如果動作不一致或者節(jié)奏有誤，整個舞蹈就會出現(xiàn)混亂。所以，我和我的舞伴們一起進行了反復地排練和協(xié)調，以確保每個動作的準確性和整體的流暢性。逐漸地，我們形成了一種默契，能夠在舞蹈中相互依靠，并且在表演中有了更好的互動。
最后，通過學習和表演藏族舞蹈，我對這個舞蹈背后的藏族文化產(chǎn)生了更深的思考和體會。藏族舞蹈源遠流長，承載著豐富的歷史、宗教和民俗元素。它讓我更加了解了藏族人民對生活的熱愛、對自然的敬畏以及對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。而在舞蹈的表演中，我也能夠感受到一種融入身心的美妙感覺，仿佛我成為了藏族文化的一部分。
通過學習藏族舞蹈，我對這個藝術形式有了更深的理解和體會。從初次了解到學習過程中的困惑，再到師傅的耐心教導和與伴舞者的契合感覺，最后到對舞蹈中藏族文化的思考與體會，我認識到舞蹈不僅是一種藝術表現(xiàn)形式，更是一種文化的傳承與發(fā)揚。我希望在未來的日子里，能夠繼續(xù)學習和探索藏族舞蹈，為文化多樣性做出自己的貢獻。
藏族舞蹈的體會篇四
我曾有幸觀看了一場精彩的藏族舞蹈表演，這令我深深地感動和震撼。這是一場別開生面的藝術盛宴，讓我對藏族舞蹈有了更深刻的認識和體會。在這次觀看的過程中，我從節(jié)奏感、動作美、服飾與道具、表演技巧以及文化內涵五個方面感受到了藏族舞蹈的獨特魅力。
首先，節(jié)奏感給我留下了深刻的印象。在整個表演過程中，音樂節(jié)奏明快歡快，讓人難以抑制自己的情感。尤其是鼓樂的運用，強而有力的敲擊聲伴隨著舞者的舞動，讓整個表演充滿了激情與力量。我仿佛進入了一個神奇的世界，每一次鼓點都在我心中跳動，與我的情緒同頻共振。這種強烈的節(jié)奏感讓我深刻地感受到了藏族舞蹈的獨特魅力。
其次，動作美給我?guī)砹嗣赖南硎?。藏族舞蹈的動作如行云流水般的自然，似乎每一個姿態(tài)都與自然融為一體。舞者們身姿挺拔，舞動間流露出的優(yōu)雅與力量令人嘆為觀止。他們的舞姿專注而靈動，每個動作都精確而有力，讓人看得陶醉其中。同時，舞者們的面部表情豐富多變，配合著身體的舞動，使得整個表演更具感染力。這些動作美的展現(xiàn)引發(fā)了我對美的追求與探索。
第三，服飾與道具是藏族舞蹈獨特魅力的體現(xiàn)。藏族舞蹈的服飾艷麗華麗，以藏式服裝為主，裝飾著豐富多彩的圖案和寶石。這些服飾不僅展示了藏族民族文化的獨特魅力，還增加了表演的視覺效果。同時，舞臺上出現(xiàn)的道具如五色幡、佛珠等也增添了神秘感和宗教色彩。這些服飾與道具的運用，使整個表演更加具有視覺沖擊力和感染力，令人印象深刻。
第四，表演技巧是藏族舞蹈的精華所在。藏族舞蹈憑借其獨特的舞步和技巧，讓人贊嘆不已。舞者們在舞臺上展現(xiàn)出的技巧與力量令人驚嘆，他們的舞步優(yōu)雅矯健，每個動作都流暢自然，仿佛在空中翱翔。同時，舞者們對空間的運用也非常巧妙，每個舞者的移動都緊密相連，整個舞臺都充滿了活力與生機。這些表演技巧的展現(xiàn)，讓我更深刻地認識到了藏族舞蹈的藝術魅力和獨特性。
最后，文化內涵是藏族舞蹈的核心所在。藏族舞蹈是藏族民族文化的重要組成部分，蘊含著豐富的歷史、宗教和生活哲學。在表演中，舞者們通過舞蹈展示了藏民族的傳統(tǒng)價值觀、宗教信仰和生活體驗。他們用舞蹈表達自己的情感和思想，傳遞著藏族民族的精神與智慧。這種文化內涵的體現(xiàn)，讓我對藏族舞蹈更加尊重與愛好。
通過這場藏族舞蹈表演，我對藏族舞蹈有了更深入的了解和感悟。我被舞蹈所傳遞的情感與思想所深深感動，也更加認識到了文化的豐富多樣性與傳承的重要性。藏族舞蹈以其獨特的魅力，吸引了無數(shù)人每年慕名而來，對其深深迷戀。我希望將來有機會再次觀看藏族舞蹈，深入了解其背后的文化內涵，并將這份感受與體會傳遞給更多的人，讓藏族舞蹈的魅力得到更好的展現(xiàn)與傳承。
藏族舞蹈的體會篇五
第一段：引言（介紹藏族舞蹈的背景和重要性）
藏族舞蹈源遠流長，是中國民族文化的瑰寶之一。作為中國重要的少數(shù)民族之一，藏族人民通過舞蹈表達了他們獨特的民族特色、視覺美、以及宗教信仰。傳統(tǒng)的藏族舞蹈融合了濃厚的宗教色彩，其獨特的動作和節(jié)奏令人陶醉。對于我來說，學習和體驗藏族舞蹈帶給我了許多難忘的心靈享受和感悟。
第二段：學習和感悟藏族舞蹈的過程
生活中的第一次接觸到藏族舞蹈是在學校的籃球場上。我被一場精彩的藏族舞蹈表演所震撼，那些優(yōu)美的舞姿和夸張的表情使人無法忘懷。于是我決定學習藏族舞蹈，并加入了學校的舞蹈社團。起初，我和其他舞友一起學習基本的舞蹈動作和節(jié)奏，我們堅持每天在練習場地上苦練苦練，盡管時常摔跤，但我們依然鼓足了勇氣和激情。通過與舞友們的切磋和跟師傅學藝，我逐漸熟悉了藏族舞蹈的技巧和風格，開始能夠與伙伴們一起呈現(xiàn)出獨特的藏族舞蹈魅力。
第三段：藏族舞蹈的藝術魅力
藏族舞蹈不僅僅是一種形式化的藝術表演，更是一種表達情感和溝通心靈的方式。每個舞者通過舞蹈來展示他們對生活、自然和宗教信仰的理解和態(tài)度。藏族舞蹈注重帶給觀眾視覺和精神上的享受，舞者們通過優(yōu)美的舞姿、精湛的技巧和豐富的表情來傳達對生命和自然的敬畏之情。每一次演出都是一次靈魂深處的抒發(fā)，每一次舞蹈都是藝術家們心靈碰撞的結果。
第四段：藏族舞蹈給我?guī)淼氖斋@
在學習和實踐藏族舞蹈的過程中，我深切地感受到舞蹈的力量。除了提高了我的身體協(xié)調性、柔韌性和節(jié)奏感之外，藏族舞蹈也讓我更加堅定自信。在舞臺上的每一次表演，我都能體驗到無與倫比的自由和快樂。舞蹈讓我能夠充分地展示自己，釋放內心的壓力，找到了表達情感的最佳方式。藏族舞蹈教會了我如何用全身的力量、節(jié)奏和動作來打破沉默，與觀眾建立情感的紐帶。
第五段：結尾（總結并展望）
學習藏族舞蹈是一次難忘的經(jīng)歷，讓我體驗到了藝術的力量和美好的舞蹈世界。通過學習和參與藏族舞蹈，我收獲了身心的鍛煉、自信的培養(yǎng)以及對藝術世界的更深層次理解。藏族舞蹈教會了我如何通過舞蹈表達情感、與觀眾共鳴，并傳遞美好的力量。我希望能夠繼續(xù)深入學習和發(fā)展自己在藏族舞蹈方面的技巧和表現(xiàn)力，將藏族舞蹈的藝術魅力傳遞給更多的人們，讓更多的人能夠體會到它所帶來的快樂和滿足。
藏族舞蹈的體會篇六
藏族舞蹈是中國民族舞蹈中獨具特色的一支。作為一名藏族舞蹈愛好者，我在上學路上參與了多種舞蹈表演和學習活動，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討藏族舞蹈所帶給我與眾不同的體驗。
第二段：培養(yǎng)自信心
學習藏族舞蹈不僅僅是為了學技術動作，更重要的是在表演過程中展現(xiàn)出藏族人民的自信和驕傲。作為一名藏族舞蹈學生，我需要摒除羞怯和膽怯的心情，展現(xiàn)出自己獨特的魅力。在舞蹈排練過程中，我學會了如何樹立自信心，不怕別人的評價和眼光。這種自信心的培養(yǎng)也使我在其他方面的學習和人際交往中都取得了積極的進步。藏族舞蹈教會了我勇敢面對困難，從而迸發(fā)自身潛力。
第三段：傳承文化
除去自信心的培養(yǎng)以外，藏族舞蹈也教會了我對自己的文化傳統(tǒng)和根源心存敬畏。在學習舞蹈的過程中，我意識到舞蹈不僅僅是一種藝術，更是藏族人審美觀念和生活方式的體現(xiàn)。通過學習舞蹈動作和學習背后的文化內涵，我更加深入地了解和感悟到自己的根源。這將非常有助于我在以后的學習和工作中保持對自己文化身份的認同感，繼而對自己的傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第四段：培養(yǎng)耐心和團隊合作精神
