心得體會是培養(yǎng)自我反思和自我認知能力的重要途徑。寫總結時可以采用時間軸的方式，按照時間順序將經(jīng)歷進行敘述，使得總結更具邏輯性和連貫性。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，希望能夠幫助大家更好地理解和掌握這一寫作方式。通過閱讀這些范文，我們可以學習到不同人的觀點和思考方式，從而得到一些啟發(fā)和借鑒。大家可以結合自己的實際情況，根據(jù)自己的經(jīng)歷和體會，寫出一篇有思想深度和情感表達的心得體會。請注意，這些范文僅供參考，切勿直接照搬，要用自己的語言和思維來展開寫作。
圍城讀書心得體會報告篇一
高爾基有一句“書籍是人類進步的階梯?！边@其實是他的切身感受。他酷愛讀書，如饑似渴地從書籍汲取知識的養(yǎng)料，最終從一個生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫下了《童年》這本經(jīng)典的書籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個瀕臨倒閉的小染坊。從此，開始了他苦難的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛財如命。阿廖沙因為頑皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒有發(fā)言權。尤其是舅媽，還會被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長大后就留在染坊干活。他聰明機智，經(jīng)常受到外祖父的.稱贊，兩個舅舅因此對他懷恨在心。盡管他身強體壯，像個大力士，結果還是被兩個舅舅用陰謀詭計給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長得像一個圓滾滾的球，長著一個滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時甚至連自己都不敢相信竟然會發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動的，這潛移默化地影響了他，要做一個善良、勇敢的人。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結束了，他開始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久;有所爭取，才會得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”請把生活中的不幸與不如意，看作是生活對我們的磨練。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜眼前的幸福!
圍城讀書心得體會報告篇二
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的`鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
圍城讀書心得體會報告篇三
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現(xiàn)實中的生活，十之的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！法國哲學家羅素說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來”，不管用什么來比喻結婚，了解自己的婚姻才是最真實的！在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙翻開婚姻的城門，用婚姻這座守住自己的愛情，但進去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一局部，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學夢想自己如中學生一樣多愁善感；進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如；剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見老板們一個個都氣宇軒昂，于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè)；到了四五十歲，看見老人們領著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來思念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡，有的.只是貼近生活的真實感。把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有！錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》那么是他的代表作?！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋€現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望著能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓?！蔽矣X得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
圍城讀書心得體會報告篇四
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。
魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了！原來自己身上有只虱子！也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。
一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀書心得體會報告篇五
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的'，真實的社會環(huán)境。
圍城讀書心得體會報告篇六
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的`真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復轉悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現(xiàn)實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到夢想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業(yè)；成年后，參加工作，應對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。
圍城讀書心得體會報告篇七
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。這里給大家分享一些圍城讀書心得體會，方便大家學習。
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!