學習一支舞蹈需要耐心和細心，舞蹈動作的精確度要求我反復地排練和調整。在這個過程中，我學會了耐心等待、不怕艱辛地追求目標。同時，參與舞蹈演出也培養(yǎng)了我的團隊合作精神。作為一個團隊中的一員，我需要與其他舞者保持默契和協(xié)同工作，以展示出最佳的效果。這種合作精神在藏族舞蹈中尤為重要，也使我在其他團隊項目中表現(xiàn)出色。
第五段：結束總結
總之，參與藏族舞蹈的學習和表演活動給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。培養(yǎng)了我自信心、傳承了我文化根源、教會了我耐心與團隊合作。這些經(jīng)驗使我在學業(yè)和人際關系中受益匪淺。我希望將來能繼續(xù)致力于藏族舞蹈的學習和傳承，將這種美妙的藝術推廣給更多的人，傳遞我對舞蹈和文化的熱愛。
藏族舞蹈的體會篇七
藏族舞蹈馬蘭謠被譽為藏族文化的珍寶，以其細膩的動作、優(yōu)美的曲調和講述人性之美的故事而享譽世界。在我最近的旅途中，我有機會觀賞了一場馬蘭謠表演，并在我的內心深處留下了深刻的印象。在接下來的文章中，將會分享我對藏族舞蹈馬蘭謠的心得體會，并分析其中所蘊含的文化和人性價值。
首先，馬蘭謠的故事情節(jié)表現(xiàn)了人性的美好和高尚。在表演過程中，我印象最深的是一個關于母愛的故事。故事中，一個藏族母親為了保護自己的孩子躲避了敵人的追捕，并最終被英雄救出。這個故事通過表演的形式之美描繪了母親的母愛，表達了母親為了保護自己的孩子愿意付出生命的犧牲精神。這個故事不僅表達了母親們對兒女的牽掛之情，更傳遞了一個關于人性之美的信息。
其次，馬蘭謠中音樂和舞蹈各自融合在一起，達到了完美的效果。除了故事情節(jié)貫穿整個表演過程外，音樂和舞蹈也是馬蘭謠中最重要的元素。馬蘭謠的音樂獨樹一幟，常常用七聲音階演奏，震撼人心。舞蹈則以細膩且精美的舞蹈動作最為人稱道。在表演過程中，演員們身著藏族服裝，舞姿優(yōu)美，令人陶醉。音樂和舞蹈的結合，讓整個表演過程更為具有感染力和震撼力。
第三，馬蘭謠是表達藏族文化和民族情感的重要媒介之一。藏族是世界上擁有豐富文化和民族情感的一個民族。馬蘭謠不僅表達了藏族的精神文化，更是傳承著藏族的傳統(tǒng)習俗和民族精神。從該表演中，可以看到藏族文化的獨特魅力和深度。
第四，馬蘭謠具有啟示意義和思考的意義。馬蘭謠通過表演和音樂的形式，將一段段故事和情感傳遞給觀眾，令人沉浸其中。在表演過程中，馬蘭謠所傳遞的信息深度和啟示意義，最終讓觀眾擁有了更為深入的思考。是否有類似故事發(fā)生在我們的身邊，我們是否也應該在遇到類似的情況下發(fā)揮出母愛之美、愛國之情、友情和親情的價值，這些都是我們在觀看馬蘭謠后應該思考的問題。
最后，馬蘭謠不僅傳遞了深刻的文化內涵和人性價值，重要的是它對人們有著深刻的啟示意義和觀念指導作用。通過觀看馬蘭謠，我們可以增長知識，了解藏族文化，加深對人性之美的認識。更重要的是，它可以喚起我們對于本身文化和人性是否存在某些缺失和漏洞的思考，并承擔起一種精神擔當。因此，只有在理解了馬蘭謠所蘊含的價值觀念、文化內涵和人性品質之后，我們才能更好地向外部世界展示以人為本的精神面貌和文化自信。
綜上所述，藏族舞蹈馬蘭謠的表演不僅是一種藝術的形式，更是藏族文化與人性的結合，是對于文化和人性的一種深刻探究和表達。在這個表演過程中，不僅可以體驗到音樂和舞蹈美感的同時感受到對于人性之美的崇敬與謳歌。希望這樣的表演可以在更多的地方得到展示，讓更多的人了解藏族文化，感受藏族人民的精神風貌，并從中汲取力量去更好地生活和發(fā)展。
藏族舞蹈的體會篇八
第一段：介紹藏族舞蹈的背景和意義（200字）
藏族舞蹈是西藏自治區(qū)獨特的藝術形式之一，具有深厚的歷史和文化內涵。藏族舞蹈是藏民族的一種自我表達方式，能夠展示他們對生活和自然的熱愛。在這個人們世代相傳的舞蹈傳統(tǒng)中，藏族舞蹈起到了傳承文化和弘揚民族精神的作用。學習藏族舞蹈不僅能夠讓我們深入了解西藏的文化，還能夠鍛煉身體和培養(yǎng)穩(wěn)定心態(tài)。
第二段：學習藏族舞蹈的過程和體驗（250字）
在學習藏族舞蹈的過程中，我們首先需要了解它的基本動作和舞蹈風格。藏族舞蹈通常舞姿端莊、舒展，獨具西藏風情。每個動作都需要準確而優(yōu)雅地完成，需要對每個細節(jié)都進行精益求精的演練。剛開始學習時，我覺得自己無法與藏族的舞蹈藝術相提并論。然而，通過不斷地練習，我漸漸地掌握了一些基本的舞蹈動作，并且能夠在舞臺上自信地表演。這種進步令我感到非常興奮和滿足。
第三段：藏族舞蹈對身心的影響（250字）
除了舞蹈本身的技巧，學習藏族舞蹈還能夠對身心產(chǎn)生積極的影響。首先，通過舞蹈的訓練，我們可以有效地鍛煉身體。藏族舞蹈動作繁多，涉及到肌肉的協(xié)調和柔韌性的發(fā)展。毫無疑問，學習藏族舞蹈可以使身體更加靈活、健壯。其次，學習藏族舞蹈也可以幫助我們培養(yǎng)內在的平靜和穩(wěn)定。在舞蹈的過程中，我們需要集中注意力，感受舞蹈的節(jié)奏和韻律，并與舞蹈伴奏形成良好的共振。這種專注力和大腦與身體的協(xié)調對于放松大腦和減輕壓力非常有益。
第四段：學習藏族舞蹈的文化體驗（250字）
學習藏族舞蹈不僅僅是一種藝術技能的學習，更是對藏族文化的了解和體驗。通過學習藏族舞蹈，我得以深入了解西藏的歷史和文化背景。每個舞蹈動作都承載著特定的意義和象征，例如，右手向上的動作常與西藏山脈的高聳而峻峭有關。此外，學習藏族舞蹈還能夠讓我更好地融入藏族社會，與藏族朋友建立起更深厚的友誼。
第五段：結語（200字）
學習藏族舞蹈不僅給了我舞蹈技巧的提升，還深化了我對西藏文化的理解和愛。我感謝這次舞蹈的機會，使我不僅僅是一名舞者，更是一名藏族舞蹈的倡導者和受益者。學習藏族舞蹈讓我體驗到了文化的多樣性和獨特性，也幫助我更好地與他人溝通和交流。我希望能夠繼續(xù)深入學習藏族舞蹈，為傳承和發(fā)展藏族文化做出自己的貢獻。
藏族舞蹈的體會篇九
藏族舞蹈，作為中國豐富多樣的傳統(tǒng)舞蹈形式之一，深受人們的喜愛。作為一個熱愛民族文化的年輕人，我決定學習藏族舞蹈，不僅是為了豐富自己的文化修養(yǎng)，也希望通過這一過程，更加了解和尊重藏族文化。在學習的過程中，我不僅感受到了藏族舞蹈的獨特魅力，還收獲了許多珍貴的體驗和感悟。下面，我將圍繞著“藏族舞蹈上學路上心得體會”這一主題，展開我的敘述。
在正式開始學習藏族舞蹈之前，我首先要了解藏族舞蹈的起源和發(fā)展。通過資料和老師的介紹，我了解到藏族舞蹈有著上千年的歷史，它源于藏族人民的生活和信仰，通過動作和音樂表達情感和祈禱。藏族舞蹈的特點是優(yōu)美、舒展，并充滿了濃厚的民族氣息。每一種舞蹈都有其獨特的風格和動作，如“賽馬舞”和“哈薩舞”等，它們展示了藏族人民的智慧和生活方式。
進入學習的實踐環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)藏族舞蹈并不像表面看起來那么簡單。首先，要點是身體的各個部位需要協(xié)調運動，同時要保持良好的節(jié)奏感。隨著老師節(jié)奏的指引，我的身體逐漸放松，動作也逐漸流暢起來。尤其是手部和頭部的動作，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著許多細節(jié)，在教學中，我不斷調整和修正自己的動作，以求更加準確地表達出藏族舞蹈獨特的魅力。
學習藏族舞蹈，不僅要練習基本的動作，還需要了解和體驗背后的文化內涵。我發(fā)現(xiàn)，藏族舞蹈有著深厚的宗教信仰和寓意。每一個動作和姿勢都有其獨特的意義，如雙手合十是表達敬意和祈禱，腳步輕盈跳躍是表達快樂和喜慶。在學習的過程中，我學會了從內心深處去感受和理解這些舞蹈，而不僅僅是機械地模仿動作。這種真正的融入和領悟，讓我深深地被藏族舞蹈所吸引。
除了學習的過程，我還有幸參與了一些舞蹈演出。在表演中，我更深刻地感受到了藏族舞蹈的魅力。在燈光的照耀下，音樂的伴奏下，我仿佛成為了舞臺上的一部分，與舞蹈相互融合。當觀眾們?yōu)槲覀兊谋硌荻鹆⒐恼茣r，我感到了極大的成就感和滿足感。我明白，這是因為我在學習過程中付出的努力，以及對藏族舞蹈熱愛和尊重的體現(xiàn)。舞臺上的那一刻，讓我更堅定了對藏族舞蹈的熱愛和追求。
在學習藏族舞蹈的過程中，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。首先，我深刻體會到舞蹈是一種語言，它能夠無聲地傳遞情感和文化。通過舞蹈，我更加了解了藏族人民的生活和信仰，也了解了自己與世界的聯(lián)系。其次，我也學會了堅持和付出努力的重要性。學習藏族舞蹈不是一蹴而就的，需要持之以恒地練習和修正。最后，我意識到文化的多樣性是人類社會發(fā)展的寶貴財富。只有我們彼此尊重和理解他人的文化，我們才能共同推動文明的進步。
總之，學習藏族舞蹈是一段充滿挑戰(zhàn)與成就的旅程。在這個過程中，我感受到了藏族舞蹈的獨特魅力，也從中獲得了寶貴的體驗和感悟。我相信，通過學習和傳承，藏族舞蹈將以全新的面貌展現(xiàn)在人們面前，為世界文化的交流與發(fā)展做出更大的貢獻。
藏族舞蹈的體會篇十
馬蘭謠是藏族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一，源于西藏境內的馬蘭寺。它贊頌了馬蘭寺的珍貴香火和喜樂法會，也表現(xiàn)了藏族人民深厚的信仰和文化傳承。舞蹈以慢板為主，舞姿緩慢、柔美，舞者手舞足蹈，隨著音樂的起伏呼吸般律動，展現(xiàn)藏族人民深情厚誼和對神圣信仰的虔誠。
第二段：談談學習藏族舞蹈馬蘭謠的體驗和收獲
學習藏族舞蹈馬蘭謠的過程中，我充分感受到了藏族文化的魅力和神秘，更加深入地理解了藏族人民的信仰和價值觀。在學習舞蹈的過程中，我不僅僅是在學習動作和節(jié)奏，更重要的是領悟內在的表達和情感傳遞，體驗到了一種深沉、清新、寧靜的氣息。
第三段：探討藏族舞蹈馬蘭謠在人們心中的意義
藏族舞蹈馬蘭謠是一種獨具特色的藝術形式，它不僅僅是一種娛樂活動，更是一種富有內涵的文化載體。對于藏族人民來說，馬蘭謠不僅僅代表著一種信仰和文化傳承，更代表著一個民族的精神和生命力。對于外來人士來說，學習和欣賞藏族舞蹈馬蘭謠，不僅僅是一種文化體驗，更是一種理解和認識藏族文化的方法。
第四段：分享藏族舞蹈馬蘭謠給我們帶來的啟示和感悟
藏族舞蹈馬蘭謠所蘊含的內涵和價值，對于我們每個人來說都是有啟示和感悟的。我們可以從中領悟到真正的人類價值是什么，如何與自然和諧相處以及如何平衡個人利益和集體利益等等。同時，也可以從藏族舞蹈馬蘭謠中領悟到一種寧靜和灑脫的境界，從而更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結并展望未來
學習和欣賞藏族舞蹈馬蘭謠是一種文化理解和交流的重要途徑，在未來我們更應該加強對藏族文化的學習和研究，更好地傳承和弘揚藏族文化。同時，我們也應該積極探索和實踐如何將藏族文化與現(xiàn)代生活相結合，讓其更好地滿足當代人們的需求和期望。相信在全社會的共同努力下，藏族文化一定會迎來更加充滿生機與活力的美好未來！
藏族舞蹈的體會篇十一
中國民族民間舞是我國傳統(tǒng)舞蹈藝術的源泉。每個民族、每個地區(qū)都有著自己的歷史文化、宗教信仰等方面的特點，就形成了中國民間舞形式多樣、風格各異、動律有別的鮮明特色。藏族民間舞種類繁多，因地區(qū)的不同而風格各異，其中弦子舞、鍋莊、踢踏是具有代表性的。不同的藝術表演形式，但是外部形態(tài)和動律特點在結構上是具有統(tǒng)一性的。就藏族舞蹈這一體態(tài)特征來講，它不僅和自然環(huán)境、民族性格、生活服飾有關，而且還帶有宗教心理痕跡。但是，從舞蹈角度來看，則具有藝術性的創(chuàng)造，具有濃郁的地方色彩。
1．肢體訓練的目的，就是讓我們具備藏族民間舞的基本素質，全面掌握舞蹈的基本動態(tài)。藏族舞蹈學者阿旺克村用五個字歸納了藏族舞蹈的動律特征，即：顫、開、順、左、繞。因此肢體訓練著重要求了膝部的顫動和屈伸。藏族舞蹈有程式化的舞蹈動作和節(jié)奏，它的特點是以下肢活動為主，下肢動作又以膝顫動為核心?！邦潯本陀写箢?、小顫、柔顫、硬顫、扭顫、擺顫等，如：弦子舞中“顫”貫穿在“扭腰”、“拖步”及“點步翻身”等典型舞姿中。故，藏族舞蹈有“無屈不成功，欲動必行先屈”?！绊槨薄白蟆?、“繞”是藏族上肢舞袖的動律特征。 “順”是藏族舞蹈特有的協(xié)調方式，它來自連臂踏歌中“起歌抬手，踏腳甩手”的運動方式；舞袖有；甩、擺、撩、繞等多種形式，但以“繞”為核心，有：大繞、小繞、臂繞、肘繞、內繞----。這些不同的舞姿動態(tài)中都有一致的規(guī)律性。藝術家要用身體動作把字面含義完好的表達出來，就是演員肢體訓練的目的。
舞蹈是人體x術。以經(jīng)過排練、組織和加工的人體節(jié)奏動作為主要表現(xiàn)手段，表達人的思想感情，反映社會生活。動作、節(jié)奏是主要表現(xiàn)形式。由于舞蹈是動態(tài)的藝術，它的訓練主要放在動作的姿態(tài)、節(jié)奏和質量的感覺上。也就是說，舞者身體的任何部分或某個部分造成了或長或短的節(jié)奏，動作的幅度、節(jié)奏的力度及進行移動的速度大小、強弱和快慢的不同而形成了舞蹈動作技巧。在韓芙莉的舞蹈哲學中：加強學生身體的力量、柔韌性、控制力和耐力—即訓練為演出所必須具備的動作技巧。那我們通過對節(jié)奏、動律和姿態(tài)具有的潛力進行體會，創(chuàng)造性的運用和處理，就能在舞蹈表演中增強了動作的表現(xiàn)力。高爾基曾經(jīng)說過：“藝術家不掌握技巧，就是最豐富的感情也會陷于癱瘓?！?/p>
在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈的力度，感情是舞蹈內容的補充。能恰當好處的處理動作節(jié)奏，標志著舞者對肢體的把握能力達到一定的水準。如大型樂舞〈〈珠穆朗瑪〉〉，其中的熱巴鼓舞，整個樂舞就是在女子鼓舞和男子辮子鼓舞表演時推向高潮，女演員的熱巴鼓動作技巧簡直達到爐火純青的境界，不管是頂鼓旋轉，還是鼓旋轉和擊鼓翻身，都是那樣的迅速、利落、干凈、漂亮。男演員們的辮鼓舞跳的更有氣勢，更有一種野性的美，他們甩辮擊鼓，動作揮灑自如，節(jié)奏由慢至快，氣氛高潮時的男子特技“躺身繃子”、“單腿吸跨轉”、“虎跳擰身平轉”等等。氣氛極為熱烈，正是精湛的鼓舞技藝加上濃郁的雪域風格所產(chǎn)生的藝術感染力。這里包含著一連貫均衡的動作，而這些動作造型的連續(xù)是有規(guī)則、有很強的節(jié)奏性，在急速的運動過程中，要有絕對的力量控制身體。演員們正是通過處理運用這些動律、節(jié)奏和姿態(tài)來體現(xiàn)自己獨特的藝術風格和舞蹈表演技能。