圍城讀書心得體會報告篇八
圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說，被譽為中國20世紀文學的巔峰之作。小說講述了一個莊重而珍貴的主題：現(xiàn)代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過程中，我感受到了很多，也受到了很多啟發(fā)。以下是我的圍城讀書心得體會。
第一段：角度與立論
圍城圍繞著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突展開了一系列情節(jié)。它通過闡述人生的選擇，詮釋了現(xiàn)代人的一種生命觀。這種生命觀是逃避選擇和責任，是對自我價值和生命意義的迷茫。在現(xiàn)代社會中，這種迷茫和選擇難題愈加突出。在此背景下，讀圍城對我來說是靈魂的洗禮，使我對自己的生命和價值有了進一步的思考和知識的拓展。
第二段：闡釋小說的內(nèi)涵
圍城中的人生觀是由小說主角的內(nèi)心動態(tài)和情感來表現(xiàn)的。在這里，小說人物的言語和行為是對生活和人生態(tài)度的表現(xiàn)。小說中的林世榮、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主動或被動地參與到了問題的解決中。他們反映出了一種生活態(tài)度：以傳統(tǒng)為基礎，面向未來，自我發(fā)展、融入社會。小說的情節(jié)雖然發(fā)生在20世紀40年代的中國城市，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。
第三段：帶來的觸動與反思
讀圍城，更接近了壓抑與內(nèi)化的心理現(xiàn)實。小說給我?guī)淼臎_擊是，現(xiàn)代人的生命意義常常取決于和他人的連結關系，而缺乏過分優(yōu)化的自我價值。自主的人生態(tài)度是需要成長、學習與思想。在閱讀中，我被這種互動的模式所激發(fā)，它使我更加關注于生活，更加愿意體驗生命的深度，提升自己的人生訴求。
第四段：如何貫徹小說中的道理？
圍城中，人物即使意志與態(tài)度堅定，但也很難獲得最終勝利。這就讓我不禁思考生命的訴求和價值究竟是什么？我的思考結論是，我們需要主動去拓展自己的認知邊界、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個領域中都有所提高，從而揭示潛在的價值和靈魂。同時，我們需要合理地安排自己的生活，適應社會的變化和需求，不斷增強自己在生命中的力量。
第五段：總結與展望
圍城，是我所讀過的最具人性、最鮮明的傳統(tǒng)現(xiàn)代文學之一。它在展現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的同時，也揭示了我們需要在現(xiàn)實生活中積極主動的思考和追求自己生活意見。因此，在生活中，我們需要保持開放、積極和尊重的閱讀態(tài)度，從而獲得更多思想感受，推動自我發(fā)展。
圍城讀書心得體會報告篇九
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人要數(shù)印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當?shù)臅r候出現(xiàn)明顯，給小說的敘述輸入新鮮的爽口血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然另類的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可更讓人百般品味，在風趣的'恰恰是豐厚優(yōu)渥的內(nèi)涵。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細細品味之后，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我反面人物又不得不對人物的命運略為思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他假學證時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續(xù)保持著正直，以讀書人的標準規(guī)范道德標準約束自己。而他買完假學證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下，那些買的文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。
而另一段反映現(xiàn)實的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W路中的急著所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認相貌穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣非處方藥，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的見識，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細細品味又可以得出吧。
圍城讀書心得體會報告篇十
圍城，初讀這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實生活。
在序章中。錢鐘書說，他寫的是早期中國某一部分社會、，某一類人物?？赐旰笾朗菍憫?zhàn)爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情風險問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往，當它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么無趣，又向往以前的自由，也印證了書中均的一句話“城里的人想出城，城外的人想進城”
生活就是第一座圍城。在圍城里的人面對這各種雙重壓力：學生面對著學業(yè)雙重壓力，剛剛畢業(yè)的學生面對著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個尤為愈加有知識的青年人。他不斷的想成為一名在名人社會中的名流，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被私欲的惡魔勾走。就是他的特質才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中會明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風破浪，根本無法屈服于這股大潮流，成為這座圍城下才的扯線玩偶。身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終于明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而徹底解決這種問題的能力我們是還根治不具備。在婚姻生活中的責任就是足以能夠在這股暗涌潮流中乘風破浪，來去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學校為什么禁止同學之間有男女關系，因為這種在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會一般來說在這種關系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩有一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的婚前事，但這種美好需要我們有能力去需維持，去保護。