藝術化的處理節(jié)奏動作還能夠在感情色彩極其強烈的舞蹈中，極其自然地表現(xiàn)出相同的以及不同類型的感情。動作，是與宣泄生命情感和烘托氣氛緊密結合的，是舞者內心激情的物化。舞者通過節(jié)奏的強弱、長短、來表現(xiàn)內心的情感。優(yōu)秀的舞蹈藝術家就會通過動作節(jié)奏的變化把內心的情感間接表現(xiàn)出來。如：《母親》運用藏族那沉緩、凝重的形體語言特點，通過藝術化的動作節(jié)奏、舞蹈造型與動態(tài)，成功的塑造了一位偉大而又平凡的母親形象。另外，表現(xiàn)情感也能體現(xiàn)出演員自身的情感素質。如：由西藏軍區(qū)文工團表演的舞蹈〈〈酥油飄香〉〉。在歡快、輕巧的音樂節(jié)奏下，一群勤勞的藏族姑娘，將西藏傳統(tǒng)的前傾身體動態(tài)改成了挺胸抬頭的身體動勢，有節(jié)奏地跑了出來。在無音樂伴奏的那段，通過身體夸張的扭動，人聲和語言不僅傳達意義，還作為一種節(jié)奏和情緒溶入舞蹈中，把勞動場面演繹地很火爆。動作節(jié)奏經(jīng)過肢體藝術化的處理，既不失藏族舞蹈特有的動律，又充分顯示出富裕起來的西藏人民的精神風貌更在民族個性展示上，演神了藏族姑娘自由、奔放鮮活形象，既繼承了藏族傳統(tǒng)的風格，又注入了新的動作、節(jié)奏元素，把內心的情感直接表現(xiàn)在舞蹈中，成為一個極富有時代氣息的舞蹈。藝術化的處理動作節(jié)奏是我們對肢體動作技巧地把握，通過節(jié)奏、動作、表情有機的結合在一起，就構出不同視覺意象和心理情感內蘊。這樣，我們在舞蹈表演中才能煥發(fā)感人的藝術魅力。隨著語言的形成和交流，每個民族都產(chǎn)生了最適宜本民族特點的起舞節(jié)奏和曲調，并形成了最適宜表現(xiàn)其性格風貌的舞蹈動律。鍋莊：動律節(jié)奏鏗鏘有力，有連續(xù)、有停頓。軀干、上肢隨步伐而動，幅度大，上下?lián)]動雙袖激蕩有力。腳步以抬、跳、跺、踏為主，具有很強的節(jié)奏感，表現(xiàn)憨厚、深沉的藏族性格。所以在學習藏族舞蹈時，必須不斷體會力量、動作的對比與動作幅度的快慢、高低不斷修飾舞蹈動作。通過節(jié)奏，把各種動作按照舞蹈內容的需要有機地組織、聯(lián)系在一起，來增強舞蹈動作的表現(xiàn)力。舞蹈是一種娛樂、一聲吶喊、一種自我超脫的方法。它像表現(xiàn)所有節(jié)奏，所有人類脈搏那樣體現(xiàn)著美的生存。
舞蹈離不開節(jié)奏，正如生命離不開呼吸。以恰當好處的處理動作節(jié)奏去構造舞蹈，就如調整了呼吸，使生命穩(wěn)健而順暢。另外處理節(jié)奏，不僅要從舞蹈本體下功夫，還要增強對音樂理論素質的培養(yǎng)、對充滿節(jié)奏韻律生活的關照。正如于平老師強調的“別忘了功夫在舞外”。
綜上所述，作為一名專業(yè)的舞蹈演員，要跳好藏族舞蹈并達到一定的藝術水平，必須經(jīng)過三個階段：首先，刻苦努力的進行肢體訓練。好的舞者是從肌肉開始訓練的，是身體與意志的戰(zhàn)斗；其二，把握舞蹈風格特征是肢體動態(tài)特征地提升。演員是作品的二度創(chuàng)造者，只要我們不斷學習、不斷積累知識，那我們的動作所具有的表現(xiàn)力才“入乎其內”。其三，在動作節(jié)奏處理的把握上。我們不僅要具有精湛的技術來表現(xiàn)舞蹈內容，而且還要把感受貫穿到技術中去，這樣我們的'表演技術就得到了升華。通過以上的分析，三個過程是層層推進的關系，后者是前者的升華，前者則因為具有基礎性對后者的訓練形成一個實踐規(guī)范。因而三個方面的學習都要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不可偏廢?！安皇芤环啵堑拿坊ǚ徘逑恪?。我們只要肯下功夫，按照科學的方法進行訓練，都能成為舞臺上的“天之驕子”。
在掌握了藏族舞蹈的基本動態(tài)后，就需要對此種只具備形式意義的外殼注入內涵了。我們常注意在動作上下功夫，而不太強調動作內在的根據(jù)，處在一種無目的、機械空白的狀態(tài)，也就是說，沒有很好地把握舞蹈的風格特征。歌德有一句名言：“現(xiàn)實比我的天才更富于天才”。我認為體味古老的藏族民間文化，最好能把自己置身于青藏高原上去生活、去體驗。只有這樣，民族文化意識在我們的思維內部扎根，才有可能在舞蹈中表現(xiàn)出藏族的風格內涵。舞蹈本身就是一種文化，我們跳某個民族的舞蹈，就是演繹某個民族的文化。那樣把握藏族舞蹈的“風格”呢？首先，我們必須加強對藏族文化地了解，感受他們的生活環(huán)境、民俗民風、宗教信仰，了解與該民族生存意識相關的東西。如：藏舞的動作一般都是從左到右順時針方向繞圈進行，這與其教儀軌中的“轉經(jīng)”的方向一致?！板伹f”仍保留著模擬禽獸、踏足為節(jié)、繞圈而舞。
在肢體的訓練中，還應該注意自身對舞蹈本體的肢體體驗，從而在心里產(chǎn)生美感效應。如：我們在跳弦子舞時的審美體驗應該是：動作柔美、長袖輕佛、舞姿舒展、延綿連貫。踢踏舞是：節(jié)奏鮮明、情緒歡快、動作熱情、腳下靈活的審美意識。這就要求我們，不僅要把握好舞蹈具有的風格形式，還要在平常地訓練中注意對動作美的把握。另外，多欣賞演出，研究一些作品、文學以及一些發(fā)展著的舞蹈語言等。在自己的心理構筑一個藏族文化的實體，體會舞姿、造型所象征的意義，這樣我們在把握藏族舞蹈的風格特征就容易得多了。
藏族舞蹈的體會篇十二
藏族舞蹈是中國民族文化寶庫中的一顆明珠，充滿了神秘、獨特的魅力。在我的大學時光里，我有幸參與了一次藏族舞蹈的學習與表演活動。通過這段經(jīng)歷，我深刻體會到了藏族舞蹈的獨特之處以及它帶給我的所思所感。
首先，藏族舞蹈獨特的舞姿和舞蹈動作給我留下了深刻的印象。在學習藏族舞蹈的過程中，我充分領略到了藏族文化的深厚底蘊。藏民族神圣、民族性和自然生活是藏族舞蹈最基本的特點。舞者在舞蹈中融入了眾多的動態(tài)肢體變幻，如帕舞的動感優(yōu)雅，拉薩祈愿舞的肢體痙攣等。這些獨特的舞姿和舞蹈動作不僅充滿了藝術感，更能夠讓觀眾感受到東方文化的魅力和深度。
其次，藏族舞蹈帶給我的是身心的享受與平靜。在學習藏族舞蹈的過程中，身體的動作、呼吸、情感的流露都需要與樂曲和諧統(tǒng)一。我通過學習舞蹈的技巧和動作，掌握了正確的姿態(tài)和呼吸方法，并且能夠準確把握舞姿和情感的表達，從而能夠感受到身心的平衡與和諧。每一次的跳躍、旋轉、起伏和舞動都讓我感受到了一種身心的愉悅與平靜，讓我忘卻了一切煩惱與疲憊。在舞蹈的世界里，我能夠沉浸其中，徹底釋放自己，感受到心靈的凈化與升華。
憑借著對藏族舞蹈的熱愛與自信，我獲得了一次參與大型演出的機會。在演出的臺上，我整個人仿佛化作了舞蹈的一部分，跟著音樂的節(jié)奏起舞。身體的每個動作都充滿了力量和自信，我能夠盡情地展現(xiàn)自己的舞姿和情感。在觀眾的掌聲和喝彩聲中，我感受到了舞蹈給予我的肯定與鼓勵。從那時起，我明白了舞蹈不僅是一種藝術表現(xiàn)形式，更是一種情感的宣泄與交流方式。通過舞蹈，我能夠將自己內心深處的情感與觀眾分享，傳遞出一種獨特的力量。
最后，我體會到了藏族舞蹈對我個人成長的影響。學習和表演藏族舞蹈，需要付出艱辛的努力和不懈的堅持。我不僅需要掌握舞蹈的基本技巧和動作，還需要理解和感受藏族文化的內涵與精神。這過程中，我培養(yǎng)了耐心與堅持的品質，鍛煉了團隊合作和領導能力。與舞團的伙伴們一起排練和表演，我們共同努力、共同進步，建立了深厚的友誼。這段經(jīng)歷讓我明白了只有團結合作、互助互愛，我們才能在舞臺上取得最好的表現(xiàn)，也才能在生活中取得更大的成就。
總之，在學習和表演藏族舞蹈的過程中，我深刻體會到了藏族舞蹈的獨特之處以及它帶給我的所思所感。它不僅讓我領略到了藏族文化的獨特魅力，更讓我在身心方面得到了全面的提升和享受。通過與舞蹈的相伴，我找到了自己生活中的一片凈土，也收獲了美好的經(jīng)歷和回憶。我相信，藏族舞蹈將繼續(xù)在我人生的旅程中扮演著重要的角色，豐富著我的內涵和人生經(jīng)歷。
藏族舞蹈的體會篇十三
第一段 介紹藏族舞蹈的背景及特點（200字）
藏族舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載著深厚的歷史與文化底蘊。藏族舞蹈形式多樣，內容豐富，獨具風格。它通過肢體動作、面部表情的展示和音樂的編排來傳達情感，表達文化和歷史的內涵。藏族舞蹈注重舞者的內心體驗與外在表現(xiàn)的和諧統(tǒng)一，給人以強烈的視覺沖擊和情感共鳴。
第二段 敘述自己學習藏族舞蹈的經(jīng)歷（200字）
我從小對藏族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以選擇了學習藏族舞蹈。剛開始，我并不了解這種舞蹈的特點和要領，但是在老師的耐心教導下，我漸漸領悟到了其中的意義。學習藏族舞蹈需要全身心的投入，既要掌握舞蹈動作的技巧，又要理解藏族文化的內涵。我從舞蹈中感受到了藏族人民勤勞、善良、堅韌不拔的精神，也了解了他們對大自然和生命的崇敬和珍視。
第三段 分享學習藏族舞蹈的心得（200字）
學習藏族舞蹈不僅是動作的磨練，更是心靈的凈化。每一次排練，我都全神貫注地投入其中，舞蹈的旋律在我耳畔回蕩，肢體的舞動將我與自然融為一體。這種全身心的投入讓我感受到舞蹈的魅力和力量，讓我不再局限于自己的身體和生活，而是能夠超越自我，感受到更大的世界。在舞蹈中，我體驗到了自我敞開的快樂和自由，也加深了對藏族文化的理解和尊重。
第四段 描述藏族舞蹈對自己的影響（200字）
通過學習藏族舞蹈，我不僅培養(yǎng)了良好的身體素質和形體美感，還學會了面對困難時的堅持與努力。舞蹈要求舞者在做任何動作之前，先找到內心的平衡和狀態(tài)，這對我們日常生活中的壓力管理也有很大的幫助。同時，藏族舞蹈也讓我更加自信和開放，在舞臺上展現(xiàn)自己的動作和表情，也能夠更好地與他人進行溝通和交流。
第五段 總結學習藏族舞蹈的意義（200字）
學習藏族舞蹈是我生活中的一次寶貴體驗。通過舞蹈，我不僅了解了藏族文化，也找到了自己與內心世界的契合點。學習藏族舞蹈不僅僅是一種技能的學習，更是一次探索自我的過程。它讓我認識到自己的潛力和獨特性，也讓我在舞臺上找到了屬于我的舞蹈語言。舞蹈像一面鏡子，它能夠反映出自己的身心狀態(tài)和內在情感，也能夠讓我們用舞動感染他人。因此，學習藏族舞蹈對我來說是一次寶貴的人生旅程，讓我在自我成長的同時也將美麗的藏族文化傳承下去。
藏族舞蹈的體會篇十四
6課時
3.通過小組合作，能結合音樂《想西藏》把這節(jié)課學到的動作有選擇地串起來，用肢體語言表達出來。
本課以學生發(fā)展為本，確立健康第一的指導思想，主要培養(yǎng)學生的舞蹈基礎技能，增強學生對舞蹈的感受。通過訓練肢體動作的協(xié)調性，音樂節(jié)奏的準確性。來鍛煉學生在學的過程中的主體作用、主動參與性，提高學生的自信心，感受學習舞蹈的愉悅心情，通過學習培養(yǎng)自我控制能力和表現(xiàn)能力。
1、教法：完整與分解動作的示范講解法、動作姿態(tài)正誤演示比較法、自主學練提示法、動作范例演示與啟發(fā)法、合作探究激勵法。
2、學法：動作方法觀察模仿法、動作姿態(tài)正誤對比簡析法、交流展示評價法。
重點
1、初步掌握藏族舞的基本體態(tài)、基本動律。
2、學會藏族踢踏舞的基本動作。
難點
1、體態(tài)、動律的準確掌握，并能將其貫穿始終。
2、把握踢踏舞基本動作節(jié)奏、風格。
1動作，而是通過對生活的了解，聯(lián)系到舞蹈動作的學習，從而使學生理解為什么要這樣做，以便于他們更加迅速、更加準確的把握舞蹈風格。
由于藏族踢踏舞是用腳踏音樂的節(jié)奏來舞蹈，其步法的變化，一般是與音樂節(jié)奏的變化相協(xié)調。因此本課以節(jié)奏為線條，貫穿舞蹈動作教學的始終。在動作的學習中，采取自己探索步法、給舞步取名等多種方式，不斷鞏固體態(tài)和基本動律，加深學生對舞步的記憶。活躍課堂氣氛，并為后面的自主編排隊型打下基礎。
創(chuàng)編環(huán)節(jié)采取老師提出要求，學生根據(jù)要求完成的方式來進行，既激發(fā)了學生的主觀能動性，體驗了舞蹈的樂趣，也充分發(fā)揮了教師的主導作用。
課件、cd音樂、視頻藏舞組合片段、水袖。
導入新課：
現(xiàn)在我跳給大家看一看，請你們來判斷一下，老師跳的是哪個少數(shù)民族的舞蹈？在體態(tài)、動律上有哪些特點？（教師示范）
生：藏族。
師：對了，剛才老師所跳的，就是藏族的
（一）基本體態(tài)及動律的學習。
1、找出藏族舞基本體態(tài)及基本動律，并練習。
生：上身松弛，略微前傾
師：膝部動作有什么特點？
生：膝部有連續(xù)不斷的顫。
2、探索藏族舞基本體態(tài)形成原因。
（1）提出問題：
2師：那么藏族舞為什么會呈現(xiàn)出這樣的特點呢？
生：（2）觀看圖片
師：現(xiàn)在，老師就給大家看一組我在西藏采風時所拍到照片，看同學們能不能在其中探尋出藏族舞動作的特點形成的原因。
第一張：巍峨連綿的雪山。
第二張：崎嶇的山路。
第三張：雄奇的布達拉宮。
第四張：虔誠跪拜的藏民。
（3）探索交流
a、為什么藏族舞會有“上身松弛、略前傾”這樣的特點？
生答：
老師補充：西藏在解放前是農(nóng)奴制，農(nóng)奴除負擔一定的實物和貨幣地租，還要承擔各種極其繁重的勞役，世代被束縛于莊園領地之上，領主可以將農(nóng)奴隨意饋贈、轉讓或交換，并使用各種私刑，以防止其反抗與逃亡,他們的生活非常的艱苦。
總結形成原因：農(nóng)奴制；農(nóng)奴飽受壓迫；地位卑微；虔誠的宗教信仰。
b、為什么“膝部會有連續(xù)不斷的顫”
生答：
總結形成原因：高原生活環(huán)境惡劣，山路崎嶇，為減輕自體力負擔。
第二課時
一．藏族踢踏舞基本動作的學習。
今天這節(jié)課我們主要來學習藏族踢踏舞，也就是堆諧。它的主要特點是腳踏音樂節(jié)奏，配合上身的松弛隨動，載歌載舞。而藏族人民的服裝衣有長袖、腳蹬長靴，所以在跳舞的時候，會舞動長袖、踏地為節(jié)來烘托熱烈的舞蹈氣氛。
老師給大家準備了長袖，請大家穿上，體驗一下長袖舞蹈的感覺。
（1）岡打的學習
生：“xxxx”、“xxx”
師：大家剛才說出來的，就是藏族踢踏舞中最常見的節(jié)奏。
師：大家記不記得老師用了哪些舞步踏出了“xxxx”這個節(jié)奏？學生回憶動作，引出“岡達”。
2.教師引導學習“岡達”。
除了“岡達”，還有“踢”和“踏”的動作。
（1）第一基本步、第二基本步的學習
a、第一基本步的學習：
在岡打的學習基礎上，引導學生學習第一基本步。
b、第二基本步的學習
生答：步法，上肢動作有變化。
學習第二基本步。
（2）擺步、搖步的學習。
師：同學們剛才看老師跳舞的時候，覺得老師的動作是不是一成不變的？
生：不是
a、擺步的學習教師示范，學生模仿
根據(jù)動作特點，教師給出舞步名稱：擺步
師問：老師剛才是不是在原地做的？
生答：不是
學生練習用擺步進退。
b、搖步的學習
師問：在擺步的向上抬腳變成向前踢出，就變成了搖步。
教師示范，學生學習。學習搖步之后，
5師：可不可以拉手做？
師：藏族人民在歡慶節(jié)日的時候，都會載歌載舞，現(xiàn)在我們也來邊唱邊跳。同學們會不會唱《我的家鄉(xiāng)日喀則》？我們在小學就學過，現(xiàn)在，我們就和著自己的歌聲，拉手跳搖步。
學生嘗試。
（3）退踏步、抬踏步的學習
師問：剛才我們所學的第
一、二基本步、搖步、擺步都是用“xxxx”的節(jié)奏，“xxx”是藏族踢踏舞中另一最常見節(jié)奏，現(xiàn)在開始學習用步法踏出這個節(jié)奏。
a、退踏步的學習教師示范，學生學習。
師：是不是只能面對一點做？學生面對不同方向練習。邊唱邊跳。
b、抬踏步的學習
學習動作，根據(jù)動作特點，提示學生準確說出動作名稱。
（4）復習鞏固
a、師：我們已經(jīng)學會了六個藏族踢踏舞的基本動作，一起來回憶一下。
教師隨意說出舞步名稱，學生跳（第一基本步，第二基本步，擺步，搖步，退踏步，抬踏步）。