這就是我在《圍城》中的`伴侶所理解的責任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證趕去，父母和打頭自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難再等等的問題會親密關系不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證下班，結果會不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的市場風險，被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴重很多。也許污辱的結果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以不懼我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因為相信著誠實總會有相信超額回報的。后來很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證有自食其果的做法。但當我們這種面對真正問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有四分之三都是錯的，但我們注重的應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中所的人想走出去，城外的人則想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人因也面對的一樣，但人們總會在攻防戰(zhàn)中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸ω攧諌毫?，試著沖向圍城的上方，可能上能圍城上所是不一樣的天空。
圍城讀書心得體會報告篇十一
《圍城》是一本終生相伴的好書。少年讀時，被書中辛辣幽默，諷刺詼諧的語言所吸引，常常會情不自禁的.大笑。
青年時再讀圍城，正是追逐夢想的年齡，會為書中人物鴻志高遠壯志難酬的命運感傷心痛。如今已是而立之年，品嘗過愛的酸甜苦澀，又看圍城，會有笑中有淚的心酸，人生百味均在其中。
圍城讀書心得體會報告篇十二
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的'生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
圍城讀書心得體會報告篇十三
《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀。”于是借來拜讀，果然被其中的譬喻吸引。
多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來；但趙先生卻苦惱著走不進蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開；但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎？正如書中所說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實如此啊，職場亦復如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的.吵架，卻找不出吵架的原因－－但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎？所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架結束時間。
人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和結束的時候，都有交待孫小姐的父親并不關心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預謀，可是即使看出了，又能如何呢？很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了?！彼钥赡芊较壬缫衙靼祝嘀缓醚b作不知了。
“因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實?！?/p>
如此看來，這小說真值得反復體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。
圍城讀書心得體會報告篇十四
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆?？墒且苍S這段描寫卻真實地寫出了現(xiàn)實愛情中存在著的陰差陽錯和諸多偶然，也許方和唐之間的這種偶然性所導致的戀愛失敗正是天下許多有情人難成眷屬的`一個小小縮影，真的讓人覺得很可惜。
作品中的愛情故事與“圍城”二字產(chǎn)生共鳴，盤桓復雜，亦真亦幻。
圍城讀書心得體會報告篇十五
讀完《圍城》這本書，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學旅途的經(jīng)過，在三閭大學當副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
圍城讀書心得體會報告篇十六
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學者的評論，更覺這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。感慨可謂頗多。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風、虛浮的留學生們，嘩眾取寵的哲學家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個你認為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結果是——社會的生活復雜的本質是一樣的。
社會的復雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來?！?/p>
薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的'理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書心得體會報告篇十七
作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實主義文學經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會。
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾
《圍城》在描寫當時社會風氣的同時，也暗示了當時中國社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。
二、三觀偏頗的危害