b、請學生與老師一起舞蹈。
第三課時
一．創(chuàng)編組合
1．導入：
老師也看到大家舞蹈時非常的快樂。其實，快樂是踢踏舞的本質。
師：現(xiàn)在請大家看一組藏族人民在歡慶節(jié)日時跳舞的照片。（播放有照片的課件）
生答：不是，有時一個，有時兩個。
來，我們也圍成圈邊唱邊跳，體會一下藏族人民跳舞時那種喜悅的心情。
2．按要求創(chuàng)編
不過，老師要給大家提出幾個要求，請大家運用剛才我們所學的幾個基本動作，根據(jù)老師的要求來編排。（所唱歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》）
要求：
a、出場形成一個圈。時間兩個八拍。
b、一個圈變成兩個圈。時間兩個八拍
c、兩個圈流動起來。時間兩個八拍
方法：將學生分成兩組，分別設計如何完成要求a和要求b，然后由學生代表指揮大家一起完成。第三個要求全班一起設計完成。老師根據(jù)學生情況提出修改意見。最后三段連貫展示。老師點評。
3．老師補充結束動作。
7師：同學們跳得開不開心？
學生：開心！
師：那你們怎么表達你們的開心？
學生歡呼
師：其實藏族人民在跳到高興的時候，也會喊出來！老師示范結束動作。口念“咻咻咻咻?！?/p>
學生學習結束動作。
4．整體表演
師：好了，現(xiàn)在我們就把把“咻咻”這組動作加到我們自編組合的結尾。完整表演一遍。
師：老師都被你們的喜悅感染了，想和你們一起舞蹈了。大家對自己的作品滿不滿意？
學生回答：滿意！
那我們就給自己鼓鼓掌！
四、拓展
1、請觀看錄像判斷，這是不是藏族踢踏舞。
播放一段弦子和一段鍋莊。
生答：是
2、探討舞蹈特點。
師：從哪里判斷出來的`呢？
8引導學生從體態(tài)，動律，動作特點，音樂等方面來判斷。
引導學生分析（出示課件）：
弦子：柔美開朗、舒展連綿。鍋莊：粗獷豪邁，灑脫奔放。
二、總結
師：為什么同一個民族的舞蹈也會呈現(xiàn)出這么多不同的風格特點呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風格各異，他們舞蹈特點的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關資料，對這些民族的風土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎。
第4-6課時
教學過程：
一、整理隊伍，分四排按高矮順序依次站好，然后在點名。
二、準備活動十分鐘，把身體活動開，跟隨音樂做熱身舞蹈，積極模仿進行熱身練習，師生互助，認真投入，氣氛活躍。先從腳步入手，操化動作模仿，解決平步，靠步，撩步的協(xié)調問題。
三、聆聽音樂：《想西藏》，引導學生體會其中的情感。
9四.觀看視頻：藏舞簡介（引導學生總結藏舞印象，如：甩袖子、歡快的等）
五、藏族舞蹈的基本動作鞏固用踏步做
1）左右左右
2)左右右左.
3)左抬右右抬左
２．屈伸：第八拍蹲準備1伸2屈
３．步態(tài)組合：2x8屈伸平步；2x8屈伸靠步；2x8屈伸撩步；2x8三步一撩
４．顫：一拍兩顫
５．手
１）前后擺手
2）髖前劃手：雙手下垂，左右手先后在髖前從內向外至旁劃圓；右手順時針，左手逆時針在平面上劃圓。
3）晃手：單手從里到外順勢劃圓
4）晃蓋手：右手晃，左手曲臂立腕，手心抹，經(jīng)上弧線從旁及里，形成上弧線的流動。
六、觀看視頻舞蹈《想西藏》的全部動作及隊形的變化
七、模仿視頻教學的全過程。
八、排練一個14人的組合藏族舞蹈《想西藏》，在12月20日前必須排練完整，以備在元旦匯演中展示。
要求：動作到位，節(jié)奏準確，面有表情，眼神到位，隊列變化迅速而不
10亂，給人一種真正的西藏味。
九、教學提示：
1.從藏民的日常生活啟發(fā)學生動作的學習；
2.從聆聽音樂或演唱歌曲開始，引導學生情感入手進行動律學習；
3.從藏區(qū)的地理位置切入，引導學生從一順邊的動態(tài)開始進行舞蹈學習；
4.可利用學生的競爭意識，設計小組的創(chuàng)編比賽，提高學生的學習興趣。
十、總結
為什么同一個民族的舞蹈也會呈現(xiàn)出這么多不同的風格特點呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風格各異，他們舞蹈特點的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關資料，對這些民族的風土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎。
藏族舞蹈的體會篇十五
第一段：介紹藏族舞蹈的背景和特點（200字）
藏族舞蹈是西藏地區(qū)獨有的藝術形式，深受藏民族文化和信仰的影響。它是藏族人民生活的一部分，是他們表達自己情感和思想的一種方式。藏族舞蹈獨具匠心的舞蹈動作和旋律，動情地展現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)信仰和生活方式。其特點包括舞姿端莊優(yōu)雅、肢體協(xié)調、舞步精確而有力。
第二段：我對藏族舞蹈的初次接觸和體會（250字）
我第一次親眼目睹藏族舞蹈的表演是在一次文化活動中。那時，我被廣袤的高原風貌所吸引，對這個神秘而美麗的地方充滿好奇。當我看到藏族舞者們身穿絢麗的傳統(tǒng)服裝、手持酥油茶，跳動著獨特的舞步時，我被他們的表演深深震撼了。演員們用整齊有力的舞步，表現(xiàn)出了對大自然的感激和崇敬，也展現(xiàn)出了人們之間的團結和友愛。
第三段：我對藏族舞蹈的學習和發(fā)展（300字）
受到對藏族舞蹈的深深愛好和激情的驅使，我決定學習和探索更多關于這門藝術的知識。我找到了一位經(jīng)驗豐富的藏族舞蹈老師，開始了我的舞蹈之旅。在老師的悉心指導下，我學會了許多藏族舞蹈的基本功和技巧。我在每個動作中都努力表達出藏族人民對生活的熱愛和對自然界的敬畏。同時，我也嘗試將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)舞蹈中，以期為藏族舞蹈注入新的活力和生命力。
第四段：藏族舞蹈對我個人的影響（250字）
學習和跳舞藏族舞蹈不僅讓我更加了解和欣賞了藏民族的文化，還深刻地改變了我個人的人生態(tài)度。通過舞蹈，我學會了敬畏自然、感恩生活，學會了勇敢和堅持。藏族舞蹈教會了我如何與他人合作，如何與舞伴在舞臺上配合默契。舞蹈的過程中，我學會了溝通和表達自己的情感。藏族舞蹈不僅是一種藝術形式，也是一種心靈的寄托，通過身體的舞動，我能夠釋放內心的壓力和情感。
第五段：對舞蹈藏族舞蹈的展望和總結（200字）
對我來說，舞蹈藏族舞蹈不僅是一種充滿力量和美麗的藝術形式，更是一種精神的傳承和文化的表達。我希望能夠用自己的努力和才華，將這門藝術傳承下去，并與更多的人分享。當我們將舞蹈藏族舞蹈融入到現(xiàn)代社會中時，我們需要保持其獨特的特點和品質，同時也要給予其更多的創(chuàng)新和發(fā)展。舞蹈藏族舞蹈不僅僅是藏族文化的一部分，也是人類文化的一種珍貴財富。我們應該珍惜并傳承下去。
總結：舞蹈藏族舞蹈作為藏民族的一種傳統(tǒng)藝術形式，以其獨特的舞姿和音樂風格，展示了藏族人民對生活和自然界的熱愛和敬畏。通過學習和跳舞藏族舞蹈，我們可以深入了解和欣賞藏民族的文化，同時也提高了自身的自我表達能力和人際交往技巧。舞蹈藏族舞蹈也需要得到更多的關注和學習，以便將其傳承和發(fā)揚光大。
藏族舞蹈的體會篇十六
大家晚上好!
《舞蹈節(jié)目串詞》正文開始 開場舞蹈：《神采飛揚》
主持人上場
女：現(xiàn)場的各位前輩，各位小朋友們，
男、女合：大家晚上好!