作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關注，導致她喪失了自我獨立的能力，并只關注自己的利益最大化。在現(xiàn)實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點，值得我們吸取教訓。
三、愛情的世俗與純粹
四、生命和命運的不確定性
小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運是不可預測和不穩(wěn)定的，我們應該珍惜眼前時光。
五、自由、平等和人權的重要性
作為一部強調(diào)人權和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權的重視。小說中的多個情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭奪自由和平等權利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達了強烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權的絕不能停止，而是蘊含在人類生存和發(fā)展的動力之中。
綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀中國的社會現(xiàn)實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅持人性化的三觀，實現(xiàn)自由、平等和人權的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。
圍城讀書心得體會報告篇十八
《圍城》是錢鐘書先生的一部現(xiàn)實主義小說，作者通過對主人公方鴻漸的塑造描寫了一個中國人的困境和困擾，以及對人性的深入剖析。閱讀這部小說給我留下深刻的印象，讓我對人性中的困境有了更為清晰的認識。在讀完《圍城》后，我深感這個世界是復雜而多變的，人性充滿矛盾和迷惘，只有通過正確的價值觀和自我認知才能在紛紜世界中找到自己的位置。
首先，小說中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象。方鴻漸在小說中是一個充滿矛盾和迷茫的人物。他既想在圍城之外尋求自由，又擔心融入圍城之后會使自己變得庸俗和平淡。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關系中搖擺不定，沒有找到自己真正的位置。正是通過對方鴻漸的描寫，錢鐘書先生揭示了現(xiàn)代人的困境：我們常常追求自由和獨立，但也害怕孤獨和無助。在這個多變的世界中，如何找到自己的位置，是一個永恒的難題。
其次，小說中的女主角唐曉芙給我?guī)砹瞬簧賳⑹?。唐曉芙是一個自由奔放的女性，擁有獨立和堅定的個性。她任性地追求著自己的夢想，不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個重要的信息，那就是在現(xiàn)實世界中，我們應該堅持自己的獨立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑，但只有保持獨立的思考和行動，才能真正找到自己的位置，不被圍城限制。
第三，小說中的家庭關系也給我留下了深刻的印象。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關系讓我反思家庭對個人成長的影響。父親方鳴注重利益和功名，母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無所適從，在追求個人理想和為家庭爭取利益之間左右為難。這種家庭關系的描寫提醒我們，家庭教育對于個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。只有在健康的家庭環(huán)境中，我們才能更加清晰地認識自己，找到自己的位置。
第四，小說中的思想斗爭讓我深思。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過各種方式來逃避圍城，卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來真正的解脫。這使我想到，在面對困境和困擾時，我們不能簡單地逃避，而是要通過思考和探索來找到解決問題的方法。只有堅定不移地思考自己的處境和困惑，我們才能找到真正的解脫和成長。
最后，小說通過對圍城現(xiàn)象的描寫，給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象，無論是個人還是群體，我們都會遇到各種各樣的圍城。面對這些圍城，我們應該如何應對呢？我認為，首先要明確自己的價值觀和目標，堅定自己的信念。其次，要勇敢地面對困境，不被圍住。最后，要善于思考和反思，尋找對策和解決辦法。只有這樣，我們才能真正擺脫圍城的束縛，實現(xiàn)個人的自由和獨立。
《圍城》這部小說通過人物形象、家庭關系、思想斗爭和圍城現(xiàn)象的描寫，給我?guī)砹撕芏嗨伎己蛦l(fā)。我深刻地認識到，人性是復雜的，困境是無處不在的。只有通過正確的價值觀和自我認知，我們才能在復雜的世界中找到自己的位置。通過讀《圍城》，我的視野得到了拓寬，我對圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認識，同時也更加堅定了我追求獨立和自由的信念。
圍城讀書心得體會報告篇十九
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對現(xiàn)實問題的獨到見解，同時也深深地為小說中發(fā)人深省的結尾所震撼。因此，我將結合自身閱讀體驗，談一下《圍城》對我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關注的焦點。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認識上存在著明顯的偏差，由此導致了很多對愛情本質的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點和復雜性，反映了當時的社會現(xiàn)象。我們應該認識到，相互理解和相信是任何關系發(fā)展的基礎。
第三段：現(xiàn)實的無奈和局限
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實中王二的官場故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實表達了人們對現(xiàn)實的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實之間。
第四段：自我成長和奮斗
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應該認識到自我成長和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實現(xiàn)人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對小說結局的思考
小說結局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實。
總結：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書心得體會報告篇二十