女：圣火點燃激-情，奧運夢想成真，伴隨禮花的綻放，奧運的旋律在中華大地上傳響! 男：一曲“神采飛揚”既表達了我們郝穴陽光舞蹈藝術團的奧運激-情，也拉開了今夜我們良宵共渡的序幕。
女：朋友們，我們“陽光舞蹈藝術團”是經(jīng)中國舞蹈家協(xié)會批準的教學會員基地，有北京舞蹈學院中國舞高級資格教師2名，中國舞蹈家協(xié)會注冊教師3名。干凈、明亮的練功房，編排新穎的中國舞，金光閃閃的考級證，健康健美的小舞星正吸引著越來越多的家長、小朋友的參與激-情。
男：“陽光藝術團”的宗旨是：讓孩子們在快樂中成長，讓孩子們在快樂中舞蹈，讓孩子們成為快樂的小舞星。我們的教師編排并演出的舞蹈在全國屢獲大獎，我們的學員一個個考級成功，我們的小朋友屢屢被中國舞蹈家協(xié)會評為快樂小舞星。
女：今宵我們的激-情將同奧運一起釋放，我們的陽光將同輝月亮。
男：今宵，我們將以優(yōu)美的舞姿展示形象，回饋社會的滋養(yǎng)，陽光的成長，成功離不開各級領導的關愛和家長小朋友的親睞。首先，我們還是以熱烈的掌聲有請(講話領導)為陽光祝福，為晚會致辭。
(領導講話)
2、《竹林深處》
女：“遠上上海少博賽，竹林深處是傣家”，陽光藝術團的一群傣家小朋友，在上海國際少兒舞蹈大賽中榮獲金獎，他們是陽光的自豪，是江陵的'驕傲。
男：朋友們，掌聲在哪里。下面請欣賞舞蹈《竹林深處》，掌聲有請。
3、《快樂一家人》
“奧運加油，中國加油，世界加油!”這是每個中國人心中的呼聲，小朋友們也雀躍歡呼，用舞蹈表達對奧運的祝福。請欣賞舞蹈《快樂一家人》。
4、《快樂成長》
一片陽光輕輕的落在我的琴弦上，我的生活從此充滿的夢想，充滿了渴望，我夢想失去憂傷，我渴望快樂成長。請欣賞爵士舞蹈《快樂成長》。
5、器樂、古箏
古箏古樸、古典、古韻，小朋友的十指間流淌的是小橋流水，是泉水叮咚，是夏夜的清涼。請欣賞器樂古箏表演。
6、玫瑰花中的活潑女孩
溫暖的陽光穿過玫瑰花林，柔和的撫摸著維吾爾族姑娘，一個個美好的童話輕松的舒展健美的身軀。于是，我們感到幸福在蓬勃滋長。請欣賞新疆舞《玫瑰花中的活潑女孩》。
7、《我的偶像》
8、孔雀
女：哎，小男生，你知道中國人誰的孔雀舞跳得最好嗎?
男：請別叫我小男生，好不好，我是大男人(拍胸)。因為我既懂音樂，又愛舞蹈(做幾個招牌舞蹈動作)，你剛才問什么來著，再說一遍。
女：我問你中國人中誰的孔雀舞跳得最好。
男：楊利偉的姐姐楊麗萍。
女：楊利偉，飛天第一人，孔雀舞與他有啥關系呀!
男：你看啦，楊利偉在天上飛得最好，楊麗萍在地上孔雀舞得最棒。
女：嗯，有思想，有高度，真像個大男人，但我要告訴你，今晚我們請來了陽光舞蹈班的學員——郝穴的楊麗萍，掌聲有請 帶來的孔雀舞。
9、考級組合
顧盼生情的眼神，曼妙柔美的身姿，律動含情的編排，一眨眼，一笑臉，一舉手，一提足，那么專注，那么專業(yè)，那么專情。請欣賞考級中經(jīng)典的動作組合。
10、《愛在我家》
女唱《吉祥三寶》(男生在旁打節(jié)拍配合，扮爸爸)
男：唱得真不錯，他們一家人真幸福。
女：現(xiàn)在誰的家庭不幸福。
男：嗯，因為每個家庭都充滿了愛，都溫馨、吉祥、幸福。
女：請欣賞舞蹈《愛在我家》。
11、爵士組合
夏夜的動感釋放著激-情，蕩漾著青春，張揚著個性，搖曳著流行，朋友們動起來吧。請欣賞爵士舞組合。
12、獨舞《春閨夢》
今夜，有你，有我，有月，有星。
今夜，星星是我的歌聲，穿越夜空的飛翔，終止在你的閨夢里。
今夜，月照無眠，今夜，不應有恨。
請欣賞舞蹈《春閨夢》。
13、現(xiàn)代舞
青春是夜無法包圍的詩，青春是花無法簇擁的舞，陽光是夜無法容忍的灑脫，陽光是行云流水的心跳，青春只此一次，陽光天天恩賜!來吧，小朋友們，盡情享受陽光，盡情舒展舞姿。請欣賞現(xiàn)代舞。
14、彩虹塔
楊利偉的身影剛剛落地，黃俊龍、聶海勝的聲音又響徹蒼穹，神七的身影又將升空，我們熱愛航天，我們探索宇宙，我們未來的夢想就是坐上彩虹塔，遨游太空，邀約星球。請欣賞舞蹈《彩虹塔》。
結束語：(放今夜無眠曲 周冰倩)
女：朋友們，今夜是激-情的夜晚，今夜是陽光的饋贈。
男：我們陽光藝術團在各級領導和社會各界的支持下正茁壯成長，我們的學員也在天天進步，月月向上，年年成績超然。
女：愿我們的友誼永存，愿大家一如既往的支持陽光。
男、女合：陽光陽光，給你光亮
陽光陽光，伴你成長
(伸出二指頭，耶)
女：陽光藝術團回報社會文藝演出到此結束。
男、女：祝大家夏夜安康，全家幸福，晚安，再見!
大中國主持串詞
藝術節(jié)主持串詞
(甲)：尊敬的各位領導，各位老師
乙：親愛的各位大朋友，小朋友們
合：大家上午好
乙：今天，我們盡情歡樂，熱情高歌
甲：讓所有的美好在此刻繽紛怒放
乙：讓所有的心情在此刻晶瑩閃爍
甲：匯聚彼此的熱情
乙：挽起彼此的心靈
(合)：我們用真誠和快樂裝點這不尋常的時刻。
坊莊鄉(xiāng)年第九屆校園藝術節(jié)暨六一文藝匯演現(xiàn)在開始!
藏族舞蹈的體會篇十七
舞蹈是一種最直接、最生動的表演藝術形式，通過舞蹈，人們可以表達自己的情感和思想。在我近期的學習中，我有幸接觸到了藏族舞蹈這一獨特而美麗的藝術形式。在學習和實踐的過程中，我深深體會到，藏族舞蹈不僅呈現(xiàn)了美的視覺效果，更傳達了藏族文化的精髓。
第二段：藏族舞蹈的傳統(tǒng)與特點
藏族舞蹈源遠流長，在千百年的傳承中形成了自己獨特的風格和韻律。藏族舞蹈通常以農(nóng)作舞、牧歌舞、宗教舞為主。這些舞蹈以規(guī)矩劃定的舞步動作、復雜多變的手勢，以及饒有情感的表演為特點。舞蹈以神秘、浪漫和純真優(yōu)雅的形象融入其中，使人置身其中仿佛進入了另一個充滿詩意的世界。
第三段：藏族舞蹈的意義與價值
藏族舞蹈不僅僅是一種藝術形式，更承載著豐富的文化內涵和精神寄托。它是藏民族生活的重要組成部分，融入了他們的思維方式、價值觀和審美觀。通過舞蹈，藏族人民表達了對自然的崇敬、對生活的熱愛、對祖先的尊敬，更傳承了他們的歷史和文化。對于人們而言，藏族舞蹈不僅是一種欣賞的對象，更是一種深入了解藏族文化的重要途徑。
第四段：我在學習藏族舞蹈中的感悟
在學習藏族舞蹈的過程中，我深深被它獨特的魅力所吸引。首先，藏族舞蹈要求舞者具備良好的身體柔韌性和掌握舞蹈動作的技巧。通過不斷的練習和自我調整，我逐漸掌握了藏族舞蹈的基本動作，并且在表演中加入了自己的感悟和情感。其次，我體驗到藏族舞蹈的情感表達力非常強烈，不論是快速的節(jié)奏還是舒緩的舞曲，都能讓觀眾感受到舞蹈者內心世界的喜怒哀樂。最后，通過學習藏族舞蹈，我更深刻地了解了藏族文化的底蘊和歷史背景，使我對這個古老而神秘的民族有了更多的了解和尊重。
第五段：結尾和總結
學習和實踐藏族舞蹈不僅使我領略了其美麗的藝術形式，更讓我體驗到了一種更加深刻的文化交流和跨文化理解。我深信，通過學習和傳承藏族舞蹈，我們不僅可以使這一古老的藝術形式得以延續(xù)，更能夠促進各民族之間的交流與融合。每一次的舞蹈表演都是對藏民族傳統(tǒng)文化的珍愛和傳承，也是對藏族舞蹈藝術的致敬。我希望自己能繼續(xù)努力，進一步深入學習和傳承藏族舞蹈，為保護和弘揚多元文化做出自己的貢獻。
藏族舞蹈的體會篇十八
藏族是一個能歌善舞的民族，下面小編就為大家介紹一下藏族舞蹈歷史吧，感興趣的朋友趕緊來看看吧！
“果諧”是流傳在西藏農(nóng)村的一種拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,頓地為節(jié),載歌載舞的自娛性圓圈歌舞。常見于農(nóng)區(qū)的村頭、曠地、打麥場上。時逢佳節(jié),人們從白天唱到夜晚,從深夜跳到黎明?！肮C”的興起和西藏的農(nóng)業(yè)發(fā)展相關,它和秋收打場男女分班唱和的勞作形式及修房筑屋“打阿嘎”的勞動節(jié)奏有直接聯(lián)系。舞蹈動作多以2/4節(jié)奏變化,重拍起步,膝蓋到腳掌直向落地,頓地為節(jié),步法結實穩(wěn)扎,勞動氣息很強,男女在舞中還相互交替進行構成競舞場面,長于抒發(fā)群體的熱烈歡騰情緒是其基本的風格特征。
“堆諧”(城鎮(zhèn)踢蹈舞),是指從拉孜到定日一帶的農(nóng)村歌舞,17紀中葉,五世達x在其規(guī)定的“雪頓節(jié)”上,后藏炯巴藏戲團在演出藏戲時,穿插表演了六弦琴伴奏,踏步為節(jié),重腳上節(jié)奏音響變化,歡快熱情的“堆”區(qū)民間舞,后通過藝人和舞蹈世家加工規(guī)范,城市化了的藏族踢踏舞。以拉薩、日喀則最為盛行。
“果卓”--鍋莊舞,早期與西藏奴隸社會和盟誓活動相關,后來逐步演變成為歌舞結合,載歌載舞的.圓圈歌舞形式了。在古代,鍋莊多施于祭壇禮儀,宗教色彩很濃,跳時比較拘謹,神情端莊,“多垂頭、俯袖、束手而舞”。
要說起藏傳佛教寺院舞蹈“羌姆”的來源,就必須追溯到藏傳佛教在西藏得以興起的經(jīng)過。在公元7世紀時,印度高僧蓮花生來到西藏宣傳當時流行于印度的佛教。然而,西藏當?shù)卦级嗌癯绨莸谋浇躺钊肴诵?對外來宗教采取排斥、拒絕的態(tài)度。為了能在西藏推行佛教,印度高僧蓮花生采取了將印度佛教與西藏原始苯教相互結合的方法,既保留了佛教教義、對唯一最高主神如來的崇敬,又將笨教中的各種神靈收納為護法神,而符合了藏族對原始多神進行崇拜的心理,至使西藏地區(qū)在唐代誕生了藏傳佛教。
藏族舞蹈的體會篇十九
每個民族、每個地區(qū)都有著自己的歷史文化、宗教信仰等方面的特點,就形成了中國民間舞形式多樣、風格各異、動律有別的鮮明特色。藏族的舞蹈種類繁多,內容豐富,各類舞蹈分別有著不同的形式、跳法和功能。
在掌握了藏族舞蹈的基本動態(tài)后,就需要對此種只具備形式意義的外殼注入內涵了。在學習中,我們常注意在動作上下功夫,而不太強調動作內在的根據(jù),處在一種無目的`、機械空白的狀態(tài),也就是說,沒有很好地把握舞蹈的風格特征。
舞者身體的任何部分或某個部分造成了或長或短的節(jié)奏,動作的幅度、節(jié)奏的力度及進行移動的速度大小、強弱和快慢的不同而形成了舞蹈動作技巧。因此,加強學生身體的力量、柔韌性、控制力和耐力--即訓練為演出所必須具備的動作技巧。
沒感覺是因為練習少,不能準確表現(xiàn)動作舞姿,也不能抒發(fā)舞蹈情感。須要多加練習,孰能生巧,要注意一些細小的地方,很多小細節(jié)才能體現(xiàn)出舞蹈感覺。學舞蹈要掌握舞蹈的風格特點,要充分通過肢體和表情將這種風格性的東西表現(xiàn)出來,這就是說的感覺了,動作舒展到位,節(jié)奏掌握精確。
我們每次做仰臥起坐時在起身的時候腹部就會收縮,這就是核心力量。在舞蹈時我們每次的呼吸都會讓腹部有頻率的收縮,可是很多人都沒有注意到要將這個收縮與舞蹈時的節(jié)奏合二為一,以此來增加動作力度與身體張力。每個呼吸點與節(jié)奏點都要配合好,就可以使舞蹈看上去更富有生命力、更有韌性。
藏族舞蹈的體會篇二十
藏族歷來就是一個能歌善舞的民族，在西藏阿里地區(qū)日土巖畫上就可看見鳥首人身舞蹈著的巫師，靠著肢體動作，形成一種語言，表達個人的一種思想情感。下面小編為大家搜索整理的關于藏族舞蹈服裝的特征，供大家參考閱讀，希望您喜歡!
最早的藏族舞蹈很原始，主要反映勞動和宗教，隨著舞蹈藝術的發(fā)展，舞蹈加上了音樂并運用化妝、裝飾、服裝、道具來加強舞蹈的表現(xiàn)力，服裝起著裝飾和烘托舞蹈表現(xiàn)的作用，并可以加強舞蹈的感染力，我們可以從巖畫、壁畫、唐卡、彩陶、國畫等資料上看到舞蹈藝術和服裝的發(fā)展情況。
早在公元八世紀時，蓮花生大師在桑耶寺開創(chuàng)了“跳神舞”活動，隨著“跳神舞”的發(fā)展逐步形成了一種特有的西藏舞蹈服飾藝術。時代發(fā)展至今，舞蹈的服裝，是以舞蹈為主進行設計的，是為舞蹈表演服務的。因此，服裝的式樣、色彩、裝飾，都由舞蹈本身的內容決定的。
舞蹈表現(xiàn)的主題思想、時代背景、民族等都要在不同程度上借助服裝來表現(xiàn)，因此舞蹈服裝設計在主動性上受到了舞蹈主體的約束，舞蹈服裝設計者在設計前需要與編導密切的配合。要了解編導的意圖和舞蹈反映的主體和內容，使服裝與舞蹈和諧一致，只有協(xié)調一致才能產(chǎn)生完美的藝術效果和視覺效果。
有著歌舞海洋之稱的西藏，不但各地區(qū)、市、縣有著不同的舞蹈形式，而且服飾也有較大的區(qū)別。有些舞蹈熱情奔放、豪爽、強烈、粗曠，像康巴、藏北的男子舞蹈。有些舞蹈抒情、柔曼、沉靜、歡快、活潑，像藏族弦子舞。而鳳儀亭在選擇表現(xiàn)藏族舞蹈內容的服裝上，著意用不同的色彩來進行設計，不同的色彩給人不同的感受，比如：紅色給我們感覺溫暖、激情，使人聯(lián)想到陽光、火。
在舞臺上，紅色最突出，顯得非常鮮明、美麗，使人感到光彩奪目，所以表現(xiàn)一些熱情奔放的舞蹈，往往用紅色。如特有感染力的西藏昌都地區(qū)的熱巴舞，不僅從舞蹈形式上還是從歡快的鼓點聲中，都能看到和感受到這個舞蹈的熱情和奔放。鳳儀亭的藏族舞蹈服裝大多采用紅色或者用紅色裝飾，這樣就會取得較好的視覺效果和表現(xiàn)效果，也可調整紅色的明度和純度，會產(chǎn)生更多不同色階的紅，如粉紅色，給人一種嬌美、清純羞澀之感。
表現(xiàn)柔美、恬靜的舞蹈，一般采用粉紅色較多。像大型樂舞《珠穆朗瑪》中表現(xiàn)母親河的舞蹈，設計者就用較寬的粉紅色作為裝飾邊，既有藏民族特色又表現(xiàn)了藏族女性柔美的一面。另外像桔紅、朱紅、桔黃這些典型的'暖色調，它給人興奮活潑、華美之感。黃色在七彩色中明度最高，最鮮明，往往會在獨舞和領舞中采用。
另外，鳳儀亭在制作藏族舞臺服裝時候，除了顏色之外，也很注重明度和純度較低的色調，比如黑色、藍色、咖啡色等的協(xié)調，它可以與其它色彩對比采用，能起到襯托的作用，尤其是進行裝飾的時候，這種深色能使裝飾紋樣突出，使整套服裝鮮艷度和明度增加，使色彩更加強烈、明亮、歡快。無彩色中的金、銀色是華麗的顏色，在舞蹈服裝中也是必不可少的，它可以起到裝飾和點綴的作用，尤其在舞臺燈光的照射下，更能發(fā)揮其特有的光亮度和華麗感。
在造型設計上，鳳儀亭的設計觀點是舞蹈服裝不受流行因素的影響，主要受舞蹈內容的影響，也就是說舞蹈內容所要表現(xiàn)哪個地區(qū)、哪個民族，設計者就采用哪個地區(qū)原有代表性的民族生活服飾，并在此基礎上進行造型變化和色彩的變化，當然，如果能融合盡時尚流行元素，鳳儀亭也絕不會吝惜。
在面料的選用上，舞蹈服裝不需要考慮氣候冷暖影響，它的選料要配合舞蹈動作的完成，主要注重料子的懸重感、彈性和輕盈度，要用面料去盡量體現(xiàn)舞蹈者在舞臺上表演的美感。 舞蹈服裝通過本身的造型，色彩面料的作用，配合舞蹈表現(xiàn)給觀眾一種美的視覺享受，使舞蹈增添更多的魅力，烘托舞臺的氣氛，使舞蹈能夠更好地表現(xiàn)舞蹈的主題。
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