作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達和細致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關注。作為一名讀者，我也很幸運能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。
第一段：對小說的整體評價。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現(xiàn)代化進程、婚姻和家庭觀念等方面進行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。
第二段：對小說主要人物的評價。
本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因為對愛情的渴求，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內(nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構成了威脅。
第三段：對小說中的主題的評價。
小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負責的生活等方面的問題進行探討。尤其是對三觀思想的關注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現(xiàn)代化進程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說的語言和形式的評價。
錢鐘書以流暢的敘事和細致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿生機和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設定了許多細節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運用了雙關語、隱喻等藝術手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導力也很大。
第五段：對個人對小說的最終體驗。
讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認識到，一個人的成長和命運很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。同時，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國現(xiàn)代化問題，并為構建中華儒家文化思想體系貢獻自己的一份力量。
總之，讀完《圍城》之后，我認為這本書值得細細品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎上去思考自己的生活和作為一個現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗和啟示。
圍城讀書心得體會報告篇二十一
我們永遠都不能逃出這無盡的壓力和束縛，注定要在這無形的圍城下過完一生。
那么我們所要做的.不是整天想著如何翻過那座城，也不是為自己生活在一座難以翻越的城墻里而自怨自艾，而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創(chuàng)造自己所獨有的色彩，讓自己的生活變得精彩豐富，只有這樣才能實現(xiàn)人生真正的價值。
圍城讀書心得體會報告篇二十二
《圍城》是錢鐘書先生的一部作品，也是一部諷刺小說。小說通過展現(xiàn)圍城這個特殊的城市，借以揭示和諷刺那個時代人們的無奈和矛盾，以及對現(xiàn)實的逃避和消極態(tài)度。本文將從不同角度對《圍城》進行分析，探討小說所要表達的深層意義。
首先，小說通過對男主角方鴻漸的描寫，將普通人的苦悶和困惑展現(xiàn)得淋漓盡致。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定，難以抉擇。他對女朋友胡曉陽心生厭煩，卻遲遲無法離開。他又對姑媽的疼愛感到壓力，對文學的追求卻困于獎學金的束縛。首先，方鴻漸顯示出他在感情方面無法做決定的內(nèi)心痛苦。其次，他對生活現(xiàn)狀的不滿與對文學理想的渴望之間的矛盾，反映出困擾著廣大年輕人的現(xiàn)實困境。在那個時代，人們都被生活所困擾，無法擺脫圍城，最終只能茫然地在圍城之內(nèi)徘徊。
其次，小說通過女主角胡曉陽的形象，深刻揭示出封建思想對女性自由發(fā)展的束縛，進一步體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的諷刺。胡曉陽生來深受封建思想影響，將女性的幸福寄托在男人身上，忍辱負重，追求愛情和婚姻。然而，她的生活卻沒有真正的幸福。她被家庭和社會舊觀念所壓迫，無法獨立自主地選擇自己的生活方式。她是無法找到自己的人生歸宿的人，就像圍城里的其他人一樣。通過胡曉陽的形象，作者傳達了對封建禮教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。
第三，小說以幽默和諷刺的筆調(diào)，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現(xiàn)實。小說中的許多情節(jié)以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味。比如方鴻漸與胡曉陽的婚禮，被描寫得非?；闹嚳尚Α：鷷躁柕拈|蜜因為聽錯了方鴻漸的名字，竟然去找錯了人。這個情節(jié)暗示了社會對于婚姻攀親的虛榮、盲目和愚蠢。并且，小說中的人物對于自己所處的困境往往視而不見，只是不斷地為自己找借口和逃避。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節(jié)逗樂，一邊被小說背后所隱藏的深刻思考所觸動。
此外，小說通過對家庭的描寫，傳達了對家庭困境的關注。小說中的家庭在圍城中也徘徊不定，無法真正融入社會。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻，讓他無法做出真正的選擇。而胡曉陽的家庭也因家族的命令而束縛著她，無法真正追求幸福。通過對家庭困境的描寫，作者揭示了封建家庭觀念對個人選擇的限制，呼吁人們要敢于追求自己的幸福，不要讓家庭成為囚籠。
最后，小說通過對圍城這一特殊象征的運用，深刻道出人們對現(xiàn)實的逃避和畏懼。圍城象征了一個封閉的世界，人們固守其中，遠離外界的紛擾和壓力。然而，這種逃避只會讓人們生活在虛幻的世界中，無法真正體驗和面對生活的痛苦與快樂。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中也并不少見，許多人對于現(xiàn)實的逃避和回避，只會讓問題越積越多，最終落得個事倍功半的結果。
總之，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品，通過對人物形象、社會現(xiàn)象和家庭困境的描寫，不僅揭示出封建禮教對人們自由發(fā)展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對現(xiàn)實。小說中那些生活在圍城中的人們，正如現(xiàn)實中的我們，困境重重卻又難以自拔。然而，只有勇敢追求真實和幸福，擺脫圍城束縛，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿。
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